في الأربعينيات من القرن الماضي كانت تعتبر البرمجة مهنة أنثوية كمهنة السكرتارية، وكان شائعا بأن البرمجة تتطلب مهارات أنثوية كالصبر والتحمل والقدرة على رؤية التفاصيل، هذه التصورات السلبية جعلت من البرمجة مهنة مملة وأقل اثارة للرجال مما جعلهم ينصرفون عنها وبالتالي =
من اغرب الأشياء اللي اطلعت عليها هالفترة: تزامن الدورة الشهرية عند النساء. يحدث هالشيء إذا كان فيه تقارب نفسي ومكاني بين مجموعة من النساء، مثل: الأخوات، صديقات في نفس السكن، سجون النساء.
أول من لاحظ هالتزامن هي عالمة النفس مارثا مكلينتوك، وسميت هالظاهرة باسمها "تأثير مكلينتوك"
حينما سقطت برلين في يد الروس قاموا باغتصاب أكثر من مليون امرأة المانية، وكان بعض الروس يبرر بأن النازيين فعلوا ذلك سابقا بالروسيات.
لا يمكنك إقامة محاكمة أخلاقية على ساحات الحروب، لكنها مرآة جيدة للكشف عن طبيعة النفس البشرية، فهي ستمكنك من رؤية بشاعة طبيعة الذكر العنيفة والمدمرة.
هالخطابات المبتذلة متى توقفون الترويج لها؟
القراءة من الاهتمامات، التي تمثل علاقة الفرد مع ذاته، مثل: الرسم، الطبخ، التصميم ..، بينما الحب والصداقة هي علاقة الإنسان مع الآخر، ولا يوجد أي تعارض بين علاقتك بذاتك وعلاقتك بالآخرين، بل تستطيع أن تستمع بكلا الأمرين معًا.
قاعدة اطلع على دراسات حول تولي النساء السعوديات للمناصب الإدارية العليا، طلع عدد النساء في هالمناصب ما يقارب 4% إلى 7% فقط!
يعني متخيلين أن كل هالصياح والحسد على توظيف المرأة، طلع على وظائف أغلبها برواتب قليلة وساعات عمل كثيرة.
من حقك كقارئ رفض الأفكار والكتب التي لا تتوافق مع معتقداتك، لكن أن ترفض كتاب لأن توجهات كاتبه لم تتوافق معك، فهذا يدل على ضعف قدراتك النقدي، ويخرجك من دائرة النقد إلى الوصاية.
الحقيقة لم استغرب هذا الأسلوب الركيك في نقد الكتب؛ لأن مجتمع القراء لدينا يفتقر لأبجديات التفكير الناقد.
أعجبني موقف ام "قلوري" من سالفة بنتها، الام اخذت موقف صارم اتجاه كلامهم وتجاهلت كل الحكي وقدمت سلامة بنتها النفسية على كل شيء، ودافعت عنها وحمتها بالرغم أن حتى الام طالها الحكي وتعرضت للهجوم من السفهاء.
تصرف الام شجاع ونادر بمجتمع يقدم كلام الناس على مشاعر الابناء.
أحب هالمشهد من مسلسل maid يجسد رغبة الروح بالانعتاق من الجسد، ويجسد شعور الاغتراب وعدم الانتماء للمكان، تلك الرغبة التي تجعل الأجسام تبدو من حولك كالأطياف، أما لحظة ابتلاع الكنبة للجسد ترمز لتمكن الروح من عبور عالم آخر، فتنغمس داخله حتى تنفصل عن المكان.
هاللوحة المرسومة لإسبينوزا من أكثر اللوحات اللي أحبها لأنها تصفه وهو منغمس في ذاته ويمشي بثبات غير مبالي بما حوله، بينما من حوله أهله وطائفته كانوا يتجنبونه كالوباء ويرمونه بالحجارة وينبذونه وهو غير مكترث لما يجري من شدته تركيزه بما بين يديه وكأنه عثر فيه على خلاصه.
مثل ما قفلنا ديه حازم بنقفل ديه حسين باذن الله هذا الشخص قصته
كان طالع الصيدليه ياخذ علاج لا اهله وله عندهم مرض وراثي وجا واحد سرق الفلوس منه عند الصيدليه و لحقه وذبحه بالغلط
تكفون خلونا نقفلها مايصعب علينا شي بعد الله
#عتق_رقبة_حازم_عبدالله_المطرفي
#عتق_رقبة_حسن_الفيفي
الناس ما ترقص لعجزهم عن دفع قيمة كوب القهوة (هذا اسطح تحليل شفته بحياتي)
اللي يدفع الناس لفعل الأشياء السخيفة والتافهة؛ هو حاجتهم لكسر الرتابة والجدية المتكدسة في حياتهم، ببساطة الناس يحتاجون للمتعة لإنعاش حياتهم، فماله داعي تضيقون على الناس وتحرمونهم من ابسط المتع اللي تسعدهم.
قبل أيام صار لي موقف مع شخص ذكرني بكلام نيتشه:
"لطالما ضحكتُ من الضعفاء الذين يظنون أنفسهم أخيار لأن ليس لديهم مخالب"
لذلك مقياسي لخيّرة الشخص هي مقدرته على فعل الشر. القادر على فعل الشر/الخير يملك خيارات، فإذا فعل الخير فعله نّبلاً منه وليس مجبر لأنه ضعيف يواري ضعفه بفعل الخير.
١- التاجر اللي يدخل معتقداته بتجارته تاجر فاشل.
٢- أيام الصحوة كان التمييز ضد المحجبة، بعد انتهاء الصحوة صار التمييز ضد المنقبة، في كلتا الحالتين المرأة هي من تدفع ثمن صراعات الذكور!
٣- اقصاء المنقبات هنا، ايش يفرق عن اقصاء البيض للسود في امريكا، أو عن اقصاء النارية لليهود؟
ميول الانثى ان تتعرى جسديا ناتج عن انعدام الثقة بالذات ، وارتفاع الذكورة ..
الانوثة الداخلية الجوهرية لدى المرأة تجعلها تحيا في دفء داخلي يغنيها عن ازالة الجدران واللهاث بالخارج ! ، لاتجد اي معنى ولا ( ضرورة ) ان تظهر او تبرز او تكشف عن ذاتها .
المظهر والجسد ، هو تعبير لاواعي
لطالما تفوقت السينما الإيرانية في زعزعت يقينيات و ثوابت العالم الشرقي.
الشخصيات بالفيلم مليئة بالتناقضات و التعقيدات و الرمزيات اللي تجعلك كمشاهد تسقطها على صور متعددة من الواقع ..
من زمان عن شيء جميل يثير رغبتي للكتابة، ودي شوي احلل الشخصيات من منظوري ..
ايضًا قد تتحول المرأة في الحروب إلى فدية يفتدي بها الرجل، كما حدث عند احتلال برلين، كان الرجل الالماني يدفع بزوجته للعدو لأجل حماية نفسه ثم يتخلى عنها وكأنها المذنبة! وهذا ما جعل أسطورة "الرجل الحامي" تسقط من أذهان الالمانيات بعد الحرب، فنسائهم هن من كانوا واجهة الحماية لا رجالهم
خلال الحرب العالمية الثانية انتشر استخدام الجنود الأمريكيين لصور الحائط المغرية للنساء؛ يزينون بها خيامهم وطائراتهم وقاذفات قنابلهم وأحيانا أجسادهم على هيئة وشم؛ أكثرها انتشارا كانت هذه الصورة ل"بيتي غرابيل"، وكأن تأنيث أدوات التدمير يمنح الحرب طابعا شخصيا يحفز الجندي على القتال.
أكثر شيء صدمني أنه تعلم هالشيء تعليم ذاتي من اليوتيوب، واشتغل على الفكرة من ٢٠١٩!!
شيء يثير الاعجاب طفل عمره تقريبًا عشر سنوات عنده القدرة يلتزم ويستمر ويتعلم ذاتيًا لسنوات بدون محد يرشده.
@saluman11
الرجال حتى وإن كان أغلب قراءاتهم فكرية مابه واحد فيهم عليه الكلام، ينطبق عليهم المثل"الأعور في ديرة العميان مفتح"
فبلاش من هالمقارنة لأن الغالبية بمستوى متوسط وأقل واللي "عليه الكلام" شبه نادر حتى في أوساط الرجال.
شكلت النساء نسبة كبيرة من القوى العاملة في بداية نشوءها، فتأسست البرمجة على أيدي النساء لكن بعدما تطور المجال وا��دهر تحول من مهنة أنثوية إلى مجال ذكوري يقصي النساء!
ما هي الأسباب والأحداث التاريخية خلف هذا التحول؟
كتبتها في تدوينة هالشهر:
قراءة ماتعة.
حرمان البنات و الشباب من التجارب الفردية، ومن الاعتماد الكلي على النفس، ومن تحمل مسؤولية قراراتهم ..
يجعلهم عالقين في مرحلة الطفولة وشخصياتهم غير ناضجة، وتفكيرهم محدود.
نعم الأهل عندنا يتمسكون بشكل مبالغ بالأبناء، يتعلقون تعلق مرضي بهم، ويحرمونهم من النضج والاعتماد على الذات.
بعد ما خلصنا من حقبة الدروس والندوات الدينية، دخلنا بحقبة المنصات والبودكاست الثقافية والنفسية، صحيح المحتوى مختلف لكن المنهجية المتبعة هي ذاتها، والمستمع لايزال متلقي سلبي غير فاعل في تلك العميلة، والنتيجة ستبقى كما هي مجرد هدر واستنزاف للجهد والوقت بلا فائدة.
قاعدة أتأمل أعمال المصورة الإيرانية "نسرين نشاط" لفت انتباهي ثلاث عناصر ترتكز عليها غالبية أعمالها:
⁃ النصوص الدينية المطبوعة على أجساد النساء.
⁃ الحجاب.
⁃ السلاح.
غازي القصيبي كشخصية يعتبر شخص عظيم ومحبوب، لكن لا يصنف گكاتب و لا يملك موهبة الكتابة، و رواياته لا ترتقي لمسمى رواية هي أقرب لفضفضة والسوالف. وسبب شهرة وانتشار أعماله الأدبية يعود لمنصبه، و لندرة الكُتّاب السعوديين في ذلك الوقت.
اللي قاعد يصير بغزة مستحيل يصير بمدينة في الصين أو اليابان لأن قوتهم الاقتصادية والعسكرية تتساوى مع قوة الدول الغربية وهالشيء يحميهم، بعكس الدول العربية الأضعف اقتصاديا وعسكريا وهذا يجعلنا ملطشة للعالم حنا بنظر العالم مالنا أي قيمة لذا ما عندهم مشكلة من إبادتنا والعالم كله يشهد.
هالخطاب أسوأ من الخطابات الذكورية المباشرة، لأن هالنوعية من الخطابات تظهر في قالب توعية المرأة، بينما هي بالأصل خطابات ذكورية خفية.
أولاً: معايير الشخص الجيد عند سمية تستمد شرعيتها من أين؟
من خلال قاموس سمية فمعايير الشخص الجيد يباركها المجتمع الذي تراكم على منطق ذكوري بدائي=
غالبًا الرجل الجيّد لا يملك الجاذبية.
تابع⬅️ قرار الزواج على قناة د سمية الناصر على اليوتيوب
#سميه_الناصر #خلك_منتبه #الوعي #التطور #توازن_الانوثة_والذكورة #زير_النساء
هي ليش تشعر بأنها مضطرة للخضوع!
وليش تعتبر بأنها لازم تتنازل عن جزء من حريتها عشان تحصل ع شخص جيد!
هالنوع من التفكير ما يساعد المرأة بل يجعلها تقبل بالقيود؛ فتجعل المشكلة في صاحب القيد لا بالقيد ذاته.
والأدهى؛ اعتقادها بأن هالكلام يسيء لرجل بينما هو يسيء للمرأة ويبرر الخضوع لرجل.
اذا هذا شكل زوجي
ماعندي مشكله البس عباية راس و وجهي اغطيه حتى عيوني ما تبان ويقولي انتي حرمتي اغار عليتس
ولو ماتطيعيني بتلعنس الملايكاااا
فيه شي يعوض عن الكتمه ومصبرني وجهه الحلو
اما يجيك واحد يشبه الشامبانزي والغوريلا وكرشته ١٠ طبقات وشين وفقير ودموي.
ويقولتس طيعيني ولا
الأحداث الأخيرة هزت كياني وبشدة، أشعر بمشاعر أذى لا توصف، مرتبعة من بشاعة العالم، ليس لأنني لم أدركها من قبل بل لأنها أظهرت وجهها البشع على مرأى الجميع، فالظالم لم يعد ييتوارى ليمارس ظلمه، بل يقف بكل سفالة وكأنه صاحب حق، ومن خلفه أمم من الحثالة يجملون قبحه ويجعلون شره خير.
حوادث قتل النساء توضح عبثية الحياة في هالبقعة. امرأة ناضجة تحاول شق طريقها بالاعتماد على نفسها، لكن لسوء الحظ والصدفة الجينية اللعينة، تكون أخت لذكر أحمق مؤدلج، يختار تدمير مستقبلها ومستقبله.
مؤلم جدا أن مصير بعض النساء لا يزال معلق بأيدي رجال مؤدلجين، حاقدين.
#المغدوره_سلمي
@military_ks
البطريركية توهم النساء بالتمكين من خلال منحهم الوظيفة الأدنى وترك الرتب العليا لرجل، ومن ثم تبرر هالتحيزات بأعذار واهية.
أنا فقط ابغى التمكين الحقيقي اللي يتم من خلال إزالة التراتبية بين الجنسين في التعيين، وافساح المجال لصاحب الكفاءة ليأخذ المكان اللي يستحقه بغض النظر عن جنسه.
ما الفرق الجوهري بين الإنسان و AI؟
ما سبب اختلاف القدرة اللغوية بين الإنسان و AI؟
لماذا لا يشعر AI بالجمال؟
هل AI يملك مسؤولية أخلاقية؟
هل يمكن أن يكون AI بديلاً عن علاقاتنا الحميمة؟
جاوبت على هالأسئلة في هذه التدوينة:
قبل سنة شفت فيلم I’m your man الألماني واشغل عقلي بالأسئلة حول مستقبل العلاقة بين الإنسان والروبوت، جلست هالأسئلة تشغل عقلي وبحثت عن إجابات حولها، قرأت بحوث ودراسات وحضرت محاضرات تناقش مستقبل الذكاء الاصطناعي ثم مع الوقت خمد شغفي وتناسيت الموضوع ..
صحيح فترة الصحوة ساهمت في انغلاق المجتمع لكنها ليست عامل قوّي كالثقافة. اهل الجزيرة متمسكين بعاداتهم أكثر من تمسكهم بالدين، يؤمنون بمعتقداتهم وعاداتهم أكثر من إيمانهم بالدين، وأغلب المعتقدات الرجعية أسبابهم ثقافيّة وليست دينيّة، لذلك تلاحظ حتى ملاحدتنا يجبرون نسائهم على النقاب.
في طفولتي كان أبي كثير الغياب عن المنزل-بحكم عمله-، فكنت كل مرة يغيب فيها أكتب له رسالة قبل يرحل.
بعد وفاته بأسابيع ونحن نجرد أغراضه، حصلت كل رسائلي بالخزانة مع كل الأوراق المهمة اللي يحتفظ فيها!
كانت هذه اللحظة من أشد اللحظات وقعًا على قلبي، اللحظة التي استوعبت أنه رحل للأبد.
ابوي كان يمر بفترة ضغط ولاحظت هالشيء كنت بالمتوسط واستحيت اسأله عن وضعه فكتبت له نوته وحطيتها بسيارته وهو برضو ما كلمني عنها
تفاجئت بعد مرور تسع سنوات تقريباً بوجودها بأحد كتب ابوي حاطها كفاصل للكتب اللي يقرأها.النوته تعطفت وصار مظهرها قديم وخطي خايس بس تأثرت😢🙁☹️
تقول أن منطلقها في المطالبة بالحجاب:"الحق الجسدي للمرأة؛ أي أن كل امرأة لها الحق بفعل ماتريد بجسدها ولبس ماتريد"
طيب إذا المرأة تبغى تتفصح هذي رغبتها، من هالمنطلق لابد تتدعمين حقها في الاختيار.
ليش تشوفين تفصخها "تسليع"وتحجيبها "رغبة"؟
ولا لازم توافق رغباتها رغباتك حتى تعتبر حقوق
دوافع اللجوء لدى السعوديين تختلف عن بقية الشعوب، غالبية اللاجئين يهربون من بلدان تعاني من أوضاع اقتصادية وسياسية سيئة أو يتعرضون للاضطهادات (الدينية/العرقية) الممنهجة ضدهم، لذا يكون هدفهم الأول البحث عن الاستقرار والامان بعيدًا عن بلدانهم الأصلية (لأن مشكلتهم مع بلدهم ككل) =
ليش اللاجئ والمهاجر السعودي (الظاهرين بالعلن على الاقل) ماعندهم القدرة على الاندماج بالمجتمع اللي مهاجرين له؟ على النقيض من ذلك بقية المهاجرين القادرين على الاندماج والعمل داخل المجتمعات
مثال على ماذكر هذي حياتها كانها ببريدة حاليًا، حتى الجمهور اللي تخاطبه
هالتغريدة ذكرتني بمقالة رائعة للكاتبة "سيري هوستفيدت"، تتحدث أنه حتى عن عالم الأدب الذي يقال عنه "عالم نسائي" فأن الكُتّاب الذكور يحاولون السيطرة عليه، وإقصاء الكاتبات، والتقليل من أهمية أعمالهم، ومحاولة تحقير الأدب النسائي وتجارب النساء في الادب.
يومي كان جدًا طويل ومنهك، أول ما رجعت للبيت تذكرت هاللوحة.
بالرغم أن فكرة اللوحة بسيطة إلا أنها توثق اكثر اللحظات هدوء وسكينة التي يتوق لها الإنسان في نهاية يومه.
الجنس موجود بالطبيعة لغرض التكاثر (بعد تجريده من أبعاده الثقافية والاجتماعية)،لا من أجل الإخضاع أو التحكم، أي إن الطبيعة لم تنتج الجنس ليستخدم كأداة يُخضع به طرف الأخر، بل الإنسان هو من أوجد تلك المفاهيم وربطها بطبيعة الممارسة وأدوارها (وتصورات الإنسان ليست بالضرورة تطابق الواقع)
يالله من عنجهيّة الإنسان!
كائن ضئيل مُتناهي الصغر نسبة للكون الذي أكبر منه بملايين المرات، ومع ذلك يعتقد بأن الكون يتحرك بحسب مشاعره و حالاته المزاجية!
الانجاب قرار شخصي لكن عندنا يتحول لقرار مجتمعي، هالتحول يجعل رفضك بمثابة التهديد (لأنك حاولت تخرج من قوالبهم المجهزة مسبقًا لك)، لذا يتم وصمك بالمرض، الاختلال، العصيان، الفسوق .. الخ لردعك.
ممكن تقيس هذا على كل القرارات بحياتنا اللي تتحول من شخصية خاصة إلى قضايا مجتمعية.
من أجمل السيرة اللي قرأتها سيرة الدكتورة جاميسون "عقل غير هادئ" كانت تتكلم عن معاناتها مع "الهوس الاكتئابي" الملفت بسيرتها -اللي أعجبني- حضور الحب كركيزة أساسية في رحلة مقاومتها للمرض، حضوره الطاغي شكل لها أداة حماية ساعدتها تتجاوز انتكاساتها.
———
*الحب يشمل حب الاهل والأصدقاء.
تعطش مجتمعنا لتكميم الأفواه مخيف عندهم رغبة قوية في الحاق الضرر بكل من يخالفهم حتى لو بتوافه الأمور والمصيبة ما يشوفون المطالبة بالقمع والتحريض وزيادة القيود فعل غير أخلاقي بالعكس يتعاونون على الأذية والتحريض ضد ��عضهم!
بل ببساطة يحتاجون حياة هادئة وبعيدة عن تسلط العائلة، لذا يستمرون بالتواصل مع بقية المجتمع السعودي ويقطعون العائلة (لأن مشكلتهم ليست مع البلد ككل بل مع الجزء الصغير "الأسرة").
عمومًا؛ موضوع اللجوء مهم جدًا لأنه مؤشر على مشكلة أعمق داخل مجتمعنا: العلاقات الأسرية.
تختلف المسميات والأساليب ويبقى جوهر الخطاب ذاته، هذا الدكتور وغيره ما هم إلا خطباء، يتعكزون في خطاباتهم على أدوات الخطابة كالمشهورات والمقبولات، يتّكئون على جزء واحد من الحقيقة فيجعلونه الكُل والأساس، أما بقية الأجزاء فيسقطونها عمدًا كان أم سهوًا =
@old_song11
تقدير تعبهم وخوفهم وحرصهم شيء، والاتكالية الكلية على الآباء شيء آخر.
قد أكون إنسانة معتمدة على ذاتي وفي نفس الوقت أقدر خوفهم وحبهم لا تعارض بينهم.
"وعض الأرض بذي الحياة" هو طريق النضج ولازم الكل يمشي فيه، محد يعترض عليه إلا الكائنات الاتكالية والفاشلين.
A small light
من زمان عن مسلسل عظيم يشد انتباهي من أول مشاهد إلى آخر مشهد!
المسلسل مستوحى من مذكرات "آن فرانك" لكن هذه المرة يحكي القصة من زاوية مختلفة وجديدة، من زاوية الأشخاص المدنيين المسالمين الذين خاطروا بحياتهم لإيواء اليهود من النازيين خلال الحرب العالمية الثانية.
قبل فترة سمعت من كاتب ملهم بأن أهم مصادر الكتابة الإبداعية: الشعور والتأمل.
فحاولت أطبّق هالشيء، بكتابة قصة قصيرة كتجربة، النتيجة كانت تفوق المتوقع!
أسعد برأيكم :
لا يمكنك وصف الشخص بالخيّر إلا إذا كان يملك القدرة على فعل الشر وامتنع عن فعله بمحض إرادته، امتلاك الخيارات هي الطريقة الوحيدة التي من خلالها تعرف ذاتك والاخرين
فيه خطأ بالاستشهاد بخصوص سيمون، سيمون ما كانت تعترض على العلاقات العاطفية بل على فكرة الزواج فقط، وفي مذكراتها تكلمت عن تجاربها العاطفية والعلاقات التي عاشتها من عمر المراهقة حتى المشيب وسارتر لم يكن الوحيد في حياتها.
في كل مرة تظهر قصص حول شخص له مكانة ويستغلها لتحرش، أتذكر مسلسل The morning show كان المتحرش يملك سمعة جيدة بين زملائه، فشكلت له طبقة عازلة تحميه من جرائمه،كذلك كان أقدر على إخفاء الأدلة، ولا شي موجود سوى تجارب النساء التي كانت قابلة لطعن، لذا تم تجاهل صوت الضحية وتصديق المتحرش
لم يكن يُنظّر بل تكلم عن تجربته الخاصة كابن، وتجارب الأبناء مهمة جدًا كتجارب الآباء والأمهات، ومن الجيد أن تسرد، فهي تلامس الواقع أكثر من نصائح المختصين.
وبالرغم من صغر سنه إلا أن حديثه كان متماسك، وحدد بشكل جيد موضع الخلل في علاقته مع أهله، وفرض بأسلوب محترم حدود مساحته الخاصة.
كتاب " لا تولد قبيحا" للكاتب رجاء عليش بالرغم أنه سلط الضوء على معاناة القبح لكن أشوف الكاتب بالأصل كان غير قادر على الانسجام مع البشر و وضع قبح وجه كعذر لعجزه عن تأسيس علاقات متينة وعميقة مع من حوله.
بعد ما خلصت الكتاب كنت جدا متعاطفة مع معاناته وانتحاره بسبب نبذ المجتمع له.
@L8888Gabi
لا، ولا أعرف شيء من المعلومات اللي انقالت حولها بالكت والكومنت، واتضح لي أن اللي يهاجمونها هم أكثر ناس يراقبون محتواها، يعني بالسر يشوفونها وبالعلن يلعنونها!
عمومًا؛ كلامي عن نقطة محددة، السماح للكل بالحصول على فرص جديدة مهما كان ماضيهم.
حاتم يحاول يساعد النساء في التخلص من الصور و القوالب النمطية عن الجمال، و بنفس الوقت يقول: "لو المزز يقرأون مقالات أصلا" !
أنا اشوف إنك أنت اللي تحتاج تتخلص من الصورة النمطية عنهم، و قبل ما تنادي "المزز" و تحاول تنقذهم انقذ نفسك من جهلك بربط الجمال بالغباء.
"إن كُنت تُعاني من أزمة تحديد هُويتك؛ فعلى الأرجح أنّ ذلك بسبب عدم تصالحك مع كونك عبارة عن شخصيّة مُتعددة الأدوار. هذه الأدوار مُتباينة فيما بينها، ومن الأفضل ألّا تحاول توحيدها في شخصية واحدة؛ إذ إنها محاولةٌ لا جدوى منها."
مب نفسه؛ مختلفين بالمعنى والغاية.
الغاية من الذكاء الاجتماعي اكتساب علاقات جديدة والمحافظة على العلاقات القديمة، و يمارس برغبة الفرد دون ضغوط اجتماعية.
أما النفاق يمارسه الفرد تحت ضغط المجتمع لحماية نفسه من الأذيّة، ولا يمارس إلا في المجتمعات القامعة للحريات والرافضة للاختلافات.
النفاق هو نفسه الذكاء الاجتماعي.. تعطي الي قدامك وجهة التظر والكلام المعسول الي هو يبي يسمعه بس انت تسوي الي تبيه ومحد راح يتعرض لك طالما انت تسمعهم المبادئ الي هم يبون يسمعونها حتى لو كلكم ما تمشون عليها المهم ما تجحد العادات والتقاليد وتقول غير العُرف والكلام الي نردده من صغرنا
نقص الذكاء ليس نتيجة لمتابعة فئة من المشاهير أو نوع محدد من برامج التواصل، بل الأصل بأن المتابعين ذكائهم بالأساس منخفض، فشبيهُ الشيء منجذبٌ إليه.
عمومًا، الخلط بين السبب والنتيجة شائع عند الأغلبية، لدرجة أغلب اللي بالمنشن يعتقدون اقتران الشيء بشيء هو المسبب لحدوثه.
دراسة من كيسي لكن انا متاكده من صحتها
ان متابعة معظم مشاهير التيك توك والسناب بالخليج تنقص من معدل ذكاء الفرد وتحط به انا ولسبب غير مجهول اعتقد ان الاثر حقيقي
الانسان اذا يريد الحفاظ على عقله عليه ان يمتنع عن مشاهدتهم
المشهد المهيب، لأنني گخليجية أعيّ أن "البشت" رمز لاكتمال الفرحة.
أمير قطر كان يُكمل فرحة "ميسي" ويُجلّ انتصاره بمنحه أعظم ما يرمز للفرح في ثقافتنا الخليجية.
وهذا مايعجز غير العربي عن إدراكه، مما دفعهم لتفسير تلك المشاركة العظيمة بالتطفل وإفساد لحظات الانتصار بينما هي إجلال للفرح.
الرجال العازبين الذين يمتلكون مستويات عالية من هرمون التيستوستيرون، فرصة ارتباطهم ونجاحهم في الزواج عالية.
عندما يتزوجون وينجبون طفلهم الأول ويصبحون آباءً، ينخفض هرمون التيستوستيرون بشدة.
عندما يتشاركون الآباء في أعمال المنزل مع زوجاتهم، ينخفض مستوى التيستوستيرون أكثر.
أنا ما أدركت بإن الطبخ اكثر مهارة تمثل العطاء والحب، إلا وقت لاحظت بأني اقوم من نومي -النوم مقدس عندي- بالويكند عشان أسوي لبنت اختي البانكيك اللي تحبه، و أكون فعلاً مبسوطة بهذي المهمة اللي مستحيل اسويها بالعادة لحد.
لاحظت هالاختلاف من زمان وتكلمت عنه قبل سنتين تقريبًا.
هالاختلاف مو فقط بالسعودية حتى في إيران والاردن والعراق النساء في هالدول يتفوقون على الرجال بمجال الرياضيات والعلوم.
يتفوّق الاولاد على البنات في اختبار الرياضيات الدولي في معظم بلدان العالم، وفي العلوم تتفوّق البنات بمعدّل درجتين فقط.
لكن ما يحدث في السعودية مختلف، حيث تتفوق البنات على الاولاد في الرياضيات، وفي العلوم تكون الافضلية للبنات بفارق 29 درجة.
أضرار التعدد من الأمور المسكوت عنها، تحصل مليون دراسة وبحث عن أضرار الطلاق، لكن التعدد تخرس ألسنتهم وتنعمي عيونهم ..
التعدد أضراره الاجتماعية والاقتصادية والنفسية على الفرد والمجتمع أكثر بكثير من الطلاق لكن المؤسسات العربية للأسف غير نزيهة.
هل تعرفون ماهو أبشع من السمعة المنتشرة عن بعض الأسر الغربية: "يطردون ابنائهم عند بلوغ ١٨"؟ هو سجن بعض الأسر الشرقية ابنائها المراهقين والشباب في منازلهم حتى يقوموا بوظائفهم عنهم. مثل الرجل المعدد الذي يفوّض ابنه للانفاق ورعاية بيته القديم =
اليوم على اجتماع العائلة واثناء تجاذب أطراف الحديث ذكرت مصطلح "انهيار السياق" توقفت عجلة الحديث لبرهة.. انهار السياق بالسخرية ..
وشرحت لهم الكلمة وكملنا الغداء وانبسطنا.. ولا عشت غربة مثقف ولا مخاضات الوعي المزيف
كل ما حسيت مزاجي سيء قريت كتاب سينيكا "رسائل من المنفى"؛ لأنه الكتاب الوحيد اللي يعطيني شعور بأني جالسة مع شخص حقيقي و واقعي يتكلم بصدق عن خبراته في الحياة.
حساب مهجور آخر تغريدة فيه من 2015 اللي جذبني البايو (الذي كان يشكل هوية صاحبه).
اتخيل بع�� 50 سنة لو أحد حصل هالحساب، ممكن يعتقد أن هالديرة مجرد خرافة وأسطورة گأطلانتس، أو ربما يعتقد أنها مزحة قديمة من العصور الغابرة.
عجيبة قدرة الزمن على تبديد آثار المعاناة .. وكأنها لم تكن ..
بغض النظر عن هالموضوع اللي حلبتوه حلب.
لفت نظري كيف قاعدين يحاسبون الشخص على خيالاته الخاصة!
لنفترض فعلاً عنده خيالات غير مقبولة لكن في تعامله معك يفعل الصواب و يحترم الحدود الموضوعه، بهذي الحالة وين المشكلة؟
قبل سنة شفت فيلم I’m your man الألماني واشغل عقلي بالأسئلة حول مستقبل العلاقة بين الإنسان والروبوت، جلست هالأسئلة تشغل عقلي وبحثت عن إجابات حولها، قرأت بحوث ودراسات وحضرت محاضرات تناقش مستقبل الذكاء الاصطناعي ثم مع الوقت خمد شغفي وتناسيت الموضوع ..
قرأت بعض كتب الدكتور "إرفين يالوم" كان لديه أسلوب فريد في علاج غياب المعنى والمشكلات النفسية بحلة أدبية مبهرة تجعل القارئ ينهي الكتاب وهو يدرك قيمة الحياة، لكن كتابه الأخير "مسألة موت وحياة" مختلف كليًا، فهو من يواجه فقدان المعنى لحظات احتضار زوجته التي عاش معها ٦٠ عامًا من الحب
بديهيات تحتاج للتذكير:
-التعامل بتهذيب والتأدب في الحديث ليس تكرَّم من الآخر بل إلزام وواجب عليه.
-من حقك الرفض حتى وإن كان الطلب مهذب، فالتأدب معك حق لك لا يستلزم القبول.
-المحاولات المستمية للإقناع ليست بنقاش، النقاش يكون بمنح الآخر حرية الرفض، ومن ثم تقبله كاحتمال قابل للحدوث.
هالضعف يجعلنا مقيدين لأن لو اتخذت أي دولة عربية قرار عسكري في هالوضع الراهن راح يدمر المنطقة العربية ككل.
والعالم لن يبالي لو مسح الشرق الأوسط من الخارطة، وربما سيشعرون بالارتياح لأنهم تخلصوا من جزء كان يشكل عبء على العالم في نظرهم.
منذ طفولتي وأنا أمقت الوشاية، واُعَدّها كبيرة من الكبائر، فلطالما احتقرت كل طفل شاركنا مخططاتنا الطفولية ثم نقض العهد و وشَى بنا ليحظى بالقبول.
كبرت ونذرت أن نزع ذلك السلوك المشين من كل طفل يمر في حياتي، لاحميه من أن يكبر ممتهن، فلا يكسب ود أقرانه ولا يحوز على احترام مرؤوسِيه.
بالعام يسبها وبالخاص يتودد لها.
هذا النوع من التناقض في التعامل متكرر عند الرجال، ليس فقط في العالم الافتراضي بل حتى بالعالم الواقعي، فنجد الرجل يختلف تعامله مع (زوجته، أخته، أمه، بنته) خارج المنزل عن تعامله معها داخل المنزل.
الرجل يسلك سلوكين في تعامله مع المرأة =
١-الانتماءات الفكرية ليست قائمة على التجربة الحسية.
٢-من ناحية داروينية: يعتبر التعاطف من العواطف المركبة اللي تطورت من مشاعر بدائية -حيوانية- ليصبح سمة بشرية، لذلك هو ينشط في فالفص الأمامي من الدماغ (Prefrontal cortex) كالكلام والتفكير وإدراك الذات (موجودة فقط لدى البشر) =
بعد تجربة الفقد لأول مرة ادركت بأن كل تصوراتي السابقة حول الموت قاصرة، و اختبرت العلاقة الحقيقية التي تربطني بالكون والناس وبنفسي قبل كل شيء، كما أدركت بأن روحي بترت ولن تعود كما كانت، و علي الآن تعلم كيفية العيش بروحٍ مبتورة.
@OhoudMQ
متخيلة تم منع كتابها لفترة ولا نشر إلا بعد موتها وباسم مستعار بعد، لأنها كتبت بالتفصيل عن اللي صار للنساء في برلين من انتهاكات جنسية، والالمان اعتبروا مذكراتها فضيحة بحقهم.