ITO Toshikazu
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還暦を過ぎた日本中世史の研究者です。 『室町期荘園制の研究』（塙書房） 『荘園ー墾田永年私財法から応仁の乱まで』（中公新書） 正誤表
名古屋
Joined January 2010
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スウェーデンにはなぜ「寝たきり老人」がいないのか 「北欧諸国では、自分の口で食事をできなくなった高齢者は徹底的に嚥下訓練が行われますが、それでも難しいときには無理な食事介助や水分補給を行わず、自然な形で看取ることが一般的です」さらっと怖いこと書いてるな。
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近ごろ権威主義的体制の方が民主主義体制より効率的みたいな議論が出ていたが、誰も止められない独裁者を生むという強烈な反例が出たな。
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中世京都の飢饉では大量の死体を鴨川に捨てた。今はカップルが並ぶ河原に8万2千の死体（寛正の飢饉）が転がっていたと思うと感慨深い。
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ふるさと納税で豊後国田染荘の荘園領主にもなれる。寄付金は11万円以上だが、実質自己負担は2000円で年50kgの米と春秋のイベントの招待が届く。
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「注なんてつけたら一般読者に嫌がられます、注は省きましょう」こうして生まれるのが「学術的に新規性が高く面白い内容を扱っているのだが、注がない」という一般書の群れです。｜典拠注が無いと主張が検証できない。一般書が学界では評価が低くなる理由はそこ。
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とある研究書が定価の2倍以上に高騰していて、どうしようか迷っていたが、今朝ふと自宅の本棚を見るとその本があった。気付いて良かった...
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神に不正アクセスできるという話ではなかった。
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日本にはなぜ暴動が無いかの議論、たまたまこの30年ぐらい無かっただけで過去にはいくらでもあった。歴史の知識で相対化してないと今の状態を常態と見てしまう。
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これはほんと厳しいらしい。読者に日本語が読める人はほとんど無いはずの英語の本にも、日本語の原著論文の引用をページ数まで付けないと、出版の査読が通らない。
これは以前からとても気になっていること。英米で出版されるノンフィクションの場合、根拠を示す引用は不可欠であり、何十ページにもなることも。だが日本では「読者が読みにくくなる」という理由で削除されることが多い。ヘイト本やトンデモ医学本が売れるのは、この根拠不要の土壌の影響が大きい。
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なんと上智は授業開始を5月25日まで延期。
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日本の古代中世の公文書は全て漢文で、近世以降に書かれた書物の多くも漢文。漢文教育がなくなるとそのアクセスに苦労する事になる。漢文書き下し文が多く引用されるようになった共通テスト日本史の回答にも困るだろう...
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一昨日･昨日の荘園調査は、室町時代末に荘園がどのように荒廃したかを知る手掛かりを探しに行ったのだが、耕作放棄地の広がりは想像以上で、現代の農村は室町時代末のように荒廃しつつあると思った。
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最近、荘園の歴史が日本に何をもたらしたかについて聞かれるが、それに答えるには荘園の時代を経験しなかった国の歴史と比較するしかないな...
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「郷に入りては郷に随え」という格言、中国由来ではなく、鎌倉時代につくられた「童子教」にあるそうだ。実に荘園制的な格言だな。
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研究発表の質疑で厳しく突っ込んできた人が懇親会で話しかけてきたら、それはノーサイドの挨拶だからしっかり受けるべきぐらいは、指導教員が教えておくべきだよなあ。
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日本人 鎌倉時代が最も短命…戦乱・災害の影響か : 読売新聞オンライン 「１３世紀には大きな地震も起きており、戦乱や自然災害の影響で短命化が進む危機的な状況があったのでは」昔の地震では津波を除きあまり人は死なない。寛喜の飢饉(1230)、正嘉の飢饉(1258)の影響か。
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京大文学部東洋史専攻の修士課程への進学者は8名中5名が中国人留学生、博士課程は3名全員が中国人留学生だそうだ。どこの国の教育機関かわからなくなっているな。
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日本の「戦国時代」を庶民として生き抜くオープンワールドの生活シミュレーションゲーム『Sengoku Dynasty』の開発動画が公開。歴史学者の網野善彦氏の書籍でリサーチするなど「庶民...
@denfaminicogame
より
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『国家はなぜ衰退するか』は読んだけど、経済学者が書く歴史本の常で、結論先にありき感があって読みにくかった。歴史学者が書くと、反例になりそうな事例を潰してゆくんだが。
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LINEはもともと韓国の会社のサービスだったことが知られてないのか忘れられているのか。公務に使うのはまずいだろう。
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二位尼(平時子)も、源氏方が安徳天皇を殺すはずないと知っていただろうに、どうして入水したのか。それとも入水場面は平家物語の創作か。
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二重行政と言われても、名古屋市には市立鶴舞図書館と愛知県図書館という大きな図書館が二つあって、とても助かっている。
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科研費の取扱規定で「耐用年数１年未満又は取得価格１０万円未満の物品については消耗品として取り扱うこと」という文章が追加されたな。これで図書が資産登録されることはなくなるのでは。
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墾田永年私財法で認められた私有地を今でも所有している例はあるのかという質問を受けたことがあるが、まずありえない。あくまで耕作し納税している土地の私有を認めただけで、荒廃させれば収公。
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インタビューでふるさと納税は荘園に似ていると漏らしたために説明を求められ、都市住民が領家、地方の自治体が荘官、本家は楽天ということになった...
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鎌倉幕府が滅びた原因が分からないって、あんなえげつないことしてたら、いつか滅びるに決まっておろう。北条氏に荘園を取られた御家人がどれだけ居ることか。
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中世では自衛・報復力を持たない者に人権は無いからな。この力を万人に付与したのが近代国家。
現在の視点で国民国家を批判することは容易だけど、少々でも中世史を齧ってきた人間としては、法治主義の近代国民国家とは実に有りがたい存在であり、それがいかに多くの試行錯誤と努力により営まれているかということに思いを致さざるをえない。
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「授業はそこそこにして学食で友人と話し込み、時に夜を徹して人生を語り、アルバイトに汗を流し、長期休暇には国内外を旅した。」この全てが感染リスクになるんだってば。わかっているのか？>RT
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荘園制図解の最難関、「職」の一円化に挑戦してみた。一つの荘園に本家・領家・地頭の権限が重層した状況から、地頭の権限拡大によって、それが横倒しになること。
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999人が読めない「山月記」って何？古文や漢文で書いてあるとでも??
でも、国語の「心を豊かにする可能性があり」「文学を愛し、文学を育む人材を育成する可能性がある」という理由で、999人が読めない「山月記」を死守している。
それでは、プログラミング教育拒否なんて、言えない。結局既得権益なんじゃない、って言われてもしょうがない。
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Twitterがおかしい。「ご利用のアカウントに新しい端末からログインがありました（1970年1月01日）」って、Twitterどころか、インターネットが存在してないだろ。
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「人生の入り口に立つ君たちに、“得手”とはそう簡単には正体を現してくれません。いま進むべき道に迷っている人がいたら、思う存分迷ってほしい。その間に自分自身に正直に向き合っていれば、いずれ“得手”を見つけられるはずです」至言。
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代官Aが洪水対策に失敗して、代官Bが成功したとする。代官Aは無能でBは有能のようだが、降水量のデータを見ると、代官Aの時は多くBの時は少なかった。歴史はこんなのばっか。
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喧嘩両成敗は誤解されている。戦国法に出て来る喧嘩両成敗は、当事者が裁判に訴えずに喧嘩≒合戦での決着を禁じたもので、決闘禁止令のようなもの。>RT
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自説が誤っていたことが証明された時に学者の度量が試されるな。環境史の研究も、依拠する古気候学の研究がひっくり返った場合どうなるかというリスクを感じながらやっているが...
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とある大家から献本の返信をいただき、怖くてしばらく開封できなかったが、「荘園史として何をどこまで書くべきか、随分と苦労されたことと拝察します。」とあって、思わず涙ぐむ。
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史上最大規模、子ども140人の集団生贄を発見 | ナショナルジオグラフィック日本版「集団生贄は、西暦1400年～1450年にかけて発生した大規模なENSOの影響を和らげてほしいと神々に祈願するために行われたのではないかと考えている」日本では室町時代じゃないか！
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小経営の相互扶助としての農村共同体も解体しつつあり、多くの農家が営農組合か篤農家に一括して耕作を任せるようになっている。鎌倉時代以来の？大経営の復活。
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日本中世の下人は基本的に債務奴隷で、債務が返済されれるか代金が弁済されれば自由になる。だから奴隷身分のようなものははっきりしてなかったと思う。
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天照大神と稲荷神の被災が多いとのことだが、神明社は新しい村に祀られることが多く、稲荷神はよく市場神として祀られるから、被災しやすいのは当然。
TLに流れてきた「東日本大震災の津波被害における神社の祭神とその空間的配置に関する研究」の内容の粗さに驚く。民俗学や中世〜近代史の人はどう思うのか。これで査読が通るとは......
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大学の広報を代理店にお任せにすると、たまにとんでもないことをやるからな。うちでも以前、オープンキャンパスへの来場を女子高生に土下座してお願いする広告が地下鉄の駅に出て、学内で大騒ぎになり即座に撤去された。
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奥能登の歴史「捨てないで」 膨大な古文書、震災で消失危機 「上時国家」8500点下敷き：北陸中日新聞Web
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呉座氏を少しでも守ろうという気があるのなら、早めの鎮火が一択なのに、関係ない味方が次々と火をつけて回っている...
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歴史のIFがあり得ないのは、IFを想定し出すと無限のIFを想定しないといけないから。足利義満の寿命だけ数年伸びて、他の条件はそのままという都合の良い世界線はありえない。
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私も剣と璽だけが新天皇と同道し、国璽・御璽は後で運ばれたことが印象的だった。天皇家の象徴としては剣璽だけで足り、国璽・御璽は近代国家でのお勤めの道具だと。>RTs
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高校日本史探究「あなたは律令体制は何を契機としていつごろ大きく変容したと考えるか」「あなたは見いだした律令体制の大きな変化をどのように評価するか、制度の崩壊と考えるか，それとも現実を踏まえた変化による定着と考えるか，その根拠は何か」大学院入試かよ。
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中世っぽい地形だなと思ったら、安倍川にはダムがないのか。
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今の日本の政治を見ていると、なぜ鎌倉幕府があっけなく倒れ、室町幕府は死に体ながらも長く続いたかがわかる。新政権になる受け皿の有無だ。
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日本中世で中国の銅銭を使ったのは、主に鋳造能力の問題と思��。宋代の年間鋳造量60億枚(ピーク時)、平安時代日本の鋳造量35万枚。鎌倉後期から毎年20億枚ぐらい輸入していたとみられる。
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巻物と白手袋が置いてある。
面接官「その巻物を広げてください」
応募者「はい（手袋をはめる）」
面接官「面接を終わります」
面接官「その巻物を広げてください」
応募者「手はどこで洗えるでしょうか？」
面接官「明日から来れますか？」
面接官「そのレコードプレーヤーで，そのレコードをかけてください」
応募者「はい（ブチリ）」
面接官「面接を終わります」
面接官「そのレコードプレーヤーで，そのレコードをかけてください」
応募者「SP用カートリッジですが，LPをかけて宜しいのですか？」
面接官「明日から来れますか？」
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平山優氏は『戦国大名領国の基礎構造』（校倉書房）という単著の研究書があり、史学雑誌でも書評されているので、どこからどう見ても一線級の研究者だろう。
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完全に誤解されてるな。研究者の頂点は学士院。学士院と学術会議は関係ない。晩年に学士院に入るような偉大な学者が、たまたま分野の代表として学術会議会員になることがあるだけ。＞RT
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卒論の最終段階でUSBメモリーが壊れる悲劇は毎年のように起きる。卒論執筆を始める前に「USBメモリーは、壊れる」を三唱のこと。
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工藤敬一『荘園の人々』(ちくま学芸文庫)をいただく。1978年に刊行されたものの復刊だが、高橋典幸氏による解説が加わり、荘園新書では省いた荘園制の研究史が端的にまとめられている。
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外国語学部のような学部以外に全員留学を義務づけると、モチベーションの低い学生まで海外旅行気分で留学することになり、トラブルを起こしがちなことは太古の昔から知られている。
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『荘園』（中公新書）を読んで興味を持たれた方は、西谷正浩『中世は核家族だったのか』（吉川弘文館）との併読をお勧めする。農業経営の実態などはこちらの本の方が詳しい。
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まあ日本は今でもきちっとした組織を作るのが苦手。現場に裁量を持たせて、それを緩やかに統合するのと日本ではうまく行く。
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「ウクライナによる戦争努力は、地元の名士が国家に代わって武装部隊を育てるという点で、ほとんど中世的な性格を帯びている」そうだったのか。武士団かよ。
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現代やくざの掟と中世社会の掟は似ているが、中世人がやくざだったわけではなく、無法地帯で共倒れにならないための知恵。
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母衣で矢を防げるかの検証動画があった。膨らんだ袋が変形して運動エネルギーを吸収するのか。
え？ この人、矢をよける母衣（ほろ）を知らないの？ 戦国時代では地位の象徴的な意味もあって、かなり一般的なアイテムかと。
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学術会議の事務局見直しへ 政府、人件費を縮減：日本経済新聞 「官僚を配置する代わりに、新型コロナウイルス禍でアルバイトを失い、生活費に困る大学生を起用するなど民間人材の活用案が浮上」虚構新聞かと思った。
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「舐められたら殺す」というのは、中世人にとって反撃能力が無いと思われるのは自分と家族の生存に関わるので、やむ無くしていること。自分から手出しするつもりは毛頭無いので、中世人はみな平和主義者とも言える。
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教授の懲戒無効訴え退ける 落第生の答案改ざんし停職 ずっと単位懇願されたことはないけど、今後はこのニュース記事を見せるだけで足りるな。
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自分の所にも届いていた。一時は永遠に出版されないのではとも心配したが... 専門書としては割安と思うので、店頭に並んだらよろしくお願いします。>RT
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「下級貴族」という言葉、歴史畑ではほとんど使わず「中下級貴族」という。じゃあ中と下を分けているかと言えば分けてないと思う。受領国司になった際に得る絶大な権力と富を考えると、単に下級貴族というと違和感があるんだよな、個人的に。
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これはその通りで、歴史小説が壊滅すると歴史学者の再生産もおぼつかなくなる。でも最近の歴史小説家の中には、歴史学者への不信感を煽るような書き方をすることがあるので困る。
歴史学に進む人は概ね二段階のステップ踏んでると思うのよね。フィクションとして利用される歴史が好きで史学科に進み、そのあと学問としての歴史学の面白さにハマる。僕だって信長の野望や三国志やら大航海時代に触れてなければ、史学科なんぞに進んでいない
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中世の気候変動を研究していても、この気温グラフには不安になる。上がったり下がったりだったのが、20世紀からは上がるばかり。
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この措置を9月27日に通知するとはどうかしている。28と29は土日だよ。
大学入学共通テストで導入される英語民間試験の活用方針を9月30日までに公表しない大学に「ペナルティー」を文部科学省が検討。受験生の不安を解消する狙いですが、手法が強引との反発も予想されます。
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この話題でなんで木簡が選ばれたのか不思議。木簡はかなり専門的な分野で、木簡学会は歴史学では珍しく招待者が居ないと入会できない。>RT
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