Taro Tsurumi 鶴見太郎
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東京大学 UTokyo ※同姓同名の早大教授（日本史）ではありません 歴史社会学 Historical Sociology ロシア・ユダヤ人、イスラエル／パレスチナ、エスニシティ・ナショナリズム Russian Jews, Israel/Palestine, Ethnicity and Nationalism
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こういう勇気あるロシア人たちのことはよく覚えておきたい。2014年のときはもう少し世論の後押しがあった気がするが、今回は国営放送もかなり急に、無理くり世論を作ろうとしている感じが。プーチンを止められるのはロシア人しかいないので何とか頑張ってほしい。
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短いので今から翻訳します。
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某先生から今年の東大新入生のロシア語選択者は少し増えるとの連絡をいただいた。ロシア語はウクライナ語習得の近道でもあるし、ロシアを理解し、ロシアにうまく働きかけることは、今後長期にわたって世界的な超重要課題になるから、一人でも多くのロシア語スペシャリストが輩出できれば。
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全訳：「殺すな、破壊するな、繋がろう」
ウクライナに対する戦争キャンペーンにかかわる、ロシアのアニメ作家のオープンレター
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アニメには――芸術全体もそうだが――つねに反戦的な精神が貫かれてきた。我々は、現在行われている戦争行為は、我々のウクライナの友人や同僚に対してだけでなく、すべての人、人類、そして人間全体に対して向けられたものであると考える。→
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我々は戦争に反対する。我々は、兄弟民族についての言葉が血なまぐさい悪夢に変わってしまうことがないことを望む。
空爆や殺害を正当化することはできない！ 〔完〕
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我々は、戦争は死と痛みと破壊以外に何ももたらさないと確信している。そして、決して正当化することはできない。ウクライナとロシアのアニメコミュニティは一つであり、分かつことはできない。我々は長い年数にわたってともに働き、互いに映像を観てきた。→
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アニメ作品とは、人が人であることを感じるのを手助けする芸術である。殺してはならない。破壊してはならない。繋がろう。→
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今日、我々の子どもたち、兄弟たちが、最近まで、ロシア人・ウクライナ人の別なく、一つの庭で遊び、同じアニメを観ていた人々を殺すために送られている。→
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このポストについて原爆を軽く見ているという意見を見たが、逆だと私は思った。あの原爆に決して遠からずな蛮行が行われているのをどうかわかってほしいという必死の訴えでは。それとも、ホロコースト唯一無二論みたいに原爆とのいかなる比較も許さないという風潮があるのだろうか。
広島に落とされた原子爆弾リトルボーイは、火薬を使った爆弾16,000トン相当の爆発を起こしました。
ここ3週間のイスラエル軍によるガザへの空爆は12,000トンを超えています。
そして通信を完全に遮断し、暗闇の中で民間人を殺戮し続けています。
戦争犯罪、ジェノサイド、民族浄化。
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拙サイトの「大学院進学を考えている方へ」ページを増補して独習法をいくつか入れました。もっとこういうことを書いてほしい、私にはこういう方法がよかった、というのがあれば、ぜひご指摘・ご教示ください。
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全訳：同胞市民！人々（ナロード）により選ばれた我々は、無条件に、ロシア軍のウクライナ攻撃を非難する。これは前例のない悪行であり、決して正当化することなどできない。→
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我々はあなた方に、この攻撃に参加したりそれを是認したりしないよう呼びかける。どうか沈黙しないで。人々の群をなした非難のみが、戦争を止めることができる。〔完〕
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ウクライナとの戦争は、破滅的な結果をもたらすだろう。何千もの人々が死に、けがをし、壊され、その土地の、ロシア人にとって大切な都市が破壊されるだろう。我が国に待ち受けているのは、国際社会からの非難と、孤立、物価上昇、そして貧困である。ロシアでのよい生活への希望は目の前で崩壊する。→
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攻撃の決断はプーチンが個人的に行ったものである。我々は、ロシア市民は彼にそのような権限は渡していないと信じている。→
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池内恵氏は、一般論としては正論かもしれないことを、いくつかの可能性と複雑な固有性がある目の前の事象に是が非でも当てはめようとし、一番難しいその論証手続きの不在ないし不足により批判されているのに、一般論のほうを批判されたと思い込む傾向があるのだと今回の件でもよく分かった。
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大学院の指導学生に「これ読んでおいて」というのを作りたいと思って拙サイトにページを加えました。以前大学院進学を考えている方向けに書いたページの増設です。これは違うのではないかとか、よくわからないというのがあれば、ぜひご指摘ください！
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ウクライナ・ロシア関係は１・２年生向けの国際関係論でも３・4年生向けのロシア東欧政治社会論でも6年間扱ってきたので、僭越ながら解説させていただきました。おかしなところがあればぜひご指摘ください。
ロシアがウクライナに侵攻してから約1か月。軍事侵攻に踏み切った背景に何があるのか。これまでの二国間関係、プーチン大統領の「ネオナチ」発言などについて、ロシア・ユダヤ史やナショナリズム論などを研究してきた鶴見太郎准教授に話を聞きました。
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人文系の学問の大半の時間と労力は、その論証というきわめて地道な作業（語学の習得やら、いろんな人間との交渉やら）に費やされるので、一番おいしい高尚っぽいことを先にバンバン言うということ自体が、人文学の態度と真逆だなと思う。
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「国家」の訳が当てられている箇所はヘブライ語原文では「ウマー」という語で「国家」は誤訳です。国家を持たなかったユダヤ人にこの語を当てはめることがありますので「民族」が妥当です。英語からの重訳（たぶんnationでそれを国家とするのもマズいですが）なんでしょうか。
話題らしいハラリの文章（2月28日）をいまさら見てみたが、一段落目からずっこけた。「ウクライナは1000年以上の歴史を持つ国家であり」って、おいおい、大丈夫なのかこの人。
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大田区って、大森区と蒲田区が合併して大田になったのか！蒲森区とかだったらもっと早く気づいてあげられたのに…。
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ロシアとウクライナがどっちもどっちと言うなら問題だが、今回のロシアの非道によってアメリカがアフガンとイラクでやった非道が帳消しになるわけではないので（逆も然り）、これもどっちもどっち論と言うのはそれこそアメリカ批判許さずな党派的議論ではないだろうか。
今度は千葉大の酒井教授が「どっちもどっち論」を展開。アメリカもロシアも「大国が他国に軍事介入し現状変更を試みた」という点で共通しているためにダブスタだと主張。今朝の毎日新聞。
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現在のガザの人道危機がとても怖いです。そのような状況になったことは唐突なことでもなければ、���に古来から続く永遠の対立の一環などでもなく、過去１世紀半ほどの蓄積のうえにあり、イスラエル流の封じ込め政策が人間的なものを無視しすぎた結果だというのがこの論考からの視座になります。
「リベラル」国家イスラエルと「リベラル」な国際秩序の「非リベラル」な来歴について。
鶴見太郎「イスラエルが繁栄するかげでーーリベラルな国際秩序の非リベラルな参加要件」『世界』2022年12月号
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東野先生は東欧国際関係に通暁されている専門家のなかで日本で最良の方で、私が拝聴した限りでも非常に的確な解説をされているので、それでも揶揄が集まるのは、揶揄する側にしか問題がないことが明らかですね。そんな酷い状況を変えるべく私も頑張ります。
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ロシア正教会の司祭や輔祭たちも戦争やめよとオープンレター。「あなたの弟の血が土の中からわたしに向かって叫んでいる。今やあなたは呪われている…」（創世記4.10-11）などのカインに対する言を引用。記事にリンクされてる原文はちょっと長いので今回は訳しませんが…
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例の呉座氏をめぐるオープンレターに関して、私自身の考えをようやくまとめました。ここには書きませんでしたが、署名は誰かを糾弾するためだけになされるのではなく、モラルサポートの表明の場合もあります。後者の可能性を勝手に棄却する人も結構いたようですが。
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こういうのを国家ぐるみでやってしまうまで堕ちているのがまったくやるせない。スターリン期のホロドモールも結局のところ、ウクライナからは何を奪っても構わないという��極の差別感情のゆえの結果だったのかなと勘ぐってしまう。
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私は人文学にも社会科学にも足を突っ込み、助成などもいずれの枠からももらったことがあるし、学務で理系の先生とお話しすることもあるが、とりたてて人文学が変わっている印象を持ったことはない。個人の差のほうがはるかに大きく、真摯で謙虚な研究者はどこにもいて、常々尊敬している。
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明日のクローズアップ現代でイスラエルでのホロコーストなどの記憶とパレスチナ問題との関連についてお話しします。実は自分の問題関心のかなりど真ん中な気がします。ご感想をいただけますと幸いです。
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ちょっとレポートの時期を逸してしまいましたが、学部のレポートの実用重視の要領をつくりました。本学でも初年次ゼミナールというので論文の書き方を教えますが、もっと軽いレポートについては要領はあまり教えられていない気がします。
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私も東外大に行かなかったら初めての一人海外旅行先がシリアになることもなかった。身近な先輩で行った人が複数いて、あ、簡単に行けるんだ、となったのがデカい（今のシリアは難しいですが20年前は）。おかげで世界観が大きく変わって、学問が楽しくてしょうがなく、いまだに飽きない。
母校が不名誉No.1に選ばれてた。ど正論。就職やビジネスでの実用性がない言語を選択してしまい今は写真家してる。年収も東大生位しかないし、その殆どは機材や遠征費に消える。しかしとても楽しい。金銭以外の多様な価値観を教えてくれたのは、大学で触れた様々な国の方々。ほんと外大はやめとけ。
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昨日言及した拙稿「イスラエルが繁栄する陰で――リベラルな国際秩序の非リベラルな参加要件」がWeb公開されました！ここが変なのではないかというのがあれば、ぜひご意見ください。
【特別公開】
緊迫化するパレスチナ情勢をうけて、2022年12月号に掲載した鶴見太郎さんの論考を、WEB世界に特別公開します。ぜひご覧ください。#岩波世界
イスラエルが繁栄する陰で――リベラルな国際秩序の非リベラルな参加要件 | WEB世界
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【開催予告】シンポジウム「帝国と民族のあいだ
― パレスチナ／イスラエルをめぐるもうひとつの層」
12/16（土）東大駒場・オンライン併用
数年前から準備してきたもので、時事的な問題は扱いませんが、歴史や政治社会の深層にご関心のある方は、どなたでもご参加ください！
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これは学位取得の替え玉による幇助なので、使った学生が罰せられるだけでなく、提供した側も偽計業務妨害などで立件される可能性がかなりあるのでは。実行する前に撤退されるのが賢明と思います。
学校のレポートってぶっちゃけ
めんどくさくないですか？
・やりたいことが変わった…
・意義が見出せない…
・サークルやバイトで忙しい…
そんなレポートを、今よりも効率よくスピーディーに作成するためのサービスを作りました。
下記にサービスの詳細をまとめます。
ぜひ、使ってみてください▼
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「博士号」が独り歩きしてしまったが、「オレ（アテクシ）基準」で特定分野をぶった切ったり、博士号を持ったジャーナリストについて母親が前科者だというだけでテレビ出演を問題視したりするのより博士号基準、国際査読誌基準のほうが一億倍マシなのでないか。それがすべてでは決してないが。
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黒海・アゾフ海沿岸に「〇〇ポリ」という都市名が多いなぁと思って調べたら、ギリシャ語の「ポリス」が由来のようだ。もっとも、いずれも古代から続く地名ではなく、ロシア帝国時代につけられた。このあたりはギリシャっぽい（古代ギリシャの勢力範囲）ということだったからだろうか。
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3/31の15時から、ロシア現代思想に通暁されている乗松亨平先生にお話を伺います。人文学に即効性はないのですが、ナチスのポーランド侵攻から83年経ってまた同じようなことが起きたことを考えると、次の100年に同じことを繰り返さないための準備を今始める必要があります。
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ファシズムというのは、自らを全体の一部と考えると同時に、その全体の外にいるとされる個人も別の全体に属すると勝手に考える思考様式なので、A教徒はBだ、とかＣ業界はDだ、とか、平気で過剰に一般化する人が最も危ない。仮に根拠らしきものや「私の経験」で塗り固めたとしても。
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アメリカに言及せざるをえないのは、いまだに日本政府が当時アメリカを絶賛支持したことの誤りを認めず、またその政府の姿勢を当時支持した知識人が今回はロシアを批判する（というかロシアを擁護する人を叩く）という気持ち悪いことがあるからではないのか。
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今回のガザの件とは関係なく前から決まっていたので読み解ききれない気がしておりますが、比較的長いタイムスパンで考えることにご関心のある方はどうぞよろしくお願いいたします。
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安全保障の議論に市民感覚が抜けているのではないかということをめぐってずいぶん否定的な見解がツイーター上では目についたのですが、ずいぶん一面的だと思ったので、これまでに考えてきたことをこの機会にまとめました。
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@kanayVc
そうですね、古ければよいという問題ではまったくないですし、プーチンはそれ以前の問題なので、余計なことは言わなくてよいとは思いました。要は現地民の協力が得られないで帝国はありえないというのがこの論考のポイントかと思いますが、個人的には、イスラエルの占領のことが頭をよぎりましたね…
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人文系の査読誌に論文をほとんど出していなくて（国際誌はゼロ）、国際共著もないのに、東大教授の肩書でこんないい加減なことを書かないでほしい。日本の学会誌だっていろんな人がかかわっていてどこから球が飛んでくるかわからないから、誰かに取り入るとか考える暇はぬ。
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学会での託児が話題になっているので、コロナ前のロシア史研究会（会員約250名）や主催国際会議での経験を再シェアします。
『学会・国際会議での会場内託児（運営側）についての覚書』
#アメブロ
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「イスラエルの孤立主義とパレスチナ人のメンタルヘルス：国際社会に心はあるか」と題して、「現代ビジネス」とリンクしている講談社サイトに寄稿させていただきました。心は最も見えにくいものですが、確実に存在し、長期的に影響することは国際社会の領域でももう無視できないはずです。
ガザ地区への本格的な地上侵攻が迫る中、『イスラエルの起源』の著者・鶴見太郎さんから緊急寄稿をいただきました。
イスラエルの孤立主義とパレスチナ人のメンタルヘルス
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昨日の動画をもうアップしていただきました。今回のようなことがあると、ついアメリカは何やってるんだなどと国単位で考えがちですが、長期的に見れば市民レベルでできることは無限にあります。発狂して当然の環境にずっと置かれてきたガザの人々を支援し続けるJVCに敬意を表し、お話ししました。
緊急報告会のアーカイブを、先ほどYouTubeで公開いたしました。
「イスラエル側の事情〜「頑なさ」の背景を専門家に聞く〜」
鶴見さん、ご参加くださった皆様、本当にありがとうございました！ 皆様にいただいた質問も大変貴重でした。
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@kambara7
初めてご連絡させていただきます。これは東野先生に対する単なる侮辱ではないでしょうか。議論がかみ合わないのだとしても、相手が卑近な動機で動いていると勝手に決めつけるのは間違っていると思います。
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@tkmpkm1_mkkr
そもそも部局の採用について文句は言っていないですよ。大上段から同業者をぶった切り、かつ自分はさもその例外であるかのようにふるまうならば、その特権性を示す最低限のラインぐらいは確保すべきではないですかという意味です。その条件があっても大半の人はそんなことしませんが。
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今はコンプラに縛られ昭和は寛容だったというが、昭和も部活中は水飲むなとか女は男に従えとか髪染めるなとかめちゃくちゃ縛られてた。そのうえ、コンプラは人や社会を傷つけないためにあるが、昭和のは破ると物理的に叩かれるし、守っても力が強い人を満足させるだけでメリットが乏しかった。
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エジプトは反乱が起きそうなほど小麦不足で、喉から手が出るほどこの小麦が欲しかったと思うが、毅然と対応したのが救いである。
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主婦が大学院行くのは腰掛け気分だというのは単なる偏見で、経験的にも大きく外れているし、仮に腰掛け気分なのだとしても、入試を突破したのならその人は大学院に行く資格があるし、修論／博論審査（卒論よりはるかに厳しい）に合格したのであれば、その人は修士／博士である。
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Webで無料公開されました！
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@tkmpkm1_mkkr
よく考えなくても、氏は東大内にいるロシア研究者や中東研究者（かき集めればそれなりの数います）も含めてオープンな場で侮辱しているわけなので、なかなかですよね。海外の研究者とも切磋琢磨するので、日本での予算が全体として少ないことと、個々の研究の質が低いことはあまり関係ないですから。
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@lotzun_DeuPol
結構フォロワーがいたのではないか（推測1）、そして保身と贖罪意識によるのではないか（推測2）、に対して、フォロワーは少なかったのではないか（推測1´）という構図で、推測を2つも重ねている側がお前が根拠を示せと言っているのはフェアじゃないと思いました。
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ついにノーヴァヤ・ガゼータが「特別軍事作戦」終結まで休刊に追い込まれる。当局から2回目の警告を受けて。「外国エージェント」（2013年にそれを事実上排除する法律が始まり、17年にメディアも対象に）からの引用をそのような注記なく行ったから、との理由。
❗ Мы получили еще одно предупреждение Роскомнадзора.
После этого мы приостанавливаем выпуск газеты в сетях и на бумаге — «до окончания «специальной операции на территории Украины».
С уважением, редакция «Новой газеты»
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明日金曜、TBSラジオの荻上チキさんの番組でイスラエルについてお話しさせていただきます。20時からです。
【告知】10/20（金）ラインナップ
▼18:00～当日のニュース
▼19:00～永井玲衣（哲学者）
▼19:45～「Screenless Media Lab. ウィークリー・リポート」塚越健司
▼20:00～特集「イスラエルはなぜ強硬姿勢を崩さないのか～イスラエル建国の起源から考える」鶴見太郎
…
#ss954
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@kanayVc
そうですね、私としては、住民に不本意な占領が継続することはないというハラリの予言が本当に真になるように外部が支援しなければならないということだと受け取りました。パレスチナとかベラルーシとかを見ると（それぞれ背景はだいぶ違いますが）、予断を許さないところかと思います。
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世俗主義に始まったシオニスト 国家イスラエルでなぜ宗教派が盛んになっているのかを探る論考を寄稿しました。
鶴見太郎著「シオニズムとイスラエルにおける世俗主義と宗教復興」が収録された『世俗の新展開と「人間」の変貌』（伊達聖伸・木村護郎クリストフ編、勁草書房、2024年）を御寄贈頂きました☃️
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プーチンを止められるのはロシア人しかいない、は言い過ぎでした。もちろん、誰でも、止める方向にたとえ１ミリであれ動かすことはできます。
こういう勇気あるロシア人たちのことはよく覚えておきたい。2014年のときはもう少し世論の後押しがあった気がするが、今回は国営放送もかなり急に、無理くり世論を作ろうとしている感じが。プーチンを止められるのはロシア人しかいないので何とか頑張ってほしい。
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補足しますが、私はイスラエルの一般市民の犠牲にも大変心を痛めていますし、彼ら個人がこの１世紀半の蓄積の責任を一身に負う必然性がまったくないのは明らかです。ハマスのテロによって知人の親族が犠牲になるなど、言葉を失っています。
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ロシア史研究会の有志で、日本学術会議改革に関する政府案を懸念する声明を発出しました。ソ連史の経験を踏まえたもので、日本だから大丈夫ということはないと考えてご参考いただけましたら幸いです。
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ほかに知っている東京の拍子抜け地名としては、立川と国分寺の間だから国立とか、駅名だが池尻大橋という橋があるのかと思いきや、池尻と大橋の中間にあるからそういう駅名になったとか。
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ひろゆき氏、辞書の定義に細かくこだわるならば、沖縄のほぼ公共事業関連しか振興していないのに「沖縄振興予算」というのは違うのではないんですか、沖縄の何人以上振興したら「沖縄振興」と呼ぶことになってるんですか、全員ですか、とか日本政府に尋問したらよいのではないか。
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@kambara7
いえ、写真を特定の文脈にあてはめたことをデマと考えます。事実から派生していればデマにならないということはありません。こんな風にお札になりたくて活動しているに違いない、という決めつけをそのツイートは示しているので、その示し方がデマにあたりませんかと申し上げました。
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学界のイデオロギーについてのいい加減な陰謀論チックな議論に対してしっかり書いておこうとブログりました。
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window of legitimacyという特別な概念がイスラエルにあって、それが大量虐殺を正当化しているみたいな説があるようだが、相当するヘブライ語を含めて調べても、正当化の根拠としてのそういう言葉は見当たらないのだが。イスラエル人が「今は正当化される」と勝手に言っているだけで。
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質的研究も量的研究もそれぞれ精緻でかつフェアなものはとても勉強になるし、粗悪なものは、量的研究は数字が独り歩きしやすくて危険だし、質的研究も文章が上手いと騙されやすいから危険。ともあれ、粗悪なものを藁人形にして自陣営の優位性を匂わせるのは避けたい。
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なお、ソ連は「ウクライナ民族」を「ロシア民族」と対等な独立民族と認定していたが、プーチンは帝政ロシア同様にウクライナ人をロシア人の下位分類と昨年ぐらいから明確にみなしているので、狙っているのはソ連の復活ではなく、ロシア帝国の復活というほうが近い気がする。
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アテクシがブログなどで何度か批判した池内恵氏がまた炎上されてて、他人に対して「陰口は言うな」とおっしゃっているのだが（Twitterでの氏の差別的言動を批判した瞬間にブロックされたのでKGBに泣きついて見せてもらった）、私は池内氏に陰口を言われたことがある。
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ウクライナに降伏を呼びかけることに関して、降伏後の地獄の可能性を考えずに安易にそう言うのは間違っているのはもちろんだが、人口50万もいるのに寒い中インフラも物流も止められ犠牲が止まらないマリウポリ市民に、今耐えるほうがマシだと断言できず、この問題の答えがわからないでいる。
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英語圏の査読で勝負することは世界の研究者コミュニティの観点からものを考えるうえでとても重要だが、漬かりすぎると英語圏固有のバイアスに気づかなくなるので、日本語圏（あるいは他の言語圏）からインスピレーションを得つつ、英語圏に新しい視点をもたらせるよう私は奮闘したい。
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@kanayVc
そこはだいぶ微妙なことは確かですね。キエフ公国の末裔がのちのロシア人と別に綿々とその誇りを守ってきたとかはあったかもしれませんが、ちょっと勇み足なところはおっしゃる通りだと思います。ただ、「国家」と言ってしまうよりはだいぶマシかと思いました。
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ちなみに、しばしば「マウリポリ」と誤記される（多分、日本語だと「毛利」とか「まうりけり」とかに馴染みがあるからか）マリウポリは、「マリア」の「ポリス」。
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切迫した国際情勢に対して、原因を探究するより、今後を占うことを専門家に求める向きがメディアで圧倒的に多いのは、現代もシャーマンの需要が多分にあるということか。
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指導教員との関係は、世間では師弟関係とか学閥みたいに思われているかもしれないが、指導教員が出す圧は常に「オリジナルな研究を出せ」というものなので、取り入ろうとしてもかえって突き放される。結果、大抵の研究者はその業績の中身見ても指導教員が誰だったのか想像できない気がする。
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@kambara7
仮に（仮にです）デマを飛ばされたのだとしても、デマ（相手に対する勝手な決めつけ）で返すのは間違っていないでしょうか。しかも今回のように顔写真の晒しによって人格を全否定する形だと、デマの程度としても相手を上回ることになるかと思います。
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ウクライナの人びとには、理性の通らない猛獣からとにかく身を守ることを今は優先し、その後非暴力手段で抵抗し、巻き返す道があるはず。そのために必要なのは、国際社会がプーチンとロシア軍のこれまでの所業を絶対に忘れず、許さず、そうしたウクライナ人を粘り強く支援することで、私もそうする。
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@AtsukoHigashino
ひどいですね。私は東野先生の話し方や言葉遣いがおかしいと感じたことはまったくありません。とても聞きやすいです。女性というところにやたらつっかかるところ含め、とても腹立たしいです。
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高い地位の女性を増やすという議論で、「能力の高い女性ならば」と、ワイは能力で人を見て女性差別はしない、と言わんばかりの人がいるが、その前に、じゃあ高い地位の男性はみな能力が高いのかと。一度昇ってしまったら実は能力が低くても能力が高い人と交代することはないのかと。
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東京大学では、今回のウクライナ侵攻のために学ぶ場や研究する場を安全に確保することができなくなった学生及び研究者に対し、学び・研究の避難所のようなものを提供します。
「学生・研究者の特別受入れプログラム」の実施について | 東京大学
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@kiyo_2643
比較がおかしくないですか。いまやりたい研究を我慢し、研究者キャリアとして不利になり、そもそも大学院に戻れる保証もまったくないことを覚悟のうえで10年（不確定）主婦業する選択と、ストレートにやりたい道に進む選択が等価なのですか？また、子ども４人＝幸せという決めつけもどうなのでしょう。
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ついに世界デビューを果たしました。「イスラエルが繁栄する陰で――リベラルな国際秩序の非リベラルな参加要件」という論考を寄せました。渾身のストレート（89km/h）を投げ込んだつもりです。明日書店に並ぶようです！
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@kambara7
「この人はお札になりたいに違いない」というのが論評だとおっしゃるのであれば論評でも結構ですが、根拠に乏しい論評で、事実でない場合に単なる中傷になりえます。端的に言えば、顔写真を示す必要はあったでしょうか。
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21日のプーチン演説で、ウクライナ政権の「変わらぬ本質」が「攻撃的でナショナリスティックな性質」という表現に集約されているのを見て、改めて（ロシアの）ロシア語での「ナショナリスティック」が英語のそれより否定の意味が強いことを確認。ロシアの行為はそれとは別次元だ、という意味にもなる。
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人口の5%前後がLGBTで、伝染したり洗脳されたりしてなるものではないことはすでに公理。アフマディネジャドやプーチンは伝染するものだと思い込んで、西側の危険思想扱いしてきた。それは一つの立場とかではなくて、端的に間違っているので、それを喧伝して人を傷つけたら過失になる。言論の自由以前。
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20世紀後半で体制転換狙って因縁つけて侵略したのはソ連のアフガン侵攻とアメリカのアフガンとイラク侵攻ぐらいだが、今回はそれらにも増して脈絡のなさが酷い。いずれの場合も侵略した側も事後処理にかなり苦しんだというのが教訓なのだがプーチンは全能感に溢れてしまっているのか…
プーチンの行動を理解するためには、歴史、政治、国際関係論などから考察するよりも、「キレる老人」の問題として考えた方がいいのではないかという気がしてきた。
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【公開ワークショップご案内】
「第二次世界大戦以前の中東欧・ロシアにおける反ユダヤ主義・ユダヤ人迫害」
3月6日（水）＠東大駒場（オンライン同時配信あり）
専用サイトはないので、以下の東欧史研掲載の案内をご覧ください。
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ウクライナからの留学生はもちろん、ロシアからの留学生もばつが悪い思いをしているのではないかと思う。私のところのロシアからの研究生に、嫌なことがあったら相談するように伝えた。
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@cityhammer100
以前投稿を引用批判した瞬間にブロックされてますので。ご本人には同様の趣旨のことは何度かメール等で伝えています。今回は権威と見られている東大教授からの侮辱に対して、そんなもの気にしなくてよいという意味を込めて同業者（多くはもう彼より若手）に伝えようと思いました。
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