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اللهم إن لك عباداً في غزة ينتظرون فرجك فبشرهم، ويسألون رحمتك فارحمهم، ويرجون عافيتك فعافهم، ويحبون كرمك فأكرمهم، ويأملون جبرك فاجبرهم، ويتوسلون لطفك فالطف بهم
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N’oubliez pas le Sahara est marocain historiquement et religieusement 🇲🇦🇲🇦 bonne nuit
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Le Prophète ﷺ a dit: « Vous verrez les Musulmans à travers leur bonté, leur affection et leur attachement réciproque, constituer comme un seul corps, quand l’un des membres souffre, il transmet sa fièvre et son insomnie à tout son corps. »
[Sahih al-Bukhari 6011]
Les marocains sont venus en nombre pour invoquer en faveur de Rayan. #أنقذوا_ريان
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🧵Le Mushaf (Coran) de 'Ubayy ibn Ka'b (qu'Allâh l'agrée) :
Les détracteurs de l’Islam ont du mal à croire que le Coran a été parfaitement préservé, alors plutôt que d’examiner les preuves qui prouvent qu’il l’est, ils créent souvent des arguments en utilisant des preuves très-
#Thread
🧶 : Deux sourates disparues du Coran
⭐️ Bonjour à tous ! Dans ce nouvel épisode, on va aborder la question de la préservation du Coran à travers l’exemple de deux sourates qui se sont volatilisées…
📌 Il est devenu très courant dans les écrits apologétiques modernes
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🧵Défense de l'honneur de notre bien-aimé Prophète (ﷺ) :
On va répondre à cette conjecture et propagande trompeuse concernant ce hadith et l'histoire de cette femme nommée Jauniyya et le Prophète (ﷺ).
On étudiera plusieurs points : Le mariage, était-il déjà conclu ?
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Il n’y a aucune différence entre le musulman qui croit à ce genre d’informations et celui qui croit cnews concernant la Palestine.
Ni vues, ni entendues.
Il est désormais interdit aux femmes afghanes de parler en public, en plus de devoir se couvrir intégralement le corps et le visage.
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On rapporte qu'al-Hassan al-Basrî (m.110H) décida de faire la prière de nuit, mais son âme s'y refusa, alors il resta éveillé durant toute la nuit jusqu'au matin. On lui questionna à ce sujet et il répondit :
« Mon âme m'a obligé à renoncer à la prière, -
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📌Les différents types d'approche d'interprétation (tafsîr) du Coran par les savants :
Il existe cinq types d'interprétation au niveau du texte coranique :
-Tafsir bi-l Riwayah
-Tafsir bi-l Ray'
-Tafsir al-Lughawi
-Tafsir al-Qur'an bi-l Qur'an
-Tafsir al-Ishâri
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Le Prophète (ﷺ) a dit :
« Parmi les signes de l'Heure, il y a le fait qu'un homme passera dans une mosquée sans y accomplir deux unités de prière (rak'atayn), qu'un homme ne saluera que les personnes qu'il connaît, et qu'un enfant traitera le vieillard avec indifférence. »
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'Aicha (رضي الله عنها) raconte :
« Lorsque j'ai vu que le Prophète (ﷺ) était de bonne humeur, j'ai dit : « Ô Messager d'Allah ! Invoque Allah pour moi. »
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Pardonne à 'Aicha ses péchés précédents et futurs, ses péchés cachés et ses péchés -
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Une secte décrite par le Prophète (ﷺ), avant son apparition :
Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit :
« Certes ! J'ai reçu le Coran et son semblable [la Sunnah] avec lui. Bientôt le temps viendra, où un homme s'allongera sur son divan en disant : « Tenez-vous [seulement] au Coran ;
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Réponse détaillée : Le Coran nie-t-il vraiment la crucifixion de Jésus ('alayhi salâm) ?
Cette allégation faible provient souvent des chrétiens, sur lesquels plusieurs thèses incompétentes ont été construites. Notre cher Maestro va baser son ambiguïté sur trois points :
⭐️ Le Coran nie-t-il vraiment la crucifixion de Jésus ?
La question de la mort de Jésus sur la croix est sans doute l'une des plus sensibles tant ses enjeux théologiques sont importants.
Le juriste andalou Ibn Hazm (mort en 1064) alla même jusqu'à déclarer dans son Muḥallā que
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L'imam al-Bukhârî a dit : « J'espère rencontrer Allâh sans qu'Il ne me tienne pour responsable d'avoir médit sur quelqu'un. »
Al-Dhahabî a commenté la parole d'al-Bukhârî en disant : « Il a dit vrai, qu'Allâh lui fasse miséricorde. Quiconque examine ses propos concernant la -
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L'Imam Mâlik ibn Dînâr رحمه الله (m.130H) a dit :
« Si tu ressens de la dureté dans ton cœur, de la faiblesse dans ton corps et une privation dans ta subsistance, sache que tu as parlé de ce qui ne te concerne pas. »
[Fayd al-Qadîr 1/286]
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L'imam Shâfi'î aurait dit dans ces vers de poésie :
« Je me suis plaint à Waki' [mon sheykh] de ma mauvaise mémoire,
Il m'a conseillé de délaisser les péchés
Et il m'a dit que la science est une lumière,
Et que la lumière d'Allah n'est pas donnée à un pécheur. »
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alors je l'ai privée de sommeil. Par Allâh ! Je ne la laisserai pas tant qu'elle ne se soumettra pas et qu'elle n'obtempèrera pas. »
[Âdab al-Hassan al-Basrî 30]
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Une belle histoire sur le Hâfidh Abû Nu'aym al-Asbahânî (m.430H) :
« Une nuit, une femme s'est présentée à moi et m'a dit : « J'ai été confrontée à une épreuve et j'ai commis l'adultère, et maintenant je suis enceinte d'un enfant. J'ai prétendu que vous êtes mon mari et - 1/6
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📌L'importance des coutumes [al-'urf] et des habitudes dans le fiqh et la fatwa :
L'imam al-Qarâfî al-Mâlikî dit [en citant les malikites] :
« Et ainsi, viennent toujours les fatwas au fil des époques. Lorsque la coutume ['urf] se renouvelle, prends-la en compte ; et lorsque
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🧵Le génie de 'Umar ibn al-Khattâb (رضي الله عنه) :
L'imam al-Bâqillânî (m.403/1013) avance un argument sur la préservation du Coran en faisant référence à sa récitation publique constante pendant les prières nocturnes du Tarâwîh depuis l'époque de 'Umar ibn al-Khattâb.
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🧵 La faiblesse du chiisme :
1. Origine du chiisme :
Le chiisme est apparu dans la communauté islamique après les premiers siècles. À l'époque des compagnons du Prophète (ﷺ), il n'existait aucune secte doctrinale connue sous ce nom. Ce courant n'était pas reconnu au cours du
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🧵Défense de la Mère des Croyants, 'Aicha (qu'Allâh l'agrée) :
Ce chiite prétend que 'Aicha s'est réjouie de l'assassinat de 'Ali en rapportant le récit suivant : « Lorsque la nouvelle du meurtre de 'Ali est arrivé chez 'Aicha, elle s'est prosternée. »
Réponse :⬇️
When Imam Ali (AS) was martyred, Aisha recited words of joy and prostrated in thankfulness to Allah.
Remember, this is the same woman who sat in her camel watching 40,000 Muslim's being killed over a fitna she instigated.
Many considered Imam Ali (AS) to be blood thirsty.
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📌La prolifération des chaînes
Il est courant dans le système de chaînes que, avec le temps, le nombre de transmetteurs augmente. Parfois, un hadith transmis par un compagnon acquiert dix étudiants de la génération suivante, dans la classe des successeurs, et ces dix étudiants -
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🧵L'imam al-Zuhri et le Tafwid al-Ma'na :
Nous allons démontrer point par point que les revendications et objections des sophistes salafis ne reposent sur rien et sont aussi fragiles qu'une toile d'araignée. Nous allons réunir les différentes narrations concernant l'imam
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Le Prophète (ﷺ) a dit :
« Viendra des années trompeuses. Le véridique sera considéré comme menteur tandis que les menteurs seront crus. L'honnête sera considéré malhonnête, tandis que le malhonnête sera considéré honnête.
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Le Tabi'i Mak'hul رحمه الله (m.112H) a dit une fois :
« J'ai vu une personne pleurer dans sa prière, et je l'ai accusé d'ostentation [riyâ']. Depuis j'ai été dépourvu de la faculté de pleurer pendant 1 an. »
[Al-'Aqubah Ibn Abi-Dunya 63]
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pas me faire plaisir ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je jure par Allah que c'est certes l'invocation que je fais en faveur de ma communauté dans chaque prière. »»
[Musnad al-Bazzâr 2658 Sahih]
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'Umar ibn al-Khattâb (رضي الله عنه) lorsqu'il prononçait un discours devant les gens, disait :
« Ne soyez pas impressionnés par l'apparence d'un homme, mais plutôt par celui qui remplit ses responsabilités et se soucie des intérêts des gens, car c'est là l'homme véritable ! »
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De nombreux érudits ont rédigé des ouvrages portant sur le concept de "I'jâz al-Quran", soit le « Miracle du Coran ». L'objectif principal de ces travaux était de mettre en lumière l'inimitabilité littéraire du Coran.
Parmi les livres consacrés à ce sujet, -
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🧵Critique and response to an approach on hadith :
Elon suggests that similar narratives involving different figures (Prophet (ﷺ), Ibn Umar, and Ibn Hunayf) might indicate either repeated occurrences or narrative modifications to enhance the authority of hadiths.⬇️
Muhammad to 'A'isha: fetch me the prayer mat from the mosque!
'A'isha: I can't. It's my period
Muhammad: fetch it! Your period is not in your hand🫲
The exact story is repeated about the Companion Ibn Hunayf & another girl
Did the same incident occur twice in history?🧵
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Deux ouvrages essentiels pour purifier le cœur :
Ihyâ ‘Ulûm al-Dîn de l’imam al-Ghazâlî et al-Fath al-Rabbânî de l’imam ‘Abd al-Qâdir al-Jîlânî, qu’Allah les agréé.
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Le clairvoyant 'Umar ibn al-Khattâb (رضي الله عنه) a dit :
« Il n'y a rien de bon chez les gens qui ne donnent pas de conseils, et il n'y a rien de bon chez les gens qui n'aiment pas être conseillés. »
[Risâlat al-Mustarshidîn 71]
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J'ai pu constater qu'un groupe de salafi philosophe croit que les anges sont immatériels, mettant la philosophie au dessus des textes clairs du Qur'an et de la Sunnah.
Il faut savoir que cet avis là n'a rien de sunnite et contredit les textes explicites ainsi que la majorité ⬇️
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La vie d'ascète de la meilleure des créatures, le Prophète (صلَّى الله عليه وسلَّم) :
'Umar ibn al-Khattâb (رضي الله عنه) rapporte :
« Je suis entré chez le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était sur une natte. Je me suis assis, et il portait un pagne, sans autre vêtement, et
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📌La croyance des premiers malikites du Maghreb
#03
:
Il est rapporté dans les fatwas de l'imam Ibn Rushd al-Jadd, le juge des Malikites de son époque رحمه الله (m.520 H), ce qui suit :
« Et l'émir Abû Ishâq, fils de l’émir des croyant [l'émir Yusuf ibn Tâshfîn] lui écrivit
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Un livre à acheter qui aborde plusieurs problématiques contemporaines et y répond.
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ce que vous y trouvez comme permis, traitez-le comme permis, et ce que vous y trouvez comme interdit, traitez-le comme interdit [...] »
[Abû Dawûd 4604]
- Il est donc sunnah de réfuter ces sectaires afin de maintenir et perpétuer la pratique enseignée par notre Prophète(ﷺ).
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Un malentendant vient de se convertir dans ma mosquée, c’était un moment incroyable et émouvant ! Je vous le souhaite un jour inshAllah
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une interaction étrange avec la femme dont le père avait dit qu'elle aimait le Prophète (ﷺ) , l'histoire ne fait que souligner le caractère noble et la grande moralité du Prophète (ﷺ).
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📌 La lettre et le repentir de l'imam al-Suyûtî vers la fin de sa vie :
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Louange à Allah, qui est suffisant, et paix sur Ses serviteurs qu'Il a choisis. Ô Allah, cette lettre est écrite dans le but de me rapprocher
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L'orientaliste William Muir a expliqué le Coran que nous avons est celui que le Prophète (ﷺ) a récité :
« La recension de 'Uthmân nous a été transmise sans altération. Il [le Coran] a été si soigneusement conservé, en effet, qu'il n'y a aucune variation d'importance, -
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Magnifique parole à méditer :
« Les gens effacent ton beau passé en échange d'une mauvaise attitude de ta part. Mais Allah efface ton passé mauvais en échange de ton repentir. Alors lequel des deux mérite que tu cherches Son agrément ? »
- L'imam Metwalî al-Sha'râwî رحمه الله
الناس يمحون ماضيك الجميل مقابل موقف سيء منك.. والله يمحو ماضيك السيء مقابل توبة منك فأيهما أحق بطلب الرضا
-مولانا الامام محمد متولي الشعراوي
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La Parole d’Allâh a gagné et gagnera toujours, c’est une règle !
@OrpheeDuNeoulf
accepte la parole de ton Seigneur qui t’as créé.
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Un frère m’a fait un clip qui résume assez bien le débat avec ce genre de personne. Bonne écoute :)
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📌 La piété des pieux prédécesseurs...
L'imam Mus'ab ibn 'AbdAllah raconte :
« Quand Mâlik [ibn Anas] mentionnait le Prophète (ﷺ), son teint changeait et il s'inclinait, au point que cela devenait difficile pour ses compagnons présents. Un jour, on lui demanda la raison de
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faibles pour prouver qu’il n’a pas été préservé de manière cohérente.
La discussion suivante tournera autour du mushaf [codex] du compagnon Ubayy ibn Ka'b (qu'Allâh l'agrée), qui aurait eu deux sourates « supplémentaires » contrairement à celui actuel.
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Une histoire étonnante qui montre la grandeur des anciens lorsqu'ils doivent préserver l'héritage islamique :
« Abu al-'Abbâs al-Asamm était sur le point de faire l'appel à la prière [al-adhân] un jour, quand, au lieu de dire الله أكبر الله أكبر [Allâh Akbar, Allâh Akbar]
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🧵Un argument coranique en faveur de la scission de la Lune :
Tous les érudits musulmans et non-musulmans considèrent le Coran comme la source principale concernant le Prophète (ﷺ). Même les universitaires occidentaux non musulmans, qui peuvent être sceptiques à propos des
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apparents ». Alors 'Aicha (رضي الله عنها) a rigolé jusqu'à ce que sa tête tombe dans le giron du Prophète (ﷺ) tellement elle riait. Alors le Prophète (ﷺ) a dit : « Est-ce que mon invocation te fait plaisir ? » Elle a dit : « Et comment est-ce que ton invocation pourrait ne
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📌La croyance des premiers malikites du Maghreb
#04
:
La défense des premiers malikites du Maghreb envers l'imam Ibn Kullâb et l'imam al-Ash'arî : L'imam Ibn Abî Zayd al-Qayrawanî (m.386 H), L'imam Abû al-Hassan al-Qâbissî (m.403 H), L'imam Abû 'Amr al-Dânî (m.444H).
Parmi les
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🧵La négation détaillée à propos de ce qui ne convient pas à Allah est-elle contraire à la voie des Salafs ?
Certaines personnes se prétendant suivre la voie des pieux prédécesseurs, affirment que nier ce qui ne sied pas à Allah équivaut à adorer le néant. Examinons ce que
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Alors que certains déclarent mécréants Ahl Sunnah al-Asha'ira ainsi que leurs savants, de plus en plus d'étudiants en sciences salafis deviennent ash'ari. Voici le témoignage de Shams Din, le bien-aimé des salafis, confirmant cela.
Qu'Allah les multiplie. Amin !
فيضل الله من
وهذا رجل آخر يترك السلفية في نفس يومنا هذا.
عظِّموا أئمتكم الأشعرية المعذورين أكثر وأكثر فلا يزال هناك شباب يتبع جماعتكم التي تخالف أئمتها في أصول الدين.
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📌Un hadîth très profitable :
'Abdullâh ibn al-'Amr (رضي الله عنهما) raconte :
« J'avais l'habitude d'écrire tout ce que j'entendais du Messager d'Allah (ﷺ). J'avais l'intention [par cela] de le mémoriser. Les Qurayshites m'ont interdit et ont dis : « Est-ce que vous écrivez
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rapporté par les premières générations de l'Islam. Ces libellés appelés "sourates" s'avèrent en réalité être des invocations [qunut] enseignées au Prophète (ﷺ) par l'ange Gabriel.
Al-Bayhaqi (m.458H/1066G) rapporte que Khalid ibn Abi 'Imran a dit :
« Tandis que le Messager -
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L'imam Wahb Ibn Munabih (m.114H) a dit :
« J'ai lu 71 livres et dans l'ensemble de ces livres, Allâh n'a rien donné à personne, et ce depuis le début du monde jusqu'à son terme, d'un esprit (al-'aql) semblable à celui de Muhammad (ﷺ) excepté comme la proportion d'un grain-
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Omar, enfant non désiré de Shams al-Din, prétend que selon l'imam al-Râzî, les actions d'Allâh ne sont ni faites de Sagesse ni de Justice.
L'imam al-Râzî dit, en répondant aux Mu'tazilah, : « Quant aux autres versets cités, ils confirment simplement que les actions d'Allah sont
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📌 L'imam Mâlik ibn Anas (رضي الله عنه), le savant de son époque :
L'imam al-Shâfi'î رحمه الله a dit :
« Ma tante m'a raconté alors que nous étions à La Mecque : « J'ai vu quelque chose de surprenant cette nuit.' Je lui ai alors demandé : « Qu'as-tu vu ? » Elle m'a répondu : «
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Notre cher "Maestro" prétend avoir découvert des sources indiquant que deux sourates ont mystérieusement disparu du Coran. Malheureusement pour lui, ce sont en réalité les érudits de l'Islam qui ont mentionné et référencé ces deux "sourates".
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📌PDF : La croyance des gens de la Sunnah concernant l'élévation d'Allâh (al-'uluww/fawqiyah).
Les paroles des savants sont traduites avec leurs références (Ibn Furak, al-Baqillani, al-Bayhaqi, al-Ghazali etc.).
🚨LIEN :
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Comment se fait-il que cet individu, Jack le fou, qui passe ses journées à proférer des insultes envers les musulmans et leur religion, et prétend réfuter l'islam, puisse soudainement fuir un débat qui était prévu depuis des semaines ?
On appelle cela la peur.
@JackLeFouX
Jack le Fou et son collègue Mihoub ont officiellement fuit le débat contre Von Reich et Cheikh Mu’tazila sur l’existence de Dieu et son athéisme, débat qu’il a annulé au dernier moment. (Il y avait même 2 modérateurs athées)
Ce type est définitivement une fraude.
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d'un sentiment momentané, comme le suggèrent certaines critiques.
En conclusion, le Prophète (ﷺ) par plus grande courtoisie et conscient de l'état réel de la femme, la rendit à sa famille avec un cadeau de deux vêtements. Sachant qu'il (ﷺ) l'a fait après avoir vécu -
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📌Les éloges et la défense des savants du hadith envers l'imam Abû al-Hassan al-Ash'arî رحمه الله :
L'imâm, le Hâfidh, Abû al-Qâssim Ibn 'Asâkir rapporte une lettre du grand savant et ascète, Abû al-Qassim al-Qushayrî (m.465H), disant ceci :
بسم الله الرحمن الرحيم
« Au nom
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📌Les visées de l'orientalisme et ses moyens
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Les visées des orientalistes dans leur ensemble parmi les études orientalistes se divisent en trois parties :
- Visées religieuses et politiques.
- Visée scientifique suspecte.
- Visées scientifiques sincères ne visant que la
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📌Les louanges de l'imam 'Alî à l'égard de la compilation du premier calife bien guidé Abu Bakr as-Siddîq et sa compilation du Coran :
'Alî a dit : « La plus grande récompense parmi les gens pour la compilation du Coran revient à Abu Bakr, car c'est lui qui a été le premier -
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Le 4ème calife bien guidé, 'Alî ibn Abî Talib (كرم الله وجهه) a dit :
« Ne réprimandez pas trop, car la réprimande hérite de la rancune et de la haine, et son abondance est la mauvaise manière. »
[Rawdat al-'Uqalâ' 182]
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On remercie Shams al-Din pour sa magnifique da’wah pour le ash’arisme, qu’il continue à débattre avec nous.
Al hamdoulilah !
Some salafis in the comments are swearing by Allah that they have doubt about Salafiyah and are leaning towards Ash’arism after this debate.
Others claimed to have left Salafiyah.
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Un exemple notable est l'imam Suyûtî (m.911H/1505G), qui consacre un chapitre entier à ces deux « sourates » dans son magnifique ouvrage « Itqan fi 'ulum al-Quran » [1]
Donc, les érudits tels que Suyûtî nous ont transmis le contenu des "sourates" en se basant sur ce qui a été -
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📌L'imam Abû al-Hassan al-Ash'arî et sa réfutation des innovateurs mu'tazilites :
L'imam Abû Bakr al-Sayrafî (m.330H) رحمه الله un des grands savants shafi'i a dit :
« Les Mu'tazilites avaient pris de l’ampleur, jusqu’à ce qu'Allah fit apparaître al-Ash'arî, qui les réduisit au
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📌Une brève histoire du Mustalah al-Hadith (Terminologie du hadith) :
Avec le temps, le nombre de rapporteurs dans chaque isnad (chaine de transmission) a augmenté, nécessitant une discipline stricte dans l'acceptation des ahadith ; les règles régissant cette discipline sont
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d'Allah (ﷺ) implorait contre la tribu Mudhar, Gabriel s'approcha de lui et lui fit signe de garder le silence, alors il se tut. Alors Gabriel dit : « Ô Muhammad, Allâh ne t'a pas envoyé pour dénigrer ou condamner, mais plutôt pour faire miséricorde.
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Conclusion :
En somme, nous avons démontré que les deux "sourates" n'étaient en réalité que des invocations connues et transmises par les compagnons, et que la croyance du compagnon Ubayy au niveau du Coran et de ses sourates ne diverge aucunement avec celle de 'Uthmân.
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faisait référence à tout le monde sauf à un monarque. Elle disait cela car elle trouvait étrange qu'une reine épouse quelqu'un qui n'était pas roi. Le Prophète (ﷺ) pouvait choisir de devenir un Roi Prophète mais il a choisi d'être un Prophète esclave pour montrer son humilité -
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Le Dr. John Burton est arrivé à une merveilleuse conclusion concernant la préservation du Coran :
« Ce que nous avons aujourd’hui entre nos mains, c’est le mushaf de Mohamed [ﷺ]. »
[John Burton, The Collection Of The Qur'ân, 1979, Cambridge University Press, p. 239-240]
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Signification de « Donne-toi à moi », Pourquoi Jauniyya a-t-elle cherché refuge contre le Prophète (ﷺ) ?
1. Les paroles du Prophète (ﷺ) à Jauniyya « habi nafsaki li » ont été traduites par « Donne-toi à moi (en mariage) » , suggérant que le Prophète (ﷺ) faisait alors -
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- une demande en mariage. Cependant dans le même lien envoyé par le trompeur, al-Bukhari cite ce texte dans le chapitre du Divorce. Et ce qui va conforter cette idée que le Prophète (ﷺ) était marié avec Jauniyya, c'est le texte mentionné juste après (n°5256) :
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al-Hâfidh al-Khattâbî nous donne une explication magnifique de la croyance à avoir concernant Allâh et son Trône :
« Allâh n'a pas besoin du Trône, Il n'est pas localisé [mâkan] en lui, Il n'en dépend pas, car tout cela relève des attributs crées [hadith]. Au contraire, Il est -
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Et il ne t'a pas envoyé pour apporter du tourment. Ce n'est pas à toi [Ô Muhammad, mais à Allâh] qu'il appartient de décider s'Il doit [les abattre] ou leur pardonner ou les punir, car en effet, ce sont des injustes. (Coran 3:128) Puis il lui enseigna cette supplication : -
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Voilà une preuve flagrante que ces supplications ne font pas partie du Coran, car n'importe quel musulman ou connaisseur de l'Islam, sait que le musulman ne récite que deux sourates à voix haute lors d'une prière obligatoire en groupe.
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Nous sommes passé de « forcer à avoir des rapports intimes » à « forcer à lire un livre saint et apprendre des règles juridiques »
Même en essayant de mentir ou de diaboliser un acte, ça ne fait que donner une bonne image à la résistance palestinienne. Al hamdoulilah !
🇮🇱🇵🇸 FLASH | Certains otages, libérés ce samedi par l'armée israélienne à Gaza, ont déclaré avoir été "forcés de lire le Coran et d'apprendre les règles de la charia".
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#JesuisJMS
Merci
@JfsHhhgHfdkofs
(Von Reich) pour les travaux, qu'Allâh le récompense amin !
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Il est regrettable que notre "Maestro" mentionne ce point-là, mais, étant aveuglé et ne cherchant pas la vérité, il se contente d'un travail scientifique superficiel, loin d'une analyse approfondie et précise.
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musulmans, elle a dû penser à lui vivant de manière royale ordinaire. Mais une fois arrivée à Médine, elle apprit comment le Prophète (ﷺ) vivait d'une manière simple et austère, ce qui n'était en aucun cas la pratique des chefs de tribu et encore moins des rois.
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Il l'a donc fait renvoyer dans sa famille, sous-entendant qu'elle était divorcée. Le Prophète (ﷺ) ne l'a pas simplement renvoyée, il lui a également offert deux vêtements, ce qui prouve qu'il s'agissait d'une action soigneusement réfléchie et pas seulement d'une réponse née -
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Lorsque les salafis ignorants vous disent : « le sens apparent est clair. Tout le monde comprends la même chose. » lisez seulement les divergences au sein de leur doctrine et vous verrez la manipulation et l’endoctrinement.
Bonne lecture ⬇️
Les divergences dans le camp du « athārisme / salafīsme contemporain » concernant le hadīth al-nuzūl : Le trône est-il vacant lorsqu'Allāh « descend » ou non ?
Le shaykh al-Albānī dit que le trône n'est pas vacant :
ولا يخلو العرش منه
Le shaykh Ibn al-`Uthaymīn nous dit qu'il y
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L'imam, le Connaisseur d'Allâh, al-Fudayl ibn 'Iyâd رحمه الله a dit :
« Quand Allâh aime un serviteur, Il augmente son chagrin et chaque fois qu'Il n'aime pas un serviteur, Il élargi la vie ici-bas pour lui. »
[As-Siyar a'lâm Nubalâ' 8/432]
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Je te propose un débat sur le sujet des salafs et de leurs aqida, ainsi que l'affirmation des asharis primitifs.
Le débat peut se faire en space avec un hôte extérieur et un modérateur des deux côtés. J'espère que tu accepteras après de nombreuses demandes faites, InshAllâh.
Les Jahmites contemporains refusent d’accepter que leurs savants Ash’arites les tout premiers affirmaient bien l’établissement (l’istiwâ) et l’élévation d’Allah (Al ‘Oulouw) de même que Al Fawqiyyah (le fait qu’Allah soit au-dessus de toute la création) et cela sans problème, car
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Le calife bien-guidé, 'Umar ibn al-Khattâb (رضي الله عنه), a dit :
« Il n'y a aucun bien chez des gens qui ne donnent pas de conseils, et Il n'y a aucun bien chez des gens qui n'aiment pas être conseillés. »
[Risâlat al-Mustarshidîn 71]
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envers son Seigneur. Le Prophète (ﷺ) ne s'est pas opposé à ses paroles et l'a excusée car elle venait tout juste de sortir de l'ignorance. »
En effet, Jauniyya était la fille du chef de la tribu qui venait d'entrer dans l'Islam. Sachant que le Prophète (ﷺ) était le chef des -
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Quel plaisir de faire da’wah aux côtés de vrais étudiants et professeurs en science. Qu’Allah préserve et récompense Alain Ali !
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« Le Prophète (ﷺ) a épousé Umaima bint Sharahil [Jauniyya], et lorsqu'elle lui fut amenée, il tendit la main vers elle. Il semblait qu'elle n'aimait pas cela [...] »
Ici nous avons bien la mention de mariage (en arabe) qui vient confirmer nos propos.
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📌 Un prétendu sens apparent universellement connu par tous ?
1. L'imam al-Khatîb al-Baghdâdî al-Ash'arî (m.463H) رحمه الله a dit :
« Et les adeptes du hadith (muhaddith) doivent éviter de rapporter dans leurs assises ce que les esprits des gens ordinaires ne peuvent
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Tout cela s’est réellement produit au moment de la première interaction, après que le mariage ait déjà été célébré. Comme le démontre ce texte dans Tabaqat Ibn Sa'd :
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L'imam Mâlik lorsqu'il écrivait son ouvrage « al-Muwattâ », s'est accusé lui-même de ne plus être sincère, alors il a jeté [son livre] dans l'eau en disant : « Si elle périt dans l'eau en étant mouillé, je n'ai pas besoin d'elle », mais rien n'a été endommagé.
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L'imâm Abû Tâher al-Mukhaliss (m.393H) a été questionné sur son grand nombre de prières [salawât] sur le Prophète (ﷺ) lorsqu'il le mentionnait dans ses livres. Il disait : (صلى الله عليه وسلم - تسليما كثيرا كثيرا كثيرا)
Il raconte pourquoi : « Quand j'étais jeune -
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Le trompeur refait la même erreur de traduction pour la réponse de Jauniyya « وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟ » par « Une princesse peut-elle se marier avec un homme ordinaire ? » Les traductions par « en mariage » sont injustifiés et contraires aux faits de l'histoire.
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Shams al-Din, référence chez certains salafis, dit : « al-Suyuti est un Jahmi mécréant. »
Voilà la finalité de ce minhaj : Dénigrement des savants reconnus, rendre mécréant des piliers du patrimoine et innover.
Qu’Allah l’enlaidisse et le châtie jusqu’à qu’Il le guide Amin !
محمد شمس الدين: السيوطي جهمي كافر
إنا لله وإنا إليه راجعون
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Il m'a été rapporté que certains ash’ari s'aident de mécréants pour s'en prendre à d'autres salafi. Bien entendu, nous nous désavouons de telles actions, tout comme nous aimerions qu’il en soit de même si ça avait été l'inverse.
Nous sommes dans les derniers jours de Ramadan, -
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L'imam Mâlik ibn Dinâr رحمه الله a dit :
« L'honnêteté et la malhonnêteté se combattent dans le cœur jusqu'à ce que l'une supprime complètement l'autre. »
[al-Samt wa Âdâb al-Lisân 250]
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2. Après avoir enlevé l'illusion et la tromperie voulue par l'observateur, le terme "Donne-toi à moi" est davantage plus clair. Ce n'était ni une demande de mariage ni une demande impoli, au contraire comme l'explique Ibn Hajar ; ce n'était qu'une conversation intime entre époux:
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📌 Les visées de l'orientalisme et ses moyens
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Les visées des orientalistes dans leur ensemble parmi les études orientalistes se divisent en trois parties :
- Visées religieuses et politiques.
- Visée scientifique suspecte.
- Visées scientifiques sincères ne visant que
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Ces récits démontrent par eux-mêmes que les Compagnons avaient connaissance de ces supplications et les réciter dans leur prière tout en les distinguant du Coran. En revenant au texte en arabe du rapport, on constate une chose intéressante, -
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