けーはん
@keihun939372
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プロフィールの画像は、NHK Eテレ「100分de名著 コッローディ『ピノッキオの冒険』」2020年４月放送より。 （なお、当アカウントでRT・いいねは、備忘のためのメモとして運用しており、決してそのツイートへの賛同・拡散の意図はありません）
供僧政所
Joined June 2016
某ヨドバシの件。差別だという批判は最もではあるのだが、京都では昨年四月に「限定ものスーパードルフィー100体が一人に買い占められる」という「事件」が、実際に発生しているということを勘案する必要があるのだ。.
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全国の大学教員のみなさん、御存知とは思いますが、規定にない再試験等で学生を救済しようとすると、教員の側が停職になります（山形地判平３０．１２．２５労働判例ジャーナル８７－９５ 学校法人東北芸術工科大学事件）。.
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ほんで続報を見る限り、並んだ人の選別は、「何を買うのか理解していた人」という基準であり、最終的にヨドバシの対応は問題ないと考える。だけど次回以降は対策されちゃうだろうね。.
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このときの「手口」は先着100人全員が同一人物の手先だったわけで。買う人の国籍で販売を拒否することが差別だというのは当然だが、ヨドバシ側がなんらかの対策をとらざるを得ない、という状況は必ず勘案すべきである。.
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@saki_fox 学校の傘置き場で「傘が無い」と騒いでいたら、「あるやん」と言われ、「いやだから無いんやって」と返し、さらに「せやからまだあるやん」って言われたところではじめて、相手が言ってる意味に気づいて絶句したことがあります……。.
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＃アベプラ.福島さんも千田さんも、「私たちは表現を狩ってるんじゃない。広告として公共の場に出てこないでほしい」と強調するけれど、アンチは「広告を狩りおえたら、その公共の場は、本屋の棚まで拡大するんでしょ？」と警戒してるわけで。そこの不信感を話し合ってほしかった。.
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「方言を直す」圧。関西人は全く感じないのだけれど、地方によっては特にその「圧」を強く感じている方もいらっしゃる。そういう地方の出身の方から見れば、関西人が方言を直そうとしない態度はものすごく無礼に見える、ということも、認識しておいたほうがいいと思う。.
人前で喋る機会があるたび、非関西圏から京大に進学してきた友達が初めて授業受けた後に「あの先生、公衆の面前で関西弁丸出しなの恥ずかしくないのかな？ちょっとマナーが欠けてるよね」って言ってたのを思い出す.
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@yaneuraou 「人間関係のぎくしゃく」が、「事業所内での集団いじめ・侮蔑の対象が消えたために、誰がつぎのいじめ・侮蔑対象になるかを巡っての抗争」でないことを祈ります……（そういう事例を知ってる）。.
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うーむ。このツイートが、あからさまな差別肯定の文脈で引用され始めてるので少し困っている。この連ツイは、転売の防止との関係で難しい対応を迫られた現場を擁護したくて書いたもので、差別は決して肯定されないということを改めて強調しておきたい。.
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「公暁は普通にしていたら鎌倉殿になれる。なのに」と劇中で盛んに言われていますが、石清水八幡宮寺別当のような格の高い寺院の別当・検校・座主に、鎌倉殿の連枝を送り込むことで、宗教権門を人事面からコントロールするのが彼に期待されてた、ってことも、言ってあげてください。.
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@ReutersJapan みんな思い出せ。麻生は唯一、政権を失った自民党総裁だが、その理由は「リーマンショックへの対応の誤り」だ。同じやつに安倍恐慌の対策をまかせたままでいいのか？.
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授業で浄土教を扱うとき、必ず、「異世界に転生したらチートになるのがなろう小説ですが、浄土教では転生する異世界自体がチートなんです」と説明しつづけて５年。本日はじめて学生にやや受けしたので、記念に記録しておく。.
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理系の方からよく、「なんで歴史学には統一した学会がないんだ！」というお叱り？を受けるのだが、歴史学が一つの価値観で統一されるほうがマズいでしょ？と返すと、頓悟なさる方と、きょとんとなさる方がいます。.
国内学会といえば，類似した研究会の乱造のお話が必ずといっていいほどでる．あれって，学会Aだとボロクソだけど学会Bだと大絶賛って例があるから，安易に統廃合を提案する気にはならないんだよな．時代に合わせた規模の調整は必要だと思うけど，発表の場の選択肢は多い方がいい．.
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1995年の阪神・淡路大震災直後の1月25日、神戸のまちでようやく探し当てたATMに並んでたら、毎〇新聞って腕章をつけた兄ちゃんがとびこんできて、大声で「あれ？混乱してないですね？？」。並んでた客だけでなく、銀行員ですらガン無視してたのを思い出す。.
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栗山監督の「叱らないスタイル」・「選手を信じる采配」をもてはやす学生のみなさん。あれは黙ってても人一倍努力し、かつ日本一、世界一の実力がある、大谷やらダルやら村上やら向けのスタイルですからね。.
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21世紀に、山口市民が、｢毛利は侵略者だから｣って発言してるのを目撃したことはあります。
島根では少なくとも戦後間もなくくらいまでは、人間を判断する時「尼子方か、毛利方か」という区分があったことを「ゲゲゲの女房」で知ったｗ.
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ゼレンスキー氏が英国議会でチャーチルの演説を引用したことが話題になっていますが、同じ演説でシェイクスピアの「To be, or not to be 」も引用していることには、日本の報道は気づいてないみたいですね。.
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子弟を大寺院に送り込むこと自体は、藤原師輔のころからあったけれど、「送り込んだ子弟を利用して、大寺院をコントロールする」は、院政期の王家・摂関家、後には足利将軍家も行ってましてね。彼に求められてた役割は幕府の統治にとってすごく重要だったんです。.
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@kx8 あの人、映画ナウシカでジルがユパに「ここらで腰を落ち着けんか？」って言った台詞を「ナウシカを嫁にして子供を産ませろって意味です」「本人の目の前で言わせるのが、またナウシカがそれを気づいてないのが監督の～」って言ってて、思わず床に唾を吐いてしまい、いらぬ掃除をするはめになりますたｗ.
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昔は「禅の高僧」のところに通ってる、と称する経済人や政治家が多かったのは、中高年本人の側でも、その弊害がわかっていたからでしょうね。そのあたりの文化も我々の世代には引き継がれていない……。.
ネットでおかしくなる中高年が多いのはそのせいで，これまで自分の話はみんな感心して聞くのが当たり前と思っていた人が「論破」されたり否定されたりするとびっくりして熱くなっちゃうのラジよね。.
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結局、いまの私の世代の特徴は、「子どものままで、大人に勝たせてほしい」という甘えなんだと思う。フェミとかアンチフェミとかじゃない。.
・夫を無視.・歩み寄りの姿勢を見せた夫へ攻撃的な態度を取り傷つける.・「まだママじゃなくて女の子だった時のように誰かに優しくしてもらいたい」. 41歳でこの精神で生きられ、おまけに共感まで得られる日本国すごくない？.
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既に英語の学術論文では、Ａ．Ｄ表記やＢ．Ｃ表記は許されなくなってますね（中身は同じグレゴリオ暦なんですが）。Ａ．Ｄは、共通紀元Common Era - C.E、Ｂ．Ｃは、共通紀元前 Before Common Era - B.C.E. と表記します。.
僕が生きているうちには起きないだろうけれども、いずれ「特定の宗教に起源を由来する暦は良くない」ってことになって西暦は廃止される流れが来るのではなかろうかと思っている。.
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「今の子は忠臣蔵を知らない」のを嘆くのがトレンドのようだが、楠木正成父子よりも、足利兄弟や高師直がもてはやされることが、驚かれてすらいないこんな世の中じゃ。.
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当該の判決を正確にいうと、規定外で再試験を行い、単位認定変更請求を行った教授に対して、停職８か月の処分。これを不服として提訴した教授が敗訴（当該処分は適法・有効と認定）、というものです。.
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@kyoutojin_bot Q.どこ出身ですか？.加古川出身友「一応、神戸出身です」. 三木出身友「一応、神戸出身です」. 神戸市北区出身友「一応、神戸出身です」. 神戸市西区出身友「一応、神戸出身です」. 神戸市中央区出身現在奈良住み友「一応、神戸出身です」. 尼崎市出身友「大阪の植民地出身です」.
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報道機関はいまははしゃいでいますが、これから予想される安倍政権の「沖縄いじめ」に接すると、おそらく沈黙するでしょう。その時にこそ、なんとか沖縄の方を応援したいのですが。.
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何度でも書きますが、『鎌倉殿の13人』が「ドラマとして」ダメなのは、北条義時を主人公に据えるなら「『義時』追討宣旨に接した御家人たちが、なぜ「鎌倉の危機」として立ち上がったのか」を語らなければダメなのに、そこを���った点です。.
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『「土偶を読む」を読む』は全てが面白かったのだけど、白眉といえるのは、50頁にわたって1868年以来の150年余にわたる土偶の研究史をまとめた「「土偶とは何か」の研究史」だ。その質と量とは圧巻と言うほかない。.
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こういう「無法松」的な性格を男性キャラに割り振る、ということが、ひょっとしたら現代では許されなくなってるんではないかな、と、朝ドラ「ちむどんどん」の主人公の兄に対するツイッター空間の評判を観察してふと思った。.
「ウマ娘」未だにさわっとらんし、おそらくさわらんままだとも思うが、流れてくるゴルシのこういうキャラだけはどうにも気になっとるのは、そういう「無法松」的「外化された父親｣になってしもとる未婚のオンナの人がた的な、ある「個」のありようを想起させるから、というのもあるようにおも。
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@ode4phys お返事ありがとうございます。ちなみに私は、酔った東北出身の上司に「俺は一生懸命、共通語に直してるのに、なんでお前は関西弁を直さないんだ！」と怒られたことがあります……。そのときはじめて、自分がどれだけ恵まれていたか、と、東北の方がどれだけ屈辱を感じていたかを認識しました。.
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「子どもでいたい」だけでなく、「子どものままで大人に勝ちたい。子どものままで、大人を抑圧し、大人に言うことをきかせたい」。フェミもそうだが、我々表現の自由戦士もそうである。.
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「荘園は貴族や寺社だけのもので、武家は持たない」と同ベクトルの誤解として、「地頭は武士である」もあるのではないか。確かに当初はそうだったが、南北朝以降は、寺院が地頭軄を持ってるケースも頻出する。.
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#鎌倉殿の13人.・相手を殺したあと、誰に見られずに泣く。.・絶体絶命のピンチを、身代わりが殺されることで助かる。.・鎌倉殿になろうとした、として弟・妹を殺す（殺そうとする。.つまり義時は頼朝の晩年をなぞっているわけですな。.義時の死のシーンでは鈴がなるぞ、これ。.
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その手の妄想は昭和末年からと記憶しています。各国の元首（天皇は外交上、元首として扱われてます）が一同に会した場合、席順や列順などは「在位年数の長さ」に応じて決まります。その時点で40～50年以上在位していた昭和天皇が最高の順につくことがあったのが、この妄想の源泉と理解しております。.
いまだに「天皇は世界で一番位が高い」という妄想を主張する人がいるが、そもそも誰がその世界各国の元首や象徴の「位」を決めるのか。. 宇宙皇帝や世界帝王みたいなのがどこかにいて、世界各国を格付けでもしているというのか。.
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@ode4phys そうですね、私の話の「前提条件」は、たとえば東京圏で「関西弁をなおそうとしない関西弁話者」に対して、「東北のおくにことばを必死で共通語に矯正しようとしている方」がどのように感じるのか、ということになりますね（ちなみにその二つのうちで私は前者です）。.
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徒然草にも「友とするにわろき者」として、「病なく身強き人」が挙げられてますね。.
まあ病気の気持ちというのは病気にならなきゃわからないのだけど病気じゃない人には「自分にはわからないのだ」とは思ってもらいたいラジね。.
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隔離メシについて。「お上がやってくれてることに文句を言うとはケシカラン」というご意見を目にするが、「移動の自由の抑圧」に対する補償なんだから、文句をつけて当然ではなかろーか。.
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@hitoshinka おっしゃる通りと思います。ただおそらく福島氏も千田氏も自分がウソをついてるとは思ってないと思います。２人とも、「その時」がきたら、１００％善意で本当に悪気まったくなく、ごくごく自然に、「公共の場」をするっと拡大して排除にかかるのだろうなと思いました。.
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「ウクライナ戦争を見て、『これならいける』と思う国が多いんじゃないか」というご意見を見たが、そもそもロシアが「いける」って思ったのが、米軍のアフガン撤退があの体たらくだったから、ではないかと。.
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@takachihoharuka 今回の番組では、宮崎氏の「物語」を、「高畑さんをおいかけこだわり、最後には超克する」ストーリーで語ろうと決めたので、高畑さんがかかわらない緑ジャケルパンとカリ城は抹消したのでしょう。「創作としては」アリだと思います（伝記としてはナシですが）。.
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この記事をみて、自分たちはＢＬじゃないからいいや、と思う人もいるだろうけれど、これでＢＬすら狩りつくされると、次の標的が探されるわけだからな。連帯して対処しないとあかん。.
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どうも安倍氏のなかでは、「コロナ対策」と「コロナ禍による支持率低下の回避策」がごっちゃになっている印象がある。.
「全国民に布マスクを配れば、不安はパッと消えますから」。首相にそう発案したのは、経済官庁出身の(略. 推測になるが、上の記述からは、前段として「国民の不安をどうやって解消したら良いか？」と安倍が諮問したことが窺える。. 安倍は「大したことないのに国民が不安になってる」と思い込んでる。.
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@KulasanM よく「流通網が破壊されていたから」「戦争で人手がなかった」とか言われますが、昭和20年の夏は、その年だけ極端に気温が下がっていたので、気候不順による飢饉レベルの不作も重なっているんですよね……。.
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日米貿易摩擦のころに、当時まだたくさんいた経験者に聞いたら、「とにかく、戦争が終わったのがうれしかった。アメリカを恨むとか二の次だった」と言うてはりました。ちなみにN＝３ですが、言ってることはみな同じでした。.
停戦になって平和が戻ったとしてもこれだけの犠牲をだしたのだからロシアと仲良くしようとは思わないだろう，とごく普通に思うのだが，だったら日本はどうしてこんなにアメリカと仲良くなったのだろう。.
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『土偶を読む』を読んだ。きちんと土偶の研究史を学んで、先行研究を引用しつつ、その方法論を勉強したうえで、通用する部分と通用しない部分を良く吟味すれば、「この土偶のこの部分は植物由来では？」という論文は書けたと思う。.
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岡田には、「FA制度導入時の選手会長」っていう制度的な実績と、「JFK」の導入により、７・８・９回の救援投手固定という戦術的な実績があって、どっちも日本のプロ野球を変えたレベルの実績なんですぜ。.
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このポストに、誇りを傷つけられた関西人の熱い怒りがいくつかぶつけられてますが、私は「関西弁やめろ」って言ってるわけじゃないです。世の中には方言への劣等感と屈辱をこらえて生活してる人がいることと、それを感じないですむ関西人は恵まれていることとを認識してほしい、と言っているだけです。.
「方言を直す」圧。関西人は全く感じないのだけれど、地方によっては特にその「圧」を強く感じている方もいらっしゃる。そういう地方の出身の方から見れば、関西人が方言を直そうとしない態度はものすごく無礼に見える、ということも、認識しておいたほうがいいと思う。.
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@iiduna_yutaka イメージとして重なってくるのは、「（司馬遼太郎の語る」）明治維新後の西郷隆盛」像でしょうかね。根回しも権力闘争もせず、ただただオモテの言論のみで押す、という。.まぁ西郷は、倒幕にあたって権謀術数の限りをつくしたわけで、できなかったわけではない、という違いはありますが。.
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今日観たシン・ウルトラマンで一番驚愕したのは、.最終決戦のあたりで、隣のカップルの方からいびきが聞こえてきたことと、ラスト数分前の一番盛り上がるところで、「次の回の観客」がなぜか入ってきて、見るのを邪魔されたことです。.
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いわゆる大戦末期の世相がこうでしたね。どうにも最近、軍靴の音がどうという以前に、戦前戦中日本人のダメなところが再現されつつあるようで、民族性というのは根っこのところではなかなか変わらんのだなぁと。
▼日本では「親中か反中か」という分類で主張や論客を評価する考えが強いので「中国側の主張」を伝えるだけでも敵視・攻撃される。こうした幼稚で粗暴な言論空間で育まれる「日本の正義」は本当に正しくても、極めて薄っぺらく、脆弱なものになる。日本は中国と戦う前に、内側から崩壊するのではないか.
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ちなみに、この部分はこの部分だけだとなぜゼレンスキーがここで引用したのかわからんと思う。小田島雄志氏の「このままでいいのか、いけないのか、それが問題だ」という訳と、原文でつづく部分でのハムレットの煩悶の知識があれば、まさにいまのウクライナの問題に重なるとわかるのだけれど……。.
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自然科学の方と話しをすると、この方の仰る「妥当性」に限らず、すべての「物差し」について、「既に存在する」、あるいは「常に他者から与えられる」と考えていると感じたことはある。だから彼等は「自分＝普遍＝絶対」と素直に信じられるのだなぁ、と思ったことがある。.
まさにそういうことで科学というのは「妥当性の基準」を個人から切り離して共同体なり数学や統計学なりに外部化することでできあがっているものなのだけど，自然科学をやってる人でもそれがわかってなくて「科学者である自分個人の考えは正しい」的な人というのはときどきいる。.
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この二人ならば、単なる論破合戦ではなく、よりよい男女平等を実現する方策を考える場になるのではないか、と期待。実りある（本当に実りある）議論になりますように。.
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全く違う文脈で引用して恐縮だが、戦争末期の「集団自決は軍の指示ではなかった」といわれる事態の現実は、おそらくこれと同様だったんだと想像している（根拠はない）。.
これはよ〜くわかる。お役所はまず証拠の残る文書は絶対出さないし，対面で話す時も「〇〇しなさい」とはいわない。お役人が天井を見上げながら「〇〇なんてことをやる大学もあるでしょうねえ」などと独り言のように言うのをわれわれは必死でメモして帰って実行する。.
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＃舞い上がれ反省会.私のようなアレな人でさえ、「コックピットの人間関係が大事故につながった例があるので、パイロットにはコミュニケーション能力が重視される」って知ってるので、おそらくこんなにトゲトゲしい挑発的態度をとる人は優秀な人の中にはいないと思う。.
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裁量労働制なる言葉がＴＬをかけめぐっているが、なぜ「残業代ゼロ法案」という「言い得て妙」な呼称をマスコミが捨て去ったのか、がとても気になる。.
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「現時点はここまでしかわかっていません」と説明したら、「大したことないんですね、歴史学って」というご感想を、忝くも頂戴いたしましたことがございます。.
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つづく原文を挙げておこう。.””Whether 'tis nobler in the mind to suffer.The slings and arrows of outrageous fortune,.Or to take arms against a sea of troubles,.And by opposing end them? ”.
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毎日放送「VOICE」で安倍晋三記念小学校疑惑の報道を確認。「このニュースは今後もお伝え」してくれるそうだ。偶然目に入ったのはこの番組だけだが、どんどん報道してほしい。. 国有地払い下げ 辻元議員ら現地視察｜MBS 関西のニュース
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考証の問題じゃない。義時さんの人生で一番、劇的なクライマックスが、『草燃える』と同じパターンで描かれてしまったのは、大問題であります。.
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最近ネトウヨに転化した知り合いは、盛んに「中国がせめてくるーせめてくるー」と叫んでたのだが、安倍訪中の報に接してどう感じたのか聞いてみよう。.
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結局のところ、この男性社会における女性の苦しさは、「勝てるのに勝負させてもらえない苦しさ」で、男性の苦しさは「勝てないし負けてるし絶対逆転できないのに、勝負を強制されてやっぱり負ける苦しさ」だ、という結論になった。.
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大河ドラマ『太平記』のセット見学で爺ちゃんが、遠い目をして「いいか、けーはん。足利尊氏は大政治家だったんじゃ」と何度も繰り返していた。当時はなにを当たり前なとしか思ってなかったが、爺ちゃんの受けてきた教育から考えると、地元の人としては隔世の感があったんだろう。.
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あれだ。松本御大追悼のコーナーで、なんでヤマト批判をするんだ？？なんでヤマトを見てもいない人にヤマトを語らせるんだ？なんだ？？松本ファンをバカにしてるのか？？？.＃サンデーモーニング.
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要は修論書く時にやる作業ね。しかし著者はそれを怠り、先行研究やその方法論を嘲弄することで、一瞬でそれらを超克「してみせる」ことを選んだ。.
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確かに……漫画の一コマだけを抜き出して、その作品の表現を云々してはいけない、という当たり前のことが「できない（もちろん私もふくめて）」のが、ツイッタラーであることは反省しなければならぬ。.
洗濯ばさみでトレンド炎上した漫画を購入したら、普段からあの髪留めをしてる女性教師で批判は誤読であり、というかすごく優れたマンガだったので内容について書きました。『生徒会にも穴はある！』は、少年少女が抱くそれぞれの自由な性意識について描く新世代の4コマです。.
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これ気づいた人すごい！と思って、ツリーに有志が挙げてくれた比較画像をみてたらさらに、義時のほうはペテロとヨハネの位置でペテロの姿勢してるのに気づいて、さらに戦慄が走った。.
先週の鎌倉殿の頼朝がお餅を喉に詰まらせてみんなが集まるシーンを見ていたら最後の晩餐そっくりで、時政パパがまんまユダの位置でユダの姿勢してて背筋凍った.
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研究室で近代史の院生たちが、「現代の政治家で、日記を書いてるとしたら宮沢くらいだろう」と言い合っていた。やはりか。.
宮沢元首相の「日録」見つかる 戦後40年間克明に「第一級の史料」：朝日新聞デジタル #.
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団塊の人らは、今の自分があと数年生き残るだけのために、自分の子ども世代のクビを斬り捨てる稟議を上げて承認しまくってた世代ですから……。.
節子、定義によるから細かいことはどうでもええが、その｢団塊｣のざっくり子ども世代にあたるのが、｢氷河期｣｢ロスジェネ｣｢団塊ジュニア｣だったりせんかったっけか(´･ω･`).
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日本史業界では明確に解答がでていまして、「真面目な研究者は結論を断言しない」「真面目な研究者はテレビ局の言って欲しいことを言わない」「真面目な研究者は〆切を守らない傾向がある（真面目とはなに？）」の三点です。.
しかしテレビ局の中の人がなぜ、詐欺師や白痴の人間ばかりを「識者」であると認知してしまうのか、もう少し真面目に分析しないと、まずいんじゃない？.
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全く同感。禁煙の場所が拡大していくことについて、最近よく、「嫌煙ナチズム」などと揶揄する向きもあるが、喫煙者は自らの暴力性に無自覚なことが多い。ちなみに自覚のある人は、私の周囲では次々に喫煙をやめている。.
「ここは禁煙じゃないから吸っていんだ。灰皿置いてるから吸っていいんだよ。店が狭くて、隣に他の客がいても、吸いまくっていいんだよ」たぶん異を唱えれば、「それがイヤなら来るな。ここはこういう店なんだ」ということになるんだろうな。こういう日本的発想に、とても暴力的なものを感じてしまった.
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そうか。今回の前原の行動、どっかでみたと思ったら、「六波羅を裏切って後醍醐についた尊氏」・「兄を裏切って南朝に下った直義」の再現なんだ。応仁の乱以前の日本史を学ぶことにも意味があったな。.
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＃モーニングショー 片山さん「消費税増税と同時に法人税減税しちゃいました」・・・自分で行っちゃったぁあああああ。高木さんそこつっこんで、つっこんで！！.
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史学科でも、一回生あたりは、異体字と言うものの存在すら知らないので、まぁ仕方ないか。とはいえ、二回生になったら異体字のことを知るのだが。.
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