堀和恵 『評伝 伊藤野枝』
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〜 権力に抗う 女性 3部作 〜 『 評伝 伊藤野枝 』 『 評伝 管野須賀子 』 『 評伝 九津見房子 』 郁朋社 刊 1500円＋税
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『評伝 伊藤野枝』は、歴史浪漫文学賞
特別賞を受けることができました。
− ありがとうございます。
郁朋社 1500円＋税
☆ ☆ ☆
元朝日新聞学芸部の音谷達郎氏 より
特に後半、憲兵大尉甘粕が野枝を拷問、虐殺する場面では、大正末期の日本の強権の縮図をも想像させる。
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映画『新聞記者』－ 伊藤詩織さんをモデルとした人物への、批判の投稿が、内閣情報調査室の数十台あるパソコンから一斉に送られる。
－ 身の毛がよだつシーンだが、これは『現実』なのだ。
#新聞記者みた
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【 映画 ルイズその旅立ち 】
伊藤野枝の末娘、伊藤ルイは54歳の時にはじめて大杉と野枝の「死因鑑定書」を読む。
− 肋骨が三ヶ所、そして胸骨も完全骨折し、体は暗赤色に変わっていた、という凄まじい暴行のあと が記録されていた。
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【 福田村事件∶辻野弥生 著 】
映画 のなかで 被害者 となった行商の
親方の セリフ
「朝鮮人なら殺してええんか！」
私はこの 言葉 の前に立ちすくむ思いがした。
− 日本人であろうが、朝鮮人であろうが、殺していい 命 などあろうはずがない。
= 著者の言葉 より =
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伊藤ルイ の言葉
大正の終わり、反軍思想の故をもって、私の両親は軍人に殺された。「天皇に弓を引いた者の子」と呼ばれて育った私にとって「天皇」はいまもなお暗く重い荷物であり恐怖の対象である。
「昭和」をもって「天皇」をなくすることでしか、日本のこの恥多き日々からの立ち直りはない。
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この映画は、『ペンタゴン・ぺーパーズ』を彷彿とさせる 力作 だ。
参院選に行く前に、是非、この映画の 凄さ を体感してみてほしい！
#新聞記者みた
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【 伊藤野枝 の 4mの手紙❗】
大杉栄が些細な件で拘束された時、内務大臣の 後藤新平 に、野枝はその理由を糺す 4mもの巻紙の手紙 を送っている。
「あなたは一国の為政者でも、私より弱い」
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そしてルイは、このような悲嘆が、ルイやその親族だけのものではなく、ありとあらゆる国家権力からの【 弾 圧 】を受けた人びとすべての人のものである��思い至る・・・
【 国 家 】という 欺瞞 に気づいていくのだ・・・
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【 伊藤野枝 の 4mの手紙❗】
大杉栄が些細な件で拘束された時、内務大臣の 後藤新平 に、野枝はその理由を糺す 4mもの巻紙の手紙 を送っている。
「あなたは一国の為政者でも、私より弱い」
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伊藤ルイ の言葉
大正の終わり、反軍思想の故をもって、私の両親は軍人に殺された。「天皇に弓を引いた者の子」と呼ばれて育った私にとって「天皇」はいまもなお暗く重い荷物であり恐怖の対象である。
「昭和」をもって「天皇」をなくすることでしか、日本のこの恥多き日々からの立ち直りはない。
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新たな疑惑をあきらかにした、吉岡と杉原。東都新聞（東京新聞）がスクープを出した後、新たな官邸からの圧力がかかる。だが、朝日、毎日などの他の新聞社もこの疑惑を追求しようとする。『ジャーナリズム魂』に火が着いたのだ！
#新聞記者みた
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両親が虐殺された時、1歳だったルイ。− 53年かかって、悪い星がわが身にふりかかったような苦しみにさいなまれたルイは、その夜一睡もできなかった。
これまで両親の記憶がなく、実感がわかなかったルイにとって、この鑑定書は大きな衝撃だった。
はじめて、肉親としての実感と悔しさに目覚めた。
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【 伊藤野枝 の 4mの手紙❗】
大杉栄が些細な件で拘束された時、内務大臣の 後藤新平 に、野枝はその理由を糺す 4mもの巻紙の手紙 を送っている。
「あなたは一国の為政者でも、私より弱い」
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昭和18年、辻󠄀まことは報道班員として、日本軍政下の天津にいた。
− 山のように積まれた屍体の中の一人の男は、死んではいなかった。
落ち窪んだ眼窩の奥で目ぶたが動くのを 私 は見た。
まことの体中の血が逆流してきた。
それは大日本帝国に反逆する野枝の血であった。(野枝が遺したもの より)
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憲兵隊構内で甘粕正彦から暴行を受けながら、野枝の脳裏には何が浮かんできたのだろうか。今宿のあの海だろうか。
痛みに耐えながらも、野枝の視線は強く甘粕と、その背後の国家に向けられていたに違いない。
「吹けよ、あれよ、風よ、あらしよ」
− この言葉を宙に刻んで、野枝の命は昇天していった
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昭和18年、辻󠄀まことは報道班員として、日本軍政下の天津にいた。
− 山のように積まれた屍体の中の一人の男は、死んではいなかった。
落ち窪んだ眼窩の奥で目ぶたが動くのを 私 は見た。
まことの体中の血が逆流してきた。
それは大日本帝国に反逆する野枝の血であった。(野枝が遺したもの より)
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憲兵隊構内で甘粕正彦から暴行を受けながら、野枝の脳裏には何が浮かんできたのだろうか。今宿のあの海だろうか。
痛みに耐えながらも、野枝の視線は強く甘粕と、その背後の国家に向けられていたに違いない。
「吹けよ、あれよ、風よ、あらしよ」
− この言葉を宙に刻んで、野枝の命は昇天していった
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伊藤ルイ の言葉
大正の終わり、反軍思想の故をもって、私の両親は軍人に殺された。「天皇に弓を引いた者の子」と呼ばれて育った私にとって「天皇」はいまもなお暗く重い荷物であり恐怖の対象である。
「昭和」をもって「天皇」をなくすることでしか、日本のこの恥多き日々からの立ち直りはない。
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【 野枝 の 言葉 ① 】
十重二十重に縛められた因習の縄を
切って【自由な自己の道を歩いて行こう】とする私は、両親やその他の人々の目からは、常軌を逸した、危険極まる道を平気で行く気違いとしか、見えないだろう。
世間並みの道から外れた者は、やはり、気違いか、馬鹿の仲間だろう。
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【 伊藤野枝 の 言葉 ② 】
一時の平和を求めて後々まで苦しむより、まだ、死によって強く自己の道に生きる方がどのくらい、ましだか知れない。
少しでも多く、自分を理解してくれる人々と共に苦しい、辛い生を、続ける方が、いくらいいか・・・
=『伊藤野枝 集』日記 より =
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【 伊藤野枝 の 思想 】
失業者がその職を奪われても、必ず堂々と生きる道を見出すであろうということを、権力階級に宣言することだ。
彼等の権力が、どれ程大きいものであろうとも、遂に人間の生きる権利を奪うことは出来ないのだという人間の命の貴さに持つ自負を、彼等に示してやることだ。
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【 野枝 の 言葉 ① 】
十重二十重に縛められた因習の縄を
切って【自由な自己の道を歩いて行こう】とする私は、両親やその他の人々の目からは、常軌を逸した、危険極まる道を平気で行く気違いとしか、見えないだろう。
世間並みの道から外れた者は、やはり、気違いか、馬鹿の仲間だろう。
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憲兵隊構内で甘粕正彦から暴行を受けながら、野枝の脳裏には何が浮かんできたのだろうか。今宿のあの海だろうか。
痛みに耐えながらも、野枝の視線は強く甘粕と、その背後の国家に向けられていたに違いない。
「吹けよ、あれよ、風よ、あらしよ」
− この言葉を宙に刻んで、野枝の命は昇天していった
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バートランド・ラッセルは1921年 来日した
野枝は彼に対して、喉もとに手をあてて、それをさっと横に引くと一言だけこういった
「おそかれはやかれ、こうなることはわかっています」
− 私が本当に好ましいと思った日本人はたった一人しかいない
それは伊藤野枝という女性であった。
(自伝より)
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【 野枝 の 言葉 】
安楽や幸福を願えばこそ、何かが怖くなって来るのだ。苦しむつもりで苦痛の底に潜んだ何物かをさがすつもりでかかれば何にも恐れるものはない。
すべての迫害、圧迫感、におじて、おどおどした生ぬるい生を送るより、刹那も強く弾力のある、激しい生き方 を私は望ましいと思う
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昭和18年、辻󠄀まことは報道班員として、日本軍政下の天津にいた。
− 山のように積まれた屍体の中の一人の男は、死んではいなかった。
落ち窪んだ眼窩の奥で目ぶたが動くのを 私 は見た。
まことの体中の血が逆流してきた。
それは大日本帝国に反逆する野枝の血であった。(野枝が遺したもの より)
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【 伊藤野枝 の 思想 】
失業者がその職を奪われても、必ず堂々と生きる道を見出すであろうということを、権力階級に宣言することだ。
彼等の権力が、どれ程大きいものであろうとも、遂に人間の生きる権利を奪うことは出来ないのだという人間の命の貴さに持つ自負を、彼等に示してやることだ。
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【 甘粕正彦 】
野枝を虐殺し、満州の実力者となった甘粕正彦の中には、善と悪との深い二面性があった。
「世の中には絶対の善もないが、絶対の悪もない。世に在るもののすべては、善であると同時に悪である。思うてここに至ると、実に淋しい気がする」矛盾を調和させるために彼は酒に溺れていく
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【 野枝 の 言葉 ③ 】
安楽や幸福を願えばこそ、何かが怖くなって来るのだ。苦しむつもりで苦痛の底に潜んだ何物かをさがすつもりでかかれば何にも恐れるものはない。すべての迫害、圧迫感、におじて、おどおどした生ぬるい生を送るより、刹那も強く弾力のある、激しい生き方 を私は望ましいと思う
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『評伝 伊藤野枝』は、歴史浪漫文学賞
特別賞を受けることができました。
− ありがとうございます。
郁朋社 刊 1500円＋税
☆ ☆ ☆
元朝日新聞学芸部の音谷達郎氏 より
特に後半、憲兵大尉甘粕が野枝を拷問、虐殺する場面では、大正末期の日本の強権の縮図をも想像させる。
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#検察庁法改正法案に抗議します
＃検察庁法改正案に抗議します
今、コロナでなかったら、確実に
数万の人々が、官邸を取り囲むと思う。史上最長の【安倍政権】を許した事は、私たちの世代の 後世 への【負債】だ。首相の罪を追及できない 国 は終わりだ 🔥
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昭和18年、辻󠄀まことは報道班員として、日本軍政下の天津にいた。
− 山のように積まれた屍体の中の一人の男は、死んではいなかった。
落ち窪んだ眼窩の奥で目ぶたが動くのを 私 は見た。
まことの体中の血が逆流してきた。
それは大日本帝国に反逆する野枝の血であった。(野枝が遺したもの より)
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【 伊藤野枝 の 言葉 ② 】
一時の平和を求めて後々まで苦しむより、まだ、死によって強く自己の道に生きる方がどのくらい、ましだか知れない。
− 少しでも多く、自分を理解してくれる人々と共に苦しい、辛い生を、続ける方が、いくらいいか・・・
=『伊藤野枝 集』日記 より =
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【 評伝 伊藤野枝 】
= 第 3 刷 となりました❗=
ありがとうございます 🍀
映画「風よ あらしよ」をご覧になった方や
《 権力に抗う 》野枝の姿勢に、現代の今、共感される方が 多く いらっしゃるおかげ だと思います。
− どうぞこれからも、たくさんの人の心 に届きますよ〜に … 💐
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昭和18年、辻󠄀まことは報道班員として、日本軍政下の天津にいた。
− 山のように積まれた屍体の中の一人の男は、死んではいなかった。
落ち窪んだ眼窩の奥で目ぶたが動くのを 私 は見た。
まことの体中の血が逆流してきた。
それは大日本帝国に反逆する野枝の血であった。(野枝が遺したもの より)
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【 野枝 の 思想 】
政府の擁護者は、【 自由母権 】の到来を恐れている。
だれが戦争をするのか？
だれが富を造り出すのか？
そして 結婚制度 を維持する
−けれども彼女は、恋愛と自由選択に
よって生まれ、育てられる少数のよりよき子供を願望する。
結婚の科するような強迫によってではないのだ
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【 野枝 の 思想 】
政府の擁護者は、【 自由母権 】の到来を恐れている。
だれが戦争をするのか？
だれが富を造り出すのか？
そして 結婚制度 を維持する
−けれども彼女は、恋愛と自由選択に
よって生まれ、育てられる少数のよりよき子供を願望する。
結婚の科するような強迫によってではないのだ
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憲兵隊構内で甘粕正彦から暴行を受けながら、野枝の脳裏には何が浮かんできたのだろうか。今宿のあの海だろうか。
痛みに耐えながらも、野枝の視線は強く甘粕と、その背後の国家に向けられていたに違いない。
「吹けよ、あれよ、風よ、あらしよ」
− ��の言葉を宙に刻んで、野枝の命は昇天していった
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【 野枝 の 思想 】
政府の擁護者は、【 自由母権 】の到来を恐れている。
だれが戦争をするのか？
だれが富を造り出すのか？
そして 結婚制度 を維持する
− けれども彼女は、恋愛と自由選択に
よって生まれ、育てられる少数のよりよき子供を願望する。
結婚の科するような強迫によってではないのだ
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【 映画 ルイズその旅立ち 】
伊藤野枝の末娘、伊藤ルイは54歳の時にはじめて大杉と野枝の「死因鑑定書」を読む。
− 肋骨が三ヶ所、そして胸骨も完全骨折し、体��暗赤色に変わっていた、という凄まじい暴行のあと が記録されていた。
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【 関東大震災 の 自警団 】
9月2日に、内務省は関東近県に次のような 《 電 報 》 を打っている。
「震災に乗じて 暴行する朝鮮人 が来るかもしれない。有事の場合は、適当の方策を」
この電報で、各地で「自警団」が結成され、朝鮮人虐殺へと繋がっていく…
= ワイドスクランブル より =
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【 映画 ルイズその旅立ち 】
伊藤野枝の末娘、伊藤ルイは54歳の時にはじめて大杉と野枝の「死因鑑定書」を読む。
− 肋骨が三ヶ所、そして胸骨も完全骨折し、体は暗赤色に変わっていた、という凄まじい暴行のあと が記録されていた。
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昭和18年、辻󠄀まことは報道班員として、日本軍政下の天津にいた。
− 山のように積まれた屍体の中の一人の男は、死んではいなかった。
落ち窪んだ眼窩の奥で目ぶたが動くのを 私 は見た。
まことの体中の血が逆流してきた。
それは大日本帝国に反逆する野枝の血であった。(野枝が遺したもの より)
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【 伊藤野枝 の 思想 】
失業者がその職を奪われても、必ず堂々と生きる道を見出すであろうということを、権力階級に宣言することだ。
彼等の権力が、どれ程大きいものであろうとも、遂に人間の生きる権利を奪うことは出来ないのだという人間の命の貴さに持つ自負を、彼等に示してやることだ。
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【 野枝 の 言葉 ③ 】
安楽や幸福を願えばこそ、何かが怖くなって来るのだ。苦しむつもりで苦痛の底に潜んだ何物かをさがすつもりでかかれば何にも恐れるものはない。すべての迫害、圧迫感、におじて、おどおどした生ぬるい生を送るより、刹那も強く弾力のある、激しい生き方 を私は望ましいと思う
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夏の今宿海岸。
美しい砂浜が弓形に広がっている。
繰り返す波の音と、アオサの香り。
真正面に見えるのは 能古島 だ。
12歳の伊藤野枝は、4キロ離れたその島をめがけて泳ぎだす。
「あの島へ行くんだ」
野枝は今宿の海岸を飛び出し、親が決めた婚家を飛び出し、生涯「自由」を求め続ける人生を送る
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【 野枝 の 思想 】
政府の擁護者は、【 自由母権 】の到来を恐れている。
だれが戦争をするのか？
だれが富を造り出すのか？
そして 結婚制度 を維持する
−けれども彼女は、恋愛と自由選択に
よって生まれ、育てられる少数のよりよき子供を願望する。
結婚の科するような強迫によってではないのだ
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【 伊藤野枝 の 4mの手紙❗】
大杉栄が些細な件で拘束された時、内務大臣の 後藤新平 に、野枝はその理由を糺す 4mもの巻紙の手紙 を送っている。
「あなたは一国の為政者でも、私より弱い」
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【 映画 ルイズその旅立ち 】
伊藤野枝の末娘、伊藤ルイは54歳の時にはじめて大杉と野枝の「死因鑑定書」を読む。
− 肋骨が三ヶ所、そして胸骨も完全骨折し、体は暗赤色に変わっていた、という凄まじい暴行のあと が記録されていた。
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憲兵隊構内で甘粕正彦から暴行を受けながら、野枝の脳裏には何が浮かんできたのだろうか。今宿のあの海だろうか。
痛みに耐えながらも、野枝の視線は強く甘粕と、その背後の国家に向けられていたに違いない。
「吹けよ、あれよ、風よ、あらしよ」
− この言葉を宙に刻んで、野枝の命は昇天していった
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【 映画 ルイズその旅立ち 】
伊藤野枝の末娘、伊藤ルイは54歳の時にはじめて大杉と野枝の「死因鑑定書」を読む。
− 肋骨が三ヶ所、そして胸骨も完全骨折し、体は暗赤色に変わっていた、という凄まじい暴行のあと が記録されていた。
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【 伊藤野枝 の 言葉 】
一時の平和を求めて後々まで苦しむより、まだ、死によって強く自己の道に生きる方がどのくらい、ましだか知れない。
少しでも多く、自分を理解してくれる人々と共に苦しい、辛い生を、続ける方が、いくらいいか・・・
=『伊藤野枝 集』日記 より =
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【 伊藤野枝 の 言葉 】
一時の平和を求めて後々まで苦しむより、まだ、死によって強く自己の道に生きる方がどのくらい、ましだか知れない。
少しでも多く、自分を理解してくれる人々と共に苦しい、辛い生を、続ける方が、いくらいいか・・・
=『伊藤野枝 集』日記 より =
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バートランド・ラッセルは1921年 来日した
野枝は彼に対して、喉もとに手をあてて、それをさっと横に引くと一言だけこういった
「おそかれはやかれ、こうなることはわかっています」
− 私が本当に好ましいと思った日本人はたった一人しかいない
それは伊藤野枝という女性であった。
(自伝より)
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伊藤ルイ の言葉
大正の終わり、反軍思想の故をもって、私の両親は軍人に殺された。「天皇に弓を引いた者の子」と呼ばれて育った私にとって「天皇」はいまもなお暗く重い荷物であり恐怖の対象である。
「昭和」をもって「天皇」をなくすることでしか、日本のこの恥多き日々からの立ち直りはない。
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【 伊藤野枝 の 4mの手紙❗】
大杉栄が些細な件で拘束された時、内務大臣の 後藤新平 に、野枝はその理由を糺す 4mもの巻紙の手紙 を送っている。
「あなたは一国の為政者でも、私より弱い」
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『評伝 伊藤野枝』は、歴史浪漫文学賞
特別賞 を受けることができました。
− ありがとうございます。
◆元朝日新聞学芸部の音谷達郎氏 より
特に後半、憲兵大尉甘粕が野枝を拷問、虐殺する場面では、大正末期の日本の強権の縮図をも想像させる。
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【 野枝 の 言葉 】
十重二十重に縛められた因習の縄を
切って【自由な自己の道を歩いて行こう】とする私は、両親やその他の人々の目からは、常軌を逸した、危険極まる道を平気で行く気違いとしか、見えないだろう。
世間並みの道から外れた者は、やはり、気違いか、馬鹿の仲間だろう。
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【 野枝 の 言葉 】
安楽や幸福を願えばこそ、何かが怖くなって来るのだ。苦しむつもりで苦痛の底に潜んだ何物かをさがすつもりでかかれば何にも恐れるものはない。
すべての迫害、圧迫感、におじて、おどおどした生ぬるい生を送るより、刹那も強く弾力のある、激しい生き方 を私は望ましいと思う
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【 伊藤野枝 の 言葉 】
一時の平和を求めて後々まで苦しむより、まだ、死によって強く自己の道に生きる方がどのくらい、ましだか知れない。
少しでも多く、自分を理解してくれる人々と共に苦しい、辛い生を、続ける方が、いくらいいか・・・
=『伊藤野枝 集』日記 より =
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【 伊藤野枝 の 4mの手紙❗】
大杉栄が些細な件で拘束された時、内務大臣の 後藤新平 に、野枝はその理由を糺す 4mもの巻紙の手紙 を送っている。
「あなたは一国の為政者でも、私より弱い」
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【 伊藤野枝 の 言葉 】
一時の平和を求めて後々まで苦しむより、まだ、死によって強く自己の道に生きる方がどのくらい、ましだか知れない。
少しでも多く、自分を理解してくれる人々と共に苦しい、辛い生を、続ける方が、いくらいいか・・・
=『伊藤野枝 集』日記 より =
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憲兵隊構内で甘粕正彦から暴行を受けながら、野枝の脳裏には何が浮かんできたのだろうか。今宿のあの海だろうか。
痛みに耐えながらも、野枝の視線は強く甘粕と、その背後の国家に向けられていたに違いない。
「吹けよ、あれよ、風よ、あらしよ」
− この言葉を宙に刻んで、野枝の命は昇天していった
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【 野枝 の 言葉 】
十重二十重に縛められた因習の縄を
切って【自由な自己の道を歩いて行こう】とする私は、両親やその他の人々の目からは、常軌を逸した、危険極まる道を平気で行く気違いとしか、見えないだろう。
世間並みの道から外れた者は、やはり、気違いか、馬鹿の仲間だろう。
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バートランド・ラッセルは1921年 来日した
野枝は彼に対して、喉もとに手をあてて、それをさっと横に引くと一言だけこういった
「おそかれはやかれ、こうなることはわかっています」
− 私が本当に好ましいと思った日本人はたった一人しかいない
それは伊藤野枝という女性であった。
(自伝より)
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昭和18年、辻󠄀まことは報道班員として、日本軍政下の天津にいた。
− 山のように積まれた屍体の中の一人の男は、死んではいなかった。
落ち窪んだ眼窩の奥で目ぶたが動くのを 私 は見た。
まことの体中の血が逆流してきた。
それは大日本帝国に反逆する野枝の血であった。(野枝が遺したもの より)
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憲兵隊構内で甘粕正彦から暴行を受けながら、野枝の脳裏には何が浮かんできたのだろうか。今宿のあの海だろうか。
痛みに耐えながらも、野枝の視線は強く甘粕と、その背後の国家に向けられていたに違いない。
「吹けよ、あれよ、風よ、あらしよ」
− この言葉を宙に刻んで、野枝の命は昇天していった
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【 野枝 の 言葉 ① 】
十重二十重に縛められた因習の縄を
切って【自由な自己の道を歩いて行こう】とする私は、両親やその他の人々の目からは、常軌を逸した、危険極まる道を平気で行く気違いとしか、見えないだろう。
世間並みの道から外れた者は、やはり、気違いか、馬鹿の仲間だろう。
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【 伊藤野枝 の 思想 】
失業者がその職を奪われても、必ず堂々と生きる道を見出すであろうということを、権力階級に宣言することだ。
彼等の権力が、どれ程大きいものであろうとも、遂に人間の生きる権利を奪うことは出来ないのだという人間の命の貴さに持つ自負を、彼等に示してやることだ。
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憲兵隊構内で甘粕正彦から暴行を受けながら、野枝の脳裏には何が浮かんできたのだろうか。今宿のあの海だろうか。
痛みに耐えながらも、野枝の視線は強く甘粕と、その背後の国家に向けられていたに違いない。
「吹けよ、あれよ、風よ、あらしよ」
− この言葉を宙に刻んで、野枝の命は昇天していった
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憲兵隊構内で甘粕正彦から暴行を受けながら、野枝の脳裏には何が浮かんできたのだろうか。今宿のあの海だろうか。
痛みに耐えながらも、野枝の視線は強く甘粕と、その背後の国家に向けられていたに違いない。
「吹けよ、あれよ、風よ、あらしよ」
− この言葉を宙に刻んで、野枝の命は昇天していった
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【 伊藤野枝 の 4mの手紙❗】
大杉栄が些細な件で拘束された時、内務大臣の 後藤新平 に、野枝はその理由を糺す 4mもの巻紙の手紙 を送っている。
「あなたは一国の為政者でも、私より弱い」
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伊藤ルイ の言葉
大正の終わり、反軍思想の故をもって、私の両親は軍人に殺された。「天皇に弓を引いた者の子」と呼ばれて育った私にとって「天皇」はいまもなお暗く重い荷物であり恐怖の対象である。
「昭和」をもって「天皇」をなくすることでしか、日本のこの恥多き日々からの立ち直りはない。
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【 伊藤野枝 の 思想 ① 】
失業者がその職を奪われても、必ず堂々と生きる道を見出すであろうということを、権力階級に宣言することだ。
彼等の権力が、どれ程大きいものであろうとも、遂に人間の生きる権利を奪うことは出来ないのだという人間の命の貴さに持つ自負を、彼等に示してやることだ。
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【 甘粕正彦 】
野枝を虐殺し、満州の実力者となった甘粕正彦の中には、善と悪との深い二面性があった。
「世の中には絶対の善もないが、絶対の悪もない。世に在るもののすべては、善であると同時に悪である。思うてここに至ると、実に淋しい気がする」矛盾を調和させるために彼は酒に溺れていく
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【 野枝 の 思想 】
政府の擁護者は、【 自由母権 】の到来を恐れている。
だれが戦争をするのか？
だれが富を造り出すのか？
そして 結婚制度 を維持する
− けれども彼女は、恋愛と自由選択に
よって生まれ、育てられる少数のよりよき子供を願望する。
結婚の科するような強迫によってではないのだ
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伊藤ルイ の言葉
大正の終わり、反軍思想の故をもって、私の両親は軍人に殺された。「天皇に弓を引いた者の子」と呼ばれて育った私にとって「天皇」はいまもなお暗く重い荷物であり恐怖の対象である。
「昭和」をもって「天皇」をなくすることでしか、日本のこの恥多き日々からの立ち直りはない。
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伊藤ルイ の言葉
大正の終わり、反軍思想の故をもって、私の両親は軍人に殺された。「天皇に弓を引いた者の子」と呼ばれて育った私にとって「天皇」はいまもなお暗く重い荷物であり恐怖の対象である。
「昭和」をもって「天皇」をなくすることでしか、日本のこの恥多き日々からの立ち直りはない。
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#検察庁法改正案の強行採決に反対します
検察は 準司法機関❗
行政 からの【独立】が求められる
日本の三権分立を守れ❗
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【 伊藤野枝 の 思想 ① 】
失業者がその職を奪われても、必ず堂々と生きる道を見出すであろうということを、権力階級に宣言することだ。
彼等の権力が、どれ程大きいものであろうとも、遂に人間の生きる権利を奪うことは出来ないのだという人間の命の貴さに持つ自負を、彼等に示してやることだ。
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【 映画 風よあらしよ 】の 感想 より
やはり、映像の力 は大きいですね 🍀
拙著『評伝 伊藤野枝』では、
〜野枝の遺したもの〜として、
甘粕正彦や辻󠄀まこと、伊藤ルイなど野枝の遺児についても描いています…
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【 1923年9月16日 】
伊藤野枝 と 大杉栄 、幼い橘宗一 の三人は午後5時半頃、柏木に戻ってくる。
子どもたちのためにと、野枝が八百屋によって梨を買っていた。この時、大杉が宗一に赤い リンゴ を一つ持たせてやっている。
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【 野枝 の 思想 】
政府の擁護者は、【 自由母権 】の到来を恐れている。
だれが戦争をするのか？
だれが富を造り出すのか？
そして 結婚制度 を維持する
− けれども彼女は、恋愛と自由選択に
よって生まれ、育てられる少数のよりよき子供を願望する
結婚の科するような強迫によってではないのだ
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伊藤ルイは、虐殺された 伊藤野枝 の
末娘です。
革命家の ルイズ・ミシェル からとった名前です。
名づけたのは、大杉栄 … 。
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@MoriTatsuyaInfo
電通と自民党の癒着が、日本の問題のような気がします。
Go Toキャンペーンも、ブラックボックスの中で電通に決まるのではないでしょうか。
ーマスコミが、電通の不正を暴けない・・という構造を何とかしたい、と思っています。
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【 野枝 の 言葉 】
安楽や幸福を願えばこそ、何かが怖くなって来るのだ。苦しむつもりで苦痛の底に潜んだ何物かをさがすつもりでかかれば何にも恐れるものはない。
すべての迫害、圧迫感、におじて、おどおどした生ぬるい生を送るより、刹那も強く弾力のある、激しい生き方 を私は望ましいと思う
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【 野枝 の 言葉 】
安楽や幸福を願えばこそ、何かが怖くなって来るのだ。苦しむつもりで苦痛の底に潜んだ何物かをさがすつもりでかかれば何にも恐れるものはない。
すべての迫害、圧迫感、におじて、おどおどした生ぬるい生を送るより、刹那も強く弾力のある、激しい生き方 を私は望ましいと思う
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【 野枝 の 思想 】
政府の擁護者は、【 自由母権 】の到来を恐れている。
だれが戦争をするのか？
だれが富を造り出すのか？
そして 結婚制度 を維持する
− けれども彼女は、恋愛と自由選択に
よって生まれ、育てられる少数のよりよき子供を願望する
結婚の科するような強迫によってではないのだ
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夏の今宿海岸。
美しい砂浜が弓形に広がっている。
繰り返す波の音と、アオサの香り。
真正面に見えるのは 能古島 だ。
12歳の伊藤野枝は、4キロ離れたその島をめがけて泳ぎだす。
「あの島へ行くんだ」
野枝は今宿の海岸を飛び出し、親が決めた婚家を飛び出し、生涯「自由」を求め続ける人生を送る
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【 野枝 の 思想 】
政府の擁護者は、【 自由母権 】の到来を恐れている。
だれが戦争をするのか？
だれが富を造り出すのか？
そして 結婚制度 を維持する
− けれども彼女は、恋愛と自由選択に
よって生まれ、育てられる少数のよりよき子供を願望する。
結婚の科するような強迫によってではないのだ
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【 評伝 伊藤野枝 の 書評 】
= 憲法学者・志田陽子 =
まさに「あらしのように」生きて虐殺された 女性 を描いた伝記だが、事実と人物 を丹念に描いている。
《 図書新聞 より 》
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【 伊藤野枝 の 言葉 】
一時の平和を求めて後々まで苦しむより、まだ、死によって強く自己の道に生きる方がどのくらい、ましだか知れない。
少しでも多く、自分を理解してくれる人々と共に苦しい、辛い生を、続ける方が、いくらいいか・・・
=『伊藤野枝 集』日記 より =
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夏の今宿海岸。
美しい砂浜が弓形に広がっている。
繰り返す波の音と、アオサの香り。
真正面に見えるのは 能古島 だ。
12歳の伊藤野枝は、4キロ離れたその島をめがけて泳ぎだす。
「あの島へ行くんだ」
野枝は今宿の海岸を飛び出し、親が決めた婚家を飛び出し、生涯「自由」を求め続ける人生を送る
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夏の今宿海岸。
美しい砂浜が弓形に広がっている。
繰り返す波の音と、アオサの香り。
真正面に見えるのは 能古島 だ。
12歳の伊藤野枝は、4キロ離れたその島をめがけて泳ぎだす。
「あの島へ行くんだ」
野枝は今宿の海岸を飛び出し、親が決めた婚家を飛び出し、生涯「自由」を求め続ける人生を送る
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伊藤ルイ の言葉
大正の終わり、反軍思想の故をもって、私の両親は軍人に殺された。「天皇に弓を引いた者の子」と呼ばれて育った私にとって「天皇」はいまもなお暗く重い荷物であり恐怖の対象である。
「昭和」をもって「天皇」をなくすることでしか、日本のこの恥多き日々からの立ち直りはない。
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29歳の須賀子は、絞首台に登った。
最後まで毅然とした態度だった。
辞世の句
残しゆく わが二十(はた)とせの
玉の緒を 百(もも)とせのちの
君にささげむ
玉の緒とは、自由な理想社会であり、それは「百年後の君」へと捧げられているのだ。それは、私たちのことではないだろうか
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【 震災後 4日 】
大杉と野枝の家は、避難してきた人達を受け入れ急に賑やかになった。
−数日後、革命はこんな時にやるんじゃないか、と聞かれ
「どさくさにまぎれてやるのが革命じゃないんだ。右往左往している時に、変なことをして困っている人をなお困らせてはいけないんだ」
と語っている。
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