내가 노동계급이 아니라는 사실에 절망하며 좌파 멜랑콜리아의 늪에 주저않는 인텔리겐챠보다야, 스스로의 ‘직능적 분업으로서 주어진 책무’를 다하며 노동계급으로부터의 외부성에 구애받지 않고 혁명적 이론을 생산하며 전선에 보급하는 인텔리겐챠들이 실제 노동계급의 삶에 획기적인 도움이 된다.
드림팝 거장 '시가렛 에프터 섹스(Cigarettes After Sex)' 2023년 신곡들이 지난 7월 온라인으로 선공개 되었죠. 데뷔 이후 시그니처 사운드로 자리잡은 그 특유의 관능적인 드림팝 최신판을 7인치 바이닐로 만나보세요. Bubblegun + Stop Waiting 매장에서 구매 가능합니다.
재즈 음악과 커피 향이 풍겨나오는 검사실에서 아메리카노를 마시며 밥 딜런 평전을 읽는 한동훈
= 커피를 기호로 문화자본을 자랑하고 싶지만 정작 맛을 몰라 미제식으로 에스프레소에 물을 탄 밍밍한 유사커피를 마시며 좌파 반골의 일대기를 읽지만 빨갱이는 때려잡는 걸어다니는 모순덩어리
“노동계는 일찌감치 진보당으로 갈아탐”
진보당이 조합원 총의도 수렴하지 않은 채 민주노총 안에까지 끌고 들어온 위성정당이라는 폭탄이, 민주노총 정치방침이라는 것을 와해시켜 산별 연맹/개별 노조 단위를 갈갈이 찢어놓고, 결과적으로는 노동조합조직의 존립까지 위협하게 된 상황을
그야 턴스타일은 하드코어 펑크 씬의 세례를 받은 밴드고
관객에게 무대를 내어주어 퍼포머와 리스너의 경계를 허무는 게 하드코어 펑크의 문화고 불문율이니까요. 정작 밴드는 인스타에 무대난입 짱이라고 스토리도 올렸는데…
이 짓거리를 40년째 하고 있는 ST 무대나 감상하시죠.
보부아르의 테제를 “여자로 만들어지는”, 혹은 “여자가 되는” 둘 중 무엇으로 번역하는 것인지는 꽤나 애매한 문제 같은데…. 원어는 ‘되는’에 가깝다고 하고 버틀러적 입장에서는 수행성의 측면에서 ‘되는’으로 보게 될 것 같은데, 아무래도 ‘만들어진다’가 한국어 화자들에게 구성주의를 직관적으로
사회학 전공자가 될 수 있는 것
1. 사회 (social)
2. “사회적인 것 (the social)”
3. 사회화 (socialized/socialization)
4. 사회학/자 (sociology/sociologist)
5. 사회주의/자 (socialism/socialist)
6. 사회 (MC)
부르디외가 처음 유행했을 때 남한 사회에 아비투스 모델을 그대로 적용하려다 피똥 싼 여러 연구자들의 눈물이 생각나고…
그리고 베버적 계층 분석의 영향이 딥하기는 하지만 어디까지나 부르디외는 자본이라는 factor를 기준으로 삼기 때문에 본질적으로 계층 연구가 아니라 계급 연구를 하는
한국대중음악상 ‘모던 록’ 부문. 대관절 그 모던 록이라는 범주는 무엇이지? 무엇을 포괄하고 무엇을 배제하는 범주이지? 아저씨 냄새나는 그래미에도 모던 록이라는 범주는 없다. 그래미 심사위원들은 록 음악과 메탈 음악, 그리고 얼터너티브 음악을 위한 부문들을 만들어 장르별로 시상을 한다.
아니 아까 부스에서 손님들 안내해드리고 있는데
갑자기 어느 호주 분이 오셔서 ‘노동’이 들어간 단체 이름을 보시더니만 대뜸 “좌경”이냐고 물어보시는 것…
대충 이것저것 설명을 드리더니 자기는 교사였는데 호주 노동당 지선에 출마를 했다며… ‘Labor’를 보니 반갑다고 굿즈를 득템해가심 대체
정규앨범이 아닌 EP가 빌보드 200의 정상을 차지한 최초의 사례는 Alice in Chains의 Jar of Flies였고, 이 말인 즉슨 1994년 이전까지 EP가 빌보드 200의 정상을 차지한 사례는 없었다는 말이다. 이후에도 EP가 빌보드 200에서 힘을 쓰는 것은 쉽지 않은 일인데, 그걸 정규 앨범 한 장도 없는
오늘 사회학 박사 친구가 프랑스에서 내가만난 모든 애인들이 나중에 알고보니 모두 부잣집 아드내미였던 이유를 정리해줌…
프랑스는 문화자본 = 경제자본이 일치해서 양질의 대화가 가장 중요한 내가 만난 사람들이 다 부자였던거지 반면 급속도로 성장한 한국은 불일치가 심해서 문화자본이 높은
두려움과 진입장벽을 낮추고 페스티벌 하위문화 현장의 암묵적 ‘룰’을 알려주는 행동지침으로서 가이드북이 나오는 건 충분히 페스티벌 문화 재생산에 도움이 될 수 있고 신규 유입층에게 큰 도움이 될 거라 보는데, 대체 사람들은 뭐에 버튼이 눌려서 글케 화를 내는지 잘 이해가 안 간다
예컨대 탐 웨이츠, 루 리드, 밥 딜런, 그리고 ‘20세기의 셰익스피어’라는 수식이 따라 붙던 모리시 같은 이들이 그렇다. 심지어 “나는 밥 딜런처럼 어쩌구 저쩌구 장광설을 늘어놓는 사람이 아니라서 가사를 적은 단어로만 간결하게 쓴다”는 이기 팝의 어휘가 이들보다 ‘풍부’하다.
@qjatn1917
“(한국) 대중음악(popular-music)”, 혹은 과거의 “가요”라는 수사와는 명확히 구분되는, 그리고 일반적이고 보편적인 “팝”이라는 것과도 다른 하나의 독자적이고 고유한 장르음악/문법으로서의 케이팝이 분명히 존재하고 있으니까요. 이런 구획 자체는 진작에 있었어야 한다고 봅니다.
보통 시계(도시의 경계)에는 “어서오세요 여기서부터 OO시입니다”하는 표지판이 있잖아요. 그런데 지자체 행정구역이 아닌 행복도시의 경계에도 “행복도시에 오신 것을 환영합니다” 하는 표지판이 있어요. 그 안과 밖은 같은 세종시지만 계급적 위화감이 느껴지는 다른 공간입니다.