Don't That Picture Look Dusty?
@Laudabilis99
Followers
1,295
Following
453
Media
703
Statuses
4,314
Explore trending content on Musk Viewer
Taylor
• 382867 Tweets
#TENxFireworkMeetandGreet
• 215189 Tweets
TEN X MAYBELLINE EVENT
• 202689 Tweets
Yankees
• 96501 Tweets
期日前投票
• 45229 Tweets
APT NUMBER ONE
• 26131 Tweets
ML IN SINGAPORE
• 23162 Tweets
#ガルアワ2024AW
• 18593 Tweets
TIM MCGRAW
• 14443 Tweets
#NOAHnoHAKOBUNE
• 13296 Tweets
#SarfarazKhan
• 10660 Tweets
بدأت بترجمة الوثائقى الصادر عن "ذى دايلى واير" مذ صدر الشهر الحالى بعنوان "ما المرأة؟" لـ"مات والش" عن إرهاب التحول الجنسانى والهوية الجندرية وسياسات اليسار التقدمى.
16
36
392
ترجمتى للوثائقى المُعنون بـ"ما المرأة؟" لـ"مات والش" الصادر عن "ذى دايلى واير" مطلع الشهر الحالى.
الفيلم يناقش سياسات الأجندة التقدمية ورهاب وإرهاب المخنـ*ـين والهوية الجندرية وسياسة تلقين المراهقين وما دونهم فى محاول تدجين جيلٍ كامل.
بدأت بترجمة الوثائقى الصادر عن "ذى دايلى واير" مذ صدر الشهر الحالى بعنوان "ما المرأة؟" لـ"مات والش" عن إرهاب التحول الجنسانى والهوية الجندرية وسياسات اليسار التقدمى.
16
36
392
13
34
186
العيش في بيئة رديئة وسط بشر رديئة حتمًا هيولّد جواك التطبيع مع الرداءة. الفرق بس انك وقتها مش هتاخد بالك أن أفكارك بتتهالك إلى الهواية، وأنت مقتنع اِنك متجاوز فساد الطبع ده لكن الحقيقة انك خلاص بقيت تستسيغ الأمر وكل المدخلات أردأت ملكة فكرك.
1
33
174
لو كنت بناصحٍ من هم دون الثانوية، لكان "الإبن الوحيد" واجب المشاهدة. لم يعالج فلم قط تلك الإشكالية -إشكالية التعليم كوسيلة ترقي اجْتمَاعِي- بشاعرية كما فعلها أوزو. والحق أن دوام التغير فى حياة الحضر دون البداوة توجب ثقلًا على النفس؛ حتى قالها: فى طوكيو، جميعنا سواء.
2
12
155
أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل...
1
65
138
لن تستطيع —بمعزل عن الدين— إثبات قيمة أخلاقية لأي شيء، و(لو) سلمنا بوجود Moral objectivity فلن تستطيع إثبات أي Moral obligation.
9
19
134
The seven golden odes a.k.a Al-Mu'allaqat by the vision of Dia Azzawi
المعلقات بِرسم العزاوي
— أَمِن أُمِّ أَوفى دِمنَةٌ لَم تَكَلَّمِ، زهير بن أبي سلمى
1
15
112
"وإذا استوحش الإنسان تمثّل له الشّيء الصغير في صورة الكبير، و ارتاب، و تفرّق ذهنه، و انتفضت أخلاطه، فرأى ما لا يرى، و سمع ما لا يسمع، و توهم على الشيء اليسير الحقير، أنه عظيم جليل."
— الجاحظ، كتاب الحيوان، ص 446
0
20
111
وجود عنصر الإيمان والميتافيزيقا في الحرب من المقاومة جعل التساوي في القوى واضح، وأكاد أجزم أن لولا الإيمان ماكانش فيه صاروخ واحد هيطلع من غزة. القتال بالإيمان يختلف تمامًا عن القتال بالسلاح فقط وده اللي بتفتقده الأيدولوجيات أنها لا تتبنى جزء متجاوز لسرديات الواقع.
0
33
104
دونك -وفقك الله- ترجمةٌ لم يَسبق إليها تُرجمان وهي الأولى عن الإنجليزية أبدا: ميشيما: المناظرة الأخيرة.
على تِلِجرام¹:
⁽¹⁾ لعارضٍ في Subscene
1
10
84
"دمُ الشهداءِ أقربُ إلى اللهِ مِن حبر الفلاسفةِ ودعواتِ المؤمنينِ."
— جوليوس إفولا، ثورة ضد العالم الحديث
“The blood of the heroes is closer to God than the ink of the philosophers and the prayers of the faithful.”
― Julius Evola, Revolt Against the Modern World
0
12
51
0
8
84
Anatomy Class at 'Kasr Al Ainy School of Medicine' 1837.
2
4
76
To be linguistically limited is to be existentially limited.
2
12
69
«والضَعيفُ الهَالِكُ مَنْحورٌ مَمحوٌ مِن التَاريخِ، ولا يَنجُو إلا القَويُ لِخيرٍ كان أو لشرٍ. وَالقَوِيُ جَليلُ القدرِ مَرهوبُ الجَانبِ مُحالَف مُسالَم.»
The weak crumble, are slaughtered and are erased from history while the strong, for good or for ill, survive. The strong are respected, and alliances are made with the strong, and in the end peace is made with the strong.
6K
3K
5K
2
8
66
«والجسد تابعٌ للقلب، فلا يستقرُّ شيءٌ في القلب إلا ظهر مُوجبُه ومقتضاه على البدن ولو بوجه من الوجوه.»
— ابن تيمية
0
9
66
I genuinely appreciate such translations with eloquent words.
"You know the good years when you're in them? Or do you just wait for them until you get ass cancer and realize that the good years came and went?"
― Martin Hart
2
12
51
“The blood of the heroes is closer to God than the ink of the philosophers and the prayers of the faithful.”
― Julius Evola, Revolt Against the Modern World
0
12
51
أيا سيدتِي، أين منكِ الطواف؟ ∴ قِفِّ أُنشِدُكِ الموشحاتْ.
أّنّي المُريدُ وقد أتيتُ ∴ أُغنّي عالٍ وواطيّ النغماتْ.
أنّي من بعد التتيهِ واصلٌ ∴ ولُقى ذات الملاحِ غاياتْ.
ودّع الترحال متى اِلتقيا ∴ الحبيبان وغابت الملاماتْ.
هذي النهايات قد نِلتها ∴ ولِكل ذي عقلٍ فيها عِناياتْ.
2
3
48
@PerpetuaHughes
gonna rewatch it not because its medical content but to see how openly sracasm was normalized in those old days.
1
0
43
This reminds me of Pessoa's "In order to understand, I destroyed myself".
0
7
39
ذَهَبَ الذينَ يُعَاشُ فـي أكْنَافِهِمْ
وَبَقِيتُ فـي خَلَفٍ كَجِلْدِ الأَجْرَبِ
Those who deserve to live with hast gone,
Stayed amongst successors hast I as scabed skin.
— Labīd ibn Rabīʿa
0
1
38
«كُلُّ امْرِئٍ تَابِعٌ أَعْرَاقَ نَبْعَتِهِ
وَالْخَيْرُ وَالشَّرُّ أَنْسَابٌ وَأَرْحَامُ
فَانْظُرْ لفِعْلِ الْفَتَى تَعْرِفْ مَنَاسِبَهُ
إِنَّ الْفِعَالَ لأَصْلِ الْمَرْءِ إِعْلامُ.»
0
6
39
لماذا يوهان ليبرت؟ تُعدم الذات بموت من يعرفها، إذ أن هوية الفرد ثابتة ببقاء من شهد تطورها وتتشكل من خلال علاقاته مع الآخر. ولذا، يميل الفرد إلى البدء من جديد في عالم لا يعرفه أحد، في عالم تُخلق فيه ذاتٌ جديدة. ليبرت في سعيه لتدمير ذاته أحرق سجلات هويته.
3
0
41
"الوجه العاشر في مقابح هذه الحياة الجسمانيّة: وهو أن الإنسان إمّا أن يفر عن جميع الخلق ويعتزل عنهم، وإمّا أن يخالطهم ويصاحبهم. وعلى كلا التقديرين، فالضرر لازم".
1
6
40
"لمّا كانت الحاجة إلى العين ماسّة اقتضت الحكمة الإلهية أن تكون في غاية الرقة واللين ووقاها بضروب كثييرة من الوقاية، فوضعها في حفرة من العظم وجعل حولها عظاما صلبة وغطاها بالأجفان وصانها بالأهداب وجعلها عينين اثنتين حتى لو أصاب إحداهما آفة بقيت الأخرى سليمة...
1
7
38
«وكان يُقال: مَن ابتُلي بمرض في جسده لا يفارقه أو بفراق الأحبة والإخوان أو بالغربة، حيثُ لا يعرف مبيتًا ولا ميلًا ولا يرجو إيابًا، أو بفاقة تضطره إلى المسألة، فالحياةُ له موتٌ، والموتُ له راحة.»
— عبدالله بن المقفع
1
4
37
سترجة وترجمة نُظّمت للـفِلم الرومانى أفئدة مكلومة | Inimi Cicatrizate (2016) للمخر�� رادو جود.
أمّا الفِلم فهو أقرب إلى الجمالىّ والصورة الثابتة البطيئة، ومُقتبس من أدبيات ماكس بليتشر. لا تحسبن أن شيوران مستوٍ فى نصوصه، بل شانه وإنتقصه.
4
5
38
«تُقَدِّس الدِمُقرَاطيّةُ مُعتقَدَ الإنسَانيّةِ على رُكامِ الجمَاجمِ.»
— نِكُلَس جومِز داڤِلا
Democracy celebrates the cult of humanity on a pyramid of skulls.
~ Nicolas Gomez Davila.
0
1
25
0
6
36
في العزلة والإنفراد¹ لابن أبي الدنيا (المتوفى: 281هـ) 🧵
«حدَّثَنَا عَبدُاللَّهِ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي مريَمَ، عَنْ ثَابِتِ بنِ محمَّدٍ، قالَ: سَمِعتُ سُفيَانَ الثَّورِيَّ يَقُولُ: وَدِدتُ أَنِّي فِي مَكَانٍ لا أُعرَفُ، ولا أَرَى النَّاسَ وَلا يَرَوْنِي، حَتَّى أمُوتَ"»
1
7
36
‘Cease quoting laws to us that have swords girt about us!’
دع عنك الاِستشهاد بالقوانين، لنا السيوف في جوانبنا مُطَوقين.
— Pompey
0
2
33
"فلهذه الأسباب نقول: ليتنا بقينا على العدم الأول! وليتنا ما شاهدنا هذا العالم! وليت النفس لم تتعلق هذا البدن!"
رسالةُ ذمّ لذّات الدنيا ص52 | الفخر الرازى.
1
9
34
It's a worldwide issue. It's no surprise that the number of physcians is declining. Online courses and onlinemeded are the only saviors for me. I owe nothing to my uni.
الدراسة في كلية الطب عبارة عن "self learning"
حضور الكلية ذا بس عشان الحرمان😁.
58
127
1K
2
2
23
"واحذر مُجالسة العوام، فإنْ فعلت فعليك بِالتغافل عما يجرى من سوء أخلاقهم، وترك الخوض في حديثهم، واحذر كثرة المزاح فإنّ اللبيب يحقد عليك في المزح، والسفيه يجترئ عليك. "
0
3
28
"وهذا بعينه موجود في البغضة، ترى الشخصين يتباغضان لا لمعنًى ولا علة، ويستثقل بعضهما بعضًا بلا سبب. والحب — أعزك الله — داء عَيَاء، وفيه الدواء منه على قدر المعاملة، ومقامٌ مستلذ، وعلة مشتهاة، لا يودُّ سليمُها البرءَ، ولا يتمنَّى عليلُها الإفاقة...
1
3
26
لَنْ يَزَالَ النَّاسُ بِخَيْرِ مَا تَبَايَنُوا، فإذا تَسَاوَوْا هَلكُوا.
— أمثولة عربية
وقَال أبو عبيد: أحسب قولهم "إذا تساووا هلكوا" لأن الغالب على الناس الشر، وإنما يكون الخير في النادر من الرجال لعزته فإذا كان التساوي فإنما هو في السوء.
1
2
25
@olivia__ms
I would be much obliged if you gave me the name of the app/ software of the flowchart.
1
0
29
Point-blank! It's not even zero distance. A new term is about to be coined.
⚡️Scenes of Al-Qassam mujahideen clashing with enemy vehicles east of the Al-Zaytoun neighborhood and destroying one of them from zero distance with a guerrilla action device and a “Al-Yassin 105” shell.
268
5K
13K
1
4
28
ميشيما: المناظرة الأخيرة
من التراجم القادمة...
3
5
29
كلامي قد يبدو غريب لبعض ناس، لكن أنا موجه لفئة معينة: لو موقفك الآن وعدم كتابتك سببه إنك خايف على صورتك وسط الناس اللي تعرفها أو خايف على الـ profile image اللي بتحاول تصدرها في الفضاء الإفتراضي ده، فأنت جبان أولًا، وشخص حقير ثانيًا، وضعيف لأنك خايف من أقرانك-
1
3
27
"إذا تعقبت الأمور كلها فسدت عليك٬ وانتهيت في آخر فكرتك —باضمحلال جميع أحوال الدنيا— إلى أن الحقيقية إنما هي العمل للآخرة فقط؛ لأن كل أملٍ ظفرت به فعقباه حزن؛ إما بذهابه عنك، وإما بذهابك عنه٬ ولابد من أحد هذين الشيئين؛ إلا العمل لله؛ فعقباه على كال حال سرور في عاجل وآجل...
1
8
25
ولست منتفعا بعيش مع الوحدة. ولا بدّ من المؤانسة[...] فإذا صفا لك أخ فكن به أشد ضنّا منك بنفائس أموالك، ثمّ لا يزهّدنّك فيه أن ترى منه خلقا أو خلقين تكرههما؛ فإنّ نفسك التي هي أخصّ النفوس بك لا تعطيك المقادة في كلّ ما تريد، فكيف بنفس غيرك!
— الجاحظ - الرسائل السياسية - ص84
1
3
24
إِنَّ اَلضَّعِيفَ أَوَّلُ مَنْ يَتَجَرَّعُ الحتوفَ فِي مَوْطِنِ الحَرْبِ.
— مَلحمةُ ڤِنلاند
0
6
25
«أَلَا كلُّ ذي عَاهةٍ جَبَّار»
— أمثولة عربية
0
1
26
عندي تقدير لأي حيوان يتقدم على الضباع في الهرم الغذائي.
1
1
24
مبحثُ السينما هو جمالى esthétique /صورى فى الأساس. والمنظور الفلسفى إشكالُ حديث اِخْتزلَ الصورة فى النص.
1
2
24
Dante, led by Virgil, Consoles the Souls of the Envious. Miserable and shredded envious blind souls mounting to something pitiful. Verily, I like them not. As Al-Shafi'i said:
كلُّ العداوةِ قد تُرْجى مَوَدَّتُهَا ∴ إلاَّ عداوةَ من عَادَاكَ عن حَسَدِ
1
3
24
أنا قادر أفهم صورة الإسلام في مخيلة الشرق أوسطي المتهان، لأن مفيش تنظير إسلامي قدم سردية متماسكة ضد بلطجة الأكاديميا الغربية في آخر 100 سنة. لكن مع كل إمكانيات البحث والمصادر المتاحة ولسه مصمم على جهلك فأنت فعلًا حلال فيك تنظيرات ما بعد الحداثة اللي بتُعلن موتك كل يوم.
1
6
24
سُرقَ الجَمالُ من الناسِ وبِيع لهم تحت مفهومِ «الرفاهة والترف».
— رُجر سكرُتن
0
0
24
"وتَجدُكَ أَنْطَقَ ما تكونُ إذا لم تَنْطِقْ، وأَتمَّ ما تكونُ بياناً إذا لم تُبِنْ؛ وهذه جملةٌ قد تُنْكِرُها حتى تَخْبُرَ، وتَدْفعهُا حتى تَنْظُرَ."
— الجرجاني، كتاب دلائل الإعجاز ص163
1
4
23
The bear fought to the last moment in spite of the fact that his death was inevitable. A true heroic death.
2
5
20
مَن اِستغضبكَ اِستعبدك.
— إبِكْتِيتُوسْ
“Anyone who can make you angry, becomes your master.” — Epictetus
1
13
61
0
2
18
حاليًا بندفع تمن الأوهام، بندفع تمن رمنسة كل شيء حتى المعاناة. مفيش لاجيء ينعم بأي حياة سعيدة، مفيش لاجيء سعيد كما يتم التصوير من الدرونز والموسيقى الهادئة والكلوز اب، كل لاجيء يتم استغلاله؛ الأطفال والرجال والشيوخ والنساء اما في الجنس أو الاتجار أو استخدامهم في حروب الوكالة...
1
2
20
I've been into LinkedIn for 3 days. I want to say this is the most pretentious website I've ever seen. People, average users mostly, are documenting their biological activities as achievements.
5
1
22
عزاؤكَ أن الدهرَ ذو فَجعاتِ ∴ وكلُّ جميعٍ صائرٌ لشَتاتِ
0
1
20
@RFupdates
Even William Craige is a hypocrite. One of the great benefits of war time, it take the masquerade off the pretentious intellectuals. It's utterly proved that whatever the theories you postulate, you still have a pitfall regarding taking a real action away from the theorization.
0
1
16
Game theory at its finest.
ليس العاقل من يعرف الخير من الشر وإنما العاقل من يعرف خير الشرين
عمْر بن العاص
0
21
241
1
1
20
«سنثأر حتى تسأمَ الحربُ ثأرَنا ونَقتلُ عن كلِ اِمرئ أنفسًا عشرا»
لو أن الكلم تراجم العقول، ما اِتسعتْ معاجم اللغة لرسم ما يدور في الخَلد. ليت شعري ما شاهدت هذي الآلام، وليت الأيام قصار. لا بوركت الحقيقة من أفواه العواهر تجّار مذابح الأفكار.
1
3
19
— عَفَتِ الدِيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها، لبيد بن ربيعة
1
2
21
«ولا يمكنُ تمامُ الفهمِ إلّا مع تمام فراغ البال.»
0
2
20
بلا أي تجميل، ما حدث كان حتميًا ولابد منه، غير أن حتميته ارتهنت بواقع غير كاف لاِحتضان الفعل ذاته، بواقع يتسيده البلوتوقراطيين والكليبتوقراطيين وحكم النخب والفاسدين، في مقابل كيان فعّال ترعاه أرباب الحضارات الحديثة ونخب المجتمع الدولي.
2
2
21
أنت إلى التغير ما حييت، شئت أم أبيت، إنما أنت ساعة في بشرى وساعة في حسرة، ساعة راضٍ وساعة ساخط، ساعة عابد وساعة داعر، ساعة في جلد وساعة في بلد، ساعة في كدر وساعة في طرب. واللُقمان،البصير بالعبادات، لا يتزعزع من هذا، لا يأبه لما في صدره ولا من أين تعصفه ريح التقلّب.
1
2
18
من سينما العوام أو Shoshimin-eiga 小市民 映画.
فى القادم من الترجمة...
1
0
20
Amputation on a very conscious child SURLY results in neurogenic or hypovolemic shock from pain or blood loss respectively leaving us with two scenarios either death or death. Surgery used to be the alternative to death in such situations before anesthesia; operate or die.
1
6
18
— رسالة في ماهية العشق، اِبن سينا
«وعشق الصورة الحسنة من الإنسان قد تتبعه أمور ثلاثة؛ أحدها: حب معانقته، والثاني: حب تقبيله، والثالث: حب مباضعته، فأما حب المباضعة فمما يتيقن عنده أن هذا العشق ليس خاصًا إلا بالنفس الحيوانية، وأن حصتها فيه زائدة، وأنها فيه على مقام الشريك...
1
2
20
الكل سيُساق إلى الحتوف كالنعاج في المذبح.
0
4
19
لِمثل هَٰذَا فليعمل العاملون.
[¹] النص الأصلي.
[²] ترجمة دِل كارو وبِبّن عن كامبريدج.
[³] ترجمة علي مِصباح.
[⁴] ترجمة فلِكس فارس.
1
1
18
أيوة المصريين مفيش بإيدهم حاجة يعملوها، وأيوة في فصل بين طبقة النخبة الحاكمة والشعب، دي مقدمة لازم تكون واضحة للجميع، أن الشعب مش بإيده أي تغيير ولا حل ولا ربط. وتمن الحركة هو الموت والدم، مين مستعد يقدم ده؟ العاقل هيعرف إن تقديم دمه في اللحظة دي هو هباء منثورًا.
1
2
16
Hard times creates strong men, however, in some circumstances, hard times crush strong men.
1
4
18
لو كان للمرء حيوات لسخّر واحدة للترجمة وفقه اللغة.
0
4
19
وليعلم العقلاء أنه قد تقرر عندنا أن أصل الدنيا الفراق وأصل الديار الخلاء.
0
0
17