堀内進之介
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博士（社会学）。専門は政治社会学・応用倫理学。近著は『データ管理は私たちを幸福にするか？自己追跡の倫理学』、近著論文は「出会い系アプリは「純粋な関係性」を棄損するか？」『東京女子大学社会学年報』第12号 (2024) //ご依頼は「」からお願いします。
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昨日は、宮台真司先生の退官記念講演だった。きっと本人もこれを見るだろうが、誰かは言った方がいいと思うので、「あえて」［仕方なく」書く。これまでたくさんきいた講演の中で昨日のが一番酷かった。はっきり言ってグダグダ。何を伝えたいのか明確じゃないし、歯切れも悪し、要領をえない。（続く
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講演をどこかで配信もするようだが聴くに値するとは思えない。御大の本を読む方が100倍良かろう。私見ながら、ここ10年ほどの御大の仕事は実によろしくない。ここ三年ほどはとくに酷い。うつ傾向が強い／強かったのではないかと邪推する。明晰さや切れ味の良さが感じられないのは残念。（続く
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しかしそれは後の祭り。ここからは、なんちゃら塾をいくつもやるようだが、宮台思想をまたまき散らすのではなく、これまでの業績をコンテクストの中に埋め戻して、コンテクストごとちゃんと語り直して、宮台思想ではなく、宮台社会学として残してほしい。それをやる弟子はきっといないんだから。（了
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宮台さんは自分の業績を、思想やなんやらで粉飾した偽史に位置づける悪癖がある。そういう意味での〈学問〉ではなく、『制服少女たちの選択』や、私が原稿と生音声を持っている幻の『テレクラという日常』は、ブルーカラーの悲哀を超えて、ホワイトカラーの悲哀になるところを捉えた業績で、（続く
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現在の信者っぽい参加者は、学問から・大学から自由になって、より伸び伸びとした言論を紡いでほしいとか、じつにアホなことを言うのもいた。それでは、宮台真司の業績は何も残っていかないだろう。宮台さんは師としては、とんでもないクソ野郎だが、実は学問に後ろ向きな人ではない。（続く
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宮台さんは人を育てるやら、社会的人材の育て方がどうのと言っているけれど、本人はまるでそれをできていないわけで、率直に言って、我々門下は鼻で笑うほかない。弟子を育てるということに関心を持ってこなかったつけが、いまではないかと思うし、それは自覚していただきたい。（続く
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そういう背景やらコンテクストが失われてきたし、宮台さんの素人目には何か言ってそうな（実は何も言ってない）言説を褒めそやすバカが、余計に、社会学の文脈から宮台本人も遠ざけてしまうから、ろくなことにはならないのだと思う。（続く
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そういう社会学の文化の中に位置づけて評価されるべきもので（と、玉野先生に教わり、なるほどそうかと思って、院生の時にブルーカラーの悲哀も含めて読み直したりした）、それを宮台本人が自覚してんのかどうか、イマイチわからないのが困るが、ちゃんと社会学の文化の中でこそ／のみ意味がある（続く
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正規の院生の質が云々、だから外部の人を入れないとゼミがダメで、とか本人は言っているが勘違いも甚だしい。ゼミは本人が学ぶより先に、院生が学ぶ場なんだから。なのに、本人はむかしから自分が学ぶ場だと思ってる節があるから、上記のようなアホなことを言い出す。でも、やはり専門的な教育を（続く
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受けた院生や研究者と議論したりするのと、それ以外の人とそうするのは違う。議論それ自体のことではなくて、先に言ったように、学としての背景やコンテクストや、それらを踏まえて、その仕事をどうやって引き継いだり、批判したりできるかという点は、やはり素人には荷が重いということ。（続く
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バズっちゃって困ったな。なんか誤解もあるっぽい。愛があるやら、師弟関係を大事にしたいのねとか、いやそうではなくてね、弟子を育てろ・大事にしろというのは、博論審査に遅れて来んなとか、推薦状を期限までに返せとか、印鑑押して返せとか、そういうレベルくらい、ちゃんとしとけ的なことです笑。
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大学院に入学後ゼミが始まるまでの３週間ほどの間で、宮台先生は私たち新入生に『民主と愛国』『コモンズ』『CODE』を読んでこいと言い、めっちゃ苦労して全部読んでいくと、私以外、先生を含め誰も読んでこなかったという思い出は捏造ではありませんｗ。流行り物はもういいやと思った瞬間だった。
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【お知らせ】「ニーチェ、あるいは常識を撹乱する哲学」と題して、再び、りりぽんと朝カルで講義します！
３月７日（水）19時から20時半まで。詳しくは、明日、朝カルのHPで。
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対談より事務仕事しろよ、と。まあ、そういうこと。弟子筋はだれも学問的な継承関係はさほどなく、自分の仕事をしているから、宮台社会学の成立を是非とも何とか、なんて思ってないわけで、しかし門下ではあるから、あれやそれはもったいないから、位置付いて残ってもいいのにね、と思うわけです。
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そうしたあれやこれも、自分の仕事と直接関係のあることをしてる門下はそう多くないだろうと思うけど、むしろ社会学にとっての大きな業績として、位置づくものはあるよね、と私は思います。最終講義の引き取りは大抵そうじゃないのかな。しらんけど。その点で残念な講演だったと言ったまで。おしまい。
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わーい。予約開始。
科研の一環で、自己追跡（Self-tracking）/定量化された自己（Quantified Self）を、エンハンスメントの観点から議論しました。
『データ管理は私たちを幸福にするか? 自己追跡の倫理学 』(光文社新書)
＃橘玲 さんが帯を書いてくださった。感謝！
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横道誠『発達障害者は〈擬態〉する』を息子に読ませたら、「そうそう！」と。
我が家では「リトル・ミス・サンシャイン」を見て以来、「pretend to be normal 」という掛け声がネタになってる。
母はアメリカンだし、父はこの通りで、家族みんなこの国では浮くからね。
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本日、TBSラジオを母体とする、Screenless media lab. が正式に立ち上がりました。
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008こと、りりぽんへ
中国のファンの皆さんが本を一生懸命翻訳してくださいました。公表できるかどうかは不明だけれど、その熱意に向けて、私としてはあなたからサンクスメッセージをツイートしてあげて欲しいなと。
@riripon48
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倫理が問われる事案だが、これが本当だとしたなら、「改造人間」と表現するのは全く配慮に欠ける。生まれて来た双子にとって、こうした表現は酷すぎる。
ハーバーマス がかつて論じたように、倫理的な問題は技術的な水準だけにあるのではない。生まれてきた人と、わたし達との関係の中にもある。
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経験的に私もそう思う。
東京に住む2,945人の子どもと養育者を対象にしたコホート研究。
著者らは、マスメディアはADHDの過剰診断と過剰治療の可能性に強い関心を寄せているが、日本ではむしろ、ADHDの過小診断に関する懸念があり、それに注意を払うべきだと論じている。
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いまか、いまかとタイミング見計らっている諸君にさきがけて、出鼻をくじいて一足先に言ってやる(^^)
りりぽん（
@riripon48
）、三時間後のお誕生日おめ㊗️
これでまた、一年、来世に近づいたわけだ。老化が治療対象になりつつあるこの時代に、誕生日の何がめでたいのか分からんが、おめでとう🎉
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監訳・翻訳した書籍が、アマゾンで予約開始になりました（笑）
『アメコミヒーローの倫理学 10人のスーパーヒーローによる世界を救う10の方法』
近代哲学を踏まえて、アメコミヒーローを分析的に解釈し、徳倫理学を説くというもの。ぜひ！
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出会い系に関する文献を物色しているが、この論文よいな。
結論も、私的にはそうだよねーと。
出会い系アプリと現代の恋愛慣行に関するいくつかの説明は、あまりにも悲観的であり、「ネットワーク上の親密さ」のポジティブな面を軽視している。
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「東京都立大学「宮台ゼミ」のメンバーが集結します。」
出演者は誰も正規のゼミ生じゃない。この表記は大いに誤解を招く。
犯人も捕まっていないのに、このやり口は、正規のゼミ生にとってもよくない。正規のゼミ生が、みな宮台思想に賛同してるわけでもなし。
ゼミ生とか言わずに勝手にやれよ。
【拡散希望!震撼の襲撃事件により宮台真司氏が入院…その思考と言葉を再接続するために宮台ゼミのメンバーが集結する!】<12/8木>19-22時
#AmazonMusic
｢
#DOMMUNE
RADIOPEDIA72」｢宮台補完計画」ダースレイダー,春木晶子,おおたとしまさ,荘子it(Dos Monos),塚越健司●概要▶︎
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@riripon48
この数年は大変に良い経験、得難い経験でしたね。大切な何かも失わずにすみましたね(^^) 卒業は通過点というよりは、シンギュラリティ（特異点）であろうと思います。これからの進学、入院こそは、あなたの夢の通過点ですから、踏み固めつつ爆走されんことを祈ります。
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今日は御大の退官記念講演だった。懐かしい顔にたくさん出会えた。直系の弟子ばかり5人で飲んだ。「あった、あった、そうだったよねー」。思い出話しは、なかなかに楽しい。
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りりぽんとの共著『人生を危険にさらせ！』、なんと三刷が決定です！
すげー！
いわゆるアイドル本とは、全く違う売れ方だそうで、きちんと哲学入門書として認めて頂いている証拠かと思ったり。
誠にありがたい。
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わたしとしては、りりぽんが、「私は極悪人」と自己言及するのは、かなり面白い。
だって、すべてのクレタ人はみなウソつきだと言うクレタ人みたいだから。
本当の極悪人なら、自分が極悪だとバラしたりしないし、本当に善良な人なら、「自分は極悪人だ」とウソをついたりしない。
♯藪のなか
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元編集者の志摩さん、りり本は、あれこれをすっとばして、あなたの功績です。見城さん、小玉さん、秋元さん、記憶に留めてください。りりぽんファンのみなさん、どうか、これを広くRetweetしてください。お願い申し上げます。
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大阪生まれとして言えば、この手の話法は少なくとも大阪ではダメではないか。「面白い話しがあるんだけど」話法は、無駄にハードルを上げ、話しをしょーもなく感じさせる。#なんつって
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文庫版『人生を危険にさらせ』の、りりぽんの追加のあとがきは、彼女らしいなと思う内容、文体、クセが満載です。文章校正という意味でも、あえてぼくは、修正もアドバイスも加えていない。粗く、また荒く、でもそれがグルメレポーター的な意味で好きな人にはたまらない素敵なものかと思います。
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ぼくの馴染みのお店、三軒茶屋太子堂にあるGeneral store MIKAWAYA さんで、志摩さん、伊東さん、りりぽんで打ち上げして、悪巧み(^^)
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【お知らせ】
シンポジウム「アルゴリズム時代の意思決定：社会への影響と変革への挑戦」の開催決定。
日時：2023年8月3日（木）13時から
会場：東京女子大学
登壇
・北海道大学大学院 竹下昌志先生
・富士通研究所 中尾悠里先生
・立教大学 村上祐子先生
申し込みは⏬
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二年前の今日、りりぽんがぼくのお誕生日のために書いてくれたもの！
息子のたけるは、工学院大でのぼくとりりぽんの朝カル特別講義のときに、楽屋で初対面したのでした。
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りりぽんとの共著『人生を危険にさらせ！』が、なんとまた重版されます！こんなに短期間に、これだけ重版される本は、48グループ史上空前絶後ではないかと思いますよ。
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とある大学の、とある学生たちが授業後に教壇にやってきて、「りりぽん、最近可愛いくないっすか」というので、「前からだよ」と半ばキレ気味に応答するにつけ、客観視の難易度を知るのであった（笑）
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そこそこ知る身としては、この手のスーパーいい加減な記事は呆れるのを通り越して、もはや面白い。
須藤の「炎上商法」の黒幕は、見城氏らしいよ。でも違う。本当の黒幕は安倍晋三だ、と言ったら信じる？(^^) 芸能記事を信じてあれこれ言うアレなのは確かにいるよね。失笑。
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りりぽんの「普遍論争」に関する小論の回答が、哲学史をきちんと押さえていて、わろた。着々と前進中なんだなと。地道にコツコツと学ぶのは、この誘惑の多い世界の中では、一つの才能だと思う。
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りりぽんの中国人ファンたちから、『人生を危険にさらせ』の中国語版、私訳が届いた！ぼくは中国語は英語より得意なのだが、菅見の限り、よくできていると思う。なんとか公表の場を与えてあげたい。私は翻訳版の印税を放棄してもよいから、多くのファンに公表実現するムーブメントを起こして欲しい。
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学会出張の金銭的・時間的な余裕がない人のためにも、zoom参加は並行してやればいいと強く思います
院生やら専業非常勤やら、在野研究者やら何やら、研究費を他所から得ているわけでもなく、研究や出張に自腹を切るしかない、しかし、査読誌や学会をめちゃくちゃ支えている研究者を大事にすべきよね。
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What a day today！
仕方ないけど。なんだか、アップダウンが激しい日だ。中島先生になら「味のある人生になりましたね」とか、言われそうだ(^^)
で、今日、博士（社会学）になりましたとさ。
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学生のレポートで、大変よく見るやつ。
「〜について考えていく。」
この「〜していく。」みたいな文末表現は何だ。なぜ、現在進行形にしたがるんだ？
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あなたにできること、
あるいはできると夢見ていることがあれば、
今すぐ始めなさい。
向こう見ずは天才であり、
力であり、
魔法です。 by Goethe
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【りり本秘話】余談
大阪に出張講義の時に、NMB48の公演を見学。ほぼ何の予備知識もなく行き、りりぽん以外にたまたま目に留まったのは、あかりんでした。公演後に楽屋サイドで、りりぽんが出てくる前にあかりんと会い、少しお話ししたので、りり本には、あかりんの名前が登場するのです。
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【りり本秘話】その一
なんちゃってではなく、本気の哲学本にという話しだったのに、実際企画段階に入ると、ドラエもんの算数解説の様にして、要点だけ太字であとは読み飛ばせる本に、というオーダーになっていた。それのどこが本気のやつだ、と激おこして対話篇をゴリ押しした。
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わーい。
『精選 論理国語』（三省堂）に拙著『人工知能時代を〈よく生きる〉技術』が載りました！ これは非常に嬉しい。
数十の中学、高校、大学の入試問題になった箇所。
そうそうたる先生方と並んでおるよ(^^)
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確かに、聞いたぞ(^^)
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データ駆動社会研究所（The Data-Driven Society Study Group; 略称DDSSG）が立ち上がりました。 社会学の立場からデジタル化、デジタル社会を研究する研究グループです。
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NMB48の須藤凜々花さんとの共著『人生を危険にさらせ！』の4刷りが決定！依然、好調に売れており評価頂いております。感謝、感謝。
本日発売の拙著『感情で釣られる人々』（集英社新書）もよろしくお願いします。あとがきに『人生を〜』の裏話あり。
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「でも一番はNMBに入る前からの自分の夢だった、哲学の本を昨年出せたことです」
お手伝いできて光栄です(^^)
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【りり本秘話】その二
最初は対談をしてそれを文字起こしして本にするこも考え、実際やってみたが解説になると間延びするし、何だか道具化するような凡百の入門書になりそうで、すぐにダメだと言って方針転換した。で、形式はやはり対話篇がよく、個々の内容よりも思考のプロセスを見せることにした。
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拡散希望
「アルゴリズム時代の意思決定：社会への影響と変革への挑戦」の開催
日時：2023年8月3日（木）13時～
会場：東京女子大学 （Zoom参加可）
登壇
・北海道大学大学院 竹下昌志先生
・富士通研究所 中尾悠里先生
・立教大学 村上祐子先生
申し込み⏬
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節分の恵方巻きを、古くからの伝統だと思っている人がたくさんいる。
しかしね、実は、この太巻きを一本丸かじりするというのは、戦後、私の祖父と海苔屋の業界が、寿司の振興のために大阪で仕掛けたキャンペーンなんだよ。バレンタインのチョコみたいなもんなんだな(^^)
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「自分のやりたい事をやり通すことほど幸せなことはないし、自分のやりたい事をやり通すことほど難しいこともない」って言われる。
そんなこと誰でも知ってる。だから何？
「ショートスパンでは悲劇、ロングスパンでは喜劇」。それが転倒しないように、最善を尽くすのみ。
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そんな正当化したり、美化したり、あれこれ哲学とくっつけたり、しないでいいんじゃない。
てか、どうでも良くないかな。そもそもニーチェ云々と結びつけたら、それこそ善悪の彼岸なんだから、外野が言うことなんか何もないんだから。
彼女がどうか、でなくて自分はこう思うで、お終いじゃね？
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良い方針だなと。
「AIの利活用によって皆さんの学修効果が低減することのないよう、学修の目的や期待される成果に思いを巡らせ、学問的誠実性（アカデミック・オネスティ）を遵守し、ぜひAIを「上手に」使える人であってください。」
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本日、シノドスに拙稿「情報がアテンションを消費する」を掲載して頂きました。
1971年のハーバード・サイモンの指摘を踏まえたもの。同年、永井陽之助も『政治意識の研究』で近しい論点に触れていることに気付いた。半世紀前の見通しが、リアルになってきているようだ。
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このライター、要するに能力が低いのに早く入社しただけの理由で先輩やら上司やらになったにも拘らず、組織を言い訳に、ともかく新人に言うことを聞かせたいと思ってる、典型的な “ダメ” なヤツだと思うね。
こういう輩が一番嫌い。
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【りり本秘話】その四
文頭に名前がないから、仕方なくフォントを変えた。で、なるべく発言自体で区別できるように、文体をかなり調整し、発話者りりぽんのテンションをアゲアゲ設定にした。実はあの本は、対話篇を三章から開始した。自由から。なので三章のりりぽんは、他章よりテンション高いのだ。
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わたくし、流れ弾にヒットする的に露出多めで、次回作ヒットする的な期待をするあたり、デススターの住人であることを自認する(^^)
次回作の一つは、りりぽんファンのお一人のお力をお借りする予定なので、なかなかに感慨深い。
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【りりぽん秘話】その五
対話篇は、私と彼女でかなり細かくテンションや文体や流れを何度も確認し書き直し、構成した。最初は横書きだったから、文末に顔文字を入れたりもしたが、縦書きになり、顔文字は入れられなかった。残念。私の事務所で授業と作業、大変だったと思う。一度もあくびせず。立派。
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【りり本秘話】その六
思うに、実存主義哲学は彼女の興味をひいてるが、彼女は別に実存主義に傾倒してるわけではない。むしろ最初に彼女に言ったのは、ある種「任侠的すぎ」ということ。なので、多数のワードを一生使うのを禁止にしました(^^)退路を断つ的な、形振り構わない的なワードを。
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今回は、ぼくのリードではなく、彼女自身がリード、つまり座回しする回なので、ぼくはホストではなくゲストとしてのぞます！
【いよいよ明日】3/7水曜19:00-20:30 堀内進之介
@Homocriticos
須藤凜々花
@riripon48
「ニーチェ、あるいは常識を撹乱する哲学」近著で技術と善き生の関係を論じている政治社会学者の堀内進之介さんとともに、ニーチェ、そして自身の哲学を再び語ります。 （牛）
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「会社はあくまで会社であって、決して社会じゃないんだよ。会社のやり方が正しいなんて決まってないよ」って、中学生くらいの男子が、父親と思しき大人に説教してた。おっしゃる通りかと思います。
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【りり本秘話】その三
対話篇にしたいと言ったが対談は売れないという回答。いやだから、対談ではなく対話篇だから、と言ったがその違いが理解されない。対話篇は作品だが、対談に見えるからダメという。で、そう見えないなけなしの工夫とかで、発話者の名前、須藤と堀内が文頭から消されたのだ。
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異議あり。秋元氏も禁止と言ったことはないと述べてる。察してくれ、というレベル。かつ、婚姻の自由に照らして、そもそも恋愛禁止は憲法違反という見解もある。著書でも「恋愛しない」ではなく、むしろそうなることを望むと明言してるんだから、説明義務を怠ることにはならんでしょう？
弁護士の久保田康介氏が、「須藤凜々花ファンの人達は訴訟によりお金を返して貰える可能性が十分ある」と見解を述べています。
恋愛禁止がファンにとって重要な項目であることは過去の判決で認められており、販売時に説明義務を怠ったことによる不法行為になる可能性があるとのこと。
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りりぽんが書いた部分だけ、後ろから順番に読むと、第1章のりりぽんのコラムの意図が実はよく分かる。のです！たぶん。
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本日が発売日です。
よろしくお願いします。
データ管理は私たちを幸福にするか? 自己追跡の倫理学 (光文社新書)
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まったく同感
リベラル派の私が蓮舫氏と立憲民主の敗北に納得しか出来ない理由【都知事選挙】
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【りり本秘話】その九
「人生を危険にさらせ」は、企画構想のワードデータに、ファイル名として僕が仮につけたものだった。しかし偶然にも彼女の座右の銘でもあり、これこそ相応しいと思うようになった。が、なぜだか『ドリアンと哲学』が発表され、はっきり言って彼女の哲学人生は詰んだと思った。
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そう言えば、フロイトには「感情両価性」という概念があった。
愛情／憎悪 という二値ではなく、愛情・憎悪／無関心の二値だというもの。
ウンザリなら、とっとと無関心化すればいいのに(^^)
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３月7日朝カルに関して一言！
名前の順を堀内、須藤にし反対にするなと彼女の頭越しにいう彼女の事務所の方々。そうはしたが、
そんなこと、どーでもいいよ。
自分の考えを自分なりに一所懸命に伝えて、みなで一緒に考えようということに上下などあるわけない。君達こそ『人生を』を読むべきだよ。
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