黒杉研而
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犀の角のようにただ独り歩め 「Debacle Path Vol.1」, 「ハードコア・パンクの歌詞を読む ーDebacle Path 別冊1」, 「ナイトランド・クォータリー vol.24 ノマド×トライブ～多世界における異質の再定義」 裏垢 @Kimini_Todoke47
遠江 全州 白頭山
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というか、タイムテーブル見ると川上氏自身「パンク・クィア・フェミニズム」と題してシンポジウムやるらしいのに、一方でアートワークでは割とセクシスト認定されてるbad brainsのモノを使うってのが、ちょっとその感覚ヤバくねーかと普通に思っちゃった。盗用もアレだが、色々と正気を疑う(困惑)
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ふざけてばかりでなくて物凄く真面目に&現実的に言うと、左派ですらないリベラル派(蓮舫的ネオリベさえも含む)が権力取る為にも、日本ではもっと労農組織を軸に据えたドサ周りを全国的に展開しないとダメです。日本ではむしろ自民がそれをやってしまっている。だから奴らは強い。
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いやいや、パンクとクィアとフェミニズムについて語りまーす！の一方でbad brainsのリップオフしたデザイン使うって、正気を疑うだろ汗 そこ誰も突っ込まなかったのかよ…というか、そこに気付く人間すら居ないのにリップオフしちゃってるって事か
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CRUST(クラストパンク)とSFやホラー、ファンタジー等のスペキュレイティブ・フィクションとの関係について、アトリエサード社発刊の「ナイトランド・クウォータリー vol.24 ノマド×トライブ～多世界における異質の再定義」に寄稿させて戴きました。3月30日頃発売との事です。宜しくお願い致します！
「ナイトランド・クォータリーvol.24 ノマド×トライブ〜多世界における異質の再定義 」が2021/3/30ごろ発売 - Flying to Wake Island 岡和田晃公式サイト（新）
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選挙行ってくれと他人に促すのは百歩譲るまでなく別にいいとして、何で「選挙いかん奴は物言う資格なし」とか「選挙で全て決まる」とかそういう発想が出てくるわけ？例えば労組の団交とかソーシャルワーカーの対行政交渉とか、選挙以外で具体的実効的な成果を齎す取り組みって沢山あるわけでね。
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自分は韓国で10万人規模の労働者集会&デモに参加もしたが、あの爆発的高揚を間近で見ると確かに何か希望のようなものが湧いてくると共に、この物質力が蓄えられてない日本で政治的正しさだけを説いてもな…と思ったのが正直な所だ。やることやってねーんだから、そりゃ戦略的ナントカでも勝てねーよ。
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例えば金大中や文在寅が政権取った時に韓国民主労総あるいはその前身組織や関連市民運動がやったのはそういう事。そこまでやって初めて、日本と同じお隣の「反共」の国で左派やリベラル派が一時的にせよ権力を取れる。そこまでの土壌を作って初めて「投票しない奴は」のイキりも許容される。
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そーいう地道なドブ板の何かをやりもしねーくせに、都合良い時だけ動員掛けたり偉そうに何かを諭すような奴ばかりだから足元を掬われて負け続けるし、そういう地盤や紐帯の無さを指して「お祭り騒ぎ」と称されるわけだけど、その程度のハイコンテクストすら読めなくなっちゃってる人が多いのよね。
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企画のAnnihilationが本当に素晴らしかったので、ライブ動画を挙げる事はちょいダサいという自覚は持ちつつ、細やかながらジャーナルの役割を果たしておこうと思う。平均年齢20代！(笑)による化石ノイズクラスト、渋いに決まってる。
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発売しました！どちらかと言えばパンクスを主な読者と想定しているジンですが、SNSではほぼ語られる事のないリアルなパンクやDIY、その内在的な問題意識等について書かれているので、様々な方に読んで頂ければと思います。
Debacle Path別冊2 特集：ハードコア・パンクの読書
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"BadBrainsの言動の全面否定は背景にある《ラスタファリズムという黒人宗教の否定》という人種差別に陥"
…る訳ないじゃん。てか、誰もそこを論点にしてないのだからストローマン論法でしかないし、通史として接続可能である事は、個別言動や表象の使用の妥当性を何ら保証しない。詭弁にも程がある。
続き）
BadBrainsの言動の全面否定は背景にある《ラスタファリズムという黒人宗教の否定》という人種差別に陥ります
視点を変え米国パンク史を俯瞰した時
・DC期BadBrains
↓
・MinorThreat /イアン・マッケイ/Discord
↓
・RiotGirrrlムーブメントをイアン・マッケイ���支持
という史的連続性もある
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D-beatのヴァリエーションについてドラマー目線でそのうち一筆書きたい。ちなみに自分でも数種類使い分けている。早いテンポだと足と利き手は慣性に任せがちだが、DISコア的なテンポの時は逆に一打一打正確にやる。微分拍のズレでグルーヴが圧倒的に変わるから。
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ま、ブルジョア選挙でどうなろうがぶっちゃけどうでもいいけど(笑)
そりゃマジョリティがそんなんならネオリベも極右も台頭するし、毎度の如く「投票権を持たない人の為にも」etcで始まる、やる事やってますアピールのアリバイ工作&無差別ポジティブポエムばら撒きとかもういい加減飽きたわ(笑)
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投票箱燃やせとか言って本当に白票や棄権を実行する「パンク」なんて、パンク全体からしたら極小数もいい所で、恐らくアナだって現実には消極的投票してたりの人もそこそこ居ると思うのだけど、センキョ後に毎度沸くこの種の手合いは一体何を過度に恐れてるのかね。引用のツリーまでRPして必死だな(笑)
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アメリカのPHYSIQUEと韓国のSCUMRAIDの日本ツアーが今週末から始まります。現行のリアルでウルトラDIYなハードコア・パンクを観れる絶好の機会なので、DB誌別冊等でパンクに興味を持たれた方も是非各地に足をお運びください。東京はKAPPUNK2日目とmoonstepの2箇所。
昨夜は無事入国したPHYSIQUEたちと呑んだんですが、ジェットラグでまだ疲れてた一行との一次会を割と早めに〆てからの、サコパイセンとのサシ飲みでベロンベロンに。かろうじて帰宅したものの、朝起きたらキッチンの床に砂糖がぶちまけられていました…おはようございます(笑)
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史学的に、後ろめたい事実も余す事なく取り扱うべきか否かなんて話は誰もしてなくて、表象文化論的に、それこそカルスタ的に完全アウトって話なんだよ。それこそポール・ギルロイやスチュアート・ホールの「学問」に寄せるならばそんな無邪気で軽率な真似はしねーよっていう、そういう話だよ。
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昨日のS.H.I.T. 、マジで最高だったよ。UK82以来の伝統的ツタツタビートにこういうミニマルなリフで謎の陶酔感生みつつ焦らしてからの、繋ぎで爆発的に畳み掛けるんだよ でそれに釣られたアホ共(褒めてる)がポゴる(笑) 2024年にもなってプリミティブ過ぎる光景にある種の安堵すら覚えた。
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原理的にアンチコピーライトであるべきっていう、対抗文化の内在的な話と件のアレは全く位相の異なる話。むしろ根源的には誰がやってもいいからこそ、その質は問われる。モンタージュなりアッサンブラージュならもうちょい工夫凝らすでしょっていう。ダダ的な意味の攪乱/破壊にもなってない。
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クラスト、もといパンクと人文学を積極的に関連付けて批評するといった事は、日本ではまだあまり馴染みのない事に思えるのですが、「Debacle Path vol.2」にも示されているように、主に欧州や北米など、世界では盛んに行われている印象です。この度の貴重な機会を頂いた岡和田氏に重ねて感謝致します！
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Misery及び同時代のクラストが言ってた事って、そういうブルジョアエコ資本主義も、より直裁な反動的生態系破壊どっちもクソって話であって、よりマシを求めて前者に肩入れしろって事ではないんだけど、SNSトロールと化した自覚のない人たちに言っても伝わらないんだろうな笑
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遅ればせながら｢ナイトランド・クォータリー」vol.28購入。本号も心地良い知的刺戟を浴びつつ愉しく拝読させて頂いておりますが、やはり井辻朱美氏のインタビューやムアコック本邦初翻訳が素晴らしく、直近はそれに触発される形でエルリック・サーガを再び読み耽っています。
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安倍がやったクソな仕事の数々を本気で問題視し、清算が必要だというならそこまで首を突っ込まないと筋が通らないし、「やーいカルトとくっ付いてら」と弄って消費して終わるなら、その辺がまるでわかってないという事になっちゃうんですよ。
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つーか、ボストンHCやストレートエッジを何の注釈や留保も無しに只々礼賛するような御仁に、そんな気の利いた「問題提起」が出来るのかよ(笑) それが出来るんだったら「系譜学」もっとちゃんと書けただろって話にもなる。そういう知的なエスプリの効いた、高度なリップオフだとは到底思えない。
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10月、東京。
震えて待て(笑)
2024/10/26(sat)
桜台pool
DEsperAte THanatology Vol.18
Attack ssレコ発
Attack ss(岡崎)
AXE HELVETE(広島)
BLISTERING NOISE
CROW
DEFORMED EXISTENCE(東京/新潟)
TODESTRIEB
DISTRO
AcclaimCollective
Open 17:30
Start 18:00
Adv￥2500+d
Door￥2800+d
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もはや資本や行政にアファーマティブアクションとしてバリア除去を要求していれば事足りる呑気な状況ではない。現場での介助者不足は深刻で、2025年問題を目前に日々穴埋め地獄に追われている。どこの事業所も喉から手が出るほど介助者を確保したがっているし、登録ヘルパーに過ぎない私も同じ気持ち。
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それらが紐付け得るって、それこそ「基礎教養」の内の取り立てて批評性もない話であって、何をドヤってるんだろう。通史的に連続性があるから問題発言も許容すべき→モチーフとしての利用にも寛容であるべき、なんてそれこそ一昔前の凡そ最もダメな部類の北米ポリコレ=トークニズムの再生産でしかない
続き）
米国パンク史でBadBrainsがラスタファリズムを曲解しホモフォビア/ミゾジニーに陥ったことも史実ならば
ファミニズムに影響を受けたRiotGirrrlムーブメントも史実
この相反する２者はイアン・マッケイで紐つけ得ると考察するのが学問であり、一者の善/悪の審判を行うのは学問ではないと考えます
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「学生の頃の対原理研エピソード」みたいな話をしてる人が古参左翼にも多いけど、アレの核心は「カルト宗教」のセクト性とかそういう事ではなくて、カルトをハブにしようともせずとも日本と韓国の政界財界が歴史的事実として、大韓民国aka南朝鮮成立以前からズブズブの関係だという事ではないですかね
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むしろそれが近現代日本のメインストリームの「政治」自体を強く規定しているのであって、それを野党的議会政治がどの程度突っつく事が出来るかに架かる話でもあるでしょう。これは血債思想に縛られた日本のラディカル左派には恐らく出来ず、むしろデモクラシー勢力だから打ち込める仕事なんですよ。
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誰かが日本の新左翼の総括ないし「系譜」の素描を試みたとして、それが最近流行りの「◯」とか白ヘルを只々礼賛するようなものだったらどうよ？社青同やブント系についてはガン無視とか、泡沫弱小セクトや黒ヘル、アナ系については超適当に端折るような事があったら？批判されねー方がおかしいだろ(笑)
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そういう気質の人間が謎の擁護をする大学教授の方が発表された「系譜」とは何かといえば、良い悪いは別としてそうした内在的な応酬やそもそもの複雑性を一切捨象したものとしての単線的で極めてご都合主義的な「系譜」なのだから笑えないんだよ。
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センキョでバカが大量に台頭したのは供託金を無くせという主張が増えたから云々はまるで関係なく、お前らが直接政治よりも過度に議会政治に入れ込み過ぎてそれをバカどもに逆手に取られた結果だろ。「民主主義」とやらの極めて表層ばかりを持て囃して現を抜かした事の当然の帰結。今更何嘆いてやがる。
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@FSNg7hpPtvnUjIF
「網羅的である必要はない」「網羅するのは不可能」であるのは座談会メンバーでも意思一致した上で、「だとしてもあまりに恣意的で酷い」という条件/方向性で我々も論じてる訳ですが、その辺読み切れてます？網羅してない事が問題ではないのですわ。むしろそれは不可能であるというのが我々の認識
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音楽畑(Hawkwind etc)からムアコック、及びNew Worlds誌周辺作家や幻想文学も渉猟するようになった者として、別号ではあれ同誌に掲載させて頂いたという事が何より嬉しいのです。サブカルチャーの結節点としてのスペキュレイティブ・フィクションについて改めて思惟する良い契機��なりました。
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超例えばの話だけど、座談会の中盤あたりで『系譜学』が、日本のパンクに関する30年近くをすっ飛ばしているという指摘がありますが。先日私が行った水戸、茨城、あるいは北関東のシーンというのも、パンクスなら既知ではあるけど90年代以降のDIYシーンを考える上で物凄く重要なんですよ。
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「系譜学(The Genealogy)」という大層な言葉を自著のタイトルに冠しながら数々の認識の誤り、出典の恐らく恣意的な捻じ曲げ、日本の地下的な動きはガン無視するといった醜態を露呈させた
@ko_kawakami
氏が、研究対象の「パンク」と特に信頼関係を構築する以前に、大学准教授という立場で続
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資格制度そのものが大きなバリアになっていると感じる事は介助の現場に居るものとして実感しない日はないし、言うまでもなく日本社会はバリア地獄だ。個々人の移動の自由という根源的な自由は何よりも保障されるべきで、中嶋氏の受けた/受けている屈辱的仕打ちは弾劾されて然るべき。まずこれは絶対。
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しかし、彼女を執拗に攻撃する者のみならず、擁護する良心的なマジョリティも「バリアの向こう側」の、障害者と無縁な世界に生きている故にピントのズレた事を言ってるケースも多くモヤっとする。バリアフリーを実現する為に実践できる事として介助へ参加、介助のリアルについて知るというのもあるよ。
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投票行けっていうカス野郎が少なくともバンド界隈では減ったのは大変良い事だね。「よりマシな敵を選ぼう☺️」なんてパンクが呼び掛けるほど滑稽な事はないだろ？そんな陳腐な政治に収まらない蓄積を抵抗文化は持ってるんだからそこにもっと誇りを持つべし(笑)
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選挙行けっていう人は自分の観測範囲だと野党支持の議会主義的な、いわゆるリベラルの人が多いと思うしそれも別に全然良いというか当たり前だけど、自分らの啓蒙主義、漸進主義さえもを自分らの言動で否定してしまっているという事にいい加減気付こうや(苦笑) 見てるこっちが恥ずかしくなるからマジで
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サブスクやその他類似サービスをたかがどこ使ってるか程度の違いで俺やお前の政治的清廉度が変わるって？bandcampかspotifyかappleで？んなわけねーだろ。全部クソだよ。何使っても一緒、何使っても俺たちは少なからずグローバル資本のアシストをしてるっていう絶望を認識する事からしか始まんねーんだ
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だからこそ、まず人々が障害者介助に参加するまでのハードルを下げる為の施策を国にやらせなければいけないし、換言すればそれこそが社会的障壁の除去に不可欠。ヘルパーが圧倒的に不足する状況で当事者が充分に主体的に動けるはずなどないという揺るがぬ物質的事実は軽視されがち。
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座談会の内容を踏まえないと私や鈴木の批判もよく分からない面は否めないと思うので一応お断りしておくと、私自身は「系譜学」からの学びも少なからずあったし、至らない点が多いからあれは読むに値しないとかは言ってないし、そういう意味で巷によくあるキャンセル的なセンチメントとは趣が違います。
座談会、別に『パンクの系譜学』を読むな！ こんな本は焚書だオラ！ とかはまったく言ってなくて、単に夫々がおかしいと感じたところを、それこそ文字通りの「パンクの批判精神」で論じてるだけで、そこに党派性もクソもないですよ。一部妙に警戒してる御仁方がいらっしゃるみたいだが。
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あまつさえbad brainsという非常にcontroversialであるバンドの意匠をほぼ丸パクリで自身が参加する学術「イベント」の宣伝に用い、一方でクィアやフェミニズムについてシンポジウムを打ち、事情に通じていないイベント関係者の方々もある種の共犯関係にさせてしまった。そこが主たる批判の焦点です。
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先週のS.H.I.T.のギグにもバッチバチに決めた二十歳前後のパンクスが数人連れ立って来ていた。もう現代の若者の大多数にパンク的文化は魅力的に映らないだろうなと思っているが、自らドロップアウトする未来の無い少数派の青年のアジールとして機能する程度の力は、辛うじて残っているのかもしれない。
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まず、これは私が障害者介助だけでなくこれまでに土木建築や大工仕事などもやってきた経験から言うが、重量物を担ぐというのは、車椅子に限らず熟練を要する高度な技術だ。ボディメカニクス、車椅子や障害当事者の身体構造に関する一定の知識を持ち、ある程度の習熟を踏まえる。
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そういう事なので、特に社会的権威でもないその辺の好事家がbad brainsを肯定的にオマージュしたり、その辺のパンクスがかれらの Tシャツを着てるとかとは根本的に異なる話。そんなの私から見たらよくあり過ぎる話だし、そんな事でいちいちポリシングしません。それぐらいは汲んでくれ(笑)
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"パンクやハードコアのシーンでは誠意を込めて有名バンドのアートワークをオマージュしたり図案のサンプリング、コラージュ等を行う文化はあることにはある。 (中略) だが、それは、「地べたにいる側」が行うから許容されるものである。"
ここら辺のご指摘が、私がモヤっとした所とかなり近いです。
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パンク的なレトリックで言うとこれは「愛着やリスペクトを感じないリップオフやブートレグは許容されない」という事なんですが、Big boysとのエピソードetcを知らずにああいう折衷しちゃう人には、やはりそうした文化への基本的な敬愛の情が備わってるとは言い難いでしょうね。
ちょっとこれまでの自分の周囲の著作権侵害事例、無頓着事例を思い出して気分悪くなってきた。「オマージュ」の意味におさまるのはあくまでも後ろ盾のない小さなグループや個人でやっちゃう場合の話で、学術大会でそんなことやっていいんだろうか。
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HR/HMのマテリアルの中に「指輪物語」からの影響を見出す事が容易な様に、CRUSTを始めとするパンク文化の中にも、多様な文学の痕跡や、担い手自身がそうした営為を積極的に捉える様を見つける事ができます。そのほんの一端ではありますが、ご紹介させて頂くと共に私自身の考察を加えさせて頂きました。
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それこそ今の「現場」の推移を俯瞰してきた人間なら当たり前に分かる事だけど、「アナーコ」だけで完結したシーンやコミュニティ、人の集合が単独で存してる訳ではないし、今は色んな界隈に各自の問題意識から色々発信する人が居て、ゆるい繋がりを形成してる。まぁ昔からそうだとも言えるけど。
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読んだ皆様が私を見て益々眉を顰めるような辛口の批評を目指して喋りました(笑)
AMEBIXの翻訳はPaganクラスタの方等にも触れてもらえたら有り難いですね。当方のディストロでも取り扱い予定です。
【新刊のお知らせ】Debacle Path別冊2 特集：ハードコア・パンクの読書
パンク本座談会―「現場」からの『パンクの系譜学』批判を中心に、書評ほか
予約は8/20から受け付ける予定です（現在印刷中）。
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何故件の出来事とそれを巡る反動的な炎上(これ自体はマジで糞)にここまで食い付いたのかをついでに書き残しておくと、そうした「その場の誰かが介助すればいい」論を積極的に主張してきたのって、他ならぬ自立生活運動だからなんだよね。とりわけ青い芝の会の系譜にある私たち(笑)
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ウチの母方は一部在日にも多い学会員家族だから、成人してからはそういった折伏と投票の催促を山程もらって嫌だった思い出はあるが、ウチの母親ですら何というか、人にモノ頼む態度ってのは最低限弁えてたよ(笑) 換言すると今の選挙に乗じたSNS上のネット弁慶共はそれ以下。見るに堪えない(笑)
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そうした過程を、それなりに長い時間をかけて身体に覚えさせる事によって漸く、安定した仕事としてこなせるようになる。これを肉体労働者はよく知っているから、親方子方の職人の世界ではまず単管一本等から肩で担ぐ事を教えられる。この習得の過程を怠ると思わぬ大事故に繋がるからだ。
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他の方も同様の旨呟いておられましたが、私からするとジェイムズ・フレイザーの「金枝篇」もといかつての人類学者や民俗学者が過去にやらかした事を、2024年の今になってそのままトレースしちゃってる残念な方という印象ですよ。グレーバーを度々引用される方がそれやってる訳。ハァ？ってなるだろ(笑)
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あなたが「ハードコアパンクの読書で批判されていない」と疑義を呈されてたので応答、その理由について説明したまでですが、それを「因縁」だの「恫喝」などとはまた随分ですね。物は言い様だなぁ(失笑) 雑誌の名前出しときながら直で来るなとか言うなら鍵でもかければ？
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あとあーだこーだ日本の選挙制度に文句言いながらも選挙運動、選挙ボラを手伝った事のある者として見ても、やはりああいうマウンティング的手合いはカンパニアとして既に失敗していて、マジメにドサ回りしてる現場の人間の足を引っ張ってるんだよね。戦略的に不味いし内心迷惑と思ってる人も多いと思う
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その担い手の末席の一人として、全く責任を感じないでもないんだ。かくいう自分も、ライブを観に来た重度障害者と電動車椅子を地下のライブハウスまでその場に居あわせた有志で担いで運んだエピソードを、パンク的レトリックを交えてある種の美談として語った事は何度かある。SNSでも、リアルでも。
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中川敬が知ったかぶりでその「単なるアホ」以下の阿呆である事がよく伝わってくるね
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白頭山は日本で馴染みがない？そんな筈はない！ラフィンノーズのチャーミーさんも熱を上げてた昨今の大韓ロックブームで、恐らくバンドのBaekdoosanも参照されまくっている…筈！(笑)
Baekdoosan - The Moon On The Baekdoo Mountain
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誰であれその場に居合わせた人が介助し担げばいいという意見が散見される。勿論それは理想的な在り方で、私も条件付きだが同意。だがそうした相互扶助的理念の前提にあるかもしれない「介助は誰でも出来る仕事」という考えを少し疑ってみて欲しい。結論的に言って、それは文脈によっては謬見となる。
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目の前で同僚の指が重量物に潰されて裂傷したり、同じ現場で職人が手を切断したという場に何度も居合わせた。これは即自的には作業者の不注意によるかもしれないが、元を辿れば親方が技術継承を十分に果たさなかった事や、そもそも無理な人工の手配に依る事が大きい。事故を起こすのは新人が多かった。
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本気出せば自力でも外出できてしまう人が望む時にヘルパーを付けられず、施設労働者の支援に頼らざるを得ない、それを要求せざるを得ない状況が生じるのは、それ自体「制度の谷間」的問題なのだから是正されなければいけないわけで。でもそこに想像力が働く人って、多分障害福祉関係者がほぼだよね。
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入荷しました！27日以降発送致します。一通り読みましたが、やっぱこうでなくちゃなという内容で良かったっす。私への罵倒、叱咤etcウェルカムなので是非買って読んでください(笑)
Debacle Path別冊2 特集：ハードコア・パンクの読書（冊子）
@pog_distro
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障害者運動も障害者も決して無謬じゃない。「母よ殺すな」は女性解放の視点から痛烈な批判を受けてきたし、調理はじめとした家事援助を含む実際は高度な仕事である介助を簡単というのはね、障害者運動が加担してきた性差別を再生産する事だと思うよ。だから私は言わなくなった。全然簡単じゃねー。
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選挙で全てが決まる、それ以外の政治的取り組みにはさしたる価値がないなんて発想に至る奴は他人を舐めすぎだし、それこそ有機的な社会の動きを知らない無知そのものなんだよ。選挙ってのは先述の日々の取り組みを堅実にやった上で、宝くじ買うぐらいの軽い気持ちで儀礼的にやっとく物に過ぎない。
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日本の一部民族派でもこういう事を言う人は多いので左派的な人は退けがちですが、それは金玉均 - 福沢諭吉以来の歴史的事実、つまり統監府・日帝以来の事実なのであって陰謀説でもなんでもないのですよ。日本の保守とあちらの保守がツーカーなんて不思議でもなんでもないのです。
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クラシックギターでインターナショナルは割と定番のチョイスで、他の方もご指摘の武満徹編曲版が村治佳織さんのアルバムなどにも収録されてたりするので、空港でうっかり流されてしまう可能性はあります(笑)
今羽田空港のANAラウンジにいる人、大急ぎで耳をすまして欲しいのだが、何故かインターナショナルのアコースティックギターバージョンが流れている。聞き間違えかと思ったがやはりサビの部分が完全に「インターナショナル我らがもの」だった
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川崎大介氏は少なくとも権威的に振る舞ってはいないし、あの本は学術書と同等の史料批判の厳しさが求められるような代物ではない、シンプルな「読み物」である。そうした書籍の性格の違いを踏まえもせず重箱の隅を突いて何かしてやったりのつもりなのかもしれないが、あまりにナンセンス。
『教養としてのパンクロック』
川崎大助 著
p.106~107
「日本における在日コリアンや沖縄出身者のような出自（たとえばアイルランド系など）で/若者（=労働者階級）がパンクロックの主力」
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例えが酷い、ジョニーロットン１人の出自でロンドンパンク全体をマイノリティ労働者階級主導と論じる粗雑さ
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名簿回りながら頭下げてく対象の層とネットで投票を促されてる層って現状はかなり乖離があるけど、その層が重なれば重なるほど、先述の行為が齎す不利益も次第に露わになっていくと思う。というか既に無党派層以外でも反発が強まってる事実ぐらいは、そろそろ理解してないとヤバいぞ？笑
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「クラストパンツを最初に履いたのは誰か」みたいのも昔からあって、Chaos ukのMower説(写1)やLunatic fringe説(写2)があって、自分は後者を推してたけど(笑)、そんなのは勿論ネタ的にArgueしてるだけであって、総論としては「諸説アリ」で全然良いんだよね。寧ろそんなのガチで論争したらアホ丸出し。
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あ、これわかりにくいな(笑) 重度訪問のヘルパーが圧倒的に不足してるし役所は重度の当事者の時間数削りたがるしで、1人で一夜を明かす当事者も増えてる、と言ったような話。これは商業施設の話と違って生存に直結するし「現場」では其処彼処で起こってる話。で来年からもっと加速する。
昨日の朝の報道。福祉でも「現場」が切実に訴え続けてる事ってこの辺だと思うんだけど、ネット民が話題にしがちなのは、やれ商業施設のバリアフリーがどうたら(それ自体は重要だが)とかばっかだよね。そんな風に現場とその分野に関心を示す風の人の間に乖離が生じる事って、別に珍しくはないんですわ。
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日頃頭の上がらないご利用者氏による、強い怒りの込められた声明でもあります。ご賛同、拡散よろしくお願い致します。
以下のキャンペーンに賛同をお願いします！「神奈川県知事: やまゆり園でパラリンピックの採火・スタート地点にしないで下さい」
@change_jp
より
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「お前がDIYで自分の手足含めたリソース使ってバンドのプロモしてやるのを手っ取り早く肩代わりしてやるよ、その代わりみかじめを寄越せ」だぞ。銀行はじめ、そういう手数料で利鞘を得てる奴らは大抵ろくなもんじゃねー。
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じゃあ何でお前らはそんなにいきり立ってるんだと言われると、まずは「別冊2」を読んで下さいとなってしまう訳ですが、オフショア山本さんのブログで、私らが言語化しきれなかった点も補強された形で非常に良くまとめて下さってるので、これを読んで頂けるのがよろしいかと。
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ではそうした事故は、介助現場なら、車椅子の担ぎ上げなら軽い事故で済むのか。答えは否だ。言うまでもなくこの世に存するあらゆる車椅子は担ぎ上げる事を想定して設計されていないし、現場の状況はそれぞれ違う。動線や足場が十全に確保できるとも限らないどころか、そうでないケースが多いだろう。
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象徴的な出来事を巡って主にマジョリティ同士がズレたレスバを繰り広げる状況には一言物申しておきたかった。繰り返すけど、被害者にあのような仕打ちをしたイオン使用者やそれの擁護に走るようなファッショな奴ら、冷笑家は間違いなくクソだよ。
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無論、そのような対応を要求せざるを得ないバリアフルな空間ばかり作り上げる企業やこの社会が問題だと言うのはその通りだ。それに対する異議申し立てというのは、誰からの訴えであろうと、またそこに多少の手続的瑕疵が含まれていようと正しいし、訴えられた側が誠実に向き合うべきなのも無論だ。
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その想像力の欠如はさ、結局大半の人がバリアの中で生きてて、障害者解放運動が要求している所の内実をよく知らないから発生するじゃん。そこには目を向けず企業や資本の問題だの一点張りで後は知らん、現場の誰かが対応して当たり前ってのは、そりゃ無責任すぎるでしょマジョリティの皆様よ。
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これを簡単とか誰でも出来るっていうのは、やっぱなんか違うって思っちゃうんだよ。昔はレトリックとしてガンガンに用いてたから人の事はあんま言えないけど、でも自分にもある「出来なさ」に直面してしまうと、用途を絞った方便としてもどうなんだと思うようになってしまった。
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例えば福祉職として利用者と共に行政に何か要請する機会って末端ヘルパーでもあるけど、それ自体物凄い闘争だし、勝てばそれなり有意な成果もある。その他労働でもさ、組合入ってない未組織労働者がダンピング許すまじで使用者とバトる事はあるし、社会を変え得る小さな取り組みってその辺にある訳よ。
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今週末！祝ATTACK SSレコ発！海外勢から前売りの連絡結構来てます。定員は特にないと思いますが、心配な人は前売り早めにどうぞ〜💁♀️ウチらは仙台でも好評頂いた&自分ら的にも気持ちEセット＋αな感じでガツンといきます
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あーはい、インスタフォローしてるのでペニーリンボーと交流あるのも知ってますが、レザーフェイスにしろジョン・ピールにしろ、見事に誰でも知ってそうな著名人a.k.a.パンクセレブばかりっすね(笑) それで「現場経験もちゃんとあるもんっ！🤬」とかイキられても(笑)
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@graywindowpress
圧倒的にフィールドワークが不足している物が多いよね。初期の人類学などが批判された所の、文献のみを頼りに何かを書き上げようというような姿勢だから当事者性には欠けるし、当事者からは消費していると受け取られる。現代の「研究」でその水準はダメでしょ、と。
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昨日の朝の報道。福祉でも「現場」が切実に訴え続けてる事ってこの辺だと思うんだけど、ネット民が話題にしがちなのは、やれ商業施設のバリアフリーがどうたら(それ自体は重要だが)とかばっかだよね。そんな風に現場とその分野に関心を示す風の人の間に乖離が生じる事って、別に珍しくはないんですわ。
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でも、それと「専門者ではない労働者に危険な労働をさせる事の是非」はやはり分けて考えられるべきなんだよ。障害者の施設利用拒否を決して赦さないという怒りや連帯の表明や被害者への支持や擁護とそれは、両輪でやらなければいけない事だと私は思う。
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平林とかいう住職はブランクの後にまた現場に戻ってきたらしいけど、「アナーコパンク界隈の一部」みたいなレッテル貼りをすれば90年代やゼロ年代みたいな切り崩しや分断を図れると目論んでるのが透けていて本当に寒いし白々しい。当時の最も引き継ぐ必要のないセクト主義全開で悪質極まりない。
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ただ一つ言えるのは、可能な限り最低1人は、専門者であるヘルパーがそこに居るという条件は満たした上で、入念な打合せ等経た上で慎重に遂行されるべき事と思う。そうであれば、事故等が起きた際の責任は形式上事業所が負う事となり、施設労働者の介助要請に対する心理的抵抗もグッと下がる事と思う。
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それはなんて美しい光景だと今だって思うよ。こんな素晴らしい相互扶助の現出が他にあるか？と。パンクや障害福祉関係者だけじゃなく、世の中全部がそうあるべきだって、これが当たり前になるべきだって、これを書いてる今だってそう思ってる。でも、それを讃える人たちもちょっと冷静になって欲しい。
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「ドイツの殆どのパンクやANTIFAやアナキストは親イスラエル」なる物騒な情報が一部で賑わっていたが、私の信頼のおけるドイツのパンクの友人(勿論pro-palestine)数人に聞いた限りではそれは些か誇張・単純化されていて、実際は2000年代初頭にパンク含めたアナキストやANTIFAの運動が親イスラエル派と
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PHYSIQUEは北米の所謂ジェネレーションZのパンクスの傾向や従来世代との違いを知る意味でも重要なバンドと思います。英語ですがMRRで理念的な事も含めて語られてますのでガッツのある人はご参照下さい。一言で言うと、クィアネスをガンガンに打ち出してるバンドなのです。
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日本人は日帝のクソっぷりを忘れない為にやたら甲申政変とかの話とかしたがる傾向があって、まぁそれも大事だというのは分かるけど、朝鮮人左派的な目線で見ると大院君も高宗も閔妃も悉くクソなので割と不思議。まず閔妃が開花派使ってクニを売ろうとした訳でね。そこも込みで語ってもらいたい。
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来週は久々水戸でDJします！私は40's-50'sのR&Bを中心に。
8.24(土)
DJ Party
"MSD Night"
@水戸Record KNOX
DJ:
●MSD
●Tanma(REDNECKS)
●Yoichi(ATF/Deformed Existence)
●KURO(SHORT FUSE/GRIND SHAFT)
●RAMAN(RAW DISTRACTIONS/ESPERANZA)
●RYO(SOCIAL EXCLUSION)
start 19:00
charge free
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何度教えても特定の仕事だけ覚えれないぐらいはまだ序の口で、毎回言った部屋の電気から扉から付けっぱ開けっ放しとか(笑)、実績表の書き方が何年も分からないとか(笑) でも決して責め合ったりはせず、互いに得意な所は助け合い補い合いながら、日々の介助をやりくりしている。大事な仲間だからね。
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職場で朝テレビを付けたら李良枝氏が。当時の日本でどのぐらい読まれたのかは分からないけど、二世以降生起した、あるいは提起された問題は今日的にも全然続いてるし、一層深まってますよ。二世固有の問題系に落とし込むような事言う人いるけどそれ全然違う思います。
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対照的に、賃労働の現場ではどうだろう。左派や冷笑家含む雑多なアカウントがこれに関する言及をしているが、私はやはりそうしたイレギュラー対応を施設労働者に求める事が是か非かは、様々な条件に照らして個別に論じられるべき事で一概にどちらとは言えないと思う。企業や使用者の責任はあるよ勿論。
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職場にex-extreme noise terrorのマーク先輩が突如来たので接客しました。 前も横浜で偶然会ったので前世で何か縁があるかもしれません(笑)
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簡単じゃねー事を最近ますます実感するんだけど、何でかっていうと自分含めた比較的同世代のヘルパーは精神や発達の当事者だったり、いわゆるギリ健なのではと思われる人がかなりの比率で居る事が分かって、それがウチら周りのヘルパー同士でもその認識がかなり共有されてきた事による。
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