𓂆 يوسف العشبة
@yalsaqry1
Followers
1,042
Following
945
Media
215
Statuses
3,572
خليلُ نفسي، وأبو عمرو فكري | تارك للمِراء وإن كُنت محقا #القدس_عقيدة #التطبيع_خيانة
غيابة الجُب
Joined February 2017
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
Birmingham
• 460456 Tweets
Medina
• 388505 Tweets
Walz
• 283771 Tweets
#AllEyesOnBangladeshiHindus
• 223675 Tweets
#WWERaw
• 207819 Tweets
Protecting
• 177941 Tweets
Tati
• 149186 Tweets
原爆投下
• 96011 Tweets
原爆の日
• 95590 Tweets
#IRIAMメンテ中のフォロー祭り
• 56900 Tweets
Tucker
• 55377 Tweets
ファミチキ
• 46266 Tweets
篠原ともえ
• 39843 Tweets
ハムの日
• 33158 Tweets
Goyang
• 32538 Tweets
Aiyuk
• 31466 Tweets
Nassau County
• 29086 Tweets
Adrián Marcelo
• 28629 Tweets
Browns
• 19289 Tweets
49ers
• 18912 Tweets
はだしのゲン
• 17920 Tweets
過去最大の上昇幅
• 17282 Tweets
おたる水族館
• 15057 Tweets
時給2500円
• 13949 Tweets
सुषमा स्वराज
• 13166 Tweets
Bronson Reed
• 12372 Tweets
Odyssey Jones
• 11583 Tweets
Bray
• 10919 Tweets
Carlyn
• 10639 Tweets
JOSH SMITH
• 10263 Tweets
Pinned Tweet
"ما كنت أَحسبُ قبل دفنكَ في الثرى
أنَّ الكواكب في التراب تغورُ "
-
رحم الله من كنا نتعلم من أخلاقه ونأخذ من سمته ومهابته، من كان آمراً بالمعروف ناهيا عن المنكر، الكريم المعطاء جدي #مانع_العشبه
اللهم أنزل على قبره شآبيب الرحمة واجعله في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
28
33
34
وهذا -أعزّك الله- كتابٌ من طبقة الكتب التي نَبُلت بها أقدار الناس، مِدادُه من الصدق، وصفحاته من قضاء حق العلم والتعريف بأهله؛ نَهَز به رجلٌ رأى شيخَه الذي أمَّ بابَه وقَصَد ناديَه على قَدْرٍ من العلم والبصيرة، مما يحسُن أن يعرِّف به الناس وتُنشر مآثره، وتجمع في صفحات الكتب مناقبه
8
45
494
@meshkdanh
ناقش المسيري هذا في كتابه "اللغة والمجاز" وتكلم عن علاقة الدال والمدلول وإشكالية "تحييد اللغة"و"التحيّز اللغوي"ولم يكتف بذلك بل طرح تساؤلا تحت عنوان "تجاوز التحيّز"وأن السبيل لعلاج هذا الخلل ألا نترجم الدوال بل ننظر -كما قال الدكتور- إلى الظاهرة ونسك مصطلحا دالا يصف مانراه نحن.
0
5
69
الوعي بعد قراءة كتب الشيخ إبراهيم السكران لا يبقى كما كان قبلها.
سلطة الثقافة الغالبة
الماجَرَيات
التأويل الحداثي للتراث
مسلكيات
رقائق القرآن
الطريق إلى القرآن
وكتاب مآلات الخطاب المدني.
.
هزّتني كتب هذا الرجل،وما سُجِن من أُطلِق علمه.
اللهم احفظه وفرّج عنه ومن معه من المفكرين.
1
15
53
فك الله أسر الشيخ #عبدالعزيز_الطريفي وقرَّ به عيون قومٍ مؤمنين
اللهم آمين
2
4
29
@ahmadwagih
" من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا "
-
" وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى "
0
2
34
الحَمْدُلله الذي بحمده يبْلُغ ذو القصدِ تمامَ قصده؛ تخرجت -بفضل الله- من كلية الآدب،جامعة الكويت وحصلت على بكالوريوس اللغة العربية؛ وأسأل الله أن يستعملني في خدمة هذا اللسان الشريف، والحمدُلله من قبل ومن بعد 🎓
"حُلّي عِقالَ مطيَّتي لا عَن قلىً
وامضي! فإِني يا أُميمة ماضِ"
116
41
30
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
أكرمني المولى بمولودي الأول
وأسميته "عبدالله" سميا لأخي
وأسال الله أن يجعله قرة عين لأبويه وجديه
ويجعله من الصالحين البررة،
وأسأله تعالى أن ينتبه نباتا حسنا
وأن يجعله رضيا
91
19
28
فكتبه بمِداد الوفاء، وسَطَره بقلم البِّر.
فإذا لقَفت هذا الكتاب؛ فكُن به ضنينًا ضَنَّ البخيل بأنفَس ماله، فإنه من حديث القلب ونجيَّات الفؤاد.
1
0
23
@KhalafAslami
أبو حيّة النميري له أبيات في نفس المعنى لكن بصورة أوسع ؛
نَظرْت كأنِّي من وراء زُجاجةٍ
إلى الدار من فُرطِ الصبابة أنظر
.
بعينينِ طوراً يغرقان من البُكا
فأعشى وطوراً يحسَران فأُبْصِرُ
1
2
17
باسم والدي - أطال الله في عمره -
[ أتشرف بإعلان حفل زفافي وزفاف أخي عبدالله ]
-
وذلك مساء يوم الثلاثاء
الموافق 8 / 12 / 2020
-
ونظرا للظروف الصحية في البلاد، سيكون الحفل مقتصرا على العائلة، سائلين الله عز وجل التوفيق والسداد.
تكفينا مشاعركم وصادق دعائكم
89
56
16
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ،
تم بحمد الله وفضله عقد قراني اليوم ..
سائلاً الله لي ولكم التوفيق والتيسير
أخوكم: يوسف فايز هزاع العنزي
68
51
11
قفا نبك من ماضٍ بعيد وقد ولّا
وحبلٍ وثيق من فراقِهِم انحلا
ألا ليتَ لم يعرفْ فؤادي وجودهم
ولم يتخذ منهم أنيسا ولا خِلا
-
من فصيح ما كَتب صاحبكم،
على غير عادة قريحته النَّبطية (:
4
4
11
@rabiesmlali
فَإِن تَدنُ مِنّي تَدنُ مِنكَ مَوَدَّتي
وَإِن تَنأَ عَنّي تَلقَني عَنكَ نائِيا 🤷🏻♂️
1
1
10
ليت قلبي مثل مسباح و أعد خرزي
وبإصبعين من الحنايا يطوف اللي يطوف
-
شوف السما رحبة وسيعة تقل صدر عنزي
بهّر .. دلاله ورحب وهلّاا .... بالضيوف
@a_aboalroos
8
9
9
قبل فترة عزمت على شراء رواية،متجاوزا ذلك العجز عندي عن قراءة الروايات،بشرط ألا تكون في رف الأكثر مبيعاً أو مما صدر مؤخراً، فوقعت عيني -بعد البحث- على رواية (الشيباني) لـ
@ahmeddine
وحين قرأت الإهداء، وقع موقعه فيّ،فاشتريتها واتممت قراتها باستمتاع وتلهف وحب لذلك الشيباني المتمرد.
0
1
10
الدكتور سامي عامري، وسؤال:
هل لازال العلم في الكتب إلى اليوم؟ وهل يمكن الاستعاضة عن القراءة بسماع المحاضرات؟
"لايمكن بهذه المقاطع وحدها أن تكتسب معرفة جادة تأسس عليها وعيك"
1
3
10
أغناك عن طَلبِ الكثيرِ لقاءُ
إنَّ القناعة للحبيبِ شقاءُ
-
قصيدة لصاحبكم
1
2
8
قُلتُ:
هل للخيال إذا ما مَرَّ من عَسَسِ
أحيى رسيسَ هوى المحزونِ في الغَلسِ
قد كان خِلو الهوى في الكتب منشغلا
والقلبُ في سَلوةٍ عن طرفِها النَعِسِ
وما هُيامُي بِدعدٍ حينما ظعنت
إلا هُيامُ الورى في فقد أندَلُسِ
قد أنْجَد القلبُ عنها طالبا بدلا
هيهات هيات ليس القلب في وَلَسِ
1
1
8
وطولُ مُقامِ المرءِ في الحيِّ مُخْلِقٌ
لدِيباجَتَيه ؛ فاغترب تتجددِ
إلى القاهرة نلحق على مابقي من أيام المعرض 🇪🇬
0
0
7
وقد كُنتّ بطاشا مريرا على العدى
إلى أن أصابتني بحُبِّكُمُ عدوى
فأضحيت حنوا كالندى لامس الحصى
على مبغضي أحلى من المنِّ والسلوى
^^يوسف العشبة
3
2
7
"فيا رَبِّ سوّي الحُبَّ بيني وبينها"
^قيس بن الملوّح(مجنون ليلى)
#المؤنسة
0
0
7
وقد عِشتُ دهرا لا الخُطوبُ تُخِيفُني
ولا رابني من سالفِ الدهر حادِثُ
أكر على الهجيا فراري من الخنا
ولستُ إذا أقسمت بالحلفِ حانثُ
إذا المجدُ أعيى طالبَ الخُلدِ إنني
لتالدِ أصحاب المكارمِ وارثُ
ولي نَسبٌ بالفخر والشعر والعلا
فجدّاي عمروٌ وابن حلزة حارثُ
1
1
7
إذا غيّر النأي المحبين لم يكد
رسيسُ الهوى من حُبِّ ميّة يبرحُ
.
تصرّف أهواء القلوب ولا أرى
نصيبك من قلبي لغيركِ يُمنَحُ
.
وبعضُ الهوى بالهجرِ يُمحى فيمتحي
وحُبكِ عندي يُستجدُ ويربَحُ
#ذو_الرُّمة
0
0
5
«ما التقت لُغَتَان على لسانٍ؛ إلا وأدخلت كل واحدة منهما الضيّم على صاحبتها».
** الجاحظ
0
0
6
مرحبا في حفل العضيد
طارق بن زياد
—
عند منهو له على المجد والعليا شداد
ابن عمي له من اسمه نصيبٍ، مايحيد
ان فخرت افخر بذكرٍ طغى بين العباد
وان قصدت أقصد بمنهو على ربعه عقيد
1
3
5
فاطري تضلع وأنا صدرت جم العد ظامي
نذر يا عدٍ يمن الماء أموت ولاأشربه
ومن بنات الفكر في فكري ثمانٍ بالتمامي
سبع منهن طاهراتٍ غير وحده مذنبه
فدوتك من تردف الغدفة على مثنى اللثامي
عذربيني منك ياحلو العذل والعذربة
وابشريبي ماكر ماطاح بشبكة الحمامي
من حرار الطير لامن جاع شبع بمخلبه
2
1
6
في وقتنا شفنا صدارة مشافيح
وكلن يقول الطيب جدي زبونه
.
يقول انا زحزيح وابوي زحزيح
وكلمة "نعم" مستاحشه ومغبونه
.
وطرا فبالي بيت من دون تصحيح
رد(ن) عليهم كانهم يسمعونه
.
( بشتٍ ماهو بشت الرجال الطحاطيح
ياهل الحسا بالله لا تصنعونه )
2
13
6
المؤمنون بنظرية التطور ، هل فاتهم أن الشيطان أقرب للإنسان من القرد !!
0
0
5
«قال بعض العلماء: ولدت قبل الاعتزال.
وقال الشعبيُّ: كنتُ ولا رَفضَ في الدنيا.
وذكر القدر عند مجاهد؛ فقال: كفرت بدينٍ ولدتُ قبله!»
الإبانة الصغرى | ٩٦
0
0
4
@Badanigabr
في معناه يقول أبو ذؤيب الهذلي :
تريدين كيما تجمعيني وخالداً
وهل يجمع السيفان ويحك في الغمد !
1
1
5
@faisalalali1991
العود الهندي للسقّاف ففيه ما لايوجد في غيره من كتب الأدب وفيه مايغني عن كثير منها.
0
1
5
مسجل مادة " الشعر العباسي " ومطلوب من كل طالب الكتابة عن أي شاعر في هذا العصر وأخترت الكتابة عن أبي فراس الحمداني.
تحت هالتغريدة بكتب بعض ما قيل في هذا العظيم والبعض بينصدم 😬
1
3
5
«الكلام في وثاقك؛ مالم تتكلم به، فإذا تكلمت به صرت في وثاقه، فاخزن لسانك؛ كما تخزن ذهبك، فرُبَّ كلمة سَلبت نِعمة؛ وجلبت نقمة».
مما جاء في نَهْج البلاغة.
0
2
5
جبر الله صدع قُلوبنا، وغَفَرَ عظيمَ ذُنوبنا، وجعل جميع استعدادنا لمَعَادِنا، وتوفُّر دواعينا فيما يُنجينا، ويُقَرِّبُنا إليه تعالى زُلفى، ويُحظينا بمنّه وكرمه ورحمته.
1
2
4
من براعة الاستهلال قول التَّنوخيُّ في مقدمة كتابه ( الفرج بعد الشدّة ):
الحمد لله الذي جعل بعد الشِّدَّة فرجاً، ومن الضر والضيق سَعَةً ومخرجا، ولم يُخْل مِحنةً من منحة، ولا نقمة من نعمة.
1
0
5
وما العيشُ إلَّا مُدَّةٌ سوفَ تنقضي
وما المالُ إلَّا هالكٌ عندَ هالِكِ
^ابن المعتز
0
2
4
فيا ليت أمي لم تلدني وليتني
رجعتُ إلى القولِ الذي قالهُ عُمر
.
ويا ليتني أرعى المخاض بقفرةٍ
وكنت أسيراً في ربيعةَ أو مُضر
.
ويا ليت لي بالشامِ أدنى معيشةٍ
أجاور قومي ذاهب السمع والبصر
.
تُنسب لجبلة بن الأيهم بعد ردّته في خلافة ابن الخطّاب ..
اللهم ثبّت قلوبنا على دينك 💔
1
1
5
سقياً ورعياً وإيماناً ومغفرةً
للباكيات علينا حين نرتحلُ
.
يُبكى علينا ولا نبكي على أحدٍ
أنحنُ أغلظ أكباداً أم الإبلُ ؟
0
2
5
مازلت أتلذذ بقراءة نقد العلاّمة اللغوي السيد أحمد صقر لتحقيق الدكتور بدوي لكتاب التوحيدي "الإشارات الإلهية"ونقده بلغ غاية المتعة والتفنن وأظهر فيه سعة علمة باللسان العربي وخبرته بالتحقيق -وهو الخبير-
وما أشبهه بسفُّود الرافعي.
وقد نُشر في مجموع مقالات له كلها قيمة مفيدة.
3
0
5
حرارة شوقٍ في الجوانح تَلفَحُ
و بارِدُ ذكرىً بالمُتيّمِ ينفحُ
قضى عمرَه يخفي تَولّه عاشقٍ
وأنى له والعينُ بالصّبِ تفضح
وأنى له ينسى سُليمى ووجهها
يلوح إذا مرّت فتاةٌ توشّحُ
كأنَّ محيّاها غداة تركتها
بكل حِسان الإنس والجن يُلمَحُ
=
1
0
5
«مُعَلِّلَتي بِالوصلِ وَالموتُ دونَهُ
إِذا مِتُّ ظَمآناً؛ فَلا نَزَلَ القَطرُ!»
1
0
5
قيل أنَّ مجنون ليلى، خرج في نفر من قومه في سفر، فانشعب لهم طريقٌ إلى ماء، الذي به ليلى، إلا إنه أبْعَدُ بيوم، فطلب إليهم أن يأخذوا ذلك الطريق، فأبوا عليه، فقال؛أُنشدكم بالله، أرأيتهم لو أن رجلاً رافقكم، فضلَّ بعيره، أكنتهم مقيمين عليه ليلة، لطلبِ بعيره ؟ قالوا: نعم !
فقال:
1
2
4
”إنما يؤتى الرجل من سوء فهمه، أو سوء قصده، أو من كليهما، فإذا هما اجتمعا؛ كمل نصيبه من الضلال“.
^ابن القيم
0
2
5
«تركتُ أصحابَ الرسائلِ بعد هذا الكتاب في ضحضاح من الكلام».
**ابن المُقَفَّع
بعد أن كتب "الدرّة اليتيمة"
0
0
4
المقطع ذكرني بحائية ذي الرُّمة 😍
؛
ذكرتُكِ إذ مرَّت بِنا أم شادِنٍ
أمام المَطايا تشرئبُّ وتسنحُ
.
من المُؤَلفاتِ الرمل أدماءُ حرةٌ
شعاع الضحى في متنها يتوضحُ
.
رأتنا كأنّا قاصدون لعهدها
به هي تَدنو تارةً وتزحزحُ
.
هي الشِبهُ أعطافاً وجيداً ومُقلةً
وميَّةُ أبهى بَعدُ منها وأملَحُ
0
1
6
بعد طول بحث وانتظار ،
وصلتني من بغداد أجزاء ديوان ذي الـرُّمة الثلاث النادرة النفسية والتي لاتقدر بثمن بتحقيق الشيخ عبدالقدوس أبو صالح .
فكل شيٍ رآه ظنه قدحاً
وكل شخصٍ رآه ظنّه الساقي 🐪
2
5
4
إذا المرءُ لم يدنس من اللؤم عِرضُه
فكـلُّ رداءٍ يـرتـديـه جـمـيـلُ
.
وإن هو لم يحمِل على النفس ضيمَها
فليس إلى حُسنِ الثناءِ سبيـلُ
.
^السموأل
0
0
5
"اللَّهم هَب لي حَمدًا، وهَب لي مَجدًا، لا مَجدَ إِلَّا بِفِعَال، وَلَا فِعَالَ إِلَّا بمال.
اللَّهُمَّ لَا يُصلِحُنِي الْقَلِيلُ وَلَا أَصلُحُ عَلَيْهِ"
من دعاء سيدنا سعد بن عبادة رضي الله عنه
0
1
4
الخروج من الذات وإبصار الحال تتجلى في قوله تعالى: ( بل الإنسانُ على نفسهِ بصيرة )
1
3
4
قيل:
من أراد عِزاً بلا عشيرة، وهيبةً بلا سلطان، فليخرج من ذُلِّ معصية الله إلى عز طاعته.
0
2
4
@mohamed6290
اللي مجالسهم بها بنّ وبهار
ونجرٍ يصوت للمسير رجيفه
،
ومكارمٍ للضيف عد��ات وبكار
ومفطّحاتٍ في صحونٍ نظيفه
^شيخة القصيد
0
3
4
«اُختيرت مادة الحاءِ الحلقية، والميم الشفوية، والدّال اللسانية في استعمالها في الثناء على رب البرية، حتى لا يخلو مخرجٌ من نصيبه من ذلك بالكليّة»
**الإمام النحوي خالد الأزهري
0
3
4
لمّا التَقَيْنَا كَشَفْنَا عَنْ جَماجِمِنا
ليعلموا أنّنا بكرٌ، فينصرفوا
لَوْ أنّ كُلّ مَعَدٍّ كانَ شارَكَنَا
في يومِ ذي قارَ ما أخطاهمُ الشّرفُ
#الاعشى
1
3
4
وما العيشُ إلاّ مدة ٌ سوفَ تنقضي
وما المالُ إلاّ هالكٌ عندَ هالِكِ
"ابن المعتز"
1
1
4
اللي مهو قد السما يترك الحوم
ويخلي الطولات ، للي هـووها
-
والخوة اللي مايجي عمرها دوم
خوة ابو يومين ، لا رِحْم ابـوها 😁
1
5
4
الله لم يُنعم على أهل الأرض نعمةً
أعظم من إرسال مُحمد ﷺ.
- شيخ الإسلام ابن تيمية
0
4
4
النيةكتابا لطيفا أخرج به عن جو الاختبارات،وإذ بالبدن يقشعر من هذا الرُّواء"رَواء مكة"قرأتُه مستذكرا أعظم نعم الله علي
الإيمان؛وكل مادون الإيمان دون
واعلم-أعاذك الله من الحور بعد الكور-أن القلب بين أصبعين فإياك إياك أن تأمن نفسك!
وإن الذي ينجو من النار بعدما
تزود من أعمالها لسعيد
0
2
3
- وإنّيَ لمن بيتٍ إذا الضّيفُ زارهُ
مع الزّادِ يُقري ضَيفهُ جيّد الشّعرِ .
0
0
4
@agd1286
حتى لو اني بخير ووضعي يطمن
اضيق لاشفت عاذل يدري بحبه
مشاعري فيه صاينها مثل مؤمن
حافظ كل فرض( ن) طالبه ربّه
1
1
3
ما خَصَّ رُزؤُك لا قيسا ولا مُضرًا
إنّ الرَّزِيَّةَ معمومٌ بها البشرُ
لو كان يبكي كتابُ اللّهِ مِن
أحدٍ لطول إلفٍ بَكَتكَ الآيُ والسُّوَرُ
إنّ اللياليَ والأيامَ لو نطقَتْ
أثْنَتْ بآلائِكَ الآصالُ والبكرُ
اللهم أنزل على قبره الرحمة واجعله في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
1
2
4
قُلتُ مرةً:
ثناءُ الفتى من فعلِهِ لا لسانِهِ
وقولُ الفتى ما صَدَّقتهُ الجوارِحُ
الرئيس أردوغان:
سنأتيهم ليلة على حين غرة..
والشعب يردد: هذا هو القائد وهذا هو الجيش.
180
302
1K
0
3
4
وَمَا بَقِيَتْ مِنَ اللَّذَّاتِ إِلَّا
مُحَادَثَةُ الرِّجَالِ ذَوِي العُقُولِ
.
وَقَد كُنَّا نَعُدُّهُمُ قَلِيلًا
فَقَد صَارُوا أَقَلَّ مِنَ القَلِيلِ
^الخليل بن أحمد الفراهيدي
1
5
4
لايجوز الجمع بين فتح همزة "إن"واللام في خبرها،
ذكر ابن خالويه:
وقرأ الحجاج على المنبر -وكان فصيحا-"أنَّ ربهم" بالفتح
[يريد آية:إنَّ ربهم بهم يومئذ لخبير]،
فلما علم اللام في خبرها، أسقط اللام لئلا يكون لحنا، ففر من اللحن عند الناس، ولم يبل بتغير كتاب الله لجرأته على الله وفجوره.
0
1
3
«مجاري الظُّنون تَخْتَلِفُ باختِلافِ القرائحِ والفهوم»
**نجم الدين الطوفي
0
1
4
الجو يذكرك ببيت شاعر السور الله يرحمه
واحب الهوا لاهب من خايع ممطور
وريح النفل حيث النفل طيب الخنّه
#سليمان_الهويدي
0
5
4
@yygm6tKccmREcSa
وقال أيضاً؛
إذا افتخرتْ يوماً تميمٌ بقوسها
وزَادَتْ على ما وَطَّدَتْ مِن مَناقِبِ
.
فأنتمْ بذي قارٍ أمالتْ سُيُوفكمْ
عروشَ الذين استرهنوا قوسَ حاجبِ
.
لمثل هذا حُقَّ الفخر (: 😁
1
1
4
«أصحابُ العَربيّة جِنُّ الإنس؛
يُبْصِرونَ ما لا يُبْصِرُ غَيرُهُم»
**الشافعي رضي الله عنه
0
0
3
اللهم قلِّبني بين ما تحب وترضى،وقرِّبني من حياضك الممدودة، واسقني بكاس الرضا سلوةً عن الدنيا، وامحُ أثرها من صدري، واجعل نازل قضاياك قرينا لصبري، وأحيني في طاعتك ناضر الوجه، صريح اللبُّ، مرجوا مأمون الغوائل، ثم اقبضني إلى مقام الصادقين واحشرني في حزبك
ألا إن حزب الله هم الغالبون
1
0
4
والنجمُ تَستِصغِرُ الأبصارُ صورَتَهُ
والذَّنبُ للعَينِ لا للنَّجمِ في الصِّغَرِ
.
^المعري
0
0
3
«كلَّما مرَّتِ الليالي عليهِ
رقَّ، والعهدُ في الليالي تُقَسِّي»
**شوقي
0
0
3
المنطق العملي عند مالك بن نبي؛
هو استخراج أقصى مايمكن من الفائدة من وسائل معينة.
.
والمسلم يتصرف في أربع وعشرين ساعة كل يوم، فكيف يتصرف بها؟
إننا نرى في حياتنا اليومية جانباً كبيراً من (اللافاعلية) في أعمالنا، إذ يذهب جانب كبير منها في العبث والمحاولات الهازلة.
2
2
3
اللهم صلِّ وسلم على سيدي وحبيبي وقرّة عيني محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🤍.
0
2
3
من كلام الناس عزمي مايلين
والامور الكايده ما ، " عدّها "
والظروف ان شانت وعيت تزين
آتوطاها وبلعن .. " جدّها "
يوسف ابن عشبة 🖊
1
4
3
"أوْ يختلفْ ماءُ الوصالِ فماؤنا
عذبٌ تحدرَ من غمامٍ واحدِ
أو يفْتَرقْ نَسَبٌ ، يُؤَلفْ بَيْننا
أدبٌ أقمناه مقام الوالدِ "
0
1
3
اللهم كن لأهل غزة عوناً وسندا
اللهم ثبت قلوبهم وسدد رميهم
اللهم عليك بكل من صد عن سبيلك
اللهم نشكو إليك ضعف قوتنا و قلة حيلتنا
لا حول و لا قوة إلا بالله
وإنا لله و إنا إليه راجعون
#المسجد_الأقصى
#غزة_تحت_القصف
0
1
3
قالت؛ وقد عَشيِت من دمع مُقْلتها
يوم الفراق وقد خلّفتُها داري
علامَ تقسى ؟! فقلّتُ البين غلّظنا
صَبرا وقد جَهِلت مكنون إسراري
تبخّرَّ الدّمعُ من نار الصبابة في
قلبي فجّفت عيونٌ دمعها جاري
** يوسف العشبة
0
1
3
"لقد قرأت بأن آفة العلم النسيان، ولكن أن تتغلب على آفة خير من أن تتملكك الآفات، ماعليك إلا أن تقرأ وتقرأ، بعدها ستأتي المتع"
^بن المقفع
0
2
3
وتجلّدي للشامِتين أريهِمُ
أنّي لريبِ الدهرِ لا أتضعضعُ
^ أبو ذؤيب الهذلي
-
أكحل عدوك لين تعمي عيونه
والبس له أغلى اللبس لو كنت جايع
^ خلف بن هذّال
1
4
3
@yygm6tKccmREcSa
لهمْ يومُ ذي قار مضى وهوَ مُفردٌ
وَحِيْدٌ مِن الأَشْبَاهِ لَيْسَ لَهُ صَحْبُ
بهِ عَلمتْ صُهْبُ الأَعاجِم أَنَّهُ
بِهِ أَعربَتْ عن ذَاتِ أَنفُسِهَا العُرْبُ
.
أبو تمام
1
1
3
وإني آنست في عصرنا ذي الأعاصر،قوما يدعون الفضل دعوى مجردة، ينكرون فضل العربية، وتأخذهم عليها عصبية الشعوبية،حتى لقد اتخذوه سخريا..
فسددت إليهم سهام الحق وأرجو من الله أن أكون كالثعلي لا تنمي رميّته لا كالكسعي تجني عليه مع إصابته ندامته
من خطبة الطوفي لسِفره الجليل في فضل العربية.
1
0
3
حين كتب "ابن خروف" كتابه "تنزيه أئمةِ النحو عمّا نُسِبَ إليهم من الخطأ والسهو" والذي ردَّ به على كتاب ابن مضاء القرطبي "الرد على النحاة"،
قال ابنُ مضاءٍ:"نحنُ لا نُبالي بالكِباش النّطّاحة، وتُعارِضُنا أبناءُ الخِرفان!"
ونقد الاخير كما قال العلامة محمد عضيمة:
"زوبعةٌ في فنجان"(:
0
1
3
وكان طالب العلم فيما مضى:
يسمع: ليعلم.
ويعلم: ليعمل.
ويتفقه في دين الله:
لينتفع، وينفع.
فقد صار طالب العلم الآن:
يسمع: ليجمع.
ويجمع: ليُذْكر.
ويحفظ: ليُغالب ويفخر !
^ابن قتيبة المتوفى عام ٢٧٦ هـ !
0
3
3
أيوم به أسديتَ نصحاً لجاهلٍ
كيومٍ به أبديتَ للناصحِ الجهلا ...
0
2
3
ســلامٌ على أيامِكُم ما بكى الحيا
و سَقْياً لذاكَ العهدِ ما ابتسمَ الزهرُ .
0
1
3