安田鋲太郎@楽しい蘊蓄
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ブログをRTされると喜ぶ／精神医学／ニューアカ／都市伝説／怪異／古書全般／古楽／性文化史／【注意！】酔っ払い＆下ネタ＆不謹慎が苦手な人はフォロー非推奨です。 （ガチめ） （気楽な書き散らし）
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眠れないので書いた（昼に飲んで昼寝したからですが…）💡
脱自我について、あるいは死生観ver.2024｜安田鋲太郎
よろしくね(・ω・)ﾉ✨
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「男に性欲がなければわざわざ女に親切にしない」というのは、性愛からくる親切についてはその通りだろうけれど、他に社会的関係や友愛からも親切は発生するんで、なんというかその……性欲がなくなったら親切がなくなる人ってのは、社会性とか友情の回路がない人なんではないかと
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ヘミングウェイはある会食の席で「自分は小説一冊分の力をたった6語に込められる」と豪語し、そんなこと出来っこない、という友人たちと賭けることになった。ヘミングウェイが書いた6語は「For Sale:baby shoes,never worn.」（売ります：ベビー靴、未使用。）だった。友人たちは負けを認めたという。
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スピルバーグが『ジェラシックワールド』の宣伝のために死んだトリケラトプスと並んで撮った写真を、ネットコメディアンのジェイ・ブランコムズが「ハンターがトリケラトプスを殺して笑っている恥ずべき写真」とフェイスブックに投稿したことで、本気で怒っちゃった人がそこそこいた話
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今日は農業を半世紀やってる方に話を伺ったが、「勤め人から農業に飛び込んでくる人もちょいちょいいるけれど8割はコミュ障」「試行錯誤と強いメンタルと高度なコミュニケーション能力が必要とされる農業が彼らに勤まるまずもなく、ほとんどすぐやめてゆく」とのことだった。
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軍師気取りの何がいけないって、社会との接点が希薄なことからくる距離の遠さを｢俯瞰的視点」と思い込んだり、人と交わる経験が足らないことからくる想像力の欠如を「冷徹な判断力」と勘違いするところだなと。
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意外と知られてないみたいなんですけど、空いてるマスを使ってコマを動かし、箱入り娘を家の外に連れ出すという性的なニュアンスのあるパズルです。見かけよりけっこう難しいです。
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ちょっと前に話題になったH&Mの「現実的な体型のマネキン」。肉体的自己嫌悪だとか拒食症を緩和する必要は本当にあるので、趣旨はとても良いと思うんだけど、なんというか、細いほうは性的なニュアンスも薄かったけれど、現実的ほうはそれなりに生々しくなってるんだよね。
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あっハイ読書離れネタですか、それで何を原因に挙げるつもりなんですかと端から批判的な気持ちで開いたが、読書離れの原因は「長時間労働による疲弊」という話でわりと納得した。
【日本社会】働き盛りが読書しない日本にやがて訪れる「思考停止」社会……日本の30代～40代の読書率が、21世紀に入ってからの10年間で大きく下がっている（舞田敏彦）
…
#長時間労働 #読書
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声をかけてキモいと言われたから暴行、妊婦が「生意気」だったから暴行、駅で肩がぶつかったから暴行、LINEブロックされたから殺害……
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AVは飛ばさないで観るのが通だと思い、とくに冒頭のインタビューはなるべく聞くんだけどなんであんなに会話が画一的なのだろうか。初体験はいつ、相手は美容師で云々とか。もっとその子が脱構築主義者なのかハーバーマス派なのかディープエコロジストなのかといったことをみんな知りたいのではないか。
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戦前の暮らしについて読んでいてビビったのは、同じ家のなかで男女で食事が違うのは当たり前で、女性は粗食にされていたので栄養失調でばんばん死んでいたことが内閣統計局に把握されており、婦人衛生会の吉岡弥生が「女も家事労働するのだから栄養を摂らなければ駄目だ」みたいなことを言ってて→
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害虫ひとつとっても、はい農薬買って撒きました、じゃダメで、場所ごとに工夫しなきゃならないし翌年も有効とはかぎらない。工夫してもダメな時もある。聞き入っていると「虫の進化は基本、商品の進化よりも早い」という絶望ワードが。
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クソ上司、「俺はコロナにかかってもいいから」という典型的なバカロジックでマスク着用拒否しており、他の社員が「自分がうつす可能性があるだろう」と説明しても言を左右に理解を拒んでいる。これはもう明確に馬鹿だと言っていいのでは。
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下ネタの研究家であるゲルション・レグマンによれば、アメリカ人は淫乱な女と性病の話を好み、イギリス人は同性愛と近親相姦の話を好み、フランス人は誘惑や浮気、性的技巧の話を好み、ドイツ人はうんこの話を好むらしい。
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天候も土も虫も獣も他人も相場も、そして作物自体もだれもこっちの都合を考えてはくれない、すべてが思い通りにゆかないなかでなんとか生きてゆく、それが農業だ、ﾒﾝﾀﾙ弱いコミュ障は大人しくｻﾗﾘｰﾏﾝやってろ(大意)
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人類学者ローラ・ボナハンがアメリカン・インディアンのティヴ族に『ハムレット』を語るエピソードはくっっっっっそ面白い。彼女は『ハムレット』が文化の違いを越えた普遍的な物語だと信じているが、ティヴ族は全然思ったような感想を抱いてくれないのである→
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これはわかる。ポイントは「難語ではないけどまとまった文章を読み慣れてないと引っかかる」ていどの単語ね。浩瀚とか遡及とか晦渋とか薫陶とか寛解とか、まあそのくらいの。
最近、ちょっと微妙かなという案件をツイートする時は、「拘泥」とか「禁忌」とか、国語知識が必要な単語を混ぜるようにしている。クソリプが減った。マジで。
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Twitterの社会学dis、なんとなくイヤな気分になる。僕自身はとくに社会学に思い入れが強いわけではなく、興味のある本があれば読むし、一応社会学事典を数冊置いてある程度だけど、なんというか、いろんな学者があり歴史がある学問を、一絡げにいいとか悪いとか言える手つきの粗雑さが嫌になる。
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しかしいい食事をしろという話ではなく、魚のアラだとか豚の切出しで充分栄養が取れるとかいう話になっていて、それが差別かどうかみたいな話は一切出てこないという。あ、ちなみに大正5年頃の話です。
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「お気持ち」だとか「なんかそういうデータあるんですか？」みたいな風潮が流行った結果、みんな論理性を取り繕うようになったけど、まさに取り繕いにすぎず、けっきょく憎悪や敵味方思考で動いてるのが見え見えなのに上っ面だけ論理的なていを装うのに一体どれほど意味があるのか。
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断固反対ですねこれは。「無責任に発言するのは自由を理解できてない証拠だ」というのが仮にそうだとしても、汚れた水（無責任な発言）と一緒に赤子（自由）まで流してしまっていいわけではない。
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どこかの教会で「最近は居眠りする人がいない」と説教師が嘆いている、という話を読んだ憶えが。
「まったく教会にこない」か「真剣に聞いている」しかない状態というのはちょっとヤバくて、「いちおう聴きに来るけど寝ている」というレイヤーがあることも、それなりの意味があるのだと。
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ウィリアム・パウンドストーンの調査によれば、アメリカ人の15％が、古代人と恐竜は共存していたと考えている。今も恐竜が生きていると思っている人はそれよりもずっと少ないだろうが、それでもプチ炎上を引き起こすには充分な数いたらしい。
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幻聴妄想かるた。
統合失調症の認知行動療法の一環としてのかるた作り。遊びながら妄想体験を追体験することで病気に対する理解が深まる効果があるとのこと。
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ちと伸びているようなので出典を貼っておきます。
リチャード・ゴードン『世界病気博物誌 ゴードン博士が語る50の話』
邦題だと不明瞭ですが原題は「Great Medical Disasters」（医学界の大惨事）で、こういうヒドい話ばかりが載っている本。
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森永製菓あひる課。戦後、砂糖が解禁される昭和27年まで、森永や明治といった製菓会社はさまざまなサイドビジネスで糊口を凌いでいた。その中の一つが「あひる課」で、農家へアヒルを預け、フンや卵を回収して肥料や肉を生産していた。
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通名について気に入っているやりとりは、
「いつまで通名を使うつもりなのか？ 本名を明かせ！」
「本名を明かせ！ と迫るような人がいるうちは通名が必要です」
というやつですね。
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キモイと言わなければ済む話じゃなく、またヤバそうな相手にだけ気を付ければいいという話でもなく、とにかく男を刺激するな、怒らせるなという話に収斂せざるを得ず、限りなく「男に逆らうな」に接近してゆく。そういう「アドバイス」をまた、男たちが頼んでもいないのに大量に浴びかけるという構図
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男の原罪とか生来的な加害性といった言説には断固反対するけれど、事実として暴力は男→女に加えられるケースが圧倒的に多いし、男は出歩くだけで暴力に遭う心配はそんなにない。そういうなかで「キモイって言ったのがまずかったですねｷﾘｯ」とは、デリカシーの問題としても、とても言えないですよ。
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騙されるっていうのは頭がいいとか悪いとかじゃなくて、出し抜きたいとか旨い汁を吸いたいとかようするに努力以上のものを手に入れたいという欲があるからおかしな話に引っかかるんであって、手元にあるもので満足してる人は騙されないわけ。
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あと物事の先読みってまあ出来ないもんなんですよ。他人や組織がどうなってゆくかなんて、将来どころか明日さえ五里霧中。世の中はピタゴラスイッチみたいに出来ておらず、わかればわかるほど「一寸先もわからねえ…」ってなるもんじゃないかと。
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僕「日本で一番高い山は？」
妻「富士山」
僕「じゃあ二番目に高い山は？ って云っても誰もわからないわけ。つまりナンバーワンにならないと」
妻「北岳」
僕「え？」
妻「北岳」
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あり得ないですね。ロシアの家庭内暴力での妻の死亡率、パキスタンの教育を求める女性へのテロやサウジの運転免許を取得した女性への嫌がらせ、EUの20人に一人というレイプ件数、アメリカのキャンパス内レイプ件数の多さ、ヒンドゥーの名誉殺人、このツイートはそれらの何一つ踏まえていないですね。
えええええええええ！！！
「日本の男はミソジニーがひどい」なんて、ジェンダー平等に詳しい人ならば当然知っている世界の共通認識だと思っていたんですけれど、井の中の蛙には偏見や男性差別に見えるんですね！！！そういう視点まで含めてマジでミソジニー酷いですね！！！
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あらためて、キモイと言わないほうがよかった(純粋に危機回避の話です！ｷﾘﾘ)みたいな赤の他人のいっちょかみが何の役に立つというのかと。なにをやってもバットエンド確定のゲームみたいじゃん……
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同僚が大手進学塾の講師をやっていた時、中学生が「自分たちは白人」だと信じていたので「君たちは黄色人種」と教えたら子供達はかなり衝撃だったらしく、親から苦情が入って後日経営者に呼び出され「余計なことを云うな」と注意を受けた事があった。
「人種、性、階級といった問題への気づきを射程に入れた授業を教師たちがしたがらないのは、そんなことをしたら感情的になって、その場の収拾がつかなくなるのではないかという危惧が往々にして働いてしまうからだ。→
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「じゃあ、どうしてAV出演することにしたの？」
「なんとなく、オットー・ヴァイニンガーが男と女の違いは主体と客体とか、能動的な精神と受動的な物質みたいな存在論的対立に根拠を求めてるから……」
「でも、エッチは好きなんだ」
「好きですね」
「欲望は他者の欲望だもんね」
「はい……」
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「初デリダはいつ？」
「えーと、高校二年生の時ー、いとこのお兄ちゃんに貸されてー」
「それで脱構築しちゃったんだ」
「(*/∇＼*)」
「哲学好き？」
「うん……好き」
「じゃあ読書とかどのくらいするの？」
「あーでも読書はそんなにしないですねー、週に二三回くらい……」
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【訂正版】スピルバーグが『ジュラシックパーク』の宣伝のために横たわるトリケラトプスと並んで撮った写真を、ネットコメディアンのジェイ・ブランスコムが「ハンターがトリケラトプスを殺して笑っている恥ずべき写真」とネタでフェイスブックに投稿したことで、本気で怒っちゃった人がそこそこいた話
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かつて大崎ひとみというAV女優が交通事故で亡くなって、生前プロフィールに「SMに興味がある」と書いていたことから、供養と称して群馬の墓地までいって彼女の墓石を縛ったりローソクを垂らしたりするAVを撮影したが、その後関係者が次々と死んだり行方不明になったという話は知る必要があったのか🤔
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ボブディランがノーベル賞を受賞しても「ボブディラン関連書はないですか」と捜しに来る客はついぞ来なかった。代わりに「ボブディラン関連書を買ってくれ、高く買え」という客が何人か来た。不景気ってこういうことなんだな、と思った。
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「じゃあ、興味のある思想とかある？」
「えー、なんだろ」
「精神分析は？」
「ちょっと興味ありますね」
「じゃあ、フロイト、ユングでいったら、どっち？」
「どっちかっていうと……ユングかも」
「へー、ユングっ気があるんだ（ﾆﾔﾆﾔ」
「(*/∇＼*)」
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すいません。細かい間違いがいろいろあるようで。丁寧に指摘してくださった方がいるので、こちらをご参照ください。
ジェラシックではなくジュラシック
～ワールドではなくジュラシックパークのときに撮影された写真。
映画中でこの恐竜は病気の設定。死んでない。
Jay Branscombはカタカナならジェイ・ブランスコム
。ブランコムズだと綴りに合わない。
楽しい蘊蓄とか言いながら、デマになっちゃってますよ。
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たとえばイジめられている子がSNSで生活圏とは別の交友関係を作り救われてゆくという可能性が閉ざされる。DV被害者も居場所特定を恐れてSNSが出来ない。思いつくだけで甚大な弊害がありますよね。
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「亡霊とはなんだ？ それはまぼろしなのか？」
「いいえ、死んではいるけれども、歩き回ったり、話したりできる存在のことです」
「それはゾンビのことか？ ゾンビなら、魔術師によって歩かせることが出来る」
「えーと、ゾンビではなくて死人なんです」
「死人が歩くわけがないだろう」
で吹いたww
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「簡単だった」という声がちらほらありますが、娘以外の駒は玄関の外に出さずに解くのが正式です。それでも簡単に解けたらあなたは天才！ かもしれません。
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リンク先のページに載っているこの風刺画を見るかぎりでは、オタク絵ばかりに風当たりが強いという風潮は英語圏にもあるらしい。
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ハムレットは母ガートルードが父の死後に再婚するのが早すぎると嘆くが、ティヴ族にとっては、ガートルードの再婚までの期間は充分に長く、「よくこれだけ我慢した」ということになる。
致命的なのは、ティヴ族が霊の存在を信じていないことで、ハムレットの父の霊の出現がどうやっても理解されない→
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黒人のテロまがいの暴行や略奪は存在するし、当然許されることではない。それは法秩序を麻痺させ、無辜の市民の生活を脅かすことはもちろん、分断を深め、差別主義者を勢いづかせるという二重の意味で害をもたらしている。
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「じゃあちょっとここで読み上げてみようか」
「えー、ここでですか！？」
「人が来るかも知れないから、はやく」
「感覚に属するものをいっさい含んでいない表象は、純粋（経験的意味において）な表象と呼ばれる。すると感性的直観一般の純粋形式は、我々の心のうちにア・プリオリに見出され、そして
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京極夏彦の書斎の写真がTLに回ってきましたが、僕の理想の書斎の写真はこれですね。ジョンズ・ホプキンス大学教授リチャード・マクシー博士の生前の書斎。
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最終的には、ティヴ族の長老が
「まあまあ、この女さんの国では死人はゾンビでなくても歩くことが出来るんだろうw」
と皆の衆をなだめ、袋からコラノキの実を取り出して、毒入りではないことを示すために一口かじったあと、ローラ・ボハナンに差し出したのであった（めでたしめでたし）
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それから、亡霊が何人かの目の前に現れたあと、最終的にハムレットに重大な事実を告げるシーンではティヴ族の年寄りたちが憮然としたという。
「そういう大事な話は、まず年寄りにするべきだ」
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実はセックスは深刻な「やりたい男不足」なのではないかという気もする。経済学ジョークに、二人の経済学者が歩いていて、ショーウィンドウの新車が目に止まる。
「あの車が欲しいんだ」
「なぜ買わないんだ？」
「高いからね」
「…じゃあ、君はあの車が欲しくはないんだ」
というものがあるが→
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覆水盆に返らずというのは、太公望がうだつが上がらないために妻が逃げ、後日、周の宰相になったと聞いて帰ってきて復縁を迫ったところ、太公望が盆に水を入れて持って来て、それをぶちまけ「この水を盆に戻したら復縁してもいいよ」と言い放ったわりとミソジニーなエピソードだが→
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「男性が自慰したら罰金1万円」テキサス州議会に法案提出
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まじでなんでどいつもこいつも「日本人男性」を主語にするのよ。通常より意識も高くたぶん頭もいい人たちが、なんでそこだけは属性ヘイトガバガバになるのよ。
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「カストロなんて金日成みたいなものじゃん？」という意見を耳にしたのでどう違うのか云いますと、
ゲバラとゴルフをして勝ったら「ゲバラが譲ったのさ」と国民にからかわれるのがカストロ。
全１８ホールを３８アンダー、うちホールインワン１１回でまわった記録を持つのが金日成。
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生意気かも知れないけど一回り下の僕にはちょっと違った風景が見えていて、
ネット普及以前の言論人が、民主主義や平等をおちょくったり、自分にはそんなこと関係ないよ、というポーズを取ることが可能だったのは、世間全体は民主主義や平等を堅持しているという信頼があったからで→
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18-19世紀の性規範の歴史を読んでわかってきたことは、「貞淑な女性像」と「娼婦の増加」はセットだということだ。ピューリタンにとっては結婚・家族が大事であり、それを維持するためには女性の貞淑と娼婦はどちらも必要とされた。すなわち性欲についての二重基準が自明視されていたわけだ。
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「弱者-差別されている側」というポジション取りが出来ればまずそれが錦の御旗であって相手は賊軍。事実関係や論理がいいかげんでも、困ったときは倫理という無敵の武器で制圧することができる。感情的な支持もラクラク調達できる。そういうものが言論空間の風通しを大変悪くしているという認識です。
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これを見た限りでは、青識はこれ以上合致する人はいないってくらい合致してるんで、自己弁護するとしたら「自分は当てはまらない」ではなく、「こうした行為の何が悪いのか」といった開き直りしかないと思うよ。
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子供の頃、催眠術の本を読んでたら「女の子があなたとエッチしたくなる催眠術」ってのが載ってて「おお、これは！」と思ったんだけど、読んでみたら「まず女の子と二人の部屋でリラックスした状態になり、ベッドなどに座らせて目を閉じてもらいましょう」って、そこまで行ったら催眠術必要ない！
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伸びてるっぽいので出典を記しておきます
《Hamlet chez les Tiv》trad.Jean Verrier,in Revue des Sciences Humaines,Presses Universitaires de Lille(1995)
日本語では下記にて比較的詳しく紹介されています
ピエール・バイヤール『読んでいない本について堂々と語る方法』
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ここだけの話、将来的には電話からの注文受付をやめたほうがいいんじゃないかと思っている。ネットから注文できないお爺ちゃんが電話をかけてくるわけだが、横柄で、値切ったり細かい状態を根掘り葉掘り聞いたり関係ない自慢話を始めたりと時間と神経を無駄に消耗する。まじで電話はやめたほうがいい。
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「ナチスは絶対悪か（肯定的な部分はあるか）？」というのは問いの立て方自体がすでにあまりよろしくない。出発点とすべきはホロコーストであり、「どうしてホロコーストが起きてしまったのか」と遡及的に考えたときに、その要因として出てくるのがナチスなのであって。
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リアルで他人と政治や社会の話題になると多くの場合はガレソレベルで、登場人物の誰かの珍妙と受け取られがちな言動をあげつらってハハッと笑い、はい次の話題、みたいな感じなんで、あれは日本人の平均レベルによく適合してるとは思う。
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もともと日本人は歌垣や盆踊りで相性ぴったりの相手を見つけるのが得意だったが、それを下品だといってやめたから恋愛が難しくなった、みたいなことを柳田国男が言ってる。
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>RT わかる。「本当に頭のいい人は誰にでもわかる言葉で話す」系の物言い、そろそろやめませんかと。それは「私にわからない言葉で喋ってる専門家は大したことない」と表裏一体だし、なんなら「わかりやすく咀嚼してくれるインフルエンサーがいちばん頭がいい」にすらなりかねないので。
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しかし、恐らくセックスで支払わなければならない最大の代償は「自己開示」だ。セックスはお互いがお互いに致命傷を与える権利を、それを行使しないことを信じて譲渡することだと云うが、大抵の男たちは、セックスにおいてそれを差し出すことを恐れる。そしてリスクのないポルノ的な消費に逃避する。
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あと僕はわりと谷沢永一とか西部邁、福田和也みたいな一時代前の保守系論客の本を読むんですが、彼らは彼らで急速に忘れ去られている感があるんですよね。つまりリベラルも退潮しているけどじつは保守にも切断があって、いまいるネトウヨはそのルーツからは来ていないという。当たり前っちゃ当たり前か
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個人的には「熊を殺すな」という（それ自体は迷惑な）クレーマーに対して「だったらそいつに熊を送りつけよう」みたいな揶揄にも、嗜虐的なイマジネーションでニヤニヤしてるくせに自分はリアリストなだけだ、という欺瞞を感じる。公認のサンドバッグを得てうれしいとはっきり言え、というね。
パナマの環境活動家の件だけど、結局みんな自分が正義に酔って残酷さを喝采する時はそれを隠してとぼけるというのが良くわかる。「自分のことを正しいと思ってる人はどこまでも他人に残酷になれる」と言いながら、自分の残酷さに関しては���これは仕方ない」とリアリストのフリをする。
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困った人は助けていきましょう、ならまだいいが僕らの20代30代に猖獗をきわめていた風潮は「底辺は人生設計もなくボーっとしていたバカ」であり無職やワープアの貧窮は嘲笑の対象、「社会に不満を云う奴は甘え」。成功した奴だけならまだしも、げんに底辺にいる当事者がそう思い、蹴落とし合っていた。
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次にプレイした時、村人に話しかけたらいきなり
「君は太宰治を文学だと思うか？」
って聞かれて、
➡はい
いいえ
みたいな表示が出たのね。そんで「はい」って答えたら戦闘シーンになったの。
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同じことで、セックスがしたいんだと云いつつ、当然ながらそれに伴う対価…デートや口説きから服装・フィットネス・しぐさやマナー、コミュニケーション、メンタル等の鍛錬、出会いの機会を求めうる生活構築…を支払う男の絶対数は不足しており、それを支払う稀有な男にセックスが集中しているのだ。
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実際に民主主義的社会が崩壊することはあるまい、という安心が心の底にあって反抗児でいられた。しかしネットで大衆の思考が可視化されると、彼らはぜんぜん民主主義的でも反差別的でもなく、じつはそうした社会の基盤というのは、ぎりぎり法律とタテマエが支えていた、今にも倒壊しそうな家屋だった→
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上野千鶴子は「ぼく、さみしいねん」と言えたら生きていける、女はやさしいから構ってくれる、というが、これコロンブスの卵みたいな「なんだそんなことでいいのか」みたいな話ではなくて、それが男にとってめちゃくちゃ難しいことだし、なんで難しいのか女にはなかなかわからないと思うよ
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僕も小中学校あたりの経験から、他人はしばしば悪意を持っていて、自分を陥れたり嘲笑したり攻撃してくるものだという認識を持っているけど、とある心のお医者さんによると「その認識は正しい」って言うんですね。とくに間違った認識ではない。ある意味世間というものはその通りなんだと>RT
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「オナニーに害はない」「やりすぎても害はない」ということは主張してゆきたいのだが、その矢先にある人から「そんなの机上の空論なんだよ！ お前は実際に一日６回とか７回とかしてんのか！ してから云え！ 血も出てくるしなんか頭もおかしくなってくるんだよ！！！！！」と論破された。
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EUはここ数年、新たな不法移民対策として、移民の「輸出元」である国々（たとえばアフリカ26ヵ国といった）に次々と開発プロジェクトを立ち上げ資金を拠出している。そもそも母国で暮らせるのだったらわざわざ命を賭して不法入国してこないだろう、というわけだ。まさに「情けは人の為ならず」。
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