لطمية مرزوق
يمكن الاستفادة من مرزوق دائماً، لأن مرزوق أصبح بعبع أكثر من كونه برلمانياً اتخذ مساراً خاطئاً وفجاً أثناء رئاسته لمجلس الأمة، مرزوق لطمية.. أو قل إن شئت قضية، تُضفي المعنى والقيمة على صراع لا يحمل قيمة يستفيد منه في الغالب فريق آخر ويستمد منه شرعية وجوده السياسي،
محمد هايف: اللي قاله اخونا القريفه هو سبق لسان، قد يخطئ...
عبيد الوسمي: ماقدر أتكلم عن مسألة فيها جانب قانوني الآن.
شرايكم منو أفضل تصريح دام الدعوه تصاريح وكذا.
الخليجيون والرؤية
استطاع أبناء الجزيرة العربية تحويل هذه الصحراء القاحلة المنسية لعقود من الزمن إلى واحة أمان واستقرار ينعم في ظلها الخليجيين وغير الخليجيين بل وحتى الوافدين من البلدان غير العربية البعيدة بالعيش الكريم والأمن والاستقرار، ورغم التحولات الدموية والانقلابات
المعارضة الوهمية ووهم الديمقراطية
انتهت فكرة المعارضة السياسية، وقل وهج الخطاب الإصلاحي من السياسيين وذلك بعد الفشل الديمقراطي الذريع والانحطاط الأخلاقي المريع الذي حل بالساحة السياسية خلال السنوات الثلاثة الماضية، وتوق الناس إلى خطاب إصلاحي من السلطة بهذه المرحلة يكون أمراً
عبيد لا يمثّلني، بل يمثّل قيم مهمة يجب أن تكون حاضرة، من هذا المنطلق أدعمه كحالة سياسية وثقافية وجب علينا جميعا رفض قمعها، دعما للتعددية والاختلاف والاجتهاد السياسي، ورفضا لثقافة الصوت الواحد التي تروج لها المعارضة الوهمية.
فالدعم ليس فقط لعبيد الحالي، بل لأي عبيد يأتي مستقبلا.
من أقحم القبيلة في السياسة؟
أقحم بعض السياسيين والنشطاء مثل فيصل المسلم وطارق المطيري ونواف ساري وغيرهم القبيلة وتحديداً قبيلة مطير في السياسة وذلك قبل سنتين من الآن.
بجانب هذه التغريدات انتشرت تغريدات أخرى، تصف اصطفاف مجموعة من نواب الأمة من أبناء القبيلة مع مشروع الحوار
كلام عجيب وصريح يُنبيك عن هاجس نفسي عند الأخ فيصل ألا وهو هاجس الأغلبية، ويبدو أن الرجل عالق ذهنياً في مرحلة أغلبية مجلس 2012 ولم يستطع تجاوز هذه المرحلة.
يقول الرجل:
"لذلك كان حماية أغلبية مجلس 2020 .. أهم أسباب معارضتي لما سمي بالحوار الوطني واختلافي مع اخواني أبطال تركيا"
أي
(نوابنا الأفاضل.. اتحدوا على كلمة سواء)
"واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم"
قناعتي الراسخة علما وتجربة أن أساس الإدراة الناجحة للدول، المؤسسات، السلطات وتحقيق مصالح الشعوب يكون بوصول أغلبية وطنية تعشق الوطن وتخدم الشعب
عام ٢٠١٥ ارتفع مؤشر مدركات الفساد 5 نقاط وليس 4 نقاط، وكان ترتيبنا دولياً 55 وليس 63.
وكانت الدرجة في المؤشر 49 وليس 46.
يعني كان الوضع أفضل من الآن! من ناحية محاربة الفساد وكذا.
لا تحاولون تجيير حتى الأرقام الاحصائية لصالحكم.
ثم مما يقيسه مؤشر الفساد هو استغلال المسؤولين
المعادلة كانت واضحة منذ البداية..
حارب الفساد..
لا تتحالف مع الفاسدين..
واتخذ إجراءات محاسبة شفافة ومباشرة..
ستتحسن مؤشرات مدركات الفساد.
هذا ما حصل.. هذا ما تم..
وهذه هي النتيجة.
هذه بداية المشوار.. والطريق أصبح واضحاً.
قرن بدر سابقاً بين التصويت للأخ محمد هايف والسلفية، فمن لا يصوّت لمحمد هايف تكون عقيدته السلفية محل شك عنده، وقرن أثناء حملته الانتخابية الأخيرة وقبل فرز الأصوات بين الحضور إلى ديوانه للتنسيق والشرف، فالشرفاء بنظره فقط من سيأتون ديوانه للتنسيق، هذه العقلية التي توظف العقيده
فرق بين العمل الصحفي والشوارعي، لما مذيع يمدح مرشح معيّن وبعدين يسأله هذا أقرب للعمل الشوارعي، ولما يتصدر المذيعين بالشهرة وتقديم الأسئلة الساذج المكركب هذا يعني اننا نعيش في جو سياسي تطغى فيه الشوارعية على المهنية، وانصياع بعض المرشحين وتفاعلهم معهم يعطي قيمة للعمل الشوارعي.
الإغتيال السياسي
مع الحراك وفورة السوشل ميديا ظهر على سطح المشهد السياسي بعض الأفراد الذين اكتسبوا قيمتهم في زمن كان التحشيد والاحتشاد وتحدي السلطة هي الروح المهيمنة التي تمدهم بهذه القيمة، فكل من يتحدى السلطة سواء كان بحقيقته غبي أو ذكي أو أرعن يحظى بمكانة وقيمة في ذلك المشهد
خلال سنوات، انحدرت أخلاقيات كثير من الناس بسبب السياسة، فجروا في خصومتهم.. خونوا وشككوا من يختلف معهم واحتكروا الحديث بلسان الشعب وأقحموا الشرف في السياسة، وطغى البُعد المكيافيللي على البُعد الديني والأخلاقي، طغت الشعارات الشعبوية والشخصانية على لغة العمل والتعاون السياسي
في كويتي معروف بالقراءة، وله جلسات مصوّرة يتحدث فيها عن مواضيع مختلفة من الفلسفة إلى السلفية إلى الماسونية، المهم له محاضرة عن الماسونية وكذا (موجودة باليوتيوب وطبعا لما تتابعها بتلقى ان حديثه ومعرفته بالموضوع سطحية جدا) ولما تقارنها بحلقة الدحيح مثلاً عن الماسونية ستجد بون شاسع
مالئ الكويت وشاغل الناس، عودته للمشاركة البرلمانية كانت نقطة تحول كبرى في العمل السياسي والبرلماني، ساهم بعودة شخصيات فاعلة سياسيا للوطن وحورب لأنه رجّح العمل المثمر على المعارضة الوهمية، وقد كان بمقدوره أن يترك العمل السياسي المثمر ويستمر الرقم الأول في الكويت انتخابيا.
بالنسبة للنواب الذين سيصوتون للأخ أحمد السعدون
@Alsadoun
وكذلك المجاميع الداعمة له، والتي ترفض بنفس الوقت التعدّي على الدستور و تأجيل الجلسة الإفتتاحية، أنتم الآن في تناقض كبير.
كيف تتداعون للتصويت لرجل صمت سابقاً والآن عن هذا التعدّي على الدستور؟
تمتزج الحمية القبلية بالحمية الوطنية والموقف الرجولي بالموقف الوطني،حين نزكّي خيرة أبناء القبيلة الذين يملكون رؤية وعمل سياسي مشرّف.
هو موقف وطني ورجولي يوم الاقتراع نعبر فيه عن رفضنا للحملات القذرة التي حاولت النيل من هذا الرجل ومن حقه في أن ينفرد بعيدا عن قطيع المعارضة الوهمية
في مجموعة معينة كانت فانزات لعبيد قبل الحوار، كانوا على علاقة عاطفية معاه لدرجة انهم صاروا عبيديين أكثر من عبيد نفسه، وصنفوه ضمن صورة المعارض الخارق، حتى صار الموقف المعارض عندهم هو الأصل بالعمل السياسي، لذلك لما تغيّر موقف عبيد لاعتبارات سياسية مفهومة جداً شعروا بالخيانة
يقول الشاعر
توقّع وخلك واضحٍ مثل لون الشاش
ولا تجحد المعروف لو تجحد الشلقه
ولا تقبل الجاحد ولا الناكر الغشاش
بعد كذبه اللي في قفى الطيب مختلقه
بعد ماغدى جفنٍ غطى له و جفن فراش
جحد جود من جادوا عليه و ملوا حلقه
يقولون : ليه الوعل راسه بدون عراش
وانا اقول هذي دبرة الله في خلقه !
@motaebalmotaeb
للأسف اتضح أنك كغيرك، أكثر ناس يفهمون العلمانية غلط هم أكثر الناس ترويجا لها، يعتقدون أن العلمانية ممكن يتم تصديرها وتوريدها وتركيبها مثل المكيفات...وأن العلمانية فاعلة ومحاربة للدين..
لكن المشكلة عموما في عامة الناس اللي تذهلهم صفصفة الكلمات حتى لو كان مافي عمق ولا حقيقة بالطرح
السلف المشكوك بسلفيتهم
"بالنسبة للدائرة الرابعة، وخاصة أوجه الكلام للأخوة السلفيين، وكل رجل فيه خير وحر، اللي يصد عن محمد هايف الصوت الأول بالنسبة للسلفيين الله أعلم في سلفيته".
-قيلت الجملة السابقة في حملة انتخابية لمرشح سلفي من سلفي آخر!
أبدأ بهذا التصريح المجنون محاولاً
إن صحت الأخبار عن دعوة سرية بمزاج أحد الأعضاء المحسوبين على فريق ابو الفهود في المجلس، فالشرهة مو على الأخ الداعي بل على كل نائب يرضى بهذا الشكل من الدعوات الإقصائية المزاجية، ذكرني هذا بإجراء الحرمان الكنسي حين ينبذ الكهنة أحد أعضاء الجماعة المؤمنة لأسباب متعلقة بالعقيدة.
"عندما يحل في المجتمع الغباء البنيوي structural stupidity، يصعب على مجاميع الأذكياء التعبير عن آرائهم، بينما الأفكار السيئة لن تُحارب.
وهذا ما أراه في الأكاديميا، حيث يتفوه الناس بأشياء غبية وعندما يكون هذا الغباء من الفريق المناسب سياسياً لن يملك أحد الجرأة للتشكيك"
جوناثان هايت
قلناها ونكرر؛ تأخر مركز عبيد الوسمي في الانتخابات السابقة في الدائرة الرابعة وتصدّر المعارضين الوهميين، لا يعتبر نجاح للإرادة الشعبية، بل نجاح للحملات الشعبوية الفارغة، وحجم السخط الحالي هو نتاج "هذه الرغبة الشعبية" القاصرة.
رأي العامة لا يهم في صحة بعض المواقف السياسية، مثلما:
رأي العامة لا يهم في صحّة النظريات العلمية.
ورأي العامة لا يهم في صحة العلوم الشرعية.
ورأي العامة لا يهم في صحة قرارات البنوك المركزية.
ورأي العامة لا يهم في أفضل العلاجات الطبية.
سحر كرسي الرئاسة
في معرض اعتراضه على شطب جزء من كلمته في مجلس الأمة، قال النائب عبدالكريم الكندري موجها حديثه لرئيس المجلس "كرسي الرئاسة له سحر".
فعلاً كرسي الرئاسة له سحر لدرجة أنكم زكيتم الرجل لرئاسة المجلس رغم علمكم بأنه لا يعقد الجلسات دون حضور الحكومة، ودون أن يتعهد لكم
عند بعض المرشحين الدفاع عن الحريات والدستور ليست مسألة مبدأ بل هي مجرد فعالية أو طقس يشارك فيها المرشح ويتلفظ ببعض العبارات الحقوقية وطلاسم الحرية، وذلك من باب الرياء لا الإخلاص للحريات أو الدستور حقاً، وفي مثل هذه الفعاليات يختلط الكاذب مع الصادق دائما.
مثل هذه القيم، أي احترام خصوصيات الآخرين وعدم التعدي عليها،من المفترض تكون حاضرة دائما مهما كان مصدرها، أما اختلاف ردود الأفعال باختلاف المصدر تعني أنكم لا تؤمنون حقا باحترام خصوصيات الآخرين.
(وكثير من المستهجنين اليوم كانوا يباركون نشر الملفات الطبية الخاصة بخصومهم السياسيين).
لا تتوقع الإصلاح ممن يستبيحون أو يتقبلون التعدّي على خصوصيات خصومهم السياسيين، أو يروجون دون تثبت كل إشاعة تنال من خصومهم السياسيين.
هؤلاء أنستهم لوثة السياسة أخلاق المسلمين ودينهم، ومروءة العرب، وفساد الوسائل وفساد "قوى الإصلاح" يحتاج لمواجهة أيضا.
أخطر تشكيل هو تشكيل الرأي العام، وأعتقد أن هذا هو المبحث الأهم في المشهد السياسي في الكويت، وبعيداً عن التشكيل الحكومي، يجب أن ننظر إلى التشكيل النيابي، كيف أوصلنا كثير من هؤلاء إلى مجلس الأمة؟
المؤكد أن كثير منهم يتشكّل بحسب التشكيل الحكومي، أو لأكون أكثر دقة بحسب دخول وزير
إيران ليست جزء من القضية الفلسطينية، والتشكيك بنوايا إيران ومشاريعها بالمنطقة وتحركاتها ليس تشكيك في القضية الفلسطينية، لسنا مضطرين لأن نُحسن النية بإيران فقط لأنها تُحرك أذرعها في المنطقة دعماً لحركة حماس ضد إسرائيل، خصوصا وأن نفس هذه الأذرع تحركت في مكان آخر دعماً لنظام
ما هي العلاقة بين التوحّد والإلحاد والفلسفةالأخلاقية؟
قرأت في كتابين، أحدهما لعالم النفس جوناثان هايت بعنوان (العقل الصالح:لماذا تفرّق السياسة والدين الناس)، والآخر لكيلي كلارك وهو باحث في علوم الإدراك بعنوان (الله والدماغ: عقلانية الاعتقاد) ربط الأول بين التوحد والفلسفة
@sultaan_1
@OmarAlabdli
هذي نفس جملة "الاستبداد لم يمنع الشعب الفلاني من الخروج بثورة" ، هذا لا ينفي وجود استبداد ولا يعصم الثائرين من دعم استبداد جديد.
كثير من الاخوة المصابين بمتلازمة عبيد OB syndrome لا يحتاجون إلى حوار عقلاني بقدر حاجتهم إلى حوار نفساني، والأسباب لهذه الحالة بعضها نفسي وبعضها بيئي، ومن الأسباب البيئية هي حملات غسيل الدماغ السياسية التي تعرض لها هؤلاء المرضى، فصاروا بهذا الحال المسعور مع كل ظهور للدكتور.
فيديو| عادل الدمخي مترشّحاً في «الأولى»: موعد الانتخابات في شهر عبادة والمشاركة البرلمانية جزء من العبادة التي يريدها الله في إعمار الأرض وإصلاحها
#انتخابات_أمة_2024 #انتخابات_2024 #الكويت
@DrAldamkhi
هذه البيئة السياسية الموبوءة التي يتستر فيها الاستبداد باسم الأمة والشعب، ويظهر فيها التافهون أصحاب الخطاب الهرموني وكأنهم أحرار وصالحون، ليظطهدوا أي صوت آخر لا يخضع لأجنداتهم المكشوفة، في الأمس عبيد واليوم مهلهل وغدا آخرون، المعركة اليوم هي معركة ضد وباء سياسي تفشى يفتك بالأمة.
الرأي مدفوع الثمن والقناعات الزائفة
التجارب في علم نفس الاجتماع التي تتحدث عن قدرة الإنسان على التبرير وعقلنة مواقفه كثيرة، منها تجارب لفستنغر وكارلسميث في ستينيات القرن المنصرم، وفيها تبيان لكيف يعقلن الإنسان ويبرر سلوكياته الرخيصه حتى لا يشعر بالرخص.
في إحدى التجارب يستدعي
من كوارث السوشل ميديا أنها جعلت كل الآراء قابلة للإحترام، المهم هنا ليس رصانة الرأي نفسه بل مدى تفاعل الناس معه، وكلما تفاعل الناس مع الرأي صار كاتبه من "أصحاب الرأي" ولو كانت آراءه غبية، فالقوة في مثل هذا العالم تكون بالانتشار والتأثير، وليست بالدقة والحقيقة.
المشاعر الوطنية أمر طبيعي، لكن التطرف بحب الوطن يجعلك أحمق -كما زعم تولستوي- لأنك هنا ستظن نفسك مسؤولاً في أمن الدولة أو متحدث رسمي باسم الوطن، فتبدأ بخوض معركة خوارزمية للذب عن وطنك، والوطني المقابل لك سيرد عليك ذابا عن وطنه.. وتوطوطون إلى مالا نهاية وينتشر وباء البولشيييت.
أعتقد أن بعض الناس المهمشين تاريخياً المصابين بعقدة الأصالة والقيمة الإجتماعية يسعون لتعويض هذا النقص بمحاولة تقمص دور الأقدمية والأفضلية التاريخية والنظر بعين الريبة لمن ساهم أجدادهم بكتابة تاريخ الجزيرة من الجنوب إلى الشمال.
حشد كيان عجيب، يصدرون بيان يحمّلون فيه الأعضاء مسؤولية الحضور لتطبيق الدستور والحفاظ عليه نصاً وروحاً، وفي الوقت نفسه يزكّي مسلم البراك ومحمد الدوسري من لم يحضر للجلسة وبالتالي لم يطبّق الدستور ولم يحافظ عليه نصاً وروحاً (حسب بيانهم) للرئاسة!!
ما هذا التخبط والإزدواجية؟
الجو السياسي بالكويت بيئة خصبة لصناعة الأدوات والمقاتلين البلهاء في حروب لا تعنيهم، وهي بيئة طاردة للمفكرين أو لنقل المستقلين فكريا، لم يعد هناك مصلحين مقابل فاسدين، بل كلا الطرفان فاسد مُفسد، لا يهم إن كنا في نظام انتخابي بصوت واحد أو خمسة، مادمنا نعيش ثقافة الصوت الواحد والأوحد
زرع نوح عليه السلام الأشجار ليصنع سفينة أنجته ومن معه من الطوفان، صنعها في الصحراء وكان محل سخرية قومه، ولم يؤمن به إلا قليل. ونادى ربه "إني مغلوب فانتصر"، وجاء أمر الله لتجري سفينته في موج كالجبال، بهذا المنطق يكون نصر الله، ليس رهنا للنظام الكوني فضلاً عن النظام الدولي.
إذا عليك أن تبرر للناس كيف ستصوت لرئاسة من لم يشارك بهذا الإلتزام الدستوري حماية للإرادة الشعبية؟ أم أنه ليست ضمن خصائص رئيس المجلس أن يكون ملتزما بالدستور؟
يعيش العالم من حولنا أخطار حرب تهدد الأمن والسلام في المنطقة ولسنا بمعزل عن ذلك.
وفي ظل عدم وجود حكومة أصيلة ومجلس منعقد يتطلع الشعب الكويتي الى تطمينات واقعية بشأن هذه الظروف وتأثيرها على أمنه الحدودي والاقتصادي والغذائي وسرعة تشكيل الحكومة.
ونؤكد مجدداً أن حضور جلسة الافتتاح
عادت روح النواب "الحكوميين" وعقلية "فداوية الشيوخ" للمشهد البرلماني والسياسي بعد انقطاع لسنوات، عاد نائب رئيس المجلس مثلا ليمارس دوره المعهود والطبيعي، وتحققت نبوءتنا حين قلنا أن هؤلاء ليسوا إلا معارضة وهمية.. يبيعونكم الوهم، ويسلطون على عقول العامة وسائل الإعلام متى شاؤوا.
في ناس بالنقاش ردودهم تمتحن فكرتك، وناس ردودهم تمتحنك.
اللي يمتحن فكرتك هذا نادر، لأنه يساعدك إما لصقل فكرتك أو تحسين دفاعك عنها أو انها يخليك تدرك انها فكرة خاطئة.
أما اللي يمتحنك هذا، فهو بالعادة راح تضيع وقتك معاه وانت تتبرع بتفهيمه، وماراح يفهم.
طبعا هناك مجموعة من أحرار وثوار الكنبه بالكويت، من ٧ اكتوبر وهم شغالين مزايدة على الجميع في القضية الفلسطينية.
وحتى سفيرة الكويت في أمريكا الزين الصباح هاجمها بعضهم حين صرحت بمسألة حل الدولتين!
ياليت كل شخص كتب "حل الدولتين خيانة" يعلمنا الحين هل حماس خانت القضية يا معاتيه؟
طبعا مثل هالتغريدات تعرّي عقلية كاتبها، وهي من أمثلة المغالطات المنطقية الشهيرة (رجل القش):
تفترض الاخت أننا مطالبين جميعا بالتطبيل لصباح الخالد فقط لأن عبيد شكره!! يعني هي تضع على لسان عبيد انه يبينا نطبل وتهاجم هالفكرة المختلقة وتقول لا مو بكيفه نطبل
ههههههههههههه
العقلاء أجل
هناك كثيرون ممن ما زالوا يفكرون ويتفاعلون بنفس الطريقة التي كانوا يفكرون بها قبل سنوات، أيام الحراك، وهؤلاء انتهت صلاحيتهم السياسية، يمكن اعتبارهم أثر أركيولوجي أكثر من كونهم سياسيين أو ناشطين أو مغردين.
أنتجت تلك الأيام شخصياتها، كان للظروف الإقليمية والمحلية أثرها في نفوس
@sultaan_1
@OmarAlabdli
طيب نقلبها عشان تتضح، نفس جملة "القيم الاسلامية لم تمنع الناس من تبني مقولات وفرضيات غير اسلامية مثل الليبرالية وكذا"
هذا لا يعني أنه لا وجود لقيم اسلامية ولا يعني أن هؤلاء الناس ليسوا مو متأثرين بالقيم الاسلامية وان تأثروا بقيم ليبرالية وغيره.
يؤسفني وضع الأخ شعيب المويزري بعد غياب مرزوق كموضوع يستمد منه شرعية وقوة وجوده وخطابه السياسي، صار الآن مملوء بالفكر المؤامراتي من اللقاحات إلى الكيمتريل وربما مع الوقت نصل لموضوع الأرض المسطحة.
تويتر مكان لصناعة الرأي العام، يمكن لأي مجموعة متنفذة أن تستخدمه لصناعة أو تشكيل مشاعر الناس تجاه قضية معينة أو توجيه الرأي العام إلى موقف معين..
والناس العاديين (وهم الأكثرية) هم البضاعة التي يتم التأثير عليها بشكل كبير، تويتر ساحة لاختطاف الشعوب.. أو تويتر أفيون الشعوب.
طبعا مثل هذه التغريدات محدودة التصوّر تغفل حقيقة اختفاء مرزوق من المجلس المبطل وانكشاف زيف شعارات المعارضة الوهمية حينها وأن رئاسة مرزوق ممكن أن تعود باسم وشكل جديد وبمباركة شعبية، وهذا الأخطر، فتحويل رئاسة مرزوق إلى بعبع هو طوق نجاة لكثير من المسيّسين الذين لا قضية لهم إلا هو.
نحن نعيش في واحدة من أسخن بقاع الأرض صيفاً، نحتاج دراسات جادة حول تأثير هذا الأمر على صحة الناس والتوعية الصحية وكيف نستفيد من هذه الطاقة الشمسية بشكل كبير في مبانينا والبحث عن إمكانية تغيير نمط الحياة والعمل خلال هذه الفصول الحارة.
قبل أيام النائب السابق مسلم البراك يقول هناك من ارتزق واستفاد من الحراك، واليوم النائب السابق فيصل المسلم يقول الحراك أساسه "الإخلاص".
هو في الحقيقة أنتم جزء من تلك المرحلة الواجب تجاوزها عموما، ولستم الآن في محل لتوزيع صكوك الوطنية والإخلاص عموما.
وشكراً
جاهد نفسك ��ي الابتعاد عن التمسك بآرائك الشخصية، لا تقع في هاوية الاعتقاد الجازم بما تراه صحيحا أو هاوية الرفض القاطع لما تراه غير صحيح، الجزم والقطع آفة العقول وأساس تحجرها... #كورونا_في_الكويت
بين الانتقائية في تطبيق القانون والانتقائية في محاربة الفساد تشابه كبير،الانتقائي في محاربة الفساد فاسد لأنه يستخدم سلاح محاربة الفساد ضد خصومه السياسيين لا أكثر، بينما يميل إلى تجاهل الحديث عن الفساد حين يتعلق الأمر بفريقه السياسي، سالفة قبل شهرين بالع لسانك والحين تلعلع ما تمشي
العلموي هو الذي يحصر طريق الحقيقة في العلم التجريبي، فكل حقيقة أخرى خارج إطار التجربة والنظرية العلمية هي أدنى من أن يلتفت لها، وتجد هذه الروح العلموية عند كثير من مشاهير العلوم العرب عموما.. أما العلماء الحقيقيين مثل كولنز يدركون أن هناك حقائق أسمى لا توصل لها التجربة العلمية.
نحن من يحملكم مسؤولية التصويت للسعدون يا حشد بعد هذا البيان
"فالمسؤولية بالحفاظ على الدستور نصاً وروحاً، وتفعيل نص المادة ٨٧ حتى لو تلتزم الحكومة بها" تقع حتى على السعدون..
أما تكتبون بيان وبعدها تدفعون لرئاسة من لم يحافظ على الدستور نصا وروحا بنظركم.. فهذا كلام فاضي
بسم الله الرحمن الرحيم
إن دستور دولة #الكويت، كان وسيبقى الضمانة وسفينة النجاة من أي أزمة، فهو العقد، الذي يجب أن لا نحيد عنه وأن لا نتفلت منه، وأن لا نتجاوز أياً من مواده، حتى لا يكون الأمر عرضة للتأويلات والتفسيرات المتضاربة
#مجلس_الأمة
حلمت ان في اختبار قدرات انتخابية (على غرار القدرات الأكاديمية)، مفروض على كل ناخب يريد المشاركة بالتصويت أن يجتازه،ضمن الأسئلة:
هل بدر الداهوم أقرب من حيث الفكر السياسي إلى عباس الشعبي أو مهلهل المضف؟
جاوبت: عباس الشعبي.
وطلعت إجابتي صح وبالنهاية تمكنت من المشاركة بالانتخابات.
@NAlmujaibel
كأنها "نرجسية جمعية" هذه التي تجعل الناس يظنون أن مسلسلات التلفزيون يجب أن تعكس صورة مشرّفة عن جماعتهم للآخرين، وعلى الكاتب "أن يجمّلهم" في قصته…
على غرار ظاهرة الاسلاموفوبيا بالعالم، هناك حالة المصريوفوبيا بالكويت، المصريين عند هؤلاء المرضى هم سبب كل المشاكل في الكويت، وحتى ظروف الحياة الكريمة والنبيلة لا يتمنونها لهم، وأعتقد جازماً أن مساهمة أمثال هؤلاء العنصريين في الكويت لا تتعدى ٥٪ من مساهمة المصريين هنا.
هناك شخصية فداوية تظهر تلقائيا عند كثيرين، يعني يكون الرجل من الخارج طبيعي ومن الداخل فداوي، ويمكن معرفة الفداوي الكامن داخل الإنسان من كلامه، فالكلام باب من أبواب فهم نفسيات البشر.
هنا تتساءل لماذا يستخدم أحدهم صفة "ابن الأمير" بدلا عن صفة "رئيس الوزراء" في سياق استجواب سياسي!
انتقلنا من مرحلة لا تنتقدنا لأنك ستُحسب على فلان، إلى مرحلة لا تنتقد "باراشوتاتنا" لأنها جزء من العملية "الإصلاحية" للتخلص من فلول فلان، مستقبلا قد تُمنع عزيزي المواطن من التقدم لمناصب معينة إلا بعد الإفصاح عن موقفك السياسي تجاه فلان،هذه أجواء حالة طوارئ ليست أجواء ديمقراطية.
غبقة شيخنا أحسن من غبقة شيخهم.
نظرة الفداوي تختلف بإختلاف صاحب الوليمة،
أما مسألة تنظيم السلام لدواعي صحية أو غيره، فهي مسألة عادية وطبيعية، تحميلها ما لاتحتمله ينتج إما من سذاجة في الحُكم على الموقف، أو من رغبة مبطنة في رؤية السوء والخطأ.
على طاري القلم وفضل أصحاب القلم في أمريكا الديمقراطية هناك عُرف عند الرؤوساء و حكام الولايات وهو أنهم يوقعون على ورقة القانون الجديد المهم بأكثر من قلم، ثم توزع هذه الأقلام بعد التوقيع لأعضاء الكونغرس وغيرهم ممن ساهم بإنفاذ القانون كنوع من التقدير والشكر.. ومحد يغار من أحد وافهم
@FahadWonders
هناك مصطلح يعبر عن عدم إدراك العنصري لعنصريته وهو Microaggression الكثير بلا وعي وإدراك يقوم بأشياء عنصرية.
مثال: لما تشوف كويتي ماتعرفه تناديه يا الحبيب مثلا أو لو سمحت ولما تشوف وافد آسيوي ما تعرفه تناديه يا محمددددددد...