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@sourd
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Disability History（身体障害者の歴史）／建築計画学・建築史／近代日本の盲唖学校の研究／車椅子、点字、指文字の受容史／Love Perrier & Pinball／美術館・ギャラリーに行く／明治の新聞を読む／カラヴァッジョ系男子／ろう者／mailアット
Yokohama, Kyoto, Palermo
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αMギャラリーが展覧会ごとに作家の本棚を更新しているのを真似したくなり、掃除中にちょっと遊ぶ。これが「わたしのセレクション」ということで。
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国立民族博物館「Homō loquēns 「しゃべるヒト」～ことばの不思議を科学する～」を見た。すばらしい展示でした。失語症、もうろう者、ダウン症、発達性ディスレクシア、ろう者など20名にインタビューをした映像が1時間半ぐらいで上映されており、これがとてもよい。
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ついに・・・！ 点字のタブレットblitabが発売。 分厚いと思われるかもしれないが、点字のドットを出し入れする技術は相当繊細なのだそう。
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知らなかった。戦前日本のアニメーションがいろいろと見られる。講義で活用してみよう。
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台湾で写真アーカイブ「意象‧台灣」がスタートしていた。かなり量の写真がアーカイブされており、日本統治時代の写真も。写真史研究におけるDB。
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何をしているかというと、父子が「ほとりはかわいいね！（抱っこ）ほとりは優しいね！（抱っこ）ほとりはカッコイイね！（抱っこ）ほとりは・・・手伝いがすごいね！（抱っこ拒否）ほとりは手伝いがすごいね！（カメラを攻撃）ほとりは優しいね！（抱っこ）・・・」をしています。
めっちゃよい。
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みなさん、ひとつお知らせがあります。連続ツイートします。
去年書いた、わたしの論考「ひとりのサバイブ」（『知のスイッチ』岩波書店、所収）を全文公開します。3月31日までの期間限定とします。
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江戸中期、京都に猫がどのくらいいたのかという新聞記事があった。
犬、2103頭。
猫、20106頭以上。
＿人人人人人人人人人人＿
＞ ２０１０６頭以上 ＜
￣Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y￣
http://t.co/T95Kt9KMKt
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三宅唱の新作「夜明けのすべて」の試写会に行ってきた。身体の異なりを異なりのままでいられる、いい映画だった。あるカットが軸になることで成り立っている。
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昨晩の閉会式、ラ・マルセイエーズ（フランスの国歌）を聴者が手話で歌ったことについて、フランスのろう者コミュニティから表現が全く理解できない、なぜこの人が選ばれているのか、など非難轟々。数え切れないほどの通知が届いていて、FNSF（全仏ろう連盟）も遺憾のコメントを出している状態。
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アルチンボルド展。展示されていないが、アルチンボルド以後としてジョヴァンニ・ブラチェリ（1616-1649)にも注目してほしい。多くの植物、動物という固有名詞に覆われたアルチンボルド的身体から筋肉、骨、神経系までも剥ぎ取り、再解釈される身体があったのではないか。
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「妻を看取った後、私は、生前の妻のことを話せる人が、自分の身近にいないことに愕然としました。仕事と介護以外の場で「余白」の部分をつくり、そこでさまざまな人間関係を構築することが、介護を終えた後の人生においてとても大切になるのではないかと思っています。」
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神保町を素通りしたが、古書店の店頭に除籍本多し。どこかと思えば東京女学館短大のレファレンス本が多い。文学、演劇関係。廃校になったというニュースがあったので神保町に流れ込んだのだろう。
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食べることを強要する行為、これはパワハラです。被害にあった社員・学生は職場や大学に相談するとよい。その際、無理やりさせられたことを示す証拠を取るとよいです。
お世話になってます。この時期になると先輩社員や���輩学生さんが後輩を連れてきて無理矢理大盛りを注文させて食べるのに苦戦していたり食べ残してるのを見ながらニヤニヤしてるのをよく見かけます。あまり見ていて気持ちの良いものではないのでその様な行為はしないでください。よろしくお願いします。
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アーレント『人間の条件』の冒頭に墓碑の話があり、「人類は永遠に地球に拘束されたままではいないであろう」と書いてあるとのこと。アーレントはそれが誰の墓碑なのか明示しておらず、調べたことがありました。その答えはこちら。
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「私が経営する会社「仙拓」でも障がい者のスタッフが働いているが、彼らに「障害は個性だと思うか？」と尋ねたところ、彼らは「障害は障害です」と悲壮感なく答えた。」
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@Cristoforou
差別をテーマにした論文があった関係で、以前から読んでいました。で、博論が地価と農民の結社に関する内容だったのでそうじゃないかな。わたしだって学位は工学だよ。
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絶句。許すことは断じてできない。
身体障害の歴史を研究するものとして当事者たちに伝えたいのは、この世はそんな人たちばかりで成り立っていないし、歴史的にも成り立ってこなかった。だから、あなたは共に在れる人たちと人生を大いに謳歌してください。そうすれば時間が豊かになっていきます。
五輪開会式の楽曲を担当することが発表された小山田圭吾さん。過去に雑誌のインタビューで長年にわたって同級生をいじめていたと告白していたことが、ツイッターで拡散しています。
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冒頭の挨拶からすべてのキャプションにろう通訳がついている点も興味深い。美術館・博物館の関係者のみなさんにも見てほしいと思う。
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ろう者です。高齢の聴覚障害者は電話ができず、ネットもできない方もいらっしゃるので、どこの都道府県であれ、ファクスで予約を申し込めるような仕組みが必要です。よろしくお願いいたします。
厚生労働委員会⑨高齢の聴覚障害者の方から、ワクチンのコールセンターが電話だけでは問い合わせができない、予約が電話とネットだけというのも困るという声がある。 →局長：昨日、障害者への合理的配慮を求める通知を再度だした
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本日、日本手話研究所から次の元号「令和」の表現が発表された。片手で梅を咲かせるような手のかたち。映像は日本手話研究所より引用。
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歴史クラスタ、とくに近代史クラスタ必見！！！！ 「「1900年のリアル」が復活。昔の早回し映像を特殊技術で現実のスピードにしたら不思議感覚」
http://t.co/fQZgz3OORw
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母校の図書館が大学教員・院生に電子ジャーナルに関するアンケートをしたらしい。その結果をもらった。「電子ジャーナルが見られないとき、どうやって論文を入手するか」という質問で全体の２８％が断念するという。ありえない。
http://t.co/mB7DO6skFn
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聲の形で手話を見ると奇妙な気がする。手の形が変、���のではない。そうではなくアニメであるためにその口型がデフォルメされており、舌もなく、読み取りようがない。
その手話表現はどこまでも「型」であるように見える。
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開会式、情報デザインがうまくいっていなかった。現場には手話通訳がいたにもかかわらず、テレビ中継では映していなかった。無観客なのだから、スタジアムの外に向けて手話通訳を映すべきだった。ろう者がこのことを知ったらどう思うだろうか。字幕があればと良いという問題ではない。
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中止かぁ。これは芸術の問題ではなく、日常における意思と表現において、「自由」ではなくなっていることを明瞭に示していよう。なお、ウィリアム・ジェームズは、「自由の反対語は不自由ではなく、自動」と形容したという。
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シン・ゴジラで総理や官房長官の会見がありましたが、手話通訳がいましたね。
ゴジラの名前がつくまえは手話も巨大生物なんとかだけど、ゴジラの名前がついたとたん、手話も両手を曲げた表現に変わる。完璧。
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わたしは、ある女性キュレーターから激しいハラスメント（脳に障害がある、という趣旨の言語的暴力をなんども受けた）ことがある。
今回のことは全くひとごとではなく、性差だけでなく構造的な問題。わたしが加害側にならないという保証はない。そうならない、そうさせない環境づくりが重要だと思う。
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撮影しそこねたのですが、外国籍・外国語を母語とする方が日本���話を学び、それぞれ同じ文章を表現している映像があった（どういうきっかけなのかは分からないけど）。みなさん本当に手話が上手で、かつそれぞれの表現の微妙な違いも出ていて興味深いところだった。
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『地方史研究』総目録がエクセルでダウンロードできるようになっています。これは、ciniiや国会図書館サーチでも記事が収録されていないと思います。歴史クラスタ（とくに日本史か）はぜひチェックされたし。
http://t.co/0jmyl3NKht
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このたび、台湾大学出版中心より本を出版しました。
木下知威 編『伊沢修二と台湾』
ぜひお手にとっていただき、日本と台湾の関係を考えるにあたって外せない伊沢修二の存在と、伊沢修二研究の最前線をお確かめ下さい！概要と目次は以下のリンクをどうぞ。
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日本学術会議について、隠岐先生のインタビュー。必読です。また、群立的思考的にはラボアジエのくだりが興味深い。
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「これはTikTokのダンスか何かではないか？」というコメントがすべてをいいあらわしている。わたしはろう者がラ・マルセイエーズを歌っているのを見たことがあるのだけど、それと比べても理解できない表現。
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加えて、ろう者の学生はどうするのかという問題がなおざりにされている。
まず、情報保障（手話・文字保障）を行う者がまず英語ネイティブレベルでなければならない上、情報保障を行える技能を習得していなければ学習支援ができない。
あのさ、東大みたいなところだとしても、1年目から英語で全部授業って、それ今まで地方とかで勉強してきた学生がついていけると思います？田舎から出てきたような学生がついていけなくなる未来しか見えないよ。
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以前から心配していた問題。ロンドンでの話。盲人は街を出歩く時にものに触れることが必要だけど、コロナウィルスの問題が生じてからは手を洗う時のトイレの場所やアルコールジェルの置き場所などを探すのに苦労しているという。
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日本財団の電話リレーサービスについて、聴者（耳の聞こえる人）の俳優が出演しており、これについていくつかの指摘がツイートで見られます。これについて、議論の参考になればと思い、ツイートします。
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絶句。この文章をまとめる過程は本当に辛いものだっただろう。この方の数年にわたる苦しみと、この組織のずさんな対応を思うと言葉がありません。最後の文にあるように、第三者による調査を望みます。
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「ベルギーが得点し同点になった後、若干の水量の増加が見られました。」 「2018 FIFA ワールドカップロシア大会における水道の使用状況」 （横浜市水道局）
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似た話があって。知っている教員が研究室の学生の修論を単著として学術誌に投稿していた。問題があるのでは？と指摘すると「この部分は自分のオリジナルだから」と取り合ってもらえなかった。不採用だったので公表されていないが、その先生のことを信用できなくなった。
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おもしろい。キリスト教の伝統的な構図が忠臣蔵に引用されるケース。ここまで合致しているのは初めて見た。（出典：岡泰正 「安田雷洲筆「赤穂義士報讐図」の原図をめぐつて」『國華』第1342号、2007年8月）
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障害者の歴史においても、これからの障害者のことを考えるうえでとても重要な記事です。海外からの知見が加えることで障害者の道が拓けていくのは近代にもあったこと。
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おっしゃる通りで、例えばアメリカからはアフガニスタンやイラクで戦傷を負った軍人が選手として参加予定だったかと。とくに、カナダは"Soldiering On"という回復不能な戦傷を負った軍人のためのリハビリプログラムがありますが、他国と比べて高度だという評価があります。
↓あのー、これからパラリンピックがあるとかいう噂なんですけど、パラリンピックって世界各地から戦傷で障害を負った帰還兵が選手としてお越しになりますので…皆さんもきっとテレビで帰還兵の選手を知らないうちに見てるかもと思いますよ。
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ヴァーチャルミュージアムについて大切な指摘。最後にフランダースの犬について言及するところは、作品を見ながら目を閉じていくということが得難い経験であるかを思う。わたしもよく作品を見ながら目を閉じているので。
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聴者のお子さんを持つ中途失聴のお母さまが、神戸市の学習支援の動画に字幕を付けてほしいという訴え。自宅学習のサポートに字幕が必要だということです。神戸に限った問題ではないし、教育全体における重要な問題。
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イギリスとフランスの間にある小さな島で、およそ３０年にわたって宝探しをしていた男性２人が、紀元前のものとみられる銀貨や銅貨５万枚、日本円にして最大で１２億円余りに相当する財宝を発掘しました。「宝探し ３０年かけて１２億円余の財宝」
http://t.co/sRo8HR8Q
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#国際学会あるある 聾者としては国内学会でさえ国際学会と同じように感じられる。何も聞こえず、話せないので。初めて学会に参加したときに、通訳はありませんということで口で発表してみたが、質疑応答で何を聞かれたかわからず、双方に意義があったかどうかという思い出。
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ヘンリー王子の結婚を記念した写真、ベラスケスの絵画とは違うが鏡が使われている。時計が映り込んでいて、針は14時になろうかという頃であろうか。撮影したのはAlexi Lubomirski氏のようでインスタグラムにて紹介あり。
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教員の発話をリアルタイムに文字変換するシステムが愛知県立ろう学校に寄贈されたという。
「現在は教員が主に手話で授業を進めているが、手話には助詞がなく、子どもたちは正しい文章に触れる機会が少なかった」という一文があるが、これはミスリードでは？
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ついでに。パラリンピックのもとはといえば、1948年にイギリスのバッキンガムシャーにあるストーク・マンデビル病院と、サリー州のスター＆ガーターで下半身に戦傷を負った兵士たちによる２チームによるアーチェリー競技が最初のきっかけ。写真はこちらから引用。
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東京都美術館でイサム・ノグチを見た。「あかり」を結集したインスタレーションが迫力。石の彫刻家という印象を持っていたが、亜鉛メッキ鋼板を使った彫刻群がかなり面白かった。表面の仕上げを色々と変えているのは石彫に似た感覚を感じる。
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そういえば、僧侶の友人から聞いたが、仏教関係者のあいだでは魚川 祐司『仏教思想のゼロポイント: 「悟り」とは何か』がたいへんな話題とのこと。ちょっと前にもツイートした気がする。
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ALSにかかった人はやがて何も発することができなくなるのか？そうではない。
「〔ALSの母について〕私があれほど心配していた絶対的な沈黙の世界は、母の病気がどれほど進行しても訪れることはなかった。病んで静まった身体との対話は、活発に、そして最期まで続いたからだ。」
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ナムジュンパイク「Fuku/Luck,Fuku=Luck,Matrix」（1996）。ブラウン管は全部で180あるが、映っているのは約60。あと11年、2029年頃には映らなくなっている可能性。
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カナダの知人と連絡を取り合った。オリンピックの開会式、カナダでは公共放送局であるradio-canadaで手話通訳あり。ふたり交代でやっており、インターネットで視られるとのこと（ただし、放映権の関係でカナダ国内のみ）。日本にもこうした仕組みが必要だ。
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COVID-19で友達に会えなくなったとツイートしている人を見かけるのだけど、これ、わたしのように身体障害者が普段から経験している感覚。電話ができない、動けないという、空間と心と身体がギャップを起こしているような感覚。みんなが身体障害者になったような気さえする。
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大学で授業をされる障害のある教員の動向が気になっています。
それで昨今のオンライン教育についてだいたい様子を把握したので連続ツイートします。わたしは耳が全く聞こえませんので、受講生とのコミュニケーションはひじょうに気を使っています。その時重視するのがネット環境です。
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寄稿しました。美空ひばりとヘレン・ケラーの身体からぬいぐるみを論じました。みなさん読んでね。
「勝手に人格を与えるな、シルエットを閉じ込めろ——ぬいぐるみをめぐる知覚の問題」
『ユリイカ』2021年1月号 特集＝ぬいぐるみの世界
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昼はこれを作った。うまい。肉が食いたいんだ！という日には向いてる。酢が苦手な方は抜いてもいいかもしれない。「8時間かける「究極のショウガ焼き」～ふっくら濃厚、まるでうな重～」
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「萌えいずる声」
京都国立近代美術館にて、百瀬文さんの《聞こえない木下さんに聞いたいくつかのこと》の上映とシンポジウムをおこないます。
内容としては、まず上映を行い、百瀬さんがその制作の背景についてお話しします。次に、３名の登壇者が作品について発表し、全員で討議を行います。
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今日知ったもの。
「視覚障害者にとって差別ってどんなこと？」というリーフレット。わたしはろう者であるが、他の障害での差別例を知らないところもある。目が見えないことでタクシーでわざと遠回りされたという話も。
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これはどういうことかというと、手のひらを前方に向けるのがこれまでのゴジラ。シン・ゴジラは手のひらを上に向けていた。シン・ゴジラは手の大きさも矮小化されていたし、手というイメージがないゴジラだったということです。
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これ以上、挑発的な帯をみたことがないです。帯に書いてあることはマジなんですが、ラスト近くなると２枚目の写真のようにここまでなら返金しますよということになっています。
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全編視聴できる。
「聴覚障害者とともに生きる「手話の村」｜インドネシアの・バリ島北部、３０００人余りが暮らすブンカラ村では、村民が独自の手話で会話し、障害者と健常者の共生が進んでいる。」
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あるホテルに宿泊したときに、耳が聞こえませんのでやりとりは筆談でお願いしたい旨伝えていた。チェックイン時にわたしの予約の控えのようなものに「耳が不自由」と書いてあった。耳が聞こえないことと不自由は同義ではないので釈然としない思い。
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でも、劇中のシン・ゴジラの手話表現は一瞬のほころびにみえた。なぜかというと、シン・ゴジラは手がとても小さい。手を使うシーンはなかったのでは？なのに、あの両手と指を折り曲げる手話表現がされた。そこには過去のゴジラとわたしたちのゴジラに対するイメージが現れているのではないかとも思う。
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建築家・柄沢祐輔さんが1月28日に心不全で亡くなられたことを知る。わたしが彼を知ったのは、Villa Kanousanが最初だと思う。TEDxSapporoのプレスリリースで知る。アルゴリズムと建築について名前の挙がる方でその活動に注目していた。とくに「離散」というキーワード。これから、という時なのに。
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「聴覚障害児を育てたお母さんをたたえる会」への批判が散見されるけども、この会ができた1970年台後半、親が子の障害を理由に、無理心中をはかる事件がしばしば報道されてきた背景があった。このことも念頭に��いて言及できる人がどれだけいるだろうか。
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2007年、黒川紀章が共生新党として出馬した参議院選挙の政見放送があった。亡くなった年。木造の２階建てを国の費用で全て耐震化することを主張。ほか、経済・年金・医療問題、都市と地域の格差についても提言。震災やコロナを経た現在、そうだよなあと思うところがある。
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今宵の出来事で、ろう者にとってツイッターが不可欠なことがよくわかるのは、いろんな人がガヤガヤしているところが視覚化・文字化されているところにある。これは雑音ではなくて、世の中の雰囲気というもの。
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