عبدالرحمن
@skipallthingss
Followers
898
Following
297
Media
149
Statuses
1,223
Explore trending content on Musk Viewer
Chicago
• 444108 Tweets
Flamengo
• 205634 Tweets
The Next Prince Q1
• 140351 Tweets
Allan
• 139622 Tweets
#ข้ามฟ้าเคียงเธอเปิดกล้อง
• 138740 Tweets
Mariana
• 123124 Tweets
Botafogo
• 121128 Tweets
Doritos
• 59084 Tweets
3DAYS LEFT WIMARNNAM ENGFA
• 56990 Tweets
#RakshaBandhan
• 46545 Tweets
休み明け
• 41626 Tweets
連休明け
• 38882 Tweets
#LaCasaDeLosFamososMexico
• 34541 Tweets
Rossi
• 26585 Tweets
ハイキューの日
• 24479 Tweets
Fuera Petro
• 24042 Tweets
Broncos
• 23024 Tweets
Saint Dr MSG
• 21993 Tweets
東海大相模
• 21243 Tweets
#रक्षाबंधन
• 20519 Tweets
戸愚呂弟のサングラス
• 18265 Tweets
Bruno Henrique
• 18040 Tweets
Packers
• 16560 Tweets
Sheetz
• 14852 Tweets
関東第一
• 13494 Tweets
#LaCasaDeLosFamosososMx
• 13056 Tweets
Angélica
• 12570 Tweets
Pro Win Chang Club
• 12453 Tweets
滋賀学園
• 11436 Tweets
青森山田
• 10843 Tweets
Bo Nix
• 10647 Tweets
Pinned Tweet
هل كلمة ( أ س د م ) ( 𐩱𐩪𐩵𐩣 ) الواردة في النقش المرفقة صورته تعني الأزد القبيلة ؟
في هذه السلسلة من التغريدات سأختبر صدق هذا الإدعاء.
1
45
62
وتستخدم المصادر المسمارية مصطلح "عربي" (A-ri-bi) لوصف الشعوب التي تعيش من بلاد ما بين النهرين في الشرق إلى جبال لبنان الشرقية في الغرب، ومن شمال غرب شبه الجزيرة العربية إلى سيناء في الجنوب.
- ايفال
1
16
50
ابن الكلبي ينقل عن أبيه :
لم يزل قحطان يعرفون ذلك ( أنهم من بني إسماعيل ) ، و ينتسبون إليه ، حتى كان زمن الحجاج.
3
24
47
" ولم يبلغ ملكٌ مبلغه " ، هذه العبارة في نقش امرىء القيس الملك الأزدي في الحيرة ، لو حفرت بيديك و رجليك في نقوش الممالك الصيهدية ما وجدت مثيلها ، هي أشياءٌ لا تُشترى .
7
15
41
يطالبوننا باحترام ( مشرف المدونة ) و تسجيلاته الصوتية ملء السمع في الساحة الجينية!
إنها مدونة تسعى مع القائمين عليها لتهتيم - بالمعنى المعجمي - القبائل العربية و تاريخها.
من يرتضي هذه المجموعة حكمًا على نسبه فقد ظلم نفسه، أما العرب فأنسابهم محفوظة.
1
19
24
يقول العقاد :
الناس فيهم الخائن والكاذب والغشاش ، فلو أنك عاملت كل واحد منهم بصفته لاجتمع فيك ما تفرّق فيهم ..
1
6
18
تاريخ العرب المخبوء :
نحو العام ٣٧٥ م ، ذكر ابيفانيوس السلاميسي بأن الأنباط من أهل البتراء و أهل الخلصة قد قاموا باحتفال في النقب بغناء ترنيمة لآلهتهم العذراء " كعبو " بلغتهم العربية التي وصفها بأنها :
Αραβική διάλεκτος
لهجة عربية
1
12
19
من ديوان امرؤ القيس ..
قرمٍ تفرّع من إيادٍ بيته
بين النبيتِ الأكرمين و سَرْدِ
* النبيت و سرد : فرعان من قبيلة إياد
1
20
15
نقشان صفائيان ، (1 ق.م- 3 ب.م).
قراءة النقش(١): [كتب] يسلم بن عقرب بن حيمان بن شحتر بن زهران بن جرم إل [غرم الله؟] و وجد سِفْر عبي [اسم شخص] فـ[شعر بالحزن] و طلب السلامة.
النقش(٢): كتب عمرة بن حنون بن غامد بن عبت بن زكر بن برمة بن عشلل و حرص على الحب.
1
9
17
تُصنَّف اللغة العربية كلغة سامية مركزية (هوينرجارد،روبين،الجلاد،هيتزرون) والسامية المركزية هي مجموعة فرعية من اللغات السامية الغربية.
وأقرب أقربائها اللغويين هم اللغات السامية الشمالية الغربية (الأوغاريتية،العبرية،الآرامية) والسبئية في جنوب شبه الجزيرة العربية.
0
7
16
مثال في وقته عن المخلوقات " المُشرّسة " و المدربة جيدًا في أيدي بعض " الباحثين " في الساحة الجينية والتي يطلقونها للتعدي على خصومهم شخصيًا و على قبائلهم.
تغريدات قليلة للتعامل مع عينة من هذه المخلوقات و لكن على طريقة عبدالرحمن الحارثي.
1
10
14
أخيرًا ، لا يوجد نقش يذكر الأزد كقبيلة في جغرافيا الممالك الجنوبية قبل الميلاد ، حتى الآن.
@_Z640_
@alazdi_AA
@AlenziTariq
@AbuSaudTheGreat
كٮٮه عٮدالرحمں و ٮسال الله الحٮه
0
7
13
نقش معيني ، من براقش ، يذكر معين مصران و مصر في نص واحد ، مما يؤكد التفريق بينهما.
و من الملاحظ أن مصر قُرنت بآشور و بلاد الشام.
*التوراة ليست من جزيرة العرب*
1
8
15
الاكتشافات الآثارية في السعودية تؤكد :
مناخ الجزيرة العربية تغير بشكل جذري و دراماتيكي نحو التصحر قبل 6000 عام من اليوم.
قبل ذلك ، كانت الجزيرة العربية خضراء ، و معدل الأمطار عالٍ ، فمالذي حدث ؟!
تفاصيل أكثر في التغريدة المرفقة.
We are delighted to announce that we have been awarded a grant from the
@AustArabCouncil
, supported by
@dfat
for a project ‘Climate, Environmental Change & Human Adaption in Ancient Arabia’. This will support our research with
@RCU_SA
&
@livingmuseum
. So, what will this do? /1
2
18
84
0
12
15
أفضل طريقة لتفنيد الإسقاط الخنفشاري تحت L222 من ما يسمى "قروب الشهقة" هي زيارة حساباتهم و قراءة تغريداتهم.
يقولون بأن تحور بجالة "الفهمية" عمره 2080 عامًا،وفي نفس الوقت يقولون بأن تحور نزار عمره 2230.!
١٥٠ عامًا فقط،تفصل بين نزار وبجالة التي لم تُذكر إلا في الثالث الهجري!
فتأمل
2
9
13
سؤال يوم الجمعة..
لنختبر معلومات و مصداقية الأخ الشعانبي ،
@abdelkaderr3031
و الجائزة ستكون دورة تدريبية على الصيد.
الهَجَري الذي تعتمد عليه كمصدر ، زعم أنه روى عن اثنين من قبيلة عدوان ..
حسب الصور المرفقة من تظن أنه يرتبط ببطن جاهلي يُنسب لعدوان الجاهلية حسب ابن الكلبي.؟
0
9
11
خارطة توزع النقوش جغرافيًا ..
الصفائية تتركز في البادية ، من دومة الجندل حتى الجزيرة الفراتية شمالًا ، بلاد العرب في المصادر الخارجية.
0
4
13
الدهمشي النسابة ، سيف معد ، قرأ المشهد قبل أن نعرفه بشكل شخصي ، و عندما عرفناه عن قرب وجدناه فوق العشم و الأمنيات.
يستحق هذا الربعي النزاري الكبير كل عبارات الثناء و المدح ، و لا تفيه الكلمات ..
@AlenziTariq
@Outrighter
القول كان بالقضاعية لكون جهينة ونهد وبلي بسقف التحور
ولكن بعد ظهور خط سلول بأعلى منهم وعززه ظهور خط عدوان وفهم بأعلى منهم بسقف fgc1707 هنا الأمر أصبح واضح وجلي ومنتهي حول المضريه
وأتمنى من كل باحث بأن يتحلى بالشجاعة ويفك قيد الآراء عن نفسه ويتجرد من كل شيء ويعطي الحق لأهله 🌹
2
9
8
1
16
11
ثالثًا ، اشارت المدونة لموقع النقش حاليًا، و فيه نجد ترجمة مقترحة مختلفة تمامًا عن مدونة داسي ، لا وجود فيها لاسم الأزد كقبيلة.
الترجمة المقدمة للفظة ( أ س د م ) هي درجة عسكرية أو خادم في الجيش و هذا يتوافق مع ورود هذه اللفظة بهذا المعنى في نقوش أخرى عديدة
1
5
12
@_Z640_
قبل الاسلام جغرافيا الأزد هي الأكبر ، و قائمة ملوك العرب أغلبهم أزديين ، و تغص المصادر الخارجية بذكرهم ، و ملوك الأزد حكموا داخل الجزيرة العربية و خارجها.
الأزد لهم القدح المعلى بين العرب قبل الاسلام ، و بعده
5
8
11
وثيقة عثمانية لسليمان القانوني يقول فيها أنه لا يثق في العرب .
لم يكن اتاتورك هو العنصري الوحيد ضد العرب (عرب خيانت) بل السلطنة العثمانية برمتها.
0
3
11
بالأمس وضع نفسه -وحيدًا- خط الدفاع الأول عن مدونة العار و مشرفها، بعد أن نأى الجميع عن دنسها.
و اليوم يعود ليبرر الكذب و التدليس و يُحاول عبثًا تجميله!
ثم يقول:الأكاذيب التي ثبتت علينا لا تؤثر على مصداقيتنا.
القاع ليس له قرار عند هؤلاء،و السقوط ديدنهم.
0
5
12
الشنفرى
وَإنْ مُـدَّتِ الأيْدِي إلى الزَّادِ لَمْ أكُـنْ
بَأَعْجَلِهِـمْ إذْ أَجْشَعُ القَوْمِ أَعْجَلُ
بن عياد
اقلط بجنب الضيف واقصر ذراعي
واشفق على راعي الذراع الطويلة
@abn_ayead
0
4
12
@DrInjadat
نقش قتباني من القرن الأول قبل الميلاد ، يذكر رحلة قام بها تاجر قتباني كما يبدو في السطر الحادي عشر - حسب قراءة د مرقطن - :
عندما عاد ثواب ايل بالسلامة من ر ق م م .
3
2
10
نقش بخط المسند في حمى،شمال شرق نجران:
[ حجر بن عمرو ملك كندة ]. آكل المرار؟
النصف الأول من القرن الخامس الميلادي تقريبًا.
و بناءً على نقوش أخرى،ربما لدينا سلسلة نسب قريبة للموجود في كتب الأنساب:
حجر بن عمرو بن ربيعة بن معاوية آل ثور الكندي.
للحديث بقية
1
11
11
الدكتور
@maraqten
أقام محاضرة ثرية كعادته عن الجذور التاريخية لنشأة الخط العربي.
الكثير من المعلومات التي تفضّل بها في محاضرته تتقاطع أيضًا مع الكتاب الموسوعي للدكتور
@MKmoraekhi
:
أصل الخط العربي و تطوره عبر العصور ..
أدعوكم للمشاهدة ، و للإقتناء.
0
7
11
شركة النهدي لتضيير النتائج الجينية :
هل أزعجتك نتيجتك الجينية ؟
هل عرف الناس أنك " هتيمي " ؟
لا تقلق ..
نحن نختار لك " التفلة " المناسبة ، مع التزكية بالأيمان المغلظة.
0
7
10
@J1_FGC1695
@aladwani585
لا ، السبأية ليست عربية، هذا لا يصح.
أما دخول ألفاظ في القرآن من أصول ليست عربية فهي مسألة بسيطة و تتعلق باللسان و الاقتراض.
و هذا موجود في جميع لغات الدنيا.
و قبل أن تصل هذه الألفاظ للقرآن كانت دارجة على ألسن العرب و في المعجم العربي.
3
3
10
وهكذا ، يتضح أنه حتى القرن الرابع الميلادي لم تكن لفظة "يمنت" وهي تساوي "يمن" اسماً لكيان سياسي موحد ، وإنما كانت تطلق على أية منطقة تقع جنوب المتحدث أو الكاتب وهو يزبر نقشاً أو يخط كتاباً.
- الدكتور محمد بافقيه
1
5
8
يقول حساب تواصل بني الحارث أن ناصرة (أقدم قبائل بني الحارث ذكرًا في المؤلفات و المصنفات و أكثرها شهرة )يقول أنها ليست هوازنية.
جميل،إذن هي عدوانية ، والجغرافيا أقوى الأدلة على وجود عدوان عند الهمداني في جغرافيا ناصرة.
إلا،إذا رغب حساب (تواصل بني الحارث) إنكار اسم ناصرة كليًا!!!
ليس لبني سعد بن بكر بن هوازن وجود تاريخي في جنوب الطائف .
وديار حليمة السعدية في شمال الطائف وليست في جنوبه ، وقد حسمت دارة الملك عبد العزيز وهيئة السياحة الأمر وأزالت الآثار المكذوبة لحليمة في قرية الذويبات .
ولذلك فقبيلة ناصرة بني الحارث لا تنتسب لهوازن وتشابه الأسماء ليس حجة .
27
31
36
0
9
7
عينة أخرى من الشطار الذين لايفهمون إلا بالتكرار.
لا نحتاج لتفنيد، فقط علينا أن نقرأ ماهو مكتوب في مصدره، و أُترجم:
"في سجلات تغلاث بلاسر،شمسي ملكة العرب، يُشار لها كحاكمة على أرض سبأ".
هل يكفي هذا للتأكيد على معدل الذكاء (IQ) المنخفض لهؤلاء!؟
كلامك غير صحيح حسب نقش ثغلت فلاسر الثاني عندما ذكر ملكة قال في أرض سبأ ليه ما قال عمان او من مدن الشام؟
1
2
12
0
2
8
في القرن الثالث الميلادي تقريبًا سُوّرت " صنعو " صنعاء الحالية ، و جُعل بابها الجنوبي باسم " باب اليمن " .! 🤷🏻♂️
أيضًا فإن القاموس السبأي لعرّابه بيستون يحدد لنا لفظة "يمن" بدقة.
1
1
7
في كل مرة يخرج علينا فيها حساب حسن سبانخ بتغريدة جديدة ، إنما هي محاولة لمن وراء الحساب لكي يُخرج الهتيمي* الذي بداخله.!
* بالمعنى المعجمي : المكسور.
0
4
7
@AbuSaudTheGreat
المعارضة الحقيقة هي لقائمة العار التي أخرجت مثل هذا العمل.
أما العمل نفسه فمكانه سلة المهملات.
0
4
8
أولًا ، من يرون أنها تعني الأزد القبيلة يعتمدون على مدونة داسي ، و أن الترجمات و القراءات فيها قطعية لا يمكن دحضها ، و هذا زعم باطل لأن المدونة تشهد على نفسها بأن ما يخص النصوص فهي قراءات و ترجمات "مُحتملة".
الصورة المرفقة من مدونة داسي.
1
1
7
الدكتور بافقيه يؤكد المؤكد ، الأزد كانوا يتركزون حول نجران.
@_Z640_
أيضًا الدكتور يعطي تفسيرًا لطيفًا لـ "تفرّق أيدي سبأ" الأسطورية في السردية الكلاسيكية.
صحيح أن الأساطير تنطوي على حقيقة ما ، و في حالتنا هذه قد تكون الحقيقة فيها بحجم الفأر ، الذي قرض السد.!
@NajmBu
@erfakhshez
هنا مثال على التداخل العربي-الحضرمي من نقوش العقلة، بوجود شخص ينتمي للأزد و اسمه "عمر بن عوف" مرافقا للملك يدع إل (صهره)، و نلاحظ بأن بافقيه يتفق هنا بالفصل ما بين كيانات مثل الأزد و غسان، و الكيانات الصيهدية القديمة.
1
1
3
1
4
8
الواقع اللغوي في جنوب الجزيرة العربية بين القَيل كرستيان روبن ، و مقتوي ناعط الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب.
1
3
8
حتى الآن ، لم ينجح أحد .!
يا احفاد سبأ وأوسان ومعين وقتبان وحضرموت
ماهو دليلكم بأنكم عرب.
48
15
27
4
7
6
ثانيًا ، هل قدمت المدونة قراءة كاملة و متسقة و واضحة للنقش ؟
لا ، طبعا ، و القراءة المقدمة مُجتزأة و لا يمكن وضعها في سياق مفهوم لكي نحكم على معنى المُفردة من خلاله.
فالنقش يحوي ثلاثة نصوص و ليس نصًا واحدًا!
1
3
6
@Glucose4707
ثمة تفريق كبير بين الشمالية و الجنوبية ، هي تصنيفات ، و أراك دمجت بين الأقوال لتخرج برؤية شخصية.
إذا اعتمدنا على رؤية د مرقطن فهو يقول:
عند استخدام مصطلح اللغة العربية يُقصد بذلك العربية الشمالية و التي انتشرت في وسط الجزيرة و شمالها و أطرافها والتي تتشكل من مجموعة من اللهجات.
3
3
6
رابعًا ،اشارت المدونة لمفردة أخرى معطوفة على كلمة ( أ س د م) ،واقترحت المدونة اسم قبيلة أيضًا كمعنى لهذه المفردة ، وهي مفردة ( ق س د م ) ،وبالتالي و بناءً على قراءة مدونة داسي لدينا في النقش قبيلتان:[ الأزد و قسد ].
" ق س د م " وردت في نقوش أخرى و قام بقراءتها العديد من المتخصصين
1
3
6
" و نستنتج من هذه القصة كيف استبسلت ( البروباغاندا اليمنية ) في تحويل كل الشخصيات البارزة في تاريخ الجزيرة العربية لـ يمنيين".
- جان رتسو
0
5
7
الخط الآرامي المتصل من العصر الإمبراطوري: رسالة على ورق البردي وجدت في الفنتين (جنوب مصر)، يعود تاريخها إلى 408 قبل الميلاد. يمكن رؤية الخطوط المنمقة عليها والتي من شأنها أن تؤدي إلى ظهور الحروف الآرامية اللاحقة، بما في ذلك الحروف النبطية.
0
9
7
سلسلة من التغريدات وكلمات قليلة في حق الدكتور محمد مرقطن الذي لا يحتاج لشهادة أحد، فاسمه علم في رأسه نار.
الدكتور محمد مرقطن
@maraqten
مثال للمتخصص العربي الذي نحتاجه، فهو صاحب منهج صارم في أطروحاته، وهذه الصفة تحديدًا تُغضب الكثير من اصحاب القراءات الرغبوية في التاريخ القديم.
1
6
7
@AAlghyythy
@qpdbqbdb
لله دره …
(قمنا سميناه) ، جملة رائعة من نبي الجينات أبو سعد ، لا ينافسها إلا جملة الأستاذ فجري :
( أفحص و أمشي ).
2
2
6
و من الملاحظ أن المتحف البريطاني يعتمد في قراءة هذا النقش على مصادر معرفية متخصصة و أسماء لا يمكن إغفالها.
1
3
5
و أيضًا بيستون يرى أن لفظة " ق س د " متساوية مع لفظة " أخمس " أي الجيوش.
أما القيل كرستين روبن فيرى أن هذه اللفظة تعني فئة تابعة للجيش لا تحمل السلاح ، و هذا يتوافق مع عطفها في النقش على لفظة " أ س د م " و التي بلا شك لا تعني إلا الجيش السبأي و مراتبه العسكرية.
1
1
5
@Zaid5900
غير صحيح على الاطلاق.
كثير من قبائل الحجاز - إن لم يكن كلها - عرفت فترات من المواجهة المباشرة مع الأشراف و قبل دخول العثمانيين.
هذه الأحكام التي ذكرتها لم تطبق على قبائل الحجاز و لم يعرفوها ، و الحكايات الفردية و الشاذة لا حكم لها.
1
1
6
@rashed_fahad9
بل العلم في افضل تجلياته ، خذ عندك :
١- الأحباش هي قبيلة يمنية اسمها حبشت هاجرت من " اليمن ".
٢- مملكة اكسوم هي قبيلة من منطقة كَسَمَه في جبال " اليمن ".
٣- أبرهه الحبشي الذي ارسله ملك اكسوم " كالب إلا اصبحا " صيروه ابرهة الصبّاح الحميري .!
و القائمة تطول لا تنتهي .
1
4
5
@AZDfgc4415
نحن نتحدث عن اللغة و المملكة ، و أنت تتحدث عن سبأ الرجل ، عامر أو عبدشمس.
وبينهما فرق كبييييييييييييير.
أما بالنسبة لي فأنا حجازي تاريخيًا و جغرافيًا و جينيًا، و أعرف أنك ضعيف في الجغرافيا فقد جعلت عك و ديارها في جنوب الطائف و لا يُستغرب منك جعل أهل الحجاز مغولًا.
5
1
5
استعادة الروابط " القبلية و الدينية " على الطريقة اليمنية .!
0
4
5
@aladwani585
لم يقل هذا.
المعجمية موضوع مختلف ، الدكتور يقول بأن ٧٠٪ من المعجمية السبأية تتقاطع مع المعجمية العربية ، أي أنهما يشتركان في هذه الألفاظ المعجمية ، و لم يقل بأن ألفاظ القرآن سبأية.
3
2
6
@tahtam809
@ALHUSSAINI_HMD
يبو سعد ، مالذي يستدعي كل هذا الانفعال؟
و الإشكال -كما وصفته- في انعزال التحور ليس أكثر غرابة من وجود تحور L222 في وسط المواريث القحطانية.!
ناهيك أن حتى بعض أبناء L222 يحمل مواريثًا قحطانية.
لا سبيل لعدنان دون صليبة قريش أو استبعدوا مسطرة "الصليبة" من بناء المشجرات الجينية.
1
0
5
@twiter201101
نعم ، ابناء ناصرة عدوان التاريخية يقودون التحور L222 ، و في ارضهم التاريخية و ذكرتهم جميع المصادر من ابن الكلبي حتى القرن الثالث عشر الهجري، و يلتقي معهم فهم و طرود في السعودية و المغرب العربي.
نعم ، التحور zs8508 هو من يقود التحور L222 و تستطيع التأكد بنفسك ..
2
2
3
@YSC0000234
للتوضيح و حتى لا يلتبس على البعض، اقصد الخنزير الحلوف ابو عوف ، مركوب الهتمان ، صاحب العشرين اسم و العشرين جد في حسابه.
الكلب العقور الذي لم نعرف حتى الان اسم جده المجهول الذي يدعيه.
0
0
5
" جاء أعرابي " .!
لقد كان وضع الروايات على لسان المجاهيل أسهل بكثير من الكذب على الشخوص الحقيقية ، إذ كان يتم اللجوء إلى استدعاء شخص بلا هوية معلومة ولا تاريخ مشتهر ، أعرابي مجهول ، لا اسم له ، فيحمل الجمل بما حمل.
0
7
5
@ADWANALWADI
رابعًا: في الميدان الجيني ، وفي مشجرة L222 الجينية كان بإمكان هذا المخلوق لينظر إلى الأعلى - ولو لمرة في حياته - و ليخبرنا كيف يصبح العم مولى عند ابن أخيه!؟
لا منطق ، لا أنساب ،لا تاريخ ،لا عقل ،لا أخلاق ،ثم يحدثوننا عن " مشجرة الأنساب العربية ".
كٮٮه عٮدالرحمں و ٮسال الله الحٮه
0
5
5
و الحدب : من ديار قبيلة بني الحارث في جنوب الطائف ، وهي في الأصل " حدّ إب ".
* غرّد كما لو كنت قيلًا في الحجاز
تحديث♦️
نتيجة فحص التحورات في YSEQ
للعينة رقم 36963
لـ خالد محسن حسان الحارثي
من سمارة - من قبائل المخادر - بمحافظة إب
على السلالة: J1
موجبة للتحور: FGC1707
18
47
95
0
4
6
لا وقت لدي هنا لرد الاساءات ، الاعتراض على ما أكتبه في صفحتي مقبول ، إذا كان مؤدبًا ، حتى ولو كان قاسيا، لا بأس.
الشتم أو التعدي بالألفاظ و الغباء ليس له عندي إلا الحظر.
0
0
6
مُطهّر الإرياني يتدخل ، ليصادق على ما ذكره القيل " كرستيان روبن " ، أو ربما ليذهب أبعد منه.!
0
4
5
د.أسمهان الجرو في تعليقها على نقشنا هذا تقول:
"ينتمي أصحاب هذا اللقب إلى طبقة الأشراف و العسكريين،وتحصل هذه الفئة من القادة على أراضٍ زراعية مقابل خدماتهم العسكرية. وهي درجة عسكرية أقل من المقتوي".
ومن الملاحظ أن النقش يحوي لفظة تعني المنحة من الملك،وهذا يتقارب مع قراءة د. الجرو.
1
1
4
غريب جدًا أن حسن سبانخ حتى الآن لم يأتي ليبارك و يفرد لنا رسوماته الهيكلية.
هل تذكرون المولى لؤلؤ ؟
يسرنا نشر نتيجة الفحص للسيد (الشريف حمدان قرمط الإسماعيلي الهاشمي الكلابي القرشي العامري العنزي القيسي) على التحور التالي:
FGC4453>FGC7946>A31550>FGC4440>FGC4451>FGC13095>L65>FGC13106>FGC50817>BY67750
مبارك لهم ونشكره على نشر نتيجته
45
4
22
0
2
5
ليست مزحة.!
العينات البجالية تعتلي التحور حرفيًا.
أليست بجالة حسب رواية الهجري التي يعتمدون عليها هي ثلثا فهم؟! و بناءً على هذا وحسب إسقاطهم ، هل يمكن أن يكون FGC40709 هو بجالة بشحمه و لحمه ؟!
بعيدًا عن الصيني،هل يصح -اعتمادًا على المرفق- اعتبار FGC40709 هو بجالة بذاته؟!
العينات البجالية في كل مكان تحت التحور،اختلط القصب كما يقال.
ماذا عن طرود بما أن أبا شعنب
@abdelkaderr3031
قد صرف لبجالة نسبًا يجعلهم اخوة طرود،لماذا لا نراه بجانب "بجالة".!
ثم يطالبوننا بهيكلية!هع
0
5
3
0
2
5
@lapersonag333
جميل …
بالنسبة لاسم هاجر و التصاقة بالعرب شمال الجزيرة العربية فتاريخه اقدم من ذلك بكثير.
0
0
4
بعيدًا عن الصيني،هل يصح -اعتمادًا على المرفق- اعتبار FGC40709 هو بجالة بذاته؟!
العينات البجالية في كل مكان تحت التحور،اختلط القصب كما يقال.
ماذا عن طرود بما أن أبا شعنب
@abdelkaderr3031
قد صرف لبجالة نسبًا يجعلهم اخوة طرود،لماذا لا نراه بجانب "بجالة".!
ثم يطالبوننا بهيكلية!هع
0
5
3
@aluraidy
حياك الله يبو محمد …
يكرمون من ذكرتهم عن هذا الهافي ..
ما ربى ذليل في القوم الذين ذكرتهم ، و لعله من مواليهم ..
1
1
5
ملك أزدي و نقش جديد ، ينضم للقائمة الملكية الذهبية لملوك العرب الأزديين.
1
ملك غساني جديد من نقوش المرحلة الانتقالية من النبطي إلى الجزم
كتشف هذا النقش على صخرة واقعة على جانب طريق الحج المصري والمغربي القادم من غزة عبر النقب باتج6
1
3
9
0
4
3
الرواية هنا من التُستري عن خليفة ( شباب العصفري ) عن هشام بن السائب الكلبي عن أبيه محمد.
لا علاقة هنا للنص برواية هشام عن أبي صالح عن ابن عباس.
فتأمل ..
ابن الكلبي ينقل عن أبيه :
لم يزل قحطان يعرفون ذلك ( أنهم من بني إسماعيل ) ، و ينتسبون إليه ، حتى كان زمن الحجاج.
3
24
47
0
6
4
هذا الفتى الفهمي
@YSC0000234
أُعدّ ليوم كريهة.
كلماته تُكتب بالذهب على أبواب المساحات:
"لنا مرقطن و كرستيان روبن، ولكم الدميلي و البرّام".
حنا نحتكم في العلم بمحمد مرقطن و كرستيان روبن
ولكم دياز الدميلي و البرّام
وجميع من خالفنا وانتقد الدكتور بن مرقطن وكرستيان روبن بالأخير قاموا يستشهدون فيهم
أنا ولا مره استشهدت بدياز والبرام
1
1
3
0
2
5
@ProfAlghazzi
روبرت هويلاند مستشرق و دارس من النخبة ، ادعوك دكتور عبدالعزيز لقراءة بعض دراساته ، و اقترح عليك هذه الدراسة :
0
0
5
تخيل أن هجرة الأزد من مارب لعمان مثلًا بدأت بالاتجاه غربًا ، و للجنوب قليلًا ثم تهامة.!
هذا غريب.
الهمداني جغرافي حصيف ، لكن رواية ابن هشام أكثر تماسكًا ، مارب ثم نجران ، طريق التجارة المعتاد.
تأمل أيضًا في أن نصف أحداث "الهجرة" عند الهمداني كانت في دائرة قطرها ٢٠٠ كم.!
2
2
4
@aluraidy
@fhadfgc1713
هههههه
حسب ما يكتبه في حسابه ، هذا " ثقفي " بالجوار فقط …
فهو مجاور لعقبة الصفيحة ، و اكتسب الثقفية منها.
5
0
5
المخربشات المتكتلة.
مشجرة السلالة العالمية j1 مختصرة باغلب تكتلات نتائج المعلنة للان
وعليها اغلب العرب
وقبائلهم
من
حمير
كهلان
عدنان
48
93
196
0
2
3
@Glucose4707
@YSC0000234
اسمحوا لي يا أصدقاء.
دراسة د مرقطن الأخيرة حسمت كل هذا الجدل.
اللغة العربية لا تشمل النقوش باللغة السبأية و اللغات الجنوبية الأخرى.
بل شمالية كيفما أدرتها.
الصورتان المرفقتان هي ما يقصده د مرقطن بـ مصطلح اللغة العربية.
2
4
4
@1395_turki
صبحت بالنور.
مثلك لا يفوته يبو سفر أن هذه النسبة المذكورة ليست صحيحة كنسبة يعتمد عليها و البناء عليها ، إلا لو كان هذا البطن مذكورًا عند ابن الكلبي مثلًا ، أو اي مصدر موثوق ، هذه النسبة أخي الكريم لشخص ، و قد تكون الأسماء المذكورة هي للأجداد غير المذكورين كبطون.
لاحظ تعليق الجاسر
1
2
3
أعوذ بالله ، كيف لشخص عندما يثبت عليه الكذب و التدليس أن يساوي نفسه بالنبي عليه الصلاة و السلام !
بل و يصف مخالفيه بالمشركين !
ماهذه الانتفاخة أيها المستكرد ؟
هل غرك النسب الذي خلعه عليك مشرف مدونة العار و جعلك مقياسًا لأنساب العرب!؟
2
4
3
@abdal7891
لا لا يا "عتيبي"..
هذا الرجل الذي قصدتُه يستحق الشتم وليس اكثر من ذلك و قد كفيتك فيه.
ليس لك الحق في التعدي على نسب ابو عوف الحلوف ، و تتعدى على أهله.
هداك الله يا "عتيبي".
0
0
4
@creechaan
@Balharith666
حمير ائتلاف أو تحالف حضري لعدد من المكونات في جنوب الجزيرة العربية.
نستطيع أن نقول ذلك و يقولها عدد من المختصين مثل الأرياني رحمة الله عليه و ايضا الدكتور خلدون نعمان.
1
3
4
من الطائف ، نقش مُحتمل لغسيل الملائكة الصحابي الجليل حنظلة بن أبي عامر كتبه قبل اسلامه ، حسب قراءة الاستاذ محمد المغذوي.
@mohammed93athar
0
0
3
@adefender83374
@rashed_fahad9
لا يوجد اسم ابرهه في الجزيرة العربية قبل اجتياح الاحباش في القرن السادس الميلادي.
ما أرفقته أخي الكريم هي من خيالات الإخباريين.
2
2
3
الأمر لا يحتاج لبحث طويل ، الأنباط عبروا عن أنفسهم بهذه الصيغة : نـ بــط و .
لا نبايطة ولا غيرها …
بعد بحث طويل في النصوص العبرانية والنقوش القديمة وغيرها يمكنني أن اؤكد أن تسمية (#الأنباط، و #النبطيين) بهذين اللفظين ليست الأصح أو لنقل أنها لا تتفق مع الأصل القديم..
اللفظ الصحيح في عصرهم هو ( #النبايط أو #النبايطة) نسبة لبني نبايوط ابن اسماعيل ابن إبراهيم .. ونبايوط
30
21
56
0
3
4
@ADWANALWADI
ثالثًا: هذا المخلوق يتدثر باسم كبير ، لا غبار عليه ، بطل من أبطال تاريخنا السعودي ، و يبدو أنه يظن أن هذا الاسم يعطيه الحق في التعدي على الآخرين.!
أداة في يد الآخرين؟ مُشرّس ؟
و أنا اسأل: كيف لشخص يقول بأنه (عدواني) ، و من عدوان الجاهلية ،و لا يعرف اسماء بطون وفروع قبيلته؟!
1
5
3
بين نمر بن عدوان و عدوان البلقائية.
أول ماظهرت"عدوان"في الاردن في منطقة البلقاء،نزل الأخوان فايز وفوزان في كندة بجوار جبل السامك.
وبعد أن توفي فوزان بعد نزولهم بقليل وبقي فايز ،تزوج بنت شيخ كندة فأعقبت منه ولداً واحداً أسماه عدوان.
القبيله العربيه حارسة العروبة - علي عدوان الحلو
0
2
3
المنظر الثقافي لمنطقة الفاو الأثرية ..
عنوان رائع 👏
#هيئة_التراث تحقق مستهدفات #رؤية_السعودية_2030 بتسجيل 8 مواقع تراثية في قائمة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو، وتستكمل سلسلة الإنجازات بتسجيل المنظر الثقافي لـ #منطقة_الفاو_الأثرية كثامن موقع ثقافي ذي قيمة عالمية استثنائية.
11
109
181
0
2
4
@NajmBu
نعم ، و هنا يظهر المبحث اللغوي تحديدا.
هذا ثريد جيد و فيه تفاصيل أكثر.
الشعوب الأصلية في الجزيرة العربية
في ضوء علم الجينات البشرية وتحليل الرفات القديمة (وما زلنا في البداية) نستطيع القول أننا وصلنا لنتائج أولية حول الهجرات البشرية القديمة لجزيرة العرب:
18
58
197
0
0
3
@I88GX
@Abu_Mohammed_Y1
طلبي كان بسيطًا جدًا ، اسم واحد من مشيخة ناصرة قال ما تدعيه ، لأني متأكد أنك واهم.
عندما نتحدث عن الموروث أخي العزيز فنحن لا نتحدث عن المعاصرين و آرائهم.
و مذحج مجرد وهم ، توهمه البعض بسبب تشابه الأسماء آفة علم النسب كما تعلم.
تحياتي
2
0
3
نقش معيني ولكن هذه المرة من مصر ، و تحديدًا من " منف " في الفيوم ، زيد إل من بني ظيران القبيلة المعينية سالفة الذكر ، يصنع تابوتًا له و يكتب عليه بخط المسند تقديمه قرابين لآلهة مصر.
0
5
3
@alazdi_AA
لاحظ يا صديقي أن شكل حرف الهاء في "هذا" متطابق مع الهاء في نقش زهير.
أيضا حرف العين لا يزال قريب من شكله في الخط الأنباطي.
الكثير من الملاحظات التي تستدعي الانتباه و غفر الله لصاحب النقش.
0
1
2
@I88GX
@Abu_Mohammed_Y1
@aaotaibe
@abdal7891
أخي الحسيكي ، عندما تقول مشيخة القبيلة قالوا ذلك فهذه دعوى عريضة.
أتمنى منك تزويدي بأي دليل موثوق على دعواك.
حتى من ناحية الموروث فهذا غير موجود في تاريخ ناصرة على الاطلاق ، لا نص و لا قصيدة ولا حتى سالفة.
1
0
3
@AbuSaudTheGreat
" و هذه نقطة مهمة في فهم الشعوب المغلوبة لأسباب الفتوحات ".
هذه العبارة الذهبية تدلل على أن الشعوب المغلوبة من الفتوحات العربية بداية الاسلام كتبت من قبيل ردة الفعل ، و منها ما نسميه بكتابات الشعوبيين و التي تحمل الكثير من المعلومات المغلوطة للانتقاص من العربي المُتغلّب عليهم
0
1
2
رفعُ الجهالة ..
بين ابن الكلبي و أهل الشأن "الدكتور الياسين" ..
رُفعت الأقلام و جفت الصحف
1
3
3