Najm
@NajmBu
Followers
3,694
Following
7
Media
1,087
Statuses
5,143
اجمع ماقيل عن تاريخ العرب، خصوصا في الحقبة الذهبية (200م-1000م) جد وحركة لا لبث وعرجة
Joined June 2021
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
Telegram
• 1245361 Tweets
#خلصوا_صفقات_الهلال1
• 1227251 Tweets
Brazil
• 909926 Tweets
O Brasil
• 673758 Tweets
Elon Musk
• 664376 Tweets
Chelsea
• 514036 Tweets
Alexandre de Moraes
• 479925 Tweets
Osimhen
• 278244 Tweets
Sterling
• 200998 Tweets
Xandão
• 143250 Tweets
Napoli
• 134156 Tweets
Adeus Twitter
• 124643 Tweets
Ditadura
• 124505 Tweets
Threads
• 95139 Tweets
#مولد_ولي_العهد
• 86926 Tweets
Labor Day
• 65868 Tweets
Tchau
• 65537 Tweets
Anatel
• 63566 Tweets
Eddie
• 62083 Tweets
Nelson
• 53666 Tweets
Derrubaram o X
• 42526 Tweets
Bluesky
• 37982 Tweets
Tumblr
• 36343 Tweets
VPNs
• 35964 Tweets
Coreia do Norte
• 33429 Tweets
Benfica
• 32029 Tweets
CONGRATULATIONS RM
• 30461 Tweets
#الجناح_مطلب_اهلاوي
• 23809 Tweets
CONGRATULATIONS NAMJOON
• 22098 Tweets
Orkut
• 19059 Tweets
BARMY WITH BTS
• 15786 Tweets
Shelton
• 10363 Tweets
野菜の日
• 10349 Tweets
هل كان العثمانيين فعلا السبب في تخلف العالم العربي عن الاوروبي؟ الاجابة هي نعم بلا شك، لكن الاسباب لا علاقة لها بالعرق التركي للعثمانيين. المعضلة الكبرى هي ان اخفاقات العثمانيين كانت نتيجة معتقدات ماتزال منتشرة بشكل كبير عند العرب.
ببساطة الدولة العثمانية حرصت بشكل كبير على
34
20
213
لأن تكلفة البناء عالية جدا. من سيقوم بتمويلها؟ كل شيء له ثمنه حاليا وذلك لوجود اسواق عمل متطورة. في الماضي، الاموال كانت تجمع من خلال فرض الضريبة، بالاضافة طبعا الى الاعتماد على الكثير من العبيد.
10
2
125
اقدم جامعة في التاريخ! ياجماعة سبق وذكرت، اقدم جامعة في التاريخ ظهرت في اوروبا فقط. لا يوجد شيء اسمه جامعة اسلامية (او فرعونية!!) قبل القرن ال 20م. توجد مراكز للعلم نعم ومن ضمنها المساجد لكن الجامعة كما نعرفها اختراع اوروبي، واختراع له تاريخ دموي جدا...
أقدم جامعة فى التاريخ :
جامعة أون أو إيونو المصرية
وتعنى مدينة الشمس
وهى تقع الآن فى منطقة عين شمس
وبالتحديد جامعة عين شمس فهى الجامعة القائمة والمستمرة على جامعة أون القديمة
1
4
16
17
2
94
خريطة لدولة الانباط توضح انتشار المبنى النبطي، المعروف باللاتينية triclinium، فيها وهو مبنى، حسب فيما، كانت تعقد فيه الاجتماعات المهمة وتقام فيه الولائم والتي تكون في احيان كثيرة ذات طابع ديني او جنائزي. وجود مثل هذه المباني في اطراف دولة الانباط يعتبر من الامثلة على "تنبيط" هذه
1
14
85
بعض المشاكل التي وجدها ابن خلدون عند العرب/البدو (هل هي مشاكل حقيقية؟):
- يهتموا بالرحلة والتغلب، وهذا منافي للعمران.
- متوحشين خلقا وجبلة، ويتلذذوا بالخروج عن ربقة الحكم.
- رزقهم في ظلال رماحهم، بدون اي حدود اخرى، ولذلك ان تغلبوا وملكوا بطلت السياسة في حفظ الاموال، وخرب
15
7
86
اكبر اكذوبة (ومضيعة للوقت) هي فكرة ان العالم الاسلامي يجب ان يمر ب"عصر تنوير"... كلام مثل اقرأ لكانت ولفولتير واترك البخاري ووو. الواقع هو ان التغير الحقيقي الذي ميز اوروبا حصل في بريطانيا بالتحديد عندما تم خلخلة المجتمعات الفلاحية وتدمير قيمهم وعاداتهم واخضاعهم لانظمة جديدة تخضع
6
5
84
الواقع هو ان الصناعة، التجارة والتعليم كانت قطاعات لا يدخلها في الغالب الا (الغرباء، العبيد المعتقين واهل الطبقة الدنيا عموما). هذا كان شائع جدا في العالم كله، في الغرب وفي الشرق، ومانجده من تفاخر بهذه الفئات في عالمنا المعاصر هو لأننا تغيرنا كثيرا (ولعله تغير جذري لا سطحي فقط).
12
8
82
هل امتدت حضارة دلمون في العصر البرونزي المبكر الى وادي الفاو وربما ابعد من ذلك جنوبا ايضا؟ هذا كان اقتراح اقترحه الانصاري وتوجد له الان ادلة اركيولوجية كثيرة. مؤخرا، قام لارسون والعتيبي بنشر ورقة فيها خريطة توضيحية (محتملة) لطريق تجارة قديم (حوالي 2000 ق.م) كان بين دلمون ووادي
3
12
74
وصف معاوية بن ابي سفيان بوصف غريب جدا في كتابات ثيوفانيس المعترف (المولود في عام 760م) وهو tōn Sarakēnōn prōtosymboulos. حسب سيكوتا، الكلمة الاولى تعني ساراسن او ساراكن وهو وصف (جاهلي) متوقع للعرب. لكن الكلمة الثانية هي الغامضة. الجزء الاول من الكلمة، prōtos، تعني الاول او الاجدر
3
14
70
للامانة تكرر هذا الاعتراض كثيرا علي بخصوص دراسة تاريخ العرب قبل الاسلام. يقولوا: لماذا لا يكون العرب مجرد عبدة للاصنام ومنفصلين عن غيرهم تماما حتى اتى الاسلام وغيرهم تماما؟ ان لم تقل ذلك فأنت تقلل من عظمة الاسلام!!
وجهة نظر غريبة!!!!! انت امام ادلة واضحة تقودك الى فهم افضل
@Back2daM00N
@shahanSean
@IraniRoxanna
It seems that academics like to play on the string of terms these days, monotheism, polytheism, etc. it’s a trend among them these days, every period has a new fashion.
the 1st part of the Shahada wasn’t that important, the battles were in vain. Islam creates imaginary opponents.
0
1
14
12
7
75
نقش سبئي مميز جدا لأنه يلخص نتائج اجتماعات حصلت بين عدة قبائل/شعوب في محاولة لتشكيل تحالف جديد (بين خولان، ابقوران وشبرقتان -الاخير من جازان-) ضد الهجوم الاكسومي. الملفت هنا هو الحرص على ذكر مكونات خولان الثلاثة بالاسم.
هذا النقش يعتبر المثال الوحيد الابيغرافي لمثل هذه الوثائق.
5
20
72
مقابلات من ذهب عن تاريخ جزيرة العرب يكاد لا يشاهدها احد، واشخاص مثل روي كاساجراندا مشاهداتهم مليونية! شيء مؤسف. لكن هذه هي الحياة...
عموما، كنت اتمنى لو ذكرت تفاصيل اكبر عن التغير الواضح في "العادة الابيغرافية" لليهود في شمال جزيرة العرب. طبعا، ليس من
1
5
77
عملة من جوزجان (حاليا في افغانستان) مكتوب على وجهها "يزيد بن المهلب" و"بسم الله العظيم" وعلى عكسها "ضرب جزية بالجزجان." يلاحظ، بالاضافة الى تصميم الدرهم الساساني-العربي المعروف، وجود ذكر لملك جوزجان باللغة البخترية بالاضافة الى صورة المحارب والتي تختلف عن ماهو موجود في الدراهم
5
13
65
تحدّي: نسمع دائما عن التفرقة بين العرب والعجم في العصر الاموي، ومع ذلك نجد ان المدن الاسلامية شهدت وقتها نمو سكاني ضخم جدا. السؤال هو: لماذا هاجر العجم من القرى الى المدن/الامصار العربية بشكل كبير في العصر المرواني؟ ولماذا لم يتم طردهم وتقييد حركتهم (وهذا يحصل كثيرا تاريخيا)؟
12
8
68
مخطوطة زيدية قديمة (منسوخة في العام 1404م) فيها معلومات مقتضبة عن كيفية قراءة الابجدية الحميرية. المخطوطة اذا تعتبر دليل على وجود اهتمام مستمر بثقافات جنوب الجزيرة في اليمن حتى بعد ظهور الاسلام بمئات السنين.
الاهتمام الزيدي بطلب العلم عجيب!
Also out today! A blog post by
@ChristophRauch3
, discussing
@sbb_news
Ms. or. quart. 110.
Read about it on the Leiden Arabic Humanities and Islamic Thought Blog, edited by
@abhistoria
:
2
14
49
6
13
64
من اهم الاعمال التي اثرت على طريقة تفكيري بخصوص الدولة العباسية. الكاتب يدرس موضوع الشعوبية، ويعتمد على كتاب ابن قتيبة فضل العرب. من النتائج التي وصل لها هو ان ابن قتيبة كان يحرص بشكل كبير على فصل (اهل خراسان) عن الفرس (وهم من ارتبطوا بالشعوبية). يقول ابن قتيبة مثلا: "أما
6
4
67
سؤال مهم: هل تعتقد فعلا ان البدو عاشوا حياة اقسى من غيرهم؟ ان كانت الاجابة نعم، فلماذا اختار البدو اذا حياة البداوة؟ لا اعتقد ان للموضع علاقة بعيش حياة الفقير كما يفعل المتصوفين؟؟؟
27
1
65
هل تريد ان تتعرف عن عبادة اللات في تدمر؟ هذا الكتاب رائع ومليء بالصور والتفاصيل الدقيقة (ولكنه مكتوب باللغة الفرنسية). من القصص المذكورة في النقوش: قصة محاولة سطو قام بها احد سكان القرى (بجوار مدينة هيت) لقافلة تدمرية متجهة نحو جنوب العراق وتصدي التدمريين له. يمكن تحميل هذا
4
6
64
توجد منحوتة عاجية مثيرة جدا للاهتمام. العمل يبدو انه على الطراز الهندي، لكن منقوش عليه عبارة (من عمل يوسف الباهلي). تاريخ القطعة مجهول ولكن قيل انها كانت هدية لشارلمان من هارون الرشيد. حسب فينبار فلود، اللباس الهندي الذي يظهر في المنحوتة يدل على انها في الغالب كانت من عمل اهل
4
9
63
من الاثار الاشورية.
امرأة عربية (في الغالب الملكة شمسي) وهي تدفع الجزية لتغلث فلاصر الثالث.
5
5
62
دعونا نتحدث قليلا عن الحرب الشعواء القائمة ضد الفرس بحجة لجم الشعوبيين وكيف انها تشوه فهمنا لتاريخ العرب نفسه.
الواقع ببساطة هو ان هذه الافكار لا ترجع للعصر العباسي او الاموي المتأخر بل هي احدث بكثير (من العصر المغولي خصوصا الجلائري).
لكن لماذا؟ السبب بسيط. اهم منطقة تداخل بين
8
7
60
من غرائب التاريخ تسمية جستن الثاني وزوجته صوفيا ابنتهم ارابيا (Arabia). الاسم طبعا معناه ارض العرب مما يجعل استخدامه كأسم امر غريب جدا. شهيد يعتقد ان الامبراطورة ثيودورا (زوجة جستنيان) قامت بتسمية بنت صوفيا بهذا الاسم تقديرا لمجهودات الحارث بن جبلة في احياء العقيدة المونوفيزية.
0
9
55
كتاب رائع يتحدث عن نشأة الراسمالية واسبابها. الموضوع تحدث عنه الكثير من المفكرين مثل فيبر وماركس وسميث. هنا، بينيدكت كولر يحاول توضيح كيف ان الدولة الاسلامية الاولى، قبل الاصلاح البروتستانتي بفترة طويلة، كانت تحترم الكثير من مبادئ النظام الراسمالي، وان لهذا علاقة بحالة العرب
4
5
55
هل كان القديس الحار�� بن كعب، راس نجران وسيّد قومه قبل اعدامه، من احفاد ملك الازد الحارث بن كعب الذي يظهر في عدد من النقوش السبئية مثل Ja 2110؟
تحدث بخصوص هذه الرابطة المحتملة عدد من المؤرخين المهتمين بشأن العرب. شهيد مثلا يعتقد ان الاجابة هي نعم (بل والاسم نفسه كان غالبا مرتبط
4
10
55
تصور لاحد اللوحات التي عثر عليها في قرية الفاو. اللوحة يبدو انها رومانية متأخرة (ربما من القرن الرابع م)، وهذا يدل على ان الروابط بين مصر (او بالتحديد واحاتها مثل الفيوم) وقرية الفاو استمرت تقريبا منذ بداية حكم كندة في بداية عهد الزعامة الى القرن 4م (على
3
10
54
ماهو موطن العرب الاول؟ سؤال مهم للكثير، وفي العادة تكون الاجابة اما الشام او اليمن. نعم، ربما سكن بعض العرب الشام او اليمن منذ القدم، ولكن العرب ليسوا اهل مدن وقرى في المقام الاول! السؤال اذا هو: لماذا اذا تركوا هذه المناطق وانتشروا في الصحاري؟ بوليت تحدث عن بداية الاهتمام بتربية
9
4
51
هل تعلم انه توجد اربع اناجيل عند المسيحيين؟ الاناجيل عموما متشابهة لكن تحتوي على اختلافات مهمة جدا مثل ان يسوع ليس له اي وجود (الهي) ابدا قبل ولادته الا في انجيل يوحنا فقط، ومع ذلك هو لا يحتوي على نفس التفاصيل المعروفة عن يسوع حاليا مثل الثالوث. هذه الافكار ظ��رت وتطورت مع
6
1
54
هل سمعت من قبل قصة بغايا حضرموت المتمنيات موت الرسول؟ القصة مذكورة في كتاب المحبر (الرابط ادناه). الفرح (الضرب بالدفوف وخضب الايادي بالحناء) بموت الرسول يمكن فهمه كردة فعل وثنية. لكن، من يقرأ اسماء البغايا يستغرب... فمنهم من كان من اشراف حضرموت ومن قبائل مثل كندة. بغايا من
6
7
53
جزيرة العرب اغلبها نجد وتهامة، وهذا كان معروف قبل الاسلام فمثلا ملوك حمير استخدموا الثنائية (طودم = نجد) و(تهمت = تهامة) في القابهم، ونجد جغرافيا تشمل المهوى نفسه المعروف في العصر الاسلامي بجبال الحجاز. لماذا اذا ظهر هذا المسمى؟🤔 لاحظوا ان الرياض تقع على نفس ارتفاع المدينة!
18
4
54
المزيد من الفيلة في جزيرة العرب!
- نقش لفيل من الحجر، قام بنشره ديتون لكن مكانه غير معلوم حاليا.
- رسمة لنقش (يبدو) انه لفيل من بيشة (بين مريغان ومكة)، عثر عليه في رحلة فيلبي-ريكمنز-ليبنز الاستكشافية في 1951م.
5
5
53
حسب دراسات اركيولوجية حديثة، خيبر كانت محاطة بشكل كامل بسور قبل حوالي 4000 سنة. يمكن رؤية بقايا هذه التحصينات ادناه. هذا مثال آخر على ظاهرة "الواحات المسوّرة" في شمال الجزيرة حيث تطورت وانتشرت هذه التحصينات على مدار اكثر من الف سنة بداية من قرية وانتهاء بخيبر ثم دومة.
2
9
54
ختم عمرو بن العاص كما يظهر في بردية من العام 643م.
بالاضافة الى اهمية الختم نفسه، البردية تحتوي ايضا على معلومات مهمة عن حياة العرب في مصر. البردية فيها امر موجه من عمرو بن العاص الى مسؤول مصري باعطاء جماعة عربية بقيادة شخص يدعى عامر/عمير بن اسلا؟ (من بنو كوته/قوته؟) اربع حزم
2
8
49
هل اليهودية بالضرورة اقدم من المسيحية؟ الاجابة حسب المؤرخ يوفال هي: لا. اليهودية الربانية (المنتشرة حاليا) نشأت بعد ظهور المسيحية، عكس اليهودية التوراتية.
2
4
51
دين البدو قبل الاسلام (حسب النقوش الصفائية) تميز، حسب الجلاد، بوجود قوتين: الاولى هي الالهة وهي تمثل "المشاعر والطبيعة" وتتفاعل دائما مع البشر، والثانية هي قوة القدر العمياء العدائية الموجودة دائما والسبب وراء كل شر يحل بالانسان، وهي متمثلة في (مني). وهذه قوة لا تتفاعل
3
4
49
حسب احد المصادر الساسانية، ماحصل بخصوص بداية حكم العرب لايران هو كالتالي:
- حكم يزدجرد الثالث ايرانشهر لمدة 20 سنة حتى دخلها العرب.
- لم يستطع يزدجرد ان يحاربهم، ولذلك ذهب لخراسان وتركستان لطلب الدعم (احصنة ورجال) لكنه قتل فيها.
- ابن يزدجرد ذهب بعد ذلك للهند وجاء بجيش
2
3
47
يبدو ان الاوروبيين كانوا اول من وصف العثمانيين بالترك، وهذا سبب صدمة للسفير "التركي" في باريس (عام 1802م) لأن هذا الوصف ارتبط قبل ذلك بالفلاحين، البدو وقطاع الطريق في دولتهم. ايضا، لا استبعد ان احد الاسباب هو انه كان ايضا من السادة العلماء.
4
10
42
يوجد نقش صفائي تم اكتشافه مؤخرا لشخص يقول انه من "ذ ال طسم" و انه مشتاق/حزين على احبابه في الفرات (ب فرت)، ويطلب من الاله ذو الشرى ان يعاقب حولت -غالبا تنطق حوالات او حواليت- وهي قبيلة حاربت الانباط بشراسة.
النقش مميز بسبب ارتباط المسمى طسم (وهو موجود في نقوش اخرى)
1
5
47
بعض الاحداث المتعلقة بالعرب في عهد سرجون الثاني:
- ترحيل الكثير من قبائل العرب (الاشقياء)، مثل ثمود وغيفة/عيفة، الى الولاية الحديثة انذاك، السامراء. غيفة طبعا معروفة في التوراة بأنهم من ابناء مدين وبتجارتها (ذهب وبخور) مع سبأ، وكانت ايضا من ضمن القبائل
اتذكر الجلاد تحدث عن هذه النقوش في مدونته القديمة، ووضح انها تعتبر دليل على عبادة الاله (نهي) عند اهل بادية يثرب في الالفية الاولى ق.م. الاله نفسه كان معبود في دومة ويظهر في نقوشها وفي النقوش الثمودية بكثرة، ولكن يظهر فقط 4 مرات في النقوش الصفائية. الاله نهي كان يعرف
1
0
13
6
7
48
هل سمعت من قبل بالسلالة التركية ذات الثقافة الهندية والتابعة للصين التي استطاعت هزيمة الجيوش الاموية والعباسية وحكمت مناطق كابلستان (تشمل كابل) وزابلستان وغاندارا الى 850م؟ انها سلالة ترك شاهان التي وصف ملوكها انفسهم بملوك الشرق في تحدي صريح للعرب. احد ملوكهم، يبدو انه وصف نفسه
9
3
44
عندما اصحح بعض (الدجل) المنتشر، اشعر فعلا بأني انجزت الشيء الكثير. نعم نعم نعم انت لست من احفاد الفراعنة والقياصرة وانما انت من احفاد جماعات بسيطة عاشت في قرى صغيرة ولا تعلم بما يدور حولها. طبيعي اذا استطعت تصديق قصص مثل ان هيباتيا كانت (مصرية) مثل اي مصري تقابله في
@NajmBu
التعليم كان اصحابه من العبيد و الغرباء ما كفايه قرف و خرا على دماغكم و هبد
ايه راضعين هبد
0
0
2
5
2
45
لماذا من وجهة نظرك غيبت مثل هذه المعلومات المهمة جدا عن حال سكان اليمامة في العصر العباسي، مثل ما هو مذكور هنا؟ هل كنت تعلم بهذه التفاصيل من قبل؟ نعم، اعلم ان القصة شهيرة، ولكن انا اتحدث عن التفاصيل.
من كتاب نجد قبل الوهابية.
6
5
41
خريطة للنقوش التوحيدية داخل حدود السعودية واليمن في الفترة بين 400-600م، مقسمة لثلاث انواع: يهودية، مسيحية وتوحيدية غير مصنفة.
الادلة واضحة. انتشار التوحيد وانحسار الوثنية في جزيرة العرب مرتبطين ارتباطا وثيقا بانتشار الكتابة باللغة العربية. لكن، عملية تطور الخط العربي من النبطي
6
6
44
قصر ابن وردان هو قصر غسّاني يتميز بخصائصه المعمارية القسطنطينية، فمثلا نجد فيه قبّه وهو ماكان غريب (وثوري حسب وصف البعض) على المعمار الشامي وقتها. هذا القصر اذا مايزال يقف شاهدا على العلاقات الغسانية-الرومية القوية ورحلات ملوك غسان (وكندة وغيرهم) الى القسطنطينية لمقابلة اباطرة
3
1
41
معلومة تاريخية صادمة (على الاقل بالنسبة لي):
اللغة السومرية! لم تنقرض حتى القرن 1م، حيث كانت وقتها لغة ادب وعلم فقط.
9
1
42
نقش نبطي-عربي مهم من درب البكرة يتميز بالجمع بين استخدام تقويم ولاية العرب وبالتأريخ لسنة ادخال(هكذا)/دخول عمرو الملك (= اعتلاءه العرش/تسلمه للسلطة). هذا يسمح لنا اذا بمعرفة متى حصلت هذه الحادثة بالضبط: في العام 350 (وبالتقويم الميلادي 455-456م.) لكن، للأسف عمرو الملك والجماعة
3
10
39
الانباط (1)
- لا تقل اسهامات الانباط للارث الحضاري العربي عن اسهامات الامويين، العباسيين والفاطميين له ولذلك لايمكن فهم تاريخ العرب بدون فهم تاريخهم.
- ظهور الانباط كجماعة سياسية منفصلة الهوية اتى على حساب الادوميين. لا يوجد دليل على احتلال مباشر للادوميين من داخل الجزيرة
3
9
39
ماذا حصل للعرب بعد معركة جندب الشهيرة؟ حسب علمي، اختفى ذكر العرب لمدة تقارب قرن من الزمان حتى قام احد الحكام المحليين في المنطقة بمهاجمة قافلة تجارية حاولت ان تتجنب دفع الضرائب له. القافلة التي استولى عليها كان يقوم عليها على الاقل 100 رجل، من اهل "تيما وسبا"، معاهم 200 جمل.
2
3
39
اول ذكر لمَديَن في نقش من جزيرة العرب (تيمائي):
bnbr bn ṯʿn w s¹dd mdyn
ترجمتين محتملة:
1) بنبر بن ثعن حكيم مدين
2) بنبر بن ثعن مدمر (او: غزا) مدين
الخيار الاول لو كان صحيح فهو يدل على ان ارض قوم مدين شملت تيماء وربما كانت تيماء اهم مدنهم في النصف الاول من الالفية الاولى ق.م.
1
4
35
كتاب جميل يتتبع تطور مفهوم الاقتصاد في فترات تاريخية مختلفة ويوضح كيف كانت ادارة الاغريق القدماء لمواردهم الاقتصادية مختلفة تماما عن الروم في العصر المسيحي الذي شهد لأول مرة ظهور مفهوم (النمو الاقتصادي). استفدت من الكتاب في فهم ما يحصل في عالمنا المعاصر. مثلا، الاحظ حاليا ان
2
4
60
ما رأيكم بما ذكر هنا؟ اهم شيء في المقطع هو تاريخ النقش (711هجري). بعد وفاة ابو نمي الاول (701هـ)، حاول المماليك فرض حكمهم (وفكر��م) على اشراف مكة بشكل عدائي حتى ان رميثة (في 725هـ) هرب من الجيش المملوكي الذي ارسل في الاصل لليمن لا مكة. الفترة هذه كانت بلا شك فترة تغيرات كبرى في
3
4
38
تذكر المصادر العربية ان النعمان بن المنذر مات بعد ان دهسته فيلة كسرى عقابا له بعد اهانته لكسرى. لكن، يذكر مصدر سرياني آخر ان كسرى دعى النعمان لوليمة قبل ان يقبض عليه ويهينه. وفي عمل نسطوري آخر، نجد ان كسرى احتال على النعمان واولاده وقام بتسميمهم، وارسل بداله قائد يدعى ببولر لحكم
1
2
38
عملة لمعاوية بن ابي سفيان من العام 674م، مكتوب على وجهها بالفارسية الوسطى "معاوية امير المؤمنين"، وبالعربية "بسم الله"، وعلى عكسها تاريخ سك العملة (العام 43 -من عصر يزدجرد الثالث-).
2
7
37
نتيجة انتصارات ابرهة على المنذر (صاحب الانتصارات على الروم) وابنه عمر حسب نقش مريغان 3. الملاحظ عدم وجود ذكر صريح لنزار او مضر. لا استبعد اذا ماكان هنالك تنافس بين (معد) و(يثرب) على حكم هذه القبائل. طيء ايضا منفصلة عن معد كما هو متوقع. اما (هجر وخط) فكانت منطقة موحدة ربما لها
4
5
40
اكتشافات رائعة جدا مؤخرا… نقش عربي قد يكون لصحابي. يبدو ان النقوش التي بالخط العربي المكتمل (تقريبا منذ نهاية القرن ٥م وحتى العصر الاسلامي) متنوعة كتابيا ولكن دينيا/ثقافيا متقاربة الى حد كبير. الواضح هو ان جزيرة العرب مرت بتحولات دينية كبرى في القرن
2
5
40
هل كانت جزيرة العرب غير مهمة للرومان في القرون الميلادية الاولى؟ بليني الاكبر، في كتابه التاريخ الطبيعي، حرص على ذكر تفاصيل كثيرة عن العرب ومدنهم وهجراتهم (مثل الهجرات في عصر ديكران الكبير بتشجيع منه) واهتمامه واضح لأنه يقول بأن ارض العرب (اي شبه الجزيرة كلها لأنه يشبهها
3
3
36
التغريدات العنصرية كثرت بشكل غريب هنا. مشكلتي معاها هي انها كلها تدور حول فكرة ان "الحكومة" فتكت بالمجتمع الابيض بعدما سمحت لهجرة غير الابيض، بينما على ارض الواقع مايحصل هو ان الابيض الناجح اصبح لا يطيق الابيض غير الناجح (وغير المنتج) ويفضل عليه غير الابيض (المنتج). شيء طبيعي.
5
1
36
من عهد اشوربانيبال.
اللوحة الاولى يعتقد انها لابي-ياته (Abī-Yate) الملك القيداري الذي اعتقل من قبل الاشوريين بعد دعمه للبابليين في ثورة شمش شوم أوكين واما الرجل الاخر (الاقصر) فهو اخوه اياا(ع)مو؟ (Aya-ammu) بعد اعتقاله في العام 645 ق.م وقبل سلخه حيا في نينوى. وبالرغم من التشابه
1
6
35
داماسكيوس، المعروف بآخر فلاسفة الافلاطونية المحدثة الوثنيين، وآخر مدراء (σχολάρχης) مدرسة اثينا (في القرن 6م)، ذكر معلومة مهمة بخصوص بصرى وهي انها لم تصنف بانها مدينة يونانية (بولس Polis) حتى عصر الامبراطور اليكساندر بعد ان كانت حصن/حامية (phrourion) قام ببناءه ملوك العرب لحماية
2
3
34
بقايا طراز للخليفة مروان بن الحكم. الطراز او الشريط تميز بوجود نصوص عربية عليه (بدلا من اغريقية) وهي بالتالي الاولى من نوعها في التاريخ.
للمزيد من الصور:
1
3
34
اكتشاف حديث وعظيم.
نقش كنعاني على مشط عاجي صغير من تل لخيش يرجع للعام 1700 ق.م، اي بعد 100 سنة فقط من اختراع الابجدية. نص النقش عبارة عن دعاء للتخلص من القمل في شعر الرأس والوجه. لفت انتباهي الحديث عن احد الحروف المستخدمة والذي لا يشبه الحروف الموجودة
1
8
36
لا اخفيكم علما اني اتوقع ان اهم الاكتشافات الاركيولوجية بخصوص نزار ستكون في شرق جزيرة العرب لا غربها، وما سيتم اكتشافه سيكون مهم جدا. بالتحديد، من الواضح ارتباط قبائل نزار بمدن شرقية مثل ثاج حتى في وقت مبكر، اي القرون 3-4م، مع انه كان لهم وجود واضح في غرب الجزيرة ايضا. الملاحظ هو
3
5
35
البدو حسب ابن خلدون هم الفلاحون والرعاة (وغيرهم ايضا). البدو اذا في الاغلبية "بربر واعاجم... وشاوية... وترك وصقالبة"، والبعض منهم يعتمد على الجمال وهولاء العرب و"في معناهم ظعون البربر وزناتة بالمغرب والأكراد والتركمان والترك
4
3
33
تاريخ كندة علامة فارقة في تاريخ جزيرة العرب... ان كنت تريد فهم اقتصاد جزيرة العرب السياسي، فعليك بدراسة تحركاتهم فهم كانوا دائما جزء من صناعة القرار، وهي موثقة منذ القدم عندما حاربوا (وصالحوا) الرومان والسبئيين وغيرهم كما نجد في الكثير من الوثائق والنقوش.
من وجهة نظري، وجود
3
4
36
نقشان بالحضرمية، احدهم (Ja 957) لصاحبه عمرم بن عوفم الازدي (اسدي) يذكر فيه انه كان برفقة صهره (او حليفه) يدعأيل بيين ملك حضرموت، ابن ربشمس. والثاني (Ja 997) فيه وصف لابن الملك بيين، ربشمس، بأنه من امراء الازد (اسدن). النقوش من العقلة (شبوه)، مقر تتويج ملوك حضرموت في القرن 3م.
4
10
32
ابيات قالها مالك بن فهم وهو في طريقه الى عمان بعد أن رأى ان ابله حنت الى مراعيها وجعلت تتلفت الى السراة.
من كتاب كشف الغمة للازكوي
0
5
33
هل تكلم بعض العرب بالفارسية في الجاهلية؟ الاجابة هي نعم بل كان منهم من يترجم لكسرى مثل شخص عرف بالترجمان من بنو الهجيم بن عمرو بن تميم. الغريب ان العرب استمروا في استخدام الاسماء الفارسية بعد الاسلام فمثلا نجد ان شخص يدعى محمد بن رباط، ولاه الحكم بن ايوب في عصر الحجاج على الشرطة،
4
4
31
يغوث، حسب المصادر الاسلامية،كان في جرش عند بنو انعم (من طيء) قبل ان ينتقل لنجران عند بنو النار لحمايته من مراد بعد ان اصبحوا مهتمين بأخذه من بنو انعم. ولأهمية يغوث، حاربت مراد بنو الحارث بن كعب في يوم الرزم (بعد الهجرة النبوية)، ووقفت همدان في صف النجرانيين، ونجحوا في الدفاع عنه،
3
2
33
اقدم نقش من جنوب الجزيرة، حسب علمي، لشخص يصف نفسه بالعربي هو نقش حضرمي (Ja 950، من العقلة) يرجع للقرن الثالث الميلادي.
ترجمة النقش:
أتيبت بن عمرم العربي المقتوي
3
6
34
ابن حوقل وصف لنا مدينة قم بأنها كانت مليئة بالعرب الشيعة ممن كانوا يتحدثوا الفارسية. في الحقيقة، العرب ممن استقروا في ايران (حتى اطراف الصين) كانوا يستعملوا الفارسية بشكل مكثف للتواصل مع العجم ويرجع الفضل لهم في نشرها وتمكينها على غيرها من اللغات الايرانية الاخرى مثل الصغدية و
4
4
29
علاقة لون البشرة بقرب الشعوب من خط الاستواء (وبالتالي زيادة تعرضهم للاشعة فوق البنفسجية).
2
2
35
احب اقرأ هذا الكتاب الرائع (والقديم ايضا) عن الموسيقى عند العرب (خصوصا قبل الاسلام).
فارمر يذكر في الكتاب (عن الفارابي) ان الحارث ابن ابي شمر رفض مقابلة علقمة بن عبدة قبل ان يقوم بتلحين وغناء ابياته له. هل توجد اي معلومات عن معنى تلحين وغناء القصيدة بالضبط؟ مثلا، نجد ايضا ان
4
1
29
من اهم تفاصيل تاريخ يثرب قبل الاسلام الغير معروفة عند الكثير هي العلاقات الوطيدة بين يهودها وسكان اذرعات وبصرى. مثلا، حسب ابو حيان الاندلسي، عندما سيطر المسلمون على يثرب كانت احدى الاقتراحات المتعلقة بيهودها (اي بعض بنو قينقاع والنضير) ان يتم طردهم الى "حيث جاؤوا منه وهي اذرعات
2
5
32
خريطة توضح المناطق المأهولة بالسكان في السعودية في العام 1957م.
يلاحظ زيادة عدد السكان كلما اتجهت جنوبا. عدد السكان في مناطق مثل العارض، الوشم، وادي الدواسر، القطيف، العقير والخرج كان وقتها بين 8000 و10000. ايضا، مناطق مثل القنفذة، البرك، الشقيق، جيزان كانت موانئ نشطة، بينما
3
6
29
من المعروف ان الوجود الغسّاني في الشام تركز في الجابية وبشكل اقل في جلق (جنوب دمشق) وبالقرب منها هزم خالد بن الوليد الغساسنة. لكن، المجهول بالمقارنة هو ان اهم مركز لتنوخ وسليح (خصوصا في نهاية العهد البيزنطي في الشام) كان قنسرين بل وفيها مات ملك الحيرة ابن ماء السماء في يوم حليمة.
0
3
30
تجسيد لارض العرب على عملة رومانية (بعد ضمهم لها)، وهو يحمل فرع من شجرة اللبان.
لاحظ ايضا الجمل الصغير.
2
1
32
ذكر ابن زبالة (في كتابه المفقود) ان يثرب كان يعيش فيها من العرب (مع اليهود) قبل قدوم الاوس والخزرج "بنو أنيف حي من بلي، ويقال: إنهم بقية من العماليق [اي انهم سبقوا اليهود]، وبنو مريد حي من بلي، وينو معاوية بن الحارث بن بهثة بن سليم، وبنو الجذماء حي من اليمن." وذكر ايضا انه "كان
0
4
32
حرص العرب على اخفاء "اسرار" الملاحة (التجارة البحرية خصوصا) عن البحّارة الاغريق و الرومان القادمين من مصر. سال هنا مثلا يعتقد ان قصص خرافية عديدة متعلقة بخطورة البحر موجودة في كتابات هيرودوت والسندباد البحري كانت في الاصل شائعة في عالم المحيط الهندي، خصوصا شرق منطقة راس عسير.
1
2
33
مكة لا يجب ان تقارن بتدمر او البتراء ابدا، فقط لأنها "مدينة قوافل." بل مكة هي ضد تدمر والبتراء لأن اهميتها ازدادت نتيجة لمقاومة بعض العرب للتدخلات الخارجية (من الروم، الفرس وحمير). اما تدمر والبتراء فبنيت لتوطيد العلاقات مع الرومان، وهي الى حد كبير مدن (كان فيها العرب) اكثر من
4
3
33
نهى خوري كتبت مقالة ممتازة بعنوان:"قبة الصخرة، الكعبة وغمدان" وفيها قامت بتقديم ادلة عديدة على ان الامويين ورثوا مفهوم الملك من اليمن لا من الساسانيين او من الروم. خوري لاحظت ان الروايات بخصوص قصر غمدان دائما ماتكون مرتبطة بشكل وثيق بنشأة العرب في التاريخ اي ان مفهوم الملك عند
4
5
29
لماذا يعتقد الكثير من الناس ان "الجاهلية" هي فترة عاش فيها العرب حياة بربرية؟ اقرأ ماكتبه العلماء عن معنى الجهل في القرآن فاجد ان معناه تقريبا عكس الحلم بل ونجد العبارة (حميّة الجاهلية) في القرآن. هل يوجد في القرآن فعلا مايشير الى وجود نقص ملحوظ في العلم عند الناس؟ او وجود تفكك
10
4
31
صورة لطفلة بدوية ظهرت في مجلة الحرب (حرب مجموعةسي)، والتي كانت من اهم ادوات البروباجندا العثمانية (على الطريقة الاوروبية) في فترة حروبهم مع الانجليز في سيناء وجنوب فلسطين.
المجلة مليئة بصور البدو من العرب خصوصا (ومعلومات عنهم بالعثمانية) لمن يهتم:
1
1
31
لوحة قصر الحمراء في تيماء تعتبر اهم دليل اركيولوجي على وجود سلالة حاكمة لحيانية قبل القرن الرابع ق.م. الجزء السفلي من اللوحة يحتوي على ذكر لالهة المعبد مثل صلم، بالاضافة الى نص يتفاخر فيه صاحب المسلة بقربه من ملوك لحيان، وبالتحديد، حسب احد القراءات، بأنه (ابن ملك لحيان) وفي قراءة
2
5
29
من الامثلة على حرق الكتب مافعله الساسانيين من اتلاف وحرق لكتب ووثائق الممالك الارسكيدية. بالطبع، هذه الوثائق مهمة جدا لفهم تاريخ العرب والشعوب السامية الاخرى. على سبيل المثال، نحن نعلم ان ملكة ح��ياب هيلينا اختارت ان تعتنق اليهودية في القرن الميلادي الاول في حادثة مثيرة
قصصُ حرق وإتلاف الكتب والمكتبات تنكُت في القلب حسرة وكمدًا ..
"الكتبُ حاملاتُ الحضارة!
فبدون الكتب يصبح التاريخُ معقودَ اللسان، والأدبُ أخرس، والعلم معوّقًا، والفكر والتأمل في ركود تام .. ولَكان تطور الحضارة مستحيلًا بدون الكتب، فهي محرّكات التغيير، ونوافذُ مفتوحةٌ علىٰ العالم".
1
2
13
1
3
30
من الاخطاء الشائعة:
1) ان جزيرة العرب كان اغلب سكانها بدو والعكس صحيح. البدو كانوا دائما اقلية في الجزيرة ولكن بسبب تكدس السكان في واحات ومدن متباعدة كان للبدو دور واضح ومهم جدا في ربط هذه الواحات ببعضها البعض وبالامبراطوريات المجاورة ايضا.
2) ان الشام الاموية كانت اكثر عروبة
3
3
29
لو سألت احد الاغريق الاوائل، من العصور الهلنستية المبكرة، ماهي اهم اسهاماتك للحضارات الشرق الاوسطية لقال: الادب. البعض ينسب الادب (مثلا كما نجد في كتابات الجاحظ) للعرب ويعترض البعض بأن هذا تراث فارسي اقدم من العرب. لكن دعونا نفكر قليلا: هل تستطيع ان تجد مفهوم الادب والمؤدب
2
1
32
من قام ببناء المقابر النبطية ولمن؟
قام عالم الاثار فيما بنشر قائمة تتضمن 19 شخص من المسؤولين عن هذه المعابد سواء كانوا نحاتين (پ س ل ي ء) او معماريين (ب ن ي ء) في الفترة بين العام 1م الى 50م. القائمة مرفقة ادناه، وبعض المعابد قا بالاشراف عليها اكثر من شخص (القائمة الثانية).
1
1
30
مانعرفه عن لحيان...
اول ذكر للحيان يرجع لنقش سبئي من القرن 6 ق.م وفيه ايضا ذكر لدادان ولكن لا يمكن، باستخدام هذا النقش، تحديد موقع القبيلة وقتها او حتى ربط لحيان بدادان. لحيان ذكرت بعد ذلك في نقوش دادانية، ارامية (تيماء) وايضا صفائية (ربما من القرون الميلادية الاولى)
1
6
31
عتبة من معبد اللات في مدينة الحضر، ويظهر عليها رأس الملك سنطروق الاول وهو محاط بعدد من الجمال من الجهتين.
0
4
32
برأيكم اين تعلم البدو الكتابة باستخدام الخطوط القديمة (ثمودي، حسمائي، صفائي)؟ هل حصل هذا في كتاتيب؟ لكن من كان يقوم بتدريسهم؟ ام ان الكتابة كانت للتسلية فقط والتدريس كان تطوعي كما يقول البعض؟ لكن لماذا نجد نقوش بالخط الصفائي اكثر بكثير من النبطي والانتقالي والعربي في نفس المنطقة؟
11
3
29
توجد رسالة من نبونيد (قبل ان يصبح ملكا) موجهة الى احد عماله يأمره فيها باعطاء احد العرب اكثر من طالنط من الفضة (اعتقد حوالي 30 كج). المثير للاهتمام ليس فقط حرص نبونيد نفسه على دفع هذه المبالغ الطائلة، ولكن اسم العربي (وقد كان ربما تاجر او عامل بابلي) الذي يبدو انه كان "ثمود."
1
2
29
الجذر ح-م-د كان منتشر بشكل كبير في جنوب الجزيرة حيث انه موجود في اكثر من 500 نقش من نقوشها. مثلا، في النقش Ja 738 نجد ان اخوين احدهم يدعى يحمد والآخر محمدم قاموا بشكر المقه بعد ان جاء لاحدهم مولود "ولدم" جديد. الاسماء يحمد ويهحمد خصوصا كانت شائعة في النقوش السبئية والقتبانية
1
7
30
