والدي رحمه الله كان ينام بعد العشاء مباشرة أكثر من أربعين سنة:
- لم تفته تكبيرة الإحرام ولا صلاة الفجر مطلقاً.
- لم ينم عن وتره آخر الليل.
- يجلس بعد صلاة الفجر للذكر وقراءة القرآن حتى ينتشر النور.
- لا أذكر أنه قام كسلاناً،أو يشعر بنعاس أوتعب.
- يباشر أعماله اليومية بنشاط وهمة.
خنقتني العبرةُ واللهِ !
عندما دفعت راتب العامل له وهو منهمك في عمله ، فلم يمد يده لأخذه ، بل قال لي: أعطها خالي فلان يرسلها إلى باكستان !
ثم واصل عمله ، ثم واصل عمله !!
كلّ غربته وعرقه وشبابه وعطشه وجراح المهنة كلّها لأسرته وأمه وأطفاله هناك !!
كم نحن بنعمة لم نقم بشكرها !
إنا لله وإنا إليه راجعون ، انتقل إلى رحمة الله عمي شقيق والدي معالي الشيخ العلامة الرحالة #محمد_بن_ناصر_العبودي وسيصلى عليه بعد صلاة الظهر في جامع الجوهرة با بطين غداً السبت .
أحسن الله عزاء الجميع .
سبق أنْ ذكرت أنّ أهلنا قديماً يعتقدون أنّ الصيد( القميري والدّخل والصّفّار )ينزل من السماء،وبعضهم يقول:من الجنّة!
والعجيب أنّ هذا الرّجل الفاضل يعتقد بهذا الاعتقاد:
وكانوا يروون أنّ أحدهم كان جالساً عند النار آخر الليل فسقط بجانبه شيء ملموم فلما حركه تطاير القميري من ذلك القمقم😁
وصلنا مغسلة الموتى الساعة التاسعة ضحى يوم السبت ، ومعي والدتي حرسها الله ، وإذا بأبناء العم خالد وطارق يصلون ، ثم وصل الأستاذ محمد المشوح ، وإذا بجثمان الشيخ يصل ، ثم دعانا مشرف التغسيل للدخول في المكان المخصص لتغسيل الموتى #محمد_بن_ناصر_العبودي
أدعوا (لأمّ عليّ ) 🐞بطول العمر ، وببركة الذّرّيّة ، فإنّ ربّكم عندما ابتلى الرّبيع بحشرة المنّ المفسدة المدمّرة للنبات ، سلّط عليها( الدّعسوقة) 🐞، التي تلتهم أكثر من مئتي حشرة مَنّ ، في الجبة الواحدة وتقضي عليها بكفاءة عالية، لاحظوا خوف حشرات المنّ من أمّ علي 🐞وهروبها منها !
رحم الله الجاحظ كان سابقاً لزمانه،متقدماً على الوثائقيات الحديثة .
قال:و ربما اصطيد الأيّل فيجد القنّاص رؤوس الأفاعي و سائر الحيات ناشبة الأسنان في عنقه و جلد وجهه، لأنه يريد أكلها فرّبما بدرته الأفعى و الأسود و غيرهما من الحيات فتعضّه،و هو يأكلها
فن الإلقاء :
رخامة الصوت وفخامته بلا تكلّف ، الاستعانة بحركة الرأس ، واليد ، والحاجب ، وعضلات الوجه ، والاتزان في الحركات ، والثقل في الشخصية ، والثّقة في الحفظ والأداء ، والشخصية الجاذبة ، ونبرة الصوت بين الارتفاع والانخفاض.
هذا الراوي أبو عطيّة .
أفضل مقطع يشرح حقيقة المسك ، المستخرج من غزال المسك ذا الأنياب ، وليس كل غزال يكون فيه المسك فغزلان الجزيرة العربية ليس فيها مسك.
ويكشف كذبة المسك الطبيعي وحقيقة مسك الطهارة .
نبات الرْقة كما في الصّورة ، أوالرّقروق المعمّر : يدلّان على وجود (الفقع) ، ولكنْ لا يلزم من وجودها وجود الفقع ، لعدم توفّر شروط نبات الفقع ، إما لقلّة المطر ، أو لعدم نزوله في الوسم ، وكم تمشي في أرض كلّها رقروق ولا تجد فيها فقعةً واحدة .
@talaljabri
لو كان والدي حيّاً رحمه الله رحمة الأبرار لقال :
١- البداية والنهاية لابن كثير
٢- أحمد بن حنبل لابن الجوزي
٣- سير أعلام النبلاء
٤- صيد الخاطر لابن الجوزي ، تمزّق بين يديه .
كنت إذا سافرت معه أو ( كشتنا ) يحدثني بما لذّ وطاب مما يستظهره من هذه الكتب .
الكمعلل :
أفادتني باسمها خالتي حفظها الله ، تقول هي كشجرة البمبر ، وفيها المادّة اللزجة مثلها تماماً ، وهي أصغر ثماراً منها ، كنّا نأكلها وهي حلوة، والقرود تحبّها كثيراً .
صورتها في وادي أخوالي في بللسمر ، قبل أيام بصحبة والدتي حفظها الله .
عندما تزرع نوى التّمر ينبت نخلةً، وهذه النّخلة إما أنْ تكون ذكراً فُحّالاً ، وإمّا أنْ تكون مؤنثةً ،فإنْ كانت مؤنثةً فلن تكون مثل أمّها أبداً،ستكون نوعاً آخر، وتسمى نبتة،وقد يضاف إليها اسماً مخترعاً، لم يسبق أنْ حملته نخلة قبلها.
هذه زرعتها من نواة ، وخرجت نبتة لا توجد إلا عندي.
لا تلمْ باكياً بكى على فراق الصلاة في المسجد!
فقد يكون من السبعة الذين يظلهم تحت ظله، ومنهم"ورجلٌ مُعلّقٌ قلبه بالمساجد"
والدي رحمه الله مرّت عليه ما يقارب خمسين سنة لم تفته تكبيرة الإحرام في صلاة الفجر فضلاً عن أنْ تفوته الصلاة كلها!
أيهون على هؤلاء أنْ يحال بينهم وبين المساجد؟
قال جابِرُ بن عبدِ اللَّهِ، قال:
"كُنَّا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ بمَرِّ الظَّهْرَانِ
نجنِي الكَبَاثَ، فقالَ: علَيكم بِالأسودِ منه فإنّه أَيْطَبُ"البخاري.
الكَباث ثمر الأراك.
أيطب : لغة في أطيب .
#بريدة #القصيم
تصوير هذا الصباح .
العصفور فأر الطّيور!
من أشد الطيور فساداً العصفور الدوري،فهو مدمًر للمحاصيل قبل أنْ تثمر،يحفر النبتة فيقتلعها من أصلها،ويقص بمنقاره القوي الزرعة في بداية نموها وازدهارها.
ويبيد الثمار كالعنب والتين والتمر.
ويمزّق عوازل الحرارة التي في السقوف،ويمزق شباك النوافذ مانع الناموس.
وكم شعرت بالهيبة وأنا أغسل أصابعه اليمنى وأتذكر حين كنت أصافحه في حياته ، ويملؤني بالبشر والابتسامة والحفاوة ، ما أقصر الدنيا ، والله إنها لكالحلم الذي يمرّ أسرع من شهاب ينقضّ من السماء !
#محمد_بن_ناصر_العبودي
هذا العمل الرّائع ، يسقي عابر السبيل ، ويروي الطّير ، ويُحيي الشّجر ، جميل أنْ نحاكيه ، وأنْ ننشر فكرته في كلّ طريق ، وفي الأماكن التي تكثر حاجة الناس والطّير والشّجر للماء .
لا يحتاج للكهرباء .
#ليست_مجرد_كلمات
قابلني أحدهم وكان زميل دراسة ، وقال لي : أرى الشّيب لعب فيك ! فرددتُ عليه : نحن شيبنا في الشّعر ؛ وأنتم شيبكم في القلوب !
شعرتُ بعدها بأنني قسوتُ عليه ، ولكنّه هو مَن ألجأني لذلك !
من كمال الأدب عند لقاء الآخرين اختيار الحوار الذي يملأ النفوس بهجة وسروراً .
القوبعة طائر جميل ، محبوب ، صوته ساحر ، يملأ الرّبيع جمالاً وسحراً ، يضع عشّه على الأرض ، عوّض الله فراخه عند الخروج من البيض بزغب طويل يجعلها وكأنها قطعة قشّ أو صوف ، لا يهتدي لها الأعداء .
س:كم عددهم ؟
دخلنا وإذا الشيخ مسجّى ، وإذا بجسمه الذي أنفقه بالترحال ، وصرفه في السعي الجادّ وراء المعلومة ، لم يبق منه إلا القليل ، فقد قضمته الأيام ، وشبعت منه السنوات الحافلات بالعطاء ، فكان ثقيلاً وزنه في الحياة بقدره وعلمه ، وخفيفاً بعد وفاته جسداً وهيكلاً .
#محمد_بن_ناصر_العبودي
يقولون في العامّي : ما يرحل إلّا الطّيبين !
والصّحيح أنّ الرّاحلين من غير الطيبين أكثر من رحيل الطيبين أو مثلهم ، ولكنّ الذي يُفقد هو الطّيّب .
فيظنّ النّاس أنّ الموت مسلّط على قبض أرواح الطّيبين .
آنسوهم من وحشة العمر !
للعمر وحشات متكررات ، وله فجاءات مقلقات ، فللعشرين وحشتها وللثلاثين دهشتها وللسبعين والثمانين وحشتها .
أشعروا من حولكم بأنّ الأمور على ما يرام ، وأنّه لم يتغيّر شيء ، وأنكم على عهدكم معه ، لاسيما من ضعفت قوته وفقد أقرانه !
والنّاس في مراحل أعمارهم مختلفون
توثيقي اليوم لنبتة #السّمح المسمى في الفصحى الفثّ ، في شمال غرب #بريدة #القصيم .
وسبق لي قبل سنوات توثيقها أيضاً في نفس المكان .
وفي المقطع شبيه السمح وهو : المُلّاح .
رأيت مقطعاً لأحدهم يقول : لي عشرة أولاد عقوني أضعاف عقوقي لوالدي !
ونشر مثل هذا خطأ ، وإساءة للنفس وللأولاد وللأسرة ، ولا يليق بالإنسان إظهار ما حقه الستر ، فالبيوت في ستر الله ، نعيمها وبؤسها ، ما موقف أولاده بعد هذا المقطع من أقاربهم ، وأصدقائهم ، ومدارسهم ؟
لقطة اليوم من مدينة الأنعام في #بريدة
نسمع أحياناً من كبار السّنّ أنّهم مارسوا البيع والشراء والتجارة ، وأعمارهم صغيرة ، فنعجب من صنيعهم ، وربما شككنا في دقّة معلوماتهم ، وفي هذا المقطع ما يقرّب لك الصّورة ، ويقنعك بأنّ التفاوت بين الأطفال لا حدّ له .
بعض أهل العربية يقول في قوله تعالى :( وحَبَّ الحَصِيدِ ) الحبّ هو الحصيد, وهو مما أضيف إلى ��فسه مثل قوله : (إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ )
قال أهل التّفسير : حبّ الحصيد هو البُرّ والشّعير ، وكلّ ما يكون على ساقٍ فيحصد ، من أجل حبّه .
وسبقت عيناي إلى أنامله وكأنّي سأرى القلم الذي لا يفارقه في حياته ، بين أصابعه ، ووقفت برهةً مذهولاً من ساعد ناحل ، وأنامل دقيقات كم كتبت من حرف ، وكم أخرجت من مجلدات ، في شتى العلوم والمعارف ، وكم قلّبت من صفحات المراجع والكتب ، #محمد_بن_ناصر_العبودي
قبل أمس بعد العصر ودرجات الحرارة تتوهّج وتربو على الأربعين ، جلست حول (محوري برسيم) فهبّ علي هواء لذيذ ، وتوهّمت أنّني تقدمت لفصل الرّبيع ، أو تأخرتُ لفصل الشتاء المعتدل ، وقلت في نفسي: ما وجدها إلا أنا ، فلو اتخذت من ذلك المكان مجلساً لي أقضي فيه نصف نهاري وربع ليلي .
من كمال المروءة،ووفرة العقل،وتمام الدّيانة،أنْ تحفظ السّرّ بينك وبين شخص اطلعت على ما لا يرضى أنْ يطّلع عليه غيرك،كأنْ تمشي معه لعيادة طبيب،لعلّة صحيّة،أو لمحكمة في قضية اجتماعية أو تجارية،أو تبسّط معك فذكر شيئاً من خصائصه.
ويزداد الأمر سوءاً عندما تجبهه بذلك في مجلس هو فيه .