水無月
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物語が好きな一般人。昔は色々議論したが今はXのみ ／ 本人は保守のつもり左右両派から嫌われて悲しい ／ アンチというより懐疑派 ／ #マブラヴ #進撃の巨人 #鬼滅の刃 等々 ／ #犬 好き ／ #お肉 教教徒 ／ 無言フォロー失礼します、フォローされると喜ぶ生き物 ／ 天安門事件 台湾加油
日本 東京
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これ面白いのは、実は作者は「ミカサは萌えの集大成」「他の女性キャラにも萌えポイントがある」と発言しているんだよね。
つまり、「女性蔑視要素（巨乳とか）を削ぎ落している」ではなくて、「（作者にとっての）”萌え”要素を表現している」のですよね。
作者が好きな女性キャラを描いているだけ。
｢進撃の巨人｣は女性蔑視表現をほとんど感じないで安心して読める数少ない作品。女性キャラの露出が少なく巨乳キャラが特にいない、セクハラシーンはなくて作者男性なのすごいと思う。少年漫画で育ってきたら自然と身についてしまう女性蔑視要素を削ぎ落としても、普通に面白い
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「たわわを擁護するオタク」「エロ漫画を守る害オタ」とか言う人らがいるけど、漫画自体は私は興味ないし、どちらかと言えば広告の絵自体も好きじゃない。
でも「あの表現は広告等の公共に相応しくなく、排除すべきものだ」は違うよね、と言っているだけなんですよね。
嫌いと排除は別だと。
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ルドルフ氏の言動が愚かすぎて、総ツッコミが入っているので私は特に言及しないけど…
彼が「女性描写が”男の願望”剥き出しで独りよがり」「女性作家の小説を読んで独り立ちした女性キャラを描くように」とかを、”女性作家”に向かって言うところに、独りよがりな彼の精神性が見えるなあと思った
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これ、引用やリプで「警察は普通に仕事しているだけ」が多くて、リベラル側に厳しい反応が多いのを見ると、つまり警察に対する信頼の方が高く見られている状況なんですよね
リベラルは警察こそ横暴と言うけど、周りはリベラルの行動こそ横暴だと見ている
現代のリベラル衰退の理由が見える気がする
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別に作品に「巨乳や露出が嫌い」「私はこういう作風が好き」はいいんだけど、「進撃は女性蔑視要素を描いていない。作者すごい」とか聞くと、「いや単に作者の好みじゃないだけで、作者の性癖は描かれてるよ」と思っちゃうよね。
自分の不快を女性蔑視に無暗に結びつけるの、やめてほしいよねえ…
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Vtuber表現やたわわ広告、AV新法のときもそうだったけど、「差別で実際に困っている人達を助けよう」ではなく「（自分の思う）差別をなくそう」を目的にする人が多くいる。
だから、ある表現や言論をなくそうとする行為は、「ある表現や言論＝加害（差別）」の人達からすれば、正しいことなのだろう。
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また作者は格闘技好きでアスリート体系が好みだから、ああいう造形になった。
興味深いのは作者は好きなキャラ造形を描いただけなのに、「女性蔑視要素がない」とされているところ。
もし巨乳が好きで描いていたら「女性蔑視」と言われたのだろうか？
同じように好きなキャラ造形を描いただけなのに？
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勝手に「ああいう表現を好きなオタクだから守ってるんでしょ」とか言ってんじゃねーという感じ
勝手に私の趣味嗜好を断定しているんじゃないと思っちゃう
「殺人犯は極悪だが、その人権は守られるべき」と主張したからって、別に犯罪や犯人が好きな訳じゃないのと同じ
そこを混同させて語る奴が嫌い
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推しの子の関係だけど、私個人は中傷被害者の遺族らが「あの作品は不快だ」「見るのも嫌だ」とか苦情言うのは全然構わないと思う
ただ、そう言われたからといって作品自体の価値は全く下がらないし、まして公共に相応しくないなんていうことには全くならない
「不快」と「公共に相応しくない」は別物
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はっきり言って、「好きな女性キャラの容姿は〇〇である」の”〇〇”に巨乳や筋肉質等が入る違いしかなくて、そのうち「巨乳や露出は女性蔑視要素、筋肉質は違う」と勝手に捉えているだけなんですよね。
「大人しい女性キャラを描くのは女性蔑視的、快活な女性はそうではない」とかみたいな。
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「アンフェミ」という言葉を聞くけど、多分ほとんどは「アンチ”フェミニスト”」であって、「アンチ”フェミニズム”」ではないと思う
今の人達は男女平等なんて当然と考えているし、性別で不公平なのはダメだと思っている
あくまでフェミニストを称する人達の、非常識な言動に批判的なように見える
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「女性を性的に見る」ことを、まるで悪意のように語る人らがいるけど、よく分からない…
例えば、電車内でセンスある服装の人を魅力的と思えば見るし、読んでいる書籍に興味が湧けばやはり見てしまう。
同様に、”性的”魅力がある人はやはり見てしまうよね。
なぜ”性的”だけが悪意とされてしまうのか。
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埼玉県知事が中止要請を撤回したけど「水着撮影会は公序良俗に反する！埼玉県の中止判断は正しい！」と言っていた人達は、もう少しよく考えてから発言すべきだったとあらためて思う
結局、イベント関係者や参加者に「お前らは公序良俗に反するから排除されて当然」と非難する形で終わったわけで
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郡司氏に限った話ではないけど「自分らへの反論や批判は、悪意を持った加害者連中によるものであり、その発言自体が問題である」とする人らの思考が凄いよね。
自分らの論は完璧に正しいのであり、それを批判するのは加害目的の中傷であるという論理…まあ何と言うか、論理的な思考には程遠い感…
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AI受付、Vtuber、たわわ広告等、実在する被害者は誰もいない。
これら表現によって違法に傷つけられた人間はいないし、また社会的に有害な影響も見られない。
これらによる「加害（差別）」というのは、「この表現や言論は問題である」と論じる人らの”主張”の中にしか存在しないのが現状なんですよね。
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「個人商店の人間が差別的な言動をした」とし、ある団体がその商店に押しかけ、あまつさえ商行為の妨害に発展しかねない抗議を行う。
発端の言動について”言論”で対抗するのはいい。
しかし店前において「この店の人間は差別者である」と叫びプラカードを掲げることが、果たして”正しい抗議”なのか。
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もうリンツチョコやサンリオの騒動で明白になったけど、「性的対象物として描くからダメ」「公共機関が採用したからダメ」等の建前は完全に消えたよね
結局は一番最初の「不快だからダメと言っているんでしょ」が正解という
フェミニズムの論理をもって「不快」という感情を覆い隠しているだけに見える
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水着撮影会の関係、やっぱりみんな「未成年をそんなに撮影したいのか！」からの「撮影会を擁護しているのは幼児性愛の気持ち悪い連中」という路線でやって来たね
結局、今回のイベント中止で損害を受けたり、感情を傷つけられた人達は何一つ顧みられない
なんで個人の感情に目を向けないのか…
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作家等の当事者のことを全く考えていないよね
自分がそう思ったから、そうなんだという思考
オリちゃんさんとゴン氏のやり取りから、セクハラ云々と言ったときもそうだったけど、当事者の気持ちとか全く考えない
そして何が気持ち悪いかって、「自分は正論を言っている」と本気で信じているところ
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もうね、宇崎ちゃんもたわわも温泉むすめも女性に暴力を振るうシーンのあるアニメの件も、批判している人らは「“私は”あんな表現物は大嫌いだ。“私は”あんなものを好む人間が大嫌いだし気持ち悪いと思っている」と、はっきり言えばいいんですよ
始まりはそこからでしょ、批判を始めたのは
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Vtuberの件、乳とかミニスカとか、そういうどうでもいいことばかりが話題に挙がっている…
「議員連盟が、自分らの思想に基づいて、違法でないある表現を社会悪と断じ、排除しようとしている」
これがどれだけ重大なことか…フェミニストは議論を矮小化しようとしているとしか思えない…
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「ありとあらゆるところで女性の声が「アニメ声」ばかり」「社会全体を幼稚化させる魔力が漫画やアニメにある」と言う人らが、それらの影響が戦争やファシズムに繋がると無根拠に断じる様を見ると、ああ彼らは本気で一般大衆を「愚かで下劣な彼ら」と見て馬鹿にしているんだなとつくづく思っちゃうよね
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ある表現を「公共の場に相応しくない」と語る人は、手塚治虫の歴史をどう見るのだろうか
かつて手塚の漫画を破いた人も、現在ある表現を”性的だ”と言いダメだしする人も、その心中は共通して「この表現を許しておけない」という正義感だ
正義感によって断罪する愚を、私達は歴史から学ぶことが出来る
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はっ？
空港にたどり着けた邦人しか保護できないからですが
自衛隊に欧米のように空港外に部隊を展開することができますか？
わずか1人じゃない、困難な状況でやっと1人保護したのだ
もしそれを「わずか1人」と言うならば、自衛隊の責任ではなく、あなた方政治家の責任だ
現場に責任を押し付けるな
派遣された自衛隊員のご尽力に敬意を表します。しかし、なぜわずか1人なのですか。退避を希望する日本人やアフガン人のスタッフなど500人程度の想定だったのではないですか。ロシアも韓国もEUも数百人規模で退避しています。
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この投稿に対して「公共の場に相応しくないから批判しているだけ」「フェミニズムは全女性を肯定するのではない」とか批判する人らがいるけど、その「公共に相応しい女性」「フェミニズムが肯定する女性」を自分らの思想によって恣意的に選別し、当てはまらない人々を排除する姿が批判されていると思う
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「表現の自由を訴える人間が、宮崎駿や手塚治虫ら表現者が左派と繋がりがあることを知ったら、どう反応するか」
みたいなことを言う人らがいるけど、他人がどんな主義思想を持とうが、何を表現しようが、基本は自由なんですよね
党派が変わったら自由の範囲も変わるなんて、それは無様すぎるだろう…
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色々あるけど、結局「社長は”私の気持ち”を裏切った」と言いたいのねと思った。
自分らの感情を”正しい”とし、それを裏切った（と考えた）社長と擁護者を”悪い”ものとする思考。
社長を批判した人達は、社長自身や周囲のことは何も考えず、自分の感情しか考えていないのが、このまとめから分かる。
なんだか「たわわ援護しただけでツイフェミがハトクロ攻撃した！」ってなってるみたいなので以前から続く流れをまとめました。たわわの良し悪しについては言及しません
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年の差婚が話題だけど…子供が、自分と同じ年齢の人を家に連れて「この人と結婚します」となったら、そりゃあ衝撃を受けるだろう。
でも、そうした判断を認め「あなたの選択を尊重するよ」とするのが、現代の道筋ではなかったか。
少なくとも「お前らはおかしい」と非難する社会は違うのではないか。
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結論は「災害時に亡くなるのは高齢者が多く、そして高齢者は女性の方が多い(よって死者数は女性の方が多くなる)」という話が、“女性の方が死者数が多い(女が不利益を被る)のは差別によるもの”という自分が考える思想や思考を根拠に語るから、変な話になってしまう。
思想が現実への見方を歪めている。
災害時に「逃げ遅れて」死ぬのは圧倒的に「女性」が多いというデータを見た時に、単純な「足の速さ」だけでなく、彼女達が社会に「履かされている」ものに思い当たって、ぞっとしました。
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フェミ議連の件が風化しないよう、定期的に言いたい
連盟は質問状の中でVtuberを「性的対象物であり」「偏見及び慣習の助長し」「性犯罪誘発の懸念」ある表現と指摘し、採用した警察に抗議した
「議員が、ある表現物を社会悪として非難し、排除しようとした」が問題であり、警察云々は副次的な話と思う
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「なぜ日本でBLMなど人種差別反対運動を嫌う人が多いか」
単純に「君の言いたいことは分かった。でも暴力は良くないよね」という大前提が日本人の中にあるように思う
つまり「人種差別反対」という目的には賛成だけど、「(暴力的な)反対運動」という手段には賛成できないという人が大多数だと思う
なぜ日本でBLMなど人種差別反対運動を嫌う人が多いかというと
1.自分が日本社会のマジョリティなので、米国社会のマジョリティである白人に感情移入するから
2.性差別やヘイトに反対する運動がうざいと思っているので、米国で似た立ち位置の不満白人層(トランプ支持層に多い)に共感するから
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この抗議について、両者から「左翼による攻撃」「右翼による差別擁護」と互いを非難し合っている。
しかし私は、何の思想もない人間が見たときの「店前でまでやるのは、やり過ぎなんじゃないか」という感想が最も常識的なものと思う。
私は、大衆の持つ常識こそ抗議活動を行う人間に必要なものと思う。
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ららぽーと沼津とラブライブのコラボ絵が色々言われているらしい…正直「またか」という感想しか湧かない。
しかも２０１９年から展示しているらしく、結局この話から分かるのは、「数年も客から問題にされなかった表現を、問題であると発見した」一部の人らにとっての話題でしかないということ。
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AV出演者被害救済法案の件、私の中でも色々と思うところがあって、あまり言及できないけど…
一つだけ思うのは、この法案に反対している人達の「出演自体が被害」「出演者の自己決定は関係ない」みたいな論調が多いということ。
現実に実在する出演者達の意思は顧みられていないなあと思った。
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結局、「私の主観ではこう見えるから、この表現は適切／不適切だ」という話になるんだよね
そして適切だと考える理由を感情ではなく、”配慮”という言葉で覆う
その表現が配慮されているから、自分は適切と考えるに至ったとする
実際は逆で、自分が適切だと見るから、配慮等の理由を探しているよね
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初代ゴジラは空襲、はだしのゲンは原爆、火垂るの墓は戦時中の苦しさ等を表しているけど、当然それら作品を不快に思った人達は多くいただろう
私の家族にもいたし
ただ「被害者が不快に感じる」を根拠に表現は排除されるべきではない
一方で、「不快だ」という声もまた、排除すべきではない
難しいね
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シャブ牧師と言われる疑いの件、これで活動は犯罪目的だったとは言わないが…
彼の協力者の仁藤氏は、実在の被害者はいなくとも温泉娘等の表現を「差別・搾取・性犯罪と地続き」と言い批判した
周りで性犯罪の可能性があることについて、彼女は見解を示すべきではないか
でなければ不公平ではないか
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まあどうせ「私達は未成年参加を問題視していた」「撮影会やグラビア自体を問題視していたのではない」と言って、自分らがどれだけ他者に対してヒドイことを言っていたのかは棚上げするんだろうけどね
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そして間違えてはいけないのは、リベラルを批判する側は、決して「ヘイト行為を肯定するためにリベラルを批判する」というわけではないということ
「ヘイトは駄目だが、暴力を振るうのも駄目だよね」という常識的な視点から批判している人が多数派と思うんですよね
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例えば、誰もが使える公立公園で遊ぶ人達に「(私にとって)煩いから出て行け」という人がいたら、何でだよと言われるよね
一方、私有地で遊ぶとき「煩くしないでね」と言われたら「分かりました」となるのは当然のこと
これを見て分かるのは、この人は「公共」と「私有」の違いが分かっていないこと
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受付に女性の声が当てられようが、広告に女性が選ばれようが、行政広告にVtuberが採用されようが、具体的な被害者は、現時点では誰もいない。
あるのは、「これら表現や言論は加害（差別）であり、公共の場に相応しくない」と語られる主張だけで、そこには「被害者」というものは存在しないという。
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何というか…松戸vtuberといい、今回のハトクロ謝罪といい、本当に画一的なものの見方しか出来ない人らが、その見方を根拠に攻撃しているようにしか見えない。
別にvtuberやたわわ広告を擁護したっていいじゃん。
何で擁護すると「女性蔑視」「女性差別」「女性の気持ちを考えてない」等となるのよ…
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「なぜヌードモデルは女性なのか」
これ面白いと思った
男性ヌードモデルは当然いるけど、古代ギリシャでは男性裸像が主で、それはつまり男性裸体が見られる対象だったということ
これは記事中の主張と矛盾する
自分の思想を根拠に物事を見てしまうと、そういうものにしか見えないというバイアスだよね
なぜヌードモデルは女性なのか 違和感にみるアート界「フェミニズム」の変革と課題
絵画教室で女性のヌードモデルが登場することに、「女性だけが見られる対象として画題になるのは、どうしても違和感があった」。
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この件含め、フェミニストやその周辺者にいつも思うけど、「現実の女性の感情」をホント無視するよね
まして、妻が夫を擁護したら「気持ち悪い」とか言うし…
こうした無理解な他者が夫を責め、結果、女性（妻）が傷つくことに全く考えが至っていない…というより、最初から眼中にはないように見える
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ポリコレ関係、私は原作を知らないので何とも言えないけど…
かつて「愛国的な表現が奨励された時代」に「反する表現は公共に相応しくない」として排除改変されながら、「好きなものを表現したい」と言い続けた過去の表現者らは、現代をどう見るだろうか…
正しいではなく、書きたいが重要ではないか。
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もう色々諦めました…
神崎ゆき氏が正しかった…
主語を「ツイフェミ」「いわゆるフェミニスト」等々区別してきたけど、「フェミニスト議員連盟がはっきり主張してきたのだから、これからはもう区別しない
私もすべて、「フェミニスト」と呼称することにします
今回の戸定梨香の件でも分かるよね
ゆきさんが正しい
もう社会全体にお���て
「ツイフェミ的思想」
がフェミの主流になっちゃってんだよ
もう女性の権力拡張なんて考えてない
「男性嫌悪の潔癖主義に基づいた選民思想」
に成り果ててんだよ
あたしは全力で拒絶する
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これ、以前のジェンダーフリー論争のときも思ったけど…こういう”アップデート”って醜悪と思う
自分達で何か新しい価値観を作り出すのではなく、既存の文化・伝統を自分らの正しさで「塗り替えて」いく
そこには文化・伝統への敬意はなく、先人達の想いを蔑ろにしている自覚もない
自分勝手の極み
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今回のAV新法含め、たわわ広告や映画の特定表現に対する非難といい、非難する側の言い分は結局、「性的なことは”男による女への加害（差別）”だ」が顕著だよね。
実在する個人の感情や意見は顧みられず、それが当然の如く語られる。
問題は「何が性的か」を件の人らが無根拠に決めつけているという。
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これは、対象が未成年でも同じですよね。
性的魅力を感じること自体は不可避と考え、その上で児童保護を考えなくてはならない。
「性的魅力を感じること自体を悪意とし、そうした精神性を排除すべきだ」というのは、それは児童保護とは本来的に意味合いが異なると思うんだよね…
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宇崎ちゃんやラブライブ、今回のビルマ戦線の表紙といい、いわゆる左派系と批判者が被るのは決して偶然ではないよね
そこには「日本の言論や表現は斯くあらねばならない」と定説を押し付けようとする人達の姿がある
いわゆる「進歩的文化人」と呼ばれる勢力がそうで、日本の戦後言論を主導したがる人達
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なんか最近多いけど
「ソウルではポルノ的なポスターが見当たらない」「裁判官の半分が女性だったら、こんな結論にはならない」「痴漢に注意というのは、”女性に隙がある”と被害者を責めているのと同じ」
全部、主張者の主観だろうと…
「男性ｖｓ女性」という構図に無理やりあてはめるなと言いたい
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「（アニメ等が）差別意識にはつながると思う。そういうものは数字として出てこないし、海外でも数字データはないだろう」
私達が考えるべきなのは正にここだと思う
”根拠はないが、私はそう信じられる”という無根拠の確信とも言うべきものを、なぜそう思うのか？と考えねばならないと思うんだよね
これよく言われるけど、自分はアニメ等の表現が強姦などの凶悪な性犯罪に直接関係するとは思わないんだけど、日常的なセクハラ、セカンドレイプ、差別意識にはつながると思ってる。
そういうものは数字として出てこないし、海外でも数字データはないだろうから、比べるのは難しいけれど。
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漫画等で「属性を特徴的に描くこと（例えば巨乳の女性等）」に「性蔑視」「有害だ」と騒ぐ人達と、国会議員が「命をも顧みず祖国のため戦う姿に感動した」と発言したことに「ヤバすぎ」「危険だ」と騒ぐ人達がかぶることが多いのは、決して偶然ではないよね。
というより、必然に近いと思う。
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「”萌え＝女性蔑視”ではない」と言う人達がいるけど、そんなのは当然。
作者が「私の萌えは〇〇だ」と言ったとき、〇〇に入れる要素に巨乳や筋肉等があって、それ自体に価値判断は無い。
なのに「巨乳は蔑視的だが、筋肉はそうではない」と判断しているのは誰？なぜ？ということなんですよね。
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ハフポストの女子マネージャーの件、はっきり言って余計なお世話だよね。
無理やりマネージャーをやらせるならともかく、自分の意思で誇りを持って、男子部員のサポートを行う女性の存在を抜きにして「社会問題として捉えるべき」とは…
そうやって個人の意思を無視するところが、本当に嫌い。
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それは違う
表現というのは原則、いかなるものも自由なんですよね
反社会的なものであっても自由
ただし、ある表現が個人や社会の利益を害する限りにおいて、“例外的に”制限される
蔓延させるべき／べきでない表現があるという考えではないんだよなあ…
一部の「表現の自由」活動家は何でもかんでも一律無制限にしろという。ＴＰＯをわきまえろと言いたい。耐性を付けさせるための反面教師役として多少認められることはあっても、蔓延させることを自由などとは言わない。世には二元論で割り切れないグレーゾーンは存在する。バランス放棄は無責任だろう。
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結局は中島義道のこの言葉に戻るのよね
「たとえ頭では男がスカートを穿いて悪いことはないと思っていても、（つまり自分の信念には反していなくとも）不快だと感じてしまうこともある。それゆえ、美学的不快は倫理的不快に吸収されないのである。これは差別問題の要を形成する。」
私はトランスジェンダーにいっさい拒否感はない。偏見もないとかいう人おるけど、いきなりとなりのおっさんが「実はトランスジェンダーだったんだ。ブルマやミニスカが女性のものという固定観念はおかしいので私も着用する」とかいって外歩きだしたとき、全く偏見も拒否感もなく接することができるのか
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逆に言えば「ある表現や言論≠加害（差別）」という認識ならば、それらは加害ではないという主張になり得るんですよね。
根拠は自らの認識であり、そこに論理は存在しない。
その”自らの認識”に自覚的でなければ、自らが持つ差別意識を正義感へと転換させた、一種の”怪物”が姿を現してしまう。
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こういう「自分に対し相手が不利益な行動をとるのは、相手が私に対して悪意を持っているからだ」という発想は、正直生きづらいだろうなあと思って、悲哀すら感じてしまう。
だからこそ、男性属性のせい、社会のせいという自己正当化のプロセスが必要なのかもしれないと思った。
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「有害な男らしさ」云々という言葉が挙がっているが…
私が“男らしさ”と聞いて思い浮かべるのは下記の言葉
東日本大震災において、東北へ向かう部隊への激励だけど、やっぱり”男はかくあれかし”と思ってしまう
対価とかそういうものではなく、男なら行くべきだという動機
それが”男らしさ”ではないか
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今回まみこ氏との話で学べるのは、「差別はダメ」と言う人が他者に差別的な言動をとり得るし、「女性の権利を守れ」と言う人が個人女性に侮蔑的な態度を取ることも大いにあるということ。
私達は、こうした人間の二面性についてよく考えるべきと思うんですよね。
“善(悪)”だけの人間などいない。
"あなたの質問の仕方が、凄くプレコックス感が強いので、誠実に対応しても無駄って感じがします"
ずっと会話を拝見していましたが、「プレコックス感」と統合失調症関連の用語でレッテルを貼り、それを理由に『誠実に対応しても無駄』と質問に答えないって、あらゆる方面に失礼極まりないと思います。
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「電車の中で女子高生を性的に観賞して」
“性的に鑑賞している”と判断したのは誰で、なぜそう考えたのか、というところが抜けているんですよね。
思うに、こういう表現は“性的である”とし、かつ“性表現は男性が性消費する”という視点をもって論じている。
全て自分の中だけで完結しているんですよね。
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「〇〇を不快に思う人もいる。好きな人が、その人達だけでこっそり楽しんでほしい。どうして全員が強要されなければならないのか」
これ、まさしく政治や宗教、民族、性的マイノリティなどが迫害を受けた論理ですよね
「不快だから、私達の目の届かないように生きてください」って、傲慢な考え方と思う
#尾辻かな子 さんのツイート炎上の件、あれは結果的に公共空間のセクハラでしょう。
あのちょっとエッチな女の子の絵が好きな人は良いですけど、非常に不快に思う人もいます。
ああいう絵が好きな人が、その人たちだけでこっそり楽しんでほしい。どうして全員が強要されなければならないのかしら。
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今回の件で確信を持って言えるのは水谷選手は差別発言をしていないこと
そもそも「小日本」「くたばれ」などの差別を受けたのは彼らだ
彼はそうした中傷を受けてなお、特定の民族を非難することはしなかった
彼への差別を批判しない人間が、彼を差別者と語る資格は無いと思う
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「表現の自由はエロコンテンツを守るためにはありません」
いえ、21条は「集会、結社及び言論、出版その他一切の表現の自由は、これを保障する」とあります。
”一切の表現の自由”を保障するわけですから、エロや暴力、反社会的な内容まで含むでしょう。
私達は、そうした自由を守らなくてはならない。
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防衛費拡大と増税の話が色々と話題になっているけれど…増税は懐が痛むから、批判が出るのは分かる
でも、問題は「なぜ防衛費を拡大するのか？」なんですよね
そこをニュース等でもほとんど取り上げずに、予算や増税の話ばかりしている
なぜ必要なのか、どれだけ必要なのか、そここそ考えるべきと思う
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それが極右なのか極左なのか、はたまた別の何かなのか…
言えることは、自らの正義に一片の疑念を持たず、容易く相手を悪魔化して罵倒できる、そんな精神性の人間が誕生してしまうのを、私は幾回も見てきたのです…
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スープストックの関係で、離乳食の提供を批判している人が「子供を産みたくない女もいる、子供が嫌いな女もいるのを認めろ」と言いながら、企業や子持ち男女の言葉を聞かず認めず、自分の言い分だけを言い続けているのが、何というか「そういうところだぞ」と思ってしまうのは私だけだろうか
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スープストックの関係、「アンフェの成りすまし」「ミソジニストが煽っているだけ」とか言う人らがいるけど、正直どうでもいい
店を利用する子連れの夫婦や赤ん坊に汚い言葉を投げつけた連中がいて、そいつらに批判が集まったのが主だと思う
汚い言葉で他者を傷つけた連中こそ、問題ではないか
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フェミニズムやアンチ等思想関係なく、「〇〇に対して誹謗中傷しても、身元特定しても全く問題ない。容姿について罵倒しても構わない」というような思考の人、本当に嫌だ。
自分と思想が異なろうが、気に食わない言動をしていようが、相手も同じ人間であるという当たり前のところから考えてほしい…
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埼玉県知事が水着撮影会の中止要請を撤回したみたいだけど、「(未成年に限らず)性の商品化に反対！」と主張し中止を求めた共産党埼玉県議団はどう対応するか
主張通りなら再度中止の申し入れをするのが筋だし、しなかったならば「女性の人権を守る」という主張はどこいった？になる
どちらにしろ拙いね
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女性の気持ちを描いているのに、個人女性である社長自身や彼女を擁護する女性の意見は完全に見ていないよね。
私としては、それが一番拙いと思う…自分らの主義思想に沿わない女性の発言は、存在自体許されないみたいで…
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何というか「他者を不快にさせる人の人権は、制限できる」という発想の人が、とても多いのに驚く。
実際の制限には厳しい要件が必要だし、簡単ではない。
「ああいう表現や意見は存在すべきでない」はジョークとしてなら分かるけど、本気で語る人はもはや笑えない。
それを正しいとする姿は尚更…
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ある表現について「性搾取」「性犯罪と地続き」等の主張がなされるとき、”そう判断したのは誰なのか？””根拠は？”という部分がいつも抜け落ちる問題を色々考えたんだけども、そこにはフェミニズムに限らず、とにかく”正しさ”を主張したいという熱意があるのではないか。
”正しくありたい”が大前提。
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「頼むから○○しないで」
「本当にお願いだから」
多分、今回のコラボ商品を楽しみにしていた人達も同じことを思っただろうなあ…
フェミニスト云々とか関係なく、そういう想いが踏み躙���れれば、人は悲しむし怒るもの
だから、容易く「それは不適切だから無くなるべき」と言うべきではないのだと思う
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というか単純な話、犯人の身勝手な動機からの犯行なのはみんな理解していて、その動機に至る経緯を「男社会によるもの」「ヘルジャパン」とか属性全部にまで責任を拡げようとしているところが「それは違うのでは？」と言われているわけで…
その拡げる行為が「事件を利用している」と見えるのだと思う
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フェミ議連に限らず「○○が本当に必要なのか？」という問いはいつも首を傾げる
例えば○○にホームレス等を入れたら、「必要かどうかは関係ない！」と反論すべきだよね
そもそも必要性を問う人達は、○○は不要であるという前提で語っているわけで、その不要である証明を棚上げしているだけだと思う
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大勢の人が言及しているけど、推しの子の騒動で私が一番思うのは、被害者遺族の発言云々よりも、その発言を取り上げて当事者以外の人達が「（表現には）何らかの配慮が必要であり、配慮しないものは害悪だ」という旨の主張をしているのが気になるよね
本当に遺族のことを考えているのか、疑問に思う
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そして、社長の擁護者は”（加害属性である）男性”の前提で語り、今回の話を「加害者である男が、被害者である女性を傷つけている」とし、「社長は被害者を蔑ろにした（裏切った）」という話にまとめている。
結局、自分らの感情しか描かれていない。
社長の意見や、女性の擁護者の話は全く無視という…
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いやマジで、何言ってるんだ立憲
本当にこれは怒りしか湧かない
法制も経験も、あらゆる事柄が不利かつ危険な状況の中で、現場隊員がやっと為した任務を「なぜわずか1人なのですか」だと…
だったら次の国会で、今回みたいな事案が出ても対応できるよう法整備と予算を付けてくれ
話はそれからだ
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正直言うと、未成年に限らず肌を露出させた女性に群がり撮影なんてのは、私個人からしたら不快だし嫌悪の対象だよ
だからといってイベントを中止させて、それで損害を受けたり傷つく人達がいたら、それはそれで心が痛むものじゃないか
だからこそ、批判する時は相手の感情に配慮すべきじゃないのかな
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なんか「子持ち様、子連れ様」「暴走族と同じで他人に迷惑」とかいう言説を見てしまったけど、自分とは相容れない価値観だなあと絶句
何だろう…何でこう自分の不快感が何にも優先されて解決されなくてはならないと考えるようになってしまったのか
その思考の歪みの正体とは何なのかと疑問に思っちゃう
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フェミニストに限らないけど、みんなある表現を攻撃するとき「それは社会の良識やTPOに反する。だから公共に相応しくない」と言って、「感情から攻撃しているのではない」と認めないよね
６０年前チャタレイ裁判の時もそうだけど、いつだって”良識派”は、自分の感情を社会正義に転嫁して語るなあと思う
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批判はいいんだけど…言葉は汚いし、主観しかないし、そして何より「女性が！」と主語がいつもいつも広い。
そう思ってない女性や男性は置いてけぼり、自分らの主張を大きく見せようとしているとしか思えない。
自分自身の主張はどこにあるんだと思っちゃうよね…
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分かりました。答えないなら別に構いません。ただ、後学のために一つだけ。
他者に対し、根拠もなく件の用語を差し向ける行為は、個人の人格を無視し「お前はそういう人間だ」と人物像を押し付け、「だから真面目に対応しなくていい」とする差別感情の発露に他なりません。
以後、気をつけなさい。
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「男女が平等なのは当然」
「性別で不公平な待遇になるのはおかしい」
これが今時の大勢の基本思想であって、それは”フェミニズム”が求めてきたものの一つであるとは思う
問題は、自らの言論の正しさに全く疑いを持たず、他者を容易に悪と断ずる”フェミニスト”を称する人達の行動ではないか
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私としては、私個人に対する謝罪は要らないと思っています。
ただ望むらくは、まみこ氏は「一人一人の人格」を大切にすべきという立場ですから、自らの発言で不快にさせてしまったであろう人や、自意見に対する批判者らの人格を大切にして頂き、以後は熟考の上、発言していただきたいと思う次第です。
ブロックしてもいいですよ。
その時、「パーソナリティが唯一の拠り所」と言うツイートについて謝罪して、件のtogetterも消して下さい。そうしたら、私もそれなりの対応をします。
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「「血が汚れてる」って言われたぐらいで騒ぎ過ぎ」
無自覚にこういう発言できるの、正直怖いと思う
「（ある集団の）血が汚れてる」を軽視あるいは問題視していないわけだから
更に恐ろしいのは、発言者自身は「差別反対」の立場であり、この発言が自らの立場に反しないと思っているところだよね
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はっきり言って見るに堪えない
数多くの女性表現者と女性ファンが関わるこれら表現を性差別・性搾取・性犯罪と地続きの問題と無根拠に断定し、社会悪と言って憚らない態度
それは、作品に関わる女性や男性を「お前らは性犯罪や性差別に繋がる表現を描く、人権意識の低い人間だ」と断じたのと同じだ
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「揺らす必要ある?
揺れて得する人はだれ?
その得する人はなぜ得するの?」
なるほど、この発想はなかった
この視点に立てば、ギリシャ彫刻は筋骨隆々の必要はないし、浮世絵や印象派の独特の表現をする必要はない
表現を要否や損得で考え、得する人にしか必要でない表現はダメだと考えているわけか
揺らす必要ある?
揺れて得する人はだれ?
その得する人はなぜ得するの?
揺らす必要なんてないのは明白なんだから
乳揺れ表現なんてやめるべき。
世界のﾌｪﾐﾆｽﾄ達に「日本はいま乳揺れの議論をしてます」なんて言えない。
乳揺らしたいやつは置いてって
次のｽﾃｰｼﾞにいこ。
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「女性蔑視表現を、”不快だから”批判するのではない」
とか言う人がいるけど、そんなの人種や宗教、LGBT等を差別した人達も同じこと言うよ。
「不快感情ではなく、社会や民衆を悪い方向へやるから批判するのだ」とか。
忘れるべきでないのは、基本、差別を行う人達は”社会の良識派”だったということ。
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差別的だから〜とか頬をポッと赤らめている〜とか社会的な慣習が〜とか、そういう話に持って行きたがるけど、まず自分がどう思ったかを語るべきじゃないか
そうした感情を無視して、主義思想という枠で語ろうとするから、かえって変な話になると思うんですよね
だからいつも論理がおかしいことになると
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またか、という気持ちしか湧かない…
ある特定の表現について「私は嫌いだ」と言うのは分かる
しかし「不適切だ」「押付けだ」「有害だ」と自信の主観を無根拠に叫び、撤回されたことを「善きこと」と捉えるとしたら、それは単に一方の価値観を否定しているに過ぎない
それは多様性に程遠い所業と思う
【物議】「女の敵は女」マイメロママの“名言”グッズが発売中止に
マイメロディのママの「名言」を使ったバレンタイン向け商品の発売が予定されていたが中止に。名言の一部について、「ジェンダーバイアスを助長するのでは」といった批判がネット上で出ていた。
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「ロシアに憲法九条があったら宇露戦争はなかった」
いえ、ロシアは国連加盟国ですから国連憲章の遵守義務があり、憲章には日本国憲法と同様に「紛争の平和的解決」「武力行使の禁止」が明記されています
「日本国憲法9条と同じ条文があれば戦争はなかった」は、今回の件では当てはまらないでしょう
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あえて言うが、���泉むすめの件は表現の自由とは無関係と思う
ある表現を規制すべきか否かは、他者の権利や利益との比較衡量の上で決まる
仁藤氏のやっていることはもっと醜悪だ
ある表現を「性差別や性犯罪に繋がる有害なもの」と言い「社会悪だ」と無根拠に断じる
そこには何の論理も存在しない
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ヴィーガン食も表現規制論も、肉食も表現自由論も、どっちの思想もあっていい。
正しい正しくないは関係なく、両方の意見を聞いて自分で考えたい。
ただ私は、「相手の意見は正しくないから、社会から排除し無くすべきだ」という意見については、それは違うんじゃないかと思ってしまう。
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