火中栗蔵＠旧統一教会の人
@katyuukurizou
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世界平和統一家庭連合、いわゆる「旧統一教会」の信者。あまり熱心じゃないけど不信はしていない。献金もあまりしていない。桜田淳子と同じ日に教会で結婚して子供２名。それ以外は普通にサラリーマン
日本
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自分は基本的に統一教会擁護派寄りという事を前置きした上で。
TLは批判7、擁護3くらいにしておきたいと思っている。
擁護意見は教会や機関誌でいくらでも聞けるけど、批判派の生意見はSNSでしか聞けないから。
擁護派へのフォロバを控えているのはそういう理由なので、ご容赦を。
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この橋田氏が「被害者」を名乗るのも極めて違和感がある。彼の元妻は、家庭崩壊の原因は彼のDV、酒乱、散財だと発言している。その心の拠り所になったのが教会だと。
もちろん片方の言い分を無条件で信用はできないが、だからこそ橋田氏の発言内容に無批判なのは問題。
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確かに統一教会の敗訴だが、それよりも重要なのはこっちだろう。
「八代弁護士は当該発言は断定的ではなく抽象的な表現だったと主張」
つまり「犯罪組織」と断定したらNGだったと八代弁護士自ら認めたという事。今後は統一教会に対して「犯罪組織」と言えなくなったという事。
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「今さら鈴木エイトを訴えてどうする」
との声もあるが、的外れな指摘。
鈴木エイトが訴えられたとなれば、その訴状にメディアも触れざるを得ない。後藤氏に対する拉致監禁、UPF活動に対する事実無根な主張ぶりも報道されよう。
霊感弁連と拉致監禁Gの繋がりを世に問う意味は大きい。
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何だこの判決は。
「議会決議は行政訴訟の取り消し対象にはならない」
👆だとすると「議会が決議したら住民は泣き寝入りするしかない」という事になる。
統一教会の活動を評価する以前の問題で、議会決議を司法上の聖域とする事そのものが「トンデモ判決」というもの。
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「統一教会に妻が入信して家庭が壊れた」という発言はよく聞く。
だが妻側の話を聞くと「夫から愛されず、家族関係に悩んでいた」が殆ど。
妻の入信で家庭が壊れたのではない。その前から壊れていた事に夫が気付かなかっただけ。
なぜ妻が信仰を求めたかに無関心という時点で、夫の家族愛は疑わしい。
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橋田氏の言い分を報道するなら、彼の元妻の証言も「そのまま」報道するべきだろう。
教団記者会見の場で、彼の元妻がビデオメッセージで彼女の立場を説明したが「ミヤネ屋」はその中継を中断した。
つまり「ファクトチェック」を拒否したのだ。メディアとしては深刻な問題。
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ある日の礼拝後雑談。
「友達から『お前の教会、解散したんだって？』と電話がかかってきた」
「近所の人に『あら、もう解散したのに礼拝に行くの？』と聞かれた」
「親から『解散になったんだから、公職者のあんたは首になったんでしょ？』とLINEが来た」
世間の認識なんてそんなもの。
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解散請求が出てから間もなく１週間。
この時点で退会した信徒がいるとは一度も聞いていない。
それどころか「教会の未来のために集まって祈ろう」という場には、普段は来ていない信徒が大勢集まっているとか。
さて、これはメディアや霊感弁連にとって「想定内」か否か。
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「統一教会と女性連合はメンバーがほぼ同じ」というのは「論説の範囲内」とも言える。
だが「統一教会への勧誘を目的としている」はデマ。
まして「公共施設を貸すな」というのは、完全に論説の範囲を超えている。重大な人権侵害と断言するべきもの。
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統一教会を自分で辞めた人はゴマンといる。
これは事実なので、否定の余地は無い。
なので「一度入ったら抜けられない」というのは嘘八百。
但し。
同調圧力に弱い人間にとって「辞めづらいと思う要素」は確かにある。
だが、そんな同調圧力なんて世の中には腐るほどある。
つまり教団の問題ではない。
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「教団の社会的評価を違法に低下させるという評価を招きかねず、発言者が弁護士であることを考えれば不適切な面があったことは否定しがたい」
つまり「統一教会の主張趣旨は正しいが、違法とまでは言えない」との判決。賠償棄却で敗訴ではあるが、実質は勝訴とも言える。
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石川県が言っているのは「不要不急の移動を控えて」という事。
避難者の被災地退避は寧ろ再優先の緊急行動と言うべきもの。
ましてや帰省等で被災し、圏外に生活基盤がある者なら尚の事。
避難所の負担軽減が何より重要という現実を理解できないてのは、どういう思考なんだか、さっぱり理解できない。
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ミスリードになりかねない記事。
札幌地裁判決で違法とされたのは「教団を明かさない伝道」。教団の伝道活動全てが違法とされた訳ではない。しかも別の裁判では「入信時に教団を明かしたので違法とは言えない」という判例もある。
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では問うが。
そもそも「反社会集団」をどう定義するのか？
「ひるおび」の弁護士コメンテーターが統一教会を「犯罪集団」と指摘したのが「弁護士としては不適切な発言」とする判決が既に出ている。
法順守を旨とする議員には「そんなの関係ねぇ」とでも言いたいのか。
法的見識が議員として低すぎる。
統一教会の関連施設である無認可保育施設「光の子園」からの「改めねば弁護士と相談して厳しく対処」するとの記載の有る謝罪・削除・要請文についてこの場でお答えしておきます。
①について。統一教会は解散請求が確実視されている公にも反社会的団体と見るべき存在です。
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文科相が「質問回答が拒否された」と言っている質問が仮に
「この金額以上の献金をした信徒の氏名リストを出せ」
というものだったとしたら。
そりゃ
「信教の自由があるから開示する理由は無い」
という回答になるだろう。
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統一教会が「信徒の信教自由、個人情報に関する質問には答えられない」と言っているのは、その回答内容が反対弁連に裏で渡るリスクを見抜いているからだろう。
例えば高額献金者リストが反対弁連の手に渡ったら。個別に「返金訴訟をしませんか？」とあの手この手で篭絡する事が戦略という可能性も。
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拉致監禁が刑事立件されなかったのは
・実行者が信徒の親であり、親子間裁判を避けた
・家族問題を装っており、警察が積極的介入を避けた
つまり反対弁護士による「家族の問題」にすり替えという卑劣な戦法が功を奏したに過ぎない。
後藤氏、小出氏の場合ですら立件を避けるという汚点を警察は残した。
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現役信徒のTwitter参加者へ諸注意。
原理用語を用いた発言は謹んで欲しい。また教理に「のみ」基づいた批評も慎むべき。
「統一原理ではこう考える」とゼロから説明するなら問題無い。だが、いきなり原理的観点を普遍的思考のように前提して語るのは逆効果にしかならない。
ここは伝道の場ではない。
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小川さゆり氏が
「自分は傷付いてきた。同じ気持ちの二世も多くいるので社会に理解して欲しい。今でも信じている二世の事は否定しない」
と言えば、これほど反論されなかっただろう。「個別の問題である」と認めるべきだった。
それを信徒全員を被害者にして「解散させて」と言った責任は大きい。
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なんか反統一教会は、つまらない論者ばかりになったな。
「マインドコントロール」とか「献金＝詐欺」とか陰謀論レベルの事しか言えてない。
実にくだらん。
（個人の感想です）
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妻が当時親しくしていた女性信徒が、第二子を妊娠中に幼子と共に拉致被害に合っている。拉致は半年近くに及んだが、親が断念して解放された。だが子供は今でもトラウマになっているという。
彼女も親を相手に訴訟に踏み切りたくないという理由で、賠償訴訟を断念している。
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会社が創業者の名前を冠しているから感情的にゴッチャになるのかも知れないが。
ジャニー喜多川とジャニーズ事務所は「別」の存在。
ジャニー喜多川の犯罪なら、ジャニー喜多川が個人として責任を負うべきもの。
ジャニーズ事務所が責任を負う事がさも当然という風潮があるが、本来は大いに疑問。
ＴＢＳ内で男性が性被害か 旧ジャニーズ問題で報告書
昭和５８年にＴＢＳホール（当時）で、ジャニーズ事務所の非公開オーディションが行われた際、客席で喜多川氏の隣に座らされ、体を触られる性被害を受けたという。
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「個人で戦うには到底太刀打ちできない組織だからで、実名で抗議すれば、下手をすれば命さえも危険にさらされる」
正に荒唐無稽。
現に信徒個人が教団に勝訴したケースは複数ある。
ましてや訴訟を理由に「命を奪われた」例なんて聞いた事が無い。
むしろ霊感弁連らが実行した拉致監禁の方が危険。
統一教会の財産保全を巡る議論の現状がまとめられています。
これだけ読めば問題が理解できると思います。
多くの方に読んでいただきたいです。
旧統一教会「財産保全法案」はなぜ骨抜きに？ 与党案なら「教団の思うつぼ」…被害者は救済されるのか：東京新聞 TOKYO Web
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もう気付いている人は気付いていると思うが。
アンチ統一教会になる人てのは
「宗教なんて人生の添え物程度を越えるべきではない」
というスタンス。
何に人生を捧げるかは「人それぞれ」という事が全く理解できていない。
「カルト教徒が幸福な訳が無い」と思いたいんだろうね。
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@tezheya
切るのは東京都じゃなくて明治神宮。あそこは明治神宮の私有地で公園ではない。背景は明治神宮の財政難。寄付が減って神宮公園を維持できなくなってきた。だから新収益の目玉を求めて再開発。
明治神宮にしてみたら「文句を言うなら金を出せ」としか。その金、東京都の税金で賄う？結構な額だけど。
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統一教会内でのトラブルで傷付いた人はいる。これは事実。
だが「傷付いた」事を理由にして偏った論理を主張しても良いという事にはならないし、厳然たる事実を否定したり歪曲して良いという理由にはならない。
ましてや拉致監禁という非人道行為を正当化する理由にもならない。
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私はマルクス・レーニンの著作も読んだ。
共産主義研究の本も読んでいる。
日本共産党の党要綱も毎年読む。
その上で「共産主義は間違っている」と言っている。
共産党員で「統一教会の教義はおかしい」と言っている者は、文鮮明師講演集はおろか、原理講論すらろくに読んでいない。
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だったら統一教会を批判するアカウントも全て実名でないといかんのか？
重要なのは「誰が言っているか」ではなく「何を言っているか」だろう。その程度も理解できないで何が弁護士か、権利と正義の守護者か。聞いてあきれるわ。
この方、どれだけ被害者が苦しんできたかには思いを致さず、被害者の存在までをも侮辱するような書き込みをする以上は、匿名の影に隠れず、ぜひ自己紹介をしてほしいところですね＞
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私の親も反対牧師に「子供を脱会できないか」と相談したそうだ。そうしたら最初に数百万円の費用の話をされて、怒って電話を切ったという。
「統一教会はろくでもないが、あいつらも人でなしだ」と電話で話していた。
子供のために数百万円もかけられるか！という事だが、結果的に助かったという事か。
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「橋田さんでさえ、民事保全を個人で行うことは極めて酷なこと」
いやいや。
この御仁は「そもそも民事保全を申し立てる正当性が無い」というだけの話。
献金したのは元妻で今でも現役信徒。そして献金原資は実親の遺産。橋田氏が不当性を訴える正当性は最初から無い。
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統一教会が八代弁護士と「ひるおび」を訴えた後。
注意深く報道を見ていると統一教会に対する形容が
「反社会的集団」
から
「問題が指摘されている集団」
になっている。
これは「統一教会の犯罪行為」が裁判で明確に「不適切な発言」と判断された事が大きい。
この時点で有田氏の勝訴は消えた。
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いくら教祖推薦とはいえ、自分が選んでない相手と結婚するのは相当の覚悟と確信が要る。
教団が「あなたにとって最高の相手です」と言ったところで、安易に受け入れられる訳も無い。
それを「天の摂理のために」と自分で選んだ道。
それを「教会の指定」「強制」というのは一世世代に対する侮辱だ。
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「一般社会で許されないことが、宗教だからといって許されるのはおかしい」
これがそもそもの誤り。
一般社会でも霊感商法も高額献金も許されている。
「一般社会で許されている事が統一教会では許されていない」
これが今、現実に起きている。
世論は事実を認識するべき。
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祝福を受けた新郎に先輩から一言。
原理み言葉を学ぶ前に家事を学ぼう。
掃除、洗濯、洗い物は当然。
味噌汁、カレー、肉野菜炒め、お浸し、このくらいできれば合格。
そして出産育児本を一通り読むべし。覚えなくても良い。
不信仰は取り返しがつく。
だが傷つけた夫婦信頼は取り返しがつかない。
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こう考える事がある。
小川さゆり氏がいなかったら、小嶌氏が出てくる事も無かったのではと。小川氏の存在は、結果として現役二世の存在にも光を当てる事になった。
鈴木エイトがいなければ、拉致監禁や後藤氏に大きな脚光は当たらなかったかもしれない。
大きな流れが「作られている」のでは、と。
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まず法順守精神のカケラも感じられない。
「統一教会は解散請求が確実視されている、公にも反社会的団体と見るべき存在」
政府は解散請求について断定的見解を出していない。メディアが予想でそうしているだけ。
「松本サリン事件」から何を学んだのか？
「反社会的集団」と断定するのは司法のみ。
統一教会の関連施設である無認可保育施設「光の子園」からの「改めねば弁護士と相談して厳しく対処」するとの記載の有る謝罪・削除・要請文についてこの場でお答えしておきます。
①について。統一教会は解散請求が確実視されている公にも反社会的団体と見るべき存在です。
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え？
なんか言ってること変わってない？
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最高裁判決が矛盾を多く含み、世論に流された判決である事はその通りだろう。
だが最高裁の判決を差戻審理では否定する事はできない。高裁は最高裁の差戻理由に拘束される事になる。
となると
・教団と女性信徒は長年の信頼関係があり、不当な精神支配にあったとは言えない
→
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現役信徒は「自分の頭で考えていないバカ」と言い切ったね。
だから拉致監禁されて当然だと。
これが「信教の自由」への侵害、侮辱でなくて何だと言うのか。
「拉致監禁」と言いつのっている人達は、この事実を無視しています。彼らは４３００人が「拉致監禁」によって「棄教」させられたと主張していますが、その大部分が「保護」された環境で「自分の頭で考える」機会を与えられて統一原理の誤りを理解した人達であることに気付かないふりをしているのです。
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「統一教会はKCIAが創設した」というデマが流布されているが、その根拠にされているのが「フレイザー委員会」。
だが、その報告が最終的に誤りであったことは、その報告書そのものに記載されている。
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ツッコむべきは一緒に写真を撮った事ではなく
この下品極まりない悪ふざけを何とも思わない藤倉氏の品性の方だろうね。
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「明覚寺事件」では「資金集めが目的で宗教の本質から逸脱している」と判断された。
その根拠は「集めた資金の大部分が職員への歩合報酬になって、信徒教育や式典儀礼などに使われていない」という点。
これが統一教会と異なる事は、はからずもメディが明らかにしている。→
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「統一教会の解散はどうでも良いが、安倍さんの死を利用して自分を売り込んだ鈴木エイトと紀藤は許せない」
という人と話した。
こういう人は結構多いような気がする。
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大事な事なので定期ポスト。
霊感商法そのものは違法ではない。
高額献金そのものも違法ではない。
自己裁量内での自己判断なら至って健全な宗教行為。
拉致監禁は完全に違法。
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何度か言っているが「霊感商法」そのものは違法ではない。自己判断なら借金して献金するのも同様。
他人から見て荒唐無稽に見えようが、本人が救いと思うのならば、それは救い。そこに第三者が立入る余地は一切ない。法律家や人権活動家なら猶の事。
故に「拉致監禁」「保護説得」は絶対的に間違い。
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あまり界隈でも世間でも論じられていないが。
コンプライアンス宣言以降、教団は「信徒の幸福度調査」を定期的に行っている。その中で信徒に対する理不尽な信仰指導が無いか、本部が責任を持って調査しようという試みが。
信徒から訴えがあった教会長が更迭された例も。
「自浄能力」の表れだろう。
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正に「嘘八百」。
個人で統一教会に勝訴した例は複数ある。「到底太刀打ちできない」てのは嘘。
統一教会に反対したから命の危険なんて嘘もいいところ。紀藤弁護士も有田氏もピンピンしているのが何よりもの証拠。
鈴木エイトに至っては、あんなに無茶な取材をしても殴られた事すら無い筈。
元宗教2世のもるすこちゃんさんより
「なぜ私たち被害者側が匿名でしか活動してこれなかったか。個人で戦うには到底太刀打ちできない組織だからで、実名で抗議すれば、下手をすれば命さえも危険にさらされる。『国VS統一教会』という構図にしてもらえないと救われない」
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確かに拉致監禁事件の殆どが時効だ。
今さら反対牧師らを罪に問えない。
だが「被害者の人権」と言っている連中が、信徒の人権を踏みにじってきた事実を社会は明確に知るべきだ。
統一教会の問題は論じられて然るべき。
だが拉致監禁と関連した「霊感弁連」は、その場から一掃される必要がある。
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統一教会にしてみりゃ文化庁が霊感弁連と繋がって、そこから意見を聞いているというだけでも不満MAXだろう。
彼らは拉致監禁を正当化する確信犯であり、教団を「反社会的集団」と法的根拠も無しに吹聴したペテン師。
「あんな輩の言う事を聞くな」と、彼らが敗訴した裁判資料を送りたくもなるだろう。
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何度か言っているけど。
教団と信徒とは雇用関係でも従属関係でもない。信徒に対していかなる強制力のある権限を持っていない。
よって信仰を含めた生活行為は全て完全に「自己責任」。信じたのも自分、信仰したのも自分、活動したのも自分。そして離教したのも自分。
他人の責任にするのは無責任。
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「ひるおび」の八代弁護士発言は、賠償こそ認められなかったが発言は「不適切」との判決が出た。
これでメディアは統一教会に対して「犯罪集団」と形容できない。
紀藤弁護士、有田氏まで敗訴となれば、霊感弁連の面子権威は丸潰れだ。メディア出演も止まり、発信力低下は免れない。
彼らも必死か。
明後日に紀藤弁護士の「ソロモン派」弁明裁判。
例の「解散請求報道」とのタイミングが良すぎる。
世論を喚起しての援護射撃が目的か？とも勘繰りたくなる。
それくらい全ての流れがタイミング良く並び過ぎている。
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どうも不自然なのは「質問への回答を拒否したから科料と解散請求」という割には、質問内容と拒否理由が一向に出てこないこと。
「これは答えないとダメだろう」という質問なら、むしろ明らかにした方が世論の後押しになる。なのに明らかにしないのは何故か。
出来過ぎたシナリオといい、どうも臭う。
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ジャニーズ問題も統一教会問題も
「自分は被害者」と名乗れば問答無用で補償というような空気感がある。
その空気を「危険だ」と思える人は、どのくらいいるだろう。
そういう「感情的社会観」こそがポピュリズムの源泉であり、ヒトラーを世に出した原因なのだが。
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とうとう小出氏も登場。
現役医師が突然文字どおり「拉致監禁」され、しかも被害者に仕立てられて訴訟まで踏み絵にされたという凄惨な内容。
小嶌氏の高まる注目度にも乗って、全国に周知される事を切望する。
次は福岡だ！😲✨
『家庭連合 解散請求の
不当性を訴える』
徳永信一弁護士
小出浩久医師(拉致監禁経験者)
10/20(金) 13:00~
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統一教会内の用語は独自造語も多い。なので読み方を間違えたところで知性や教養を疑うほどのものではない。
ただ、ここで挙げられた用語は信徒であった事がある者なら誰でも知っている。つまり鈴木エイトは現役信徒はおろか、元信徒に対してですらロクに取材をしていない。
これは重大な批判事項。
サンジャポで「呼名祈祷」を「よめい祈祷」と紹介したのは、まだかわいいものだ。
鈴木エイト氏の実質的なデビュー作であり、氏の集大成とも言える『自民党の統一教会汚染 追跡3000日』（小学館、2022年）には、信徒らが驚愕するような大きな間違いを２つも披露している。それはーー
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Twitterで「統一教会」と検索すると
批判派と擁護派が半々くらい
大分雰囲気も変わったな・・・と思う。
一年前くらいは大半が批判派だったかと。
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小川さゆり氏といい
児嶌氏といい
若い女性が出てきた途端に飛びつくメディアの軽薄さにはウンザリする。
同じ事をオジサンが何度も言っているのに。
はい。
昭和オジサンのグチですよ、どうせ。
鼻ほじるしかないわ、もう。
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「教団が被害に向き合っていない」というのはデマ。
民事訴訟の賠償は全て終了しているし、献金トラブルは今でも個別に対応している。
ただ「高額献金=被害」という前提には断じて乗れない、というスタンス。これは法的にも宗教道義的にも正当な主張と言って良い。
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極めて正論。
一般法人（会社など）でも財産保全が命じられる場合は請求書の未払いなど現行犯と等しい行為があった場合などに限られる。
ましてや一般法人の解散は法務大臣による数度の警告が無視された場合と規定され、宗教法人法よりも厳しい。
霊感弁連の「予想」を鵜呑みにした立法など愚の骨頂。
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「解散命令が出ても信仰は今まで通り」
「ネットでも家庭でも礼拝はできる」
と、さも現役信徒の味方と装う発言もあるが。
修練会はそうはいかない。霊園も無理。
一番影響を受けるのは祝福に関連する研修やイベントの実施。学生たちの夏季集中修練も厳しくなる。
「今まで通り」なんてのは嘘っぱち。
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これだけ多くの訴訟を経験した教団なのに、と意外に思われるかもしれないが。
統一教会幹部てのは、揃いも揃って訴訟嫌い。
要は「ケンカ慣れ」していないのだ。
「言うべきことをキチンと言っていれば、神が責任を持ってくれる」みたいな感じ。
そんなに甘くはないんだがなぁと思う事も多々。
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オウム真理教の補償対象は地下鉄サリン事件の被害者。
その時には既に死亡、後遺症の者がいたという点で現行犯に近い。つまり補償がほぼ確定した状態。
だが統一教会に現時点で確定した補償対象者はいない。それを同列に扱うという事そのものがズレている。
何故かこの最重要点が無視され続けている。
長妻氏は私が出たヒアリングでも
ほぼ毎回聞いてくれていました
そして、オウム真理教の過去の財産隠しの事例をあげ、簡潔に与党案の問題を指摘しています
与党案だけではザル法すぎる。
オウム、統一と解散しても
被害者は泣き寝入りで、宗教が得た利益は守られる
何としても野党案を通さなければ。
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公式な対外的声明にこそ「反省と謝罪」という言葉は無いが
内部の集会やら礼拝では「過去の事で反省すべきは反省」という内容は頻繁に聞く。
今日の礼拝でも教会長が連発していた。
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「本人が信じている」を「騙されている」と言い切ってしまうところに彼らの本質が表れている。宗教なんて全部詐欺だとでも思っているのだろう。
信教の自由や事故決定権の尊重は基本的人権の根幹の筈。それを無視するのが法や人権の万人足り得る筈はない。
彼らは単なる反宗教活動家に過ぎない。
どんなに長期にしても本人が騙されているうちは取り消すことはできませんので、問題は家族取消権ができるか、にかかっています>取り消しができると知ってから1年、契約してから5年となっている現行を3年と10年に延長することが9日、分かった「霊感商法の契約取り消し権」
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「私人を糾弾するビラ」
弁護士てのは法律に明記された「公人」だで。
しかも弁護活動としての内容で、かつ社会運動。
どう考えても「私人」ではない。
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4万人も信徒がいれば、中にはトラブルを抱えた家庭もある。だがそれは個々の家庭の問題であり、教団の本質を否定するものではない。
それを「教団が問題」という視点になるのは「そもそも宗教に人生を捧げるなんて馬鹿げている」という思想が前提になっているからだろう。
これこそ「自由の侵害」だ。
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長女宅に強引に女性信徒が連れて行かれ、その状態で
「返金分は長女に」
という遺言書があるというが、当然ながらその遺言書に次女三女が異議を唱える権利はある。
念書が無効であるなら、遺言書も同じ理由で無効。
その「無効である筈」の遺言書が長女の訴訟理由として有効か。
これも争点だろう。
少なくとも念書作成時では信徒女性が「自己意志の献金」と捉えていたのは紛れもない事実。
そして訴訟に至るまで信徒女性が次女三女との面談を拒否され、長女側としか会話できない状況を強いられたのも事実。
その状況での訴訟が「信徒女性の意志」とは言えない。
差戻審理で争点とすべきはこの点。
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「財産差押え」のハードルが高いのは、それが重大な権利制限になるからだ。
裁判判決＝解散命令も出ていない段階で、政府決定のみで財産差押えなんてものが「可能」「正当」と平然と言ってのける方が極めて「異常」。
それを現役の弁護士が堂々と主張するというのだから、霊感弁連の質の悪さは明確だ。
本日発表された与党のスキームでは、被害者は、現行の「民事保全法」で「仮差押え」の手続きを取ることになる。
民事保全法は私人間で財産を保全する法律。
これで統一教会の財産を仮差押えするのは、被害者の負担が非常に大きい。
反面、仮差押えできる範囲は限られ、被害救済の実効性は乏しい。
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例え財産保全法が可決しても、その時点で被害を訴える者への返金が確約される訳ではない。裁判による賠償額確定は必須。
つまり被害補償の第一ステップは裁判。裁判無き財産保全は無意味。
なのに財産保全法に拘るのは何故か。教団の活動をストップさせたいからだ。これは明らかに信教自由に反する。
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統一教会本部は速やかにコメントを発表するべき。
事実であれば女性部長の交代は絶対前提。そして教会長が関わっていたなら免職、最低でも更迭と停職。
それほど「コンプライアンス宣言の徹底」は教団にとって生命線だ。
調査中なら、そのように即座に公式コメントを。
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鈴木エイトへの訴訟を機に拉致監禁の事実が報道されたなら、霊感弁連の胡散臭さも世に伝わる。
統一教会の問題は消えないにしても、それを追求する弁連が怪しい以上、文科省がその連中の言いなりになって良いのか？を世に問う意味は大きい。
これを機に正しく法的問題のみを問える新たな弁護団を。
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本やら壺やら、物が欲しくて献金した人なんて、ごく一部だろう。
少なくとも「バリ教」の信徒たちは、物ではなく意義に対して献金していた。
それが違う金額で授けられていたり、配布されていたとて「それがどうした」でしか無いんだが。
ちなみに「天聖経」の分冊版は数千円程度で絶賛販売中。
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これも知ったかぶり。
統一教会が「詐欺」と断定された判例は
「一件たりとも存在しない」
👆これもどうせ知らないんだろうけど。
仮に知っていて言っていたといたら、それこそ「詐欺」。
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「長女が母親を他の兄弟から隠して、携帯も契約解除させ、外部との連絡を取れなくさせて、起こした裁判」
差戻審理で教団が論点とするべきはここだろう。
「献金は自主判断」という念書を疑うなら
「献金を返せ」という判断が長女による精神圧迫ではないか？という点も疑って然るべき。
10数年信者やってて違法な勧誘被害もないでしょ。
長女が母親を他の兄弟から隠して、携帯も契約解除させ、外部との連絡を取れなくさせて、起こした裁判。
これが通るなら公証人の意味ないな。
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無論、自主的に統一教会から去った者も大勢いる。だが彼らの殆どは統一教会を「反社会的」とまでは言わない。教会と関わりたくないが統一原理の真理性は信じるという者も多い。
有田氏、紀藤氏、鈴木エイトは拉致監禁によって反統一教会世論を「作った」という事実は重い。
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統一教会が「毒親になれ」と指導しているなら、教団の親は全員が毒親になっている。だがそんな事実は無いと、現役二世が否定している。
進学も同様で、教団が進学を否定しているなら現役二世信徒は全員中卒か高卒の筈。だが大学卒も多いし、専門学校を含めると高卒後進学率は低くない。
これが事実。
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紀藤裁判については
『売春をさせたという発言が分派の事例であり、統一教会ではなかったという訂正を出すべきだった』
という点を前面に立てるべきだ。この件が分派のものである事は紀藤氏本人もメディアも認めている。
ならば、そのように改めた経緯と、教団信徒への訂正謝罪は重要だった筈だ。
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洗脳だのマインドコントロールだの、心底バカバカしいとしか思えない。
だったら自分がやってみれば良い。相手の思考をコントロールできるかどうか。「絶対無理だ」と思い知るだろうから。
人の心は簡単じゃない。「洗脳」とか平気でいえる人は、人の意志力を馬鹿にして見下しているとしか思えない。
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【栗蔵の霊視】
統一教会「献金額の履歴は保存していない」
文科省「そんな筈は無い。出せ」①
統「各教会ごとの管理で担当者の交代で引継ぎが無い場合もある」
文「そんな筈は無い。出せ」②
統「無いものは無い。それに個人情報で信教の自由だ」
文「そんなの関係あるか。出せ」③
100回質問完了。
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指摘するべき点は３つ。
①逮捕＝反社会的集団ではない。
③提示文書に「反社会的集団」という文言は無い。
②そもそも「反社会的集団」は刑事犯罪を組織的に行った団体を指す。統一教会そのものが組織的刑事犯罪を行ったという判例は無い。
つまり「警察は反社会的集団と認識していた」は単なる捏造。
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15年前の献金をいきなり「返せ」と言ってくるのと
15年間ずっと主張してきた拉致監禁への批判と
「同じ」と言っても論理的におかしくないと本気で言えるなら
「論理」について考え直した方が良い。
献金そのものは違法ではない。正当な宗教行為。
だが拉致監禁は、理由如何を問わず「人権侵害」。
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「夫を主体者と呼ぶなんて男尊女卑」
「相対者を主人なんて絶対に呼ばない」
と言っていた二世女子。
その後
「主体者が～💛」「主人と相談します～💛」
祝福カウンセリングで散々手を焼かされたスタッフから、影で「当教会最大のツンデレ」と評されている。
幸せそうで何より。
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霊感商法そのものは違法ではない。
販売経緯に問題があったケースはあったが、これは個々の問題。しかも既に民事賠償は終了している。
高額献金も違法ではない。
勧誘経緯に問題があった場合は、今でも個々に対応、返金に応じている。そして直近10年近くは訴訟ゼロ。
「問題を無視している」はデマ。
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これは教団側の戦略にも問題は無かったか。
傍聴者から聞いた話だが、裁判長の「紀藤氏の言葉で実際にどんな損害があったのか」という質問に対して、教団は「ソロモン派の証拠」の点に拘泥したという。
民事裁判で重要なのは損害賠償。損害内容の不明確さはミスだろう。
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だいぶ過去の話だが、壮年修練会のスタッフをやった事があった。
その時に「これだけ献金したのに、店の利益が増えないし、宝くじにも当たらない」と不満を言っている50代男性信徒がいた。それを周りの同年代信徒が「信仰の意味が違うよ？」とツッコむ。
まぁ統一教会はこんなところです。
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成長途上にある子供に親が自身の良心に基づいて教育するのは、寧ろ必要なことだろう。
だが、成人後の子供の決定権は、親と対等な人間として扱われるのが当然。
拉致監禁は子供の成人後の問題。これは極めて重要なポイントだ。
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「女性は匿名であり、また資料には黒塗りの部分も多くあった」
つまり匿名でも黒塗りでも「それらしき事」の証言者をでっち上げれば「事実相当性」を捏造する事ができるという意味になる。
「文春砲」問題でも指摘されているが、これはメディア責任の放置になってしまう。
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少なくとも念書作成時では信徒女性が「自己意志の献金」と捉えていたのは紛れもない事実。
そして訴訟に至るまで信徒女性が次女三女との面談を拒否され、長女側としか会話できない状況を強いられたのも事実。
その状況での訴訟が「信徒女性の意志」とは言えない。
差戻審理で争点とすべきはこの点。
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おおよその契約書には、双方の免責事項が明記された上で、その契約上問題が発生した場合は、双方が善意で対処する、という文言がある。
つまり「訴訟しない」という相手を一方的に拘束する内容を不当とする判断は有り得る。
だが念書の拘束力が否定されても、その作成時点での双方の合意内容は有効。
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「統一教会が被害者を無視している」というのはデマ。現に個別返金には応じている。
但し無条件にではない。
・献金本人からの交渉
・不当な献金指導があった
・相応の期間内
この前提は極めて妥当だろう。
本人の意思を無視して返金したら、献金意思を否定する事になる。
期間の事も同様。
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成人した者であれば、その自己決定権は絶対のもの。
例え親であろうと、その自由を奪う事は断じて許されない。
「親の心配」だのは理由にならない。人権侵害は人権侵害。これ以上に重要な事は何一つとして有り得ない。
例え統一教会が「問題のある組織」だとしても、それは変わらない。違法は違法。
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霊感商法＝犯罪ではない
高額献金＝犯罪ではない
拉致監禁＝犯罪
どれが問題かなんて、すぐ分かるんだけどねぇ。
(鼻ほじほじ)
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文師が「皇居を爆破しようと思ったことがある」という発言をもって「反日」とする批評。
これは「日本に対して、それほどの恨みを乗り超えた」という自信の体験を語ったもの。日本信徒に「先生がそうなのだから、君たちも韓国人を恨む心情を抱いてはいけない」という諭す意味もある。
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そりゃ「保護説得で幸福になった」という人の周囲には、同じ立場の者が集まるだろう。
だが「拉致監禁されたが脱出し、その後もトラウマに苦しんでいる」「偽装脱会して教会に戻った」という者も、別のコミュニティに確かに存在する。これも厳然たる「事実」。
自分の知る範囲だけが全てではない。
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・あの教義は間違っている＝信徒への侮辱
・自分は信じないけど、教義は否定しない＝正しい
・行為の違法性は指摘して教義は否定しない＝正しい
・信徒を拉致監禁して強制棄教＝重大な犯罪
最低でも、この程度の共有は絶対に必要。
でなければ宗教そのものを語る資格なし。
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「結婚＝愛し合う者同士の結びつき」としか捉えていないのは、結婚への理解として浅すぎる。結婚とは次世代への継承と責任という観点が最も重要。
次世代への関心が無いなら恋人同士でいれば良いし、何も社会が保護する必然性は無い。個人として尊重されるだけで充分。
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統一教会の献身生活は確かに過酷だ。だがそれは自分で選んだ道。
拉致監禁は親とは言え他人に強いられた環境。そこに本人の意志は無い。
人間の尊厳とは「自由」。その自由意思を縛ることは親であっても重大な人権侵害だ。
その絶対前提をすっ飛ばして「人権」「親の愛」を語るなど言語道断。
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こりゃ驚いた。
��拉致監禁」「強制改宗」を正当とする発言を堂々と、しかも公然とするとは。
#旧統一教会
#統一教会
#有田芳生
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なんか誤解と言うか偏見が散見されるが。
天寶家庭とは「430家庭の伝道に勝利した信徒」であって、献金を多くした者ではない。
例え1億円献金しても、それだけでは天寶家庭にはなれない。
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不動産の処分の前に国に通告すように義務付けられているが、禁止されている訳ではない。
「通常の宗教活動の範囲」であれば影響は無い。例えば教会移転の為に旧所在地を売却するのは全然OK。
そして霊感弁連による財産目録閲覧の要求がNGになったのも大きい。
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