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この3月に東文研が出した無形民俗文化財研究協議会報告書「民具を継承する：安易な廃棄を防ぐために」に、まさにこうした議論がまとめられています。東文研・今石みぎわさんの「民具を伝え、生かすためために：その課題と考え方」における、「群としての民具」の重要性とか。
「あいつは駄目だ分かってない」みたいな意見がたくさん流れてくるけど、まずは「同じような民具をいくつも集める理由」について、専門の人から、今こそ語られるべき時だと思うのです…お願いします。
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学芸員の一日のリアルさが怖い笑。出品交渉の機微とか、午後の調査は13:30からが理想とか、借用資料撮影6パターンとか、等身大の学芸員の生態が活写されてます。あとできるだけ色んな館種の展示を見に行き記録をつけるのは、本当に力になる。できれば批評するまで行けるとなお良し（最近できてない）。
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優れた作家や作品を（一見地味で見栄えしなくても）本格的に紹介する場として有効に機能してきた美連協が、作品から「言葉とか理屈」を抜いて「映え」に還元するような企画を打ち出すのは、端的に残念です。 / “美術館女子 東京現代美術館×AKB48チーム８小栗有以：読売新聞”
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「臨時休館となったため、普段は人手不足でなかなか手を付けられない調査研究に時間を割くこととし、約二年前に町田家から預かった大量の資料を重点的に分析する中での新発見」 / “臨時休館利用し、調査研究で新発見 桑名市博物館:三重:中日新聞(CHUNICHI Web)”
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6/30に公開された国立国際美術館コレクション横断検索システム「NMAOサーチ」、やば！
館内外の展示歴と展覧会基本情報、掲載文献、館内展示風景写真まで出るわ。「最終的にこれがやりたいんだよね」とみんなが思うヤツが実現されとる...。
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適切な作品解釈のためには勉強が必要、という身も蓋もない主張を忌避せずちゃんとやってかないといけなくて、同じような内容でも「推しへの愛を語る」みたいなフォーマットに落とし込むと受け入れられやすいから、ミュージアムもひとまずそちらに流れているんだけど、それはそれで危険な気がする。
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黄色いカーディガンの人がいいこと言ってた「そもそも公立美術館の作品は大部分税金で購入したもので、PD画像は市民の財産。著作権法などを検討すると、利用を阻む根拠はない」 / “ムンクもクリムトも画像開放 著作権切れ作品、自由に利用可 愛知県美「世界標準」試み：…”
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1910年代に北欧民話を日本風に翻案した経緯が忘却され、30年代以降日本各地で類話が採集され、70年代に入って北欧民話との類似が指摘されはじめる。面白い。 / “鬼六の大工が、ヴィンランド・サガのクヌートの敵方だった、というお話…”
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これ作品の同一性問題を考える好事例ですね。東近美のTopics「イサム・ノグチ屋外彫刻《門》の塗り替え作業について」に、塗り替えルールについてもちゃんと記載がある。
昨年末に１０年ぶりの塗り替えを行い、屋外彫刻イサム・ノグチ《門》が青色になりました！赤と黒の２色の配色から青一色になり、印象が大きく変わりました。是非見に来てくださいね！
#東近美７０周年 #イサムノグチ
#MOMAT
コレクション
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一人暮らししてたの 学芸員になるまえ
ヒールはいて ネイルして
立派に働けるって 強がってた
今日は爪きるわ 作品触るため
動ける服着るの 展示作業だから
あした 集荷だから
眠いまま朝5時に起きるの
あした 入稿だから
大好きなお昼抜くの
あした 調査旅行だから
新幹線の乗り継ぎ覚えるの
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神奈川県立近代美術館鎌倉別館で「てあて・まもり・のこす 神奈川県立近代美術館の保存修復」。（解説は修理に全振りしてるのに展示は普通に壁掛けだな、これだとルースライニングやらタックスやら言われても分からんやろ…）と思ってたら後ろの展示台に修理報告書が思い切り並んでた！
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町田市立国際版画美術館「彫刻刀が刻む戦後日本 2つの民衆版画運動」、噂に違わぬ力のこもった展示で、図録を眺めているが全然咀嚼しきれない。戦後日本美術史で「リアリズム」「版画」「子ども」と三重に排除されたものを「生活」をキーワードに歴史として再定位する、町村悠香さんの素晴らしい仕事。
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なるほど。展示見てないし東近美の照明システム知らないんで一般論ですが、色温度が高い＝短波長成分の割合が大きいので、資料の変退色が進むのが一つ（だからICOMが色温度制限かけてる）。あとハロゲン時代は照度絞ると色温度も下がるので、チグハグにならないようベース照明の固定色温度も低めに
何故日本の美術館ではこうも暖色照明が好まれるのだろう。若干オレンジ色が被る事によって自分の目と作品の間にワンクッションある感覚な訳で、売られてる図録写真とも全然色違う訳で、頼むから白照明にしてくれという今更で個人的な感情はさておきリヒターはやはり偉大でした。
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えっ、横浜美術館、コレクション検索で32,400ピクセル以下のサムネイル公開してんじゃん！改正著作権法47条の本格適用としては初事例？（他にもあったら教えてください）
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なんで皆本も読まずに適当なことを言うんだ。「作戦記録画」とは陸海軍委嘱で制作された公式の戦争絵画群で、少なく見積もって200点はくだらない。東近美無期限貸与「戦争記録画」153点中「作戦記録画」125点。「戦争画」は論者によって定義が異なる（考え方次第で花鳥画でも戦力の一翼を担いうる）。
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ウォーホル《ブリロの箱》購入について説明したところ「参加者からは「3億円をかける意味があるのか」とか「子どもたちが見ても分からないと思う」といった疑問や意見が相次ぎました」。 / “県立美術館の作品収集方針に異論相次ぐ 倉吉市での説明会｜NHK 鳥取県のニュース”
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日博協のガイドラインが9/18付で改定されたようですが、どこが変わったのか分かるように新旧対照表を作りました。37.5℃→平熱に比べて高いとか、COCOAのこととか、入館断るなら払い戻しとか、マスク常時着用とか、来館者同士の距離の目安緩和とか。
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彫刻家の舟越桂さん死去 72歳 半身像に大理石の目、本の表紙にも | 毎日新聞
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現状がよくまとまってる。 / “美術と著作権について知っておきたいこと｜美術史（しか勝）たん｜note”
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もしかして企画展のウェブアーカイブに展示図面（レイアウト図）PDFで乗っけたりすると需要あるんか…？
どうせこういうポジションとかスイッチ位置、作品点数、音声ガイドの有無や撮影可否などを共有するやつスタッフ用に作るからね。
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ちょ、この展示凄すぎるだろ。文晁のファンロイエン模写、岡田半江の富士遠望図、源内のエレキテル、武雄の天球儀、虫合戦図に江漢鎌倉七里浜。。。前後期通いつめたい。このタイミングでサイトには情報ゼロって勿体無すぎませんか岡崎市美博さん。
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もう一歩敷衍するなら、このような、対象への愛によって駆動する形式が前景化しているのは、「対象を（適切に）批判する」という学問の基本フォーマットへの嫌悪が裏でセットになっているように見える、ということかな。
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芸術批評誌REAR47号「特集：記録と再生の倫理学」に、歴史資料のカラー化にまつわる倫理的問題について、近年耳目を集める「They Shall Not Grow Old」と「記憶の解凍プロジェクト」の2つの事例をもとに検討した文章を寄せました。
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祖父に連れられて行った美術館でミロが気になってポストカード買ってもらって喜んでいた小学生がこんな本を書くまでに...と半泣きの祖母から電話が来た。祖父はすでに他界しましたが、祖母に見せられてよかったな。
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東京造形大学研究報の学芸員課程講義録、美術館学芸員の現場目線の生の声が載録されていて良い。
「美術館と学芸員1」川越、埼玉、都写美、井の頭彫刻園、府中、目黒、愛知：
「美術館と学芸員2」町田版画、新潟市、兵庫、和歌山、川口、東大、宮城：
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久保田さんへのリプが地獄だな。私財の複製を禁じるのもミュージアムがそれを施設管理の観点から来館者との契約として書き込むのも法的には問題ないが、そもそも公共的性格をもつ文化財についてミュージアムが市民に私的利用範囲の複製を認めないことへの問題提起は歓迎ですよ。禁止は少ないほどいい。
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いやいやいや。
「筆者のインタビューで古田教授は「人が殺される光景を描いた絵画を展示するに当たって、人を殺すことは悪いことだという説明を述べる必要があるだろうか」と疑問を呈した」
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ミュージアム側が（改めて）確認しておきたいのはこんなとこか？
・コレクション、寄託品、借用品のそれぞれに模写に関する規定があるか
・そこに鉛筆でのメモ程度の模写を含めるか
・寄託者、借用先に模写の可否を尋ねているか（撮影可否と連動させるか）
・学校団体にも上記の規定が適用されるか
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とりいそぎ目についた情報をまとめて、要点に拙訳を付しています。ご参考まで。 #はてなブログ
COVID-19に関連したミュージアムの対応について（各国の事例など） - 気だるげに逃げるだけ（回文）
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石川県の「文化財レスキュー事業」と「文化財ドクター派遣事業」が立ち上がりましたね。
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ハッシュタグだけ追っているので詳しい議論は分からないですが、中の人向けにミュージアムの撮影可否パターンをまとめた記事を以前書いたのでどぞ。 #博撮
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画材、道具の危険や有害性についてまとめたハンドブック『美術家の健康と安全2017年版』PDFがダウンロードできる。 / “一般社団法人日本美術家連盟”
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埼玉県強い。「県立博物館や美術館には、資料の調査研究・収集・保存から常設展・特別展をはじめ各種事業の企画・運営に携わる「学芸員」がいます。身近な疑問に関するお問い合わせや、講座・講演を実施される際に、ホームページを御覧の上、ぜひ御相談ください」
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想定外てウソ？（回文）RT
@_kotomo
: 炉心限界、イカン。原子炉！（回文）RT
@taktwi
: 夏まで待つな！（回文）RT
@yukiekoda
: ワタシ負けましたわ（回文）
@_kotomo
: 退避で保安員ゼロ。全員アホで引いた。（回文）RT 保安院、全員アホ？（回文）
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東博の春夏秋冬乃木坂46、美術館女子から伸ばした線と、これ（びょうぶとあそぶ、2017）から伸ばした線が交わる、恐ろしい展開ですね。あの後文化財活用センターが立ち上がり、企画担当課長に松嶋さんが就いた。今回の展示も同センターの主催事業。
そう。絵画というメディアの魅力は例えば墨と紙だけで「しめった空気や木々の間に吹く風」「飛び交う鳥たちの姿」「松林の前にひろがる海の音」（いずれもパンフより）を感じさせるとこにあるんだから、リテラルに匂いを焚いて送風したり映像化するのは、絵の力を信用してないという告白に他ならない。
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間もなく閉館する寂れた避暑地の美術館を舞台にした漫画。
美しいもの
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『公開シンポジウム2019「複製がひらく文化財の未来」報告書』で、この手の複製品やデジタルコンテンツを利用した展示の意図が語られています。ただ、それに対する画家の山口晃さんの批判（13頁）の方に私は共感します。
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「ミロ展──日本を夢みて」で西洋美術振興財団賞をいただきました！本展開催にさまざまなかたちでご協力賜った皆様、そして実現に向けて一緒に奔走くださった共催の皆様のおかげです。万謝。
東京・愛知で見逃した方、まだ9/4まで富山でやってますからね！
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これはブラタモリやニコニコ美術館に対する批判でもある。両方とも好きで楽しく拝見している（特に後者はギャラリートークのあり方を大きく変えたという意味でも重要）が、だからこそ真面目に考えておきたい。いや自分の企画はもちろん取り上げていただきたいし推しへの愛はいくらでも語れるんだけど。
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2023年4月施行の改正博物館法で積み残された「学芸員制度見直し」について、全国美術館会議美術館運営研究部会が会員44館の聞き取り調査の結果を公表。
質問項目は
・学芸員資格制度は必要か
・調査研究等での出張は認められているか
・学芸員資格課程の内容は十分か
など。
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5月に陶山伊知郎さんの大著『近代日本美術展史』（国書刊行会）が出とった！展覧会史の表側だけでなく百貨店や新聞社の舞台裏の動きに紙幅をだいぶ割いており、貴重。ライブラリで見かけて目次だけで興奮しちゃった。自分用に注文。
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植物に性があるという事実が広く知られるのは1694年のカメラリウスの花粉実験以降のはずだけど、それ以前から雌雄蕊の考え方はあったということなのかな。伊藤圭介の訳語に馴染んじゃうと忘れがちだが、stamenにもpistilにも性の含意はない。
レオナルド・ダ・ヴィンチの受胎告知図、マリアさまの純潔の象徴なので雄しべがないのが普通なのに、雄しべを描いている。
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そしてこういう役目を担わされるのはいつも「女子」です。東近美、三菱一号館、ブリヂストン（現アーティゾン）の企画「美熱女子」（2020/3/31で活動休止）がさんざん批判されていたことを知らないのかしら。
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配布ビラより「川崎造船所は、第一次世界大戦時の世界的な商船不足を補う商売で多大な利益を得ました。西洋美術館の基礎になっている松方コレクションは、松方氏が英国の愛国啓蒙プロパガンダ・ポスターに感銘を受け［…］日本の画学生の画力の強化を目的に始まったとされ」
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（作品移動って全館あげてのめちゃ面倒な作業なのに、並行してこういう動画作るチームがちゃんと動いてるの、層の厚みを感じる...）
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高尚さの話はしていませんし、問題の所在はAKB48とのコラボそれ自体にはありません。「アートの力を発信」することが目的なのだから、小栗さんとアートの話をすれば良いのです。小栗さんを、知的好奇心を持ってミュージアムに来た1人の女性として扱わず、"作品"扱いすることを問題視しています。
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「低所得の住民にとって、利用の妨げになると述べ、改定は「公平な社会に向けた第一歩」と語った。延滞料が責任や倫理を教えるものだという指摘には、同意できないと主張」 / “ニューヨーク公共図書館 延滞料を廃止したワケ - mashup NY”
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ミュージアムの撮影可否の話、定期的に盛り上がるね。展示資料の一部でも当該資料の所有者から許可が得られない場合、資料個別に撮影の可否を表示しても、来館者がどの資料を撮影しているか遠目には判別できず、スタッフが注意しにくいしトラブルも多発するため、一律で撮影不可とするケースもあるよ。
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昨年4/1施行の改定博物館法に「博物館資料に係る電磁的記録を作成し、公開すること」がせっかく書き込まれたので、その一環として。ぜひご活用ください。まとまった数公開している館は殆どないんじゃないかな？（あったらぜひご教示ください！）
【裏面画像を一挙公開】✨🖼➰
愛知県美術館のコレクション検索（）に、絵画77点の裏面画像を公開しました！
裏面には所蔵歴や出品歴を示すラベル、作家による書き込みや別の絵があることも。作品がどう生まれどう扱われてきたのかを知ることができる情報が盛り沢山なんです☺️
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日本から返却途中だったプーシキン美術館所蔵品を、フィンランド税関がEUの制裁に基づき押収。 / “Finland Seized $46 Million Worth of Art en Route to Russian Museums, Including a Titian and a Picasso, Enforcing E.U. Sanctions | Artnet News”
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美術手帖10月号「アートの価値の解剖学」、美術館の収蔵作品は、どんな基準で選ばれている？／美術館にあるもの＝美しいものだけではないのはなぜ？／美術館はどう美術史的価値を伝えてきたか？／美術館の作品は誰のもの？／美術館体験をどうデザインできるのか？という5つの質問にお答えしています。
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名古屋市美術館で「北川民次：メキシコから日本へ」。メキシコ壁画運動への共感、帰国後の池袋モンパルナスや二科での活動はもちろん、航空美術展関連作や戦時下の絵本、メキシコと名古屋の野外美術学校まで詳しく紹介されており、大満足！
写真は、ワニを撲殺するウサギと、ひしゃげたマゲイ。
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著作物（ex. 武将の肖像画）は著作権保護期間が満了した時点で自動的にパブリックドメインという状態に置かれるのであり、その著作物の所有者（ex. 博物館やお寺）には「パブリックドメインにする／しない」を決める権利がない。したがって法律上は、誰でもその著作物の複製を自由に使うことができる。
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『現場で使える美術著作権ガイド』確認したがやはり来館者による撮影の禁止は（著作権ではなく）所有権、施設管理権との関連においてしかなし得ないということで良さそうだ。つまり博物館は撮影禁止の理由を著作権者に帰してはならない。
@nanami_yuki
これ、著作権法は第二十一条において著作者が専有する複製権を第三十条の私的使用のための複製において制限しているので、博物館が「著作権法を根拠に」私的使用を目的とした撮影を禁止することは原理的にできないんじゃないかとずっと気になってるんですよね。
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2月に共著が出ます。東京美術「もっと知りたいシリーズ」より『もっと知りたいミロ』、松田健児先生（.
@KenjiMtd
）と分担執筆しました。スペイン内戦と第二次世界大戦に翻弄されながらも常に故郷カタルーニャに根を下ろし続けたミロの生涯を、図版たっぷりでご紹介します。
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3/12に美術史学会美術館博物館委員会のシンポジウム「美術史が生まれる現場から」（オンライン）で、「収蔵庫の寝た子を起こす──地域美術史形成のためのいくつかの方法」という変なタイトルで発表します。google formで要申込（-3/9）、学会員以外も聴講可です。
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「...いろいろな体感的な経験を通して美術に親しんでもらうと。そこで違う体感を用意してしまってはしょうがないのです。美術を「みる」ということ自体が体感であるということに気づいてもらうことが大事で、北斎の絵は、本当は動かなくていいのです。」
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はてなブログに投稿しました #はてなブログ
美術館・博物館における著作権に関わるお仕事についてのメモ - 気だるげに逃げるだけ（回文）
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3/22-6/4、東山植物園温室で中村裕太「タイル植物園｜熱帯植物の観察術」という展示をします（わたしは調整役的なあれです）。温室内の植物の剪定枝で作った釉薬で、植物の樹名板をつくるというプロジェクト。会期長いので、お花見がてら是非。
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「本展では、主にシュルレアリスムの影響を受けた日本の絵画作品を通して、多様なイメージの展開をご紹介すると同時に、彼らが生きた時代を振り返ります」
京都文化博物館「『シュルレアリスム宣言』100年 シュルレアリスムと日本」12/16-2/4
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ミロ展愛知会場、昨日7/3で盛況のうちに閉幕しました。ご来場のみなさま、ありがとうございました！学生時代からの研究対象の個展が実現できるケースは本当に稀です。お力添えいただいた全ての方々に、厚く御礼申し上げます。
そして展覧会はまだ続きます。次はいよいよ瀧口修造ゆかりの地・富山へ！
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ここで提示されてるワイヤーフレームがトップページとしては有効ということぐらい、ミュージアム関係者はみんな知ってるでしょ。近年リニューアルした館は概ね似た構造になってる（金沢21美とか富山県美とか）。多くの館が知っててもできないのは、行政サイト内のCMSしか使わせてもらえないから。
みんなの意見を聞いた結果、「美術館のサイトは、ペラ１枚で必須情報にアクセスできるのが、ベストなのでは？」という結論になった。これぐらいのに毛が生えた程度のワイヤーで標準化されて欲しい。アーカイブとかはあとで考えればよい感。
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そう。絵画というメディアの魅力は例えば墨と紙だけで「しめった空気や木々の間に吹く風」「飛び交う鳥たちの姿」「松林の前にひろがる海の音」（いずれもパンフより）を感じさせるとこにあるんだから、リテラルに匂いを焚いて送風したり映像化するのは、絵の力を信用してないという告白に他ならない。
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昨年8月のプラハ大会で採択された新しい博物館定義の公式和訳決定のお知らせきた。reflectionは「省察」としましたか。
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美術館と名がつく館で研究機関に指定されているのは、栃木県美、東近美、西美、出光美、神奈川近美、根津美、京近美、国立国際美、大阪市美、福岡市美だけ。
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全国美術館会議がこれまでに行ってきた災害対策にまつわる取り組みについて、記録や報告にアクセスしやすいようウェブサイト上の情報を整理、リニューアルしました。「災害に備える」「災害が発生したら」の部分は、これから自館の災害対策を見直したい方の参考になるかと。
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美術館の学芸員になりたいという高校生が飛び込みで来たのであれこれ。美術史をやりたい、より先に学芸員になりたい、があるの私にはよく分からない感覚なんで、とにかく好きであれ嫌いであれ何か気になる美術家や作品を見つけるところから、としか言えないんですよね。
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「ミロ展──日本を夢みて」が開幕しました（Bunkamuraザ・ミュージアム2/11-4/17）。図録、出品作ほぼ全点に詳細な解説を付してます。巻頭ではミロを取り巻くカタルーニャのジャポニスム（民藝受容含む）をリカル・ブル先生に、ミロの初来日時の詳細な足取りを松田健児先生に論じていただきました。
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また記事のように「吉原における人権侵害という負の側面は当然に踏まえるべき前提」だというなら、（公娼街としての遊郭が存在しないのはもちろん制度上自明ですが）現在の吉原ソープ街の存在を無視して「遊郭は…既に完全に過去のもの」という表現をあえて選ぶでしょうか？
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美術手帖INSIGHTに岐阜県美「明治150年」の展評を書きました。明治に生まれた美術とその見方をコレクションの陳列を通じて批評する、必見の企画。見やすさだけが、配慮ではない。連載最終回だし、価値付けして売却やら冷蔵庫の食材やら悲しい話題が続いたこともあり、ややエモくなりました。
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これ全部、河田明久「「作戦記録画」小史1937-1945」冒頭に書いてあるじゃん（『戦争と美術1937-1945』国書刊行会、2007年、153頁）。当然当たるべき論考でしょ。
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横浜美術館のコレクション展第2期「全部みせます！シュールな作品：シュルレアリスムの美術と写真」、コレクションだけで300点あまり、シュルレアリスム美術の主要な論点網羅していて恐ろしいですよ。担当は中村尚明さんだろな。-3/4、必見。
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公のスペースでは各々が自由に振る舞うことができる、が前提で、法や条例を破るとか他者や物品に危険が及ぶとか極端に安寧を脅かすとかでなければ、多少の不快感は甘受せよ、というスタンスであって欲しいですね、ミュージアムは。撮影もおしゃべりも、各々の行動を根拠なく制限したくないんですよ。
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名古屋市美がいつの間にか収蔵品データベース公開してるじゃん！本日時点で4434件掲載、色々はかどる。
しかも子ども向けデータベースまであるぞ（2を英語版としてじゃなく子ども向けにするという発想はなかったな、なるほどー）。
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まとめときました。"美術館・博物館の撮影可否パターン（なかのひと向け） - 気だるげに逃げるだけ（回文）"
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記事が言うように「あたかも吉原を無批判にもてはやしているような印象」を与える宣伝方法に問題があったわけで、誰も個々の資料の解説にエクスキューズは求めていないでしょう。
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全部即答できる館や学芸員は意外と少ないんじゃないかな。本格的な模写申請も仕組みはあっても（周知してないし）まず申請が来ない。私15年いて1回も受理したことないもん。
撮影可が近年ぐんと増えたように、模写したいよって声が増えればミュージアムも貸主も意識を向けるようになります。
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アメリカ博物館協会（AAM）によるパンデミック下のコレクション管理についてのリスト。清掃方法（コレクションは訓練された修復家や学芸員以外清掃しないこと）、空調フィルタ交換推奨、防犯環境監視の手順確認など。 / “Managing collections care during pandemics – Ame…”
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信じがたい。あいちトリエンナーレの検討委員会が普段の劇場や美術館の運営に口を挟むのは筋違いでしょう。劇場や美術館はトリエンナーレに対し最大限の協力を惜しまないが、しかし劇場も美術館も3年に1度のトリエンナーレのために存在しているのではなく、全く異なるミッションを掲げ活動している。
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東京学芸大付属図が、往来物、絵双六、おもちゃ絵など教育関係資料のPD画像データ2,500点以上を申請なしで自由に利用できるよう運用変更。所蔵館情報明記のみお願い。 / “デジタルアーカイブ「学びと遊びの歴史」の画像データが自由に利用できるようになりました”
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