المازري
@ibin01
Followers
2,910
Following
41
Media
4,411
Statuses
30,662
دنيا اللذة أشغل بمباهجها وملاهيها عن دنيا الألم
المرج
Joined December 2011
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
Netanyahu
• 1758005 Tweets
Congress
• 1171554 Tweets
Hamas
• 416093 Tweets
Capitol
• 318788 Tweets
Arrest
• 236692 Tweets
Sean
• 177509 Tweets
River
• 146755 Tweets
Union Station
• 117284 Tweets
Bibi
• 103887 Tweets
Simón
• 102501 Tweets
Deport
• 81132 Tweets
FIFA
• 75033 Tweets
مشاري
• 56761 Tweets
#Temptationisland
• 55324 Tweets
Amber
• 52113 Tweets
パラグアイ
• 41884 Tweets
Joseline
• 25531 Tweets
National Guard
• 25507 Tweets
Demichelis
• 23088 Tweets
Allan
• 18271 Tweets
プロモーション
• 16923 Tweets
#WarCriminal
• 15175 Tweets
Dua Lipa
• 12614 Tweets
かき氷の日
• 12271 Tweets
みっちー
• 10750 Tweets
{وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم}
شاب أمريكي أسلم حديثا، يضع أمامه ورقة فيها كيفية الصلاة
26
409
1K
صورة مسجد في فرنسا بالأمس
حققت فرنسا كل ما تريده من تحريض على الإسلام والمسلمين، وأغلقت جمعية خيرية إسلامية، وعدة مدارس إسلامية، فلا بد من استمرار #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه5 مهما قيل ومهما حدث
26
241
321
من راقب الله في خواطره .. عصمه الله في جوارحه
أبو العباس بن مسروق ٢٩٨هـ
1
87
168
#هناء_الماضي
من مات فأُلهم الناس الثناء عليه بخير فهو من أهل الجنة
النووي
3
53
128
قال بعض البلغاء: «يُستدل على عقل الرجل بقوله، وعلى أصله بفعله»
فقيه الحكماء أبو الحسن الماوردي ٤٥٠هـ
0
103
117
الشيخ عبد العزيز الطريفي: «أول ما يُعلَّم الناس التسليم»
التسليم: الرضا بأحكام الشريعة وعدم معارضتها بالرأي
1
23
106
جميع شروح الشيخ يوسف الغفيص
بصيغة (word) (pdf)
[منقول]
1
21
88
رأيت عبد الرحمن بن القاسم (١٩١هـ) في النوم، فقلت له: ما فعل بك ربك؟ فقال: وجدت عنده ما أحببت، فقلت له: فأي أعمالك وجدتَ أفضل؟ قال: تلاوة القرآن، فقلت له: فالمسائل؟ فكان يشير بإصبعه يُلَشِّيها
سَحنون ٢٤٠هـ
يلشّيها: أي لا شيء. المسائل: أي مسائل الفقه
4
43
80
"الغناء مسألة خلافية، والغناء يهذب الروح ويرقق العاطفة، خاصة إذا كان صوت السيدة أم كلثوم"
نتيجة هذا التحرير العلمي:
16
29
68
قيل لعمر:كان الرجل في الجاهلية يدعو على من ظلمه،فيجاب عاجلا،ولا نرى ذلك في الإسلام،فقال:كان هذاجزاء،وإن موعدكم الآن الساعةوالساعة أدهى وأمرّ
4
76
64
تنتشر المنكرات في المجتمعات، ولكن لا ترسخ إلا بتشريعها، ويُشرّعها العالِم بفتواه، أو يراها ويسكت فيُحسب سكوتُه تشريعاً وتسليما
الشيخ عبد العزيز الطريفي
2
51
63
{وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم}
إذا كان أناس يبتهجون بالأغاني ويحفظون جميع الأغاني المشهورة، وقد أعرضوا عن كتاب الله واتخذوه وراءهم ظهريا، فقد أتى الله بهؤلاء ليعلم أصحاب الإسلام المعطَّل أن الله غني عنهم وعن دينهم الذي هو لعب ولهو
3
42
63
من تعلم علما يريد به وجه الله والدار والآخرة .. آتاه الله من العلم ما يحتاج إليه
إبراهيم النخعي
0
78
60
لقد رأيتُنا وما فينا إلا نائم -أي ليلة غزوة بدر- إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح
علي بن أبي طالب
3
28
58
كلما ابتعد الطالب عن حِلَق العلم اعتقد أنه على شيء، فإذا حضر الدروس العلمية انكسر الغرور الذي عنده، وتبين أنه ليس عنده شيء
الشيخ أحمد القعيمي
0
14
59
نحن نعيش في مرحلة نتائج التهاون في مشاهدة الأفلام والمسلسلات، والتي ما زال كثير من الناس يسخرون من تحريم مشاهدتها، ويجعلون تحريمها من التشدد والتطرف والجهل والغباء السلفي الوهابي
وهذه من أعظم مصائب الأمة، وهي أعظم من مصيبة استعمارها وذبحها
أما هذه فمن مخلفات إدمان الدراما الساقطة والمسلسلات التافهة والله المستعان!
لتعلم أن كل ما يشاهده الناس يؤثر في بنائهم الأخلاقي وتصوراتهم وأحكامهم، فيشاهدون المشاهد بعين ما ألفوه، ومن ألف هذه التمثيليات الفتنة، فكيف له أن يبصر بنور من الله تعالى، ويقدم القرآن والسنة عليها!
8
81
315
1
15
54
@Danaibrahim77
@AhmedSpea
رأى عبد الله بن المبارك رجلا يصلي بعد صلاة الفجر وقت النهي، فنهاه، فقال الرجل: أتنهاني عن الصلاة
يعني تركت أهل الفواحش والكبائر وتنهاني عن الصلاة؟
فقال ابن المبارك: أنهاك عن مخالفة النبيﷺ
خفت عليه الصلاة وقت النهي، كما خف على غيره الاحتفال بالمولد، وثقل عليهما اتباع النبيﷺ
1
5
54
هذا الرجل إمام مسجد في ألمانيا، كان يمشي مع زوجته، فضربه مجهولون حتى قتلوه
16
36
46
مما يدل على رسوخ الشيخ القعيمي في الفقه اعتداله في تقويم الكتابين، لا سيما ما ذكره عن كتاب منحة العلام
فإن معرفة القدر الزائد والناقص من قيمة الكتاب لا يحسنه كل أحد
2
9
49
«تعتبر فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وثيقة تاريخية معبرة تعبيرا صادقا وأمينا عن واقع الناس السياسي والاجتماعي والاقتصادي والفكري في عصر ابن تيمية، فهي عبارة عن إجابات عن أسئلة تتعلق بأحداث تتصل بحياة الناس، والإجابات عنها تمثل الحلول العلمية من وجهة نظر الدين»
0
7
46
«تنبيه على أنه تعالى كما يحيي الأرض بعد موتها، كذلك يلين القلوب بالإيمان بعد قساوتها من الذنوب والمعاصي»
ابن كثير
.
http://t.co/SW6vW3OKZZ
0
1
38
سُئل الحسن البصري عن قول عطاء بن أبي رباح: «ما قال عبد يارب ثلاثا إلا نظر الله إليه»، فقال: أما تقرؤون القرآن؟
1
11
39
من الناس من يقول: فلان بليد الذهن قليل الفهم، وقصده مدح نفسه، وإثبات معرفته، وأنه أفضل منه. وربما يذكره عند أعدائه ليشتفوا به. وهذا وغيره من أعظم أمراض القلوب والمخادعات لله ولخلقه
ابن تيمية
0
14
44
الشيخ العجيري متحدثا عن الشيخ إبراهيم السكران: الرجل صلته بالنص القرآني صلة عظيمة
انظر بركة هذه الصلة العظيمة:
1
7
43
شرح «تخريج الزنجاني»، و«مختصر الطوفي»، و«مختصر التحرير»، و«شرح تنقيح الفصول»، و«الورقات» للشيخ عياض السلمي
1
7
33
قال عبد الله بن سلام لـ كعب الأحبار: ما ينفي العلم عن صدور العلماء بعد أن يعلموه؟
قال: الطمع
1
39
39
حلقة جديدة من سلسلة نقد آفات السلفية المعاصرة، وبيان سطحية ابن تيمية في مسائل الاعتقاد
4
3
36
قيل لعيسى بن وردان (١٦٠هـ): ما غاية شهوتك من الدنيا؟
فبكى، ثم قال: أشتهي أن يفرج لي عن صدري، فأنظر إلى قلبي ماذا صنع القرآن فيه وما نكأ
0
13
36
أَجدِّكَ لا يُسليكَ بينٌ ولا هجرُ .. وإنّ مواعيدَ الهوىٰ دونها الحشرُ
3
5
33
علم أصول الفقه من التدوين إلى نهاية القرن الرابع الهجري د. أحمد الضويحي
0
6
35
نشر فيديوات الحسناوات الداخلات في الإسلام ليس بأمر حسن، فإن المفاسد المترتبة على التعلق بصورهن أعظم من مصلحة إبرازهن للناس، وإذا كان الداعية ينشر الفتنة بين الناس بحسن قصد،فما فائدة دعوته وحسن قصده إذًا؟ وما بال النساء اللاتي لم يرزقن جمالا،لماذا لا ينشر حديثهن عن محاسن الإسلام؟
2
9
31
بحث نفيس جدا في العمل بالحديث الضعيف عند الإمام أحمد، وهو منهج الأئمة من أهل طبقته ومن سبقهم
0
6
32
”هذا الكتاب من أجود كتب الأدب وأحسنها .. وفيه أقوال من نثر ونظم لم نجدها في كتاب غيره من الكتب المطبوعة“
أحمد شاكر
http://t.co/0s6RmEwodT
1
15
30
#جيفري_إبستين
بعد انتظار طويل، وجدنا مدلول عبارة رأيت إسلاما بلا مسلمين، ومسلمين بلا إسلام
6
8
31
بمثل هذه النصائح يصلح حال الناس، رحم الله #هناء_الماضي وجزاها خير الجزاء
0
10
30
الله تعالى يقدّم الإعذار أمام سخطه وعذابه، ويبدأ بالإنذار قبل غضبه وعقابه، فمن استيقظ من سِنته، ونظر لعاقبته ونهض إلى طاعته، وأقلع عن معصيته .. كشف الرين عن قلبه، وضاعف أجره،ومن أضرب عن موعظته، وتعامىٰ عن تبصيره وتذكيره..أخذه على غِرّته، وسلبه سربال نعمته
علي بن خلف (حدود ٤٤٠هـ)
0
18
30
من فرح بالقرآن فقد فرح بأعظم مفروح به، ومن فرح بغيره فقد ظلم نفسه ووضع الفرح في غير موضعه
ابن تيمية
0
7
28
بلغني أن فتنة تكفير وتبديع أبي حنيفة وجماعة من سادات الأمة قد استشرت بين بعض الشباب المسلمين لا الشباب الصليبيين ولا الصهاينة!
ورسالتي لرأس هذه الفتنة أولا:
تعرف آية {يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار}؟
تعرف حديث: «من سنة سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها»؟ أم هو معلول؟
3
6
25
تحفة
مقامات الحريري
بخط الصفدي، وقرأت على أبي حيان الأندلسي
http://t.co/G8DhJtaqEE
..
http://t.co/YxCUyULRvm
0
10
25
يا معاشر الشباب، عليكم بطلب الآخرة، فقد والله رأينا أقواما طلبوا الآخرة فأصابوا الدنيا وأصابوا الآخرة، ووالله ما رأينا مَن طلب الدنيا فأصاب الآخرة
الحسن البصري
1
16
27
قال لي أبو حيان: «لم أر بعد ابن دقيق العيد أفصح من قراءتك»، وكان ذلك حين قرأت عليه المقامات الحريرية بمصر -[في] جماعة-
الصفدي
رابط نسخة الصفدي التي قرأها عليه، وفيها شرح عال للغريب، وتعاليق وفوائد
تحفة
مقامات الحريري
بخط الصفدي، وقرأت على أبي حيان الأندلسي
http://t.co/G8DhJtaqEE
..
http://t.co/YxCUyULRvm
0
10
25
0
8
27
«أصول الفقه لا يمكن النظر فيها إلا بعد الرياضة الطويلة بفروع الفقه»
ابن البنا الحنبلي
1
9
26
قلت: يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله، قال: «سل الله العافية» فمكثت أياما، ثم جئت فقلت: يا رسول الله، علمني شيئا أسأله الله، فقال لي: «يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافية في الدنيا والآخرة»
العباس بن عبد المطلب
0
13
23
القوة كل القوة في التوكل على الله، فالقوة مضمونة للمتوكل والكفايةُ والحسْب والدفع عنه، وإنما ينقص عليه من ذلك بقدر ما نقص من التقوى والتوكل، وإلا فمع تحققه بهما لا بد أن يجعل الله له مخرجا من كل ما ضاق على الناس، ويكون الله حسبه وكافيه
ابن القيم
0
5
24
@ShaikhDadow
لعل الشيخ يعيد النظر
ابن حجر: كنت سألت شيخنا سراج الدين البلقيني عن ابن عربي، فبادر بالجواب: هو كافر
أبو زرعة العراقي: لا شك في اشتمال"الفصوص" على الكفر الصريح الذي لا شك فيه ، وكذلك "فتوحاته المكية "، فإن صحّ صدور ذلك عنه، واستمر عليه إلى وفاته فهو كافر مخلد في النار بلا شك
2
2
20
لم يضر يوسف ما امتُحن به من امرأة العزيز، ونجاه الله من السجن، ومكن له في الأرض، وذلك بطاعته لربه، ولا سعادة إلا بطاعة الله، ولا شقاوة إلا بمعصيته
ابن البناء المراكشي ٧٢١هـ
0
9
18
لباب الآداب لأسامة بن منقذ كتاب مهم، وهو من كتب الأدب الجليلة التي يمكن أن يقتصر عليها، هو وروضة العقلاء، وبهجة المجالس لابن عبد البر، هذه من الكتب المأمونة أو الكتب النظيفة
عبد الرحمن قائد
0
3
20
من المفاهيم العلمانية المعاصرة اعتبار الثراء والرخاء علامة على رضى الله عن العبد، والغفلة عن معنى الظفر ورضى الله في حقيقة الأمر وهو ثبات المؤمن على دينه ولو مات جوعا أو ذبحا
الله أكبر!
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
«والله الذي لا إله غيره، ما يضر عبدًا يصبح على الإسلام ويمسي عليه ما أصابه من الدُّنيا».
(الزهد؛ لأحمد بن حنبل)
1
33
107
1
10
19
#السيرة_النبوية
هذا الكتاب ليس للمتعة، إنما اجتهدت فيه لأمرين:
لعل القلب يتقوى في محبة المصطفى ﷺ
لعل السلوك يترقى بالتأسي بالرسول ﷺ
فإن لم يتحقق شيء من هذين الأمرين فالوقت ضائع
2
3
21
شرح العبودية لابن تيمية للشيخ الغفيص
1
2
3
4
0
6
21
شرح الروض المربع للشيخ يوسف الغفيص
1
2
3
4
0
6
19
{وإنك لعلى خُلُق عظيم}
استعظام العظماء للشيء يدل على إيغاله في العظمة، فما الظن باستعظام أعظم العظماء سبحانه وتعالى
العز بن عبد السلام
0
10
18
من عادات أهل الباطل أنهم كثيرا ما يتهمون الدعاة المصلحين بأنهم يخفون شيئا وأنهم يتاجرون بالدين ويجعلونه غطاء لأغراض شخصية وسياسية
{وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا} الذي يقوله محمد {لشيء يُراد} أي لأمر يُراد بنا، ومكر يمكر علينا
الواحدي
1
6
16
”استنباط العلة في الأصل (تخريج المناط)،وإثباتها في الفرع (تحقيق المناط)،وتنقية العلة مما لايصلح أن يكون علة (تنقيح المناط)“
عبدالله الفوزان
0
11
20
فوائد منتقاة من : [المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل] للشيخ عبد السلام الشويعر
0
5
18
”في أصول الفقه: لم أر كتابا أوعب من البحر المحيط، ولم أر كتابا أتقن من كتاب شرح مختصر الروضة للطوفي“
الفقيه الأصولي المحقق فؤاد الهاشمي
0
6
20
واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بيّنًا، ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق
ابن تيمية
1
7
18
تصرّم عمر الشيخ -ابن تيمية- في الدفاع عن الإسلام، والتنقل من جهاد لآخر، ويعبر الشيخ عن هذا المعنى في رسالة له كتبها في حبسته الأخيرة إذ يقول: وأنا ولله الحمد لست في شدة ولا ضيق أصلا، بل في جهاد في دين الله وسبيله ونصر دينه، مثل ما كنت أخرج إلى قازان،وأغزو الجبلية
محمد براء ياسين
1
9
20
الشيخ ناصر العقل
تساؤلات عن السلفية
الجامية المدخلية
التأصيل العلمي في علوم العقيدة
شروح عقدية
…
شرح التدمرية
شرح حديث الافتراق
0
4
18
اعلم أن فقر العبد إلى الله ليس له نظير فيقاس به، لكن يشبه من بعض الوجوه حاجة الجسد إلى الطعام والشراب، وبينهما فروق كثيرة
ابن تيمية
0
24
20
هل نحن أهل للنصر الكامل الشام؟ لا والله، أحوال الأمة كما ترون، ما زالت الأمة في أكثريتها الكاثرة غافلين، ما زال الله تعالى يبارَز بالمعاصي والعظائم والكبائر، كما هو مشاهَد معلوم في كل ديار الإسلام
الشيخ محمد موسى الشريف
3
9
17
فوائد من كتاب «صفات رب العالمين» لابن المحب الصامت (712-789هـ) تلميذ ابن تيمية
انظر كثرة النقول عن ابن تيمية
http://t.co/2pT4epBlWD
2
6
15
”كان ابن تيمية يثني على أبي حامد الغزالي، ولقد قرأت عليه كتاب التفرقة لأبي حامد، فجعل يتعجب من حسن عبارته، وجزالة إشارته“
ابن قاضي الجبل
2
5
17
@Ahmedismail106
@oskxxT1mDwN4Cru
القصة صحيحة، لكن لا ينبغي نشرها بين الناس، لأن هذا مما لا تبلغه عقولهم، ولو فهموه لما انتفعوا به، فنحن في زمان يستحل فيه كثير من أهل العلم فضلا عن غيرهم المحرمات الواضحة، فالأولى الاشتغال ببيان هذه الواضحات والمكروهات، وترك هذا النوع من الورع إلى أن يصبح الناس كلهم كبشر الحافي
1
0
17
