انا طول حياتي اقعد بمجالس الرجال واسمع سوالفهم
وطبعًا مو اي مجالس
مجالس شيوخ ووجهاء من روس العشاير
والله مافي مجلس نقعده الا نجيب طاري فلسطين وندعمهم
وبالآخر يجي لك واحد بحياته ما دخل مجلس رجال يقعد يسب فلسطين على تويتر و ماله سالفة إلا فلسطين
و تقولوا هذا يمثلنا؟
والله و الطقاعه
واحد يسب على فلسطين بكل تغريداته تحت اسم عشيرة معروفة
وهو ملعون والدين ديوث
نسأل الله السلامة
والله فلسطين تشرفك و تشرف اهلك اللي ما عرفوا يربوك
حسبي الله بهذي الاشكال
والله ما رفعهم الا انتم يا جماعة التويتر
ما ترفعوا الا المشم الساقط
و الرجل اللي يسولف بالحق ما ناس داري عنه
محافظة المنبطحين❌️
محافظة الرجال الشرفاء أصحاب المبادئ✅️
اخص يا زلم الشاشات والله لو عندكم مراجل تروحوا تقولوا هالكلام بنص الكرك على أرض الواقع مو تقعد انت و اياه تباطح من ورا الشاشات
والله الكرك لو توزع مراجلها على الاردن كلها تكفيهم
الكرك تشرفك و تشرف اهلك اللي مهم
اللهم العن صاحب هذي التغريدة
اللهم افضح عرضه و اهتك ستره
اللهم افجعه بأمه و أبيه و اخته و اخيه و صاحبته و بنيه
اللهم افجعه في نفسه و ماله و عافيته
اللهم كلما فرجت ، ضيقها عليه
اللهم كلما تيسرت ، عسرها عليه
اللهم ضيق عليه في قبره و أرسل عليه نفحات من نار جهنم و ادخله مدخلًا ذليلًا
نتنياهو بدأ يقصف رفح :
اللهم عليك بالفلسطينيين فأنهم لايعجزونك
اللهم لاتبقي منهم من ينادي على الاخر
اللهم اجعلهم كقوم لوط ونوح وصالح
اللهم اجعل عاليها سافلها وامطر عليها حجارة من سجيل
اللهم اجعلهم عبره لمن يعتبر واجعلهم آيه لمن بعدهم وريح العالم والمسلمين منهم #رواف_السعين
لبنان و سوريا أقرب لهم
هذا غير قواعدهم الموجودة بلبنان و سوريا
و غير موجودة بالأردن ؛ يعني عندهم خيارات واسعه لقصف إسرائيل
لماذا يستخدمون المجال الجوي الأردني ؟؟؟
عندكم تبرير ؟؟
الهدف هو شيطنة الشعوب على حكامها و خلق الزعزعة
و من حق أي دولة أن تعترض أي صواريخ تدخل مجالها الجوي
يارجل والله لو تطلع دبابة فوق صدري
أهون علي اني اشوف كلمة (يا حسين) مرفوعه بالمسجد الأقصى
الأقصى و فلسطين يحررها المسلمين فقط
ما يحررها عيال الزنا و المتعة من إيران و أشكالهم
إيران لم و لن تقف مع فلسطين
هذي الصورة ليست للجيش الأردني على ما أعتقد
هي للجيش الإسرائيلي و تم تصوير هذي الصورة استهزاءً بجيشنا العربي الأردني الباسل
انتشرت هذي الصورة مؤخرًا
ركزوا بالوجوه ؛ الوجوه ماهي أردنية و باين انها أجنبية
أنا أعرف جيدًا وجوه أبناء بلدي و آبائي🤍🇯🇴
الأردن فوق الجميع
ايوه ودنا نسقطهن و اللي مهو عاجبه نحط ب اثمه تراب
و اللي وده يسعى بالفتنة على حساب بلدنا نربيه و نخليه عبرة
و الكل راح يشوف ان الهدف ورا هذي الصواريخ مو قصف إسرائيل
الهدف هو تهديد أمن الأردن و خلق الزعزعة
و راح يبين لكم صحة كلامي
(و إيران لم و لن تقف مع فلسطين)
⛔️ مهم جدًا ⛔️
أعتب على أخواني و عيال عمي الأردنيين اللي شايفين انه فلان الأردني قاعد ينزل محتوى عن تاريخ العشاير و فلان ينزل عن التراث و فلانة تنزل عن اللبس و المدارق الأردنية و فلان ينزل عن القضاء العشائري و فلان ينزل عن الشعر الأردني
ومو داعمين أي واحد منهم !!!!!
شو السبب ؟؟؟
من هسع اللي وده يزعل يزعل و يطب البلاد
رموز العشائر و القبائل مثل 511 و 506 و 111 و 707 و f-16
و غيرهن
كلهن مالهن أصل بالتاريخ
وانا قريت عشرات الكتب عن التاريخ و الأنساب وما لقيت كتاب واحد يسولف عن هذي الرموز
ولا حتى سمعنا عنها من آباءنا و أجدادنا ولا حتى كانوا يتوارثوها
هذي
محتواي في الفترة القادمة ، إذا وجدت الدعم :
1- الدفاع عن الأردن و التراث و العادات ، و هذا الأمر عقيدة عند الأردني الشريف
2- القضية الفلسطينية لا يمكن التنازل عنها إلى يوم الدين
3- درء الفتن و دفنها
4- القصايد الهادفة
5- تاريخ العشاير الأردنية و أشهر حوادثها
6- أنساب العشاير
ابن قلّاب من القلّاب العموش بني حسن
يجهز 100 ناقه للذبح ؛ استقبالًا لجلالة الملك في محافظة الزرقاء
( ابراهيم عبدالله نهار القلّاب ) ابو نهار
ونعم والله بالقلّاب شيوخ على ساس
ما رأيكم ؟
من أصعب انواع القضايا في القضاء العشائري هي قضايا المنشد
و هي القضايا اللي تتعلق بالعرض و الشرف
مثل الاغتصاب و الاعتداء
و أصعبها و أشدها حكمًا هي قضية "صايحة الضحى"
وهي المرأة اللي تصيح في وقت الضحى يعني قبل الظهر
و يُعتبر حكمها شديد جدًا على الجاني لأنه وصل إلى مرحلة عالية من
من الأمور المُحزنة اللي كانت تواجه أبناء القبائل في نجد ، ان الرجل النجدي يكون مضطر انه يهاجر من نجد ماهو كره لها ؛ لكن بسبب الظروف الصعبه اللي كانت تواجه نجد هاك الوقت من معارك و غزوات و شحّ الماء و قلّ الزاد و القحط ،
فكان الرجل النجدي يهاجر للاردن ولا سوريا ولا العراق ولا
*القضاء العشائري*
في قضايا المَنشد (العرض والشرف)
كما قلت سلفًا أن قضايا المنشد هي من أصعب القضايا
في هذا النوع من القضايا يتم الحكم على الجاني ضمن تفاصيل كثيرة
فلو ضربنا مثال على هذا ؛
اذا طعن الجاني في عرض امرأة ؛ عن طريق نشر أخبار كاذبة عنها و تم إحضاره للحق (المقعد الضيّق)
ديوان قبيلة بني ليث (أبناء وادي موسى/البترا)
في طبربور/عمان
تم تصميمه على شكل خزنة البترا
من إبداع المشرفين من أبناء قبيلة بني ليث 🇯🇴🤍
شوفوا الجمال و الإتقان
بني ليث هم ورثة الأنباط و حامين البترا👌🏽
اتضايق يوم اكون ودي انزل تغريدة و يكون عندي كلام مهم ودي اقوله او اعبر عن رأيي أو اسولف عن حدث معين
و اتراجع عن تنزيلها
لأسباب عدة :
١- ما ناس داري عني وعن حسابي
٢- أكثر تغريدة انزلها تجيب ١٣ لايك
٣- ماني قادر آخذ راحتي بالكلام لأن الحساب غير موثق
حتى هذي التغريده محد راح يشوفها
يوم غد 16/4 هو يوم العلم الأردني🇯🇴
نستذكر شرف أمجادنا وأمجاد هذي الراية التي رفعناها في ساحات الجهاد على أرض فلسطين الحبيبة
ورفعناها في كل معركة ضد كل من يحاول العبث مع الأردن والأردنيين
يا شعارَ الجَلالِ ، والتماعَ الجَمالِ ، والإباءِ والإباءِ في الرُّبى
نشيد العلم الأردني 🇯🇴
(الدخالة ابتلاء)
في القضاء العشائري تعتبر الدخالة من أصعب الأمور التي يُبتلى بها راعي الوجه(المدخول عليه)
فالدخيل بمجرد دخوله إلى بيت الشخص المعني أو حتى إلى حوش بيته (وكان في السابق يتعلق الدخيل ب طنب البيت) ؛ و طلب الدخالة منه ، يصبح الشخص المعني في موقف صعب ؛ إما أن يقبل هذي
تخيل يا عزيزي المتابع اني اتنازل عن فلسطين و عن قضية آبائي وأجدادي الشرفاء و أتنازل عن كرامتي علشان يرضى فلان و فلان ؟؟
مجرد اني اتخيل هذا الشعور أحس حالي مشم
فلسطين قضيتي إلى الأبد ؛ ولا للوطن البديل في الأردن
و أي مسيء لبلدي أنا أول من يرد عليه
وما ناس يزاود علي بالوطنية
حق تقطيع الوجه في القضاء العشائري
يختلف من حالة إلى أخرى
و كذلك يختلف من قبيلة إلى أخرى
فمثلًا عند بعض القبائل يكون حق تقطيع الوجه ب أربع رقاب ؛ و عند البعض ب ثمان رقاب
و الرقبة في قانون الدولة الأردنية (قتل العمد) تنحسب ب (٢٥) ألف دينار أردني
لكن الدية المحمدية تنحسب ب (٥٠)
جانب من مشاركتي في استقبال الجاليات من مختلف الدول العربية في جامعة الزيتونة الأردنية
يا مرحبا باللي لفى وسط عمان
في ديرة ابن حسين كل التراحيب
ان جيتنا من فوق سلسات الاقران
ولا على ما قيل حرش العراقيب
تلقى بنا ريفٍ و جيره و مزبان
حيثك عزيز القدر ومن المعازيب
و تلقى مفاطيحٍ
عندي مفي تفاعل على التغريدات المهمة بخصوص محتواي عن الشعر و أنساب العشائر الأردنية و القضاء العشائري و السياسة و غيره
ف اضطر اني ارسل التغريدة للمتابعين على الخاص
هذا الشي يزعجكم ؟
مع كامل الاحترام للجميع
ديوان قبيلة بني ليث (أبناء وادي موسى/البترا)
في طبربور/عمان
تم تصميمه على شكل خزنة البترا
من إبداع المشرفين من أبناء قبيلة بني ليث 🇯🇴🤍
شوفوا الجمال و الإتقان
بني ليث هم ورثة الأنباط و حامين البترا👌🏽
باركوا لي ؛ وثقت حسابي
للأمانه اني تضايقت لأن ال٨ نيرات اللي دفعتهن للتوثيق رايحات لمؤسسة تدعم الاحتلال الإسرائيلي
لكن بنفس الوقت قلت اذا هذا الشي يفيد حسابي و يوصل كلمة الحق و يخليني اكون صاحب كلام و محتوى هادف و يصل لأكبر عدد من الناس و اكون سبب ب درء الفتن و إخمادها ؛ ف اسأل
حق تقطيع الوجه في القضاء العشائري
يختلف من حالة إلى أخرى
و كذلك يختلف من قبيلة إلى أخرى
فمثلًا عند بعض القبائل يكون حق تقطيع الوجه ب أربع رقاب ؛ و عند البعض ب ثمان رقاب
و الرقبة في قانون الدولة الأردنية (قتل العمد) تنحسب ب (٢٥) ألف دينار أردني
لكن الدية المحمدية تنحسب ب (٥٠)
الشاعر حسّان بن زياد النوافله بني ليث
قصيدة عن نسب الملوك الهاشميين بمناسبة اليوبيل الفضي و يوم استقلال المملكة
وهي موجهة لجلالة الملك عبدالله الثّاني بن الحسين حفظه الله
#الملك_عبدالله_الثاني #الأمير_حسين_بن_عبدالله
#اكسبلور #اليوبيل_الفضي #عيد_الاستقلال
من ذكريات التلفزيون الأردني🇯🇴
احتفالات اليوبيل الفضي في الأردن عام ١٩٧٧م
التصوير من مناطق مختلفة من أنحاء المملكة
*ملاحظة : الخيّال اللي بالفيديو هو الشيخ هارون بن علي النصرات بني ليث (خيّال العبيّه) ابو محمد
رحمة الله عليه
من بداية العدوان على أهلنا في غزة و أجهزتنا الأمنية مرابطة في الشوارع ؛ تعب و سهر و بُعد عن الأهل و تنظيم للمواطنين و صبر على إساءة الجهلة منهم ؛ و مع ذلك في قلوبهم غصة و قهر على ما يحدث في غزة ؛ أوجاعهم من أوجاع غزة ؛ و أحزانهم من أحزان غزة
اللهم احفظهم و احفظ أهلنا في غزة بحفظك
عندي سؤال من زمان ودي اسأله
لويه تلبسوا العقال بهذي الطريقة ؟؟
يعني وسيع و تدخله لنص جبهتك
و شوي ودك تدخله لرقبتك
يعني ما تعرفوا ان العقال ما ينلبس بهذا الشكل ؟؟
ولا هذا نوع لبس معين انا ما اعرفه ؟
اللي ما يعرف الفرق بين الوطني والوطنجي
مثل اللي ما يعرف الفرق بين ال(ض) وال(ظ)
انا وطني و سنح كل واحد ما يغار على دماء المسلمين
تعيش فلسطين حرة عربية
هي قضية آبائي وأجدادي الشرفاء ولا للوطن البديل في الأردن
وهذا لا يعني أني أسحج على حساب بلدي
اللي يسيء لبلدي أرد له الصاع صاعين
هذا الشخص يقولوا انه مات
الله لا يرحمه ولا يغفر له
و كل شخص يترحم عليه الله يحشره معه بإذن الله
هذا لا تجوز عليه الرحمة يا جهلة
قال مسلم ترحموا عليه ههه
هذا يسب الشهداء و الشهداء هم أولياء الله
يقول عليه الصلاة و السلام في الحديث القدسي عن الله تعالى : (من عادى لي وليًا فقد
غزة واهل غزة هم بكل جدارة واستحقاق اقذر شعوب الارض على الاطلاق، والسعوديون الذين يناصرونهم هم ايضاً السفلة ومن يفتقدون الرجولة، وسوف يسلط الله عليهم اسرائيل وتشفي قلوبنا منهم هؤلاء الخنازير النجسة ..
ما جواب السؤال : كم حق تقطيع الوجه بالقضاء العشائري؟
و اللي يقول رقم يشرح لي لويه هذا الرقم؟
الجواب :
طبعًا لازم نعرف ان تقطيع الوجه يعتبر من قضايا المنشد ؛ يعني من شدة خطورته تمت مساواته بقضايا العرض و الشرف
و قضايا المنشد من أصعب القضايا في العرف العشائري و التحكيم
و حق
ودي اسأل سؤال اختصاصي للعارفين بالعرف و القضاء العشائري ؛ و كلكم غانمين و اجاويد
كم حق تقطيع الوجه بالقضاء العشائري ؟
و اللي يقول رقم يشرح لي لويه هذا الرقم ؟
و راح اجاوب على السؤال بتغريدة ثانية و أشرحلكم بالتفصيل
و اي تعليق مسيء للقضاء العشائري و عاداتنا و عرفنا و تقاليدنا
عيب عليك انت رجل طول و عرض و شواربك يقف عليهن التيس
و نايم عن صلاة الجمعة يعدمني اثمك
ترا حتى لو رمضان لا يعني انك تظل نايم
اليوم المسجد فاضي
الله يهديهم
وصفت عيون البنت و جمال محاجرها و رمشها في أبيات و قصايد كثيرة ؛
من ضمنها يوم قلت :
عيونها نجمين يوم اسطعنّي
و الموق يبرق بالمحاجر كما الضيّ
و الحاجب من الجنب سيفٍ يسنّي
و الرمش كنه امواج بحرٍ بها طيّ
.....
و قلت :
نظراتها مثل القنا المرهفاتِ
و اعيانها برماح بيضٍ رمنيَه
برّاقة
(الدخالة ابتلاء)
في القضاء العشائري تعتبر الدخالة من أصعب الأمور التي يُبتلى بها راعي الوجه(المدخول عليه)
فالدخيل بمجرد دخوله إلى بيت الشخص المعني أو حتى إلى حوش بيته (وكان في السابق يتعلق الدخيل ب طنب البيت) ؛ و طلب الدخالة منه ، يصبح الشخص المعني في موقف صعب ؛ إما أن يقبل هذي
كنت خطيب في المساجد لمدة سنة و نص
من نهاية ٢٠٢١ إلى نص ٢٠٢٣
كنت اطلع على المنبر و اسولف لهم عن تاريخ المسلمين
و مرة سولفت لهم عن اهتمام العرب بالأنساب
و مرة عن توحيد العشاير
و كنت اقول لهم قصايد على المنبر
هذي يجوز ما ناس يصدقها لكن والله العظيم انها صارت
بس يعني مو اي قصايد
ضرب اللزاقيات للركب ، وين ما تلد تلقى لزاقي
زاد استهلاك السمن البلدي بالمملكة إلى الضعف خلال ٢٤ ساعه فقط
وين ما تحط عينك تلقى هيطلية و بchيلة و قشد و بحتة و حثيمة مع سكر
انت في الأردن صديقي🇯🇴🤍
اللي ما يعرف هذي الاشياء يسألني بالتعليقات اجاوبه😂
بعيدًا عن جمال هذا الفيديو و قديه أسعدني
لكن بخصوص كلمة "أمصخه" اللي كاتب الترجمة شكله غلطان 😅
أمصخه بلهجتنا يعني "أبهدله و أهثّله تهثيل"
مو معناها "افتح راسه"
السالفة مهي مستاهلة بس حاب اعرف
شو معنى أمصخه بلهجتكم ؟