原武史
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鉄学者。最新刊は『戦後政治と温泉』（中央公論新社、2024年1月刊）。
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昨夜出演した知恵泉にしても、ブラタモリにしても、どうしてNHKというのは「何も知らない女性」というポジションを作ろうとするのだろうか。結果として自分も「共犯者」になっているような気がして、なんとも後味が悪かった。
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昨日は衝撃のあまり呟く気になれなかった。「民主主義の根幹を揺るがす危機」という言葉があふれたが、もし本当に多くの人々がそう感じているなら、明日の投票率が跳ね上がらなければならないはずだ。もし逆に下がるようなことがあれば、それこそ本当の「民主主義の危機」ということにならないか。
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批判することや違う意見を表明することと、否定することや誹謗することの違いを、学校教育の現場で早くからきちんと教えないといけないような気がしてきた。
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珍しくNHKから連絡が。某番組で一連の皇室行事について取り上げたいので考えを聞きたいという。てっきり出演の依頼かと思い電話したところ、電話口ですぐに教えてもらいたい、これは出演の依頼ではなく、わからないので教えてほしいと言われたので、拙著をお読みくださいと言って切った。
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尾身会長の警告に対する閣僚の反応を見ていると、1945年2月に「戦局の見通しにつき考ふるに、最悪なる事態は遺憾ながら最早必至なりと存ぜらる」と上奏した近衛文麿に対して、「もう一度戦果を挙げてからでないと中々話は難しいと思ふ」と答えて戦争の継続にこだわった昭和天皇を思い出す。
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またNHKが「独自」と称して宮内庁長官田島道治が昭和天皇の肉声をメモしていていた膨大なメモが見つかったとするニュースを長々と流していたが、今日のニュースを見る限り、加藤恭子『昭和天皇と田島道治と吉田茂』（人文書院、2006年）ですでに明かされたこと以上の発見はほとんどなかった。
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かつてNHKで「その時歴史が動いた」という番組があって、出演を打診されたことがある。「その時をいつにしますか」と問われ、ちょうど『大正天皇』を出した頃だったので「1921年11月25日にしたい。この日の舞台裏を探ってみたい」と言ったら却下され、出演の話もなくなった。
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これほど感染が急拡大しているのに金メダルの数が各国中一番多いと騒いでいるいまの状況を、負け続けているのに日本は特別な国であり、最後は必ず神風が吹くと信じこんでいた太平洋戦争末期の状況とどうしても重ね合わせたくなる。
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今日の午後７時からのNHKニュースを見て、NHKがオリンピックに異を唱えてはならない空気を作り出そうとしていると感じた私は非国民？
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案の定、朝からNHKがずっと特別番組を流している。雨音すら聞こえない渋谷のスタジオで「奉祝」気分を盛り上げようとする空気と、その画面の周辺でずっと流れ続ける被災地での災害情報。そのあまりの対照ぶりに違和感を覚える視聴者は少なくないはずだ。
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今夜のBSフジのプライムニュースで、自民党の武見敬三が五輪中止派＝共産党＝非国民というニュアンスで喋っていた。共産党を「アカ」と呼んでいた時代の感覚とほとんど変わらない。もし開催が強行されれば、この感覚はもっと強まるだろう。
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７時のNHKニュースを見て愕然とする。上皇と上皇后が「お忍び」で外出したはずなのに大きく取り上げている。これでは「お忍び」どころか、まるで天皇、皇后時代と変わらない扱いだ。こういう報道が続く限り、権威の二重化は到底避けられまい。
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宮台さん、重傷のようだ。心配だ。犯人は宮台さんの勤務シフトをよく知っている学生ではないか。かつて右派の学生から脅迫され、学内で警備がついた苦い記憶がよみがえった。とにかく一日も早い回復を願っている。
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ブラタモリで旭川をやっていた。まるで何もなかったところに屯田兵が開発して街ができたみたいな説明をしていたが、アイヌについては一言も触れていなかった。小説新潮12月号所収の「軍隊が消えた街ー旭川の光と影」では全く違う見方をしています。
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九大を辞めてすぱっと学者も辞め、故郷の広島県三原に帰って旅館業を始めた（大学院の先輩の）清水靖久さんにならい、JR北海道が廃止する長万部ー小樽間を引き取って新たな鉄道会社を立ち上げることができたら、どんなにいいだろう。もう少し若くて資金があったらと思わずにはいられない。
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５日に放映された「100分de名著 松本清張」の第１回「点と線」では、自殺に見せかけた某省の佐山課長補佐に責任を全部押し付け、上司の石田部長はのうのうと生き残る官僚の話は決して過去のことではなく、いまでもあるのだと最後に力説しましたが、その通りのことが起こってしまいました。
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もしも共謀罪の成立を昭和初期の治安維持法の再来として糾弾している人が、「陛下のお気持ち」を絶対のものととらえ、平川氏や渡部氏を君側の奸であるかのごとく糾弾したとすれば、それは同じ時期の「超国家主義」と同じ思考に陥っているということに気付いていないと言わざるを得ない。
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放送大学では卒業論文を提出することもできるが、私が受け取った論文のなかに、大学院博士課程にも引けをとらない論文が一つあった。杉山茂丸に関する先行研究を、一次史料に依拠しながらほぼ完璧に批判し、巧みな筆力で持論を展開する。多分、こんな大学生は、ほかのどの大学にもいないだろう。
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ハロウィンの日に渋谷がいまのような状態になったのは2014年からだというが、東武伊勢崎線や東武東上線や西武池袋線の沿線から渋谷に一本で行けるようになったのが大きいのではないか。
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れっきとした先行研究があるのに、それに全く触れず、あたかも今回の史料で全く新しい事実が発掘されたかのように報道するのは、研究倫理に照らしてもいいとは思えない。またこのことに全く言及しようとしない学者のコメントにも疑問を感じた。
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今日の天皇メッセージには、祭祀（祈り）と行幸啓を中核とする、昭和とは全く異なる平成の天皇制を28年かかって築き上げたという強い自負と、それを次代にスムーズに継承させたいという思いがうかがえた。だがそれは、代替わりによって平成流が変わってはならないという次代への注文でもある。
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「敗戦直前にある政府の高官が『日本には必ず天佑神助がある』と私に語ったのをきいたことがある。かれは本気でそう信じていたのである。これは難局に直面した時に人がもつ一種の気分であり、確信でもなければ根拠のある立論でもない。しかし、それが政府の大部分の態度だったのである」（森有正）
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『新潮』に掲載された國分功一郎「天皇への敗北」を恐る恐る読む。戦後日本の憲法学に対する渾身の一撃だと思う。「戦後日本の憲法物語作成の試みは天皇にかなわなかった」。この一文の意味するものは重い。天皇制をめぐって國分さんと対談したくなった。
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昨夜の731部隊を取り上げたNHK特集は力作だった。私の父は厚生省の国立予防衛生研究所（現・感染症研究所）でウイルスの研究をしていたが、この組織にも731からの帰還組が流れ込んでいたと聞いたことがある。「戦中」と「戦後」の連続性についてはまだまだ闇の部分があると思う。
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今日からJRの神田が「神田（アース製薬本社前）」に変わったそうだ。神田は由緒ある地名で、川の名前にもなっているし、戦前には神田区もあった。神保町、小川町なども正式には神田神保町、神田小川町だ。恵比寿みたいにはじめから商品名を駅名にしたのとは違う。高輪ゲートウェイで潮目が変わったか。
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1945年6月22日、昭和天皇は「戦争の終結についても速やかに具体的研究を遂げ、その実現に努力することを望む」と発言し、初めてはっきりと「終結」に向けて舵を切った。今日は6月24日。宮内庁長官が公表した現天皇の「心配」を聞き、76年前を思い出した。
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文藝春秋最新号で保阪さんが驚くべきことを書かれている。保阪さんが上皇に「秩父宮殿下が２・２６事件に関与したとか、青年将校にかつがれる危険性があったという見解は間違いと思います」と言うと、上皇は語尾を上げて「そうですかあ」と。「明らかな疑問を呈する言い方だった」。よくぞ書かれた。
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いまニュースウオッチ９を見ていて、学術会議の問題で百地章が出ていて政府にお墨付きを与えるコメントをしているのを見てびっくりした。何も知らない人が見たら、やっぱり政府の姿勢は正しいと思っただろう。
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京王線の事件。犯行時間（午後８時頃）といい、上りの新宿ゆきの停車駅の少ない電車（快速急行ないし特急）といい、通過駅の多い区間（登戸ー下北沢ないし調���ー明大前）での犯行といい、８月６日に小田急線で起こった事件とそっくりだ。
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JR東日本が「高輪」でなく「高輪ゲートウェイ」にした背景には、元々JR東日本の駅だった品川が、東海道新幹線に続いてリニアの駅までできることでJR東海に侵食されるという危機感があり、品川に代わるJR東日本独自の「東京への入口」を作りたいという思惑があるように見える。詳細は明日の東京新聞で。
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宮内庁記者からの伝聞。現天皇は明治天皇を評価していない。長い天皇制の歴史のなかで明治は伝統から外れた時代であり、戦後の象徴天皇こそ伝統に沿うと考えている。明治節の復活につながる明治の日などもってのほかである。大正天皇については意思に反して引退させられたと考えているようだ。
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天皇皇后が憲政記念館で開かれた政府主催の「明治150年記念式典」に欠席したのは、2013年４月28日に同じ憲政記念館で開かれた政府主催の「主権回復記念式典」に天皇皇后が出席したときに「天皇陛下万歳」がわきあがったことから、その二の舞いを避けようとしたからではないか。
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仙台育英は仙台駅で多くのファンに迎えられたのに対して、慶応は新横浜駅で解散し、日吉駅で待っていたファンをがっかりさせたという。いかにも慶応らしい話だと思った。普通部に入り、体育祭などで一切整列せず、遠足で行った先の近くに自宅がある人は途中で帰ってよかったことを思い出した。
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Nスぺの下山事件を見た。最も興味をひかれたのは、下山事件と朝鮮戦争の関係。米軍は朝鮮戦争の発生を想定して自由に鉄道が使えるよう下山に要求したが、下山はこれを拒絶したのが暗殺の遠因となった。ドラマで田端が出てきたのは清張の黒い霧を意識していたのか。いくつかよくわからない点も残った。
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NHKの天皇特集番組。「専門家」はすべて男性、「素人」はすべて女性という色分けに強い違和感をもった。いろんな意見があるように見せかけながら、天皇制の廃止という意見は周到に除外されている。天皇制を論ずることにテレビはまだ慣れていない。活字メディアの役割は依然として大きいと感じた。
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都知事選の開票結果。郡部、島しょ部を除くと、２位に蓮舫が入ったのは多摩地区の清瀬市、東大和市、小金井市、多摩市の４市のみ。これをどう考えるかだが、清瀬と東大和に関しては拙著『レッドアローとスターハウス』で分析した政治風土の「遺産」がまだあるように感じた。
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他方で、科研費どころか研究費もなく、大学の非常勤だけであとは全部自腹にもかかわらず、立派な研究書を出している人を身近に知っている。そういう本が「権力」をもたないがゆえに埋もれてゆくのであれば、この国のアカデミズムに未来はないと思う。
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またNHKが独自で来月８日頃に天皇の会見がテレビ中継されると朝のニュースで大きく報じた。が、まだ追う社はない。非常におかしな事態が進んでいると感じる。なぜNHKだけがここまで「情報」を独占し、確信に満ちた報道を流し続けるのか。このからくりはいずれきちんと検証されるべきだろう。
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つらつら思い出すに、藤原保信先生が担当された大学の政治学史の期末試験で、丸山眞男の『日本政治思想史研究』に関する先生の解釈を徹底的に批判したら電話がかかってきて、「批判してくれてありがとう。研究室に来て話さないか」と言われたのは、先生の人徳以外の何物でもなかったのがよくわかる。
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ＮＨＫスペシャルの選挙番組。各党の代表が集まっているが全員男性。司会も男性で近江アナだけが女性。女性はアシスタントという位置づけ。ここに日本の政治の縮図がある。
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こういうときにこそ、「なぜ”少女像”はつくられたのか？ 政治と美術がともにある姿」という帯が掲げられた古川美佳『韓国の民衆美術』（岩波書店）をじっくりと読むべきだ。
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眞子内親王の結婚延期のニュースは寝耳に水。来年は退位などの行事がたて込んでいるのというのは、前からわかっていたことではないのか。何を今更という感が強い。当事者が主体的に決めたのではなく、どこかから圧力がかかったようにしか見えない。大正期の宮中某重大事件を思い出させる。
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展開がいよいよ1945年8月15日に似てきた。午後3時からの放送告知は正午に重大放送があることを告知した8月15日のラジオ放送に似ている。そして放送の後に首相がコメントを用意するのは、玉音放送の後に鈴木貫太郎首相の名で内閣告諭が発表されたのと似ている。全く信じがたい事態だ。
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やっとこういう本が出たという感慨を、筆者と同じ男性の政治学者としてもっている。しかし紀伊国屋のデイリー新書のベストセラーを見ると、ほかの岩波新書の新刊は複数入っているのに、この本は入っていない。拙著『〈女帝〉の日本史』もそうだったが、男性が買わないせいではなかろうか。
【9月新刊その2／前田健太郎『女性のいない民主主義』】日本では男性に政治権力が集中している。何が女性を政治から締め出してきたのか。そもそも女性が極端に少ない日本の政治は、民主主義と呼べるのか。気鋭の政治学者が、政治学のあり方を問い直し、男性支配からの脱却を模索する。
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私は協力の依頼を受けて一度スタッフの皆さんに会いましたが、結局は政府がこれから煽ろうとしている「明治150年」のおぜん立てにしかならず、批判的なことは一切言え���いと思ったために協力を断りました。
ようやく資料が出てきて研究が始まってるらしい。明治の皇后、美子（ハルコ）の時空超越ドラマ＆ドキュメント1/2オンエア。俺は現代側から参加してます→美子伝説
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今日の東京新聞に出ていた、昭和３年といまが似ているという記事。私も昨日、電話で取材を申し込まれたが、あまりに大雑把な歴史観と思って断った。似ているところだけを拾って、だから似ているというのはおよそ学問的な態度ではない。軍や天皇など、それ以上に違うところも沢山あるのだから。
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NHKは、19時と21時のニュースでセットを作り、天皇が悠紀殿で大嘗祭を行う模様を映像で再現させていた。秘儀をのぞき見したいという視聴者の下心に訴える怪しげな映像を流すくらいなら、今回もまた国費を投入しなければならないほど大規模化した大嘗祭の問題点をきちんと指摘するべきではなかったか。
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玉音放送の表現との類似性も気になった。常ニ爾臣民ト共ニ在リ→常に国民と共にある自覚、爾臣民其レ克ク朕カ意ヲ体セヨ→（私の気持ちが）国民の理解を得られることを、切に願っています、など。やはり現天皇は、昨年に原盤で聞いた昭和天皇の放送を、言い回しを含めて意識していたと感じた。
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昭和の戦後の頃は、閣僚が内奏の際の天皇の発言をうっかり漏らしてしまえば、それだけで憲法と抵触し、辞職に追い込まれることもあった。現在は全国紙が天皇の発言を1面トップで堂々と掲載し、多分に誤解を招きかねない図までつくってその発言を「正当化」しても問題にならない時代になっている。
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堤康次郎は西武が決してストをやらない私鉄であることを自慢したが、まさか西武池袋本店が（百貨店業界で60年ぶりに）ストを決行するとは・・・。
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ここでひとつ宣伝。戦後の西武における堤康次郎と堤清二の確執については、拙著『増補新版レッドアローとスターハウス』（新潮選書）で詳しく論じました。今回のストは言うまでもなく清二が敷いた路線の延長線上に位置するものです。
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NHKが内親王の婚約を「スクープ」した5月16日、実はNHKは加計学園の文書も入手し、前川前次官へのインタビューも済ませていたという。とすれば、あの「スクープ」の政治性は明らかだ。AERAで「発表のタイミングも偶然ではなく、意図があるのでは」と答えたが、こういうことだったのか。
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東浩紀さんの最新作を「世界から周回遅れ」と切って捨てたある学者のツイートを見て、大正期のマルクス主義者が吉野作造の民本主義を切って捨てたことを思い出した。「自分は最新の動向を把握している。それなのにこの国ときたら、こんな時代遅れの説を有難がっている」と論難する言説は昔からある。
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高輪ゲートウェイという駅名にしろ、大阪メトロの駅の改装にしろ、鉄道会社が決定したことに対して一般利用者が反対の声をあげ、その声がどんどん広がってゆくのは（鉄学者＆政治学者として）非常によいことだと思っています。
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NHKスペシャルの226事件の最後に、海軍側が2月19日の時点で蹶起将校の名前を察知していたとする史料に安藤輝三が出ていたことに驚愕する。松本清張は『昭和史発掘』で、膨大な史料をもとに「安藤は十八日か十九日夜の栗原（安秀）宅の会合で決行にあくまで反対であった」と記していたからだ。
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2016年夏の前天皇の「お気持ち」表明により、退位を支持する圧倒的民意が形成されたことで、天皇が政治家よりはるかに大きな影響力をもっていることが証明された。当時官房長官だった現首相は、それを痛切に感じたはずだ。今回も「お気持ち」に一番敏感になっているのは首相自身ではないか。
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福田和也さんの訃報に衝撃を受ける。２００８年に『昭和天皇』（岩波新書）を出したとき、週刊新潮でいち早く取り上げてくださり、高く評価して頂いたのが福田さんだった。明学の１回目の公開セミナーでも福田さんをお呼びした。旧上九一色村に行ったり清張をめぐって対談したり。思い出は尽きない。
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日本政治学会の複数の理事長（その中には、私と同じ専門の教授もいる）が億単位の科研費を獲得していたことを知り、考え込んでしまう。学問のために必要だったという議論に易々と乗るつもりはない。明らかに権力が作用しているからだ。私自身は科研費を獲得したことはなく、獲得するつもりもない。
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明日の天皇の「お言葉」問題を考える上で、拙著『「昭和天皇実録」を読む』（岩波新書）の「あとがき」は参考になると思います。また午後３時という時間の政治的意味については、拙著『知の訓練』（新潮新書）の第一章「だれが日本の時間を支配しているのかー時間と政治」が参考になると思います。
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NHKの皇室特集番組。相変わらず女性＝素人が男性＝専門家におうかがいを立てるという図式になっている。一体いつまでこういう番組を作り続けるのか。
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またNW9で「初めて明らかになった」として、田島のメモに昭和天皇の悔恨と反省を意味する「勢の赴くところ～寝食為めに安からぬものがあります」という一節があったことを大々的に取り上げているが、これとほぼ同じ文章が前掲書の182頁に出ている。吉田がこれに反対したことも記されている。
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今日は新嘗祭。いまごろ天皇は夕の儀を行っているはずだ。100年前の今日、摂政だった昭和天皇は初めて新嘗祭を自身で行った。前年に松山にいてビリヤードに興じていたのが発覚し？、母の貞明皇后から新嘗祭をちゃんとやらないと結婚を認めないと言われ、周到に練習を重ねた末に臨んだ新嘗祭だった。
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「饗宴の儀」のタイミングがいかにも悪すぎる。大雨で被害がどんどん拡大しているのに、東京では天皇や皇族が連日賓客を招いてごちそうを食べているという印象を与えるからだ。貞明皇后だったら「神のいさめ」と言うだろう。
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昨日、今日と続いたNHKスペシャルは見ごたえがあった。清張の『日本の黒い霧』は、いまとなっては完全な間違いとされている箇所もあるが、帝銀事件についてはかなりいい線をいっていたのがわかる。ちなみに平沢貞通が亡くなったとき、社会部の記者だった私は取材を命じられ、遺体と面会している。
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学者の世界では、先行研究ですでに明らかにされていることをきちんと踏まえた上で、新たな史料によってわかった知見は何なのか、その範囲をくっきりと浮かび上がらせることが求められる。連日のNHKのキャンペーンは、このルールを全く無視しているようにしか見えない。
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5月8日に90歳になった元ウイルス学者の父は、1960年と61年にポリオが大流行したときにワクチンが果たした役割を知���ているはずだが、90歳にもなってワクチンにすがってまで生きたいとは思わないとして、市から送られてきた書類を捨てたそうだ。
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明後日発売の『天皇史年表』（河出書房新社）がすごい。どの年に天皇、上皇、法皇がどれだけ並立していたかがたちどころにわかるし、歴代天皇の行幸先も細かいところまですべて網羅している。天皇制研究には必携の一冊。推薦文を書きました。
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何度も言うが新聞の書評は権力である。例えば私が政治学の本を書評で褒めれば、書評された人は恩義に感じ、私を批判しづらくなる。それによって学界でますます権力を増大させることができる。だからなるべく専門の本は取り上げないようにしている。しかしこのことに無自覚な書評委員もいるようだ。
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与野党相乗りで同じ日にアマテラスをまつる伊勢神宮に参拝するというのはいかがなものか。枝野代表は野党の党首らしく、スサノヲをまつる地元大宮の氷川神社に参拝すべきではなかったか。
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私は奥田くんと同じ明治学院大学国際学部の教員だが、奥田くんへの殺害予告があったことに対して、なぜ大学はホームページで何らかの声明を出すなどの毅然とした対応をとらないのだろうか。新聞でも報道されているのに広報課が「調査中」としか答えないのは、あまりにも恥ずかしい。
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九州新幹線の長期にわたる運休が明らかになったこの時点で一番焦っているのは長崎の人たちではないか。大した時間の短縮にもならない新幹線が災害に弱いことがわかったからだ。並行在来線をおろそかにしてはいけないというのは、今回の地震がもたらした教訓の一つではないのか。
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天皇誕生日のメッセージを元日のビデオメッセージと比べると、「国民」という言葉が激増する一方、「皆さん」が激減し、「皆さん」と言う場合でも必ず「国民の皆さん」という言い回しになっている。これはどこからか（たぶんあの方からか）横やりが入ったか。
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中高の６年間慶應に在学した者として、「滝山コミューン」の続編のようなものをいずれは書かねばならないような気がしてきた。普通部に入学して半世紀近くが経ち、もう完全に歴史研究の対象になっている。
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大阪で感染者数が1000人を超えた日に大阪で聖火リレーをやっている。テレビのニュースにはランナーがにこやかに手を振って走る映像ばかりが流れるから、私のように首都圏にいると知事が強調する切迫感というのが全然伝わってこない。
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今回の退位と即位に際して、私は国内の視覚メディアには一切出ず、国内の聴覚メディアと活字メディア（ただし毎日、読売、産経などを除く）、そして海外メディアには積極的に出るようにした。NHKをはじめとするテレビの惨状を見るにつけ、これでよかったと思っている。
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もし北陸新幹線の不通が長引けば、信越本線の横川ー軽井沢間を廃止したために在来線は使えず、東京から長野に行くのに中央東線と篠ノ井線を使うしかなくなる。いざというときのために並行在来線を使えるようにしておかなければならないという教訓になるだろうか。
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今日の会見で、眞子さんの姿勢が攻撃的とか、ハイテンションになっていたという感想が散見されたが、私の感想はむしろ逆で、あり得べき攻撃に備えようとする防衛本能が過剰なまでに働いているように思われた。
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Ｘ（旧ツイッター）の存在意義というのは、大学できちんと学問を習得することがいかに大切であるかを、多くのツイートを通して逆説的に教えてくれるところにあるような気がしてきた。
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現上皇は日記をつけているということを、日経電子版Think！の井上亮編集委員の記事で初めて知った。これぞ間違いなく平成の第一級史料だ。
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JR町田駅のみどりの窓口が10時開業となったが9時前にはもう行列ができている。一方、指定券が買える自動販売機には誰もいない。販売機で買える範囲が限られているからだろう。あの行列を見ただけで、JRに乗って遠くに行く気が失せる。このサービス低下は、長い目で見て旅行熱の減退につながると思う。
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私にも出演依頼が来ましたが、即座に断りました。
【４／２６ 朝生】今週２６（金）深夜ＯＡ「朝まで生テレビ！」は、宇都宮健児、荻原博子、笠原英彦、高森明勅、竹田恒泰、津田大介、古市憲寿、三浦瑠麗、水口義朗、八木秀次、そして田原総一朗の各氏で～激論！“令和時代”の天皇と日本～を徹底討論！ #朝生 #平成 #令和
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大阪都構想に賛成したところはビジネス街、官庁街、商業地が多いのに対して、反対したところは在日コリアンや日雇い労働者の居住地だったり、四天王寺や住吉大社などの寺社が多かったりする。私鉄のカラーでいえば、前者は阪急、後者は近鉄や南海の沿線。キタに対するミナミの勝利といえようか。
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いま社員募集しているみすず書房にどういう人が応募し、どういう人が採用されるのかが気になる。助手の任期が切れて苦境に陥っていたときに救いの手をさしのべてくださったのが、現社長の守田省吾さんだった。
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明日開業する西九州新幹線に対して長崎県は喜び、佐賀県は冷めているという見方があるが、同じ長崎県でも佐世保を中心とする県北地域は冷めていると思うし、佐賀県でも鉄道が廃止されて久しかった嬉野温泉は喜んでいると思う。結局、自分たちの地域さえ便利になればほかの地域のことは考えていない。
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来月発売予定の『象徴天皇の実像』（岩波新書）が無事校了。ほっとした気持ちが半分と、思わぬ誤植や間違いがあるのではないかという不安感が半分。年を重ねるにつれ、本を一冊仕上げることは文字通り骨身を削ることだと実感するようになる。それでも定収入が断たれた以上、書き続けるしかない。
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戦争の最高指導者だったはずの人物が広島にやってくると、まるでその人物が戦後の平和をもたらしたかのようにとらえられ、その人物を見たいがために数万人が集まり、原爆ドームを背にしつつその人物に向かって万歳を叫ぶなど大歓迎するという前例は、すでに敗戦から２年後の1947年12月にあった。
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NHKのニュースウオッチ９に東京駅丸の内口の整備について話した画像がちらっと出た。大正初期に天皇の利用する駅として開業してから100年あまり。天皇に対する関心が高まるこの時期に整備されることの政治性に触れた部分は全部カット。おまけに肩書きは「近代日本の鉄道と都市に詳しい原武史教授」。
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今回の豪雪で孤立している地域を見ると、秩父事件、小河内山村工作隊事件、連合赤軍山岳ベース事件、同あさま山荘事件、そしてオウム事件と、明治から平成に至るまで国家に対抗する集団が本拠地を置いたり、事件を起こしたりした場所とほぼ一致する。これは偶然の一致なのだろうか。
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朝早く新横浜を出て名古屋、大垣を経由し、樽見鉄道に乗って樽見まで行った。大学を辞めて所属がなくなり、自分はただの旅人になったという感覚が湧いてきた。車窓から満開のソメイヨシノを浴びるほど眺めたあとに真打ちの淡墨桜に遭遇するという鉄道旅の行程に、ぐっとくるものがあった。
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