僧職系男子(Ǥ𝕖ηγت Д𝐦@πö)
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今年は維新から150年じゃないですか？
同時に神仏分離令から150年でもあるんですよ。
どっかで企画展やらないかと期待していたのですが、どうもそういうのはなさそうなので、自分でやったら良いじゃない！ということになりまして。
勝林院文化財特別公開
神仏分離令150年企画展
やりまーーーーす！
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・地元の事業組合による区画整理
・寺の境内を削らない代わりに清算金を要求される
・当初8300万→交渉で3800万に
・資金の捻出が出来ず、多宝塔売却を検討
ということらしい。
重要文化財がなぜオークションに？ 春日井の密蔵院、区画整理で泣く泣く…：中日新聞Web
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「比叡山延暦寺根本中堂／AR」アプリが公開されたそうです。
3D データをグリグリ動かしたり、某ストリートビュー的にウロウロしたりできます。
普通は絶対に見ることができない内陣まで入れるので、ずいぶん思い切ったなぁと思いました。
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@yorakukenjo
身近な方だったんですね……
早く解放され欲しいですが、出てきても知らない周りの目は厳しくなるというのはやるせないです。
かくいう私も2019年10月13日台風19号の際に被害になっていなければ、大判防水ブルーシートがこんなに高いと知らなかったので……無知は罪ですね……。
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@YahooNewsTopics
「まったく外国人は！」と批判されがちですが、日本人だってどんだけお堂に落書きしてきたか。
引っ掻いて傷つけたり、マジックで書いたり。古いものは墨で書書かれたものも。
いくら貼るなと注意書きしても千社札貼っていく。
人種も世代も関係ない。
#お坊さん越しに見た娑婆世界
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なんで昨日よりしっかり積もってるんですか☃️
あれですか？
彼岸会の後に信者さんと「今年は雪全然降らなくって～」って話したからフラグ立っちゃったんですか？😭
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これはヤラカシてしまった僕に師匠が諭してくれたことなんですが、要約すると
1、仏法や祖師先徳の教に背かないか
2、教義との会通が付くか
3、品格を保てるか
4、それをすることで仏法を興隆できるか
5、そもそも僧侶（寺）がやることなのか
6、批判されても仏法弘通のためとやり通せるか
です。
「お寺離れ」という言葉を耳にしますがそういった状況を改善すべく、お寺でカフェをしたり、色々お寺のためにやっていることを色々言う意味ってあるんでしょうか？その宗旨の戒律や作法もありますが、その時代に合わせて色んなことに挑戦してみるってすごく良いことだと個人的に思うんですがね…
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お世話になってる方の宴席で近くに座った一般の方に「天台声明聞きたい」とせがまれましたが、見世物じゃないと断ると「天台は人々の為にあるのではないのか。お高くとまってる。私は●●宗の大学で学んだんだ。仏教は衆生を救うために…」等々、ネットリとお説教頂いたのも懐かしい思い出です😇
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荷物を退かしたら、下からペチャンコのヒトエグモさんがご登場🕷️
潰れちゃっているわけではなく、そういう体型なんです。
ちゃんと生きています。
生命の神秘✨
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・某業者が土砂を違法採掘
・大雨で土砂流出
・開発許可取ってなかったので行政がストップをかける
・当法人の飛び地（山林）に隣接してる？
・法人の土地と隣の民地とを合わせて120坪ほど切り崩されていることが判明 👈️ｲﾏｺｺ
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ようやく放送日が確定して番宣が流れたみたいで、知人が写真に撮って送ってくれました。
昨年末から勝林院本堂の調査にNHKの取材が入っていたのですが、それがようやく日の目を見ることになりました。
歴史発掘ミステリー 京都 千年蔵
8月22日（土）21時～
舞台は勝林院本堂です。
よろしくどうぞ！
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日本語訳の経典は唱和に向かないんですよね。
日本語訳すると明確な拍が付けづらいのでズレるし、なにより分量が何倍にも膨れ上がってしまう………。
読誦は漢語で、解説は日本語訳で。
これが良いと思いますよ。
「なぜ読経するときのお経を日本語訳しないんだ！これだから坊さんは〜」などと言われる方がいますが、漢訳経典に勝る日本語訳はできなかったというのが答えでしょう。どんな分野でもそうですが、門外の人がパッと思いつくようなことは既に優秀な専門家たちが散々考えてきたことだと思います。
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お山には鉄砲返しという文化がある。
お祝いや御香典の同額を、その場でお礼や回向料としてお返しするもの。
老僧にご辞退でも良いのでは？と聞いたところ「帳簿上はプラマイゼロでも、布施をした人と返した人の双方に徳が生まれる。実際に授受をすることに意味がある」と言っていたのを思い出した。
◎法と法の施し合い
うちの寺には、クラスメートだった顧問弁護士がいるが顧問料は無し。その代わり、弁護士事務所のご祈願や弁護士の供養をしている。
まさに「法施」の関係性🙏
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〝八坂神社はかつて「祇園社」などと呼ばれ〟
天台との繋がりを言うならそこは感神院では…？とか
〝7月20日に八坂神社で営まれ、延暦寺からは15～16人程度の僧侶〟
葛川夏安吾で手薄なところに15人も出仕したらお山の業務大変だなぁ…とか
古儀復興の機運はとても良いですね。
どんどんやってほしい
＜独自＞八坂神社と延暦寺、約20年ぶりに合同で国家安寧祈願へ 7月に儀式
7月20日に八坂神社で営まれ、延暦寺からは15～16人程度の僧侶、八坂神社からは10人程度の神職がそれぞれ参列。本殿で祝詞を上げた後、僧侶が法華経の教義についての問答を繰り返す。
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知り合いの仏師さんに復元を依頼していた「一竹五音」の試作品が上がってきました。
笛のように見えますが、打楽器。フシの部分をデコピンの要領で弾いてやると、音が出ます。
現代で言うところのピッチパイプのような道具です。
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有るのは知っていたけど、初めて実物を確認した、潅頂用の宝冠二種。
曲木の木地に絹を貼り付けて彩色してある。緻密な彩色がハッキリと残っていて美しい。
付属品として、真鍮とガラス玉を使った瓔珞がある。
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いつまでも
あると思うな
デジタルサービス
【最先端】墓参りもデジタル化の時代に 墓石に載せるQRコードが登場
スマートシニア株式会社が開発した「永久QRコード」を読み込むと、故人のメッセージや秘伝の料理レシピなどにアクセスできるという。オンラインで墓掃除などもできるといい、金額は3万3000円。
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メガソーラーは石仏を壊す：BLOGOS
（田中淳夫 2021年08月19日 17:00）
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秋彼岸にあわせた文化財特別公開にむけて広報用に写真を撮るなど。
今回は勝林院の灌頂會がテーマ。
会期は９月１６日（土）〜２４日（日）です〜🤓
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歴代住職が遺したものを整理していると、色々と興味深いものが見つかるたびに手が止まってしまうのが困りモンですね。
さて、コレは恐らく、大正～昭和初期に住職をつとめた中海さんが用いたものと思われます。声明の墨譜に旋律や音階を書き入れるための道具ですね。
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タクシー運ちゃん「勝林院の参道は二河白道を表していて、この苔が……という意味で 云々（力説）」
お客さん「だから本尊が阿弥陀さんなんですねー」
受付僕「へぇ！初耳！」
戦前絵葉書「戦後、手が足りなくなってほったらかしたらいつの間にか苔庭になっただけやで！」
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葬送儀礼は、宗旨・宗派・信仰・地域などでいろんな形があるのは承知の上ですが、最低でも
・往生
・戒名
・功徳
・回向
・成仏
がなんなのかを説かないと「なぜ意味もわからん読経を聞かにゃならんのか」「なぜ何度も法事をしないといけないのか」が理解できない。
だからトラブルになるのでは？
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事情はよく分からないですけど、条件の折り合いがつかないなら交渉決裂で良いのでは…？
境内を手放さない代わりの清算金を支払うために、重文を手放すって本末転倒すぎる🙄
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この手のグッズ、めっっっっっちゃ躊躇する…。
仮に開眼してなくても「汚れた糞袋たるこの身体を、御仏が描かれた布で拭うの！？マジで！！！？」ってなる。
ちょっ！！！！
「特別展 法然と極楽浄土展」でネタグッズを購入しちゃいましたよ！！！
お風呂で極楽浄土しまーす！！！
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大体のお寺さんはもう仏器みがき済んでいると思うのでヒミツなんですが、香炉の蓋のヤニはマジックリンをかけてメラミンスポンジで擦ると簡単に落とせるのでオススメです。
（磨く前の写真は撮り忘れますた）
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布施や喜捨は募金ではないから、実は施す側にとって托鉢僧の真贋はさして問題にならない。
偽って托鉢をした当人も「僧形で経を唱して布施を受けた」というある種の勝因を得るわけだから、「当来世で本当の仏縁を得ることができたら良いね」で良いと思う。
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かつて舎利塔の外周に立てられていた法華経八巻が再発見されました。
おそらく虫食いが酷いため外してしまったものと思われます。
昭和中頃の写真には八軸が写っていたのでずっと気になっていたのですが、これで一つ解決しました。
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本堂の蔵に鹿苑院殿こと足利義満公の肖像画があるのはなんでだろうと思ってたんですが、そもそも義満公は天台声明の血脈に名を連ねる声明の大家でもあったのだなぁ。
知らんかったー
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校閲が進まなすぎて現実逃避していたら、、、
こんなんできました。
以前作った十二ヶ月の異称一覧と十干十二支異称一覧を組み合わせて、五行や五色、方角、十二律などを混ぜて整理してあります。
どうぞお納めください。
※個人的に作った物なのでタイポなどしてる可能性アリ。使う際はご注意を！
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荒れるTLを眺めつつ、六念て大事だなぁと思うなど。
一、毎朝布薩を念ぜよ
二、食事ごとに施主を念ぜよ
三、法臘を観じて未熟であることを念ぜよ
四、所持する法衣法具が正規のものであるか念ぜよ
五、別請食を受けぬよう念ぜよ
六、病を煩わず僧衆とともに仏道を歩めるよう念ぜよ
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今日は京都産業大学の学生さんたちの実習。
今まで手付かずだった経典類の保全作業に取り掛かります。
まずは大般若経の写本。
どれだけ残っているのかもわからない状態なので、まずは巻数の確認作業から。
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大蓮寺の夜叉神明王。
もとは祇園社薬師堂に祀られた秘仏だったとか。
一面四臂の夜叉像で、頭上・手首・二の腕・くるぶしに蛇を巻き、腰には龍を帯のように結んでいる。
輪宝と杖を持ち、ドクロの瓔珞も特徴的。
他に類例があるのか、どんな尊格なのか、情報が欲しいです。
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この秋、１１月上旬に１週間～１０日程度の会期になるかと思います。なにげに勝林院蔵の史料が大々的に公開されるのは初めてのことだったりします。
大原寺との勝手神社との関係や、勝林院寺中と江文神社の関係をうかがえる史料や法儀声明資料を公開予定です。
今年は維新から150年じゃないですか？
同時に神仏分離令から150年でもあるんですよ。
どっかで企画展やらないかと期待していたのですが、どうもそういうのはなさそうなので、自分でやったら良いじゃない！ということになりまして。
勝林院文化財特別公開
神仏分離令150年企画展
やりまーーーーす！
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かつて魚山法師が法会の席で使ったであろう「一竹五音」。
笛のような構造ですが、実は打楽器です。
「一」と書かれた竹の節を爪弾くと、穴の押さえ方によって一越、平調、双調、黄鐘、盤渉の五音を鳴らし分けることができる。
きっと袖の中でこっそり鳴らして、正しい音で声明を唱え出したのだろう。
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萌コラボしようが酒を出そうがどんなことでも、寺で僧侶がソレをやる意味をキチンと会通つけられるならアリだと思いますよ。ボクは。
ただ人を呼んでお金が稼ぎたいだけなら、お寺をやめてイベント屋とか飲み屋をやった方が良いんですよ。
そういうことだと思います。
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掛け軸の管理はコレでいくことにします。
防虫剤と除湿材を投入して今日の作業は終了🙆♂️
今度棚作ろう。
それと、どこに何が入ってるか分かるように整理表も作ろう。
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#こんな時だから #癒やし #写真 #自然 #花 #山野草
片栗（カタクリ）、木通（アケビ）、立坪菫（タチツボスミレ）、山葵（ワサビ）
誰もみていなくても花盛り。
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