بـلاكزالشمـري.
@blackzalshamri
Followers
9,401
Following
94
Media
184
Statuses
2,118
Explore trending content on Musk Viewer
Al Smith
• 319359 Tweets
Monsalve
• 233159 Tweets
Catholic
• 139479 Tweets
Watch SA TrueStory YouTube
• 103907 Tweets
Anton
• 87024 Tweets
Boric
• 84648 Tweets
#الهلال_الفيحاء
• 74570 Tweets
#bebekkatilleri
• 61949 Tweets
日本シリーズ
• 52801 Tweets
Andrew Garfield
• 43012 Tweets
Simon Cowell
• 36688 Tweets
Ginés
• 31334 Tweets
Jesus is Lord
• 30889 Tweets
AFFAIR HAPPY ENDING
• 26387 Tweets
Amelia
• 19449 Tweets
TXT OUR STARRY KNIGHTS
• 17447 Tweets
#الاهلي_الخليج
• 16866 Tweets
Tyrus
• 11072 Tweets
Pinned Tweet
أنا لست حزين، ولا حتى بائس.. أنا غاضب، غاضب فحسب.
15
24
203
لي شحنة اخترت عنوان توصيلها لمنزل عائلتي الذي في حائل، بينما أنا مُستقره الآن في الحجاز، كان المندوب يتصل بشكل مُتكرر وأنا في جلسة عمل، لم أجيب إلا بعد رابع اتصال من وسط انهماكي، واذا بصوت أبي الذي لا أجهل يعانق مسامعي : "هلاااا بهالصوت ! "
أنظر للشاشة، أتفحص الرقم؛ إن شككت به
271
222
4K
المُغتصِـ ـب التقي
هذا من فضل ربي! بعد غياب ١٧ سنة، معظمها قضيتها في سجون امريكا، ها انا ازور مكة المكرمة 🕋🇸🇦 واقوم باداء مناسك العمرة. الحمدلله رب العالمين.
2K
2K
23K
68
55
1K
ملاحظة: المغرب ليست بعربية
109
64
615
ملاحظة: مقتل هديل الحارثي كان على يد أخيها "الملحد"
إذاً قطعة القماش كما يُشار لها؛ أكبر قيمة من حياتك ويُستباح في سبيلها دمك، وهكذا نستنتج -بأقل مستويات الإدراك- أنها ليست مجرد قطعة قماش، بل آداة قامِعه في يد منظومة متكاملة الأركان قامت بتجنيدك على نفسك ودفاعك عن أغلال يديك
القماش الي تسبب بمقتل هديل الحارثي لما شالته؟
ولا القماش الي يسلب الطفلات براءتهم وطفولتهم؟
ولا القماش الي تسبب بمقتل مهسا أميني؟
ولا القماش الي من خلاله ينحكم عليك وعلى اخلاقك؟
ولا القماش الي يحسبك بالبيت اذا ماحطيتيه على راسك وانطميتي؟
اكمل ولا؟
23
96
1K
9
47
421
بعدما احتكر الرجل شتى المجالات واستأثر بها لنفسه تاركاً لكِ منها ما يستحقر ويستصغر مُختزِلاً إياكِ بها *خدمةً له وعملاً بمصالحه* لينتهي المشهد بشطبك التام من الفضاء العام: يلغي وجودك ويطمسه، بل ويخلق صوراً مشينة تعهيراً وتسليعاً *لضرورات* تواجدك -التي ايضاً تصب في صالحه-
9
56
276
وفي حال استنكرت هذا المشهد يُصرف لك مباشرةً وصمة الترانسفوبيك -حتى وان كنت تؤمن بالقضية- هذا ما هو الا قرف خالِص واعتداء واضح المعالم لا يقبل التفسير ولا يحتمل التأويل، وان كان دعمنا لهذا الحق يتطلب نغض الطرف تابعين دون تساؤل واستنكار -لما يستدعي- فعطنا الوصمه! ما هي خاربه خاربه!
9
21
255
نشكر #رهف_القحطاني على "مزاج" المرحلة : كيلو خام نحيب الرجال -رجال القبائل تحديداً-
3
27
159
@mu3tadel1
كويتي سُجِن في أمريكا بجريمة الإغتـ ـصاب، وربعنا كالعادة يجعلون من المُجـ رم مُمَجَد مُستهدف لإسلامه كما يجعلون من الطاغي بطل قومي
2
1
165
الاستتار بستار العروبة المزعومة في نعي سفّاح طائفي قائد ميليشا إرهابية نَكل بالنساء السوريات وأجهض ثورتهن واستباح أجسادهن اغتصاباً وأراق دمائهن قتلاً وذبحهن أحياءً قبل الممات واستخدم الدين كآداة من خلالها طبّق تشريعات زواج القاصرات ومفاخذة الرضيعة …إلى آواخر القهر والبَطش الأبوي
تنعى الحركة النسوية العربية الأمين العام لحزب الله، سماحة السيد حسن نصر الله،
القائد الذي واجه كل قوى الاستعمار في العالم، نصر المظلومين من أمتنا العربية، قدم أبناؤه شهداء لأجل تحرر أوطاننا، وأبى أن يرتقي إلا شهيداً.
إلى العلياء يا سيد الشهداء
11
225
2K
5
28
165
١٧-دائماً ردات فعلي غير متوقعه، أضحك وأنت متوقع انزل دمعتين، أكون بقمة البرود وركود الاعصاب وأنت منتظر اهشم راس اللي قدامي! ما اكون عند ظنك إطلاقاً، وماتقدر تتوقع الممكن يصدر مني بعد ثواني، ارجعك لنقطة البدايه وللصفر فكل مره(تعتقد) مجرد إعتقاد انك فهمت، او قدرت تفهم تعقيدي.
1
8
154
يجب تعريف المنتخب المغربي كأفريقي أمازيغي وعلى ذلك نُبارك، وعلى العربي الحلم والتشفي بما ليس له به؛ كما إعتاد.. قف على الاطلال أنت وياه ودندن على "عائدون أمتي لا تيأسي" هذا حدك واخرك اليوم
11
10
137
#معنفه_اربد تتعرض للعنف والتهديد على يد زوجها بشكل يومي، صراخها مسموع لكن لا مُنجد ولا مُجيب، آن لهذا المَسخ ان يُفضح ولهذه المرأة ان تُنصف، شاركونا في الهاشتاق لعلها تصل لنسويات الاردن، لا سبيل لنا سوى بذلك
12
72
140
في تجليٍ خالِص البجاحة لوقاحة العربي المحتل: يفرض عليك العروبة طامساً مناطيقيتك ملغياً هويتك ثم ينسب انجازك لعروبته في نهاية المشهد، كفى عبثاً
11
12
134
تغطيةً لأوضاع النساء في حال الإستعمار والاحتلال واستضافةً لنسويات الصحراء الغربية لتسليط الضوء على قضايا المرأة الصحراوية والسماع منها عن معاناتها ومطالبها، ننتظركم يوم الأثنين القادم:
10
40
125
٥-صفتين لطالما أوصف بهما وبكثره، رغم تعارضهما الشديد وشتان ما بينهما: "مجنونه، عقلانيه." ومع إستحالة توافقهما يجتمعان فيني.
1
15
128
٢-أعاني حاله مرضيه مزمنه من الهوس بالتفاصيل، الغرق في تفاصيل التفاصيل، وعي مفرط، إنتباه فوق اللازم والمطلوب، وعمق عارم، إلى حد مُريع.
1
9
132
في الجهه الاخرى وفي ذات الوقت يُبارك المجتمع لمشهور سعودي مفضوح سابقاً في مقطع فيديو يُجاهِر فيه بجريمة الزنى -كما يسميها المجتمع الاسلامي- بمناسبة ارتباطه، مغفوراً ذنبه مستوراً جُرمه مشمولاً برحمة ربهم مقبولاً في أوساطهم مُزدهِراً مِهنياً وغير متضرر اجتماعياً(:
1
21
108
١-أمتلك مزاج حاد، ثائر، معقد، على أهبة الهيجان وفي حالة سخط ذريع وتقلب مستمر، مزاجيه إلى حد مستعصي، غير قابل للفهم، الإستيعاب، أو التعايش.
1
6
122
@mu3tadel1
تكراراً لسيناريو يُعاد تمثيلة من قِبَل كل مُـ ـجرم عربي متورط في قضايا الاغتصاب والعنف والتحرش، خرج من السجن ليعود "ويسوق" الفلم المُبتذل على شعوبنا العربية: كنت مظلوم وتم استهدافي لاني مسلم -وهذه مركزية التمثيلية وما تقوم عليه- حقناً عاطفياً في عروق شعوبنا العاطفية والرغبوية
4
9
109
ظاهرة التطبيع على استحياء: مُستتراً تحت حجة حقوق الطفل مروراً بحقوق كبار السن ضرباً على حقوق المرأة، وصولاً لشعارات السلام *الزائف* الذي يقضي بتنازل الطرف المنهوب للطرف الناهِب وتقاسم الارض، وفيما بين هذا وذاك نَنثر التساؤلات الفلسفية حيال من وجد نفسه على هذه البُقعة مثلاً ولا
2
28
115
١٨-ذائقتي صعبه، أعاني في الإختيار، من إختيار الملابس، مروراً بإختيار الكتب، وإلى إختيار المسلسلات والأفلام..إلخ، أعتقد اني أُصنف ضمن جماعة الـ: "ما يعجبه العجب ولا صيام رجب." غير قنوعه إطلاقاً، تبهت الأشياء بعيني بإستمرار وتفقد بريقها، وما أنبهر بالساهل.
1
4
117
عقو��ة مثل هذه تنكيلاً بامرأة كان ذنبها المبدأ وتهمتها الحق، إدانتها لمُغتصـِ ـب مُدان سُجِن في أمريكا بجريمة الاغتـ ـصاب والتحرش -وكان من ضمن ضحاياه قاصرات صغيرات سن- ثم خلق لنفسه المَجد تدليساً للحقائق تزويراً للواقع في مجتمع يكفل له ذلك ويجعل من المُجـ ـرم ضحية مُستهدف لإسلامه
محكمة #أبوظبي الجزائية تُدين متهمةً بالاعتداء على خصوصية أحد المشاركين في معرض الكتاب.
#برق_الإمارات
217
147
558
1
28
102
القصيمي قصيمي اياً يكن معتقده، لا فكنا الله من مسلمينهم ولا سلمنا من ملاحدتهم مبثرك مبثرك بالحالتين
15
9
97
مشهد لرجل ينتقص من رجل آخر باستخدام ما كان هو نتيجةً له حين تكوينه، الدورة الشهرية ليست بشتيمة يا دكتور يا مثقف يا ناقص
1
5
80
عندما يكون الزاني "رجل" :
0
4
71
١٤-مُلفته إلى حد أن صديقاتي يقولون: "أنتِ لا تمشين معنا، كل الناس تطالع" وفي مقوله اخرى: "كل ما مشيت معتس أحس اني مشهوره" والقائمة تطول.
1
5
76
تزامناً مع التجييش والاستنكار المجتمعي البارِز حنقاً وغضباً بمطالبات للقبض على رهف القحطاني ومروج الرحيلي -مشهورات سناب شات- بتُهَم عِدّة؛ منها الاخلال بالذوق العام رغم تواجدهم خارج البلاد -لكن يبدو ان وصاية المجتمعات المقهوره عابِرة للقارات- ومخالفة العاهات والتعاقيد
2
9
70
أهلاً دلال،
١- متابعة حسابٍ ما لا تعني الموافقة على كل مايحوي، بل وببساطة: المتابعة لا تعني الموافقة بالأصل
٢- عدم الرد على مُسيء في هذا الفضاء العام لا يعني الموافقة على أقواله، وليس من الممكن اتهامي بشيء لمجرد عدم الرد
٣- لا يحق لأحد محاسبتي على رواد مساحاتي "مُستمعين
اللي اسمها بلاكز الشمري
@blackzalshamri
كانت ٢٤ ساعة سبيسات مع جفرا الفلسطينية واللي كانت تسيء للقيادة والدولة بشكل مستمر، واليوم مع استمرارها بالاساءة، تعتقدون بلاكز ردت عليها وهي سعودية ؟، قفلت حسابها فترة، بدون اي رد فعل ، طيب على الاقل حذري الناس منها والسعوديات لانك انتي من
22
40
89
17
3
67
في نهاية يومٍ سعيدٍ كهذا: يكتمل كل شيء، ويظل نقصك فاضِحاً وحضورك عارِماً، حتى بعد مماتك؛ طيفك حيٌ لا يموت.
1
6
78
٢٠-ما أتنازل عن حقي ولا يضيع لي حق، أنتزعه بجميع أطرافي، أقتلعه بيديني ورجليني وضروسي.
0
3
77
@zyiaz_
*
في الجهه الاخرى وفي ذات الوقت يُبارك المجتمع لمشهور سعودي مفضوح سابقاً في مقطع فيديو يُجاهِر فيه بجريمة الزنى -كما يسميها المجتمع الاسلامي- بمناسبة ارتباطه، مغفوراً ذنبه مستوراً جُرمه مشمولاً برحمة ربهم مقبولاً في أوساطهم مُزدهِراً مِهنياً وغير متضرر اجتماعياً(:
1
21
108
5
3
68
حساب مختص بكشف جماعة قروب التبنيد القائم على الفضح وصولاً لنشر صور النساء وابتزازهن بمعلوماتهن الشخصية نهايةً بتلفيق التهم واستخدام الهاشتاقات المدفوعه لتحريك الرأي العام، في محاولةٍ منه لردعهم -كما يدعي- ثم يستخدم ذات الأسلوب حين اختلافه مع امرأة، تعتقد انك تختلف عنهم في شيء؟
3
7
63
محاولاتهم لحذف المقطع لا تدل الا على ان "الفضيحة" سلاحٌ فتاك ضد من يسترخص ارواحنا خوفاً منها؛ يطمسوننا ويكفنوننا بالسواد، يحرمونا الحق والحياة، يرجمونا بالعادات ويغتالونا بالتقاليد ويكبلونا بقيد العُرف ثم يقتلونا بمباركة الجموع= خوفاً من الفضيحة! فلنستخدم "دافعهم" سلاحاً عليهم!
2
10
67
٧-أستعيذ بالله من شري دائماً، لان لو نويت الشر ما كانت الخواتيم هينه.. وما تنعقد النيات من فراغ، طبعاً.
1
3
71
توضيح: التساؤل هنا لا يرمي الى "قبول الاغتصاب بأسباب" ولا يتضمن رأيي عن اغتصاب النساء في الحروب ولا يناقش هذا حتى؛ فموقفي من ذلك قاطِع الرفض، إنما يُسلط الضوء على التباين الواضح في ردود الفعل على ما كان ولا زال روتيناً للفلسطينية تحت وطأة الاحتلال وما أقام الدنيا على ساق عندما
أينكم من هذا الكرنفال الاخلاقي عندما كانت -ولا زالت- الفلسطينية تُغتَصَب؟
0
3
20
4
17
56
١٣-حادة الطباع، ويقولون: النظرات، اللي تخرع واجد وكثير.
1
3
67
هذا التسخيف في وصف أشرس الأدوات بطشاً وأشد المفاهيم عنفاً "مفاهيم الشرف والعار" وأعتى أساليب الإستلاب "العقائدي" في هذه الحالة؛ بإضفاء هالة القداسة على "قطعة القماش" المذكورة سلفاً، وتجريد فكرة السجين والسجّان في كيان امرأةٍ واحده؛ تحمل زنزانتها معها أينما حلّت وارتحلت، مطموسة
1
14
67
صرنا نعطي دروس في اللباقة والادب استنكاراً لاقل واسخف وادنى واتفه أساليب الرد على المعتدي المحتل المغتصب الناهِب، قاتِل الاطفال امتداداً لعوائلهم امهاتٍ اباءٍ واخوة، كباراً وصغار، مجازاً بالحصار والاعتقال والتهجير والتعذيب والتضييق وحرفاً بقوة السلاح وسفك الدماء، الى اين يا عرب؟
ترددت في كتابة التغريدة
لكن لا ارى هذا الاسلوب مناسباً ولا مبررا
ليست ساحة حرب وياغريب خلك أديب، كلاهما ضيوف على البلد المستضيف وهو لم يعتدي شخصيا عليك، ولا على بلدك لتأخذ هذا الموقف الهجومي.
يكفي الاعتذار عن المشاركة كموقف وبدون اعطاء انطباع عدواني
300
83
313
3
6
60
كعبة الملحدين *المتحرش* علي البخيتي يعتقد انه يختلف عن عثمان الخميس في نظرته للمرأة، يفرقكم المعتقد وتجمعكم الذكورية يا خسيس، أطلع منها !
عزيزي #عثمان_الخميس صورتك هي العورة، واحترامًا للذوق العام عليك لبس النقاب أنت وكل من يشبهك في التخلف.
821
82
936
1
6
50
فمثلاً: يُعهِر الطبيبة التي يطلبها "خصاً" لمداواة نساء بيته ويُسلعها، ليضمن بعدما أحكم قيدك ان لا يكون لنسائه اي تواجد في الفضاء العام الا بملازمته لهن، وليضمن ان لا تكون المرأة التي تحت سلطته في مكانها هذا -مكان الرجال- الا في دور المريضة *برفقته* لا الطبيبة *مُستقلةً عنه*
1
8
54
اخيراً: خوفكم من قُدرة وتمرد المرأة وغيظكم من فرضها لوجودها مزاحِمةً إياكم فيما احتكرتم لجنسكم *رغماً عنكم* ؛ استراحاتي وكأس ماءٍ في خضم هذا السباق الدموي، هذا الخوف زادي وارتوائي، فزدني من خوفك كأساً ولك من غضبي واعتراضي ناراً، تُحرِقك.. وتُشبِع جوعي
6
10
55
وبعد كل هذا الضعف والانهزام المتجلي في اشكال الاضطهاد والقهر باستخدام الدين والعرف والعادة، والعلم والخرافة، والقانون والسياسة: يفيض قهراً ويتفجر ضعفاً *لقُدرة قِلةٍ من النساء* بمزاحمته -رغم ما وضع من عوائق وما سَن من موانع- في أماكنٍ خص بها نفسه ونفاكِ عنها
1
8
52
تواصل معنا شخص يدّعي انه "المعنفه" في المقطع، أسلوب ركيك وسيناريو رخيص جداً يحاول فيه اقناعنا ان كل ذلك بسبب سحر وحقد صديقات وان المعنفه تعشق معنفها وتحبه، في محاولات لاستدراجنا للحصول على ارقامنا الشخصية ورمي اسئلة مثل: من اللي صور الفيديو؟ نُبذة :
3
6
50
مساحة الغد عن معتقلات المنازل ما بين الحبس والاخفاء القسري والتفقير المؤنث؛ نساء ممنوعات عن حقوق يكفلها لهن القانون "كحق التعليم" على سبيل المثال، طرحاً للمشكلة مطالبةً وبحثاً عن الحل.. بانتظاركن
5
10
52
بينما المرأه وعلى أمور أقل من ذلك بكثير -لباس، رقص- توصم بالعار وتُسلّع مع عدد لا يُحصى من التُهم وصولاً للمطالبة بإيقاع الجزاء والتأديب عِبرةً وعِظة ختاماً بالشيطنة ووضعها على رف الشرور
1
3
54
@AngelinHell__
ونتيجةً لنقطتك الأولى النساء السوداوات في مجتمعات *يُصبِحن فيها أقلية* يُختزلن ويُدفعن إلى مِهن دُنيا لا تعمل بها بقية النساء -من ذات الجنسية- ترفعاً عنها، مثلاً: القهوجية/الطقاقة ..الخ وبعد هذا الإختزال والدفع لهذا النوع من المِهن يتم وصمها بالعار وخلق صور نمطية من خلا��ها !
1
9
48
العربي متمسك بكل عاهاته وتعاقيده -اللتي بطبيعة الحال جعلته في ذيل العالم- وعلى رأسها تجليات الابوية بسياقها الشرق أوسطي الزاخِر بالاجرام ودماء النساء، وحين قرر التنازل عن شيء من هذه الثقافة الضَحلة تنازل عن أفضل ما فيها؛ كَرم العرب! بخيل آمنَّا بالله، لكن تصدّر بخلك كقيمة اخلاقية
لما اروح مطعم مع اثنين من اخوياي او اكثر واحصلهم يتناوشون مع بعض عند المحاسب عشان كل واحد فيهم يبغى هو اللي يدفع عشان نقول عنه كريم
اتركهم بحالهم واتفرج عليهم
اللي يدفع أقول له الله بكرمك ويكثر خيرك
للمعلومية وجودي في بيئة ارامكو سواء بالسكن او العمل صنع فيني ثقافة نظام أمريكي
5K
142
1K
2
9
48
يجب البدء باستخدام "غزة" كمرادف من مرادفات كلمة "مقاومة"
يصدر ويُعمم
2
2
49
هذا النوع من التعليقات ومحاولة ترجمة المعنى بسُخف -وكأني اتفاخر بعدد ما دخنت من السجائر- ما صدر من احد سِوى الرجال، ببساطة لانعكاس ذواتهم في ذلك وخذ من الامثال اشهرها: "عين الطبع" على سبيل الوصف. عموماً أحب أخرب عليكم اللحظة واقول: كانت مجرد صورة لاثار غيري، وانا أساساً ما أدخن🌹
2
4
49
تبحُراً بتفاصيل هذه المقارنة العاكِسة بالاصل لموقف المجتمع في التعاطي مع الجُرم -بمعاييرهم- حسب جنس الفاعل، تمايزاً وازدواجيةً عَفِنة؛ فإن كان صادراً من رجل يُقابل بالستر والغفران وصولاً للحماية والدعم
1
2
50
وقفة استماع لصدى هذا القهر المُتشكل على هيئة شتائم لا دلالة لها سوى ان الغضب فيهم خالَط العَجز
0
6
51
وهذا النحيب الان.. ماهو الا انعكاس خوفك، لانك ورغم ما بنيت وشيدت، ما زلت ترى فيها حتى وهي تحت سُلطتك وتصرفك: رُعبك الأعظم
1
5
45
محاولة شيطنة الحراك النسوي -في ظِل عدم تجريمة في المملكة- ووصفه بالخطر وتجريد المواطنات السعوديات من وطنيتهن اتهام علني صريح محسوب عليك والقانون حد فاصل في ذلك، تخيّر من جدران اليأس والافلاس وأنطح منها ما يطحن حَب القهر في رأسك الخاوي يا خاوي
3
6
45
#مجزه_رفح مع عدم التحية لكل من يستخدم ��لمفاهيم الأخلاقية والمبادئ الإنسانية ويُدندن على الأوتار الليبرالية ويشرق بنا ويغرب عبثاً في تحليل الوضع السياسي وزوراً في نقل التاريخ وتلاعباً في مناهِج الفلسفة ليُمرر خطاب الضعف والهوان المتضمن في فحواه حلولاً تشمل الإسرائيلي وتحتسبه
4
10
47
حاكماً عليكِ بسجنٍ مؤبد في زنزانةٍ لا يعود لها الا ليستخدمكِ كشيءٍ من اشيائه
2
7
39
شيء ما بين مخاض الولادة وسكرات الموت، لا أعلم ما الذي يموت بي وما الذي على وشك أن يولَد
3
11
47
عودة للمساحات النسوية في وقفة لتسليط الضوء على واقع النساء المنسيات بدايةً لسلسلة نتناول فيها الحديث عن فئات نسائية مُهمشة ويقع عليها نوعان من العزل أو أكثر، بانتظاركن على الموعد
7
13
39
أولها ان صمتهن لم يكن خيارهن -بل في سياقات عِدة كان ألية النجاة الوحيدة- وهذا كافي حتى لا يُحسب ضدهن في خطاب منفصل عن الواقع ويحمل نبرة اللوم مثل هذا
1
2
41
٨-رغم شدة إبتذال العباره وكثرة إستهلاكها وإرتباطها بما يكثُر من الهياط، إلا ان:"ما ينداس لي على طرف" لان وقته ما أكتفي بطرفك، ولا حتى راسك.
1
2
46
لذا: هذه القيود التي كبلت بها النساء منتوج ضعفك ونقصك -وهذا ما دفعك لخلق هذه المنظومة بالاصل- معرفتك التامة واقرارك الخالِص بضعفك ودونيتك أمامها، الظاهِر في كل تصرفاتك وفي كل ما انشئت ورسخت، وكل ما تقول وتفعل
1
7
38
وفي كل ذلك يُستخدم الكرت الديني لشحذ عواطف وتضامن المتدينين خاصةً النساء أنفسهن، والمفاهيم العاميه مثل نغمة العيب ورفع المعيار الاخلاقي على النساء بالنموذج المثالي الجاهز لما يجب ان تكون عليه المرأة الصالحة، الجيدة، المَرضي عنها
2
2
39
صديقتك الحضرية تكفّلت بقهوة الخط وأقحمت بداوتك في المسألة من حيث لا تحتسب :
5
0
40
ولنا في الحاصل مع المشهور المذكور أعلاه خير مثال: لا عقوبة لا جزاء، تجاوز وتناسي، ستر وتعاطف، فرص مهنية بالجُملة وتكريم من شخصية ذات نفوذ وجاه
1
0
38
@Everdeen_060786
ركيزة اختلافي مع العبارة تقوم على هذا الوصف بالأصل يا آرتميس، وصفها لحال الامهات والجدات واختزال موقفهن بالصمت ما هو إلا إجحاف خالِص ونظرة قاصِره بعيده عن الواقع؛ أسلافنا من النساء لم يَصمتن بل تم إصماتهن وشتان بين هذا وذاك، إجباراً كان أو استلاباً، تماهياً بذكاء للنجاة أو
1
7
34
مثال اخر، هنا الاخ يبصق غاضباً على المجتمع الوحشي الدموي القاسي عديم الرحمة الذي لم ينسى جُرم سابق للرجل ويعتب عليهم بأسم التوبه والتغيير، هنا السؤال: هل ستكتب هذا التعليق في حال كان مكان الرجل الزاني امرأه زانية؟ ها؟
3
1
33
افضحن جرمهم وانشُرن صوت الضحية ليسمعها البعيد قبل القريب، هذا الاستنفار ما هو الا حصيلة رُعبٍ خالِص، لا يكفي ما قُذف في صدورهم منه ولا يشفي غِل ضحيتهم ومن سمعها من نساءٍ لا يختلفن عنها حالاً في حاضرهن أو ماضيهن.. كان لصوتها جِراحٌ تُفتَق وذِكرًى تُرجَع #معنفه_اربد
0
9
32
١٢-لا أستسهل أمر كـ الترك والتخلي، الشطب والمحو، ولا أستثقل شيء كـ العَتب، وإن حصل وعاتبت! عفت.. بتلقائيه، العتب من جهتي مؤشر نهاية العلاقه.
1
5
35
مع تشكيلة منوعة من التعهير والتسليع: الفسق والفجور، الانحلال والرخص، برفض حاد لممارسات ومظاهِر طبيعية تشمل اللباس وطريقة الجلوس…الى اواخر القرف والجنون، في تعدي صريح على حريات الاخرين بأسم العيب والحرام وفرض جليّ للوصاية الدينية والمجتمعية جبراً وهيمنة
1
0
31
١٩-أمتلك معايير خاصه بالجمال، وتعجيزيه، يمرون علي كثير من أصحاب الجمال، أقر وأعترف بـ جمالهم وحقيقة أنهم: (جميلين) لكن ما يكونون من النوع اللي أفضله، أو الجمال اللي يستهويني، أحب الجمال المُميز، الغير إعتيادي، واللي يطغى فيه الملح والجاذبيه على جمال الملامح.
1
1
36
حالات التعنيف وارده ومتواجده على كل بقاع الأرض الأمر غير مُستغرب، الغريب العجيب والـ ما يستوعبه عقل مسألة ان"دوله"تتغافل وتتهاون في تطبيق نظام رادع وسن قوانين تكفل حق المُعنف وتضمن سلامته وتعويضه، نساء هذا البلد يعيشون عصور الجاهليه، وأد البنات لا زال قائم. #انقذوني_من_جرم_والدي
9
50
25
تغطيةً لواقع النساء في الحروب والأوضاع السياسية المتزعزعة باعتبارهن الأكثر معاناة -حيث يقعن تحت نوعين من الاضطهاد أو أكثر- نُكمل سلسلة #نساء_منسيات للحديث عن الفلسطينيات والسوريات والسودانيات، محاولةً قاصِره تضج عجزاً وتنطوي خجلاً لنقل مُعناتهن وتسليط الضوء على تفاصيل العذابات
2
11
27
٦-اؤمن إيمان تام، إيمان فعلي وحقيقي: كلنا مجانين، وكل شخص يمارس جنونه، بطريقه أو بـ اخرى.
1
2
33
حتى تلك التصرفات الطبيعية البسيطة؛ من رهف يتلقاها المجتمع وتقع عليهم كالثورة، رهف تُجرد مفاهيم نسوية وتضرب في ثوابت أبوية في ادنى افعالها وكل ما هي عليه حتى وان كانت لا تقصد بذلك عملاً نسوياً، انما هي الفطرة، ان كان هناك شيء يُسمى بالفطرة.
0
2
28
ديات الرجال يقام لجمعها تجمعات وضيفات من شمال الديار لجنوبها وتبذير منقطع النظير، وفي حال كانت امرأة لا نرى من "النشامى" و "هَل الفزعات" أحد، معايير الرجولة لا مستفيد منها الا الرجل نفسه، وينكم عن #عتق_رقبه_هدى_بنت_ممدوح ؟
1
1
26
اذا على اليوم الآخر فالنار اللي ما ننحشر معك فيها جنة يا فضيلة الشيخ
الشيخ د.عثمان الخميس: لايجوز للمرأة أن تضع صورتها في تويتر وانستغرام حتى لو كانت تغطي شعرها.
784
1K
5K
2
1
31
عندك من الناس نوعين عند عدم فهم ألغاز وأوجة القصيدة: الأول يعود للسياق فيُحلل ويتبصر ويتبحر؛ ومن هنا يستخرج حكماً عادلاً وإن حَوى نقداً لاذِعاً، لكنه مبني على فهمٍ وإلمام -وهذا من أبجديات أخلاقيات النقد لعلكم تفقهون-
أما النوع الثاني فيتعامل مع فشله الإدراكي وعجزه الاستيعابي
"السيراميك بالفصحى"
*ملاحظة:
هذا المرأة حصلت على لقب أمير الشعراء قبل يومين فقط، يومين، فتأمل.
1K
193
2K
2
0
31
يدعي التنوير والانفتاح فيعترض نقاشاً قائماً مُقاطِعاً شخصاً مُسترسلاً في فكرة، متجاوزاً صفوف من ينتظرون أدوارهم للحديث، حتى يتباهى مُستعرضاً: أُقدم لكم أبنتي، التي "أعطيتها" حريتها و"سلمت لها" قرارها، كمنتج فكري أطمر فيه الهاويه بين التنوير والظلام.
5
5
28
٩-صوت عبدالمجيد يعصف بي، يعصف بروحي، بقلبي، بمشاعري، بأحزاني، ذكرياتي، مزاجي، تأمل الكلمه معاي: "يعصف" هكذا، ببساطه.
1
5
34
@miroccki0
بشكل عام البلشر الكريمي والسائل -خصوصاً التنت- ضار جداً وسيء حسب أقوال اطباء البشرة، اعتمدو الباودر
5
1
30
مُلاحظة: الوصف بالجهل والغباء ليس على سبيل العذر إنما التحقير والاستهزاء، فمن يتذرع بشيء لابُد أن يكون مُلماً به حتى يستطيع استخدامه -وهذا ما لا ينطبق على العبث أعلاه- من يعرف عن النسوية ولو مفهوماً واحداً لكان قادراً على إدراك أنها لن تنفع كغطاء في مثل هكذا موضِع
0
2
30