معدي النهر
@ammar313m333
Followers
6,296
Following
0
Media
63
Statuses
12,098
بسم الله الرحمن الرحيم (( أتى أمر الله فلا تستعجلوه )) متخصص في مجال النفس ومعادها للآخره.
المملكة العربية السعودية
Joined October 2017
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
#RutoMustGo
• 1602044 Tweets
Carvajal
• 407081 Tweets
Real Madrid
• 275640 Tweets
Amber Rose
• 142371 Tweets
Jack Black
• 142194 Tweets
Gibraltar
• 124433 Tweets
Gareth
• 105496 Tweets
Hala Madrid
• 84953 Tweets
プライムデー
• 84561 Tweets
#EveryWONWOO_Day
• 83262 Tweets
#ViVi国宝級イケメンランキング
• 80917 Tweets
Prime Day
• 77412 Tweets
#西園寺さんは家事をしない
• 70986 Tweets
Walker
• 57869 Tweets
#lovefighters
• 48132 Tweets
CLOVER
• 47282 Tweets
#南くんが恋人
• 46954 Tweets
アイカツ
• 43476 Tweets
Tenacious D
• 41224 Tweets
土井先生
• 31005 Tweets
ランクイン
• 27106 Tweets
Potter
• 26003 Tweets
アルカディア
• 24823 Tweets
Virgen del Carmen
• 24490 Tweets
Klopp
• 16422 Tweets
ピーナッツくん
• 14728 Tweets
#兎田ぺこら新衣装
• 14140 Tweets
KP.3
• 11998 Tweets
レイエス
• 10951 Tweets
激辛チップス
• 10645 Tweets
Pinned Tweet
هناك علوم لايمكن للعقل الإنساني إدراكها مهما بلغ من الذكاء ولايمكن إدراكها إلا عن طريق الإلهام ويأتي الإلهام عندما تكون النفس بحالات عاليه من الإيمان والصفاء والسكينه والسمو.
هناك من البشر من قد يتلقى الوحي وهو ليس نبي وهناك أيضاً من هو غير بشر كما قال تعالى(وأوحى ربك إلى النحل)
11
26
187
وبعد دقايق من الأن سوف ندخل في ليلة السنه الفاصله بين السنين المتشابهه والسنين المختلفه أو ما يسمى البُعد الرابع وهو الخط الواصل بين من تأهلو من البُعد الثالث ومتجهين للبُعد الخامس.
(ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف)..سنة الفصل بين الوعيين.
———————-1445———————
19
51
406
مهما ملك الإنسان في الدنيا فهو في الحقيقه لا يملك شيئاً حتى جسمه سوف تخرج منه نفسه وتتركه لغيره ليدفنه وليس هناك ممتلكات للإنسان ستبقى في نفسه إلاَّ علمه وعمله وعبادته.
قال تعالى:(( وأن ليس للإنسان إلاَّ ما سعى وأن سعيه سوف يُرى ))
16
83
300
النفس جوهر سماوي نورانيه حيه علاّمه فعاله حساسه دراكه لا تموت بل تبقى مؤبده إما ملتذه وإما متألمه. فأنفس المؤمنين من أولياء الله وعباده الصالحين يعرج بها بعد الموت إلى فسحة الأفلاك في روح وراحه إلى يوم القيامه أما أنفس الأشرار فتبقى في عمائها وجهالتها معذبه متألمه الى يوم القيامه
14
22
99
الشهوات كثيره وليست فقط شهوة الأكل والجماع فهناك شهوة الخبث وشهوة المكر وشهوة الشماته وغيرها وكل هذه الشهوات تُسمى الشهوات الدنيه ويقابلها الشهوات العليه وهي شهوة العلم وشهوة الصفاء وشهوة السمو وغيرها..
كلما إستطاعت النفس قمع الشهوات الدنيه كلما أصبحت سيدة الأنفس التي لم تستطع..
6
14
94
تقول الحكمه القديمه:( إذا كانت ملامحك تبدو أصغر من سنك فهذا يعني أن جمالك الداخلي أقوى من قسوة الحياه)
تكون جميلاً من الداخل بمزيداً من الصفاء والسمو والعمق المعرفي ورفع الإهتمامات..فمثلاً وقوفك مع الحق وحيداً عندما يخذله الجميع يُعتبر جمالاً داخلياً.
جمالك الداخلي مصدر قوتك.
0
21
94
إن تأديتك للصلاه وأنت مشغول ذهنياً أو مستعجل أو مضطرب لا تُسمى صلاه بل هي مجرد عاده تؤديها من غير مشاعر وعندما تُؤديها بهذه الطريقه فأنت غير متصل بخالقك بل متصل بما يشغل بالك ويدور في ذهنك ولذلك قبل أن تصلي إرتاح وإسترخي وصفي ذهنك من كل ماهو غير الله وعندما تكون مستعد إتصل أو صلِ
2
22
87
عندما تصل إلى درجة معاملة الجميع على أنهم (أنفس)بغض النظر عن نوع الجسد الذي يعيشون فيه وشكله ولونه وبغض النظر عن في أي بقعه من الأرض نشأءو وبغض النظر عن نوعية ظروفهم فعند ذلك إعلم أن نفسك إكتسبت بُعداً جوهرياً وصعدت مقاماً علياً.
الجميع من نفس واحده.
(إن أكرمكم عند الله أتقاكم)
6
22
88
لا يجب أن تتحدث بالكلام العميق الا مع من يليق به وهم الأشخاص الذين يعرفون أهميته أما الأشخاص الذين لا يعرفون قيمته فيكفيك أن تستمع إليهم وتسايرهم على حسب قدرة تحملك.. تقول الحكمه القديمه:
(( كن سطحياً مع من لا تليق بهم الأعماق ))
2
17
87
يعتقد الكثير بأنهم يعبدون الله بمجرد أنهم يصلون ويصومون ومثلها وهذه ليست إلا ظواهر العباده أما العباده الحقيقيه فهي العباده العميقه والتي هي القرب من الله مشاعرياً بكل حب وإيمان وعدم إعطاء غيره من الإهتمام أكثر منه.. أكثر الناس ماخذ من دون الله ءالهه مادي أو أنوي من دون شعور منه.
5
18
86
لقد ذُكر بأن (ذا القرنين) المقصود به هو النفس البشريه فقرن منها مهتم بالعالم المادي بسبب وجودها بالجسد وقرنها الثاني مهتم بعالم الغيب أي العالم الروحاني بسبب انه عالمها الاصلي..(إقتران)..
أما (جوج وماجوج) فهم الأوهام والوساوس التي تنتاب النفس وتفسدها.
كم من الأشياء تجهلنا؟ كثير
13
7
81
درجات الفهم والإدراك عند الناس متفاوته فلابد أن تخاطب كل شخص على حسب درجة فهمه ولا تتضايق منه أو تتعالى عليه إذا لا حظت أنه لم يفهم فقد قال تعالى:
((أنزل من السماء ماءً فسالت أوديه بقدرها))
يعني انزل العلم فكانت درجات العقول في إستيعابه متفاوته وشبهها بالاوديه عند نزول المطر
5
9
75
إن أهل الحق الحقيقيين لا يعادون أي مذهب ولا يتحيزون لأي جماعه بل مذهبهم يستوعب جميع المذاهب وصدورهم منشرحه للجميع ومعيار الإخاء والتقارب عندهم هو صفاء النفس وإستقامة الطريقه... وهم يعاملون الناس كأنفس يجب أن تُحترم بغض النظر عن كل شي ولا يعادون الا من يعتدي على الحق.
6
22
77
هناك من يعتقد أن الآخره هي بعد خراب الأرض والسماء ويعتقد بأنه سيبقى مسجون بالقبر حتى ذلك اليوم وهذا رآي خاطىء يروج له الجهله من من يدعون أنهم علماء مما يجعل أكثر الناس ييأس من طول الفتره اذا تخيلها والصحيح ياأخي أنك تدخل نشأتك الثانيه بشكل فوري منذ الثواني الأولى من مغادرتك الجسد
9
17
81
قال أحد الحكماء القدامى:
((سلامٌ على الصامتون في الارض، محدثين السماء،أولئك الذين لا نعرف لهم إسماً ولا صوتا،يمشون بهدوءٍ بيننا ولكن تعرفهم السماء جيداً))
إنه يقصد من يعيشون في بُعد أعلى من بُعد أهل زمانهم رغم وجودهم معهم في نفس الزمان والمكان.. يعيشون في كوكب ذهني ونفسي مختلف.
0
14
80
الدنيا مجرد حلم لا يوجد فيها شي حقيقي يستاهل أنك تهتم له إلا الطريق المؤدي إلى الله الذي ينقلك لنشأتك الأخرى سالم غانم ويعود بك لعالمك الروحاني ومحلك النوراني على خير بعد كل هذه الغربه في العالم السفلي والإبتعاد عن الديار الأصليه.
مصير المسافر يعود بس إن شاءالله يعود سالم غانم.
4
11
79
لقد نصح أولياء الله بتقليل الأكل لأن كثرت الأكل تؤثر على الروحانيه والصفاء كما أن كثرت الأكل تجعل القلب قاسي والطباع خبيثه.
خفف ياخي.
7
8
74
ما فيه حب يبقى إلا الحب الروحي الذي شهوته الإنسجام والسكينه والتوافق وهو خاص بالأرواح المؤمنه وهذا الحب هو الحب الوحيد المستمر للأبد لأن هذه الأرواح تتلاقى في العالم العلوي وتعيش في الجنه للأبد أما الحب الذي مصدر شهوته الأجساد والمصالح فلا يدوم ومنغصاته كثيره لأنه وهمي وليس بأصلي
2
13
72
قال أحد الحكماء الأوائل:
(إما أن تبدو كما أنت و إما أن تكو�� كما تبدو)..
الأنفس العظيمه لا ترضى بأن تبدو إلا كما هي وهنا سر جاذبيتهم وقوتهم بعد توفيق الله لأن طاقة الصدق والثقه قويه وملموسه لأكثر الأنفس الأخرى.. ولا يمكنك أن تكون هكذا الا بعد أن تكون راضياً عن نفسك بقوه.
3
18
76
تقول الحكمه القديمه:(ستجد السكينه عندما تتخلى عن الحاجه لجذب إنتباه الآخرين والحاجه لإثبات أي شي لأي شخص)
لا تعطي الناس أكبر من حجمهم ولاتشغل بالك بردات فعلهم عن ما تفعل لكي تتحرر نفسك وتنطلق ويصفى ذهنك ويسمو.
أكثر الناس لا يعلمون وأكثرهم فاسقون وأكثرهم ضعفاء نفسياً.. هذا حجمهم
4
8
69
الطريق المستقيم ليس مجرد ركعات تركعها على عجل أوكلمات تقولها بلاوعي بل هو إيمان وعلم وعمل ومشاعر ساميه كما أنه ليس بهذا الطريق الذي يسلكه المتشددون والحمقى ويسوقون له بل هو طريق الأحرار الحقيقيون والمحبون الأصليون أصحاب الأنفس الصافيه والهمم العاليه.
بالمختصر: كل الطرق غيره شقا.
1
16
75
سنرى إن شاءالله خلال هذا العام الهجري أحداث عالميه كبرى مؤثره ستقود مسارات الوعي الجمعي إلى مستويات عاليه عند البعض وإلى مستويات منخفضه عند البعض الاخر وستبدأ هذه الأحداث بشكل تصاعدي والله أعلم.
الأنفس التي يوجد فيها بذور الوعي والصفاء ستنمو هذا العام وستتيسر أمورها إن شاءالله.
9
11
73
لا يأتي النضج والجمال الروحي والرزانه للشخص بسبب تقدمه في العمر بل بسبب تقدمه بالوعي والإدراك فكم من شخص وصل من العمر عتيا ولازالت نفسه ساذجه وغير ناضجه وكم من شخص ليس كبيراً بالعمر وصلت نفسه لأعماق بعيده وحصلت على الجواهر الروحانيه الفريده وأصبح قادراً على قراءة الأنفس وإدارتها.
0
14
74
إن من أشد درجات الغموض أن تكون واضحاً جداً إلى درجه تجعل الشخص المتعامل معك لا يصدق ما تفعله أو تقوله لأنه لم يكن يتوقع أن أحداً صريحاً وشفافاً إلى هذه الدرجه بل قد يتهمك بالجنون.
من كثر ما أنت واضح يقول مو معقول أكيد فيه شي مخبيه.
8
13
72
تقدر تسمي ما يُسمى بالبُعد الثالث ببُعد المسلمين وهذا البُعد فيه الكثير من الناس الذين يصلون ويصومون ولكنهم يعيشون حياتهم من منطلق حواسهم الخمس بكل سطحيه..أما ما يُسمى بالبُعد الخامس أي السامي فهو بُعد المؤمنين وهم قله وهؤلاء يعيشون بصفاء ورحابه وعمق وإدراك ويشاهدون بعين البصيره.
2
9
67
يجب عليك أن تتدرب على الموت من الأن قبل أن يأتي الموت ويعريك وذلك بأن تعلم في قرارة نفسك بأنك لست بإسمك ولاجسمك ولا ماتملك وأنك في الحقيقه نفس جاءت للدنيا لتعيش في جسد مؤقتاً من أجل أداء مهمه معينه ثم تُغادر وبمجرد أن تطبع هذا التصور بنفسك فسوف يكون لها كخريطة طريق تقودها لكل خير
3
18
66
البعض يعتقد بأنه بمجرد ركعات يركعها أو أيام يصومها ستصبح نفسه صالحه وهو لايعلم بأن الأساس قبل الأعمال الظاهريه هي النوايا والمشاعر الداخليه حيث أنه يجب عليك أن تكون متعلقاً بقوه بربك ومتفكراً في آياته في الكون وذاكراً له دائماً وأيضاً مضمراً الخير لخلقه.
حط الله قدام عينك دائماً
2
13
68
إن إنشغالك في المعارك الحياتيه الصغيره يجعل نفسك تضعف من حيث لا تعلم..
(الرمح غالي والفريسه ذبابه)
هناك مواضيع أكبر من هذه المواضيع التي ينشغل بها الأكثريه فإنتبه من أن لا يستخفونك وتنشغل معهم بالقشور قال تعالى:
(ولا يستخفنك الذين لا يوقنون)
وفر جهدك الذهني والنفسي لما هو أكبر
2
9
69
الهدف الرئيسي من وجودك في العالم السفلي ودخولك للجسد هو أن تقوم بتنمية نفسك وتصفيتها وتقوية أجنحتها الروحيه وصقلها لكي تعيش في الدنيا قوياً وبالاخره ملكاً ذو إمكانات عاليه بنفسك الشريفه الباقيه وليس بجسدك الثقيل المظلم وعالمه المادي الفاني.
اكثر الناس فاهمين غلط وهذا سبب ضعفهم.
3
9
69
الحرب القادمه على الأرض هي بين العالم الروحاني بقيادة إمام أخر الزمان(ص) وبين العالم المادي بقيادة الدجال وسيكون سيف الإمام عليه السلام هو (العلم) وسيكون سيف الدجال هو (الجهل).
نصرك الله يامولانا إمام الزمان ونصر من نصرك وخذل من خذلك وضرب بسيفك رقاب الناكثين والمارقين والجاحدين.
12
7
64
إذا أردت أن تصل للطاقات العليا من الكاريزما والسمو الروحي والإلهام والقوه الحقيقيه والسكينه فلابد أن تُحرر نفسك أولاً من الطاقات السفلى مثل الكراهيه والحسد والإنزعاج والغضب والقلق والإهتمامات السطحيه ومراقبة حالات الناس وتتبع أخبارهم لأن هذه الأشياء هي من تضعف نفسك وتحد من تألقك.
3
21
68
إن الطهاره الحقيقيه والأعمق هي طهارة النفس من كل المؤثرات الدنيويه التي تلوثها من حيث لا تشعر ومن ثم تحجبها عن ربها وعن كل شي جميل..
الطهاره هنا معناها صفاء النفس وتخلصها من جميع المعتقدات الخاطئه والاخلاق الرديئه والصفات السيئه..
(الطهاره نصف الإيمان)
0
13
69
لا تحزن على فراق الأحبه في الدنيا لأنكم إن كنتم أنفس جميله سوف تتلاقون بالتأكيد في النشأه الثانيه بحال أفضل وبمواصفات أعلى وأجمل وبحياه أبديه.
لا تحزن فلا زالت الحياه الحقيقيه لم تبدأ بعد..
كل هذا الذي أنت فيه الأن مجرد ممر يوصلك لتلك الحياه.. إبتسم ياعزيزي فلا زال الفرح امامك.
5
13
68
ما يحدث الأن على مستوى الكره الأرضيه ليس إلاّ الهدوء الذي يسبق العاصفه التي قام بالتمهيد لها كورونا وحرب أوكرانيا وغيرها وليس شرطاً أن تكون العاصفه معناها شي سيء فقد قالو في الأمثال قديماً (الخير في أطراف العجاج)
لقد كانت الفتره السابقه فتره تحضيريه فقط لزمان مختلف قادم للأرض.
9
15
65
قال أحد الفلاسفه مخاطباً الله:
(ليس العجب أن احبك واتذكرك وانا عبدٍ حقير ولكن العجب كل العجب أن تحبني وتتذكرني وأنت ملكٌ عزيز)..
هنا ناس تتفكر وتشعر وتتذكر وتقدر ربها قال تعالى:( وما قدرو الله حق قدره)
4
15
69
تحذير: هذا الحساب لا يصلح للأشخاص أصحاب الإهتمامات السطحيه كما إنه قد يكون صعباً على من ليس عنده عمق مسبق وأيضاً قد يكون غامضاً على من ليس عنده فراسه وبُعد نظر
إذا شعرت بالسكينه أثناء تجولك في هذا الحساب فهذا معناه أن نفسك جميله.
يوجد هنا نوعيه راقيه من المتابعين فإلتزم الهدوء.
8
6
69
إذا إجتمع الصفاء والإستقامه والإدراك في النفس فإنها تصبح مطمئنه مما يجعلها قويه وهذه القوه الداخليه تنعكس على الجسد بالإسترخاء وعلى الوجه بالجاذبيه وعلى محيطها بالإنتعاش بسبب قوة ذبذباتها....أما إذا إجتمع في النفس عدم الصفاء والجهل فإنها تضعف مما يجعلها تلجأ للخبث والمكر ومثله...
5
15
67
لقد نصح أولياء الله بعدم كثرة مخالطة الناس لأنها تملأ النفس بدخان أنفاس بني أدم حتى تسوّد وذلك بتشتت سكينتها وتقسيم فكرها مما يجعلها مضطربه وضعيفه ولم ينصحو من المخالطه الا بمخالطة الناس في ايام الجمعه والأعياد والحج ومخالطة أهل العلم والحكمه ومثلها أما غيرها ففضلو الإعتزال عليها
5
10
70
كلما كانت النفس روحانيه أكثر كلما كانت أكثر رقه وتفاعل بعكس عندما تكون النفس ماديه أكثر فإنها تكون جافه وبليده بسبب كثافة الماده.
ولكن مع كل ذلك فليس من الجيد للنفس أن تكون رقيقه بالمره بل يجب عليها أن تحتمي بغطاء الحكمه أو الفراسه أو على الأقل النباهه لكي لاتتأثر بزيادة رقتها
3
9
63
لايُسمح بالصعود للعالم العلوي الا لما طاب وخلص ونمى وزكى وصفى من الأنفس التي ماتت أجسادها وإجتازت رتبة الإنسانيه بنجاح وأصبحت جوهرياً مؤهله ولائقه للبس رتبة الملائكه الفخمه جداً أما الأنفس التي لم تخلص من الشوائب ولم تنمو وتصفو فإنها تُغلق بوجهها أبواب السماء وتهوي لمراتب دنيه.
2
16
66
معكم الملقب إلكترونياً بمعدي النهر ، أنا في الأصل نفس روحانيه تعيش الأن في جسد إنساني مؤقتاً، أما بالنسبه لمتى قدومي للدنيا فقد كان قبل (أكثر) من ٤٥ عاماً،
الوظيفه الرئيسيه: موظف عند الملائكه
التخصص: أخذ الرسايل منهم وتقديمها لكم.
شكلي الظاهري: وسيم شوي بس شكل الروحي جميل..
36
5
68
كل العلاقات مصيرها الإفتراق والإنفصال بما فيها هذه العلاقه التي بين نفسك وجسدك والتي هي أعمق العلاقات في الدنيا وأكثرها ترابطاً ولا يوجد علاقه الا مصيرها للفراق الا علاقات الأنفس المؤمنه والصالحه فإن مصيرها الإلتقاء في العالم العلوي وليس الإلتقاء فقط بل والإتحاد والإمتزاج في بعض.
2
6
65
سيكون إحساسك ياأخي عندما يموت جسدك شبيه جداً بإحساس المستيقظ من الحلم وفي تلك اللحظه ستندهش من غرابة الموقف وتدخل في سعاده كبرى وفرح شديد لا يوصف إن كنت صالح أو ستدخل في رعب وخوف شديد إن كنت غير صالح.
(فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد)
2
17
65
إذا كبرت الناس في قلبك أكثر من اللازم أشغلو بالك وأرعبو نفسك وشتتو عقلك ولذلك يجب أن لا تعطي الناس أكبر من حجمهم لأن أكثر الناس الذي ترى ليسو بما تتوقع وتتصور في عقلك بل هم أصغر ولايستحق الإكبار إلاّ قليل منهم.
لا يخدعك البريق فعندما توصل حده سيختفي مثل السراب.
الله أكبر فقط.
5
13
64
يُعتبر العالم الروحاني والمحل النوراني هو وطن نفسك الحقيقي ولذلك فإن وجودك في هذا العالم السفلي يُعتبر هو الغربه الحقيقيه حيث أن وجودك بين كثافة الجسد وقيود الماده يُعتبر مكان غير ملائم لك ولكنك تعوّدت عليه..
إذا إستطعت العوده للوطن الأم فسوف تكون في روح وريحان من الجسد وعالمه.
1
12
64
البُعد الثالث هو هذا البُعد الذي ترى أكثر الناس فيه وهو يُسمى أيضاً ببُعد الحجاب أو العمى أو بُعد الضجيج والسطحيه أو بُعد العامه..
هناك قله قليله جداً صعدو للبُعد الخامس وهذا البُعد بُعد خالي من الضجيج لقلة الواصلين له ومليء بالصفاء والعمق والإستقرار النفسي ويُسمى ببُعد الخاصه
1
8
66
إن من أول الملاحظات التي سوف تُلاحظها إذا صعدت للبُعد السامي من البُعد العادي الذي يعيش فيه الأكثريه هي أنك سوف تجد أنه أصبح من النادر أن تجد أحداً يفهمك بل سوف تجد أن أكثر ما تقوم به يواجه بسوء الفهم من أصحاب ذلك البُعد العادي الذي غادرته منذ سنوات.
واحد من الأعراض الجانبيه.
3
10
65
الجنه والنار ليست كما يتخيل الكثيرين وما ذُكر في القرآن هو لمجرد التقريب على الأشخاص الذين في البُعد المادي ليفهمو..أما الجنه والنار فهي حالات تحدث لنفسك من الفرح والسمو والإمكانات العاليه عندما تترقى لمرتبة الملائكه(جنه)..أو من القهر والحسرات عندما تنحط من المرتبه الإنسانيه(نار)
8
13
64
كلما زادت معرفة الشخص وإدراكه كلما مالت نفسه لحب الصمت وزادت رغبته في حب الإبتعاد عن الضجه والأماكن المزدحمه تلقائياً وحاله في ذلك حال المجنون لو يتشافى وهو في سجن المجانين فإن أول ما سوف يكون منه بعد صحوته هو الصمت والإبتعاد عن زملاءه المجانين القدامى.
(اذا تم العقل نقص الكلام)
5
12
66
إن أولياء الله العارفين الذين عرفو أنفسهم وعرفو الحقيقه من الزيف وتفرسو بالناس والدنيا وعرفو الفاني من الباقي والأصلي من التقليد لا يرون من حيث توجهو الا الله لأنه في قلوبهم دائماً وهمتهم متجهه صوبه..
يقول القايل:
( تجلى لي المحبوب في كل وجهةٍ
فشاهدته في كل معنى وصورةٍ )
0
6
64
إعلم يااخي بأن الامور الروحانيه لاتُفهم عن طريق القراءه او الكلام لانها بعيده عن إدراك الحواس الخمس وإنما تُفهم عن طريق الحساسات الداخليه والمشاعر والتصورات الصحيحه..ليست القراءه والكلمات إلاّ مجرد منبهات لنفسك لإدراك ذلك العمق فيها الذي يجب أن تسبح فيه بذاتها وتغوص له بقريحتها.
1
4
61
إن الأنفس التي تتغلغل فيها الروحانيه والصفاء أنفس مضيئه إلى درجة أن أهل العالم العلوي يشاهدونها ويتصلون بها روحياً ويمدونها بكل خير..قال سيدنا علي(البيت الذي يُقرأ فيه القران ويذكر فيه الله تكثر بركته وتحضره الملائكه وتهجره الشياطين ويُضيء لأهل السماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض)
2
8
63
الأقرباء هم من يشبهونك روحياً حتى لو أنهم غرباء عنك جسدياً.. فلا تستغرب إذا وجدت لك قريب من حضاره اخرى إلتقت روحك بروحه عن طريق كتاب قرأته له أو عن طريق كلمات سمعتها منه.
2
9
63
الله دائماً يوصي بالصبر في آيات كثيره من القرآن والسبب في ذلك أن الأعمال وخصوصاً الأعمال العظيمه تحتاج وقت لكي تنضج وأي عمل يستعجل عليه صاحبه يأتي عملاً ناقصاً لأنه لم يأخذ وقته وينضج.
أصبحت الأرض جاهزه بعد صبر طويل لإستقبال وعي ناضج سينتشر في بعض الأنفس..تويتر من أقوى أدواته
7
12
63
من أسباب السكينه الرئيسيه قلة الكلام وكثرة القراءه والتجاهل والذي هو عدم التفاعل الداخلي مع كل قول أو عمل وأيضاً المشي في الطبيعه أو تأمل النجوم وغيرها وهذا كله بعد ذكر الله والإتصال به والذي هو أساس كل خير .
تكتيكات نفسيه.
0
11
63
كلما رأيت الشخص يبحث عن التسلط على الأخرين أو يميل للتنمر عليهم سواءً في نقاشات أو في أي تعامل من التعاملات فتأكد بأن هذا الشخص ضعيف من الداخل ويُحاول أن يكتسب شعور القوه الذي يعلم هو أنه يفتقده والعكس كلما رأيت الشخص أكثر هدوءً وسيطره على نفسه وإنفعالاته فتأكد بأنه قوي من الداخل
4
17
60
لا يمكن أن يأتيك الإلهام ولا أن تقترب منك الملائكه ولا أن تجيش بك القريحه أو تتقادح في ضميرك العلوم العميقه والجوهريه وأنت صارفاً أكثر همتك صوب الأشياء العاديه والإهتمامات السطحيه مثل ما يفعل أكثر الناس بل يجب أن يجتمع في نفسك العديد من الصفات منها السمو والصفاءوالعمق والفراسه...
1
11
63
إن هذه العلوم التي اقدمها خاصه بالنخبه من أصحاب الأذواق العاليه والأنفس الرفيعه والذي أنت عزيزي المتابع واحد منهم والا لم تأتي هنا..هناك من يعتقد بأن من يُدير الحساب عدة أشخاص واُحب أن أخبركم بأن من يُدير الحساب هو شخصاً واحداً فقط يُلهمه الملائكه وعلى مااعتقد أحد الجن الطيبين.
10
7
60
سيظهر من بطن هذا العصر فلاسفةً عظماء لايقلون عظمةً عن من سبقهم من فلاسفة العصور القديمه ومايميز هؤلاء الفلاسفه بأنهم يحظون برعايةً كريمه من أرواح عظيمه ليست من هذا العالم السفلي وكل ذلك بإذن الله.
أطباء الأنفس قادمون فقد حان موعد أخذ الأنفس المرجو شفاءها على كوكب الأرض للعلاج.
8
8
63
أنت غريب في الدنيا إلى أن تجد الروح التي تفهمك بدون كلمات أما في الآخره فإنك إذا صعدت للعالم العلوي إنشاءالله فستجد جميع الأرواح هناك تفهمك وتمتزج بروحك بكل حب وصفاء وإنتعاش لعدم وجود الأجساد والعوائق الماديه والصفات البهيميه والشهوات الحسيه.أنت حبيب الجميع هناك.قوه حب صفاء سكينه
2
11
62
الأشخاص الناجحين هم من يتوقعون أن الخير قادم والأمور طيبه وكل شي زين مهما كانت ظروفهم وسيحصلون على ما يتوقعونه إن شاء الله.
أما الأشخاص الغير ناجحين فتوقعاتهم سلبيه ومتشائمون وكثيري التذمر وشكاكين وهم بهذه التوقعات يحيلون حياتهم للجحيم من غير قصد منهم.
كل متوقع أت. (قانون كوني)
5
20
62
العالم الروحاني عالم لانهائي وهو الأصل والعالم الجسماني المادي عالم محدود ومؤقت وإن لم تعش من منطلق العالم الروحاني بالمقام الأول فستواجه صعوبات بالدنيا والآخره وكل مايحتاج منك العالم الروحاني هو أن تفهمه وتقدره وتعترف به رغم عدم رؤيتك له بالدنيا.
لايخدعك المرئي لأن اللامرئي أهم
1
9
60
مهما جمعت حولك من الناس والماده فستظل مضطرباً من الداخل إن لم يكن الله معك.. وعندما يكون الله معك فلن يضرك حتى لو إنقلبت عليك الدنيا بكل مافيها لأنك قوي وساكن من الداخل.. يقول الشاعر:
( من عز بالأقوام ذل بذلهم
ومن عز بالرحمن ظل عزيزا )
1
6
61
إن سر أنبياء الله وأولياءه موجود في أنفسهم أما أجسادهم فلم يكن فيها شي يفرقهم عن عامة الناس فقد كانو يمرضون ويشفون ويأكلون ويشربون ويشترون أغراضهم ويقتنون مقتنيات زمانهم ويمشون بين الناس ولذلك لم يصدقهم الكثير في بدايتهم(مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق)
السر في النفس
3
13
60
أنت من حيث وجدت نفسك فإذا وجدتها تحب ذكر الله والعلم وتحب تبحث عن حقايق الوجود والأشياء الجوهريه فمعناها أنها نفساً من النوع الفاخر وإذا وجدتها تحب أهل الخبث والحسد والنميمه أو أهل الشهوات والسطحيين ومثلهم فهي من الأنفس الأدنى..بالنسبه لأنفسكم فهي من النوع الفاخر والا لم تأتو هنا
0
17
63
إن هذا الخبث الذي تجده في بعض الأنفس هو بسبب عجز تلك الأنفس عن الوصول للقوه الجوهريه والهيبه الطبيعيه والقبول الفطري والتي أساسها العمق والصفاء والصدق وعندما عجزت النفس في بلوغ تلك الحالات إستاءت من ذاتها وحسدت من بلغها فلجأت للخبث والمكر وغرقت في الدناءه والإثم.
الخبث سببه عجز
5
16
64
بعد خمس أيام من الأن سوف يحل كوكب المشتري ضيفاً على برج الجوزاء وسيظل فيه مدة سنه وفي وجود المشتري بالجوزاء سوف تزدهر بعض العلوم العميقه وغيرها كما أن أصحاب برج الجوزاء موعودين بخير بهذه السنه إن شاءالله بسبب حلول هذا الكوكب العظيم عندهم.
كان اخر حلول للمشتري بالجوزاء قبل ١٢ عام
8
8
63
معلوماتي الشخصيه:
الإسم: نفس روحانيه تعيش مؤقتاً داخل جسد جسماني
العمر : حياه أبديه.
العنوان: متواجد الأن في العالم السفلي(الأرض)
الرتبه: إنسان
الهدف: هو أن أنتقل لرتبة الملائكه بعد مُغادرة الجسد عندما يموت وأتمكن من الصعود للعالم العلوي.
الهوايه:الفلسفه والسياسه
العطر :ذكر الله
7
5
63
كلما وقعت في حب اللحظه الراهنه مع إحترام اللحظه الماضيه وتجاهلها وعدم التعلق أو الخوف من اللحظه القادمه كلما كانت حياتك مرتبه وجميله وبالتالي نفسك ساكنه وذهنك صافي.
لا يوجد شي يثير الخوف أو القلق الا في عقلك.. امش صح واهتم باللحظه الراهنه بكل ما فيها فإن الدنيا كلها مجرد لحظات..
2
9
63
إذا سقطت هيبة أكثر الناس من نفسك فمعنى ذلك سيادة الروحانيه وإنتشارها في نفسك ومعنى ذلك أنك وجدت الطريق إلى الله وليس معنى ذلك بأن لا تحترم الناس أو لا ترحمهم.
الناس عائق في طريقك إلى الله وإلى كل شي جوهري جميل أسقط هيبتهم ولا تحسب لهم حساب زائد ولكن إرحمهم وإحترمهم بقدر الإمكان.
4
7
57
إعلم ياأخي بأنه مركوز في جبلتك حب الشهوات وأيضاً حب الروحانيه والصفاء والحق فمن غلبت شهوانيته روحانيته إقترب من رتبة البهائم ومن غلبت روحانيته شهوته إقترب من رتبة الملائكه.
(الشهوه تجعل الملوك عبيداً)
تظل جميلاً قوياً مادامت روحانيتك هي المسيطره وعندما تسيطر شهوانيتك تصغر نفسك
1
6
62
ما هذا النور والكاريزما والجمال الذي قد تراه في وجوه بعض المؤمنين وخصوصاً العارفين وأصحاب الفراسه والسمو الا إنعكاس للنور والجمال الذي في أرواحهم والتي هي متصله بمنابع النور والجمال بالعالم الروحاني الذي يستمد نوره وجماله من الخالق عز وجل.
إن الأنفس ترتاح وتسكن لهم ولكنهم نادرون
3
9
61
إذا كنت تعتقد أنك موجود في هذه الدنيا من أجل أن تقوم بتأكيل وتشريب وتلبيس هذا الجسد الذي معك ومن أجل تلبية طلباته وشهواته فقد أخطأت النصع الهدف بل أنت موجود هنا من أجل تفهيم النفس وتعميقها وتصفيتها وتأهيلها لكي تكون جاهزه للبس رتبة الملائكه عندما تخلع جسدها وتُغادر رتبة الإنسانيه
4
9
59
على مشارف العصر الجديد لكوكب الأرض هناك قصة حب ستبدأ قريباً داخل الأنفس الجميله حيث أن هناك وعي سيزداد تدريجياً في كل هذه الأنفس الجميله.
دعوه للعشاق الأصليين عنوانها الوعي الصافي في عصر الأرض الجديد.
أزح عن نفسك كل الإهتمامات السطحيه وإستعدو للحب والوعي الصافي.
5
9
59
لايجعل الأعمال من صلاه وصوم ودعاء وغيره تثمر في حياتك وترى فوائدها إلا الحب لله والثقه به والحب معناه أن يشغل الحبيب بالك دائماً وأن تكون مندهشاً بقوه من عظمته وجماله وقوته وصفاته الجميله من كل قلبك وليس فقط بمجرد مفهوم بعقلك.
الله هو المعشوق الأفخم والأجمل والأقوى والأعز سبحانه
7
12
58
في الجنه لايستخدمون الكلام للتفاهم لأن الجميع متفاهمون ويتراءون في بعضهم من شدة صفاءهم كما تتراءى المرايا الصقيله في بعضها فهناك لا دسائس ولا أحقاد ولا شي سيء يخبئونه في انفسهم.
أنفس مشرقه وصافيه يجمعها الحب ويسحرها الجمال وتسكرها لذة الوعي الصافي والإدراك العميق للحقايق المنعشه
1
9
60
إن من نصحوك بأن تلهث ورى الدنيا(اموالها ومناصبها واشغالها) لم ينصحوك لخير لأنه عندما تزداد رغبتك في امور الدنيا وحرصك عليها يتناقص في المقابل صفاءك وسكينتك وطمأنينتك وجمال روحك وهدوءك ويذهب بهاءك ويزداد الضجيج في ذهنك والسوء في نفسك وغيرها.
خذ ما تيسر واجتهد بقدر المعقول(لاتلهث)
4
12
59
ستجد في هذه المعزوفه الموسيقيه الروحانيه والتي أهداها لي أحد جماهيري الكرام مشكوراً ستجد فيها شيئاً ينقلك من عالم الضجيج الذهني إلى عالم السكينه والإسترخاء ولو مؤقتاً..
إذا كانت الموسيقى تُخاطب الروح فهي مستحبه أما إذا كانت تُخاطب الشهوه فلا تجوز.
14
9
59
يجب أن تكون عبادتك لله من منطلق الحب والتقدير والحياء منه سبحانه قبل أن تكون من منطلق الواجب والخوف منه لأنه تعالى هو من يستحق الحب وهو الأحق بأن تستحي منه وتقدر فضله عليك.
هو الجميل العظيم العزيز الحي القيوم الرحيم القوي.. هو الملك الحكيم الخبير البصير العليم..
عبادة الأحرار
4
15
61
البعض يعتقد بأنه عندما يدعو الله أوعندما يردد بعض الآيات من القرآن أنه سوف يتحقق ما يريد وهذا صحيح ولكن له شروط من أهمها بعد مشيئة الله هو الإيمان والإيمان ليس معناه أن تصلي وتصوم ومثلها فقط بل الإيمان مشاعر ونوايا داخل نفسك يجب أن تكون صادقه وعميقه.
يحددها درجة صفاء نفسك وعمقها
4
8
60
يقوم الملائكه بإذن من الله بإستخدام بعض البشر في إيصال بعض رسائل الله أو بعض من علومه لبعض البشر الأخرين وخصوصاً قبل كل حدث كبير أوعصر جديد ويكون ذلك الإستخدام عن طريق الإلهام أو غيره ثم يقوم الملائكه من الجهة الأخرى بتزيين هذا الأمر في النفوس الصالحه ولفت إنتباهها له
حكمه وقدره
1
8
60
إعلم ياأخي بأن السماوات السبع هي هذه الأفلاك التي فوقنا وأقربها منا هو فلك القمر ومن فوقه فلك عطارد وفوقه فلك الزهره ثم فلك الشمس ثم المريخ ثم المشتري ثم زحل اعلاها ومن فوقهم فلك الكواكب الثابته الواسع المحيط بها كلها وهو الكرسي ومن فوقها الفلك التاسع المحيط بالجميع وهو العرش....
5
8
61
إن من صفات الأشخاص الذين وصلو للبُعد السامي أنك ستجد أن نواياهم طيبه وقلوبهم سليمه وإدراكهم عالي وأنفسهم وعقولهم صافيه وهاديه يعيشون بإيمان عالي وتوكل خالص لا يفرحون بمدح ولا يحزنون من قدح لأن أنفسهم أصبحت قويه ومكتفيه بسبب هذه المحتويات الجوهريه الموجوده فيها.
محتويات جوهريه
3
12
58
الشخص الشهواني شخص متعلق بالجسد ومتأثر بالعالم المحسوس ولذلك هو ذو اُفق ضيق جداً.
الشخص العقلاني هو أفضل من الشهواني بحيث أنه أكثر تفكيراً وبحثاً ولكنه محدود بحدود العقل البشري.
الشخص الروحاني هو الأكثر تحرراً وقوه وهو الأكثر إدراكاً والأوسع اُفقاً لأنه يعيش في فلك الروح الأكبر
3
6
57
((أما بعد، فإنك لست بسابقٍ أجلك ولا مرزوقٍ بما ليس لك، وأعلم بأن الدهر يومان: يومٌ لك ويومٌ عليك، وأن الدنيا دار دول، فما كان منها لك أتاك على ضعفك، وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك))
من رسايل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
3
8
58
سواءً كنت تعيش في جسد صحيح أو جسد معاق جسد جميل أو جسد قبيح وسواءً كان قبل إسمك ألقاب أو لك مناصب فإن كل هذا مجرد وهم لأنك لست بشيئاً من كل هذا بل أنت النفس التي تعيش مؤقتاً في هذا الجسد وهي من تعطيه الحياه والتي هي نزلت هنا ودخلت الجسد من أجل غرض معين ثم سترحل.
أدرك هذا جيداً
1
14
55
من ضمن أوصاف النفس الساميه بأنها تكره الضجيج وخصوصاً الأجواء المشحونه بالنفاق والإبتسامات الصفراء والأحاديث السطحيه كما انها بشكل عام لا تحب الزحمه.
سمو
1
11
57
إن العارف الحقيقي لا يبحث عن المناصب والمسؤليات ومثلها لأنه يعلم بأن هذه الأحوال ستضطر نفسه لأن يصبح منافقاً أو متملقاً ومثلها مما سيضطر نفسه لأن تفقد سكينتها وقوتها وذهنه لأن يفقد حريته وصفاءه.
العارف الحقيقي مستعد أن يدفع جميع ثروته الماديه لصالح حريته النفسيه وصفاءه الذهني.
4
12
58
لكي تكتمل نفسك روحياً وتصبح مؤهله لنيل رتبة الملائكه بعد مغادرة الجسدإن شاءالله يجب أن تعود نفسك لصفاءها وبراءتها عندما كنت في مرحلة الطفوله وفي نفس الوقت يجب أن تكتسب نفسك إيماناً قوياً وإدراكاً عالياً وحكمه عميقه.
عُد طفلاً بريئاً وكن شيخاً حكيماً في نفس الوقت.إمزجها داخل نفسك
4
10
58
بكل سهوله أي شي يقلقك أو يحزنك أو لا تحبه (لا تفكر فيه فقط).. وإذا كنت لا تستطيع تدرب على ذلك عن طريق تركيز تفكيرك على كل ما يسعدك.. ومع الوقت ستجد أنه لا يوجد مصاعب وهموم واحزان سوا في عقلك وبمجرد أن تتجاهلها تختفي.
الموضوع سهل جداً.
4
9
58
يقول أحد الحكماء القدامى:(( إذا كنت مكتئباً فأنت تعيش في الماضي وإذا كنت قلقاً فأنت تعيش في المستقبل وإذا كنت في سلام فأنت تعيش في الحاضر))
يجب أن تقوم بتعويد ذهنك ونفسك على أن يكونا حاضرين في اللحظه الراهنه لكي تعيش في صفاء وتشعر بالسكينه وتكون اللحظه الراهنه أجمل بذكر الله.
0
6
58
إعلم ياأخي بأن الظروف الصعبه أشياء ضروريه في طريق الصالحين لابد أن يمرون بها ولله فيها حكمه عظيمه وبها خير عظيم ستعرفه لاحقاً منها تكميل وتقوية نفسك ومنها أيضاً ترقيتها لرتبه أعلى وكل ماعليك هو قليل من الصبر فالشمس على وشك الشروق وعندها ستحمد عند الصباح مسراك وستنال بركة مسعاك.
2
9
57
إن فوائد الصمت عندما لا يكون للكلام داعي تُعتبر فوائد كثيره جداً بحيث أن الشخص لا يستطيع عدها لأن كثرة الكلام تُعتبر حجاب يحجب عن نفسك الكثير من المدد الرباني ويبعد عنك الهيبه وكان مماقال سيدنا علي موصياً جنوده فالمعركه:( أعطو السيوف حقوقها ووطئو للجنوب مصارعها وأميتو الأصوات).
2
5
58
لولا الظلام لم تعرف النور ولولا الحزن لم تشعر بالفرح ولولا البرد لم تستمتع بالدفء ولولا وجود نفسك بالجسد الكثيف الظلماني وعالمه المادي المعقد لم تعرف نفسك قيمة الروح والريحان والتحرر منه إذا إستطاعت إن شاءالله أن تصعد للعالم العلوي بعد مغادرة عالم الأجساد في حال كانت صالحه للصعود
0
8
59
إن الرضا والهدوء وعدم التذمر عندما تأتي الرياح بما لا تشتهي سفينتك هو مفتاح الخير ومصدر القوه الذي سيجعلك تستعيد السيطره من جديد إن شاءالله أما الإنزعاج والقلق وعدم الرضا فسوف يفقدك السيطره مماقد يغرق السفينه أويجعل الأمواج العاتيه تكسرها.
لاتتصارع مع نفسك فتضعفها بل تقبل وإستمر
0
16
55
إعلم ياأخي بأن أي محاوله منك لإستغلال ضعف الأخرين أو جهلهم سوف تعود عليك بالخساره والندم عاجلاً او آجلاً لأنه يوجد هناك نظام روحي عالي الدقه يعمل في كل وقت ومتصل بجميع الأرواح ويجري منك مجرى الدم ولن تستطيع إختراقه أوإستغفاله لأن نفسك تقع تحت أمره وفي قبضته.
نظام روحي عالي الدقه
5
7
56
عندما تنتقل من البعد السطحي أو مايسمى بالبعد الثالث إلى البعد العميق أوالروحي أو مايسمى بالبعد الخامس عندما تنتقل إليه ذهنياً ونفسياً فإنه سينعكس بشكل إيجابي على سلوكياتك ولكن المشكله هنا هي أن أصحاب البُعد الثالث سيجدون صعوبه في فهمك مما قد يعرضك منهم لبعض النقد
(استمر ولاتلتفت)
1
5
57
إن من شروط أن تقترب منك الملائكه هو أن تكون نفسك صافيه وفراستك عاليه وجسدك طاهراً ففي هذه الحاله قد تمدك الملائكه بإذن الله بالإلهام أو بالمساعده..
الملائكه عليهم السلام هم عالين المقام وهم أصحاب السمو وعندما تكون صفات النفس البشريه متشبهه بهم فإنهم يقتربون منها بإذن الله.
3
10
57
أنت حي للأبد ولايوجد موت كما هو متعارف عليه عند أكثر الناس لأنك كنفس لا تموت وإنما الذي يموت هو الجسد فقط والذي هو مجرد أداه تستخدمه النفس مؤقتاً ثم تتركه عندما تنتهي صلاحيته وتنتقل لصوره أخرى في حياتها الثانيه إما أن تكون صوره أجمل وأرقى وإما أن تكون صوره موحشه ودنيه
أنت لاتموت
8
11
58
(( المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً وخير أملاً)).. هنا يؤكد لنا الله أن المال والبنون مجرد زينه ولكن الخير هو في الباقيات الصالحات والتي هي ماقمت بطباعته في نفسك من الأعمال والأقوال والأخلاق والإعتقادات الصالحه..
الزينه زائله والخير باقي
6
12
55