Esther Ho
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Hoy es uno de mis días favoritos en Madrid, San Isidro ❤️
Y, tras ir a la pradera a por unas rosquillas y una patata asada, quiero celebrarlo compartiendo tremendo hilo de la cartelería de esta fiesta desde 1948 hasta la actualidad. Vamos al lío 👇
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Este domingo 7 de julio conoceremos los resultados de las elecciones en Francia y quiero contaros las maravillas de la cartelería del Front Populaire 💙🤍❤️ y cómo nos habla de la propuesta de la izquierda francesa.
À vos crayons! Vamos con el hilo 👇
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Bueno, bueno, bueno. Maravilloso, brutal. Uno de mis carteles más favoritos del mundo. El día que tenga una casa (jajajajaja) este cuadro irá en el salón.
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2024, el nuevo Frente Popular francés busca parar al fascismo una vez más y hacerlo evocando la lucha popular, dibujando en el aire el horizonte de avances y progresos similares a los de hace casi un siglo y evocando el espíritu de la victoria (literal y metafórico).
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Después del anuncio de la creación del nuevo Front Popularie no tardó en aparecer un repositorio online de cartelería de desborde✳️.
En tan solo tres días, anunciaban haber recibido más de 1000 piezas.
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✳️ El desborde es una estrategia en el que la propaganda electoral deja de ser realizada unicamente por partidos, dando protagonismo a las piezas creadas por artistas de forma altruista por la causa.
En España, los casos de éxito más cercano fueron de Carmena y Colau en 2015.
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Marianne. Es la protagonista de “La libertad guiando al pueblo” de Delacroix que representa los valores de igualdad y libertad de la República Francesa.
Nos la encontramos en estilos similares a la de esta obra y otros más alejados pero alegóricos.
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No pasarán. También sobre legados políticos de izquierdas el nuevo Front Populaire se apoya en el lema español sin ambages ni traducciones.
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Al Frente Popular no se le caen los anillos y quiere dejar claro lo que les distingue de la extrema derecha: son de izquierdas, ecologistas y feministas.
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Blum. Otro de los personajes reimaginados es Léon Blum, uno de los líderes de la SFIO y jefe del gobierno del Frente Popular en 1938. Figura a evocar en esta contienda electoral.
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En otros países (España, Grecia o Italia) los frentes populares no logran derrotar al fascismo (o a la ocupación en el caso griego) pero sí fueron importantes movimientos culturales y fuerzas de resistencia ciudadanas. Pero de esto hablamos otro día.
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Lo primero que hay que tener en cuenta es que uno de los reclamos es el “legado precioso y alegre” que dejó el Frente Popular del ’36.
Esto no va de la turra argumental para convencer a nadie, va de sumarles a la alegría, la comunión y la fiesta.
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Tu pibe te deja en visto y Pedro Sánchez lo mismo deja el gobierno de España por su piba.
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Pero volvamos con cosas populares. El desborde se imbrica en la cultura popular y pocas cosas más populares el Hey ho, lets go! de los Ramones o el We will rock you de Queen, Beyoncé o las pulseras de la amistad que han vuelto a traer las swifties.
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Porque el Frente Popular fue y es, ante todo, la protección de Francia contra el fascismo.
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Los gatos. Estamos en 2024, no puede haber una campaña sin gatos.
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Las frentes populares. De Zidane a Homer, pasando por Marianne.
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C’est fini ✨
Si queréis seguir cotilleando todos los carteles que se han quedado en el tintero, tenéis las piezas disponibles en
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2018
Las ilustraciones de
@MdeBellard
son una pasada y la serie que hizo de mujeres chulapas es para enamorarse.
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Además de que "Blum" da mucho juego con el concepto de florecer (blooming en inglés), el renacer, la naturaleza, la alegría y lo nuevo y mejor por venir 🌸
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Antes de empezar, un poco de contexto histórico: 1935, los fascismos ascienden en Europa (Hitler-Mussolini-Franco), una crisis sigue a la Gran Depresión, la izquierda (partidos, organizaciones de mujeres, jóvenes o artistas/intelectuales y sindicatos) se unen para plantar cara.
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Volviendo a Francia, la web recoge un breve manifiesto en el que llama a la ciudadanía “a los lápices” para acompañar a las fuerzas progresistas, humanistas y ecologistas de una “fuerte imaginación visual”.
Vamos a ver esos carteles 👇👇
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Una reinterpretación político-fiestera de la danza de Henri Matisse 👏
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2017
Recuerdo ver esta explosión de claveles en las paradas de autobús y tener unas ganas increíbles de primavera, pradera, bailes y rosquillas.
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Porque fueron, somos. Pese a que este desborde que menciona directamente el legado del Frente Popular de 1936 realmente hay pocas reinterpretaciones de sus piezas.
*Perdí el cartel de 1936 en el que se inspira el último, pido perdón y que si alguien lo encuentra lo comparta!
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@AdrasteaQuiesce
A mí me sigue fascinando la masculinidad tan frágil como para que la rompa el tinte de pelo de otra persona. Estos son los que luego dicen que no se puede hacer chistes de nada siendo ellos un chiste con patas 😂
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Y también con el latido del corazón (que puede hacer padam-padam, o blum-blum) y que nos retrae de nuevo al legado de comunión, amor a la patria y pasión para luchar por un futuro mejor 💖
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Disclaimer: Ya hubo un intento de Front Populaire hace unos años, el Front de Gauche, que tuvo unos resultados alejados de la mayoría parlamentaria. Quede así claro, que no todos los momentos y espacios históricos requieren de las mismas herramientas.
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Los Juegos Olímpicos de París, que comienzan a finales de este mes, con Marianne y la medalla con el logo de los socialistas de SFIO.
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Contexto: San Isidro, patrón de Madrid, un labrador que pidió a que dejara de llover y volviera el sol para bien de las cosechas. Aunque ahora pediríamos lo contrario, ya observamos que San Isidro era el primer woke preocupado por cómo el clima afectaba a las cosas del comer.
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2019
¿Sabéis por qué de estos años sí hay materiales localizables? Porque otro de los legados que nos dejó el gobierno de Carmena fue un repositorio público de cartelería madrileña. Porque la identidad sin su historia sólo es moda.
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@OlmoCalvo
Es que puedo visualizar claramente a la gente chupando el cartón para pillar bandera
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1952, 1956 y 1967 - La historia del patrón y los bueyes. Resumen: San Isidro se agobia viendo todo el trabajo que tiene por delante, un ángel se le aparece y hace el trabajo por él. San Isidro, crack, patrón del "trabajar menos para vivir mejor".
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Aquí termina el hilo, no sin antes recordar que las fiestas populares pertenecen a sus gentes 🤗 Que las nuevas generaciones las abracen siempre debe ser motivo de gozo.
Feliz San Isidro, comed rosquillas, bailad chotis y echaos protector solar.
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En esta línea también se regaló a bebés recién nacidos el libro de "Yo soy Zeta", un gatito que recorre Madrid junto a sus 21 hermanitos (uno por cada distrito), con un carnet de gato/a y donde se explica el traje regional.
Dejo de regalarse cuando llegó el PP a gobierno.
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Contexto II: La celebración tradicional de la fiesta consiste en ir a la pradera, beber y comer, torrarte al sol y vestir de chualapa/o opcional.
Para imbuirte en el espíritu atemporal de esta fiesta después de echar una mañana pradereando lee "Insolación" de Emilia Pardo Bazán.
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Por cierto, el cartel de este año vuelve a tener como protagonista a las corralas.
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2020
Esta me arruga un poquito el corazón. En el año que estábamos confinadas no pudimos ir juntas a la pradera, aunque sonaron chotis por las ventanas.
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1970
Hipismo madrileño flower-clavel-power, claro que sí.
Esta psicodelia representa el torreón con la estatua de los patrón de Puente Toledo, camino que muchas personas recorren hacia la pradera.
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Perdón por las 22847249 erratas, he acabado de editar esto con un niño en la teta y una rosquilla en la mano.
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1985
Un cartel puros 80'. El año de Take On Me en Madrid tocaban La Polla Records, Camarón de la Isla o Lluís Llach en San Isidro.
Un año antes Tierno Galván decía aquello de "quien no esté colocado que se coloque y al loro".
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1980
Este cartel que emula las luces que se ponían en las calles colindantes a las verbenas me da vibes de "la que se viene". Y es que llegan los 80', llega el desfase y Tierno Galván.
También me da vibes del light brite con el que jugaba de pequeña.
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De verdad que este fue el momento cumbre de las fiestas de Madrid. En este artículo
@eltransito
recupera los increíbles conciertos gratuitos que hubo por toda la ciudad.
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1950-1951
Aunque Madrid sigue en plena posguerra, la vida cultural no paraba aún vigilada y censurada por la dictadura franquista.
De 1951 destaca el botijo (agua de Madrid ❤️) y algo más sutil pero que toda madrileña reconoce como época de verbena: la aparición las golondrinas.
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1960, 1964 y 1966.
Los '60 vienen fresquitos con una ruptura estética respecto a las décadas anteriores y, la ciudad empieza a tener protagonismo en el imaginario madrileño haciéndose hueco entre otras cartelerías más madrileñas y menos verbeneras.
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*Sí, es una osa. No sólo porque en la representación no se genitalia de oso, sino porque la osa hace referencia a la constelación de la osa mayor y sus siete estrellas que (elige tu aventura):
a) "se ven nítidamente desde la sierra de Guadarrama"
b) "son las siete comarcas"
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2005 y 2009
Las primeras décadas de los dosmiles también es difícil de documentar. Aquí dos de los carteles que no me pueden parecer más opuestos:
El de 2005 que es un cartel que podría ir de cualquier cosa, y la preciosidad de 2009 de
@IvanSolbes
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Ojo, también, en este caso al títere mitad Atleti mitad Real Madrid, que parece que no viene a cuento pero habla de cómo se forja una nueva identidad de lo que es Madrid más allá de la tradición religiosa o histórica.
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1953 - Pañuelo de chulapa, no de abuela de Plaza de Mayo
1954 - De los primero carteles que se alejan de la tradición y la religión
1955 - Fin del lapso vanguardista, vuelta a la tradición con la Plaza Mayor de escenario
1957 - Alusión del pichi con corrala típica de Lavapiés.
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1969
Alguien debió molestarse porque se estaba perdiendo el verdadero sentido (religioso) de la fiesta.
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Por si alguien se pierde en la referencia, el de 1964 dibuja la ciudad dentro de un organillo madrileño, típico de fiestas, verbenas y domingos en el rastro.
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