الإبل: هي سفينة الصّحراء، ورفيقةُ العربيّ عبر التّاريخ، وتعدّ الإبل جزءًا من التُّراث وأيقونة الأصالة التي حملت معها علوم العرب وتجاربهم وساهمت في بناء حضارتهم. واختيار @MOCSaudi لـ #عام_الإبل_2024 اختيارٌ موفّقٌ، وموافقة @ShuraCouncil_SA تنمّ عن وعيٍ وإدراكٍ يذكر فيشكر.

RT @KSAMOFA: #بيان | تثمن المملكة العربية السعودية ما أعلنته الدول الشقيقة من شجب واستهجان ورفض تام حيال ما صرح به بنيامين نتنياهو بشأن تهج…

أبارك لابن العم د. أحمد بن نائف بن سجدي الهيضل ترقيته إلىٰ استشاري قلب في مركز الأمير سلطان لمعالجة أمراض وجراحة القلب بالمستشفىٰ العسكري، وأسأل الله ﷻ أن يجعل هذه التّرقية عونًا له في خدمة الدّين والوطن، ومباركةً لمسيرته العلميّة والمهنيّة.

RT @alhedhal: ابارك لاخي العزيز الدكتور احمد بن نايف بن سجدي الهيضل الترقية الى استشاري قلب في مركز الامير سلطان في المستشفى العسكري . htt…

@Turki_11_88 صحيح، وليس هذا مجاله.

@almajma3 كلمة #الوَدِر مسموعة في #لهجة_عتيبة و #عالية_نجد بمعنىٰ القبيح البغيض النّكِد، فيُقال: وجهٍ ودر، وعيشةٍ #ودرة. وفعل ودّر بمعنى أبعد، قال ضيف الله ابن حميد: من راح عقب عبيد قلنا وداره لا باكيٍ عقبه ولا قايلٍ: من؟

في سياق البحث عن موروث حمولة الهياضلة المُنثور في نفائس الوثائق، والمُسوّدات القديمة، والرّوايات الشفهية؛ ظفرتُ بأربع صفحاتٍ من مسوّدةٍ نفيسةٍ خطّها الشّيخ سعد ابن جنيدل علىٰ الآلة الكاتبة أواخر القرن الماضي ومطلع الحالي��. تناولت هاته الصّفحات شخصيّة الشّيخ مناحي بن خالد الهيضل باستقصاء، فكشفت عن أوسع ما كُتب عنه بأسلوب ابن جنيدل المعهود. وبعد تقليبها تبيّن أنها أوفىٰ الشّواهد المكتوبة علىٰ موروث مناحي الهيضل، متفوقةً بذلك علىٰ ما دُوّن بأقلام أعلام جيل الروّاد في المملكة العربيّة السُّعودية، أمثال: محمد ابن بليهد، وحمد الجاسر، ومحمد العبودي، وعبدالله ابن خميس، ومحمد السّديري. وكنتُ أرىٰ أن ما كتبه محمد العبيّد في مخطوطة النّجم اللّامع بلغ الغاية في الإحاطة بسيرة مناحي، إلا أنّ هاتِه الصّفحات أبرزت أبعادًا لم تتطرّق إليها أقلام السّابقين، فجاء قلم ابن جنيدل مُحمّلًا بالعمق والدّقة. وقد اشتملت الصّفحات علىٰ معلوماتٍ نفيسة، ومنها: - ظروف تقلّد الشّيخ مناحي الهيضل لإمارة القبيلة، ودوره البارز في حياة الشّيخ مرزوق الهيضل، وظروف وفاة مرزوق. - جانبًا من علاقة الشّيخ مناحي الهيضل بالملك عبدالعزيز، ودوره الوطنيّ في توحيد المملكة. جانبًا من أنساب حمولة الهياضلة وعلاقاتهم الاجتماعيّة. - مناسبة قصيدة «يا الله يا اللّي» مع إيرادها بأربعة عشر بيت، وهي أطول روايةٍ لها. - مقطوعة شعريّة من ثلاثة أبيات تضمُّ حكمةً دينيّة ونصيحةً اجتماعيّة.

RT @alshuqir: في مستقبل الحداثة المفرطة سيزيد الجهل رغم وفرة العلم ستزيد العزلة الاجتماعية رغم وفرة الاتصال الرقمي ستزيد الأمراض النفسية رغ…

RT @1401Shfa: تصدير الجهَلة في البرامج الثقافية مشكلة جديدة! يقدّم بعضُهم تاريخَ العرب وتراثَهم وشعرَهم بلهجة عامية، وإذا نطق بالفصيح جاء ب…

@1401Shfa صدقتم وبررتم؛ فالمشكلة تكمن في غياب المعايير لدىٰ القنوات الثقافيّة، إذ تُتيح المجال لمن لا يُتقن اللُّغة ولا يُقدّر التُّراث ليشوّه صورة ثقافتنا بدل إبرازها. فالمطلوب ليس مُجرّد الحضور، بل تقديم محتوىٰ يليقُ بأهميّة إرثنا، وإلا أصبح الإعلام نفسه جزءًا من المشكلة -وهو كذلك!-.

@AlsulaimanAbd تبارك الرّحمن؛ ممّا يسرُّ الخاطر أن ترىٰ ثمرة شغفك بالمعرفة تمتدّ إلىٰ 256 عملًا منشورًا بمزيج من اللُّغات والثّقافات. جعل الله ﷻ عملك مباركًا ونافعًا، وزادك توفيقًا وتسديدًا.

@oaow4000 آمين كتب الله أجرك ولا أراك مكروها

@NasserALnofayai جزاك الله خيرا

@latifhathal اللهم آمين وجزاك الله خيرا

@ana11223344556 جزاك الله خيرا وكتب اجرك

@rti2i جزاك الله خيرا وتقبل دعاءك

@hamdanotaaibi جزاك الله خيرا

@Turki11_888 جزاك الله خيرا وكتب أجرك

@binzaid2 اللهم آمين جزاك الله خيرا

@bw88isc6giim9YK تقبل الله دعاءك ولا أراك مكروها