تركي بن شجاع بن تركي الخريم
@Turki_11_88
Followers
3,825
Following
1
Media
117
Statuses
3,745
باحث تراث يهتم بالمواضيع والقبائل حساب إحتياطي للمساحات وبعض الطرائف
Joined October 2022
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
FEMA
• 1184615 Tweets
Tina Peters
• 196715 Tweets
Porto
• 112943 Tweets
Manchester United
• 107645 Tweets
Beşiktaş
• 102706 Tweets
Ten Hag
• 96383 Tweets
The Boss
• 91923 Tweets
Liz Cheney
• 90520 Tweets
Martinez
• 88455 Tweets
Avrupa
• 74552 Tweets
#okanburukistifa
• 71750 Tweets
#GHGala5
• 61647 Tweets
Hoca
• 54122 Tweets
Evans
• 52248 Tweets
#grandefratello
• 47820 Tweets
Rashford
• 43839 Tweets
Maguire
• 40947 Tweets
Samu
• 34804 Tweets
EL DESTELLO IS OUT
• 32138 Tweets
Mert
• 26798 Tweets
Violeta
• 26456 Tweets
Bruce Springsteen
• 23909 Tweets
Bruno Fernandes
• 23014 Tweets
天使の日
• 19483 Tweets
Onana
• 18517 Tweets
De Ligt
• 17554 Tweets
Dalot
• 14814 Tweets
Maite
• 14714 Tweets
#PORMUN
• 14682 Tweets
Ersin
• 14407 Tweets
もちづきさん
• 14282 Tweets
Muçi
• 13822 Tweets
szymanski
• 13776 Tweets
Garnacho
• 11868 Tweets
Hashem Safieddine
• 11495 Tweets
ゴールデン進出
• 10598 Tweets
#انتظروا مساحاتنا التي بكم يُعَز حضورها ويشع بالفكر نورها وبإذن الله يعرف دورها استفدنا من خبرة السوق وخسرنا وربحنا وجربنا وجُرِّب علينا وعرفنا من يتمعر وجهه للحق وطلب الصدق وتبين الخادع والمخدوع وتلاعبوا بنا فترة من الزمن واعتل الجسم وتعافى بفضل الله وهذا أوان الجد ولكل شيء حد.
8
20
39
#بعون الله بعد صلاة المغرب يوم السبت بتوقيت الرياض الساعة (5:18) نستضيف على هذا الحساب صاحب السعادة/د. محمد آل جزاع يتحدث ويناقش عن الجينات يبصر بحقائق سبر شيئا من أغوارها فاله الشكر والتقدير بتفضله على مساحتنا، للعلم بهذا والله الموفق.
7
10
39
#رحل اللواء محمد بن عبدالله العريفي الخالدي أوسع الله له الرحمة وكان صاحب مجلس ثري وقلب نقي ولا نزكي على الله أحدا محب للخير السوي وبعيد عن كل شيء دنيءيحب التنوع ويقدر أهل المواهب يتحامل على صحته وكذلك خواطره ومن هنا من يعرفه يذكره بكل خير ويعرف أنه موطن لممر العير يميل للتيسير.
18
18
33
#سفير النوايا الطيبة علي البخيتي زارنا فوضعت الحرب أوزارها مبتسمًا واسع الصدر يسبونه ويرفع لهم القدر يدعون عليه ويقول لله الأمر ينصح بشرب النبيذ من التمر فأنه خمر من لم يتيسر له خمر وقد نصحهم بالمركب اليسير من التمر والشعير وجنبهم الكيماوي العسير وكان مهندس اللقاء الشيطان الأخير.
19
3
31
#أوعاد هيزع مثل الكهان تهديد وليس له التزام بالتبعية يخرج من موضوع إلى آخر تحول من منافش إلى خصم وهذا من قل الصرفة والنتيجة تشويش وتغبيش ترك الحوار والحياد ودخل في التحدي غير المجدي وهذا من حب الظهور وسوف تتعبه الشهور وقد ينتحر مقهور .والسؤال لو حصل ذلك هل يجوز عليه الترحم؟
16
22
26
#نقول وعلى الله التكلان لا طي لا زهران لا يام لا قحطان من تحت 95 ونعذر المسقطين لكون ذا حين وذاك حين وقد غابت عنهم البراهين فكل من تحته مضر أهل الوبر والمدر بركة السماء حصل بها النماء فكيف يقسم مالا ينقسم ولايهمنا من زيف في عدوان أو فهم ومن قال هؤلاء بني سهم فقد خلط الأوراق ووهم.
0
7
30
#اليوم في مساحة خالد الدوسري بحضور مجموعة طيبة كان النقاش مثريا وجرى التركيز على تحليل الدواسر وعلاقاته بمن حوله تأرجحات كل يشقلبها إلا أن المتفق عليه إن الدواسر عصبة مجتمعة بغض النظر عن توجيه المسار وهذا تقدم كبير وعلى الله تقرير المصير. وكان هيزع محاورا معتدلا وقريبا من الجميع.
4
8
24
#حضرنا إلى مدينة الرياض العامرة وجرى الحديث مع الباحث عبدالعزيز (سلطان) في الشأن العام ضد أهل التدليس وكشف زيفهم و حيفهم وسوف بإذن الله ؛يجرد الصحيح بالفصيح ويبعدون أهل القبيح و الله المستعان.
10
3
24
1-#إن الدواسر في موقع إستراتيجي لا يمكن تجاهله جامع مقومات قل أن تتوفر إلا فيه والقبيلةبها من الفخر ومقومات الكرم ما لايجهل وكل يوهِّم عليها بشيء من الأقوام كندة فقضاعة فقيس فالأزد فتغلب فعنزة وجُميلة المتأرجحة بين العنزية والقيسية وكل كاتب ومتكلم يقول ولا حرج بدون بيان ولا عيان.
5
3
19
#كلام واضح لا لبس فيه إن الأزد على Z640 ومن يظهر معهم فهو منهم وإن الدواسر لاعلاقة لهم بهم البتة وأن من يجادل في ذلك على حسابي فسوف أحجبه فمن يريد اعتقاد ذلك أي خلاف مانحن عليه فيعتقده على حسابه ومن يتابعه فله ذلك هذا التنبيه عام وصارم لارجوع فيه .
6
11
22
#المصادر صرحت بأصل الهتيمي
ومن يعمده بالردى بيدق نابه
من كلاب العز من عصر قديمي
ولا نهار اليوم عطرات ثيابه
هذا العنوان نقاش لمساحة قادمة من يجد في نفسه الكفاءة بالحوار حقا أو غيره فليتقدم ليكشف التغبيش والتغشيش ونوع الريش والله الهادي ومظهر الحق للحاضر والبادي والحمدلله.
19
7
18
#أبرهة الحبشي بين منحيين الفهم العام والمنحى المبهرج لبعض المتحذلقين الأول إنه صاحب الفيل والنقش حسب الجهة وما حصل بالفاو وحلبان (حلبن)هو غزو مكة المكرمة ورد الله كيده والثاني إنه تأديب القبائل وليس له وعلاقة بالحبشي ونفي القصة من أصلها وهذا ما يتبناه ثلة ضالة مضله نكرانية جاحده.
2
10
16
#الحمدلله حمدا يليق بجلاله وعظيم سلطانه على مابسط لنا من نعمة التوحيد وأمن البلاد ورغد العيش وصحة الأبدان وجزيل الغيث وألفة المحبة فهذه نعم الدنيا مجتمعة وأصلي وأسلم على محمد وآل بيته وأصحابه أجمعين ماذكر ذاكر وشكر شاكر وهبت النسائم وتناوحت الحمائم صلاة نأمل نفعها يوم الورود.
4
6
19
بيت العيب هيزع خبيث الطبع النجس العابث يعرى بكل وضوح ولا يستحى منه أما أذنابه فلا قيمة لهم هو الأفعى صاحبة السم الخبيث رد الله إليه كيده.
7
10
17
#انقسمت العوازم حسب التحليل الجيني إلى قسمين سلالة j1 وE وإن كانت تغلب الأولى حسب المشاع وهذا ليس كافيا لهم ولغيرهم فلابد أن يتنوع التحور داخل الj1 كما وكيفا ومازلت أظن أن التستير منهم وغيرهم سوف ينكشف أمره وليس هذا من عيب إنما من جهالة المؤلفة المغبشة. الناس ظاهرة ظاهرة.
11
4
15
#انتهت الجلسة الأولى برئاسة معالي أ.د سعيد العمر وكنت ضمن المشاركين فيها في ملتقى نجران بلد الكرم و الاصالة ضمن نخبة من الباحثين والباحثات وكانت الأجواء مهيأة يسبقها الترحاب والبشاشة وقد نتطرق إلى أحاديث شتى نأمل أن تكون مفيدة.
1
6
11
#اختلاق النسب وترسيخه التي تراد، كيفية لن يمنع أحد منها ولكن لن تمر على الباحثين بقوة النشر أو التلفيق أو وسائل الإخفاء المتعددة كل شيء يتبين ويتظاهر من الخفاء إلى البراح تحت مجاهر الحقيقة كما يقال: ياويلك ياللي تعادينا ياويلك ياللي تخفي لايصح إلا الصحيح وعليكم بالطرق.
1
4
11
#لابد من إنقاذ الساحة المعرفية جيناتها وتاريخها ونقدها وقبائلها من الشللية المتربعة على منابرها بالصوت والمحاباة والاختزال والإبطال والإرسال بلا قيود تقيدها هيزع يعرف اللعبة ويتماشى مع الجميع ويضيق الخناق عليهم. والإشكال بالوقت لكنه نجح ولا بد من نقد كاشف مؤسَس حتى يؤتي أكله.
4
9
12
#كل المسوحات التى لها مصدر مشبوه فيما يخص القبائل ونبعت من الكويت أو تعملت مع مسوقيه بحاجة إلى مراجعة دقيقة لكي لا يغش بها وسوف بإذن الله نكشف بعض الأسماء والتلبيس من كل هيس خسيس لا اعتماد لهم لدينا يعلم ذلك بوضوح.
4
8
14
#هناك مجموعة لا تشمل إساءتهم التنظيرية لقبائلهم وأن كانت لم تسلم من إساءتهم فالكذب مشوه للوجوه وسوف ينكشف باطلهم بإذن الله. الدلبحي المرشدي فجري نايف كشاف ويعاونهم قوم آخرون ، هذا القول لانستحي من إشهاره بهم لمن لم يتيقنه والأيام بيننا. وقد يكشف الرصد بعض الآخرين.
2
6
14
كل اليمن راحت فضائلها هذا إجحاف متعمد ميل فاضح لا تدمر نفسك بنفسك بحقد الخصومة الحقد أعمى.
من الامثلة العربية في وصف شعب اليمن قديماً: اليمني دابغ جلد وناسج برد وسائس قرد وراكب حمار
0
1
6
5
3
13
#سوف يكون هناك مساحة هذه الليلة حوالي 8:30 أو التاسعة ضيفها لدينا من المغرب النأئلي الإدريسي ومرحبا بالجميع للنقاش والاستماع والمشاركة الصوتية والكتابية بعد حديث الضيف نتمنى للجميع ساعات ممتعة و فوائد جمة والسلام.
2
7
11
#قيس والأصالة جل اللذين ذهبوا إلى الأمصار هم القوة الفاعلة وتماثلهم القبائل الأخرى كل على شاكلته وليس المغترب بحاجة إلى تأصيل بعض المقيمين وكلهم في الهواء سوا والضياع النسبي شامل الجميع لا يستثى منه أحد أما سرابيت بعض المساحات فتمذرع ألسنتها وهي ليست من العير ولاالنفير فتبًا لهم.
4
7
13
#النقد_المصرح على طرح الثقفي المجنح أهو مؤرخ أم مدعي متنح؟لكل خطاب وجه وقفى وأحد به يوفق وأحد به هفى والنقد من الدعامات الإيضاحية حتى تكون الأمور برحية المعرفة كلها بحث والبحث تنقيب وبه مخطئ ومصيب وهناك أهل الرفض والترحيب والتصديق والتكذيب وكل الناس تبحث عن الطبيب فماذا يقول لهم.
2
1
13
#أبو راكان المنتمي للخولانية علىE مع إن جل خولان في التاريخ ومن يحيط بهم علىj1 يحاول المخالطة وهو خارج الحسبة نظرالبعده من المحيط وكثرة مالديه من الخريط والمهنا محمد يحاول الترقيع وهنا لاينتظم أمر بالمجاملة فلابد من تطيير الغبار وكسر الاحتكار وحبس تخريب الفار حتى لايتقادح الشرار.
3
6
13
#الأستاذ الأديب عبدالعزيز العوض آل عميرة -سلمه الله -تفضل بشيء من التكريم أكرمه المولى سبحانه والحديث الماتع والمكتبة العامرة النظرة والتوجه القيسي بعد التراجع من الخنذفية والتى سوف يقتضى منا تكامل جل الطروح والشروع المتمثلة خطوات الحبك والقبس في كل عين شيطان رجيم ذميّم .
4
4
12
#ندخل كثيرا من المساحات بأهداف لعلها أقرب إلى الوضوح وما يخفّى فلا يخفى على الله، وأهل الفطانة ذهنيتهم حاضرة والملاحظ أن هناك مساحات أهدافها غير نبيلة لاتبقي ولا تذر على بادية أو أهل مدر تمويه وتعويم تحطيم وتقزيم ولا أقول أعرف بهم منكم والمجاملات والتستر كل له فيه نصيب فهل فطنتم؟
3
7
12
#العامري السبيعي جرى الحديث معه خفى وعلانية بشأن إشكاله مع العوازم وغيرهم fgc2 ينكر الأصل ويعترف بالجين فكيف يستقيم له رأي ويقر له قرار على هذا المنهج هو وغيره إذن بني دعيج والرشايدة والعوازم ومن على هذا التحور ظاهر هم قوم أصلهم واحد تقارب أو تباعد وهذا فرض عين فاعلم واستقم.
5
6
13
#حيّ ذا العين من شوفة المرخي
لو نفسي تجدد طواريها
لو ذكراه تحدث لها شرخي
مير تحيي الهجوس ومواريها
العراقي بكى ديرة الكرخي
يوم زار الرباط وضواحيها
ياوجودي على ماضي الترخي
لو الأيام تلحق ونثنيها
والقرانيس ماعودت فرخي
أذهبتها السنين ولياليها
من روامس الأيام
تركي.
3
3
13
#صالح بن مليح مثال على حشد المصادر والمراجع وضعف استخدامها في إبراز الدليل وسلوك السبيل لإقناع القبيل والنفوذ إلى أطروحاته هذا الموضوع عنوان مساحة على حسابنا يحددبعد الحشد لأطرافه وتوضيح أعرافه ومنهم أسياد وأشراف وكل أعرف بنفسه والدعوة عامة متاحة وطرح الموضوعات كذلك فعدوا العدة.
4
4
12
هذه ضربة قاصمة لن تسترها العباة أهم شيء أكيد أخر كلام نعده دون ملام ونقصد بيت الله الحرام وندخل من باب السلام؟وقدان عتيبة تحوfGs2
3
6
12
#نامس المنتخب فجمعنا طرفي الكيف التراثي والعصري وكل يساهم على طريقته.
1
3
11
يتعامى متلحسو الساحة عن by8 ولا سيما المحسوبون على العدنانية وذلك لكي يواروا فضائحهم ويمشوا مصالحهم وقد بان لهم بنو العنبر طمس الله أعينهم فأي نكران بعد ذلك وجحدان وزور وبهتان سود الله وجوههم قد بيناهم لكم.
7
5
11
#مجموعة الثعالب و إعلانهم المتحسف عليه سيبقى الحصني مكانه لن يبرحه ولن يخفى الراشي والمرتشي والساكت والمطبل ولن يسكت نبحهم النهر بدون التشريح والتصريح لذا ؛يجب التفصيل بهم وغيرهم لكي تبين حقيقة الأمور على الكشف الصريح ودحر أهل القبيح ومراجعة كل الوهم المسوق و المبوق منهم.
0
3
13
#الجينات تدفع الموروث الوهمي وتنفيه وتزيحه كما يدفع الماء العذف بعد أن يفيض محبس الماء ويبقى الماء صافيا يتلألأ وهذا واقع لا يحجب عليه وفشلت كل المحاولات في البرقعة واستعمال الصرقعة وقد حجزوا من الجهات الأربعة من عاند أقوى منه ما ستر حاله.
4
3
11
#الحمد لله وحده أنعم وحفظ وهدى خلقه لكل خير منه مُبتدأ، لا تعدّ نعمه ولا تحصى بكل ما أسدى أرسل القرشي الهاشمي بكل طريق خير يقتدى بين الفلاح وحذر من الردى صلى الله عليه وسلم وآل بيته وأصحابه أهل الوفاء عد من مشى وعدا وما ذكره كل حاضر ومن بدا صلاة تبلغ الآفاق ومن اهتدى.
1
4
11
#الخبث والباحثون هناك ثلاثة أنواع؛الأول نوع عارض من التكدير والنرفزة، الثاني طوية شريرة من الحسد والجشع وحب الظهور،الثالث وهو أخطرها أي عصا موسى -عليه ونبينا السلام-وهي الحقيقة الفاضحة التي تلقف كل شيء فهي المعرية ومخبثة عليهم أمرهم فكل يختار مايشاء وليس التخبيث سيء أحيانا بهذا.
0
3
8
#كان ياما كان قوم
شرنقوا الدنيا نهابة
شاعوا الجينات كذبًا
الثعالب وسط غابة
حقهم منا التصدي
ثم تفنيد الكتابة
إن بغوها بالتهاود
وإن بغوها بالحرابة
4
4
11
#التجاحي والتناحي مع الصاحي وغيره بالمساحات يأخذ أبعادا لا يستهان بها وإن كان بعضها له أهمية و ليس هناك حل جامع مانع سوى الإدارة الواعية التي تحسن فض الاشتباك واختيار من يشير ويثير ويعرف المداخل والمخارج و لا يعدمون والمشارك أصبح مربكا بين مدعي التخصص ومدعي النصح والضحية المستمع
0
4
10
1-غطت محاور البحوث اتجاهات عدة من بينها النقوش واختلاف تطرقاتها والمسالك والخزف والأدوات والرحالة والتاريخ الحديث والتصوير و التوثيق وكل واحد يدخل فيه عدد من المواضيع جهد يذكر فيشكر ولعلنا نحسن بعض النفاذ إلى روس العناوين تقريبا و تسريبا لكم.
1
4
8
#الصقر ابن سالم يحجم العصفور طارق الدهمشي وصاحب الوجهين الحكم يحاول ولكن الصقر حجر عليهم أدلة دامغة وقد قال بالنص ليست المعرفة على البشر من الله مقسطة على مراحل دليل لمن سمع النقاش ولكن أغلب المستمعين كأنهم الفراش تحوم على النار ثم تطيح فيها وقد شواهم ابن سالم لولا التعصب ضده.
8
3
12
صاحبكم ليس أبصرالناس إلا أنه لايجهل بعضا من معالم الطرق من كثر قرع نعليه عليهاوحضور المساحات مميز ومتنامٍ كما وكيفاإلا أن الملاحظة التي لاتجهل طابع السرعة المربك للمتحدث والمداخل ولا وقت لفحص مايفيد ويسم وهذا شيء متكثف لابد من فرزه فهل من مراجعة واعية راعية قليل يهني ولاكثبر يعني
2
6
11
#سوف تكون الدواسر بما سبق وما يستجد معيار يقاس عليه للقيسية وللقبائل عموما حدًا ورد ومن هنا تنتفي عنهم الأزدية والتغلبية إلا من أورد دليل من عصور الاستشهاد يحتج به أو تحليلًا جينيًا يوافق عليه جل المختصين أما بقية الخوض فلا محل له وسوف نكرر هذه على الحساب لكي نتابع السلسلة للعلم.
4
3
11
#أنا والحكم نهنئ خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده و العرب وطلاب البحث وطالباته على ظهور التحورBY8 وترابط أهله على إثبات الأصالة في خدمة تراث الأمة وعلاقته بهما في حسن المعنى ونجابة المبنى تبريكات من القلب جعله الله غيثا للتراث وأهله والحمدلله وصلى الله وسلم على محمد.
4
1
12
#مقومات الشيخةشارع بن قويدمثالامن أهل القرن الثاني عشر الثلث الأخير،وابنه سلطان من القرن الثالث عشرالثلث الأول،لعل في إبراز بعضامن التطاريح مايفيد القارئ ويستدعي الإسهام بالتوارد مايقرب المتباعدمن المعلومات وكل يدلي بما يستطيع رواية أو دراية وهذا على عموم الدواسر ويقاس عليه غيره.
3
4
11
#الحمدلله وكفى عالم كل سر وإن خفى، جعل النية مطية تمتطى لمن طاع ومن عصى بفضله شمل كلا وكفى وعفا لانستطيع بالثناء عليه كما ينبغي والوفاء وصلى الله وسلم على سيدناالمصطفى الذي قوله في كل شيء شفاء ومن خالفه هفا وأهل بيته وأصحابه ضياء الدجى على رغم من خالف وجفاصلاة دائمة والسلام.
0
5
9
@AlsulaimanAbd
@Nawwaf_Saleem
@maraqten
الجهل الجهل الجهل يذكر حديث الرويبضة أمثل هذا الكلام يسمع له أين الشركة من تقفيل الحسابات الشاذة والمشوشة بدون وجهة لها شيء يناقش ؟ أ الهدف التحريض أم المتابعة والظهور .يكفي عبثا لايزال الزمن بخير والشر بعيد الحمد لله رب العالمين.
2
4
11
#الحمد لله وحده لا شريك له و صلى الله وسلم على المبعوث محمد خير الأولين والآخرين وأهل بيته وأصحابه الغر الميامين ما همى الغيث ورغد الناس في سرور العيش صلاة نرجو بها الثواب والنجاة يوم الحساب والبعد من الشر ومن الخير الاقتراب والحمد لله على نعمة الأمن والأمان و سعة الرزق.
1
6
11
#التحور 95 وما تحت مجتمع كل هذا مضر لا يدخله غيرهم البته والمشكل هو التأكد على صحة من ينتسب إليه على المجمل والمفصل وليس فيه وهذا هو المطلوب فقط والباقي قرقعة متصنعه.أم بعض التقسيمات فبحاجة إلى توازن وتدقيق وتحقيق صارم بحكم بعض الكذب المزيد .
7
4
11
4- يحاذيها أربعة من الموارد شمالها عاذ و الوجيد و يدمة و خطمة والعين وكلها ضمن بحثنا المشارك به ولها أحاديث ثم المحطة اليمنى قرية ذات كهل(الفاو)وذات الشمال مريغان (تثليث)وهذا طريق بيشة الحجاز رنية العقيق الباحة تربة الطائف مكة المكرمة المدينة المنورة الشام مصر أوربا إلى الخ..
1
4
8
#القبائل والمساحات بين الحميّة والجهالة الواقع و ما يخالفه تستمر المناوشات السخيفة والظريفة وقد يصل الدرس المطلوب وقد يتبخر بعضه ولكنها السموم تقاومها الأجسام وتصح عليها وتنجع والقليل يموت وينحل حاله ويسقم هذه بداية الحوارات لكي يعتاد الإدراك والعيارة والمهارة وحسن العبارة .
1
7
7
#الحكم بصحة ما يبدع من الشعر المتأخر أو خطئه محاط بالموافقة والقياس على مناويل مستوى النقاء لنهج الشعر العربي في عصور الاستشهاد وسلامة الذائقة على ماحدده النقاد صحة وتجاوزا تفرضه الضرورة الشعرية التي لها ما لغيرها من التعدي والتهويم عُلِم أو جُهِل من أهل الفطانة فيما يلم بالضروب.
0
4
8
#الصراعات المستمرة جل شأنها تطفل الحونش وغياب أهل الاتزان وحضور أهل الكذب والبهتان أساؤوا إلى أنفسهم وغيرهم ومرروا وجررواوكرهوا الناس في الشغلةأكرههم الله بالصدود عن الباطل والنتيجة ستهدى الأمور وتعود متدرجة إلى الواقع الصحيح بين التظاهروالغموض وهذه سنن المعرفة ولعب العيال سيهدأ.
1
8
10
#إن كان تسأل عن التاريخ وقياسه
هم سبيعٍ وراس العز بهلالي
إن فرقت البناء الأطراف من ساسه
فاحفظ العلم واعرف فرق الأقوالي
الرويبي له التاريخ نوماسه
يوم وقت الحرايب جيش خيالي
بنت ياللي زهت بالزين ولباسه
كل أدنى من السبعان رجالي
مناسبة نباركها ولا يتسع المجال للتفاصيل.
0
3
11
#نظرًا لما يثير العامري السبيعي وبن كلاب وهل تحور Fgc2وسماجة الطروح وتكدر الكبود منهم واندبالها لتعارض العقو وهبالها وتناقض خبالها فقد بلغت تغريدة العامري 11 ألف و426 وهذا دليل على التشفي من ظهور المتخفي شاقة وطاقة على هذه البطاقة وعسى أن تفيدهم إفاقة ويصلحون وهم رفاقة.
2
6
11
#د.سعدالصويان بين الرواية والغواية(قال الصلب سكان الصحراء الأصليون)ظهر أنه عالم احتماع وباحث شعبي وظن الناس أن هناك علما عنده فسكتوا عنه فتمادى، وكما يقال ماعندك أحد إنما الكلام إرسال فهل يرد الرجال ويحجز بالعقال؟!أظن أن ذلك ممكن والأخذ والعطاء مفتوح فإلى هناك لمعرفة طرحه وشرحه.
4
3
9
#هيزع ومفترق الطرق المواريث محترمة تعبير خرج عند حدود اللياقة فإذا كان كذلك فماذا يقدم وما هذا التناكف أبو خالدG1من الضيوف الدائمين ماسر هذا الحضور أهي العدالة؟!أم المصانعة أم هناك غير ذلك محايد يقول هيزع أشلى الجميع نعم أسلوبه حلو ولا تمسك منه شيئا لكن له تلونات لا تنكر.
5
4
10
#شيخ الرواية والدراية وشيخ الساس والرأس أتحفنا بهذا الكتاب المرفق في طبعته القشيبة وسوف نتولى نقد الكتاب ونقد ناقديه ومادحيه تفنيدًا وتسنيدًا وهذا يحتاج وقت متسع واستدعاء كل الطرق الممكنة تقريبا وتهذيب وتبيان الأساليب والأعداء والأصاحيب وأهل الترغيب والتثريب شباب وشيب.
0
1
11
الخناجره أسر متفرقة من الدواسر الحالية ولهم فروع غير الفروع الحالية وهم من بني كلاب بني عامر وسوف ندلل عليهم وعلى غيرهم من الفروع والأسر المتفرقة والمتباعدة ولها روابط تجمعها وعليها أدلة متعددة مكانية وزمانية وواقعية مع ما يستجد والمعرفة للنشر وليست للاحتكار وهذا أقل شيء.
3
4
8
#G
قوقل والنتن المتزايد وإلجام عبدالله بن منصور له لا شك أن الخبث يتظاهر من أهله وتدل عليه ميولاته وهذا زمن الرويبضة الذي يتمسح بالأخلاق وهو أبعد الناس عنها فيدس على نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسحاقية شل لسانه فاعرفوه بالغدر لا أبو بدر فلماذا تشكرونه لا شكر الله لكم.
3
4
9
#مساحة أبو سعود لم تأخذ في علم ولا موروث واتخذ بين ذلك سبيلا لم يفضي إلى شيء وهذه المغالطة بعينها ولا طريقة ثالثة بين ذلك كر وفر والعذر نتيجة نقاش فأي محصلة بعد ذلك توصلوا إليها لا شيء؟!
3
2
7
#وجيه الكذب وزمرة التدليس فلكم معرفتهم وسماع تخريفهم وتحريفهم قاتلهم الله.
8
1
10
#الحمد لله المنعم المتفضل علينابنعمة الإسلام وأمن النفوس والديار والاستقرار سبحانه الواحد الغفاروصلى الله وسلم على نبينا محمد وأهل بيته وصحبه الأخيار ،نعمه الظاهرة ونعمه الباطنة تستوجب الشكر والثناء ومنا مزيد الاعتناء السبل آمنة والبيوت مشرعة والمساجد طاهرةظاهرة رعايتها وعنايتها.
0
5
9
#الدلبحي ومراحل الانتكاس والاستهبال على الحضور في المشهد ولا يكفي هذا الخروج إلا أن يتعدى على الثابت في النسب الشريف حتى يخرج بما لم يخرج به الآخرون إذا اجتمع مضري مع مذحجي فلهم جد خفي هكذا يقول ثكلته أمه! من أثبت هذا وذاك.هذا توهم منك بين أحلام الليل ويقظة النهار قرقع كما تشاء.
3
6
6
#الإيديولوجية:أساطير وأفكار وصور وتصورات حسب الأحوال.وتستخدم أنواع شتى منها:السياسة والاقتصاد ولها وظائف نظرية ومعرفية ومنها سيكلوجية المصالح وكذلك البواعث.كارل مانهابم و ياكوب باريون وغيرهما.
1
3
5
#حضرت مساحة قبل قليل تريد أن تؤطر حضورها على ما تضامنت عليه مسبقا وتحجم وتلجم إلا مايخدم أغراضها وتمرض الثوابت لصالح المستنبت وتزكي الواهي وتمرض الصاحي فليخسأوا فإن جل من يحاورنهم يماهونهم ليكشفوهم وظن الأغبياء إنهم سوف يحققون أهدافهم فالوعي حاضر، وسعيهم مخذول مجذول مرذول بإذنه.
1
6
6
#الحمدلله مكور الليل على النهار عالم خفي الأسرار اعتنى برزق العباد والفجار لا يخفاه أي مسار لأهل الاعتراف والإنكار وأصلي وأسلم على محمد وأهل بيته وصحبه الأبرار الذين هم صفوة الأخيار ونشكره على نعمة الاستقرار ونسأل المزيد ودحر شر الأشرار شكر لا يحصى تظهر له الآثار..
0
6
5
#المساحة الرخيصة وحيلة سلطان الشدادي يريد يعزز منقوصه ويضر مناوئيه ويأخذك ذريعة ولا يتيح إلا مايريد تمريره مادرى الخبل أن الأمر ينقلب عليه جسم فيل وعقل عصفور خولان ثابتة والنزاع غير محسوم ولا يشوش على خولان إلا تصرفات الجهال.الحق بالدليل أو بالحكم والتحاور وليس فيلا يهشم.
4
9
10
#إن بعض هذا الجو ورذراذ الغيث المتهامي لنعمة توجب شكر المنعم أجواء لاترى الشمس بها والحرارة تقارب 19منشطة للذهن مطيبة النفس فقراءة صفحات بها تعادل غيرها أضعافا مضاعفة فهما وتوطنا واستظهارا واستذكار فهل من مغتنم لها ومفيد باغتنامه، طاب صباحكم بكل خير.
0
5
7
3-حمى المحطة الأولى الشمالية تقرب بالسير المختصر95كم في ناحية الشمال في وهدة من الأرض تحيط بها سلسلة من الجبال ينحدر سيلها ناحية الشرق الجنوبي ثم يلتقى مع وادي نعوان ثم يفيض إلى النفود شرقها وتحيطها من الشمال سلسة جبال متعالية يفضي سيلها الكثيف إلى الشمال إلى القري والباقي الشرق.
1
6
5
#شيخنا ابن عقيل الظاهري حسب الجينات من الأنصار رضي الله عنهم إلى تميم By8 سبحان مقلب الأمور جل شأنه هذا المتداول و على الجميع التدقيق والتحقيق حتى لا يمر التلفيق ويصح التطبيق رأس المضرية عليهم القياس.
1
2
9
#تعجب أيما عجب من جل المغردين ولا سيما في الساحة الجينية ومن يدعون أن لهم بالقبائل أو التاريخ ومعرفة المواريث المعنوية وتهريفهم وتخريفهم لا يغني القارئ ولاالسامع شيئا ولا يستحي أنه لا يبين ولا يعين وكل يوم وله قول ووجه يظهر به تُرِّبَ ذاك الوجه فهذا من الضلالة المضلة رويبضة تنهض.
1
6
7
2-كان اليوم آخر الفعاليات في زيارة موقع حمى الشهير وبه كثافة من النقوش و الآبار إلا أن اللوحات الإرشادية وتعبيد المسالك إلى المواقع بحاجة إلى إعادةنظر بحكم أهميته و جهة سياحية كذلك الخدمات اللوجستية الأخرى.
1
6
6
#التسطير الكتابي والدفع المعلوماتي كم لا يحاط به اصطلاحا ومضمونا ويطغى غثه على سمينه أسماء وعناوين لايساوي ماتسوق وزن جناح جرادة دفعا أو نقدا استهانة بالقارئ الذي لايرد ولا يعد ولا يصد هذه هي الحال ونحن جزء من الأسباب فهل نتيقظ؟
0
3
5
#أرسل إلي الباحث الحرك المشاغب صاحب الحديث الحسن متقلب المزاج فينيكس(محايد) نتيجة الفغم من مطير حيث دار حديث البارحة غير متأكد أن لهم عينة على E كما ظهر من عض القبيلة على ذلك حسب بعض الروايات والعينة الحالية17/13 للعلم به جرى التنويه والحق متبع أينما كان والحمدلله.
يسرنا الإعلان عن نتيجة BigY-700 برقم 1006932
لـ محمد بن علي الفغم
من أسرة الفغمة من الصهبة من ذوي عون من علوى من مطير
متكتلة مع نتيجة سابقة للفغمة ( عبدالله #الفغم ) ومع نتائج الصهبة و #علوى
By162168
ZS7213
FGC79073
FGC1713
نشكر لهم مساهمتهم في بناء المشجرة الجينية لقبيلة #مطير
23
56
67
5
1
10
#تمجيد اسماعيل عليه السلام ونبينا وسائرالأنبياءوهثم اليمن في مساحة الخمة بشأن اللسان خلاف لماعليه القرار من أهل الاعتبار خسفت وجيه الأشرار بين الفجورو الإتجارومنهم الثعلب المكارآكل الفأريقلون ما لا يعلمون ويكذبون شاهة بصائرهم.استثني الشهم أبي سلطان العتيبي منهم وابن عاصي ومتابع
2
0
9
#أكشنت الساحات الجينية وتحزبيتها تأزم ولا تطرح حلول وإنما مادة استهلاكية يستحوذ بها على السذج من الخباث وهم أربعة ثور يحرث وجحش يحمل عليه وكلب ينبح وهر يهز ذيله لعلكم تلتمسون معرفتهم وتكفوننا مؤنة التصريح بهم يقابلهم أربعة اثنين مفيدين واثنين يتخبطون ولعلكم تتوقعونهم.
0
0
10
#الحمدلله المتفضل على عباده جعل الأمن ضد الخوف و الرخاء خلاف الشدة وحقق صواب الرأي والنصر للصديق ولمن معه على أهل الردة وخالد وقادته على كل مخالف محتدة رضي الله عنهم وصلى اللهم وسلم على من تردد ذكره بين مكة وجدة وآله وصحبه أجمعين.
0
0
8
#الجينيون على رأي الباحث ابن سالم ورثة يتصارعون على التركة ونحن ننتظر فائض القسمة أو الرزق لمن يحظى كما أشار الله ولا يزالون لم يتصالحوا على المحاصصة وحولت عيوننا ونحن نصانعهم ولا نقدر نطاعنهم فهل ممكن يكشف بعضهم بعضا ويتصالحون تحت الطاولة ويتنافرون خارجها. من لديه فتوى؟
0
3
4
#قروب الشهقة نتيجة الفجايع المتلاجقة نعم المفجوع يتلاحق شهيقه تلاحقت عليهم الضربات أو قعوا الإسقاط وهم لا يعلمون ثم كشفوا فعلموا فأصروا على التلفيق والكذب على غيرهم وتوريطه لذا سنواصل تفنيد مزاعمهم خطوة خطوة حتى يكونوا عبرة ويكون هذا النقد لكل الأخوة قدوة الكذب حبله قصير.
4
6
9
راحت عليك الأمور وكذب التلافيق .راجع حساب بني كلاب حتى تعرف صنيعك ومن مثلك.
التحورات التي لم يتكتل تحتها اي كيان قبلي او حتى تكتل معتبر مثل Am28 بحاجة الى عدة رفاة لمعرفة هويتها اما تحور مثل fgc1696 و fgc7 وغيرها فقد اتضحت هويتها بشكل لايقبل الجدل ومن سنين ولاعزاء للمأزومين،،والله تنبحون لين تقذفون كبودكم وانتم كالمنبت ، لاظهرا ابقى ولا ارضا قطع 🤣✌️
1
11
29
3
1
9
#هيزع يستنصر ببعض من الدواسر حتى لانكشف منهجه القائم على الحذلقة والمذلقة ودفع المتابع له إلى المزلقة وسوف يداهمه مشروع قيس ويزيحه من طريق المعرفة ولن يجديه ومناصريه إلا بنقض مايطرح بأدلة معرفية وليست كلامية تطبق على الواقع وكل مايخشونه قادم تشهيركم بالسوء تظهير لنا.
1
5
9
#أحوال التغريد هو إما الاستغراق في القراءة أو رحلة و مشاهدات أو تسوق أو قنص من نبوة إلى نبوة قد يوافق فال أو يتعذر عليه غير ذلك يتعذر الإبداع والإمتاع إلا نقل مشلشل مهلهل يسود الصفحات ولا يدرك الغايات إذن الوقت مهم لسبر المعرفة والتعمق في أبعادها حتى تعطي ثمارها ويظهر عمارها.
0
3
5
#الجمرات أربع أو ثلاث لاغيرهم أحدهم على ماأحكمت عليه ولاتفتش وغيرهم الجماجم حاوية وتُسرح ضاوية ونصوصهم باقية من كل راوية فما هذا التعاير حليف ولفيف وهو لا يعرف الأسباب ولا السيادة من الأعراب وبعض من يقول مختبئ نصاب يذم أمجادا شامخة كالهضاب يحسب أنه يدلس بالإرهاب لاللمخوفين ثم لا.
1
4
9
@AZDfgc4415
شيخنا الفاضل لو تجمع الأرض والمريخ ما لك سنع على هذا التحور الأزد هناك خلك معنا ومرحب بك .لكم تصنيف قادم بإذن الله.أبو فارس -جابر -صمصام -قلم حاف .عليكم تعميق الصداقة و التواصل والتراسل.
3
3
9
أنت لا تعرف الإثبات من النفي يطلعون معك على التحور وتقول هذا الكلام استح من التخريف والتحريف أمس معترف أمام الجميع بذلك فقدت صوابك وتكشف ثيابك؟! عيب عيب وشق جيب يارجل.
9
4
7
#الحمدلله الذي هو المحمود في كل أمر والمثني عليه شكرًا لمى أفاض أو لطفًا لمى أبقى ورحم الذي ترفع الكفوف له بطلب الغيث وقد جعل هذا العام رغدًا نبات زرعًا ويدر ضرعًا حتى لا يدري الراعي كيف يرعى وأي شيء يوجه بهيمته إليه في المرعى خصبًا فيه يغاث الناس ويعصرون ويجلبون بدون ألا يحرثون.
0
0
9
@ojojojojojoj4
@nfaker
إذا صح مثل ذلك هذا الكذب بعينه ولا يحقق شيئا في موضوع عنزة وعنزة ليست من بكر وإن كانت تتبع لها وليست من حزب تغلب. ولن يغير شيء من القديم خل قلبك ثابت.
2
2
9
#مناهج المتقدمين والوقوف على أخبارهم والأخذ بالصحيح من كلامهم في القديم لا تنقطع علاقته بهذا الزمن وأهله والنفع به مؤكدا لأجل ذلك اتجه نظرنا إلى سبر واستظهار وتقليد وتعليق وأبعاد التلفيق و التسليق من كتب وبحوث وتغريدالمطففين حتى يتوطن الخبر وتفهم الصلة وتنجلي الغشاوة ويعرف القصد.
0
5
7
@pulmo83287293
هذي العزيمة ولكن ماش نسياني
لو غاب زوله ترى ما غاب طاريّه
فالصبح كل سرَح لكن مسياني
هواجس القلب يا مكثر لوافيّه
لو كل منهو عزم مل الحب سلواني
ما كان كل بغى من الطب أداويّه
6
4
8
#الحمد لله المتفضل على عباده بالسحاب الثقال أغنى به الحاضرة وأهل الحلال له الشكر والنعمة على كل حال ومآل غيث صيب نافع باليل والنهار مدجن و همال وسّع ضيق العيش بعد اليأس وشدة البأس وكسا الطير بالريش وضمن له كيف يعيش و يحيش.وصلى الله وسلم على النذير البشير وأهل بيته وصحبه الكرام.
1
4
8
#مساحة الخمه عن أرض سبأ وإنها في غرب الفرات بموجب النقش والجدال حوله أي سبأ الأولى وقد بينت لهم من قبل رأي الأنصاري رحمه الله وهو السابق إلى هذا وقد ضمنته في تغريدة مأرب ولكنهم جوج وكلامهم ممجوج فرقعة وصرقعة ياليت تنوب عنهم كل مبرقعة خسئت الوجيه استثني ابن منصور لعدم حضوره معهم.
0
0
9
#إن قبائل قيس من أظهر الناس اليوم وأكثرهم عددًا وصراعا على كل مناحي الحياة وإثارةللأحاديث التاريخية في مختلف نواحيها ثم إن أخصهم بالكثرة والحضور آل منصور وهم قطب الجمهور في الخير والشرور وسوف يكونون نور على نور وبأيديهم قيادة الطابور وهم من القدم وحتى اليوم حمى وسور وعلي الإثبات.
3
2
8
#تأملتُ كثير من المؤلفات ممن كتبوا في الأنساب وجل من يعارضوهم فوجدت جهد الباحثين كُتابًا أو مغردين وخمالت المعارضين وعدم تقدير الجهد المبذول في كل الأمور المادية والمعنوية والعضلية والزمانية ولكن السفاهة ليس لها قيد ولامعيار لا تغيب عن كل عصر ولامصر لاتميز ولاتقدر وحسبك اسمها.
3
4
8
#الدلبحي وثلاثة من المواضيع متقاربة يلحظ عليها أنها ابتداع لا اتباع ولم يبرهن عليها للثبوت.
الأول: عرض بالأنصار أنها لاتعني قبيلة
ثانيًا: قريش من التقرش وأجرى عليها ماعلى سابقتها
ثالثًا: قال أن القبيلة هي تحالفات وهو إن صح شيء من هذا في حادثة لا يطابق الكلية ولم يبرهن عليه بنصوص.
1
4
9