허이모
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같은 말 해주는데 그 돈 나 줘 (Seoul, July–August)
제가 돌아옴
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이거 그동안 봤던 페이커 사진 중 제일 합성 같지 않음
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머냐 이거 올라올 때마다 상황 설명도 붙여야 되는 짤인데 이연복 씨는 전소미 씨 가족이랑 친하시고 본인도 제노포비아 때문에 따돌림 당하신 적이 있고 조카 같은 애가 제노포비아로 따돌림 당했다니까 인사이더 조크로 기분 풀어주려고 한 거니 오해 없길 바랍니다
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이이경은 자기 첫 작품이 퀴어 영화라고 기회 되면 피하지 않고 얘기함. 그런 쪽으로 꼬인 게 없어서 좋다. 암튼 어디서 토크할 때 백야 때 섹스신 찍는데 ‘?? 이게 끝이에요? 더 찍어야 되는 거 아녜요??’ 했는데 감독님(이송희일)이 ‘아니 내가 무슨 포르노 찍냐’고 했다고 ㅋㅋㅋ
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교보문고 영업이익이 겨우 6억이래서 아주.. 어휴.. 저걸 어째 이러고 있었는데 교보생명 매출 15조래서 '아.. 그래.. 부자를 왜 걱정해' < 이러고 나옴
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@ ㅠㅠ
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왼쪽은 백만장자고 오른쪽은 가난한 연주자인데 약혼 반지로 왕따시 다이아 반지를 줌. 오른쪽은 좋아서 하루종일 노래 하다 색소폰 연주자 친구한테 자기 이제 결혼한다고 자랑하다가 친구가 남자라 못한다고 현실 일깨워줌. 즉 둘이 서로 좋아했단 건 영화 안에서도 참임
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주둥이방송 분노주의 태그 달고 나온 고민상담의 탈을 쓴 남초커뮤 참여관찰 - 도태남 인권운동가가 되고 싶대 커뮤에서 사회를 배운 듯
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의사 친구한테 문의해 봤는데 진짜 될 거 같대요
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마운틴 백두 < 라는 아이스크림이 나왔음. 빨간 건 수박바 맛이고 하얀 건 배맛..! 술 한 잔 하구 술 깰 때 훌륭한 선택이라고 할 수 있다
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아니 저건 걍 한국 남자를 핑계로 뭔가 일본남자가 절대 안 할 거 같은 걸 다 때려박은 거 아닌거?? 그니까 별그대 외계인 도민준이나 사랑의 불시착의 북한군인 리정혁처럼 ㅋㅋㅋㅋ
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@ 뒤로갈수록 놀라움의 연속인 뉴스,,
1. 작품이 부서지는 장면이 행위예술인줄 알았던 다른 관람객
2. 산산조각난 작품을 사겠다는 사람
3. 풍선개 시리즈가 799개에서 798개로 줄었으니 희소가치가 더 높아져서 좋다는 사람
4. 그냥 도자기일 뿐이라 상관없다는 제프쿤스
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이 트윗 보고 제일 흑인여자예수 같은 휘트니 라이브 뭘까 생각해 보다가 이거 잘라옴 (전성기는 아니고 목 살짝 갔을 땐데 그래야 좀 더 예수님 같음 넘 짱짱하면 청년예수 같음)
Whitney Houston, I Will Always Love You, Live from the Concert for a New South Africa, 1994
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전장연 시위 생각보다 외국에서 알 만한 사람은 알고 있음… 그 정도로 충격적인 상황이라… 지하철 타겠다는 게 시위가 되고 당연한 권리 행사를 하는 증에 끌려나가는 이미지도 그렇고
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나도 못 가본 홍콩을 내 정보가 가네
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서울이라는 도시가 사람들한테 싹바가지 없는가(사람 얘기 아님 도시 전체의 얘기임)를 알아가는 것이 참 오묘하다면 오묘했는데. 난 첨에는 이게 도시가 아니라 걍 사람들이 그런 건 줄 알았는데 어느 순간부터 서울 사람들도 서울을 낯설게 느낀다는 걸 알게 됨
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@ 백래시, 가스라이팅, PTSD 전부 배운게 아니라 건너 듣고 오용된 밈으로만 접했으면서 그걸 그냥 바로 자기가 가용하는 단어의 목록에 넣는게 신기함. 이게 밈도 아니고 합의된 사회적 단어인데 냅다 무야호처럼 써버리는게
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걍 생각해보면 샘스미스 입장에선 당연히 황재성이 한국의 퀴어/게이 퍼포머인 줄 알고 더 친절하게 대해주는 거 같은데… Be kind가 이래서 에에올의 교훈이었던가…
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근데 이거 나름 감동적인(?) 팬미팅 현장인 거 같음 ㅋㅋㅋㅋ 잘 보면 켄드릭도 저기서 왜 지금 못 내고 있는지 구구절절 설명하고 있대매 ㅋㅋㅋ
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박완서 당시에 서울대를 간 엘리트였다느니 중산층이었다느니 뭐니 해봐야 그는 한국전쟁에서 모든 게 쓸려 나가는 걸 경험한 사람임. 그런 사람이 인간을 인간답게 하는 물질적 조건에 관해 쓸 수 있는 얘기는 당연히 다름
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홍석천 씨는 뭘 하든 내 안에선 영구 까방권을 가지고 있음 국힘 공천으로 용산구청장 나오는 정도 아닌 이상에는 머 ‘게이 이미지를 나쁘게 한다’ ‘뒤떨어졌다’? 그렇다고 해도 뭐 어때 수준임. 그렇게 잘 알면 니가 가서 매니지먼트 해주세요. 방송에서 그 양반한테 허락된 롤이 뭐겠음.
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@ 차이나타운에는 공화춘이라는 중국집이 있는데, 2대까지 이어지고 남계후손의 대가 끊어져 우여곡절 끝에 종업원들이 인수했다 재건해서 진짜 "공화republic" 공화춘이 됨.
한편 주인장의 혈통은 막내딸을 통해 외손자에게 이어져 신승반점에 이어졌는데 친구들끼린 거길 대립 공화춘이라고 부름.
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가인은 멋있는 거나 사이다가 아니라 도움이 필요한 상황인 거 같은데. 엄청 많은 스트레스를 받는 걸로 보임. 저게 어떻게 사이다로 보인다는 사람들이 있지???
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트위터 저격의 무용함
내가 저격하고 싶은 사람: 못 알아들음
내가 저격할 생각 없었던 오만명의 트친: 자기 얘기라고 생각하고 상처 입음
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완전 사이다 서사가 되어 버리긴 했는데.. 사이다가 돼서 다행이라고 생각하면서도 (이제 이거 갖고 안티페미들이 못 설칠 거고 설쳐도 사람들이 무시할 거라서) 영웅적인 사람이 자기 실력으로 고난을 극복하는 것보단 시스템적으로 함량 미달인 말에 스폿라이트를 안 줬으면 좋겠음
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이 영화에 대한 후대의 비평은 오른쪽의 제리(흔히 “여장남자” 배역)가 남성 동성애자인지 아니면 여장을 하면서 젠더정체성의 혼란을 겪게 된 이성애/양성애 트랜스 여성인지는 해석에 열려있다고 지적함. 실제로 당대의 퀴어 라이프를 보면 성적지향-젠더정체성의 범주가 선명하게 구분되지 않았고.
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친구가 커밍아웃 아웃하면 '그래서 뭐? 됐고 마라탕 재료나 골라'라고 말하는 게 답이라는 식으로 회자되는 거 좀 어이 없음. 근데 이거 헤테로나 퀴어들 중 어느 한쪽만 그런 것도 아니고 양쪽 다 정체성은 그 사람의 선천적 속성이니까~ 라는 식으로 퉁치는 게 전제되어 있고 그게 느껴지면 더 빡침
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@@예전에 알티탄 트윗 중에 왜 고인물 트위터리안이 원하는 어쩌구 저쩌구 기능은 안넣어주고 인싸충들이나 쓰는 인스타 기능 따라하냐고 이용자 떠난다고 누가 그랬는데 거기다가 '트위터도 님같은 음침오타쿠들은 좀 제발 떠나고 인스타 인싸들이 이용해줬음 해서 그러는걸걸요??' 했던거 기억남
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심지어 웹친구만으로는 안 채워지는 뭔가가 있음… 인간은 여전히 디지털로 옮겨지지 못했다는 느낌임(웹에서는 차단과 연결을 내가 더 의식적으로 선택할 수 있어서 그런 듯)
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반대 의견을 폭력으로 묵살하지 않는 건 민주주의 국가의 대통령이라면 기본적으로 지켜야 할 가치이죠. 한편 오바마는 대통령으로서 서류미비이민자 송환(사실상 죽음에 내모는 결정)을 멈추는 행정명령을 내릴 수 있는 권한이 있었지만 그런 조치는 그의 임기중 이뤄지지 않았습니다.
카이스트 졸업식 영상을 보고 떠오른건데
오바마 대통령이 자신의 연설을 방해하는 청년을 대하는 모습 영상임
풀버전(자막)
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비계트친의 소듕 트윗😇
@ 항문은 입구에 감각신경이 집중돼 있어서 길이가 아니라 굵기와 속도가 중요함
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민사고 나온 남친은 민사고 이제 없어진다니까 그거 아직도 있냐고 빨리 없애야 된다던데 ㅋㅋㅋㅋㅋ (그리고 잉글리시 온리 폴리시라는 괴랄한 규칙에 대해 한 시간쯤 욕함
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1920~30년대생 분들이랑 생애사 연구 하면 진짜 기가 멕힌대. 그분들은 당장 세상이 무너져도 그럴 수 있겠거니 한다는 거야. 왜냐면 그런 경험이 한 두 번이 아니라서.. 궁금한 분들 최현숙 선생님의 『할배의 탄생』 읽어주십셔
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기자/아나운서 젤 웃겼던 거 : 데이트어플이랑 결정사 취재하다가 아만다에 사진 올리고 ‘나쁘지 않은 반응입니다’ 했던 전준영 전 MBN 기자(현 MBC PD)
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2030 소비 줄이는 방법이라는 트윗 보다가 든 생각
1. 카페 지출: 이미 싸갖구 다님
2. 술값: 이미 줄임(건강 때문)
3. 밥값 쏘기: 그럴 친구 자체가 별로 없음
4. 택시 안타기: 멀리 잘 안감
5. 배달음식: 잘 안 시킴
6&7. 브랜드 flex(명품, 옷, 운동화) 안하기: 그럼에도 플렉스할 돈은 없음
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무성애자지만 이상과의 섹스를 아예 못할 정도로 싫지는 않고 이성애 결혼의 이점이 커서 결론을 선택했다는 글이 소소하게 화제가 되었는데 그분이 이야기하는 그 이점이 제도로서의 이성애에 포섭될 때 얻을 수 있는 이점임.
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친구가 회사에서 여성할당제 얘기 나오면 꼭 ‘그럼 나중엔 성소수자 할당제도 주고 다문화가정 할당제도 주고 그래야 되나’고 하는 사람 있어서 속으로 고개 백 번 끄덕인다고..
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남친한테 들었는데 독일에 있는 헤겔하우스에는 헤겔이 원고를 썼는데 출간하는 걸 망설여서 그 원고를 훔쳐서 출간해야 한다는 컨셉의 방탈출 게임이 있다고 함. 독일인들은 왜…
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서구권 국가에서 인기 없고 ‘글로벌사우스’에서나 인기 많다는 게 ‘케이팝의 실체’라는 지적이 잼보리 케이팝 콘서트가 만들어진 과정을 비판하는 데 있어 부적절하다는 점에 대해서는 많은 분들이 설득력 있는 여러 비판을 제시해 주셨는데 나는 그와 별개로 두 가지 생각이 들었음.
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어 이거 되게 마르크스주의 세계관인데(교환가치론) ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 자본론 읽고 역시 자본을 잘 축적해야겠다는 강남 독서모임과 같은 쪽으로 결론이 흐르네 ㅋㅋㅋㅋ (교환가치 증대!)
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드디어 낙성대에 맛있고 싼(!!!) 태국 음식점 생겼습니다!!! 카오팟(볶음밥) 5,000원/꿍팟폼커리 9,000원/똠양꿍 8,000원!
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대도시만이 줄 수 있는 익명성과 우연성을 사랑하지 않을 수는 없음. 그건 생각보다 자주 위안이 되고 성소수자에게는 역설적인 안전감을 느끼게 해주기도 하니까. 그러나 그게 때로는 밉고 영원히 여기엔 안착할 수 없겠다는 느낌을 주고(그게 사실이기도 하고) 뭐 그런 애증의 관계성이 있는 듯함
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도대체 왜 그렇게까지 억지로 '일상성' '안온함' '안전성' '평화로움'에 집착하는 거임. 니들 사이에 좁힐 수 없는 불화와 이해할 수 없음에도 좀 관심을 가져
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홍선척 씨가 남자한테 추근대는 이미지로 사람들을 웃겨서 게이 이미지가 나빠짐 vs. 인스타 메시지로 정체성 때문에 자살할까봐 고민하는 애들 상담해줘서 어케든 살려 놓으심. 이게 비교가 됨?
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효도 치킨.. 뭘까.. 맛은 있는데 닭을 먹는 건지 멸치볶음을 먹는 건지 아리송하고 어느 순간 닭이 거대한 멸치 같아짐 ㅋㅋㅋ
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이 책은 그냥 고전이고 교과서입니다. 셋 중 한 주제에만 관심이 있어도 무조건 구입 추천
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서울대입구역 만두가게 타이펑. 찐만두, 새우부추말이딤섬, 하가우. 수정교자를 먹고 싶었는데 늦게 가서 매진. 아무튼 하가우도 아주 맛있었다😚
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피에르아쁘!!! 이게 말이 되나??? 싶을 정도로 저렴한 가격. 어떻게 3코스가 3만원에 나오지??? 그리고 가격이 싸다고 맛이 없는 것도 아니고 편안하고 가볍게 먹기 좋은 프렌치 비스트로. 추천추천 [양파수프 + 고등어 초절임 - 돼지고기 + 오리고기] (디저트도 있음)
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연초부터 본디스웨이를 네포티즘 옹호하는 데 갖다 쓰더니 몇 개 없는 퀴어 슬로건이 여기저기 불려 가느라 참 바쁜 한 해네 (웃긴 점: 퀴어들 사이에서는 그 표현 좋다/구리다 이게 뭐가 퀴어하냐고 맨날 싸웠던 건데 누가 가져 가려고 하면 일단 뭉침 ㅋㅋㅋㅋ
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글구 논점 이탈이지만 게이들이 남자한테 집적거리는 건 어차피 사실이잖슴 ㅋㅋㅋ 정 그런 이미지 싫으면 스스로 커밍아웃해서 세련되고 귀족적인 게이 이미지 보여주세요. 게이 재현을 사실상 유일한 오픈리 게이 한 명한테 맡겨놓은 건 우리 자신이고 거기에 대해서 우린 크든 작든 빚을 진 거임
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캐스팅 비화에 대한 이송 감독의 노트가 블로그에 있구요. 영화는 이런저런 OTT에 있겠지만 왓챠에는 확실히 있을 거예요
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심지어 치킨가루 기술은 개개개발전을 해버려서 제품 사서 휘리릭 튀기면 맛도 아주 좋다고 들었음 축구 같은 거 할 때 치킨 시키면 2-3시간 기다리느니 집에서 반죽부터 해도 집에서 직접 튀기는 게 더 빠르대
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@ "그럼 정통성은 어디에 있는거야?"
"민주적 정당성은 아무래도 공화공화춘이 아닐까?"
"그런데 정작 거긴 맛이 없어. 맛은 핏줄을 따라갔더라"
뭔가 큰 깨달음을 주는 대화였음.
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이 글을 ‘아이유가 청각 이상을 호소하고 있으므로 그가 장애 당사자가 아니라고 말하는 건 틀렸다’고 읽으면 안 됨. 주장은 명확하게 “당사자 중심주의에 함몰돼 장애 재현의 자격을 요구하진 말자. 우리는 지금보다 더 많은, 더 나은 장애 재현을 상상할 필요가 있다” 이거임
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가까운 사람한테 ‘뭐지 나 무시하나?’라는 생각이 들어서 화가 날 때가 빡세게 자기 점검 해보기 좋은 시기인 거 같음. 전혀 상관 없는 걸 자기를 공격하는 말로 생각하거나 사소한 것도 넘기지 못할 만큼 여유가 없단 거니까.
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서울에서 나고 자란 친구들과의 차이라면 그 친구들은 도시 공간에 애착을 느낀다는 생각 자체를 별로 안 하는 거 같음 ㅋㅋㅋ 그니까 애초에 그런 대상이 아닌 거에 아쉬움을 느낄 필요 자체가 없잖아. 물론 동네란 개념은 있는데 그게 딱 진짜 자기가 사는 동네인 거고
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그리고 만들어 보면 보통 그 가격이 왜 책정됐는지 알게 되죠.
1) 만들 수 없다
2) 만들기 귀찮다
3) 상품뿐만 아니라 상품을 사기 때문에 부수적으로 누리는 것(대표적으로 공간=자리)의 가치가 큼
등등
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논리랄 게 없지만 그래도 하는 말이 대충
1) 외모는 선천적으로 타고 나는데 거기서 이득을 보지만 대가를 치르지 않는다
2) (재구성한 전제) 외모가 빼어난 사람과 연애할 기회는 모두에게 평등하게(?) 보장되어야 한다
3) 그러니까 추첨제로 연애를 시키자 < ??? 결론이 어케 이렇게 나오는데
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머냐 그시기 민족의 혼을 세계화 하기 위해 영어를 사용해야 한다.. 그래서 공공장소에서는 영어를 써야 하고(아니 근데 여기는 세계가 아니라 한국인데) 아니면 감점을 주고 그게 누적되면 운동장 돌게 했대나..(벌은 또 세계적이지 못하고 한국적)
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주둥이는 ‘그냥 노력하라는 말이 듣기 싫은 거다’라고 못 박고 끝냈는데 저 상담 신청한 청소년 친구가 자기는 말랐고 키도 170 정도 된대 그럼 노력하면 충분히 괜찮아 보일 수 있는데 그럼 너는 왜 선천적으로 타고 난 걸 최대 효율로 안 뽑아내냐는 질문엔 딱히 답이 없음
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당연히 그가 중산층이 아니었단 말도 아니고 그가 가난과 결핍을 묘사할 ‘권리’를 지녔거나 ‘허가’를 받았다는 뜻도 아님(사실 그런 권리나 허가증은 누구에게도 주어지지 않음). 삶은 복잡하고 우리가 우리 시대의 계급과 물질에 관한 앎으로 과거에 생산된 재현을 손쉽게 재단할 수 없다는 것임
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20세기 초에 미국으로 넘어와서 정착한 한인 가족 얘기를 읽고 있는데 군데군데 흥미롭고 굉장히 절제된 문체에서 많은 걸 느끼게 되는
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?? 칼국수를 알든 모르든 어쩌다 나온 말이 정치적으로 문제가 있는 것도 아니고 황당하고 화제가 됐단 이유로 비정규직 프리랜서 미성년자 노동자에게 사과문을 쓰게 만드는 에이전시와 사태를 여기까지 이끈 문화 산업 논리가 이해가 되지 않네
[정보/소식] 뉴진스 민지 사과문 ([Information/News] Translation of 'New Jinse Minji's Apology Letter')
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한국인들은 자기가 한국인이라는 이유만으로 코리언(아시안) 아메리칸을 바로 이해할 수 있다는 생각을 좀 멈출 필요가 있는 듯 (연관된 사례: H마트에서 울다, 에에올, 애프터양)
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위력을 행사하고 싶지만 힘을 얻기 위해 노력하고 싶진 않음
쾌락을 누리고 싶지만 도덕적 책임을 지고 싶진 않음
자신이 원하는 대상은 대충 자산으로 주장(외모는 자산이 아니고 당연히 분배 대상도 아님)
공산주의는 싫지만 국가는 ‘자원’을 배분해야 함(주권자인 자기가 원하는 대로—파시즘이죠)
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