وليد العتيبي 1713
@A12921_
Followers
660
Following
139
Media
657
Statuses
1,893
Explore trending content on Musk Viewer
ジャンプ
• 239340 Tweets
あと5話
• 171325 Tweets
LINGORM WE MISS TSOU
• 156561 Tweets
JAEHYUN HIGHLIGHT MEDLEY
• 111235 Tweets
Real Protector God Kabir
• 89638 Tweets
#OurShiningSuperStarAsahi
• 63204 Tweets
#カメラの奥に広がるアサヒの世界
• 63057 Tweets
ヒロアカ
• 62388 Tweets
#오사카낭만보이_사히야_생일축하해
• 61293 Tweets
Gege
• 56973 Tweets
Liniker
• 40427 Tweets
Flores
• 39067 Tweets
BUMP
• 35439 Tweets
#掛橋沙耶香卒業セレモニー
• 33710 Tweets
Gundogan
• 32830 Tweets
8 SUMMERS WITH JENO
• 32768 Tweets
İlkay
• 32227 Tweets
中国の領土
• 30360 Tweets
アイナナ9周年
• 27417 Tweets
残り5話
• 26897 Tweets
尖閣諸島
• 26315 Tweets
Phil Donahue
• 25103 Tweets
マリマリ
• 23187 Tweets
不適切発言
• 22779 Tweets
弥生さん
• 17343 Tweets
アイドリッシュセブン9周年
• 17143 Tweets
追加公演
• 16709 Tweets
YEONJUN FIRST PITCH
• 14863 Tweets
ダンダダン
• 13563 Tweets
maisie
• 11146 Tweets
﷽
اسفل هذه التغريدة سأتحدث اليوم عن بني سعد بن بكر و عتيبة في سلسلة تغريدات بأختصار و سأذكر الاحداث المهمة المؤرخة عند البلدانيين و الرحالة و المؤرخين و سأذكر ديارهم و مواطنهم حسب ما وردنا من الكتب و المخطوطات ابتداءً من القرن الاول الى القرن الخامس عشر .
#عتيبة
#بني_سعد
15
48
128
- كلمة ابك هي من لغة هوازن .
قال ابن منظور في كتابه لسان العرب قال رجل
من بني عقيل من هوازن :
فآبك هلا و الليالي بغرةٍ
تُلم و في الايام عنك غفول
قال ابن منظور و آبك مثل ويلك .
قلت اكثر من يقول كلمة ابك و يستخدمها هم
ابناء التحور 1713 و هذا دليل قاطع على هوازنيته.
22
27
57
ينقسم بنو سعد بن بكر حسب اغلب
المصادر التاريخية الى خمسة اقسام وهم :
١- جبل
٢- جنة
٣- نصر " دخل بعضهم في معاوية "
٤- عوف ( الوقعة ) " دخلوا في بني عامر بن صعصعة بن معاوية و انتسبوا لهم "
٥- جشم " انتقلوا في ابناء عمومتهم بنو معاوية "
10
22
42
في عام 848هـ غزا الشريف بركات بن حسن عرب بني سعد في البوباه ثم غزا جيرانهم مطير ، فمن هم جيران مطير اصحاب الموروث السعدي غير قبيلة عتيبة ، العجيب ان ابنه الشريف محمد بن بركات بعد 26 سنة قام بالغزو في نفس النطاق الجغرافي و قابل عرب عتيبة ؟!؟
..
#Fgc1713
#عتيبة
7
8
24
7- القرن الرابع من 300 الى 399
- وفي هذا القرن تم ذكر عتيبة كقبيلة وهو اول و اقدم ذكر لعتيبة ، و ذكر صاحب كتاب صحاح الاخبار ان بنو الرويعي هؤلاء من عتيبة من بادية الحجاز و بادية الحجاز تقع شرق الحجاز مثل حرة رهاط و اوطاس وهي مواطن عتيبة الاصلية.
#عتيبة
2
11
27
من ديار بني سعد بكر التاريخية :
1- البحرة:
وهي بحرة الرغاء وبحرة موضع في وادي ليه في الطائف وهي من منازل بني سعد قال أبو وجزة السعدي يذكر بعض منازل قومه بني سعد بن بكر في قصيدة له:
فبحرة مسحوا مائه فضعاضـــــع
فصوتة ذات الربــــــــــا والمنادح
وهي من ديار النفعة من عتيبة
4
13
24
ديار عتيبة الأصلية كما حددها الشعراء القدماء هي من السراة الى الطراه و الطراه هذا جبل يقع في حرة الروقة ، و السراة تعتبر موطن اصلي لنصف قبائل عتيبة ليست موطنهم كلهم ، فالمقطة و الروقة و القثمة و الشيابين مواطنهم الاصلية الحرة (رهاط و الضريبة و الساعد و بس و الحزم ) و وادي قران .
@k66_r6
@qf_4h
ثريد جميل ومفيد في ايضاح ديار بني سعد بن بكر بن هوازن شرق #مكة وليس جنوب #الطايف لا نختلف معك في ذلك ديار سعد بكر بن هوازن في هذه الاماكن البهيتة ونخلة واوطاس وتلك النواحي لذلك لا تنتسب عتيبة لهوازن لان ديارها جنوب الطايف وموروث عتيبة #شبابة وديارها ديار شبابة وسراتها سراة شبابة
1
0
1
5
5
24
تعد قبيلة السودة من سبيع " لاد بن سواد "
من اقدم قبائل منطقة رنية ذكراً ، ذكرهم
الرحالة الفارسي ناصر خسرو في القرن
الخامس اثناء قيامة بشعيرة الحج و ذكر من
اعلامهم ابو غانم عبس بن البعير وهو زعيم بني سواد .
المصدر : سفر نامه لأبن خسرو ت 481هـ🇮🇷
#لاد_بن_سواد
#fgc1713
4
11
23
20- عام 800
- القرن التاسع
- شاهد قبر في مقبرة المعلاة في مكة لفاطمة بنت الشيخ احمد بن محمد القثامية و التي توفيت عام 800هـ رحمها الله ، وهذا الشاهد يعتبر اقدم ذكر لقبيلة القثمة من عتيبة.
#هوازن
#عتيبة
1
4
21
صحيح ابن خلدون زار الجزيرة العربية عندما أدى فريضة الحج عام 789هـ ذكر تواجد لبني غزية و جشم في السروات و نجد و تهامة ، و طبعًا بني غزية المقصودين هم عتيبة و توجد وثيقة في السراة عام 759هـ تذكر تواجد عتيبة و ذكر في الوثيقة الثرمان من ربيع و المورقة و الحميه و ذوي عطية .
#fgc1713
4
5
22
كما قيل الشعر ديوان العرب و عتيبة حسب الموروث من بني سعد بن بكر و قصيدة ابن دبيس العتيبي التي في عام 1260هـ كافية و تدل على الاصل السعدي لعتيبة و جينياً عتيبة تلتقي بثقيف و سبيع و السهول اسفل 1713 وهم هوازنيين من قبل الجينات ليسوا مدعين نسب مثل القبيلة الي ادعت الهوازنية عام 1998
9
12
18
@Fahad63787658
هذا الشخص لا تؤخذ منه مسائل النسب وهذا الشخص
@abdal7891
كذب في موروثه القريب وانتسب لجد غير جده (في حسابه السابق يقول انه من العناتره من ذوي حميد وعند اعلان نتيجته يقولون انه من الفهارين من ذوي حميد "ماندري من نصدق🤷🏻♂️") و عموماً اللي يكذب في نسبه القريب غالباً سيكذب في نسبه البعيد
2
14
18
و من الاقوال التي تثبت سعدية جشم حديثُ الجشمي الذي قدِم للنبي صلى الله عليه وسلم وافدًا عن قومه ، و طبعًا ورد في هذا الحديث اعتزاء بني جشم بخؤولتهم للنبي و هذا دليل واضح على سعديتهم و طبعًا توجد رواية اخرى لنفس الحديث تذكر ان هذا الرجل من بني سعد وهو الصحابي ضمام بن ثعلبه السعدي
@dtc33316210
صحيح دريد من بني علقه من جشم لكن جشم عمومًا فيهم قول سعدي ( انظر لمخطوط المعمرون 248هـ ) و هم و بني سعد يشكلون منظومة قبلية واحدة مع بني نصر و جميعهم من عجز هوازن و حاليًا القبيلة المتبقيه من جشم بالاسم الصريح هم عتيبة و عتيبة تعد فرع من افرع بني سعد الطائف هم و وقدان النصرية .
0
1
4
0
9
18
حسب موقع ( )
عينتي و التي تعتبر ممثله لبدو نجد و الحجاز هي اكثر انعزالاً من بدو النقب B كما هو موضح بالصورة !?!
..
العينات الإماراتية ألف EmiratiA تعتبر من ضمن العينات الأكثر انعزالا إلى جانب عينات بدو النقب باء BedouinB
2
1
4
6
2
16
E-M84
يوجد فرعين تحته تعتبر اصيله في منطقة الحجاز هما E-Y200266 و E-FT341341 الي يتواجدون في قبيلة بلي الكريمة ، اما اغلب فروع e-m84 هم نتاج الهجرات اليمانية و التي من ابر��ها هجرة قبيلة حرب الخولانية في القرن الثاني من صعدة الى الحجاز عام 132هـ
8
4
17
و رهاط قرية قديمة عامره الى حد الآن و فيها نخل الروقة وهي موطن الروقة الاصلي قبل هجرتهم لنجد و بقي من الروقة في رهاط قبائل مثل الذيبة و العوازم و الزراريق و الاساعدة ، و يوجد في رهاط ايضاً عين النبي صلى الله عليه وسلم .
#الروقة
#عتيبة
#بني_سعد_بن_بكر_هوازن
1
4
17
صدقت و مسمى بني سعد احتفظ به العتبان اهل السراه و اهل المعدن و اهل القديره شمال الطائف عكس العتبان الآخرين،لكن قديماً كانوا كلهم يحملون المسمى السعدي و فيه وثيقة في رهاط مؤرخة عام 987هـ مكتوب فيها الكرشمي الروقي السعدي و فيه وثائق اخرى مكتوب فيها العصيمي السعدي و النفيعي السعدي .
@k66_r6
هم عندهم لخبطه يوم يشوفون في الزمن الحالي ان بني سعد فخذ من عتيبة
المقصود في هؤلاء هم اهل السراة المحتفظين في الاسم
مثلاً فيه ثبيت من برقا من عتيبة
و ثبيت من بني سعد من عتيبة
و هي نفس القبيلة لكن الاولى خارج السراة المعروفة بسراة بني سعد
ولا عتيبة جزء من بني سعد التاريخية
1
1
1
3
5
16
قال السجستاني في كتابه كتاب المعمرون :
" و عاش دريد بن الصمه الجشمي من جشم بن
سعد بن بكر نحوا مائتين سنة حتى سقط حاجباه
على عينيه و ادرك الاسلام و لم يسلم و قتل في
يوم حنين " .
المصدر : كتاب المعمرون و الوصايا لأبو حاتم
السجستاني ت 248هـ نسخة جامعة
كامبردج 🏴
1
7
17
@aboloai_77
منطقة القرن الإفريقي جينياً مرت بأربع هجرات إرتجاعية من الشرق الأوسط :
- هجرة قبل 10000~14000 سنة من الشرق الأوسط .
- هجرة الاقوام السامية الجنوبية من اليمن .
- هجرة السبئيين الي اسسوا مملكة دعمت عام 1000 ق.م .
- الهجرات العربية الاسلامية من عهد هجرة الصحابة الى عهد قريب .
0
2
15
﷽
1- ديار بني سعد من الشمال الى الجنوب .
- حسب ما ورد في قصيدة ابو وجزة السعدي المتوفى عام 130هـ و الذي قال في بيتً من قصيدته محدداً ديار بني سعد فيها :
يزيف يمانيه لأجزاع بيشةِ
و يعلو شاميه شرورى و اظلما
اي ان ديارهم من بيشة جنوباً الى شرورى و اظلم شمالاً.
2
2
16
@arabiaology
@Mmoo_ve
@kdy60653864
العروبه عبارة عن خلائط جينية "اوتوسومال" و العرب على عدة سلالات من ابرزها :
J1 - J2 - E-M123 - L-M20 - T - Q-L245 - G - R1A - R1B - E-V22
و العرب جينياً عبارة عن امتزاج ما بين المكون النطوفي و المكون الاناضولي و المكون القوقازي و اكبر مكون لدى العرب حسب الفحوصات هو النطوفي .
5
1
14
23- ت 850هـ
- القرن التاسع
- ورد في مخطوطة المدهجن القرشي ما هو آتي : جاء الاسلام وهم ستون قبيلة فكان لهم المقر و السكنى وهم الآن في الحجاز باقون منهم غطفان و سليم و العزه (سبيع) و بنو عتيبة .
#عتيبة
#سبيع_العزة
#هوازن
1
5
13
4- ت 275هـ
- القرن الثالث
- قال عرام السلمي : و يطيف بشمنصير قرية يقال لها رهاط وهي في وادي غران ، و بغربيه (الوادي) قرية الحديبة وهي ليست بالكبيرة و بحذائها جبل صغير يقال له ضعاضع ، وتلك القريات (رهاط و الحديبة) لسعد و مسروح وهم الذين نشأ فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم .
1
3
14
هجرة قبيلة عنزة (zs2003) من عين تمر الى نواحي خيبر وثقها علماء كثر منهم ابن سعيد الأندلسي و ابي الفتح الإسكندري و هي كانت قبل عام ٥٦١هـ بمدة وجيزة حسب ما ورد من الإخباريين ،،،
،،
4
9
13
و من بني جشم بن سعد الصحابي الجليل عطية بن عروة السعدي و قيل عطية بن عمرو بن عروة .
المصدر : مخطوط معرفة الصحابة لأبو نُعيم الأصبهاني (336 هـ - 430 هـ) .
#بني_سعد_بن_بكر
#بني_جشم
1
9
13
من ديار بني سعد بن بكر التاريخية وادي مر و البوباه وهي نفس الديار التي نشأوا فيها قبيلة عتيبة قبل المحدار ، ذكر ابن المكي في كتابه ان الشريف محمد بن بركات غزا عتيبة شرق وادي مر في عام 874هـ (1444م) وذكر ايضاً الموسوي 1140هـ ان اعراب عتيبة يسكنون ارض السيل
3
10
13
47- عام 1353هـ
- القرن الرابع عشر
- ورد في كتاب الريحاني 🇱🇧 ان فيصل الاول ملك العراق حُمل في يومه الاول الى عرب عتيبة خارج الطائف للرضاع لعمل تقليد هاشمي قديم ابتدأ بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي أُرضع في بني سعد.
1
3
13
ال " Yemenite Jews " حسب النتائج التي رأيتها
هم اقرب للسعوديين الذين ينتمون لقبائل
الجنوب و الشمال " اهل منطقة حائل و الجوف و
الحدود الشمالية " .
بينما بدو المنطقة الوسطى " البدو اللي اصولهم
من الحجاز " و بدو الشمال الغربي "منطقة تبوك"
اقرب جينياً لبدو النقب .
3
2
13
قال الطبراني : لا يروى عن زهير بن صرد الجشمي السعدي بهذا التمام ، إلا بهذا الاسناد تفرد به عبيدالله بن رماحس "العتيبي" .
قلت : طبيعي رماحس العتيبي السعدي ابن عم زهير الجشمي السعدي شيخ بني سعد ( خابرن علومه كلها 😅 ).
5
3
14
عطية بن عروة السعدي رضي الله عنه حسب كتاب تاريخ دمشق لأبن عساكر ت 571هـ وردت له روايتين في الكتاب تذكره انه من جشم بن سعد و رواية واحدة تنسبه لبني ملان من نصر بن سعد لكن عمومًا هو من بني سعد بن بكر و هو كما ذكرت جد الوالي عبدالملك بن عطية السعدي .
2
7
13
صراحةً بحث جميل و تشكر عليه يا أ. شبابة ففي بحثك هذا أثبت سعدية عتيبة (المُثبتة موروثاً و جينً) و جميع الوثائق التي ذكرتها في بحثك ذُكر فيها المسمى السعدي ولم يذكر مسمى شبابة فيها اطلاقاً ، و المسمى السعدي الوارد في الوثائق هو نسبةً لسعد هوازن ، يتبع ،،،،
من آثار قبيلة الروقة القديمة في السراة قصر غابي وقصر مرشد وتعود ملكيتها السابقة للأجداد الاوائل لقبيلتي المراشدة و الغبيات من الروقة وقد ذكر هذه القصور في مخطوطته المؤرخ محمد العبيد .
1
12
16
2
5
13
و خَرَجَ ابن المثنى الجشمي جُشم سعدٍ حتى قدم
عليه ( قدم لعُمر رضي الله عنه ) فوجهه و أمره
على بني سعدٍ فقدم على المثنى .
المثنى : المثنى بن حارثة الشيباني رضي الله عنه من قادة الفتوحات الاسلامية .
المصدر : تاريخ الطبري 224 - 310هـ نسخة ميونخ 🇩🇪 .
#fgc1713
2
5
11
و وقدان و ذؤيبة (الذويبات) مسميات جاهلية سعدية داخل قبيلة الثبتة من عتيبة ولهم نتائج جينية اسفل التحور 1713.
2
3
12
@AdelAliAlharthi
@SaifAlatawi
الروقة من عتيبة و سبيع و البقوم و عنزة و مطير و شمر كانوا يندرجون تحت منظومة حلف بني لام و حلف بني لام هذا مشابه لحلف شبابة و خنذف و هذه الاحلاف جميعها تكونت في زمن الحكام الاشراف.
1
4
11
من الناحية التاريخية غزية الجشمية اكبر و اقدم ذكراً من غزية طيء الكريمة ( اللي اقدم ذكر لهم عام 600هـ ) و طبعًا هم الذين قال فيهم العباس بن مرداس في غزوة حنين ٨هـ :
كما حكت بني سعد و جرت
برهط بني غزية عنقفيرُ
#fgc1713
#fgc40709
@ZS2OO3
أجبتك عن هذا ، أخي في بداية كلامك نفيت وجود قبيلة من طي يقال لها غزية ومدار الحديث عن هذا ، أما الجشمية فلا اعتراض عليها لكن ليست هي ذات الصولة بين العراق والشام ونجد ، مرفق وصف الحافظ جلال الدين السيوطي للطائية بالقبيلة والهوازنية بالفخذ
1
1
2
3
0
12
3- ت 262هـ
- القرن الثالث
- و في اخبار هذا القرن عن بني سعد ذكر إبن شبه النميري في كتابه تاريخ المدينة المنورة أن بني سعد و نصر و عدوان و مزينة و سليم ديارهم في البادية واحده .
1
4
13
زواج الاقارب ليس سببًا في ارتفاع نسبة الامراض الوراثية ، و الأمراض الوراثية غالبًا تتنقل من الاب المصاب او الام المصابة للابن ، فإذا كان الاب مصاب و تزوج سنغاليه توجد إحتمالية بأنه سيرزق بطفل مصاب بنسبة 50% ، و عموماً انا شخصياً ابوي ابن عم لأمي و لاتوجد لدي امراض حسب الكشوفات .
د.ماجد الفياض:
نسبة الأمراض الوراثية بالسعودية مرتفعة 7 أضعاف بسبب زواج الأقارب.
209
88
600
6
4
12
بنو عامر الذين مع زعب اللي ذكرهم ابن حبيب المتوفى 779هـ هم نفسهم بنو عامر الاكبر اللي ذكرهم ابن العديم المتوفى 660هـ وهم بنو عامر بن كعب بن عبدالله بن أبي بكر بن كلاب وهم من اكبر بطون بني كلاب و اماكن تواجدهم حسب ابن العديم في الشام تحديدًا في حلب و الرقة و حران .
نص في سنة 770 هج يثبت تواجد بني كلاب و زعب سوياً و هذا يثبت ما ذكرناه بان التواجد الكلابي لم ينقطع و هذه منطقتهم و ماهي النتائج العامرية التي ظهرت مع المواريث الزعبيه في نفس المنطقة طبعاً لم تخرج نتيجة واحده مع المواريث الزعبية الا #سبعتعش_ثلاثتعش
٠
#تعرف_هيزع
٠
#الجينات_تتكلم
4
4
10
16
8
11
انت تستشهد بكلام المنتديات ولم ترجع للمخطوط الأصلي الي ذُكر فيه بنو حليمة ، و كُتاب كتب الانساب عموماً يستخدمون الترتيب الأبجدي في كتبهم و نلاحظ هنا أن بنو حليل (ح ل ي "ل") وضِعوا في الترتيب قبل بنو حليمة (ح ل ي "م" ة) و اللام معروف انها قبل الميم في الترتيب الابجدي
أحفاد سيدتنا حليمة يعرفون بـ بنو حليمة والنسبة إليهم الحليمي ولم يذكروا بالحجاز
وقد ذكر السلفي في القرن السادس من اعلامهم بمصر:
ابي اسحاق زين محمد الحليمي
وقد رأيت احد مؤخرا من
يحاول تحريف نص القلقشندي عن بني حليجه وايهام القارئ ان المعني بنو حليمه لمحاولة ربطهم بالحجاز و عتيبه
3
10
13
4
5
11
نعم كلام المؤرخ مسري صحيح عتيبة سكنوا رهاط بعد هذيل ، فحسب السياق التاريخي رهاط كانت لهذيل قبل الاسلام و كان لهم صنم فيها ، و حل بعد هذيل في رهاط بني سعد تحديداً في القرن الثالث و عتيبة من بني سعد ووثيقة الكرشمي الروقي العتيبي السعدي المؤرخة 987هـ كافية لإيضاح نسب عتيبة السعدي .
نص للمؤرخ مسري الأسعدي في كتابه رهاط بين الماضي و الحاضر يذكر فيه حسب الروايات التاريخيه : أن عتيبة لم تسكن رهاط الا بعد هذيل وهو مايتوافق مع النصوص القديمة والوثائق والموروث ويسقط ادعاءات جميع من يحاول الاستدلال على نسب عتيبه من خلال مساكنها قرب الحرة
1
7
11
2
2
10
و ميقات ذات عرق يقع في الضريبة و الضريبة هذه من مواطن قبيلة المقطة من عتيبة قبل محدارهم الى نجد ، و بقي من المقطة بواقي في تلك النواحي الى حد الآن.
#المقطة
#عتيبة
#بني_سعد
1
2
12
العرب امه شعرية و تؤخذ انسابهم من اشعارهم فنجد قصيدة لعتيبي يفتخر بكونه سعدي هوازني و نجد ايضاً سهلي و سبيعي يفتخرون بعامريتهم وكل هؤلاء جمعتهم الجينات مع ثقيف و بني سعد في تحور واحد (fgc1713) مطابقين لموروثهم جينياً ،و ايضاً قبيلة العوازم الكريمة طابقوا موروثهم و تكتلوا مع ،،،
13
3
12
و غزية قال فيهم محمد ابن الامام عبدالله المنصور احد ائمة الزيدية في اليمن ٥٦١-٦١٤هـ و قال فيهم مادحاً:
و إن ادعوا في عليا هوازن تأتني
قبائل ازكى حين تنمىٰ و احسبُ
غزية نيران الحروب و منهم
فوارس خطارون و النقع اشهبُ
لهم ما حوت شط العراقي مشرقاً
الى حيث يحوي السرار و غربُ
3
10
12
ورد في قصيدة الشاعر عبدالله المنجلي الديار التي نشأوا فيها قبيلة السهول قبل المحدار الى العارض وهي نفس الديار التي كانت لبني أبي بكر بن كلاب ، و العجيب أن من افرع بني أبي بكر بنو سهل وقد قابل ابو علي الهجري احدهم و ذكر ذلك في كتابه التعليقات و النوادر !؟!
#السهول
#fgc1713
قصيدة عبدالله بن شرقه ال منجل السهلي تحتوي على مفردات نجدية اندثرت
بعد رحيل غالبية قبيلة السهول من العرض للعارض للمناصرة الامام محمد بن عبد الوهاب و الدعوة السلفية والدولة السعودية
انا من بني عامر ونجد ديرتي :
0
9
22
4
7
11
32- عام 1015هـ
- القرن الحادي عشر
- وثيقة بيع و شراء لصاحبها ابن طويلع العصيمي الشفيعي السعدي (الشفعان فخذ من العصمة )
#بني_سعد_بن_بكر
#عتيبة
1
3
11
28- خريطة عثمانية غير مؤرخة ( يبدوا انها مؤرخة بين عامي 850~950 نظراً لتواجد بني لام في الخريطة )
- و نلاحظ في الخريطة تواجد قبيلة الروقة من عتيبة شمال عفيف كذلك نلاحط تواجد بني عبدله و بني عوف في حرة الحجاز .
المصدر : فهد الاشقر.
1
6
11
عندما زار الدبلوماسي و عالم الآثار الألماني ماكس اوبنهايم الحجاز صنف القبائل هناك الى قسمين قبائل جاهلية و قبائل حديثة ، و ذكر اوبنهايم خمس قبائل جاهلية تسكن الحجاز و هم :
- بني سعد (الثبته و البطنين من عتيبة)
- ثقيف
- هذيل
- عدوان
- فهم
..
3
4
11
عادة دفن الذهب مع الاموات هي عادة شرق اوروبية قديمة ممتده من الالفيه الرابعة قبل الميلاد الى عام 700 ميلادي و هنالك خاقان آفاري في هنغاريا تم دفنه و دُفن معه 2.33 كجم من الذهب ( دُفن معه 211 قطعة ذهبية ) طبعًا جينياً انا اقرب له من الشعوب المعاصرة و ابعد عنه 17.47 مسافة جينية 😅
هيكل عظمي قديم لاحد الاثرياء فى منطقة البلقان حاول ان يأخذ ثروته من الذهب معه بعد الموت فى قبره وهو بالمناسبة أقدم ذهب في العالم تم العثور عليه بالقرب من البحر الأسود، بقى الذهب كما هو واختفى جسد الثرى ولم يبقى منه غير هيكله العظمى، ايحتاج الانسان ادلة اضافية ان جمع الذهب والمال
191
335
2K
5
3
10
3- نصر بن سعد
- بطن متسع من بني سعد و من اعلامهم
ابو اسماء الضريبة النصري السعدي
و هو صاحب الابيات الشهيره :
نحن كنا الملوك من اهل نجدٍ
و حماة الذمار عند الدمار
و منعنا الحجاز من كل حيٍٍ
فمنعنا الفجار يوم الفجار .
1
1
12
44- عام 1342هـ
- القرن الرابع عشر
-رد الملك عبدالله الاول بن الحسين مؤسس مملكة الاردن الهاشمية🇯🇴على رسالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود مؤسس المملكة العربية السعودية 🇸🇦: فمن هم هؤلاء ؟ فإن كانوا عتيبة فنحن وهم من عهد رسول الله الى اليوم وعهد ظئرة حليمة و نحن جيران
2
3
13
ليس كل العرب "الجزيريين" يحملون المكون القوقازي "CHG" انا حسب "" لا احمل المكون القوقازي و اعتقد قبيلتي عمومًا لا يحملونه او يحملونه بنسب بسيطة ، و عمومًا العرب كل قبيلة منهم تحمل قصتها الجينية الخاصة بها فأهل جنوب و شمال المملكة كمثال نسب CHG مرتفعة عندهم
@hatem83272975
العرب الحاليين مُكتسبين مكوناتهم من أربع مكونات أقدم ، أولها مكون النطوفيين الذي اكتسبوا غالبية مكونهم منه ، ونسبة لا بأس بها من إيران النيوليثية ، ومكون الأناضول ونسبة بسيطة من صائدي لاقطي القوقاز.
الأوتوسومال هو المُعتبَر في تكوين الملامح ، وليس الخط الأبوي
5
4
10
4
0
10
و بنو عبدالله بن سعد بن بكر هم حلفاء لبني فزارة
من غطفان وهم اهل فدك التي تقع في قلب ديار
قبيلة غطفان القيسية .
#fgc1713
8
14
12
18- سنة 759هـ
- القرن الثامن
- وثيقة تخص مبايعة في بلاد بني سعد .
#عتيبة
#هوازن
#بني_سعد
1
2
10
صحيح و أضيف على كلامك بأن عرب الجزيرة مكوناتهم تشبه عينة بعجة اكثر من عينات PPNB الاخرى ، حتى عندما عملت مقارنة و اضفت عينة بعجة الجزيرية و عينة شامية كعينات مرجعية (طبعاً كلتاهما في فترة PPNB) تبين لي بأن عرب الجزيرة يحملون مكون بعجة و لا يحملون مكون العينة الشامية الاخرى 👇🏻👇🏻👇🏻
@k66_r6
@hhhhhhbbhhbbbb
كلامك صحيح وقد ذكرته، عينة بعجة او عينات مشابهة تمددت جنوبا وحملت المكون النطوفي اللذي يشكل المكون الغالب لدى العرب.
2
0
2
4
3
10
و شرورى و اظلم معالم طبيعية تقع في محافظة مهد الذهب ، اما شرورى فهي هضبة تقع في هضب الدياحين و التي تسمى حالياً بهضب الشرار ، و اظلم جبل يقع في العمق (لا اعلم ماذا يسمى حالياً) ، اما بيشة الفيحاء فهي على اسمها لحد الآن و كان بنو سعد يشاركون بني عامر و سلول السُكنى فيها .
1
2
10
و من مشاهير بني نصر بن سعد بن بكر الصحابي
الجليل الحكم بن حزن الكلفي من بني كلفه من
بني نصر و هو من الصحابة الذين نزلوا الطائف .
المصدر : الاستيعاب لأبن عبد البر 368-463هـ
#بني_سعد
#الطائف
3- نصر بن سعد
- بطن متسع من بني سعد و من اعلامهم
ابو اسماء الضريبة النصري السعدي
و هو صاحب الابيات الشهيره :
نحن كنا الملوك من اهل نجدٍ
و حماة الذمار عند الدمار
و منعنا الحجاز من كل حيٍٍ
فمنعنا الفجار يوم الفجار .
1
1
12
0
6
11
و الزيمة كانت من منازل عتيبة قديماً و كان يشاركهم فيها هذيل و الاشراف ، و يقول المستشرق الفرنسي موريس تامييزيه 🇫🇷 1835 - 1837 في تقريره عن الافرع الحجازية من قبيلة عتيبة الكائنة بين الزيمة و الطائف و مكة يقول ان هؤلاء البدو بأمكانهم حشد 700 مقاتل و اظنه يقصد فخذ منهم ليس كلهم .
1
3
11
#مشجرة_بني_سعد_بن_بكر_الجينية
..
#التحور_الهوازني
..
#fgc1713
..
#هوازن
..
#عتيبة_السعدية
..
#الجينات_تتكلم
عنوان المقالة: قبيلة عُـتيبة نسبها وفروعها ومنازلها
بقلم: عبد الرحمن بن زبن المرشدي
رقم العدد: 1-2
تاريخ الإصدار:1 يناير 1993
----------------
شبابة
لانه اسمها الأول.
13
35
79
0
10
10
شبابة التاريخية من فهم بن مالك الازدي ليسوا من فهم قيس عيلان كما ذكر ابا حنيفة الدينوري (٢١٢ - ٢٨٢هـ) و نقل عنه العلامة حمد الجاسر رحمه الله في كتابه ، و ذكر الجاسر ايضاً بأن شبابة الازدية يتشاركون في سراة واحدة مع عدوان و بني علي و فهم !؟!
..
5
5
10
عتيبة (A16980) جينياً تنقسم لخمس تحورات فقط تحور واحد "FT132646" يتواجد في السراه ، اما الاربعه الباقين لا يتواجدون بها وهذا دليل كافي على ان هذا الفرع مهاجر !!!
..
٤- أما من يزعمون ان بني الحارث وعتيبه ليس منشأهم في سراة شبابة فكلامهم ترد عليه وثائق وحجج عتيبه التي تثبت انها كانت بكافة بطونها تسكن عالية السراة
وكذلك بني الحارث وخير شاهد قصيدة الشيخ بريمان التي حدد فيها الحارثية
حيث كانت الحدود تشمل المواقع الشرقية فقط
1
15
15
1
3
10
رفات رأس الحمراء "I11920" في عُمان تعتبر
الرفات الوحيدة التي في الجزيرة العربية و هذه
الرفاه تعود للعصر البرونزي 3380 قبل الميلاد و
هي على السلالة الذكرية R1b ، جينياً ابعد عن
الرفات 19.23 مسافة جينية و اقرب شعب لهذه
الرفات يبعد مسافة 27.85 .
#رأس_الحمراء
#عُمان
2
3
10
@naif_dehani
اهل نجد الاصليين هم قبيلة السهول فقط الباقين وفدوا عليها من الحجاز و من الجنوب و من الشمال
8
1
10
48- عام 1400هـ
- القرن الخامس عشر
- قال عاتق البلادي 🇸🇦 في كتابه : و قال المتقدمون البوباه من ديار بني سعد بن بكر قلت : و هي لا زالت لهم للثبتة ، و الثبتة من بني سعد بن بكر بن هوازن.
0
1
10
14- ت 562هـ
- القرن السادس
- قال السمعاني في كتابة : بني سعد التي تكتب مهمله " بني سعد " بني سعد بن بكر ( وضعهم الاولين لانهم الاشهر ) .
#بني_سعد
#هوازن
1
2
10
مراكز ثقل التحور "1713" مرتبطة غالباً بالتواجد الهوازني و في الحجاز و عالية نجد توجد اربع مراكز ثقل للتحور الهوازني "1713" مثل محافظة الموية و رنية و المحاني و بني سعد الي يشكل التحور فيها اغلبية بنسبة "100%" حسب النتائج المعلنة .
#عتيبة
#سبيع
#هوازن
#fgc1713
ثقل التحور جنوب الطائف فلو رسمنا دائرة مركزها بلاد بني سعد وقطرها نحو ثمانين كيلا، ستشمل الدائرة ديار عتيبة وبني الحارث وبجالة وفهم وعدوان ومتعان أي 75% من القبائل السائدة في التحور تقع في هذا النطاق الجغرافي، تخالطهم ثقيف وثمالة وبني يزيد وذبيان وهذيل والاشراف وقريش وبني مالك.
1
2
5
1
6
8
39- عام 1250هـ
- القرن الثالث عشر
- و في هذه السنة ألقى ابن دبيس العتيبي قصيدته امام الشريف و يقول فيها :
حنا عوانيكم في الايام القديمة
و ان كنت جاحد عندي اولاد الحلال
جدك رسول الله رابيته حليمة
ظلت تشيله من حلال اليا حلال
#عتيبة_هوازن
#بني_سعد_بن_بكر
1
4
9
كلامك صحيح و يعضده ما ورد في كتاب نزهة الالباب الذي طُبع في عام 1314هـ في مطبعة الهلال في مصر لمحمد حسني العامري و ورد في إحدى صفحات هذا الكتاب بيت لشيخ عتيبة (لم يحدد اسمه) يعتزي فيه بأصله و يقول :
نحن بنو سعد كما بحرٍ مطيف
رحى عتيبة يوم كلً له رحى
#عتيبة
#بني_سعد
@k66_r6
بنو سعد وعتيبة قبيلة واحدة، وقد تُذكر القبيلة بمسماها العام وقد يُفرد بالذكر بعض بطونها، وهذا كثير في صنيع المؤلفين من المؤرخين.
وأما مسمى يمن ونص ابن فهد فسأكتب فيه سلسلة إن شاء الله تعالى.
0
6
7
1
4
10
الخريطه اللي تسألني عنها هي من تصميم
قروب "Mena genica" وهو قروب مصري جيني لهواة الجينات و حسب علمي الخريطه هاذي صممها م. محمد عبدالهادي ، و عموماً شغلهم غالباً يعتمد على حاسبة "vahaduo" الجينية ، و حسب هذه الحاسبه اقرب شعب لي جينياً كسعودي بدوي هم بدو النقب و بعدهم السعوديين
@k66_r6
الله يعين ياخوك وليد بسالك عندك الخريطة حقت g25 الي تبين اقرب الشعوب للسعوديين حصلت حقت اليمن بس ماحصلت السعوديه اقصد الي زي هذي
0
0
0
5
1
10
@Uzdish85_
الحبشة حكمها و هاجر إليها السبئيين في فترة من الفترات ، جينياً هناك تحورات عربية تتواجد في اثيوبيا و ارتريا مثل z640 و 3723 و s4924 حتى الآن لا تواجد ل 1695 و قد يدل هذا على عدم سبئية التحور ؟!؟
3
2
8
و نسبه كامل حسب ما ورد في كتاب ابن الاعرابي هو عبيدالله بن رماحس بن محمد بن خالد بن جبير بن قيس بن عمرو بن عبدة بن ناشب بن عتيبة بن غزية الجشمي .
المصدر : مخطوطة كتاب المعجم لأبن الاعرابي 341هـ .
#عتيبة
#ZS5804
#بني_سعد
#جشم
1
5
10
اغلب الاحاديث التي تحدثت عن غزوة حنين ٨هـ
هي مرويه من قِبل الراوي عبيدالله ابن رماحس
من بنو عتيبة و ما زالت غزوة حنين حاضره
كموروث لقبيلة عتيبة و قصة الشيخ ابن ربيعان
مع حاكم حايل ابن رشيد ١٣١١هـ تدل على قدم
هذا الموروث المتوارث الذي يبلغ عمره ١٣٠٣
سنة !؟!
#fgc1713
1
5
10
و كذلك اوطاس و هي من الديار السعدية و قال فيها ابو وجزة السعدي في بيت له من احدى قصائده :
يا صاحبي انظرا هل تؤنسان لنا
بين العقيق و اوطاس بأحداج
و اوطاس تسمى اليوم بحزم الصريم وهي من ديار الروقة و الشيابين و حدروا اغلب الشيابين من الحزم و بقي من الشيابين قوم ابن عديس .
1
2
9
و بنو حليمه هؤلاء هم بنوا الحارث (اخوة الرسول) قال السمعاني في كتابه : الحَليمي بفتح الحاء من ولد حليمة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم ومن اعلامهم محمد بن احمد الحليمي توفي سنة 547هـ.
1
2
9
و من قبائل بني سعد بن بكر :
6 - بنو عبدالله بن سعد وهم بادية فدك غزاهم
علي بن ابي طالب رضي الله عنه عام 6 هـ في
غزوة فدك ، و من اعلامهم رئيسهم وبر بن عليم .
#FGC1713
ينقسم بنو سعد بن بكر حسب اغلب
المصادر التاريخية الى خمسة اقسام وهم :
١- جبل
٢- جنة
٣- نصر " دخل بعضهم في معاوية "
٤- عوف ( الوقعة ) " دخلوا في بني عامر بن صعصعة بن معاوية و انتسبوا لهم "
٥- جشم " انتقلوا في ابناء عمومتهم بنو معاوية "
10
22
42
0
7
10
9- ت 367هـ
- القرن الرابع
- قال ابن حوقل في كتابة المسالك و الممالك : و بغزوان ديار بني سعد و سائر هذيل ثم قال و الغالب على مكة مما يلي المشرق بني هلال و بني سعد في قبائل هذيل ( و المقصود هنا ان بني هلال و بني سعد في وسط ديار هذيل بين قبائل هذيل ).
#بني_سعد
1
3
10
و بديوي الوقداني هو صاحب الابيات الشهيرة الي منها :
ذللت بالروح لين ارخصت جانبها
و انا عتيبي عريب الجد و الخالي
قومن تدوس الافاعي مع عقاربها
ولِها عزايم تهد الشامخ العالي
1
2
8