أكاديمية ورد تساعد الباحث على قراءة الأحداث التاريخية على خلفية جغرافية دقيقة.
الموقع بإشراف أ. #عبدالله_الحميّاني
للاستشارات العلمية : wirdacademy
@gmail
.com
واليا ركبنا فوق بنت الحصاني
عيبن عليّ احرافهن لين يِرْدِنّ
تم حذف #التغريدة ، و #انتهى_الموضوع ، وهذه آخر تغريدة في هذا الموضوع.
واليا حولنا بالشيوخ ماعاد علينا من كلام #الرعاع.
وإن الله لايحب الجهر بالسوء إلا من ظلم.
ما أجمل طعم الانتصاف.
وما أجمل قطع الحق من جنب العاصي.
في كلام العرب الأوائل نَجْدَان :
1- #نجدٌ يرد بصيغة المذكر (النجد الجغرافي)
2- #نجدٌ ترد بصيغة المؤنث (نجد الإقليم) وهذه هي التي يُتنافس عليها.
والعرب تقسّم الجزيرة حسب الارتفاع إلى جزئين لاثالث لهما: نجد و غور
وتقسمها حسب المناطق المأهولة إلى تسعة أقسام وتختصرها في خمسة.
هذه القصيدة تقوم مقام #المعلقات في زمانها ، يحفظها الملوك #ملوك_الخليج وعلية القوم في #الجزيرة_العربية و #العراق و #الأردن و #سوريا ، وذكر أن #صدام_حسين يتمثل بابيات منها.
صاحبها #شليويح_العطاوي من #روق من #عتيبه:
الشخصية التي سأل عنها #الملك_سلمان في اللقاء المسجل.
وشليويح في
#السَّراة هي أهم جزء في بلاد العرب ولا تُفهم صفة الجزيرة العربية حتى تُفهم صفة #السراة.
وقد قسمها #الهَمْدَاني إلى 20 جزء.
وقد ذكرها في كتابه #صفة_جزيرة_العرب في أربع مواضع، رد أولَها على آخرِها ثم آخرَها على أولِها ورتبها للمصعد ورتبها للمنحدر ، وسنشرح ذلك في الكورس الخاص بها.
قال #راكان_بن_حثلين يجيب #ابن_قرملة، و الحاكم المعني في البيت هو الإمام #فيصل_بن_تركي #آل_سعود جد #الملك_عبدالعزيز
#الترك قبلك زارنا به زعامـــــــــــه
قد عافنـــا واختار عنا هل #الشام
وإن كان تطري حدرتك من #تهامه
حنا لكم في مقطع #الصلب قدام
وان كان تطري حدرتك بالجهامـــه
قد كنتَ قبل #العهد_السعودي لاتملك إلا أن تأخذ من كل #قبيلة خفيراً حتى تصل إلى #مكة، فأحياناً تصل، وأحياناً ينقرُ الغرابُ عينك.
هذا أقصى ماتملكه من الأمر من يوم #ذي_قار إلى اليوم.
سيُقرأ ويُنشر النصّ الكامل لنداء الإمام الخامنئي المهمّ إلى حجّاج بيت الله الحرام، يوم السّبت 15/06/2024، من قبل رئيس بعثة الحج لجمهوريّة إيران الإسلاميّة، في مراسم البراءة من المشركين التي ستُقام في صحراء عرفة.
#حج_البراءة
#الكعبة_تجمعنا_لدعم_فلسطين
الفرق بين #الغزو وبين #المناخ عند العرب الأواخر [ جيل ماقبل النفط].
الغزو : [خذ البل رد #البل]
المناخ : [خذ نجد رد #نجد]
والمنافسة بين #البادية في #نجد تكون على الجزء المسمى #الفقارة / #فقارة_نجد ، وعلى #الجِلْه / #جِلْهْ العِشَار.
#ابن_صباح #اليشكري : #القمر_الصناعي في زمانه ق 3 ، في كلامه يمينان ويساران، وجمع للكلم وتغليب.
ابن صباح اليشكري، من أهل #اليمامة، من حاضرة #بكر_بن_وائل، يُعد قمرًا صناعيًا في وقته، أدق في دلالته من طيور القطا، ذَرَعَ #جزيرة_العرب للهمداني وهو جالس.
يعتبر مؤلِّفًا غُمِرَ داخل
التفريق بين مصطلحي " #وادي " و" #شعيب " في #اللهجات_المحلية في المملكة العربية #السعودية
أ. #عبدالله_الحمياني: يُبين أن مصطلح "الشعب" مشتق من انشعاب الضلع عن المجرى، حيث يكون الجبل نفسه هو المنشعب وينفرج عن مسيل مائي شديد الانحدار. هذا الوصف متفق عليه عند العرب الاوائل والأواخر،
ربعي #عْتَيْبَه حَظّ من هم ربعه
ليا كشّر البرطم عن النيبان
مالوا على #الاتراك في وسط #مكه
لين اظهروهم من ورا البيبان
وصدوا سناة #الترك من يم #رابغ
واليوم عاينهم وْزَان #مْعَان
حنا وَلَيْنا #ابا_اللسن و #مريّغه
و #دلاغه اللي للدول مسكان
يقوله #ابن_ثِعلي من #روق من #عتيبة
انتهينا من التعريف بـ أودية غرب السراة [ #تهامة ] وسنبدأ بالتعريف بأودية شرق السراة من الجنوب إلى الشمال
سنستنطق الأرض عن أدبها الرفيع الباذخ ونسلط الضوء على ما ارتبط منها #بالسيرة_النبوية ونصحح الأسماء المصحفة ونبين النطق الصحيح.
تابعونا على قناتنا في يوتيوب.
تفخر #أكاديمية_وِرد بتقدير الأوساط الأكاديمية لإنتاجها العلمي من خرائط القبائل.
هذا بحث بعنوان Traces of Bedouins in Arabia لطالب دكتوراة في #جامعة_بيتسبيرغ ولاية #بنسلفينيا #أمريكا. استخدم إحدى خرائطنا.
ترجمهُ أ. عبد الله الحمياني ( ترجمة غير حرفية)
وآ صاحبي بـ أول شهر ويش قربـــــــــه
وثاني شهر يابعد دار رعابـــــــــــــــــــه
وثالث شهر جاب الطروش الخبر بــــــه
يذكر من #الشعبه الى اطراف #شابه
#مطير
#الدياحين
#الموازين
#عسير_الغنامي
#وادي_الرشا ماهو بـ لا��دٍ من قديم
ياكود من ساق الجمل ثم احتمـــــاه
حياكم الله في #بث_مباشر عن وادي الرشاء الساعة 9:30 الليلة ، نعرف به وبفروعه ونستنطق أدبه على لسان #العرب_الاوائل و #العرب_الاواخر.
عديت بـ #الطيري بشرقي نفوده
اصيح #للغلبا بروس المشاريــــف
اهل ديار(ن) موسعين(ن) حدوده
واهل مهار(ن) يلعبن الغطاريـــــف
من خاف قرّب جدهم من جــدوده
و هم على #عامر عصاةن مواليف
#تركي_بن_حميد
#سبيع
#سبيع_الغلبا
منازل #ذي_الرمة الأولى هي منازل قبيلة #سبيع اليوم ، ومنازل #آل_شويه بالخصوص ومن حولهم.
مازال كبار السن من قومنا اللذين أدركوا حياة #البادية متصالحون جداً مع شعر ذي الرمة ، المنازل هي المنازل وطريقة الحياة هي نفسها، وإنّك لتقرأ عليهم أبيات ذي الرمة في وصف الأظعان ووصف مراتع الإبل
من أين بدأت #المحاورة
#منشأ_المحاورة
#قبائل_المحاورة في ق 13
#هذيل
#سليم
#مطير
#حرب
#عتيبة
بالتعاون بين الباحث #كَلَند من #مركز_تقدم وبين #أكاديمية_وِرد
بث بعنوان (صفة الوِرد عن العرب) للدكتور #تركي_الغنامي
@turkimg
مدة التسجيل(ساعة ونصف)
لا نعرف اليوم أحدا يستطيع أن يصل حبال #العرب_الأواخر #بالعرب_الأوائل بدون عناء مثل د. تركي_الغنامي من غير تفضيل على أهل الفضل.
شرح شعر الأوائل بشعر الأواخر ليس فكرة وليس اقتناصة ولا رسالة بل
يسعد #أكاديمية_وِرد أن تُعلن انضمام الشاب أ. #سعود_الشلوي إلى صفوفها.
نحن متحمسون للإعلان عن قرب صدور كتابه " #المعجم_الجغرافي_لمحافظة_ميسان" الذي سيساهم في إبراز #العمق_العربي_والإسلامي في #محافظة_ميسان، متضمناً المواقع التاريخية المرتبطة #بالسيرة_النبوية و #أدب_العرب الأوائل
نشكركم ، الخريطة رائعة قرّبت الواقع آنذاك للأذهان ، ومع أن ديكسون كان لديه فرصة للاطلاع على الـ Handbook ، الذي توزعه بريطانيا على ضباطها والذي يحوي تفاصيل كثيرة عن قبائل الجزيرة وأعدادها ومواقعها ومواقفها السياسية، إلا أنه فاته أكثر من 23 قبيلة مذكورة في الكتيّب.
هذه ملاحظاتنا
فيديو/ المؤرخ البريطاني هارولد ديكسون يوضح التمركز الاساسي للقبائل العربية الكبيرة في شبه الجزيرة في القرن الماضي.
•الجدير بالذكر بأن ديكسون كان ضابط عسكري وعمل وكيلا سياسيا في الكويت، وقد تم تحويل البيت الذي أقام به في شارع الخليج إلى متحف.
قطعاننا تشكي علينا اللــوم
بين #الاديرع و #الليــــــــاح
هذا الأديرع: أديرع الحَمْض ، وهذا اللِّياح: جال معترض ، وكلها في #الكويت.
قطعاننا تشكي علينا اللــوم
بين الاديرع والليـــــــــــــــاح
لابدهن من وطية المثلــــوم
وابن حسن و #ابن_صبــــاح
اما مع الحاكم رَعَتْ بسلـوم
والا
@ibharbi
شكراً لثقتكم في معلوماتنا وشكراً لنشركم للمعلومة، وهذه هي تكملة الفيديو نهديها لك ولجمهورك الكريم.
#جزيرة_العرب
حدودها من ناحية العراق والشام
إنتاج #أكاديمية_وِرد
ترجمه إلى اللغة الإنجليزية: أ. #عبدالله_الحمياني (ترجمة غير حَرْفِيَّة)
نعم ، هذا هو #كتيب_الإرشاد_التشغيلي_للغزو عند #العرب_الأواخر ، بقلم #جهز_بن_شرار.
#Battle_Operational_Guidance_Manual
اخترت عن طرد الهوى عَرْيَة الساق
ليا قلّطوا سبّارهم خابرينــــــــــــــه
عَرْيَة الساق : هي الفَرَس
سبّارهم : رائدهم ، يشرف على جبل و يَسبُر ويأتيهم بالخبر.
@wirdacademy
أولا أشكر الأستاذ عبدالله على جهوده ودائم متابع لما يطرح ، لكن عندي استفسار في اسلوب الغزو عند البدو هل هو اسلوب واحد أو أساليب منوعة ؟ وهل هناك من كبار السن من وصفها وصف دقيق بحيث أن الباحث يشوف العوامل المشتركة بين الغزوات ويعرف أسلوب وطريقة الغزو عند البدو وشكرا أستاذي 💐
قال #أبو_هريرة: ما زلت أحب #بني_تميم منذ ثلاث سمعت من #رسول_الله ﷺ يقول فيهم: "هم أشد أمتي على #الدجال"...الحديث
نلقاكم الثلاثاء (10م) في مساحة بعنوان:
(#بنو_تميم أشد الأمة على #الدجال - منازلهم من الجاهلية إلى اليوم)
المحاور د. ماجد
@mamualmutairi
الضيف أ. عبد الله الحمياني
في تعاون مشرف بين د. بدور العثمان أستاذة التاريخ في جامعة
@IAU_KSA
وبين #أكاديمية_ورد
تم تحديد مسار الرحالة الفارسي #ناصر_كسرو الذي قطع الجزيرة بالعرض في خفارة #آل_سواد (#السودة من #سبيع) ، وذلك قبيل #تغريبة_بني_هلال ببضع سنين، في زمن الأسطورة #أبو_زيد_الهلالي.
شكرا لثقتها بنا.
حياكم الله الليلة في بث بعنوان 👈
#المحاورة ، منابتها ، جغرافيتها ، قبائلها.
مع الباحث #كَلَنْد من #مركز_تقدُّم
الليلة الساعة ١٠ مساء على حسابنا على #تيك_توك
#المحاورة
#نشأة_فن_المحاورة
#الحدود_الثقافية_لمنابت_فن_المحاورة
#قبائل_المحاورة
#هذيل
#سليم
#مطير
#حرب
#عتيبة
حياكم الله الأسبوع القادم وأنتم طيبين
بث مع الدكتور #تركي_الغنامي
عن صفة #الوِرد عند العرب الأوائل، وهل من الممكن شرح ذلك من خلال قاعدة د. #سعد_الصويان [ حياة العرب الأواخر نافذة على حياة العرب الأوائل]
كما سنتطرق إلى صفة الوِرد من خلال :
- قول الفتاتين في الآية الكريمة [
#سبيع_العارض
ياسابقي ليلة وردنـــــــــــــــــــا #رماح(ي)
ياواهج(ن) بالصدر لو عنه تدريـــــــــــــــــن
عِدّ(ن) طويل ويِذكر انه يمــــــــــــــــاح(ي)
عليه اجانيب(ن) وناس(ن) كثيريـــــــــــــن
هل سربة(ن) لى من جذبها الصيــــاح(ي)
تلحق ب #سبعان(ن) على الهوش ضارين
يسر #أكاديمية_وِرد أن تعلن عن انضمام أ.#مسعود_المسردي إليها
كما يسرنا أن نبشّر بقرب صدور مؤلفه الجديد [ معجم محافظة #تثليث ] وقد جمع فيه قرابة ألف موضع.
سعداء جداً بوجود رجل بهذه الميدانية والدقة في الأكاديمية
وجاهزون لتسخير امكانيات أكاديمية وِرد الفنية لأجلك أبا فهد.
أ. مسعود
- محب #للسيرة_النبوية!
- تريد أن تصل إلى أي مكان مرتبط بأحداث السيرة!
- أحببت فجأة أن تعرف ما أقرب موقع منك هذه اللحظة!
- تحب فقط أن تدعم المحتوى الهادف!
ننصحك بتحميل تطبيق #هِسْلُو
#Hislo
لرائد التحول الرقمي البروفيسور عبدالله القاضي
@abdullah_alkadi
الجزء الثالث من مساحة :
قراءة في سيرة #الملك_عبدالعزيز
#توطين_البادية / أين هَجَرَت (نزلت) كل قبيلة وكل شيخ.
كيف ترسمت #الحدود_السعودية: العراقية، الكويتية، الأردنية، القطرية.... وعلى أي أساس.
المحاور د. ماجد المطيري
@mamualmutairi
الضيف أ. الحمياني
إن من سنة #النبي ﷺ أن يغيّر أسماء المواضع ذات الفأل السيئ إلى أسماء ذات فأل حسن.
ومنهجه في ذلك أن يختار للإسم مايضاده تماماً
فقد غيّر وادٍ اسمه [#غيّ] إلى : [ #رُشد ]
و [#غَبِرَة] إلى : [ #خَضِرة]
وقد أحيا #آل_سعود هذه السنة فغيّر #الأمير_سلطان_بن_عبدالعزيز وادٍ بتهامة
#الشَّرَبَّة : تأخذ شكل المثلّث
وهي : كل ماكان بين خط وادي #الرُّمَهْ و خط وادي #الجَريب حتى يلتقيا، فإذا التقيا انتهت الشّرَبَّة من الشرق على رأس المثلث.
وقاعدة المثلث #شفا_نجد ويمثّلها انتهاء اللون الأرزق من ناحية الغرب.
قال الرحالة الإغريقي #كِنِدِي المتوفى عام 145 #قبل_الميلاد - ونقل عنه الصقلي ت 30 ق م - يصف رحلته #البحرية، فلما جاوز #ينبع مبحرا جنوبا،وصف الساحل بين ينبع وجدة وقال: أنظر المرفق ثم أجب
ماهي الجبال الخمسة التي وصفها؟
ماهو الخليج الذي عناه؟
ماهو المكان المقدس الذي رآه؟ وأين يقع؟
في ضيافة رئيس مركز #شَوْيَه الشيخ مطلق بن نايف بن وليد #ابن_شَوْيَه ... #سبيع
وإخوانه
الشيخ مفرج بن نايف
الشيخ وليد بن نايف
برفقة الطبيب الأديب البروفيسور منصور الجابري
@MANSOURALJABRY
و أ. عمر الجابري
من على الرمضا مشى حافي القدم ..يستاهلك
ومن سقى غرسك عرق دمع و دم ..يستاهلك
ومن رعى صحرا الضما ابل و غنم ..يستاهلك
من دعى لله وبشرعه حكم.. يستاهلك ..
ومن رفع راسك على كل الأمم ..يستاهلك
ومن ثنى بالسيف دونك و القلم.. يستاهلك
نستاهلك يا دارنا حنا هَلِك
انتي سواد عيوننا شعب و
الفعل يـ #ابن_حميد فعل #المليحي
اللي عزل بين #الخوالد و #الاتراك
اللي فعل بالسيف فعلٍ صحيحِ
في ساعةٍ والخيل جولات وعراك
حوّل بشيخ #الروم حيٍّ يصيحِ
ينخى ولافكوه فرسان #الاتراك
من روس #غلباً متعبين النطيحِ
هذا ومثله دوم يصلح لشرواك
#قبيلة_سبيع
#سبيع_العارض
#سبيع_الوديان
عديت في #شِلمان بين الصلاتين
والرجل يقطر دمها من حفاها
وسبرت وان البل طش(ن) ورا الضين
واليا وراها اللي تكارَش حذاها
بغيت اغير و دق في القلب فكرين
بغيت اغير وخاطري مابغاها
#فايز_السبر
#مطير
2⃣ بـ #الأردن مع أ. #مخلد_بن_مُناجا
@mokhled83
ممثل الطلبة السعوديين بـ #جامعة_البلقاء_التطبيقية بـ #الأردن على قِمَم #جبال_البلقاء مشرفين على #نهر_الأردنّ و #الغَور وننظر إلى قِمَم #جبال_الحَمَل بـ #فلسطين
حَنّت قلوصي أمس بـ #الأردنِّ
حِنّي فما ظَلمـــتِ أن تَحِنّي
قصيدة #عبدالله_الحمياني في حفل نواف من #ذوي_نهيّة من #المطارفة من #هذيل 2017
لو سمحت اعزف على اللحن الحماسي
لحن غير اللحن هذا لاتجيبـــــــــــــــــه
خلها نارية(ن) تجلى العَمَــــــــاس(ي)
كنها ضرب الكتيبه في الكتيبــــــــــه
نعنبوها كان ماشاشت براســـــــــــي
شوشته لى شاشت
نلقاكم غداً الثلاثاء العاشرة مساءً في مساحة عن:
#بني_تميم أشد الأمة على #الدجال - سنتتبع منازلهم من الجاهلية إلى اليوم.
المحاور د. ماجد
@mamualmutairi
الضيف أ. عبد الله الحمياني
تعيين تذكير لمساحتي القادمة!
عن :
#خالد_بن_الوليد
و #مالك_بن_نويرة
أين كان اللقاء؟
مسار جيش #خالد_بن_الوليد
منزل #مالك_بن_نويرة
#الرَّهَق وأمثلته
#التحيّر وأمثلته
المحاور د. ماجد المطيري
@mamualmutairi
الضيف أ عبد الله الحمياني
بِرَبِّكٌما الذي يعطي الأمــــاني
إذا ماطيف بالركن اليمـــــاني
خذاني واسلُكا بي كــــــــل فجٍّ
تَقَطَّعُ عنه ضوضاء المبــــاني
إلى وسميّة هَطَلت شمــــــالاً
عليها من #رويلٍ شاهــــــــدانِ
أدانيهـــــــــا على #حَدَدٍ و #قَوِّ
وأقصاها يسح على #الجِراني
مع أ. #مخلد_بن_مُناجا
@mokhled83
ممثل الطلبة السعوديين بـ #جامعة_البلقاء_التطبيقية بـ #الأردن
على قِمَم #جبال_البلقاء مشرفين على #نهر_الأردنّ و #الغَور وننظر إلى قِمَم #جبال_الحَمَل بـ #فلسطين
نُهدي السلام لأهل #الغور من #مَلَحٍ
هيهات من #مَلَحٍ بـ #الغورِ مهادنــــا
#جرير
زار المؤرخ #الريحانيُّ #الملكَ_عبد_العزيز فأخذ يكلمه عن #العرب عموماً، فتركه #الملك_عبد_العزيز حتى أنهى كلامه ثم قال:
[ #من_هم_العرب! #حِنّا_العرب ]
وضرب بعصاه على الأرض.
مساحة ١ من ٣
#سيرة_الملك_عبد_العزيز
#نسبه
#طفولته_ونشأته
#شبابه
#فروسيته #بيارقه #أكوانه
#أسلوبه_في_الحرب
أمثلة على
#مكاتباته_إلى_شيوخ_القبائل_والحمائل #اسلوبه_في_الخطاب
المحاور د. ماجد المطيري
@mamualmutairi
الضيف الأستاذ عبد الله الحمياني
تلبية لرغبة الفاضل عبد الكريم العبدلي
@ibn3bad
#أكاديمية_وِرد تعلن عن مساحة :
موقع #هَضب_القليب الصحيح و #مركاض_داحس_والغبراء
ضيف المساحة أ. #سعد_بن_علي_الماضي عضو شرف #أكاديمية_وِرد
@ct445_05j
المضيف #عبدالله_الحمياني المشرف على #أكاديمية_وِرد
#جزيرة_العرب 9⃣
#حدود_اليمن_الكبير
#أبو_بكر_الصديق
#عكرمة_بن_أبي_جهل
فغضب أبو بكر وأعطاه مسارا تأديبيا جعله يدور على الجزيرة دورة كاملة وأرسل إليه كتابا لا بسملة فيه ولا أما بعد فلما فتح الكتاب فإذا فيه [لا أرينك ولا اسمعن بك إلا بعد بلاء و إلحق بعمان ثم
ليس شرطاً أن تكون وفادات العرب على #المناذرة كلها في #الحيرة ، فللمناذرة متبدىً يتنزهون فيه كل #ربيع، يمارسون فيه هواية الصيد، فإذا نزلوا فيه تفد عليهم #العرب.
في المنطقة الواقعة بين #رفحة و #حفر_الباطن ، بالتحديد حول الموقع الذي كان يسمى #الفردوس ويسمى الآن #أم_رضمة.
حدده #لبيد
@wirdacademy
الحارث بن ظالم المري الذبياني عندما قتل خالد بن جعفر الكلابي العامري لانه قتل زهير بن جذيمة العبسي ،
من يقرأ الاحداث كاملة يشك أن ديار غطفان وبني عامر كانت قريبة من ملك الحيرة الاسود بن المنذر ، وتشاجر الحارث وخالد وهم في بلاط الملك وامامه ، هذي اشارات على ان الحيرة كانت قريبة
يسر #أكاديمية_وِرد الإعلان عن تعاون مثمر مع الباحث #كَلَند
من #مركز_تقدُّم وهو مركز يُعنى بالدراسات التاريخية الحجازية.
منذ مدة ليست بالقصيرة ونحن نعمل سوياً لإنتاج خرائط تخص #فن_المحاورة.
وقد أثمر التعاون عن إنتاج 18 خريطة :
الحدود الثقافية لفن المحاورة في القرن 13
الحدود
#جزيرة_العرب 1⃣3⃣
#حد_اليمن
#السيرة_النبوية
#عمال_النبي_ﷺ_على_اليمن
#معاذ_بن_جبل
#الأسود_العنسي
قال #النبيﷺ
[أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا، الإيمان يمانٍ والحكمةُ يمانية]
إليك رسول الله من #سَرو_حِمْيرٍ
أجوب الفيافي سملقا بعد سملق
الرهاوي
حياكم الله غداً الأحد الساعة العاشرة مساء في مساحة بعنوان #النجوم في شعر العرب الأوائل والأواخر
مع ضيفنا المحتفى به الأستاذ الأديب سليمان بن سالم #ابن_خربوش الشمري
#تحالفات_الأوس_والخزرج
#مزينة
#جهينة
#أشجع
#اليهود
فاهدر النبي ﷺ دمه، فجاؤا يتشفعون فيه:
يا #رسول_الله ومن منا لم يعادك ولم يؤذك، كنا في جاهلية لاندري مانأخذ وما ندع ، وقد كذب عليه الركب..
فقالﷺ:دع الركب فإنا لم نجد بتهامة أحدا كان أبر بنا من #خزاعة.