新島みお🐳初個展🐳
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今私が興味を持っているのは
・フェミニズム美術史
・アルテミジア・ジェンティレスキ
・フェミニズムによる天皇制批判
・吉屋信子
・マリー・ローランサン
・女同士の関係性を規定する種々のことば
・スタァライト
・宝塚歌劇における「らしさ」について
なのでご興味のある方は是非
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楳図かずおがその代表であるように少女漫画誌はホラーを育んできた特有の土壌があるって少女マンガ論の授業で習った
私が読んでた『りぼん』も『なかよし』も夏になるとホラー漫画よく載せてたような
ちゃお凄いな 昔から少女漫画誌ホラー載せてたきがする 普通に怖かった 有名なにんじんのやつとかリアルタイムでよんだ記憶がある りぼんは1人サスペンス系のマンガ家さんを覚えてる 単行本持ってた
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田舎に生まれてしまうと精神障害者は詰む。障害者雇用してるところは車がないと行けない場所だったり公共の交通機関使えてもすごく時間がかかるところだったりして無理。ほかの場所で年金なり生活保護なりもらえればいいけどそれも不確定。噂も立ちやすい。
#精神障害者が社会で生きるには
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このような事件のあとに投票に行くことになるとはおもいませんでした
私たちの民主主義を守ってくれる人、政党に票を入れました
私たちの声を届けてくれる人をひとりでも多く国会に送り出しましょう
#私たちが求めているのは民主主義であって暴力ではない
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「シスターフッド」、このことばが出てきた当初は女性同士の性愛的関係が想定されていなかった&フェミニストの間でレズビアンが排除されてきたという歴史がありアドリエンヌ・リッチがより包括的概念である「レズビアン連続体」を提唱した、という経緯がありますね
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@hi_im_siw
はあああああああ？？？！！？？？
なんだそれ……
平和を求めることを権力を持つひとが抑制させるのはそれこそ「物騒」ですし、メッセージの意図をなにひとつ理解しないままその権力を行使するのはほんとのほんとに暴力でしかないです
春眠さんも春眠さんのお母さまもこころおだやかであれますように
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セクシュアルマイノリティはただでさえ精神疾患を抱えやすいのに出会い系のコミュニティでは「心身ともに健康」であることが過剰に求められさらに追い詰められて病状が悪化する、みたいな悪循環を断ち切りたい
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日本という国、そこにくらすひとびとが「繁殖」することを求める(なんなら強いている)けどそれにともなう負担には目を背け、そういうふうじゃない生き方をするひとびとを排除し、お金は巻きあげられるだけ巻きあげ、生きる手立てをうしなった��とびとのことはみようともしないんだからロクでもないな
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フェミニズムはみんなのものであって、非セックスワーカーのシスヘテロ女性だけのものではないよ
#IWD2023
#InternationalWomensDay
#国際女性デー
#トランス差別に反対します
#ノンバイナリー差別に反対します
#SexWorkIsWork
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補足するとこれは皐月さん(
@lunaticalice9
)の作品《人は女に生まれるのではない、女になるのだ》(2017年)に着想を得てつくったものです。
『人は女に生まれるのではない、女になるのだ』というタイトル（シモーヌ・ド・ボーヴォワール『第二の性』より）の作品をつくりました。
素材：男鹿石、御影石。
平成10年：女子力が広まったとされる年（論文『女子力の社会学』より）
平成29年2月15日：卒業研究作品展会期日の前日
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私は京大がトランス女性を女性として採用したこと、すごくうれしいとおもった 女性の枠が増えるのはよいことだし、トランス女性も女性なのだから
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馬のこと、まえからきれいとおもってたけど、中村菜月さんの絵の馬はまたかくべつで、この絵の世界がまもられていってほしいとおもった 写真はきょうの展示で買ったポストカード
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自分より弱い存在だと思ったから攻撃したんでしょう、弱い、自分より下の(とみなしてもいいと考えている)存在だっだったから刺したんでしょう、"女"だから選んだんでしょう、無差別なんかじゃない
#幸せそうという理由で私たちを殺すな
#幸せそうな私たちには生きる権利がある
#StopFeminicides
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課題なのでは、とおもう。個人的に「シスターフッド」は白人シスヘテロ女性の間でのみ交わされてきたとしてベル・��ックスが批判してきた経緯と、フックスの「シスターフッド」をより開かれたものにしたいという願いを尊重したいなとおもうなどしている
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リッチはあえて「レズビアン」の語を用いることによってその不可視化に対抗しようとしたけれど、同時にレズビアンのブッチ批判もしていたわけで、「包括」の難しさを感じる。加えて近年はトランス女性が可視化されやすくなってきたので彼女たちをどう「包括」していくのか、どのような語を用いるのかが
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これをきっかけにトランス女性排除の動きが加速しませんように
トランス女性差別に結びつきませんように
#幸せそうという理由で私たちを殺すな
#幸せそうな私たちには生きる権利がある
#StopFeminicides
#TransRightsAreHumanRights
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著者のホームページを読んだけれど，そもそもの美術や美術史にたいする見識にツッコミどころ満載だし(美術史が美にたいして「中立」だったことなんてないよね？)どうして私たちが再領有してきたはずのことばがまたもとにもどされてしまうんだろうとおもった
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雨宮まみについて能町みね子ほど書けるひとを知らない。『40歳がくる！』も買ったし読んでるけど、これにかかわったひとたち一度でもいいから能町みね子の『結婚の奴』読んだことないの？あんなに激烈で読み手に、雨宮まみに、くらいついてくる文章はないとおもう。それなのに無視するのありえなさすぎ
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どう考えても立場が強いのは職員のほうです。「誤解を与えたっぽいから消すね」みたいな感じでツイート削除されたみたいですが、いちどSNSに投稿されたものはなんらかのかたちで残り続けます。たとえいちどでも「職権濫用」という言葉がつかわれたこと、それにたいして「ネタ」として楽しむような→
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#虎に翼 で山田よねさんに心を寄せているひとたちにはぜひ奥原晴湖のことも知ってほしいというきもちがあり……きもちがあり……
奥原晴湖は明治の画家だからちょっと前なんだけど、男性ものの着物をきて「男ことば」をつかっていたひとなのね、それでもって女性のための画塾をひらいたりしてて→
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シューカツ、あまりにもボロボロすぎてハロワに頼ったんですけど、自己PR書の添削で「フェミニズム美術史」は「美術史」になおされ、研究をがんばったことよりも「心身ともに健康である(大ウソ)」ことを強調するように言われた
結果として内定はとれたけどマイノリティ差別激しい会社ですぐ辞めた✌️
フェミニストであること、そして特にアナキストであることはマジで就職にけっこう障りがあるっぽくて（就活2秒しかしたことないんでよくわかんないんですが）、なんか私じゃないとできない仕事って絶対あるはずなのにな〜？？？？とか思ってます
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このツイートについてる引用のすべてに返信するつもりはありませんが、今日はあらゆる女性の日です。フェミニストとして声を上げると同時にフェミニズムの「主体」を「(条件つきの)女」としてしまうことに対しては反対していきたいです。
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シューカツの悪いところ
・勉強時間が削られる(ロンブンの質が落ちる)
・学生時代に頑張ったことで「勉強以外で」と指定されたりする(学生の本文とは？)
・面接の日時がだいたいすぎる
・学歴フィルターにかけられる
・マイノリティ差別が顕著
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きのうのことと、きのう買ったものの感想を、ぽつぽつと書いています。
#文学フリマで買った本
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増村十七『バクちゃん』読了。日本語を母語としなかったり、外国にルーツを持つ子どもたちの学習支援のボランティアに携わっていた時期を思い出した。あの子たちはみんな日本の教育の場において周縁化されており、大きくなってからも入管への収容と隣り合わせで、つねに暴力にさらされていた。
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『燃ゆる女の肖像』はフィクションであるけれどもありえたかもしれない過去で、だからフェミニズム美術史の目的のひとつである女性画家の再発見が大切なわけですが、彼女たちの欲望は彼女たちの欲望で、私たち関係性の外部の人間の欲望との非対称性や消費と私たちは向き合わなければならない
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ヴァージニア・ウルフの『灯台へ』が新潮文庫化したみたいでうれしい！！ウルフは『自分ひとりの部屋』しか読めてなかったしこの機会にぜったいに買う しかも訳者が私のだいすき小説である青山七恵の『めぐり糸』の書評も書いた鴻巣友季子で解説が津村記久子だなんて、なんて豪華なんだ……！！
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"しかしこれを二次元表現にそのまま適用した場合、「人間の女性」も「二次元の女性キャラクター」も同じ「女性」なのだ、という発想が無批判に持ち込まれることになる。言い換えれば、「男／女」の差異は「二次元／三次元」の差異よりも根底的なものである、という想定が持ち込まれる“
二次元美少女の性的表現を「女性（や子ども）の性的モノ化」と非難することの何が問題なのか
投稿しました。対人性愛中心主義批判の観点から、性的モノ化論を検討する記事です。論文ではないので割とゆるい文章ですが、あまり日本語で紹介されてない研究にも言及しています。
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あやのさんとつくばの本読みデモとサッフォーとえんすい舎に行った
フリーパレスチナのリソグラフはあやのさんのなんだけど、デザインスキルが高い
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トランスジェンダーの弁護士にひどい脅迫文が届く、香港で女性カップルが刺殺される、などのヘイトクライムが起き、外国から保護を求めて日本に来たひとたちにたいして権力者ががありえないような差別をする、そんなのがまかりとおっていて、ほんとうにまいにちどうなるかわからないなかいきてる
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きのうは前橋文学館に行ってきた。この展覧会があるのは鎌倉文学館で知ったのだけど、川口晴美のことは『ユリイカ』の幾原邦彦特集で知ってた。「王子様のいない世界でただ手をつなぐということ」というタイトルのすごくいい文章を書いたひとで、そのひとが賞をとって展覧会になったというのはうれしい
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こんどのフェミニズムZINE、何も知らずに側から見たら異性愛のパワーカップルに見えてしまうクィアなカップルのことや、ひとりでいることによってそのクィア性が抹消されがちなクィアたちの声を集めて何かしたいとおもっている だすのは11月の東京文フリね
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#文学フリマで買った本
ハム『デンマーク奔紀行』
イルミナ編集部『イルミナ第7号』
眞鍋せいら『あなたは私の贖ひだった』
パレスチナのためのブッククラブ『パレスチナのことを話し続けるZINE』
栗田隆子『ハマれないまま、生きてます』
ミノリト編集部『ミノリトvol.1』
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こちらに寄稿させていただいています
イスラエル人を非人間的に形容するひともいるなかで、虐殺への加担は私/たちの生活と地つづきであること、私もあなたもこの問題にかかわっているのだということを書きました
『パレスチナのことを話し続けるzine』この表紙が目印です。小説、エッセイ、詩、イラスト等でパレスチナの状況について話し続けることをテーマにした35人の寄稿者によるzineです。2024/5/19(日)文学フリマ東京38 ブース: U-04 (第一展示場)で頒布。1冊1000円です（費用を超えた売上は寄付します）
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【おしらせ】
あたらしくZINEをつくりたいとかんがえています。都市とその周縁、階層などについて書評などもまじえたものにするよていです。ご興味のある方はFF関係なくリプライやDMなど送っていただけたらとおもいます。よろしくお願いします。後日また詳細をアナウンスさせていただきます。
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わたしが「シスターフッドってサイコーだよね！」て言えないのは「どこまでがシスターとして想定されていますか？」という問いがつねにあるからで、"脱性化されてきた"歴史を持つこのことばがレズビアンやトランス女性を排除してるんじゃないかていう恐怖があるから
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あしたのコミティアでは山中千瀬さんの短歌をリソグラフで印刷したものを配ります！どこかで掲げてください(屋外の場合はファイルに挟んだり、ラミネートする必要あり)
け-07a、パレスチナのためのブッククラブのブースにて
#コミティア149
#COMITIA149
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「しんどかった」と言っている相手に対してリプライで執拗に見解等を聞きつづけるのはどうかとおもいますよ。ご自身のご経験等も赤の他人の私にはわかりません。いきなりのことなので驚きますしブロックもします。
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どうしようもなくクワロマである私が、すこやかに、ひとを傷つけることのないように生きられるよう、こうするほかないとおもったよ、というはなし
恋人制度廃止のおしらせ
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「愛」とはなにか、みたいなことをテーマにしていたけれど、異性愛規範があたりまえになってしまっていることへの批判意識とかなくて、ひたすら「伝統的」な家族観や異性愛のあれこれをみせられているかんじであった
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YouTubeのプライド月間でやってる「LGBTQ＋YOU」ってすげーモヤモヤすんな
非当事者向けなんだろうけど当事者がものすごい切り離されて語られているように見えるしなによりも見世物感がすごい あと「理解」ってなんだよ そんなんされなくて結構だよと言いたくなるわね
#虹色の呪詛
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「『かげきしょうじょ！！』における資本主義と自己実現、「シスター」であること」という批評を寄稿させていただきました！！漫画『かげきしょうじょ！！』のなかのシスターフッドと資本主義の切り離せない位相について書いています。
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双極性障害で手帳3級。障害者雇用の口がなくてクローズ就労するも定着せず、現在フリーランスでほそぼそやってるけどちょっと働けてしまっている時点で年金がもらえない。わずかばかりの税の控除と割引しかメリットがない。実家の支えなしでは生きていけない。
#精神障害者が社会で生きるには
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女の人が自分たちの理想の型にはまらないことがそんなに問題なのだろうかと思う。私も自分が好きなようにやっていきたいしそういう商法の衝撃をくらったときは樹木希林のそごうのCM見る。
ファッションやコスメ業界は「脅し商法」で成り立っている側面があるでしょう。脅された女性たちの中には「生きづらさ」を抱えるかたもいます。悲しいことに性別やセクシャリティ関係なくこの世はルッキズムまみれですが、私は脅されることなく、自分がやりたいときに自分を好きに着飾ろうと思います。
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めちゃ読みたかった漫画だ……
こういうのが読みたかったのよ
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「自然生殖」の不可能性から同性婚に反対するくせにトランスジェンダーに対しては戸籍変更の際に強制的に生殖能力を奪うの、キモいしグロい
#ありえないデモ0212
#子なし要件が合憲なんてありえない
#手術要件が合憲なんてありえない
#同性婚できないなんてありえない
#人に寄り添う法律を
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理論立てて体系的に語られる文章。私は西洋美術史(、フェミニズム美術史)が専門だったのですが、ある作品を扱う際に「これはレイプ被害の復讐だ」とかそいいう、現実(3次元)で起きたことを絵画(2次元)で表象しているのだという言説がたびたび持ち込まれました。
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アンモナイトの目覚め
オーシャンズ8
お嬢さん
ゴーストバスターズ(2016)
劇場版 少女☆歌劇レヴュースタァライト
サラブレッド
少女革命ウテナ アドゥレセンス黙示録
マイ・フェア・レディ
マダム・イン・ニューヨーク
燃ゆる女の肖像
#フェミニズムを考えるための映画
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ルーヴル美術館展行ってきた
ほんらいであればまなざす主体として描かれるはずの女が鑑賞者によって性的にまなざされる客体となってずっと視線にさらされつづけてるのをみるのはきついなとおもった
絵画は視線の「交歓」がない場合がおおいからほんと一方的な暴力なんだよなあ
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【おしらせ(再)】
『埼玉史談』第68巻第3号に拙論「奥原晴湖新考ー男性性をまとうことについてー」が掲載されました フェミニズム美術史の観点から、いままでの奥原にかんする語りや、奥原自身がまとった男性性について考察しています 20冊くらい献本があるのでほしいという方はご一報ください
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『水と空気とフェミニズム』のなかのtoさんの「『燃ゆる女の肖像』における「まなざし」と「身体」」、『イルミナ』のなかの宇佐美なつさんの「視線の中で生きる私たち」は、「見る」という行為における主体性と客体性、暴力性について鮮やかに描き出されていてよかった
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『昨日なにを食べたかは覚えていない』第🍋話、性愛嫌悪持ち有紗(27)。恋愛的なパートナーはいらないが誰かと一緒にいたい。同じような考え方の友人が周りにおらずいつも恋人より優先順位が低い。最近はうつを発症し引きこもり中。寂しくて常に通話相手を募集している。食欲がない。
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#FreeKazehitoSeki
#わたしのカネで人を殺すな
#FreeGaza
#CeasefireNOW
いまこうしているあいだにもガザでは虐殺が起きているのに、どうしてそこには無関心で日本でひとりがしたプロテストには非難が集中するんだ、それでもってバンクシーのことは好感を持ってニュースにする、こんな社会おかしい
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羽海野チカ作品における母の不在についておもうところがあってもやもや……
母親がいない、もしくは登場しないキャラクターの多さに対して強烈な個性を放つ「父親」が多数登場することへの違和感、すこしの不気味さを感じずにはいられない あとは過剰なまでの「母性」を備えた若い女性の表象とか……
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(隠れ)フェミニスト的！シューカツでなにがなんでも内定をとる方法！
・頼れるところにはとことん頼る(先輩、キャリセン、エージェント、ハロワなど)
・政治的な話はしないという政治的決断を下す
・どんなカイシャであろうと「ひとを大切にする姿勢がいい」と言う
・就職後のことは考えない
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女がふたりいれば革命だって起こせちゃうわけだけど、人間の最小単位は「ひとり」であるわけで、私はまず「ひとり」をやっていかなくてはならない 女女の民にはなれないかもしれない
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私化粧じたいはきらいじゃなくて、むしろすきなほうなのかもしれないけど、「ちゃんとした」印象を持たれるためにしていかなきゃいけない場合が多くてつかれた だれに会うわけでもなくどこへ行くわけでもないときにすきなようにやりたい
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「全員女性！」とかをアピールするために性別クローズにしてたひとが「女性」であることを明かされてたんだとしたらサイアクだな 文学界で女性がまだまだ少数派であることはそうなんだけど、性別を明らかにしないという選択肢を尊重してほしい
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マリー・ローランサンとモード展行ってきた
やっぱり絵画のほかの分野との融合とかそういうのがテーマだったからかマリー・ローランサンのクィア的イメージについてはあんまり触れられてなかった というかふんわり伝える感じでパートナー関係とかほぼスルーでしたね
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あらゆるクィアなひとびとが「いないことにされない」ためのZINEをつくりたいので寄稿者さま募集中です。私は井芹真紀子の論文を引きながらフェム・レズビアンでいることについてなにか書こうと思っています
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とくになにか投稿したり、シェアしたりしてなくて、デモに行ってない(ようにみえる)ことを非難するのまじでなんなんとしか…… あなたにみえていないだけで抵抗したり、抗議するかたちなんかいくらでもあるし、そもそもそうやって一緒になにかすることを強いるのはすごくなんていうか全体主義的だ……
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タイムラインにいろいろ流れてきたんだけど、実際には痩せているひとを太らせて見せて、それがおもしろいものとして受け入れられてるていうのが意味わからんすぎて頭抱えてる
私は10キロ単位で体重の増減を繰り返してるわけですがそれはおもしろいものなの？？いまも死にそうなくらい苦しいよ？？
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「これがいまいちばんあたらしくてただしい価値観です」みたいなのにしがみついていないといけないきもちがつよくあり、あとでただしくないことになるのがこわくてなにもできないになっちゃった……
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原田諒の件は昔贔屓も出てた公演で演出やってたとかこないだも雪組観に行ったばっかりとかいろいろがおもいだされてつらい 被害に遭われた方々をおもうとほんとうにゆるせない 寺田瀧雄作品をまだ重用する劇団だから原田もそういう扱い(再演など)になったりするのかなとかおもったりする
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