شكراً لكل من ساعدنا للوصول لهذه اللحظة، لحظة التكريم التي تختزل عمراً من التجارب والخبرات والتحديات،، ولعُمان نهدي كل فرح ولها نسعى ونخلص العمل.
#يوم_المرأة_العمانية
@Mosdoman
منذ وفاة مؤسس الدولة البوسعيدية الإمام أحمد بن سعيد لم تشهد الدولة-بحسب قراءتنا المتواضعة لما جاء في بعض المصادر التاريخية-هذا الانتقال السلس للسلطة بهذه السرعة والكيفية والتوافق.ولا عجب من قامة كقامة سلطاننا #قابوس قرأ التاريخ بعمق وبصيرة وجنّب شعبه كل ما من شأنه شق صفوف وحدته.
في ضوء المراجعات الشاملة أصبح من الضروري وضع المؤسسات التعليمية (جامعة السلطان قابوس، التطبيقية،التقنية،الخاصة)تحت مجهر المراجعة والفحص والمحاسبة من خلال:
- نسب التعمين
- كفاءة الكوادر وانتاجها البحثي
- الشهادات العلمية
- تأهيل الكوادر العُمانية
- البحث العلمي
@springism414
يُخاطب الإمام سالم بن راشد الخروصي الإنجليز في إحدى مراسلاته:
"... ولا تظن دولتكم أن أهل عُمان قوم أغبياء جهلاء أعراب لا يعرفون قانوناً ولا يُحسنون عبارة،فإنهم قوم أذكياء حلبوا الدهر أشطره وذاقوا حلوه ومره..."
#تاريخ_عُمان
للشيخ الرئيس جاعد بن خميس الخروصي(ت:١٢٣٧هجري/١٨٢٢م) رسالة فريدة في موضوعها:رسالة في حكم القهوة، يعرض من خلالها موافقته لفتوى الشيخ سعيد بن بشير الصبحي(ت:١١٥٠هجري/١٧٣٨م) حول حِل/إباحة شرب القهوة بعد أن كان هذا المشروب محرما، وقدم من خلالها الحجج ردا رصينا على من حرمها من العلماء
عندما كانت الهند تابعة للتاج البريطاني كان الهنود في عُمان يعدون من الرعايا الإنجليز الذين يُدللون من التاج البريطاني على الأرض العُمانية، وبعد استقلال الهند في عام ١٩٤٧م ورث بعض العُمانيين هذا التاريخ في التدليل، بئس ما ورثوا❗️
#مبروك_كومار
"سيدتان في حياة السلطان قابوس طيَّب الله ثراه: الجليلة ميزون والسيدة أميمة"
مقالي في مجلة إشراق
@eshraqomani
، ع٨، يونيو ٢٠٢١م، ص١٩-٢٣.
الشكر الجزيل للأخت سليمة العامرية
@OmanSalima
لتزويدنا بنسخة من رسالة الجليلة ميزون، وللباحث محمد التاجر والباحث أحمد المعشني
@almashani3
ساحل "قرية حرامل" بمسقط كان موقع الحجر الصحي كإجراء اتخذه السلطان فيصل بن تركي للتعامل مع انتشار وباء الطاعون في الهند في عام ١٨٩٧م من خلال قانون تم إصداره في ١٣ يناير ١٨٩٧م
المرجع
👇🏻
اعذروني تبلد الإحساس لديّ ولم أحزن كما العشرات أو المئات أو ربما الآلاف على حريق كاتدرائية نوتردام !!
لازال مشهد سقوط بغداد عام ٢٠٠٣م عالقاً في ذاكرتي،حقيبتي المُلقاة على الأرض لحظة رميها حال رجوعي من مدرستي لأرقب الكارثة لازالت جاثمة على صدري! أشعلوا في جسدنا الحرائق ولم يحزنوا!
🍂
فيلبس يصف السلطان سعيد بن تيمور(١٩٣٢-١٩٧٠م):"... جلالته يجيد التحدث والقراءة والكتابة بالإنجليزية بإتقان ،وهو ذو مزاج معتدل،بهي الطلعة والمنظر،ذو طبيعة أصيلة وأدب جم،كريم مع زواره وضيوفه،وهو مسلم تقي مخلص وغير متعصب،ومع ذلك فهو عربي مكتمل"
فيلبس، رحلة إلى عُمان،ص١٦
🍂
🍃
"السيدة العُمانية":
اللقب الذي كان الشيخ المجاهد أبي إسحاق اطفيش ينعت به زوجته سعاد بنت سعيد المعمرية، احدى الرائدات العمانيات، سافرت مع أهلها إلى مصر ونالت حظاً كبيراً من الدراسة في أرض الكنانة وعادت إلى زنجبار وكان لها دورا تثقيفيا مهما فيها
🍃
🔻سلسلة أئمة دولة اليعاربة في عُمان
🔻سلسلة سلاطين دولة البوسعيد في عُمان
🔻دولة الإمامة في عُمان خلال القرن ١٤هج/٢٠م
🔻سلسلة سلاطين دولة البوسعيد في زنجبار
👇🏻👇🏻
(عُمان راسخة كجبالها)
الصورة شكل من أشكال التوثيق، وهي وثيقة تاريخية تسجل حدث تاريخي بإطاريه الزماني والمكاني، كما أنها تُعبر عن حزمة من المشاعر لمن في الصورة ولمن خارج الصورة❗️
ما الفكرة/الشعور الذي ينتابكم إزاء هذه الصورة
👇🏻
وطن تاريخه أكثر من ثلاثة آلاف سنة مؤرخة في جباله وسهوله،،في مخطوطاته ووثائقه،،في علمائه وحكمائه،،في أئمته وسلاطينه،،في نسائه ورجاله،،في دمائهم ودموعهم
يكتب تاريخه شركة❗️
الإمام ناصر بن مرشد اليعربي (١٦٢٤-١٦٤٨م):بويع بالإمامة وعمره ٢١ عاماً، تجدد باختياره إماما نهج الشورى للعمانيين، حقق الوحدة الداخلية لعُمان بعد سنوات من الفرقة والنزاع،ثم وجه جهوده لإخراج المحتل البرتغالي
يقول مايلز:
"ناصر بن مرشد ذلك الرجل الذي اتسم بذكاء غير عادي وقوة نادرة"
الشيخ الرئيس جاعد بن خميس الخروصي (ت:١٢٣٧هج/١٨٢١م)
👇🏻
"... فخذوا من نصحي لكم ما قد صحَّ فألزم فرضاً أو جاز نفلاً ، ولا تقبلوا من قولي إلا ما كان عدلاً، وأنا أحق بمناصحة نفسي من غيرها"👌🏻
❗️❗️
يهاجم بعض العرب الأتراك وبالأخص أردوغان ويتهمونه بإعادة الخلافة العثمانية!
أولاً:ذلك طموح وليس تهمة!
ثانياً:امبراطورية عمرها ٦٢٤ عام يحق لأحفادها أن يحلموا بإحيائها!
ثالثاً:لستم أوصياء على أحلام الآخرين عليكم بصناعة حلم خاص بكم وجميل أن تحلموا بإعادة أمجاد العروبة!
❗️❗️
شمساء الخليلية (ت:١٩٣٣م):
- ابنة الشيخ المحقق سعيد بن خلفان الخليلي
- زوجة الإمام عزان بن قيس البوسعيدي
- عمة الإمام محمد بن عبد الله الخليلي
(عالمة وأديبة وفقيهة، تُوفى زوجها الإمام عزان في سن مبكرة ولم تنجب منه ولداً، ولم تتزوج بعده وقالت قولتها الشهيرة: لا رجل بعد عزان )
♦️ الشهرة ليست نجاحاً، الأثر والتأثير الايجابي هو النجاح.
♦️ قدر النساء أن يحملن العالم على أكتافهن؛ لأن الحضارة أنثى.
♦️ الأيام تعيد ترتيب ما يحاول الآخرون بعثرته فلا تكترث واصل المضي قدماً، أنت متنٌ وهم هوامش.
خالص الشكر والتقدير للجمعية العُمانية للكتاب والأدباء على دعمها للكاتب والكتاب العُماني،كتابي:المجتمع العُماني في القرنين (٤-٥ه/١٠-١١م) من خلال بعض مسائل بيان الشرع لمحمد بن ابراهيم الكندي سيكون متوفراً في ركن الجمعية في معرض الكتاب،وحسبي أني اجتهدت
#معرض_مسقط_الدولي_للكتاب2019
السيدة جوخة بنت محمد البوسعيدية: حفيدة الإمام وسيدة السويق
والدها: محمد ابن الامام أحمد بن سعيد البوسعيدي، أعمامها: هلال وسعيد وقيس وسيف وسلطان وطالب. عماتها السيدات: موزة وعفراء وميرا
يصفها لوريمر:
"السيدة جوخة-شقيقة هلال- هذه الشديدة المراس"❗️
موقعنا الجغرافي(الاستراتيجي) لم يتغير لكن تغيرت إدارتنا له‼️
كتابات المؤرخين والرحّالة والجغرافيين والفقهاء تقول بأن العُمانيين شرقوا وغربوا في بلاد الله الواسعة حاملين بضائعهم وجلبوا معهم سلعًا شتى، نمت موانئهم ومدنهم وأسواقهم، وحققنا اكتفاء ذاتيًا من الانتاج الزراعي والسمكي
الدقائق الأخيرة من عمر يناير ٢٠٢٠ الطويل الموجع، الكئيب الفاجع، الثقيل الجاثم.ما أنت إلا ورقة سقطت من أعمارنا،وورقة أسقطت عمراً أفناه فقيد الأمة رحمة الله عليه في رفعة الوطن وبناء الإنسان.
"ما مات من زرع الفضائل في الورى
بل عاش عمراً ثانيا تحت الثرى"
#السلطان_قابوس_بن_سعيد
"عندما قرر الصهاينة إنشاء دولة لهم كانت اللغة العبرية لغة ميتة بعثوها بعثاً من المعاجم واستخدموا مفرداتها حتى أصبحت لغة حية! أما نحن فقد ورثنا أكثر اللغات حياة فبذلنا أعظم جهد لقتلها"
#غازي_القصيبي
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
١٨ ديسمبر
التاريخ الاقتصادي بشكل عام وتاريخ النقود على وجه الخصوص يقدم أبعاداً ودلالات حضارية(سياسية واجتماعية وثقافية) للتاريخ العُماني
👇🏻
مضمون الورقة التي قدمتها في ندوة #النقود_العمانية_ودلالاتها_الحضارية
الشكر الجزيل للنادي الثقافي والأستاذ
@FADHLIOMAN
على تنظيم الندوة
الورقة الأخيرة تقدمها الدكتورة أحلام الجهورية بعنوان " أسعار السلع والبضائع في عمان خلال القرون الإسلامية الاولى : رصد وتحليل
ندوة #النقود_العمانية_ودلالاتها_الحضارية
#حدث_في_مثل_هذا_اليوم ٣٠ أبريل ١٩٥٨م، نسف مقر وزارة خارجية حكومة مسقط، ومركز للقوات البريطانية في سيح المالح الذي يوجد به مقر شركة البترول البريطانية ووقع انفجار آخر في العذيبة في مخازن شركة النفط، ضمن ما يُعرف تاريخياً بحرب الجبل الأخضر.
الطائي،تاريخ عُمان السياسي،ص٢٠٦
مما جاء في رسالة أبي مسلم البهلاني للإمام سالم بن راشد الخروصي
"أيها العبد الصالح إني لا أسددك عن عوج ولا أقومك عن زيغ ولا أنبهك عن غفلة..اعط السياسة حقها الديني في تربية هذه الأمة بأن تتجاوز عن مسيئهم..إن صلاح المملكة في الرفق بالرعية..وصلاح الملك بوزراء الحاكم إذا صلحوا صلح"
تصدر اسم #الباطنة في اعصار #شاهين ومعه نتذكر بعض من شخوصها:
⁃الخليل بن أحمد الفراهيدي
⁃أبو العباس المبرد محمد بن يزيد الأسلمي
⁃العلامة خميس بن جميل السعدي
⁃الشيخ محمد بن سليّم الغاربي
⁃الإمام سالم بن راشد الخروصي
⁃الشيخ ناصر بن سعيد النعماني
أضف اسما👇🏻
العُماني رأس ماله الذي لا يفنى (أخلاقه)👇🏻
"بلغنا أن عبدالله بن القاسم وهو أبو عبيدة الصغير شارك قومًا في شراء ليشترونه فذموا حين اشتروا ومدحوا حين باعوا فربحوا شيئا كثيرا، فقال:ما هذا؟ قالوا عمل التجارة، فقال:ردوا علي رأس مالي ولم يأخذ من الربح"
الكندي،بيان الشرع،ج٤٤،ص٢٧٠
(السيد محمد ابن الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي)
- أصغر أولاد الإمام سناً
- أمه يعربية (بنت الإمام سيف بن سلطان بن سيف الثاني)
- من ذريته👇🏻
السيد الجليل العالِم محمد بن أحمد بن سعود بن حمد بن هلال بن محمد ابن الإمام أحمد بن سعيد
(📚مؤسس المكتبة الذائعة الصيت:مكتبة السيد محمد📚)
🍃
السلطان سعيد بن تيمور بن فيصل بن تركي بن سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد البوسعيدي: سلطان مسقط وعُمان (١٩٣٢-١٩٧٠م)
(ت: ١٩ أكتوبر ١٩٧٢م) رحمة الله عليه
👇🏻
المصدر: جيمس موريس، سلطان في عُمان
➕تزايد أعداد المُعطَّلين عن عمل
➕تزايد أعداد المُسرحين عن عمل
➕تزايد أعداد الفاسدين والمفسدين
➕تزايد أعداد المتملقين والمُطبلين
كلها مؤشرات على أننا نواجه أزمة قيم،أزمة إدارة،أزمة شعور بهذا الآخر لينعم بسماء وأرض الوطن❗️حان وقت المحاسبة وليس الاعتصام
#حان_وقت_الاعتصام
المهلب بن أبي صفرة: المزوني ابن المزوني يُفحم الحجاج بن يوسف الثقفي في رده❗️❗️
👇🏻
"أما بعد فقد جاءني كتابك وإني لمزوني وابن مزوني ما أنكر ذلك، وإنما مزون عُمان سمتها العجم بذلك ولكن الأمير أصلحه الله من قبيلة قد ادعت إلى حمير وعدة قبائل وما استقر قرارها بعد..."❗️
البقية👇🏻
السلطان السيد برغش بن سعيد: نادرة سلاطين زنجبار
"والسيد برغش هو آخر سلاطين زنجبار اسما ومعنى، وكان ذا هيبة مدهشة، محفوف المجلس بالهيبة والوقار، مزين بالعلماء والأخيار، وكان من أفراد الملوك في علو الهمة وقوة الإرادة وحسن السيرة"
المزيد في👇🏻
دورية قلعة التاريخ
@qal3ataltareekh
من تاريخ نساء عُمان نستلهم الدروس والعبر، نجدد العطاء والهِمم. في تاريخهن:الحكمة والحنكة،الشجاعة والبسالة،الدراية والإرادة.
بعض من سيرتهن العطرة (هند بنت المهلب،الزهراء السقطرية،عائشة الريامية ،خولة البوسعيدية،عزة بنت سيف البوسعيدية،السيدة ميزون المعشنية)في برنامج #من_عمان
👇🏻
🇴🇲 عُمان صوت الحكمة 🇴🇲
حرص السلطان العثماني عبد الحميد الأول على ابلاغ الإمام أحمد -لاسيما بعد مساعدته في فك الحصار عن البصرة ١٧٧٥م- برغبته في الصلح مع الفرس، سنة ١٧٧٩م، فما كان رد الإمام: الصلح خير للجميع ولا يوجد خلاف عليه وإذا رأى السلطان بأن ذلك في صالح المسلمين فنحن معه.
لماذا نقرأ التاريخ ❓❗️
حتى لا نكرر أخطاءنا !!
حتى لا نُلدغ من جُحرٍ مرتين !!
حتى لا نسقط في حفرة حفرها جار !!
حتى لا نبكي على اللبن المسكوب !!
حتى لا يُسرق الوطن في حين خيانة !!
والدروس لا تنتهي !!
في مثل هذا اليوم ٢٨ أكتوبر ٢٠١٨م في #جامعة_السلطان_قابوس، على مؤسسها رحمة الله وغفرانه
لأول مرة في تاريخ الجامعة يقام حفل التخرج في القاعة الكبرى بالمركز الثقافي عوضاً عن المسرح المفتوح كما جرت العادة؛ وذلك بسبب ظروف الطقس. كان يوماً استثنائياً بحق👌🏻
(سيدات الفتح المبين): مقال تاريخي يتضمن إلقاء الضوء على ابن رزيق ومصنفة التاريخي الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين، مع التركيز على رصد سيدات عمانيات أشار إليهن ابن رزيق في فتحه المبين
القسم(١)
👇🏻
سيدات الفتح المبين (1)
د.أحلام الجهورية
🌸
(جهانة): حفيدة الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة من جهة ابنته.
- روت آثارا فقهية عن جدها أبي عبيدة الكبير والتي نقلتها عن أمها
- روى عن جهانة أبو عبد الله محمد بن محبوب
- روى عنها أيضاً أبو صفرة عبد الملك بن صفرة
🌸
في عهد إمام عُمان سلطان بن سيف اليعربي(١٦٤٩-١٦٧٩م)، يذكر السالمي في التحفة:
"اعتمرت عُمان في دولته واستراحت الرعية وزهرت البلاد بحسن السيرة ورخصت الأسعار وصلحت الأثمار"
وما يؤكد هذا الرخاء الاقتصادي ما أورده المؤرخ اليمني ابن الوزير في كتاب طُبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
👇🏻
🍃
رتشارد بيرتون (مؤلف كتاب زنجبار: المدينة الجزيرة والساحل)يصف سعيد بن سلطان سلطان مسقط وزنجبار :
"متدين جداً دون تعصب، لين الجانب ومهذب،مهيب الطلعة متميز السمات"
"الأول في الحرب، والأول في السلم، والأول في قلوب أهل بلده"
رحمة الله عليه
🍃
درسٌ في ثقة جلالة السلطان قابوس -طيّب الله ثراه- بالإنسان العُماني بأن وصفه:
👇🏻
"ذهنٌ متوقدٌ وفكرٌ مُتجددٌ وروحٌ وثابةٌ تطمح إلى ارتياد الآفاق لا تنثني عن مطلبها إلا غالبة ظافرة"
#السلطان_قابوس_خطابات_خالده
الأوضاع الاجتماعية لعُمان في عهد السلطان فيصل بن تركي (١٨٨٨-١٩١٣م) ما هي إلا انعكاس للأوضاع السياسية والاقتصادية الصعبة التي مرت بها عُمان في تلك الفترة.وفي كل الأحوال والظروف والأزمان يبقى للمجتمع العُماني قيمه الثابتة والأصيلة
👇🏻
موضوع حلقة الليلة من برنامج(من التاريخ العُماني)
ثقافة الاحتشام لها بعد تاريخي مهم مرتبط بالأديان(اليهودية والمسيحية والإسلام)والقيم المجتمعية الإنسانية(الفطرة)وما يغزو المجتمعات الآن من ثقافة مضادة تدعو إلى العُري بشقيه المادي والمعنوي لا علاقة له بتاتا بروح الأديان وسمو القيّم بل هي جزء من مخطط رامٍ إلى تفكيك منظومة القيم ❗️
🍃
السيد فيصل بن علي بن فيصل آل سعيد (ت:٢٠٠٣م): هذه الشخصية ندين لها بالكثير للدور المهم الذي قامت به في سبيل حفظ وحماية وتحقيق وطباعة كتب التراث العُماني منذ تعيينه وزيرا للتراث القومي والثقافة في الفترة (١٩٧٦-٢٠٠٢م) ولمدة ٢٦ عاماً، رحمة الله عليه
🍃
#شخصيات_عمانية
في كتاب:"الدر المنظوم في ذكر محاسن الأمصار والرسوم" للسيد حمود بن أحمد بن سيف البوسعيدي، يصف بعض المدن الفلسطينية التي زارها في عام ١٨٧٢م👇🏻
🔻يافا:"متفردة بشكلها فوق جبل والبيوت فوق بعضها البعض"
🔻المسجد الأقصى:"مسجد عظيم لا مثيل له يعجز الوصف عن وصفه"
#تسقط_صفقه_القرن
"هنا يرقد صاحب السمو السيد سعيد بن سلطان إمام عُمان وسلطان مسقط وزنجبار"
👇🏻
ما كُتب على شاهد قبر السلطان سعيد بن سلطان في زنجبار. بناه ابن حفيده السلطان خليفة بت حارب بن ثويني بن سعيد عام ١٩٢٥م
المراسلات والمعاهدات والتقارير الدبلوماسية كانت تستخدم ألقاب: السلطان والإمام والسيد
الإمام نور الدين السالمي(ت:١٣٣٢ه/١٩١٤م)إمام المذهب وشمس العصر ووحيد الدهر ،العلامة،المحقق،فخر المتأخرين،رئيس النهضة العُمانية وأبو التاريخ العُماني،مدير شؤون الإمامة(لقب لم يكن معروفاً من قبل في نظام الإمامة)وخلفه في هذا المنصب بعد وفاته الشيخ عامر بن خميس المالكي
#تاريخ_عُمان
الإنسان العُماني والتجارة عبر ثلاثية👇🏻
🔻السفن
🔻الموانىء
🔻الأسواق
حقق:👇🏻
🔻الرخاء الاقتصادي
🔻الدعوة إلى الاسلام
🔻ترسيخ الثقافة العربية(لغة/قيم/انتاج فكري/عمارة)
كم هو العبور بين عهدين ثقيل ومؤلم، وفاؤنا لك دائم قولاً(بالدعاء)وفعلاً(بالعمل بوصيتك)باختيار هيثم بن طارق سلطاناً للوطن، وعزاؤنا أننا جميعاً راحلون وعُمان باقية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
#قابوس_فقيد_الأمة
👇🏻
قابوس.. فقيد الأمة
✒د.أحلام الجهورية
ألقاب حُكام عُمان عبر التاريخ:
-🔻ملوك:(أسرة الجلندى:معولة بن شمس): قبل الإسلام وبعده
- 🔻إمام المسلمين: دولة الإمامة في فترات تاريخية متفرقة
- 🔻سلاطين وملوك النباهنة
- 🔻أئمة اليعاربة
- 🔻سلاطين البوسعيد: سلطان مسقط وعُمان (١٨٦١-١٩٧٠م)، سلطان عُمان(٩ أغسطس١٩٧٠م)
رأى السلطان برغش بن سعيد سلطان زنجبار (١٨٧٠-١٨٨٨م) ناراً على قمة جبل في غلا (بوشر) -ذهب إلى عمان للاستشفاء في عين ماء حارة - فقيل له هناك ناس يسكنون أعلى هذا الجبل لرعي ماشيتهم والنار لوقودهم فقال
👇🏻
سكونٌ في قممِ الجبالِ مع العافية خيرٌ من الملكِ مع الأسقام❗️
حوار عن كتاب المجتمع العُماني في القرنين ٤ و٥ هج/١٠و١١م من خلال بعض مسائل بيان الشرع لمحمد بن إبراهيم الكندي في👇🏻👇🏻
برنامج #الفهرس | لقاء مع الكاتبة د. أحلام بنت حمود الجهورية-الخميس 21 فب... عبر
@YouTube
"كان الشيخ صالح بن علي الحارثي من جهابذة العلماء ومن الأركان الذين قامت بهم دولة الإمام عزان بن قيس وبعدما انقضت دولة هذا الإمام قام محتسباً للمسلمين بمنزلة إمام واجتهد وجاهد ونصح ولم يأل جهداً في ذلك ابتغاء مرضاة الله تعالى"
الخصيبي،الزمرد الفائق،ج١،ص٢٣٣📚
🔻بعض السلوكيات غير المسؤولة تغذي القبلية وتخرج بها إلى اتجاه مرفوض وممقوت ❗️
🔻القبلية كانت العامل الرئيس في كل الصراعات التي أُبتلي بها العُمانيون عبر تاريخهم ❗️
🔻أصبح الاحتفال بالفائز لأنه يمثل القبيلة الفلانية وليس لأنه يمثل الوطن❗️
#نعم_للوطن_لا_للقبلية
الشباب طاقة الأُمة المتجددة ونافذتها على المستقبل، فقط عندما تثق الأمة في شبابها 👇🏻
أعمار أئمة عُمان في القرنين ١٩ و٢٠ م عند انتخابهم:
- عزان بن قيس البوسعيدي: ٢٧ عاماً
- سالم بن راشد الخروصي: ٣٠ عاماً
- محمد بن عبد الله الخليلي:٣٨ عاماً
- غالب بن علي الهنائي:٣٨ عاماً
#حاموه
مما جاء في عهد الإمام الصلت بن مالك لواليه على رستاق هجار (العوابي) غسان بن خُليد:👇🏻
"وأن تعمل بالعدل في الرعية وأن تقسم بينهم بالسوية...وحذِرهُم الفتنة والبغي والضغائن والفساد والحقد والوهن...فإن ذلك يورثهم الإحن فيما بينهم،وترك ذلك عون لهم على سلامة الصدور وصلاح ذات البين"
لوريمر
👇🏻
"ربما كان عزان أعلى حكام عُمان المحدثين هِمة وأتعسهم حظاً، ذلك أن عُمان لم تعرف منذ أيام سلطان بن أحمد رجلاً في مثل حزمه ورجولته وحسن قيادته"
سلطان بن أحمد حكم عُمان خلال الفترة (١٧٩٢-١٨٠٤م)
إمامة عزان بن قيس في الفترة (١٨٦٨-١٨٧١م)
العُمانيون والنضال ضد الاستعمار البرتغالي:
حرر العُمانيون بلادهم والخليج العربي وسواحل الهند الغربية ومدخل البحر الأحمر وسواحل شرق أفريقيا من الاحتلال البرتغالي، لتعود السواحل آمنة مطمئنة بعد أكثر من قرن ونصف من عبث وبشاعة الاستعمار
المصدر : موسوعة عُمان عبر الزمان،ج٤
تتمة مقال: سيدات الفتح المبين (٢)
الجزء الثاني من المقال يرصد بعض السيدات اللاتي أشار إليهن ابن رزيق في فتحه المبين، ممن كان لهن دور مباشر وغير مباشر في صناعة الحدث التاريخي
👇🏻
👑ملكة على العُمانيين تدعى شمس !!
"ذكر الدكتور فليب في كتابه المسمى تاريخ العرب المطول أن السومريين استحضروا النحاس من مناجمه في عُمان. وذكر غيره من المؤرخين أن ملكة على العُمانيين تُسمى شمسا استعانت بالرومان في جلب مصانع لعُمان فاستخرجت النحاس"
نهضة الأعيان،ص٥٥
مع نوفمبر وشعور مزدوج بالفقد والامتنان لفقيد الوطن السلطان #قابوس طيّب الله ثراه، وشعور الطمأنينة والعزيمة بمواصلة المسيرة مع السلطان هيثم بن طارق حفظه الله؛ يأتي اصداري الثاني:
ولاية العهد في العصر العباسي الأول: دراسة تاريخية
👇🏻👇🏻
صحار عند المسعودي اسمها: سنجار ❗️
يذكر الرحّالة والجغرافي المسعودي (ت:٣٤٦هج) صحار باسم سنجار، فيقول في احدى مواضع كتابه مروج الذهب ومعادن الجوهر👇🏻
"... وقد ركبت أنا هذا البحر -يعني بحر الزنج(المحيط الهندي)- من مدينة سنجار من بلاد عُمان وسنجار قصبة بلاد عُمان"
📖✏️
أول مدرسة افتتحت في البريمي تحمل اسم: "عُمان الابتدائية"، وفتحت أبوابها في ١ نوفمبر ١٩٦٠م، واستقبلت ٦٠ تلميذاً
المصدر: مجلة العربي، ع٣٩، فبراير ١٩٦٢م، ص٤٧
✏️📖
#تاريخ_عمان
الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (ت:١٩٥٣م)👇🏻
"... أنت لا تعرف شيئاً عن اليمن. هذه بلاد جبلية قبلية لا يستطيع أحد السيطرة عليها. كل من حاول عبر التاريخ فشل، وكانت الدولة العثمانية آخر الغزاة الفاشلين. لا أريد أن أتورط في اليمن وأورّط معي شعبي".
السيد عبد العزيز بن سعيد بن سلطان: رحلة البحث عن العرش بين زنجبار وعُمان❗️
- و��د سنة ١٨٥٠م
- تولت رعايته أخته خولة بعد وفاة والدته ١٨٥٦
- وقف مع أخيه برغش في محاولة التمرد ضد ماجد ١٨٥٩م
- سُجن ثم عفى عنه السلطان ماجد وعاش في مليندي
- أثار المتاعب ثم أُبعد إلى عمان ١٨٦٥
1️⃣
يذكر السالمي في تحفة الأعيان مآثر السيد #برغش_بن_سعيد (١٨٧٠-١٨٨٨م) في خدمة الدين وحجاج بيت الله الحرام:
"...وجعل للحجاج مركباً يحملهم في كل عام من السواحل وعُمان من غير نول وهم فيه مكفولون ذاهبين وراجعين"
نول: أُجرة/مال (مقابل مادي)
أصبحت المصنفات الفقهية تأخذ مساحتها من الاشتغال البحثي العميق من قبل الباحثين، وهنا أعبر عن سعادتي بأن أطروحتي في الدكتوراه:"المجتمع العُماني من خلال بعض مسائل بيان الشرع" كانت نافذة أفق لغيري من الباحثين وكانت إحدى الدراسات السابقة لرسالة ماجستير للباحثة المجتهدة شيماء الزدجالية
قال أعرابي لعمر بن الخطاب ذات مرة:
اتق الله يا أمير المؤمنين!فهالت هذه الجملة رجلاً كان حاضراً،فقال للأعرابي:أتقول لأمير المؤمنين "اتق الله"!؟فقال عمر: نِعْمَ ما قال، وثقوا أنه لا خير فيكم إذا لم تقولوها، ولا خير فينا إذا لم نتقبلها.
درس من ذهب لمن يرى نفسه فوق النقد والمساءلة!
ذهب الشيخ الرئيس جاعد بن خميس الخروصي(ت:١٨٢١م) للشيخ سعيد بن أحمد الكندي(ت:1793م)يسأله كتابة حرز (فأل)يضعه على بندقيته ليعينه على الاصطياد لأنه كان مولعاً بالصيد،فرد عليه بإعطائه كتابا ضخما (بيان الشرع ٧٢ج)قائلا له:
"هذه بندقيتي التي لا تخطىء ��دفا ما حييت فتعال أعلمك الرماية بها"
🍃
السيدة زمزم بنت سعيد بن سلطان(ت:مارس١٩٠٧م)تزوجت السيد حمود بن أحمد ابن خال والدها السلطان سعيد،كانت تناصر ابن أخيها السيد خالد بن برغش وأقنعته مرتين بالاستيلاء على الحكم لأنها رأت أحقيته في ذلك،حزنت على نفيه بعد العدوان الإنجليزي على القصر وأرسلت بعض خدمها لخدمته في المنفى
🍃
ما أوردته من سلاسل زمنية حول حكام عُمان عبْرَ فتراتها التاريخية المختلفة ما هو إلا اجتهاد متواضع بحسب ما وقع بين يدي من المصادر والمراجع، وبعض الفترات الزمنية يوجد بها تضارب واختلاف في أسماء الحكام وفترة حكمهم.
و"حسبي أني اجتهدت" لعموم الفائدة
سلطان السلام #قابوس طيب الله ثراك، عُمان: تاريخاً وشعباً ومستقبلًا ممتنة ومدينة لك فقد هيأت لها لحظة تاريخية بحكمة وحنكة وجنبتها ما تفيض به صفحات التاريخ من اشتعال الحروب وسيلان الدماء وقطع الأرحام وتباعد القلوب وانفجار الأحقاد وتعاظم العداوات وانتشار الفتن وفقد الوطن
#قابوس
"الجبهة الداخلية المتماسكة أقوى من أية حماية خارجية"
👇🏻
عندما رأى الإنجليز الانقسامات الداخلية في عُمان مستعرة طرحوا فكرة تقسيمها إلى ثلاثة مناطق في عام ١٨٩٥، ولم يستطيعوا تحقيق ذلك؛ لكنهم أعادوا الكرة من جديد وقسموا عُمان إلى سلطنة وإمامة في اتفاقية السيب سنة ١٩٢٠م❗️
👇🏻
أرسطو، فيلسوف يوناني: "لا يجب الخلط بين المدينة العظيمة والمدينة العامرة بالسكان"
و #نزوى مدينة عظيمة وملهمة بالأمس واليوم وغداً وبعد غد، فهي الشهباء وبيضة الإسلام وتخت الملك وكرسي الإمامة. مدينة أزقتها وحواريها ومعالمها وملامحها تفوح بعبق التاريخ والحضارة.
الإمام سالم بن راشد الخروصي (١٣٣١-١٣٣٨ه/١٩١٣-١٩٢٠م) استخدم في مراسلاته لقب المعتصم بالله مما يوضح البعد الجهادي في إمامته ويكشف جانباً من علاقته بالإنجليز. واستخدم كذلك الشيخ حمير بن ناصر النبهاني لقب المعتصم بالله في مراسلاته مع الإنجليز
#تاريخ_عُمان
الشاعرة العُمانية عائشة بنت سليمان الوائلية (١٢٨٣-١٣٤٧هـ/ ١٨٦٦-١٩٢٨م):
إلى باب ملكك فوضت أمري
لأنك تعلم سري وجهري
وفي فضلك الجم لي مطمع
فلا أرتجي فضل عبد وحر
إلى من إلى بابه الملتجى
إذا ضاق صدري أو حار فكري
🍃🎖
منح السلطان حمود بن محمد البوسعيدي(١٨٩٦-١٩٠٢م) قطب الأئمة محمد بن يوسف اطفيش (ت:١٩١٤م/ مؤلف كتاب شرح النيل وشفاء العليل) النيشان الحمودي من الرتبة الأولى في ٤ شوال ١٣١٩هجري/ ١٣ يناير ١٩٠٢م
🎖🍃
(الاحتلال/الاستعمار/الحماية)وإن طال فنهايته الحتمية الزوال، فهي مسألة وقت لا أكثر، هذا حديث التاريخ👇🏻
🔻تحرير عُمان من الاحتلال البرتغالي بعد ١٤٢ عام
🔻تحرير الجزائر من الاستعمار الفرنسي بعد ١٣٢ عام
🔻تحرير ليبيا من الاستعمار الإيطالي بعد ٤٠ عام
#فلسطين_قضيتي
#GazaUnderAttack
شركات الغرب التجارية قادت الاستعمار نحو الشرق❗️
- شركة الهند الشرقية الانجليزية
- شركة الهند الشرقية الفرنسية
- شركة الهند الشرقية الهولندية
- شركة شرق أفريقيا البريطانية
- شركة شرق أفريقيا الألمانية
- شركة شرق أفريقيا الفرنسية
ليس غريب إذن أن يتعامل معنا ترامب بعقلية التاجر ❗️
مقال: (للحلم بقية: موسوعة نساء عُمان)
مشروع توثيق سير نساء عُمان يبدو ملحًا وضرورياً حتى لا نكرر الأخطاء، فإذا كان حقل البحث التاريخي يعاني من شح المادة التاريخية في فترات تاريخية قديمة فنحن نخلق ذات الإشكالية بعدم التأريخ لفترات تاريخية حديثة ومعاصرة
الباحثون عن عمل ينادون بحقهم ليس في الوظيفة وإنما في الحياة! هل توجد حياة بدون مورد مالي في هذا الزمن!
إهمال هذا الحق يعني زراعة الفقر في المجتمع وسيدنا عمر رضي الله عنه قال:"لو كان الفقر رجلاً لقتلته". ولكم أن تتخيلوا ماذا سيحصد المجتمع لاحقاً❗️
#باحثون_عن_عمل_يستغيثون152
في مثل هذا اليوم ١٢ أغسطس ١٩٩٢م توفيت السيدة الجليلة ميزون المعشنية والدة السلطان قابوس رحمهما الله
أستذكرها بمقال بعنوان:
"سيدتان في حياة السلطان قابوس طيَّب الله ثراه: الجليلة ميزون والسيدة أميمة"
مجلة إشراق
@eshraqomani
، ع٨، يونيو ٢٠٢١م، ص١٩-٢٣.
دار السلام:اسم من أرض السلام❗️
دار السلام عاصمة تنزانيا حالياً، كانت تُعرف ب(مزِزِيما)،أطلق عليها السلطان العُماني ماجد بن سعيد(١٨٥٦-١٨٧٠م) هذا الاسم وبدأ في تعميرها في ١٨٦٨م وكان يخطط لنقل العاصمة إليها لكن تُوفى قبل اتمام ذلك.اتخذها الألمان عاصمة لمستعمراتهم في شرق أفريقيا.
روى أبو سفيان محبوب بن الرحيل عن الإمام الربيع بن حبيب قال:"إن نسوة من ن��اء أهل عُمان استأذن على عائشة-رضي الله عنها-فأذنت لهن، فدخلن عليها فقالت لهن:لقد سمعت حبيبي عليه السلام يقول:يكثر وارد حوضي من أهل عُمان".
مسند الإمام الربيع،ج٤،ص٦
رقم الحديث:٩٥٢
(الله..الوطن..السلطان)
كلمات ثلاث يعرف معناها العُمانيون جيداً..فهم رجال الله ورجال الوطن ورجال السلطان،،،هم جنود الله وجنود الوطن وجنود السلطان
(عافاك الله سلطان القلوب وحرسك بعينه التي لا تنام)
#السلطان_قابوس_بن_سعيد