Makoto Kin / Sung Kim
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朝鮮近現代史のなかのスポーツについて研究中。植民地主義とスポーツがテーマ。授業でスポーツの実技も指導してます。 戦後補償問題と市民運動について、また先住民族とスポーツについても少しずつ勉強中。 マラソン完走、サブ４達成。次はサブ3.5に挑戦。小鳥の写真が撮れたらアップします。
北海道札幌市
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分かるけれども、オリンピックに最高の価値観を持とうとするから、全ての議論がそこに完結する。そうじゃないスポーツの価値観を構築することの方が大事。いつまでもオリンピック至上主義でいてはいけない。
「お前は国に従いなさい」「いつか復讐したい」41年前モスクワ五輪ボイコット、人生を狂わされた選手たちの“その後”（近藤正高）
#東京五輪 #オリンピック
#Tokyo2020
#モスクワ五輪
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科学について話してたら、中３の息子が、「オレ、４周したからお父さんに貸してあげる」と言って本を持ってきた。
「４周」したのは本の姿から窺える…学校に行く時も、サッカーに行く時もカバンに入れていたのを知っている。
読み込んだ本って良いなと思う。
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毎年あること。
スポーツの授業時に韓国の留学生がいて、「韓国語が分かる人がいたら、韓国語で話しかけてみたら？」って言ったら、一人の学生が留学生に話かけて、韓国語でコミュニケーションを取った。私がニコニコしていると「先生、今、何言ってるか分かったんですか」と他の学生。
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神戸市長田区に「神戸在日コリアンくらしとことばのミュージアム」の開設が目指されています。
在日の方、日本の方を問わず、日本社会で多文化共生を理解するための新たな施設の開設に、ぜひ応援いただけると幸いです🙇♂️
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「簡単な会話くらいは分かりますよ」と伝えて、私がコリアンであることを告げると、学生が大喜び。
日本人だと思っていた、が、みんなの感想。
「おじいちゃんとおばあちゃんも韓国人なんですか？」
「もちろん、そうですよ」
ただ「在日」のことはよく分からないのが今の学生たちの状況です。
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「試合に勝つためだけでなく、将来のために自分の身体を知る。そのための教育、環境を整えてあげてほしいと心から願います」
スポーツの世界はこれがスタンダードに。スポーツ教育（体育）もこれが原点。みんなそれぞれ体の特徴、身体能力は違う。自律した身体活動、それを後押しする指導者の存在。
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【シンポジウムのご案内】
国際シンポジウム：
「グローバルな物語としての「パチンコ」－「在日」の表象と植民地主義の記憶」
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最近の学生は「在日コリアン」の存在自体を知らない学生も多いので、
「え〜！！先生、日本人じゃなかったの！なんで「金」って名前なんだろうって思ってたけど、日本語、上手いから分からなかった」
っていうことは、毎年、正体？を伝えるたびに起こります😛
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大学生協においてもらっていた自分の本を、なんだかずっとおいてもらっていて申し訳ないので自ら4冊購入…
学生のレポート課題等で買ってもらおうと思ったのだけれど、それをさせるのもなんだか嫌でできずでした😅
多分増刷はないので貴重な本になります。献本用ですね。
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昨年、韓国で放映された『1947 보스턴』が『ボストン1947』になって日本で8月に公開されるとのこと！
昨年、映画を見れなくて残念でしたが「お！やった！」という感じです。皆さんも良かったらぜひ😀
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28年前の今日、父が勤めていた長田の工場を原付で見に行って戻ってくると「あかん、無茶苦茶や…」と一言…
その言葉で友人たちの安否が気になり、歩いて長田の町を歩き続けた。幸い友人たちは無事だったが、あの瓦礫の下に多くの人たちがいたのだと思うと未だに胸が苦しくなる…
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約170人が受講する多文化理解の授業。女性は以前、教員に指名され、在日コリアンについて当事者として発言していた。翌週の授業で、複数の学生が書いた差別的な感想文を教員が読み上げた。歴史認識が誤っているとみられる内容も含まれていたが、教員が言及することはなかった
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自分ごとで恐縮です…
三・一独立運動の記念日に札幌で開催されるフォーラムでお話してきます。動画や写真をたくさんお見せする資料を作りました。
がんばって話してみます🙂
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上手く卒業論文が書けなかった学生に「どうしてあの時、お前は私に自由にやらせて、もっと叱らなかったのか」と言われて、どうしたものかと考えさせられている…
ちゃんと叱ったり、できていないことを指摘すると、多くがゼミをやめていった。できていない、ということを受け入れない学生が多い…
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大阪コリアタウン歴史資料館開館に向けて寄付金を募っています。
貴重な資料館の建設・運営にご賛同いただけると幸いです。
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『在日コリアン辞典』が10年ぶりに改訂されるため、今日は改訂版のための第1回編集委員会でした。
今回初めて編集委員に加わりましたが、10年以上お会いしていなかった先生方とお会いできる機会でもあり、懐かしかったです。改訂版が発行されたらご紹介します😃
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某大学の学生たちはレポートをコピペ（往々にしてWikipedia）で提出しても、「教員など気づくはずがない」と思っている。
甘い。
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在日（この言葉だけで想起される存在）は良いも悪いも、弱さも強さもイメージとして先行してしまうけれども、それらもひっくるめた多様な在日の「生」に対する議論が学術的に展開される本当に良いシンポジウムでした。
「在日の歴史は日本の歴史の一部でもある」という認識、考えさせられました。
国際高麗学会日本支部第27回学術大会シンポジウム「アーカイブの中の『在日』」、現地＋online80名ほどの参加で議論が盛り上がりました。このテーマをやりたかった私は満足。自由論題も昨年の3倍の申請で研究交流も活発に。最近、演壇でしゃべる時に感じるのは、自分の発話に身体が伴っていること😊
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先日の国際シンポジウムでレオ・チンさんにお会いして、直接お話を伺えました。
懇親会で「レオさんが最も影響を受けた研究者は誰ですか？」と尋ねましたら、「エドワード・サイード」だと教えてくれました。
実家が同��神戸なので、今度は神戸で！と声をかけてくれてます。素敵な研究者です。
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メモ：「海女たちの怒りの原因は、アワビやサザエ、テングサなどの漁獲物を日本の官製企業である「朝鮮海藻株式会社」を通じて販売させられていたことだった。（続く）
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「ローソンの広報担当者はマスク不支給問題に心を痛めていたといい、「朝鮮学校だからという線引きなど考えもしなかった。困っている保護者の負担軽減という目的に照らせば、子どもを預かっている施設であれば対象にするのは当然だ」と話している。」
こうした取り組みがきっと実を結ぶ。
本日、ドミノピザ検見川店が千葉の朝鮮初中級学校に地域支援の一環としてピザを届けました。
今年三月には、学童保育施設を対象にローソンが無償で配布したおにぎりは朝鮮学校にも届けられました。
【朝鮮学校にもおにぎり届く ローソン、川崎に６０個無償：神奈川新聞】
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メモ：「ヘイトスピーチや差別はいけないが、心情的に韓国や北朝鮮、中国は嫌い。つまり、やり方は良くないけれどヘイト行為の大義は理解できる――というのは割と社会に広がっている感覚ではないでしょうか。（続く）
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山口先生よりご恵投いただきました🙂
在日１世、２世が実践してきた研究の意味、日本の市民社会とのつながり、その後の我々（３世、４世）や現在の日本と韓国にそうした実践がどのようにつながっているのか、あるいは在日社会の変化してきた意識の変遷も考えさせてくれる著書です😃
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先日の講義でスポーツと「内鮮融和」について少し触れたのですが、朝鮮の近代史や日本の近代史についてあまり知らない学生にとっては、この「内鮮融和」がよく分からないし、イメージもしにくいので、（続く１）
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研究グループのシンポジウムを開催します！
公開シンポジウム「満洲国とスポーツ」
ご興味のある方がいらしたら、ぜひご視聴下さい😀
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こうした授業をすることで当該学生に恐怖感を抱かせたのなら、教員の配慮がなさすぎるし、それは多文化理解の授業としては成立しないでしょう。マイノリティの立場が全く分かっていない。
多文化理解を担当する大学教員でさえこうなのだから…
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つい最近の後日談になります。嬉しくてずっとデスクに置いていた本を息子が見て、
息子「お父さん、貸した本、そろそろ読めた？」
私「いや、ちょっと書く仕事が進まなくて…ま、まだ…😓」
息子「ひとこと言っていい？本は、飾りじゃねぇ〜！」
いちいち正しい…
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先日、安田菜津紀さんと佐藤慧さんの主催されている「Radio Dialogue」に出演させていただきました。
ラジオ（事前収録だったのですが）で話すのは初めてで、緊張してカミカミ…🥲
後から聞くと、「あ…」って思うところもあるのですが。もしよろしけばお聞き下さい🙂
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おおよそ次の質問は、
「じゃ、先生、いつ日本に来たの？」
ですね。
「僕が来たのではなく、おじいちゃんとおばあちゃんが日本に来たんです」
と回答。
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今はあまりないですが、日韓関係が悪かった時は、
「先生、韓国に帰ったら、日本のこと悪く言うのやめてって言ってね」
って、言われたこともあります（苦笑）
学生たちに悪気はないのです。
「帰れたらね」と笑顔で回答します🙂
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龍谷大学が出版している「高瀬川を歩く」シリーズには東九条のこともウトロのことも特集されています。
こうした在日コリアンの集住地域の同胞に総連や民団は組織としてどのように関わったのか？その辺りはあまり知らないので、ふと気になりました。
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娘が来年の大学の授業で「ハングル（韓国語）」を履修してみる、らしい！😀
韓流アーティストに会いたいとのこと。
最後に「あ、お父さんのこともあるし」って付け加えてました、ありがとう…
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先日、スポーツの授業時に正しい行為（安全への配慮）をしている人を嘲笑う学生たちがいたので、授業を途中で切り上げ、全体にその行為の悪辣さを諭して終わりにしました。
楽しみ方を間違っている場合はその行為をきちんと理解してもらいます。20分、30分、説教の時間になってもです。
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こちらは朴一先生の特別講演会のご案内です。
お話が上手くて面白い先生なので、興味ある方はぜひ！
オンラインで参加できます。
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今年、東京調査に出る際には力道山の展示を見にいってこようと思います。
力道山はいろんな人が書いているので、もう調査するところはないかなぁ。
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研究会のご紹介です。
山口祐香先生の『「発見」された朝鮮通信使』の書評会が立命館大学で開催されます。
オンラインでも行われるようなので遠方からでも参加できます！😀
ご興味のある方はぜひ！
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オリンピックやウポポイとも関わるお話だと思います。
見せかけの多文化主義は被害の歴史や先住民族の権利を等閑にしてしまいます。これらを無化しないで、文化を共有できることが望まれるのではないかと個人的には思います。
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メモ：「「私たちの先祖が体験した損害を埋め合わせるため、賠償金という形での正義を達成したいと願っている」（ジャマイカのスポーツ・若者・文化大臣オリビア・グランジ氏談）。（続く１）
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中学の時、親友（日本人）が、当時、私が日本で教員になれないことを憤って、教育委員会にまで抗議の電話をしてくれたことがあった。その彼が大学生になり、露骨に韓国／朝鮮のことを私に向けて批判し出した…
人間、何かがきっかけで変わることがよく分かったし、あきらめの瞬間だった…
自覚なきマイクロアグレッションを繰り返す友人とどう付き合うか問題
学生時代の友人（女）がある時期から露骨な中国・韓国批判をするようになった
ある時「夫が在日帰れって家でよく言ってる」と言われ、背筋が凍る
後日手紙で発言の差別性を指摘し、そのまま距離を置いて数年が経過
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カウンターカルチャーがカウンターのできない「きれい」な場所に連れ出され、コントロールされやすくなりましたね。
「国家代表」という名誉が与えられ、従順に振る舞うことが暗に示される。メディアもそれを報じる。見事です（もちろん皮肉）
今さらだが、スケボーとかそういうのが五輪種目になるって、ストリートカルチャー的にどうなんだろうか。日の丸背負ってサーフィン、日の丸背負ってブレイクダンス… これで「国家代表」のバカバカしさがあぶり出されたらいいのだけど、取り込んで強化されるんだろうから。
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次年度から本学の大学院で「日韓関係史」を担当することになりました。
李景珉先生がご退職されてから担当者が抜けていた講義なのですが、院の授業を担当できる先生方がどんどんご退職されて、お鉢が回ってきた感じです。ただ歴史専攻の学生たちとも一緒にテキストを読めるので楽しみではあります🙂
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「横綱玉の海」を知っていますか？
没後半世紀の彼について、知り合いの記者さんが記事に書かれたのでご紹介です。在日コリアン2世の横綱です。
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うちのゼミに来る学生の9割が、
「ゼミの第一次選考落ちたんで」
「ゼミの第二次選考落ちたんで」
「ゼミ選考期間、終わってました」
あと
「先生のゼミ、遊べるって聞いたんで」
です。無念です…😢
ゼミ選考の志望理由の書き方について面談に来た学生に言ってるんですが、志望理由にこういうことを学びたい、その熱意があることを書いても評価は上がりません。本当にそういうことを学ぶ熱意があるのならすでに多少は調べているはずで、その調べたことと関係付けて志望理由を具体的に書いて下さい。
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図書新聞に『満洲スポーツ史』の書評が掲載されました。評者は大手前短期大学の北島順子先生です。
どれだけお忙しいなかでこの書評をお書きいただけたのか、ある研究会で他の先生から北島先生の状況をお聞きする機会があり、申し訳なさと同時に感謝の念を強く抱きました。
大切な書評です。
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シンポジウムのご案内です。
主催：国際高麗学会日本支部 / 北海道大学大学院メディア・コミュニケーション研究院東アジアメディア研究センター
日時：2024年6月8日（土）
会場：北海道大学学術交流会館
参加方法：対面とオンラインのハイブリット開催（参加費無料）
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これは本当に良い著書でした。
被害当事者との交流や被害当事者を支えていく運動そのものが市民運動を行う人たちの生き方に影響を与え、互いに学び合うものであったことを教えてくれます。
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著者の朴一先生からご恵贈いただきました。
先日の「在日コリアン辞典（改訂版）」の編集委員会で、「先生の本、読ませていただいてます！」って話かけたら、「じゃ、文庫で出てる新しい本、あなたに送るよ」ということで送って下さいました。感謝です😀
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「隣の人が、突然殴ってきて、お金をせびって、邪魔だからそこをどけと言って自分が座る。そして最後に「オレたち仲良しだよな」」って言う、そういう人と仲良くしたいですか？、これが「内鮮融和」です」って説明したら、首を横に振りながら、よく理解していました🙂（続く２）
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国際高麗学会シンポジウムのお知らせです。
6月8日に北海道大学で国際高麗学会日本支部の学術大会が開催され、シンポジウムは「日韓連帯とは何だったのか何を生み出したのかーその基層にあるもの」がテーマです。
12月に出版された科研グループの共著に関わるシンポジウムです。どうぞお越し下さい🙂
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北大公共政策大学院企画のシンポジウム。
木村幹先生と川島真先生のお話を拝聴しました。
今後の東アジア情勢に対して示唆的なお話をいただきました。
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ウトロ平和祈念館もようやくお伺いできました。
ヘイトクライムを受けて焼けた家屋もまだ残っていました。私が散策している時には海外メディアも来て取材していたようです。
こうした地域や事件が日本にとってどういう意味を持つのかを考えるためにも祈念館の役割は重要だと感じています。
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ご案内です。
【第1回】東京大学コリア・コロキュアム
日時 2022年 6月17日(金) 18時半～20時
講師 木村幹氏（神戸大学）
題目 地域研究とどう向き合うか：「外国」で「韓国」を研究する方法を考える
場所 zoomオンライン開催
こちらから事前登録を行なってください。
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ソウルでお会いしたキム・ヒョヨン（김효연）さんという写真作家の「感覚異常」という作品です。
原爆被害を受けた朝鮮人たちの世代を超えた「生」の在り方を表現した作品です。
韓国での原爆被害者への関心が低いなか、写真家として何を「つなぐ」のか、考えていらっしゃいました🙂
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これは著者の新さんともお話しましたが、大松は勝つことの合理性を徹底した、と理解できます。バレーボールで「勝つ」という目的だけに特化してしまうと、自然な「身体」など簡単に跳び越えてしまうのですね。選手はこれを拒絶できる（た）のだろうか…
「東洋の魔女」の大松監督の所業でさらにたまげたのは、「大事な試合を前にして、選手が急に盲腸になってしまったらおしまいである」と、「おなかが痛い」と訴える選手を病院に行かせるとすぐに医師に電話して「盲腸」ということにして切るように要請し、じっさいに盲腸をとっていたというエピソード。
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【ご紹介】
科研グループでご一緒させていただいている金敬黙先生から下記のような学術フォーラムのご案内が届きました。ご興味のある方はぜひ！
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同僚の先生と話して知ったこと。
韓国や中国からの留学生が「日本では差別されるかもしれないけど、日本で勉強してみたい」と話していた、ということ。そういうふうに思わせる雰囲気（報道や流布する情報も含めて）が今の日本にはあるのだと、改めてショックだった…😢
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ようやく共著の原稿（在満朝鮮人のスポーツ活動）を書き終えました…指定された締切から3ヶ月を経過してしまった…
これから校正作業。
私のせいで遅れてしまっていたのですが、これで科研グループの２冊目『満洲のスポーツ史』（仮称）が春くらいに出版できると思います、良かった…😅
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因みに史料の野口多内という人物は満洲（奉天）で在満朝鮮人民会連合会の会長を務めた人物です。この特集記事の中で、あまりにもひどいというか卑怯な一面が見られましたので、今度出る著書で少しだけ触れました。朝鮮人を理解しているという態度でいながら、蔑んでいたことがよく分かるものです。
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ある先生のゼミで「在日について」、学生から色々質問を受けてほしいとお願いされて話したときに学生が「本当にそんなことがあるんですか！」って反応があり、マイノリティの人々の実際は彼らには現実感がなく、その乖離を強く感じました。ある種の諦めでそういうものだとも思っています。
これは割と本当で、小学校あたりから私立行ってる人、マジで人生で「貧しい人」「家庭に大きな問題がある人」と接する機会がなくて、本当に世の中は幸せな人だからけだし、上手くいってない奴は努力不足って本当に思ってるんだよな。本人のせいじゃないんだけど。
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学生の行う仕事に「大丈夫？」って聞いてはいけない…
「大丈夫です！」って返ってくるから。
何度も「本当に大丈夫か？」って聞いてはいけない…
「大丈夫です!!」って返ってくるから。
学生の「大丈夫です！」を信じてはいけない…
いや、まったく大丈夫じゃないから…🥲
参った…
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「今回の学会は君に会えたことが最も良い収穫だった」とお声をかけて下さった先生、本当にありがたい。
私の「在日」を生きてきた結果を肯定的にご評価いただいたのだと思う。涙が出そうだった。
人生でそんな言葉をかけてもらえることはそうそうないものだと思う。大切にしたい。
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神戸学生青年センターの古本市に行ってきました。戦時動員に関わるいくつかの貴重な資料を購入しました。
備忘と紹介を兼ねて書棚の写真をあげておきます。
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メモ：「ドイツなど欧州の一部では、ホロコースト（ユダヤ人大量虐殺）否定も差別扇動の一種として、ヘイトクライムの枠組みで規制する。一方、日本では保守政治家らが加害責任の矮小化を試み、教科書からも加害の記述を縮小。（続く）
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これまでもスポーツの歴史を帝国主義や植民地主義を絡めて講義してきているけど、今日は先住民族とスポーツをテーマに講義。この問題を少し話してから始めよう。学生たちに少し考えてもらいたい。
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オンライン授業、学生の家族も参加していたようです。
私の場合は実技科目もあるので、スポーツ実技は「実は家族みんなでやってます」という学生もいました😀
授業のたびに近くにいる家族も友人も一緒に参加してもらって良いですよ、と声をかけるようにしました。
ん、これも「もぐり」？🤔
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娘が大学に合格して、ささやかな家族のお祝い🙂
札幌にある「エリソン」というお店のケーキです。
うちの家族が一番好きなケーキ屋です。
札幌の街中からはかなり遠いですが、定山渓温泉に行く方は立ち寄れるかも。
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今日は娘の21回目の誕生日！🙂
こんなんやったのに、と父は思います。
子どもたちが大きくなるのは嬉しい、だけど一緒に過ごした時間がたまらなく恋しくなります。もう戻ってこない時間ですね。
子どもたちと過ごす貴重な時間、大切にしたいものです。
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韓載香先生より"A History of the Pachinko Industry"をご恵贈いただきました。
在日コリアンのマイノリティ産業の発展とその要因について丁寧に記述された『パチンコ産業史』（名古屋大学出版会）の英訳本です。
重要なお仕事です。
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さて、ようやく本日でゼミ生のための補講（授業外…）を終えて、今学期はひと段落。学期中は置きっぱなしで手をつけてなかった共著書の校正原稿に目を通して出版社に戻しました（本当にすみません…）
よし、次は『健康朝鮮』の書評。これ終えて早く自分の課題に入らねば。
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学部生のときに読んで、涙が止まらなかった著書です。
今読むとそこまで感情的にはならないのですが、あの時は本当に心底悩んでいたものを著書の中の出来事に投影しながら読んだのだと思います。
【コリアン世界の旅 (講談社文庫) 文庫 – 2009/5/15・野村 進（著）】
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あとレポートの最後に「就職決まってます、この授業の単位がないと卒業できません」っていう懇願？ソフトな脅し？が書かれていることがありますが、レポート内容を評価するので、書かれていても評価は変わらないです…
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今朝のゼミで学生が急に具合が悪くなり、顔面蒼白で冷や汗を流しながら動けなくなりました…
毎回どの授業も最初の出席確認の際に必ず学生の顔を見ているのですが、気づけず、でした…
教室ですが、その場ですぐに横にしてバイタルサインの確認をしながら、他の学生に指示をして、
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韓国からの短期留学の学生と一緒に私が書いた『孫基禎』という本を読んでいる。
非常に熱心な学生で、頑張って読んできてくれている。孫基禎さんの話だけでなく、植民地期のことについて、韓国でどのように習ったのか、とか、呂運亨の評価はどうですか、とか、私の質問の時間にもなっている。面白い。
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今度の研究報告の際に、いろんなジャンルの研究者も来て下さるようなので、新調した名刺をちょっと多めに持っていきます。
3月、ソウルの調査中に名刺がなくなり、K・Y先生にご注意を受けたので帰国後に大量作成しました。今まで大学が準備してくれているテンプレートがあるのを知らなかった…😅
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昨日、3•1朝鮮独立運動記念集会で講演させていただきました。札幌は大雪で足下も悪く、コロナの状況でもあるなか40名以上の方たちがご参加下さいました。ご清聴いただき大変光栄でした。ありがとうございました。
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独り言。
そっか。講演会を行っただけで公安から目をつけられ、私がどんな話やどんな研究をしているのかなど全く知りもしない理事長と学長が非難しているのか。
じゃ、次回からもご依頼があればお引き受けしよう😀
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そうなると、根本的な対処がすごく難しい。ヘイトスピーチという名前をつけて「悪」であるという認識が広がったのは前進ですが、対策をヘイトスピーチだけで済ませては全然解決にならないわけです」
根底にある東アジア情勢に対して、柔軟に対応しようとする政治的リーダーの存在が重要。
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私が主催した小さな研究会に参加してくれた友人が朝の中島公園をランニングしながら撮影。きれいな写真なのでアップします😀
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注意しないと、200人中、半数くらいの学生が講義中にスマホを見ているので、
「スマホを見ていても叱らないです。講義を聞かせられない能力の低さと責任は私にあります。ただここで話す内容を一緒に考えてみないですか」（眼光鋭く）
と訴えたら、そこから、ほとんどの学生が講義を聞くようになった。
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メモ：「私が最近驚いたのは、大坂なおみ選手に対する日本社会の反応だった。テニスで大活躍すると「日本人初！」などと快哉を叫ぶのに、BLM（ブラック・ライブズ・マター＝黒人の命は大事）運動支持の発言をすると、まるで日本人ではないかのように距離を置く。」
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メモ：「リーダーやインフルエンサー、著名人によるヘイトスピーチやヘイト行為は、そうした言動が現在の社会文化的環境において「許容されるものである」との考えを人々に与えてしまうことになる。（続く）
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噛み合わない距離でのインコ🦜たちの撮影に初成功。逆光ですが。
向かって右から「こうめ」「そら」「かりん」。
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卒業研究の学生たちに毎年伝えるのは
「研究対象には常に誠実であること」
みな聖人君主ではないので誠実な人間であることは難しい。でも、せめて研究の対象とするものには誠実に向き合う態度でなければならない。なぜなら研究は場合によっては危険で失礼な行為にもなるからです。そう思っています。
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学内の研究助成金に採択されました！
大きな額ではないですが、それでも夏にソウル調査に行くことができるので本当にありがたい😀
現在の科研費課題とは別で、1988年のソウル五輪について、当時、運営側でお仕事されていた方にお話を聞きに行く予定です。
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小野容照先生からご恵投いただきました。
ちょうど尹致昊に関するものを読もうとしていたところに小野先生が分かりやすくコンパクトにまとめて下さっていたので感激です！
私の著書も参考文献にあげて下さり、恐縮しています🙂
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スポーツとレイシズムに関する講義を行ったのだけど、
講義後にある男子学生が、
「スポーツに差別はいらないんだよ」って言うと、
隣の女子学生が、
「何言ってるの、スポーツ以外の差別もダメでしょ」
と一言。
後者の認識が講義で伝えている内容。
社会の何がスポーツに反映されるのか、です。
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研究メモ：
共同研究している体操史の先生が、「金さん、面白い論文、見つけたんだけど」って連絡いただいたので、論文を手に入れてみました。朴正煕政権の下で制作された「再建体操」についてです。
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2年半ほど前に書いた著書を電子書籍化してくれるということで、自分の著書を初めて通読している…
読むと書いていた時の葛藤と締切に迫られる地獄が蘇ってくる…ただ終章は英雄に思いを馳せる意味で私のなかではとても大切な章だったなと思い返しています。
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『近代日本の植民地教育と「満洲」の運動会』、北島順子先生からご恵贈いただきました。拝読致します。
私の論文も参照していただき恐縮です🙇♂️
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初のフルマラソンに挑戦！
膝を壊して1年半走れなくなり、2ヶ月で準備して北海道マラソン本番。途中で何度もリタイアしたくなりましたが、なんとか4時間59分でフィニッシュできました、感動🥲
素人を丁寧に指導してくださったエスマラソン部のみなさんに感謝です🙏
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