José Carlos Ruiz (filosofía)
@srjosekarlos
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Filosofía: @laventana. Escritor. Artículos: @ethic_ Profesor Dr. en filosofía en @univcordoba Cordobés. Instagram:@donjosekarlos @donjosekarlos.bsky.social
Joined April 2012
Libro nuevo: Ilusionado. "El sujeto vulgar se esfuerza por presentarse distinto usando los códigos narrativos que consume, la persona elegante se eleva de lo distinto a lo distinguido. Lo distinto es una variación de la normalidad, lo distinguido implica una elevación ante esta."
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Chomsky: La educación fue considerada como el activo más importante para construir una sociedad decente, pero con el neoliberalismo se ha reducido al logro de habilidades profesionales y especializadas que atienden a las necesidades del mundo empresarial.
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A 63 años de la partida de Albert Camus: Fue en España donde mi generación aprendió que uno puede tener razón y ser derrotado, que la fuerza puede destruir el alma, y que a veces el coraje no obtiene recompensa.
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Byung: El dispositivo de felicidad aísla a los hombres, despolitiza y elimina la solidaridad. La felicidad pasa a ser un asunto privado.El sufrimiento se interpreta como resultado del propio fracaso. Por eso, en lugar de revolución lo que hay es depresión.
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Freire: Enseñar no es transmitir conocimientos. El conocimiento no se transmite; el conocimiento se hace, se rehace a través de la acción transformadora de lo real y a través de la comprensión crítica de la transformación ocurrida, o que está por ocurrir.
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Byung: Se sustituye la formación integral por la formación profesional. Renunciar a la filosofía significa renunciar a pensar. La filosofía es un pensamiento meditativo, que se distingue del pensamiento calculador. Hoy el pensamiento se asimila al cálculo.
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Byung: Nadie escucha.Cada individuo se produce a sí mismo.El silencio no produce nada.Por eso el capitalismo no ama el silencio.El silencio nace de la indisponibilidad. No disponer de nada estabiliza y acentúa la atención, despierta la mirada contemplativa.
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Bauman: Los lazos humanos son cada vez más frágiles e inconsistentes. Estamos perdiendo las habilidades necesarias para que nuestras relaciones sean estables. El amor es algo que necesita ser hecho y re-hecho. La receta es trabajar duro.
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Bauman: Vivimos en la modernidad fugaz o fluida, en sociedades de consumo en las que las relaciones humanas se limitan a un goce pasajero. Las personas solo son valiosas mientras brinden satisfacción. el consumo colonizó las relaciones interpersonales.
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Zizek: La libertad de los medios digitales es una libertad falsa, todo está controlado por algoritmos que nos empujan en ciertas direcciones, somos controlados, regulados y manipulados. La no libertad más horrorosa es la que experimentas como libertad.
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Marina: Pedagogos que desprecian la memoria porque mantienen la idea arcaica de que sirve para guardar y repetir. Se olvidan de que es también la facultad de relacionar, comprender, combinar, expresar, inventar. La memoria es el órgano del aprendizaje.
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Larga vida a los libros. Las escuelas suecas dan marcha atrás en el uso de pantallas y vuelven a los libros de texto
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J.A. Marina: Que se haya puesto de moda la felicidad es catastrófico, porque se dice a cada uno que piense en su felicidad psicológica y se rompe la relación de la felicidad con la justicia, la ética y con la felicidad pública. Es una vuelta al narcisismo.
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Bauman: Estamos perdiendo las habilidades necesarias para que nuestras relaciones sean realmente estables. El amor no es un objeto encontrado. El amor es algo que necesita ser hecho y re-hecho. La receta es para trabajar muy duro.
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Bauman: La regla del juego consumista no es la avidez de obtener y poseer, ni la de acumular riqueza en el sentido material y tangible, sino la emoción de una sensación nueva e inédita. Los consumidores son, ante todo, acumuladores de sensaciones.
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Bauman: La estrategia era empujar a los trabajadores a una existencia precaria con salarios tan bajos que apenas alcanzara para su supervivencia hasta el próximo día de duro trabajo. De ese modo, el trabajo del día siguiente iba a ser una necesidad.
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Byun: Cada individuo es maestro y esclavo. La lucha de clases se ha convertido en una lucha interna con uno mismo. Cualquiera que no tenga éxito se culpa a sí mismo y se siente avergonzado. La gente se ve a sí misma, no a la sociedad, como el problema.
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J.A.Marina: Somos es una sociedad tensionada, con un enorme escepticismo ético, que piensa que todo puede arreglarse con educación emocional o con medidas legales. Estamos educando unas generaciones éticamente ignorantes, lo que significa irresponsables.
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Bauman:.La cultura se ha convertido en un almacén de productos previstos para el consumo. En la vida líquida no hay gente que educar sino que hay clientes que seducir. Los artículos y sus anuncios buscan excitar el deseo.
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Albert Carmus: La libertad consiste, en primer lugar, en no mentir. Allí donde prolifere la mentira, la tiranía se anuncia o se perpetúa.
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La presión por destacar en una sociedad donde «el infierno de lo igual» se presenta como una fosa de la que nos exhortan a salir. He disfrutado y sufrido por igual escribiendo Filosofía ante el desánimo. Este es el resultado. @Planetadelibros @EdDestino
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Byung: Ya no trabajamos para nuestras necesidades, sino para el capital. El capital genera sus propias necesidades, que nosotros, de forma errónea, percibimos como propias. El capital representa una nueva trascendencia, una nueva forma de subjetivación.
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Gadamer: La esencia de la autoridad reside en presuponer en el otro un conocimiento superior que rebasa el juicio propio. Obedecer a la autoridad significa entender que el otro puede percibir algo mejor que uno mismo. Hoy en +Platón y -WhatsApp: Filosofía y Autoridad
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Byung: Hoy la explotación no se produce como alienación sino como libertad, como autorrealización y auto-optimización. yo me exploto a mí mismo voluntariamente creyendo que me estoy realizando. Esta es la pérfida lógica del neoliberalismo.
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El Gobierno británico anunció la prohibición sin excepciones de los móviles en los colegios, basándose en un informe de Naciones Unidas que dice que perjudican la estabilidad emocional de los alumnos, además de afectar negativamente al aprendizaje.
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Russell:La solución a la infelicidad habita en los ámbitos externos al yo: familia, cariño a otras personas, entusiasmo, trabajo y todo aquello que apunte hacia fuera de uno mismo. Construir la vida en compañía vs. las pasiones egocéntricas.
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Bauman: El sentimiento dominante es el “Unsicherheit”, incertidumbre. Es el sentimiento de inestabilidad asociado a la desaparición de puntos fijos en los que situar la confianza. Desaparece la confianza en uno mismo, en los otros y en la comunidad.
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Byung: Una vida intensa implica más rendimiento o consumo. Olvidamos que la inactividad constituye una forma intensa y esplendorosa de la vida. A la obligación de trabajar se le debe contraponer la inactividad, capaz de producir un tiempo libre.
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Umberto Eco: «Tener curiosidad intelectual significa estar vivos. Pero, créeme, no hay tanta gente viva en este mundo».
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Bauman: La crisis de la democracia es el colapso de la confianza. La creencia de que los líderes son corruptos, estúpidos e incapaces. Actuar requiere poder: capacidad de hacer cosas; y política: la habilidad de decidir qué cosas tienen que hacerse.
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Byung: Dado que solo percibimos la vida en términos de trabajo y rendimiento, interpretamos la inactividad como un déficit. La existencia está siendo absorbida por la actividad de ahí que sea posible explotarla. Perdemos el sentido para la inactividad.
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Bauman: Se borra la línea que divide la vocación de la ausencia de vocación, el trabajo del hobby, las tareas productivas de las de recreación, para elevar el trabajo a la categoría de entretenimiento supremo y más satisfactorio que cualquier actividad.
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Bauman: En la vida del consumidor no hay lugar para el aburrimiento; la cultura del consumo lo erradicó. Una vida feliz, según esta cultura, es una vida sin hastío, una vida en la que siempre pasa algo: algo nuevo, excitante; y excitante porque es nuevo.
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Onfray: el capitalismo ha formulado su tipo ideal,el hombre unidimensional: iletrado, inculto, codicioso, limitado, arrogante, dócil, débil con los fuertes, fuerte con los débiles, simple, devoto del dinero, ingenuo, narcisista, egocéntrico, consumista.
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Byung-Chul: La esperanza no es optimismo. No es el convencimiento de que todo irá bien, sino la certeza de que hay sentido, al margen de como acabe después. Quien no sea capaz de dejar de pensar únicamente en sí mismo no podrá amar ni tener esperanza.
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Russell: Para que una población ociosa sea feliz tiene que ser educada con miras al placer intelectual y a la utilidad directa del conocimiento técnico. La ventaja más importante del conocimiento "inútil" es que favorece un estado mental contemplativo.
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Foucault: No hay necesidad de violencias. Basta una mirada que vigile, y que cada uno, sintiéndola pesar sobre sí, termine por interiorizarla hasta el punto de vigilarse a sí mismo; cada uno ejercerá esta vigilancia sobre y contra sí mismo.
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Adela Cortina: Vivimos en la sociedad del intercambio.Y cuando damos con alguien que, al parecer, no puede devolvernos nada a cambio, lo rechazamos. La aporofobia es un atentado contra la dignidad humana y pone en peligro la democracia. @ethic_ .
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Byung-Chul: “El neoliberalismo convierte al trabajador oprimido en un empresario libre, en un empresario de sí mismo. Hoy todo el mundo es un empleado autoexplotado del empresario que él mismo es. Todo el mundo es señor y siervo en una misma persona”.
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Russell:La persecución del éxito social, en forma de prestigio o poder, es el obstáculo más importante para la felicidad en una sociedad de competencia.Vivir para el éxito social es una de las formas de vivir para una teoría, algo fastidioso y deprimente.
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Chomsky: Cultivar esa capacidad para buscar lo que es significativo y estar siempre dispuesto a cuestionar si estamos en el camino correcto, de eso es de lo que debe tratar la educación, ya sea usando computadores e internet o lápiz, papel y libros.
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Byung-Chul Han: La informatización de la realidad provoca una atrofia de la experiencia presencial inmediata. La digitalización, al ser una informatización, hace que la realidad se vuelva inconsistente.
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Agamben: Ya no se utiliza la mentira para fines políticos, sino que, por el contrario, la mentira se ha convertido en sí misma en el fin de la política. Es decir, la política es pura y simplemente la articulación social de lo falso.
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Gramsci: Odio a los indiferentes, me molesta su lloriqueo de eternos inocentes. Vivir significa tomar partido. La indiferencia es apatía, es parasitismo, es cobardía, no es vida. La indiferencia es el peso muerto de la historia.
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Bauman: Cuanto más fácil se anudan y rompen las relaciones, más fragilidad. El amor no es un objeto encontrado. El amor es algo que necesita ser hecho y re-hecho. La receta es para trabajar muy duro hasta que realmente la muerte nos separe.
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Poco ante de morir, Sócrates dice estas palabras al tribunal que lo ha sentenciado. Su última preocupación pública pasa por le educación. Es la construcción de un legado que todavía perdura. virtud, educar, molestar.
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Lipovetsky: Los griegos consideraban que el pensamiento era la cumbre de la felicidad, y que la vida contemplativa permitía la culminación del hombre porque es un ser pensante. la vida intelectual no consiste en juzgar ni en denunciar, sino en entender.
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Byung: Nos dirigimos a la época de la psicopolítica digital, a una crisis de la libertad que afecta a la misma voluntad libre. El Big Data es un conocimiento de dominación que permite intervenir en la psique y condicionarla a un nivel prerreflexivo.
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Chomsky: Lo dijo Gramsci,“Pesimismo del intelecto, optimismo de la voluntad”. Debemos mirar el mundo con sensatez y comprenderlo. Están pasando cosas muy peligrosas. Al mismo tiempo, debemos reconocer que hay salidas, oportunidades reales.
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Chomsky: el Departamento de Clásicos de Oxford tendrá que demostrar su utilidad para el mercado. Es la máxima vulgarización a la que hemos llegado, resultado de imponer los principios capitalistas de estado de las clases empresariales a toda la sociedad.
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Certero @sergiodelmolino.Un pensador puede identificar un asunto e iluminarlo, pero si no hay un grupo social implicado en el tema, capaz de organizarse políticamente en torno a él, el pensamiento será una prédica en el desierto. El pensamiento es indisociable de la política.
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Esto es de 1967, de 1967. Guy Debord: "Si la realidad se transformaba en simples imágenes, estas simples imágenes se transformarían en realidad. La realidad del tiempo ha sido sustituida por la publicidad del tiempo”
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Gramsci: Odio a los indiferentes. La indiferencia es apatía, es parasitismo, es cobardía, no es vida. Lo que ocurre no ocurre tanto porque algunas personas quieren que eso ocurra, sino porque la masa de los hombres abdica de su voluntad, deja hacer.
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Chomsky: La ciencia no podría progresar si no estuviera basada en inculcar la necesidad de retar, de cuestionar la doctrina, cuestionar la autoridad, buscar alternativas, usar tu imaginación, actuar libremente siguiendo tus propios impulsos.
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Žižek: La tolerancia no es una manifestación de respeto y entendimiento genuino, sino una forma de gestionar las diferencias de manera superficial, evitando confrontaciones profundas que podrían cuestionar el statu quo. Hoy (17:35), en + Platón y -WhatsApp: Filosofía y Tolerancia
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Byung. La red no tiene dirección ni rumbo, no se transita paseando. Es movimiento sin camino. Su tiempo es discontinuo, sin duración. La verdad y el conocimiento suenan arcaicos porque remiten a la duración y en la red no existe el sentido de la duración.
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Byung: La inactividad no es una forma de debilidad sino una forma de intensidad, de esplendor de la existencia humana. Hoy se ha ido difuminando hasta volverse una forma vacía de actividad. El origen de la cultura no es la guerra, sino la fiesta.
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Ehrenberg: La depresión es la fatiga de ser uno mismo. Byung : El lamento del individuo depresivo, «Nada es posible», solamente puede manifestarse dentro de una sociedad que cree que «Nada es imposible». Esta tarde, en Más Platón y menos Whatsapp :FILOSOFÍA Y DEPRESIÓN
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Bertrand Russell: . El hecho de creer que la pereza es un vicio es la causa de grandes males en el mundo moderno. La vía de la felicidad y de la prosperidad pasa por una disminución sistemática del trabajo. Hoy, en +Platón y - WhatsApp: Filosofía y Pereza
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La persona elegante no tiene atisbos de egolatría porque la elegancia pasa, entre otras cosas, por no exacerbar los estados de ánimo. No precisa del lujo, no necesita exhibirse ni proclamarse adalid del buen hacer. La vida elegante no hace por mostrarse.
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Esto hoy. Schopenhauer: Lo que un hombre es en sí mismo, lo que le acompaña en la soledad y lo que nadie puede darle ni quitarle, es más esencial para él que todo lo que puede poseer o ser a los ojos de los demás. La soledad es el patrimonio de todos los espíritus superiores.
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Marina: Nos han convencido de que la política es la lucha por el poder. Tenemos que enseñar a los adolescentes que la política es la actividad más importante y noble de la humanidad porque se encarga de resolver los problemas de la felicidad pública.
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Una guía para el lunes. Platón:Lo que debe guiar durante toda la vida a los hombres que tengan la intención de vivir noblemente, no es el parentesco, ni los honores, ni la riqueza, sino el amor. la vergüenza ante las feas acciones y el deseo de honor por lo que es noble.
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Simone Weil -Una sola cosa importa en la Tierra: una revolución para dar comer a todos. S. Beauvoir -El problema no es hacer felices a los hombres, sino encontrar un sentido a su existencia. Weil- Cómo se nota que usted nunca ha pasado hambre.
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Bauman: Hoy el conocimiento es una mercancía; se incita a seguir formándose en concordancia con el modelo de la mercancía.Todo este encogimiento del lapso de vida del saber, proviene de la mercantilización del conocimiento.
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J.A.Marina: El mundo está en estado de emergencia educativa y de pobreza teórica. La literatura psicopedagógica que estamos haciendo es de bajísima calidad, anticuada y viejísima. estemos haciendo una educación de aficionados.
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Deleuze: El instrumento del control social es el marketing, y en él se forma la raza descarada de nuestros amos. El hombre ya no está encerrado, aunque sí endeudado.
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Nuccio Ordine: Cuando a Aristóteles le preguntaban que para qué servía la filosofía, respondía que no servía para nada porque no es servil. Maquiavelo decía que el mundo se divide entre quien sabe y quien no sabe, quien no sabe es esclavo de quien sabe.
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Nietzsche: El fanatismo es la única fuerza de voluntad a la que tienen acceso los débiles y los inseguros; en la medida en que hipnotiza la totalidad del sistema intelectual provoca la hipertrofia de un punto de vista conceptual y afectivo particular.
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Freire: Pensar la historia como posibilidad es reconocer la educación como posibilidad. Una de nuestras tareas como educadores/as es descubrir lo que históricamente es posible hacer para la transformación del mundo para que sea un mundo más humano.
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Bauman: El verdadero adversario del anonimato propiciado por internet no es el principio de la libertad de expresión sino el principio de responsabilidad: el anonimato propiciado por internet es una licencia oficialmente aprobada para la irresponsabilidad.
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Berardi: Tenemos que parar todas las formas de producción de soledad de masas y de destrucción de lazos de solidaridad, tenemos que parar la cultura de la competencia, tenemos que abandonar toda forma de sujeción psicopatógena. Tenemos que desertar.
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Byung: La comunicación es menos discursiva, pierde la dimensión del otro. La sociedad se está desintegrando en identidades sin alteridad. En lugar de discurso tenemos guerra de identidades. La sociedad pierde su sentido comunitario. Ya no nos escuchamos.
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Russell: La infelicidad se debe en muy gran medida a conceptos del mundo erróneos, a éticas erróneas, a hábitos de vida erróneos, que conducen a la destrucción de ese entusiasmo natural, ese apetito de cosas posibles del que depende toda felicidad.
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Malkovich: Desconfío de los sistemas de creencias, las religiones y las ideologías. nos ciegan frente a todo lo que no se ajusta a sus preceptos. Vivir sin someterme a esas reglas y manuales de instrucciones me ayuda a mantenerme relajado y en calma.
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Hasta parece sencillo. Bauman: Amar al prójimo requiere un salto hacia la fe; sin embargo, el resultado es el acta de nacimiento de la humanidad. Y también representa el aciago paso del instinto de supervivencia hacia la moralidad.
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Byung: La nueva fórmula de dominación es «sé feliz».El dispositivo de felicidad aísla a los hombres y conduce a una pérdida de la solidaridad. La felicidad solo es la suma de sensaciones positivas que prometen un aumento del rendimiento.
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Yuk Hui, filósofo de la técnica: “No podemos dejar que la razón económica y el individualismo dominen el uso de la tecnología, estudiemos otros caminos para desarrollar alternativas que sirvan a la comunidad.”
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Byung-Chul Han: El ser humano vive al revés, va en sentido contrario. Simone Weil lo dice. Es violento, destruye el medio ambiente, se comporta como las bacterias, que matan a quien deben su vida.
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Estas palabras del padre del famoso informe PISA merecen una reflexión. Schleicher: Observo una tendencia en los países ricos hacia la mercantilización de la educación. Los estudiantes se convirtieron en consumidores y los profesores en proveedores de servicios.
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Camus: Los dioses condenaron a Sísifo a subir sin cesar una roca hasta la cima de una montaña desde donde la piedra volvía a caer por su propio peso. Habían pensado con algún fundamento que no hay castigo más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza.
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Byung: El poder inteligente es de apariencia libre y amable. El botón de me gusta es su signo. Uno se somete al entramado de poder consumiendo y comunicándose, incluso haciendo clic en el botón de me gusta. El neoliberalismo es el capitalismo del me gusta.
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Arendt: La promesa es el medio por el cual los hombres establecen relaciones duraderas entre ellos. Hace que los hombres sean iguales, ya que los convierten en co-legisladores, corresponsables de una ley que ellos mismos han establecido. Hoy en +Platón y -Whatsapp: Promesas
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Byung-Chul Han:"La revolución comienza con el silencio, con la vida contemplativa. Hoy no es posible ninguna revolución porque no tenemos tiempo para pensar y respirar hondo y así se replica lo mismo y se muere el espíritu libre".
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Byung-Chul: . "A la sociedad disciplinaria todavía la rige el no. Su negatividad genera locos y criminales. La sociedad de rendimiento, por el contrario, produce depresivos y fracasados". Esta tarde, sobre las 17:40, en +Platón y -WhatsApp, hablaremos de: . FILOSOFÍA y FRACASO
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Lipovetsky: En una sociedad hiper individualista, todo reposa sobre nuestras espaldas, impulsándonos a ser autosuficientes, buscando el bienestar total. La contrapartida es un malestar permanente. La vida bella es inventar, crear, ser solidario, amar,…
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Nietzsche: El individuo ha siempre luchado para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo.
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José Antonio Marina: La felicidad radica en saber armonizar tres grandes necesidades: el bienestar físico; mantener relaciones sociales lo más cordiales y estimulantes posibles, y sentirnos útiles y ver que progresamos en algo.
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Rousseau afirma que conociendo el dolor se aprende a amparar al desgraciado. La conciencia de la propia debilidad y vulnerabilidad es una condición necesaria para la piedad. Carecer de estos elementos conlleva una severidad arrogante. Hoy, en +Platón y - WhatsApp. VULNERABILIDAD
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Ayer hablaba de suicidios en gente joven y hoy de la TIRANÍA DE LA FELICIDAD en @LaContraLV. La pluma de Inma Sanchís simplifica y acerca mis palabra de manera magistral “La felicidad se ha convertido en un instrumento de tortura” @lavanguardia
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Gramsci:Quiero que cada mañana sea para mí Año Nuevo. Cada día quiero echar cuentas conmigo mismo, y renovarme. Las paradas las escojo yo mismo. Cada hora de mi vida quisiera que fuera nueva, aunque ligada a las pasadas.
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Quizá esto lo explique todo. Milan Kundera: «Hay un secreto lazo entre la lentitud y el recuerdo, entre la velocidad y el olvido».
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Russell: El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible. Es despiadado con los privilegios, las instituciones establecidas y las costumbres cómodas; es anárquico y fuera de la ley, indiferente a la autoridad….
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Da igual cuando se lea. Arendt: Los Gobiernos totalitarios, como todas las tiranías, no podrían ciertamente existir sin destruir el terreno público de la vida, es decir, sin destruir, aislando a los hombres, sus capacidades políticas.
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El 2 de febrero de 1970 murió Bertrand Russell: El narcisista tiene atrofiada la capacidad de amar y potenciado el deseo de que lo amen. La tragedia de muchos políticos de éxito es que el narcisismo va sustituyendo al interés por la comunidad. La extrema vanidad mata el placer.
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Lipovetsky: Paso la vida intentando comprender. Soy un intelectual. Trabajo cinco o seis horas al día. Las cosas materiales no me interesan, el consumismo no me hace soñar y el lujo tampoco. No hay que buscar todo el tiempo el placer; es un error.
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Lipovetsky: ¿Cuál es el impacto de los pensadores-celebrities actuales? No producen más que sus propios libros. No hay corrientes, no forman escuelas. ¿Qué ismo tenemos? Así como se habla del sartrismo o del lacanismo, hoy no hay ninguno. Por @VaneGraell.
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Sloterdijk: La filosofía trata de crear formas superiores de conciencia. Es dañar la estupidez y a la vergüenza. Molestar a la tontería. Nadie hace filosofía pura en serio. La impureza es la condición general del pensamiento contemporáneo.
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Emcke: Hannah Arendt dijo que la realidad es lo que, en última instancia, tenemos en común. Hay gobiernos y empresas que tienen interés en que nos perdamos en discursos absurdos. La confusión es un producto, se fabrica, igual que el odio.
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Lipovetsky: La generalización de la depresión se debe a la deserción de la res publica, surgiendo el individuo puro, Narciso obsesionado por sí mismo, propenso a desfallecer ante una adversidad que afronta a pecho descubierto, sin fuerza exterior.
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