سليمان بن ناصر العبودي
@snalobodi
Followers
16,260
Following
153
Media
37
Statuses
798
Explore trending content on Musk Viewer
Iran
• 2265134 Tweets
Lebanon
• 1209663 Tweets
ايران
• 1022094 Tweets
اسرائيل
• 906723 Tweets
ميلان
• 836101 Tweets
Tel Aviv
• 595550 Tweets
Netanyahu
• 460863 Tweets
Presidenta
• 349421 Tweets
Middle East
• 335033 Tweets
Halloween
• 291261 Tweets
Claudia Sheinbaum
• 216630 Tweets
Iron Dome
• 139437 Tweets
Saka
• 76840 Tweets
#الهلال_الشرطه_العراقي
• 73731 Tweets
الاردن
• 73711 Tweets
John Amos
• 71621 Tweets
World War 3
• 68108 Tweets
Good Times
• 62286 Tweets
Young Boys
• 55874 Tweets
Dortmund
• 43468 Tweets
Isreal
• 43117 Tweets
WWIII
• 41479 Tweets
#ARSPSG
• 38473 Tweets
Raiders
• 34945 Tweets
Brest
• 34067 Tweets
Pedri
• 32365 Tweets
Astros
• 28372 Tweets
Kai Havertz
• 26360 Tweets
Ferran
• 25805 Tweets
Leverkusen
• 25392 Tweets
القبه الحديديه
• 23487 Tweets
Raphinha
• 23238 Tweets
Merino
• 22210 Tweets
Davante Adams
• 21927 Tweets
Timber
• 20283 Tweets
Unprovoked
• 17401 Tweets
Ansu
• 17103 Tweets
Lewandowski
• 17076 Tweets
Filistinli
• 15261 Tweets
Adeyemi
• 14282 Tweets
Donnarumma
• 13105 Tweets
#TemptationIsland
• 11533 Tweets
Skubal
• 10271 Tweets
لا يوجد عصر ابتُلي المؤمنون فيه بسطوة النظر الحرام كهذا العصر، هذه مدارج رِفعة للأتقياء، والأجر فيها على قدر البلاء، فتعفف أيها الشاب .. تعفف!
64
929
3K
من اللطف أنه إذا "فضفض" لك أحد أو استشارك بشيء خاص ثم انتهى أن تخلع عروة الباب بينك وبين موضوعه، ولا تشِر له ولو تلميحًا في أثناء أحاديثك، هي حاجة في نفسه قامت وانقضت ويرغب نسيانها، وليست معاملة وظيفية لها رقم تحتاج لمتابعة
21
368
2K
منقطع عن التغريد ولا أنوي الفيئة القريبة، ولكن في خاطري شجن عابر أود أن أبثه، فربما صادف قلبًا خاليًا فانتفع به قارئ ما ..
هذه الثلاثون يومًا سريعة التقضي كأنها ومضة برق، حتى لقد وصفها الله تعالى في كتابه تقليلًا بأنها (أيام معدودات)، ومعدودات أي قليلة في غاية السهولة، وعلى
22
546
1K
يحدثني أحد القضاة بقصة قصيرة مؤثرة للغاية حدثت معه شخصيًّا، يقول:
جاء إلى المحكمة أبٌ مكلومٌ قد أخذ الحزن منه كل مأخذ، والتمس مِنَّا تخلية سبيل ولدِهِ الموقوف في قضية مخدرات!
فذكرتُ له تعذُّر ذلك نظامًا، وأن قضية ولدِهِ ما زالت منظورة، ولا بدَّ من التمهُّل قليلا حتى تأخذ
95
444
914
"إنما النصر صبر ساعة!" هذه خطة الانتصار في جميع المعارك: مع العدو الكاشح، مع النفس الأمَّارة، مع الشهوة الضاغِطة، مع الوساوس المُضْنية، مع الهمَّة الفاترة، مع العزيمة المنطفئة .. تصبّر ساعةً فقط وانهمك بعملك، وسيفقد خصمك أمضى أسلحته!
14
308
893
لمن يشكو من سيطرة الكسل وغلبة الإرهاق، أحد الفضلاء وهو عالم فاضل حكى لي البارحة أن حياته تغيرت جذريًّا من جهة النشاط والطاقة حينما أدخل بعض العادات الإيجابية في نظامه اليومي، وأنا أنقل تجربته إليكم، فربما انتفع بها سواه:
- يتعشى بعد صلاة المغرب.
- لا يأكل شيئا تناول العشاء إلى
23
167
856
لا أغبط في هذا الدنيا إلا صاحب القرآن، يغتسل يوميًّا بالحقائق الثابتة، يلمّ شعث قلبه على مركزية الآخرة، يعرض تساؤلاته وحساءك قلبه على كتابٍ لا ريب فيه، لديه إجابات مفصلة عن كل الوقائع، يملك رؤية واضحة لا غبش حولها عن مكانة الدنيا، يشعر بسعادةٍ عميقة لا يعرفها أكثر الناس لأنه يمتح
15
221
814
في الحياة لا تبالغ في الاحترام لمن يقابلك فيمنحك الجحود، وفي العلاقات لا تبدِ الاهتمام بأحد فيجازيك بالصدود، وفي المحاماة لا تظهر الإقبال على العميل فيكافئك بالنفور … ونصائح أخرى كثيرة ستسمعها في كل مجال كلها تشترك في كون الإقبال يورِث إدبارًا، وأن السهولة تجلب الصعوبة، وأن
25
202
812
داوم على النوافل تسهل عليك الفرائض، حافظ على الصلوات الأربع بحق ولن تفوتك الفجر، اعمل بما لم يشكل عليك يجعل الله لك فرقانًا فيما أشكل .. وهكذا فالاستقامة ليست طفرات جينية مفاجئة، وإنما هي سلسلة مضيئة من الأعمال الصالحة آخذ بعضها برقاب بعض!
6
280
790
.
مشتت العزمات!
ومشتَّتُ العزَمات ينفق عمره *** حيران لا ظفرٌ ولا إخفاق!
هذا البيت الشعري موجع للغاية لمن كان واهي العزم، خائر القوى، موزع الهموم، مشتَّتَ الأفكار .. من تراه يعقد حِبالًا واثقة من التصميم مطلع النهار، فتنحل عُقَد حبالِه وتنفلت ساعة الغروب.
ليس بالضرورة أن يكون
15
183
758
.
كنت ألقاه قديمًا قبل سنوات، وهو طالب مجتهدٌ في دراسته الجامعية وفي طلبه للعلم معًا، لفت انتباهي تلك الأيام بكونه يصوم يومًا ويفطر يومًا، فكان يعجبني منه هذا الدأب على أفضل الصيام، وهو صيام داود عليه السلام ..
مرت سنوات على تلك اللقاءات العلمية تخللها انقطاع في اللقاء، ثم
13
179
716
الأيام تمرُّ عجلى، وزوايا اهتمامك تتسع، والفرص تتناقص تدريجيًّا، وأنت تعيش أوهامًا عريضة في مدى الأثر والتأثير .. والله إني لناصحٌ لك أخي الحبيب بألا تذهب صفو أيامِك بالمتابعة والتفرج في شبكات التواصل، وإنما عليك بلزوم هذه الوصية النبوية العظيمة في معناها الموجزة في ألفاظها:
5
238
707
مما جربته في عمري أن كثيرًا من العطايا الرحمانية والمنح الإلهية جاءت عبر منحنى قسريٍّ سلكته مكرهًا، ثم تبين لي بعد حزنٍ وانقباضٍ أنه يفضي بي إلى طريقٍ أهدى بكثير مما كنت أتطلَّبه "والله يعلم وأنتم لا تعلمون".
8
196
653
المعارف المتداخلة!
خلال الدقائق اليسيرة التي أقطعها بالمشي على السَّير في الأيام الماضية، كنت أستمع في أثنائها موادّ صوتية مختلفة للشيخ محمد العثيمين –على قبره رحمات الله- فبعضها شرح وتعليقات على بعض الكتب والمتون، وبعضها جوابات عن سؤالات واستفتاءات ..
هذا العالم الفذّ رغم كثرة
30
151
637
إذا قرَّرت أن تعاتِب أخَاك، فلا تتَّخذ المكاتبَة وسيلةً للمعاتبة، فكثيرًا ما يجد الشَّيطان منافذَ بينَ الحُروف الصَّامتة، وإنَّما انتظر لسَاعة اللِّقاء، وكما قال ابن حزم: "اللقاء يذهب بالسَّخائم؛ فكأنَّ نظَر العين إلى العين يُصلح القلوب".
10
178
615
ربما ضللتَ ليهديك، وأبان من ضعفك ليقوّيك، وأخّر بعض ماتسأل ليسعدك، وسلّط عليك مؤذيًا ليرفعك، وأراك خذلان الصديق لتعتمد عليه وحده، وقبض عنك قلوب خلقه لتأنسَ بمناجاته، وأوقعك في عثرة ليطهر قلبك من سموم الإدلاء والعجب، وبلغك أجلَّ ماترجو من النعم على مركب بلاء، فسبحانه من إله عظيم
13
224
577
سئل ابن تيمية عمَّن يريد الاستقامة على الطريق، لكنه كلما سار قليلا خارَتْ قواه وانحلّت عرى عزيمته، فذكر للسائل أمورًا تنفعه، ثم أشارَ لمعنى دقيق يغفل عنه كثير من السالكين، وهو التذكير بمرحلة تمحيص وابتلاء حتمية، فقال: (وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف، فإنه لا يلبث أن
13
161
552
العلم ما حُفِظَ وكرِّر، أو لُخِّص وحرِّرَ، أو دُرِّس وروجِعَ، أو أديمَ النظر فيه .. هكذا يستقر وينغرس وينتج ثمرًا يانعًا وحدائق ذات بهجة، وما سوى ذلك من المطالعات العابرة فسرابٌ بِقِيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا أراده لم يجده شيئًا
1
125
538
من أخبار الموفقين:
كان أحد الدكاترة المشايخ في جامعة الإمام يدلف إلى القاعة، ومن عادته أنه في أثناء توصيله للبروجكتر وإعداد الجهاز يغتنم الوقت ويترنم بالقرآن بصوت خافت إلى أن يفتح الجهاز ثم يبدأ بالشرح .. مرَّت سنوات وبلغ الدكتور الفاضل سن التقاعد، وظلت ذكراه راسخة في قلوب طلابه
12
177
545
"إنما النصر صبر ساعة!" هذه خطة الانتصار في جميع المعارك: مع العدو الكاشح، مع النفس الأمَّارة، مع الشهوة الضاغِطة، مع الوساوس المُضْنية، مع الهمَّة الفاترة، مع العزيمة المنطفئة .. تصبّر ساعةً فقط وانهمك بعملك، وسيفقد خصمك أمضى أسلحته!
4
153
522
الفراغ الذهني والعملي مجلبة للهموم وباعث للأحزان، وهذا الأمر مشترك بين المؤمن والكافر، قال ابن القيم: "الكسالى أكثر النَّاس همًّا وغمًّا وحزنًا، بخلاف أرباب النَّشَاط والجِدِّ في العمل". وأستظرف ما يذكره بعضهم أن أفضل وسيلة للسعادة هي ألا تجد وقتا لتسأل نفسك: هل أنت سعيد أم لا؟!
6
173
512
نصيحة محب: مهما أبدى لك البشر استعدادهم على مدّ يد العون في أمر من الأمور، أو ضرب لك أحدهم على صدره قائلًا في ثقة وثبات: "ازهل"، فلا تعتمد إلا على ربك ومولاك، فقلَّما اعتمدتَّ على غيره إلا وخذِلتَ من تلك الجهة، ابذل الأسباب واعتمد على مصرّف الأقدار (ومن يتوكل على الله فهو حسبه).
8
175
500
ما أضيق العيش لولا فُسحة "العَمَلِ"!
سألت العامل الكهل الذي رأيته يعمل بجد واجتهاد في المحطة المجاورة:
-تعمل من الساعة كم إلى كم؟
- من ٧ صباحا إلى ١٢ مساءً!
-بلا أي انقطاع أو تفويت؟!
-بلا أي انقطاع أو تفويت أو تأخير.
وذكر لي أن هذا برنامجه منذ أكثر من عشرين سنة!
وأشار
9
128
492
من الدروس التي تترسخ في نفسي يومًا بعد يوم توسيع باب إعذار الناس ما أمكن، حتى أصبحت أراه من أكبر أمارات عقل الإنسان! قال الإمام مالك: «ليس كلُّ الناس يقدر أن يتكلم بعذره!».
6
153
489
قرأت قبل أيام معنى قرآنيا عظيمًا لم أتفطن له من قبل، فقد جاء بعد آية صلاة الخوف قوله تعالى: (فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبكم) فلم خُصَّت صلاة الخوف بكثرة الذكر بعدها؟
- ذكر بعض المفسرين أنه لما كانت سعادة القلب وصلاحه متوقفان على كثرة الذكر وصدق الإنابة
15
181
470
من أكثر التساؤلات العلمية التي أسمعها: أقرأ كثيرًا ولا أستفيد فما الحل؟ لماذا أنتهي من الكتاب ولا أتذكر شيئًا مما قرأته؟ وهي (إشكالية نسيان العلم).
وقد عقدتُّ لجواب هذه الإشكالية الفصل الأول في كتاب المرقاة بعنوان: (المعرفة الشاردة).
وهناك إشكالية أخرى مقاربةٌ لها وهي: أحفظ
10
81
482
إذا كنت صاحب همة، ثم تغشاك فتور لا تدرك سببه ولا تملك حياله دفعًا، فأول خطوة تخطوها أن تغيِّر عتبة جلسائك، ثم تحيط نفسك بمن يشعل فتيل مطامحك، فلكل ثمرة ظرف مناسب وبيئة ملائمة، وللجلساء أثرٌ نافذ على القلب ومشاكَلة خفية عميقة.
5
104
456
إذا كنت صاحب همة، ثم تغشاك فتور لا تدرك سببه ولا تملك حياله دفعًا، فأول خطوة تخطوها أن تغيِّر عتبة جلسائك، ثم تحيط نفسك بمن يشعل فتيل مطامحك، فلكل ثمرة ظرف مناسب وبيئة ملائمة، وللجلساء أثرٌ نافذ على القلب ومشاكَلة خفية عميقة.
7
131
436
نصيحة محب: مهما تكاثرت المشاغل وترادفت الصوارف دعْ ساعة الخلوة بكتاب ربك مقدسةً ثابتةً في جدولك اليومي لا يزحزحها عن موضعها عارض، ولا يحول دونها صارف، وستحمدُ غِبَّ ذلك قريبًا بإذن الله ..
3
146
414
رعونات نفسية!
أودُّ أن أفضي لك بأمرٍ قد يكون مفاجِئًا، فسرِّح النظر فيه في زاوية التأمل، وهو أن كثيرًا من هذه الهيشات العلمية التي تطرقُ مسامعَك ليست نزاعاتٍ علمية محضة، وإنما يقف خلف كثير منها صراعات خفية تتخفّى في مسالك شتى، ثمة رعونات نفسية يواريها صاحبها فتأتي محنَّطة في
36
145
412
قرأت هذه العبارة لابن حزم منذ سنوات، وكلما تذكرتها غمرني شعور غريب يصعب شرحه، قد تراها عبارة وعظية عادية لأول وهلة، ولكن من شأنها مع شيء من التفكّر والتأمل أن تثير كامن الدهشة، وترتب النظر من جديد ..
12
95
388
صاحب الرسالة لا يخجل من تكرار أصول أفكاره وعرضها بقوالب شتى، وهو يقدم الأنفع على الأمتع، والأهمّ على الأغرب، والأسلوب الواضح السلس على البليغ الملتبس، فليس همُّه الإبهار أو لفت الأنظار لإيمانه العميق أن هناك فرقًا كبيرا بين بثّ العلم وعرض الأزياء.
11
127
378
جربت عددًا من وسائل ترسيخ المعارف كالتكرار والتلخيص والتعليم، ووجدت أن أبلغها أثرًا على الفهم والتصور والاستحضار هو التعليم بشرط الأهليَّة، ولعلها من بركة نشر العلم، فمن علَّم غيره كوفئ بأن تُفتح له مغاليق مقفلة من المعارف.
11
92
393
"يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا" دين عظيم يرصد المشاعر، ويثيب على العواطف، ويلتقط خطرات الصدور، ثم يخلِّدها إلى آخر الدهر في عِقد المناقِب.
3
112
348
إطالة الوقوف عند العبارات العابرة وكثرة تمحيصها من قِلَّة التوفيق. ينسب إلى عمر بن الخطاب قوله: (إذا سمعت كلمةً تؤذيك؛ فطأطئ لها حتى تتخطاك!).
2
110
369
ينفق على الفقير ويحتسب الأجر، وينفق على أهله دون أن يستشعر أصلا أنه في طاعة! هذا نقص في الفقه يفوّت أجورًا جمَّة، وتأمل قول رسول اللَّه ﷺ: (دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدَّقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك).
7
136
368
ما أذلَّ أعناق الناس وأذهب برد السكينة من قلوبهم مثل تطلعهم إلى ما ليس في أيديهم، وما حيزت قصور السعادة بمثل مفاتيح الرضا والقناعة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قد أفلح من أسلم ورزق كفافًا وقنَّعه الله بما آتاه)، قال ابن سعدي: (الحازم إذا ضاقت عليه الدنيا لم يجمع على نفسه
4
130
355
علمته تجاربه الطويلة أن الانقطاع عن السير يشبه قطارًا انزلق عن سكّته، يحتاج جهدًا مضاعفًا ليعود إلى السكة ويستأنف الانطلاق مجددًا .. فآثرَ تعب المواظبة!
7
83
362
الانقطاع عن المطالعة هي أسهل الطرق لقطع شريان التأمل والاستنباط، فلدى الذهن قابلية هائلة للركود والإغفاء ما لم تلازم نضحه بمياه المعارف، قال عبدالرحمن بن مهدي: إنما مثَلُ صاحب الحديث بمنزلة السمسار إذا غاب عن السوق خمسة أيام تغيّر بصرُه.
3
83
357
قبل قرابة عِقدٍ ونصف كان حجم مكتبتي يتنامى أسبوعيا، وقائمة أصدقائي تتزايد شهريا، وعدد لقاءاتي الثابتة يتضاعف دوريا، وهكذا في اتساع مستمرّ ومشاغل جمَّة .. ثم تعلمت من بعضهم درسًا عظيمًا خلاصته أن أقلل الكتب وأزيد القراءة، وأنتقي القائمة وأعظّم القيمة، وأقلص اللقاءات وأكثف الفائدة
6
73
348
كنت أعجب لجواب أئمة الحفظ كالإمام البخاري بأن خير دواء للحفظ هو إدامة النظر، وليس التكرار المجرَّد الذي يفعله كثير من المشتغلين بالحفظ، حتى رأيت أن ما حُفِظ بإدامة النظر كان أكثر بركة، وأقرب استحضارًا، وأدقّ فهمًا، وهو إن ذهب مع طول العهد لفظه بقيَ معناه راسخًا. وفي كلٍّ خير.
7
89
354
من عادة التاجر إذا رأى خسائره تربو على أرباحه أن يغلقَ محلَّه أو يبدّل موضعه أو يغير نشاطه أو يغادر السوق كليَّا؛ لأنه لا يقامر برأس المال المتيقَّن من أجل أرباح ضئيلة، وأنت إذا كنت في شبكات التواصل يخبو إيمانك ويضعف مسيرك ويتبدَّد وقتك فسِلعَتك أغلى بكثير من سِلَع التجار.
10
120
341
من اعتاد الناس منه الكفّ عن الخوض فيما لا يعلم؛ بعث في قلوبهم الطمأنينة وتلقفَتْه الأسماع إذا تكلم فيما يعلم!
0
89
333
من نعمة الله على عباده أنّ كثيرًا من المتطلبات الشرعية لها ثوابٌ أُخروي، ولها مكاسب دنيوية معجّلة: الصلاة تشرح الصدر، الدعاء يورث الرضا، العفو يمنح سكون القلب، التغافل يوفر الطاقة، التواضع ينشر القبول، الإخلاص يبعث الطمأنينة، غض البصر يذهب شقاء التطلع للمفقود!
4
135
334
الإنسان المعاصر كتب عليه أن يأخذ حظه من تِيه بني إسرائيل في مجاهل سيناء، فلا مناص من مروره بمراحل الفترات التي يفقد فيها البوصلة وتضمر الدافعية وتستحكم الحيرة .. ومن أعظم ما يعينه على الإفلات من قبضة التِّيه إنجاز الأهداف صغيرة المدى، والاستمساك بالخطوات الثابتة اليومية في طريق
10
79
325
لحظات الضعف وأيام الفتور التي تزور المرءَ بسببِ همٍّ أو مرضٍ أو حزنٍ أو فوات أمنية أو بلا سببٍ واضح أصلا .. تُسقط عنه القشرة الرقيقة المصطنعة من أوهام الاعتماد على النفس، وتأخذ بأكظامه أخذًا ليفهم أن الحول والطول من الله وحده!
8
104
327
إني لأعجب من طالب علم الفرائض ودارس فن المواريث على المذهب الحنبلي، ثم لا يغتبط بمنظومة موقظة الوسنان، ولا يجعلها ضمن خطته العلمية في الحفظ والمدارسة والاستشراح ..
9
50
319
أهونُ موجود وأعزُّ مفقود هما اليقين في القلب والعافية في البدن، فلا يعرف قدر نعمة اليقين إلا من اكتوى برمضاء الشكوك، ولا يدرك قدر نعمة العافية إلا من أنهكته الأسقام، فاللهم إنا نسألك يقينا دائمًا لا يخالجه شك، وعافيةً تامَّةً تقربنا إليك
5
122
308
تظل العلاقات البشرية محفوفة دومًا بمخاطر سوء التفاهم رغم طول الصحبة وكثرة الشرح وغزارة التعليل، وتبقى العلاقة مع الله إذا أقبل العبد على ربه بعيدة عن هذه المكدرات حتى مع اكتناف الصمت وحداثة الأوبة وطول الصدود (ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا).
2
112
306
من عادةِ بعضِ الأفاضل لُبس ثوب نظيفٍ، والتطيب بعطر حسن قبل الخلوة في المكتبة للقراءة، ويجدون بهذا اللمسات الشكلية تبديدًا للهمّ، وزيادةً في الفهم، وإقبالا على العلم. ولعلَّهم يستأنسون بقول الشافعي: من نَظف ثوبُه قلَّ همُّه، ومن طابَ رِيحُه زادَ عقله!
4
64
294
لا أحصي كم مرة استمعت إلى هذا المقطع القرآني، وفي كل مرةٍ تنبعث منه بهجة متجددة، فاللهم لك الحمد على نعمة كلامك يتلى بين أظهرنا بأصوات عذبة، فهذه من جملة رحماتك بعبادك، صدق الله تعالى: (وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتابُ إلا رحمةً من ربك) ..
5
101
303
اعتياد النقل وإدمان الاقتباس يبلد الذهن ويضعف الإدراك، ولذلك يقول ابن عثيمين رحمه الله في إضاءة لافتة: "الإنسان إذا قصر نفسه على اتباع غيره فإنه يجمد ذهنه".
8
77
286
اشتغل بتأمين مستقبلك الأبدي وحياتك السرمدية .. وبعد ذلك لايضرك أن تموت خامل الذكر في ساقة قافلة الإيمان، ما فائدة الأضواء الباهرة إذا كانت تتلوها ظلمات القيامة؟!
5
129
287
خير المجالس ما كانت مع أرواح ندية يكون الكلام بينها مناوبةً لا مناهبة، وأريد بها البحث والمساءلة لا الغلبة والمساجلة، ورفعت فيها كلَفَة التحفظ والاحتراز .. ثم إن كانت فوق ذلك في شأن العلم بين ذوي اهتمام مشترك فتلك من لذائذ الحياة!
4
91
290
القراءة بلا قلم .. يجعل مرور الفوائد يصيبك بالألم!
16
72
288
الكتابة المستمرة!
حينما طُلِبَ مني الكتابة الدورية المستمرة في هذه النشرة الدورية وافقت بعد تردّد، فلم أكن أعل�� أن وراء هذه الموافقة موعدًا خاصًّا مع تجربة أثيرة شخصية، فالكتابة وأعني بها على وجه الخصوص (الكتابة المستمرة) تشتمل على مكاسب جمّة، فمن خلال تجربةٍ قاصِرة أستطيع القول
8
54
298
إذا ضربت الحيرة أوتادها في قلبك، وشعرت بحجاب كثيف حول عينيك فأقبل على القرآن فثمَّ أنوار الهداية، قال ابن عباس: تكفل الله تعالى لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة، ثم تلا قوله تعالى: (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى).
3
113
278
إذا أردت أن تنفي عن نفسك معنى من المعاني فلا تتظاهر بخلافه، ولا تكثر من نسج أدلة النفي والتبرئة، وإنما ابقَ طبيعيا على سجيّتك؛ فإن الإنسان يكشف مضمرات نفسه بالإثبات والنفي، وهذه من دقائق النفوس الخفية التي قلّما يتفطن لها، قال ابن حزم: رُبّ إعراض أبلغ في الاسترابة من إدامة النظر!
7
63
282
تأليف الرجال!
في القرن الخامس كان هناك عالم معتزلي اسمه محمد بن جرير الضبي، وكنيته أبو مضر، وكان يلقب بـ(فريد العصر)؛ هذا الرجل أقام بمدينة (خوارزم) مدة من الزمن، وتخرَّج عليه زمن مكوثه جماعةٌ من أكابر أهلها، لاسيما في علم اللغة والنحو، وهذا الضبي هو الذي أدخل مذهب المعتزلة في
15
72
274
ربما ضللت ليهديك، وأبان من ضعفك ليقوّيك، وأخّر بعض ماتسأل ليسعدك، وسلّط عليك مؤذيًا ليرفعك، وأراك خذلان الصديق لتعتمد عليه وحده، وقبض عنك قلوب خلقه لتأنسَ بمناجاته، وأوقعك في عثرة ليطهر قلبك من سموم الإدلاء والعجب، وبلغك أجل ماترجو من النعم على مركب بلاء، فسبحانه من إله عليم قادر
3
114
286
الانشغال بالعلم نعمة عظيمة، وهما نعمتان سابغتان في إهاب نعمة واحدة: فالأولى نعمة في السمو به، والثانية نعمة في الخلاص مما يضادُّه من حضيض الأفكار الوضيعة والوساوس المضنية، ولذلك يقول ابن حزم: (لو لم يكن من فائدة العلم إلا أنه يقطع عن الوساوس المضنية، ومطارح الآمال التي لاتفيد غير
6
82
276
من جوامع الأدعية النبوية العظيمة: (اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى).
تعليق الشيخ ابن سعدي رحمه الله:
3
103
270
تعرف خِفَّة عقلِ الرَّجل إذا رأيته يقاوِل كل من قاوَلَه، ويصاوِل كل من صاوَلَه ..
3
59
270
{الحمدلله الذي وهب لي -على الكبر- إسماعيل وإسحاق} لا يأس! ربما تتحقق أمنياتك الجميلة في ظروف غير متوقعة ولا معتادة!
8
90
272
عليك بالتأني .. فما كل من يصلح زميلا يصلح صديقًا، وما كل من يصلح صديقًا يصلح نسيبًا، الصديق لباس تلبسه على بدنك، والنسيب جِلدٌ تضعه على عظمك!
4
79
270
من أعظم العقوبات المعجلة للإعراض عن الذكر انقلاب الحقائق وتوهّم الهداية رغم الإمعان في الضلالة كما قال تعالى: (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانًا فهو له قرين. وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون). وأنى لمن توهم الهداية أن يبصر مسالك النجاة أو يلمح مسارب النور؟!
4
145
266
إذا حدثوك عن عبقريتهم في التخلص من حاجات الناس، فأخبرهم أنك وجدت الإعانة في بذل المساندة، والفتوح في منح المساعدة، وأن الأنانية لا تفتقر إلى أدنى مهارة، وأنك تحب نفسك للغاية إلى درجة أنك لا تكتفي بمباهجك، وإنما تجمع لها أفراحك وأفراح الآخرين من حولك!
11
99
259
الإنسان المعاصر كتب عليه أن يأخذ حظه من تيه بني إسرائيل في مجاهل سيناء، فلا بدّ أن يمر بمراحل الفترات التي يفقد فيها البوصلة وتضمر فيها الدافعية .. ومن أعظم ما يعينه على الإفلات من قبضة التيه إنجاز الأهداف صغيرة المدى، والاستمساك بالخطوات الثابتة اليومية في طريق النجاة!
4
63
263
الجَدْب الكِتابي!
ثُلَّة من الشباب الصاعد في معارج المعرفة قد جعل بين أنامله وبين الكتابة وحشة ومنافَرة، فتجده يستثقل للغاية جرَّ القلم ومصاحبته في دروب الفهم والتعلُّم، فقلمه منقبض عن الاسترسال بما يجول بخاطره من علوم واستشكالات وخواطر واستنباطات فضلا عن الأحاسيس والمشاعر
11
56
262
لا تشترطْ تأثُّرا مباشرًا بما تقول من نصح وتوجيه، فبعض الكلمات التي تظنها ذهبت دون تأثير انطوت في زاوية قصية في النفس تنتظر موقفًا معيَّنًا لتعمل عملها في نفس صاحبها، الكلمات الصادقة روح لا توأد، هي ألغام مؤقتة قابلة للانفجار في أغوار النفوس كلما داسَتها أقدام الذكرى!
12
80
259
حول مفهوم: (عليك بالقول دون القائل!).
يشيع بين المعاصرين المشتغلين بمجال الفكر والثقافة مفهوم: (عليك بالقول دون القائل)، وتُورد أمثال هذه العبارة عادة في سياق المطالبة بالحكم على المقولات بمعزل تامٍّ عن أصحابها، وتُذكر في سبيل المبالغة والمغالاة في توخي العدل والإنصاف، وفي
14
81
263
لا يكاد يعرف كثير من الناس قيمة أصحابهم الأحياء إلا بعد رحيلهم، وحينها تنهش كلاليب الحسرة قلوبهم، هذا لؤمٌ بشري قديم، ولذلك يقول الشاعر الجاهلي لصاحبه:
لا ألفينَّك بعد الموت تندبني
***
وفي حياتيَ ما زودتني زادي!
يقول: لا تبك علي بعد موتي، وقد ضيّعتَ زمن المعروف في حياتي!
6
85
259
.
بعد أن استأجرت محلًّا في منطقة تجارية حدثت إصلاحات للبلدية أمام المحل، وأثرت هذه الإصلاحات على تدفق الزبائن، فما العمل؟
الجواب: يحق لك طلب فسخ العقد، أو طلب تخفيض الأجرة.
7
39
267
الدعاء يعيد ترتيب الفوضى من حولك، والإنسان لعظيم جهله وقلة خبرته وضعف يقينه يزهد فيه ويطرق كل الأبواب من حوله إلا باب من بيده كل شيء (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم).
4
116
262
انفُذ بجِلدك من ذلك الجليس الذي يعلمك دروس الأنانية تعليمًا، ويؤزك عليها أزًّا .. ثم هو يفلسف كل ذلك باسم الذكاء والدهاء وبُعد النظر، فمن أوصاف أهل الميمنة التواصي برحمة الخلق كما قال تعالى: (ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة)
1
77
252
القراءة الممتعة!
القراءة الممتعة هي أكثر ما يبقى ويؤثر في النفس والعقل والروح، وهي أدوم ما يبقى ويرسخ في الذاكرة، وهي التي يسهل استدعاء المعارف المتصلة بها، بل وتوليد معارف أخرى منها، الكتاب الذي نقرؤه مجرد إلزامٍ قسري للنفس ونشعر ونحن نمسكه أننا أمام هذرمة مملَّة لمؤلف ثرثار،
1
67
258
العلم والطفرات!
تمرُّ السنون ويتساقط أصحاب الطفرات والحماسة الآنية، ولا يكاد يثبت على طريق طلب العلم وتحصيله إلا من وفقه الله فكان طلب العلم بالنسبة لنيَّته عبادة وقربة، ولبرنامجه عادة وسجيَّة، وكان له علمٌ من العلوم قد بلغ فيه غاية حسنةً أو شارَف .. ثم هو يفيء إليه كلَّما
11
104
259
الموهبة الكتابية روافدها متعددة، فالمحفوظ يغذيها، والمحاكاة تنميها، والعلوم تروِّيها، والتجارب تجلِّيها، ثم مدى وجود الاعتياد والدربة وطول الممارسة .. تبقيها أو تفنيها!
4
44
254
إذا ضيع الإنسان وقته لم يكد يجد لائمًا ولا معاتبًا ولا موجِّهًا، وإذا وفَّقه الله وقام على ثغرة من الخير خرج له فقهاء الأولويات من جحورهم مهطعين!
5
69
246
إذا عزمت على اتخاذ موقف كِتابيٍّ غاضب من أحدهم فافعل التالي: اكتب ما تريد أن تقوله، اجعله في المسودات، عد إليه بعد ساعات تخللها نوم ويقظة، غالبًا ستحمد الله على عدولك عن الإرسال .. الغضب شعبة من الجنون!
9
70
245
إذا رزقتَ بصيرة نافذةً ثم سُلِبْتَها فأكثر من الاستغفار؛ فإن للذنوب غشاوة على الأفئدة تُذهب نورها شيئا فشيئا حتى تنطفئ (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).
4
76
239
(أوتوا العلم) وردت بهذه الصيغة تسع مرات في كتاب الله، لتستحضر أنه شيء "تؤتاه" من الله رزقًا وتفضُّلا، لا لجدِّكَ ولا لفَهْمِك ولا لقدراتك!
0
67
236
يظن كثير من الناس أن هؤلاء الصالحين الذين صبروا على الإيمان والتقوى والعمل الصالح ولازموا المحاريب والعبادات والتلاوات وسائر القربات حتى رحلوا عن هذه الحياة الدنيا أنهم إنما عاشوا دون استمتاع ولا أُنسٌ ولا لذّة، وأن الثمرة العظيمة التي يحصِّلها الصالحون جزاء صبرهم ليست في هذه
4
114
252
من عادة الفكرة أنها لا تطرق الأبوابَ مرتين، وليس لها وقت محدد للزيارة، فربما طرقتك في هدآت الأسحار، فإذا سمعتَ خشخشة نعلَيها فأحسن ضيافتها!
10
49
244
(إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله) ربما عبَّر المتحدث لأدب أو لحاجة بصيغة توحي بعدم الاهتمام، وجوفه يشتعل، والحاذق ينفذ وراء العبارة
4
66
231
جليد الهمِّ تذيبه حرارة المناجاة.. فكل شيء لحظة الكرب يُشعرك أنه يخذلك إلا تلك السجادة الصغيرة المنزوية في غرفتك، وكلما هبطت عليها ارتفعت!
3
73
238
إذا أراد الله بشابّ خيرًا رزقه في مقتبل عمره أُذنًا مُرهَفة .. تلتقط وقْع خطواتِ الزمن الهارب!
3
55
225
اتصلت بي إحدى قريباتي هذا اليوم وذكرت لي طَرَفًا من الهموم التي تتكالب على بعض الناس الذين تعرفهم، فكان مما قالته بعد ذلك: الحمد لله أن الدنيا بهذه المثابة، وأنها لم تأتِ كما نحب ونشتهي ونتمنى، لأنها تشعرنا بضعفنا، وتذكرنا بحاجتنا للإقبال على الله تعالى، وتدعونا إلى عدم الركون
7
68
241
إذا أردتَّ أن تحسن على ابنك إحسانًا كبيرًا يظل ينتفع به ما بقي .. فإن أعظم ما تقدمه له وهو صغير أن تذلِّل له سبيل حفظ القرآن والارتباط به ما أمكنه ذلك، هذا المشروع بعد توفيق الله سيترك أثرًا على منطقه ونظره وإيمانه ولغته وخلقه وشأنه كلِّه، ثم سيفرح به بعد مماته!
7
94
226
من أدب الحديث المفقود أن تلتمع أسارير الرجل إذا سمع فائدة جديدة، لا أن يتشبع فيهزّ رقبته متظاهرًا أنها من محفوظات الصِّبا!
4
47
224
أزكى النفوس وأنبلها نفس اعتادت بذل المعروف دون أن تُشعر من أحسنت إليه بشيء البته، وأزكى منها برتوةٍ نفس صار الإحسان لها سجيّة حتى غدا صاحبها لا يَشعر بإحسان نفسه، وتلك نفس سماوية عزيزة الوجود، وهي ما أومأ إليها المتنبي بقول:
كرمًا فلو حدثتَه عن نفسه *** بعظيم ما صنعت لظنك كاذبًا!
4
64
227
اللهم الْطفْ بعبادك المستضعفين في أكناف مسرى نبيِّك صلى الله عليه وسلم، اللهم اكلأهم بحفظك ورعايتك، واجعلهم في حرزك وأمانك، وانصرهم على اليهود الغاصبين
8
137
217
لا يزال المرء بخير وارفٍ .. ما دام يعرف عيوبه ويسميها باسمها، ويجاهد نفسه في تحسينها، فإنما هلك أولئك الذين أضناهم إصلاح حالهم، وراموا إسكات ضمائرهم، فجعلوا عيوبهم محاسن، ونواقصَهم كمالات!
5
68
219
هذه المشاعر الدافئة الصادقة التي يمور بها وجدانك تجاه من حولك من أهلك وأصحابك لا تتأخر في الإفضاء بها؛ فكثير من المشاعر الصامتة المؤجلة استحالت حسرات حين فات أوانها! جاء في الحديث المرفوع: (إذا أحبَّ الرجلُ أخاه فلْيخبره أنه يحبُّه).
1
56
211
إذا ضربت الحيرة أوتادها في قلبك فأقبل على القرآن فثمَّ أنوار الهداية، قال ابن عباس: تكفل الله تعالى لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة، ثم تلا قوله تعالى: (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى).
1
100
219
اللهم اغفر لعبدك #حسن_البحيري
لا أعرف هذا الرجل من قبل، وإنما شاهدت له لقاءً متلفزًا قبل أيام، كان حديثه السهل مؤثرًا للغاية، مفعمًا بالصدق، مكلّلًا بالرضا، كأنما روحه الندية زجاجة صافية
وقصته من بدايتها مثيرة للدهشة، ففي ذروة مجده الرياضي كان ضميره يقظًا حيًّا، فحين شعر أنه
19
113
208
يتكل على نفسه في طلب الهداية، بينما يحكي الله في كتابه أن من دعاء الراسخين في العلم: (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)، فالراسخون في العلم مشفقون من زيغ القلوب، خائفون من سلب نعمة الهداية، معترفون أن الهداية الأولى توفيقٌ من الله وحده.
3
102
220
بسم الله أفتح هذا الحساب، وأسأله تعالى الهداية والسداد وصلاح القصد ..
33
77
212