روائع الشريم
@saudalshureem9
Followers
28K
Following
3
Media
108
Statuses
2K
حساب يعني بنشر الفوائد و التأملات القرآنية لفضيلة إمام الحرم المكي أ.د سعود الشريم
Joined September 2018
تلاعب أهل اﻷهواء باﻷلفاظ،.فسموا الربا فوائد،.والزنا علاقة حميمية،.واللوطية مثليين،.والخمر مشروبات روحية،.لكنهم أبوا إلا أن يسموا التدين إرهابا !!. #معاقبة_الشواذ_وانهاء_العفن.
98
1K
3K
تأمل في الهندوس عباد البقر كم فيهم من عالم عبقري في الذرة والفيزياء؛ لتدرك حقا أن هدايتك لم تكن بذكائك!!.(وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله).
30
776
2K
المؤمن الصادق لا يخاف فقدان شيء في هذه الدنيا كخوفه أن يفقد دينه؛ ﻷنه أعظم شيء يملكه؛ فإن من وجد الله لن يفقد شيئا، ومن فقد الله لن يجد شيئا !!.
14
640
2K
اعلم أنك لست أكمل عقلا ولا أشرف نسبا من النبيﷺ، ومع ذلك لم يمدحه ربه لعقله ولا لنسبه، وإنما أثنى عليه ومدحه لخُلُقِه (وإنك لعلى خلق عظيم).
33
601
1K
قال بعض السلف: إن الله أنزل عددا من الكتب، فجمع علمها في القرآن، وجمع علم القرآن في الفاتحة، وجمع علم الفاتحة في قوله (إياك نعبد وإياك نستعين).
8
391
1K
لو أنك مقرب من أحد ملوك الدنيا فخلوت به لحظات يسيرة فستشعر بأمن وانتشاء ﻷنك قريب ممن يدبر أمور البلاد؟.فكيف إذا خلوت بالذي يدبر الكون كلّه!!.
31
374
1K
عندما ترفع مظلمتك إلى ملوك الدنيا وسلاطينها يقال لك: "سننظر في مظلمتك" إلا مالك الملك فإنه جل شأنه يقول: "وعزتي وجلالي ﻷنصرنك ولو بعد حين".
13
477
1K
التمس البركة والطمأنينة في أمرين:.• أولهما: الاستغناء عن الناس.• ثانيهما: الرضى بما قسم الله لك. قالﷺ : "من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله".
13
628
1K
مقابلة الرزق بالمعصية تهوي بصاحبها من علو الرضا إلى السخط (كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى).
7
486
1K
اﻻستهزاء بسنة النبيﷺ كفر بواح، فإن كان المستهزئ جاهلا بين له ليتوب، فإن أبى فقد قال الله (وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا).
10
502
1K
هاجر التي سألت إبراهيم: آلله أمرك بهذا؟.ثم قالت: إذن لا يضيعنا.هي من ربت إسماعيل الذي قال (يا أبت افعل ما تؤمر).قالﷺ "فاظفر بذات الدين تربت يداك".
6
368
1K
مسكين من ظن الدعاء سلاح العاجز؛ إذ العاجز لا يملك سلاحا، بل هو سلاح المؤمن يحد شفرته في الليل ليرى أثره في النهار (وقال ربكم ادعوني استجب لكم).
13
546
1K
ليس الزهد في أن تلبس المرقع وتأكل اليابس وقد أنعم الله عليك، وإنما الزهد أن تجعل الدنيا في يدك لا في قلبك؛ لئلا تشغلك عن ما عند الله.
9
411
1K
إذا كثرت أمراض البدن قلت حركته؛ فكذلك القلب إذا كثرت شهواته قل خشوعه لخالقه (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله).
6
357
948
عواقب الناس بحسب ظنهم بالله، فمن أحسن ظنه حسنت عاقبته "أنا عند ظن عبدي بي"، ومن أساء ظنه ساءت عاقبته (الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء).
7
471
945
من أراد أن يجلب الخير لنفسه فليجعل الرفق صفة من صفاته؛ فقد قال النبيﷺ: "من يحرم الرفق يحرم الخير" رواه مسلم. وفي لفظ عند أبي داود: "الخير كله"!!.
6
351
917
لاحظ كلمة (القبول) وكلمة (القلوب) ستجدها نفس اﻷحرف!!، ألا يشعرك ذلك بأن القبول عند الناس مرهون بصفاء القلوب؟!. (وﻻ تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا).
8
370
900
لا يجتمع في قلب امرئ حب الله ورسولهﷺ، وحب الإفساد ونصرته، ولن يرضى دعاة الفسق والفساد بأي مصلح نزيه (أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون). #احذروا_عاقبه_قوم_لوط.
20
427
858
لا تستغرب وجود بشر تجاوزوا ببعض أفعالهم حدود اﻵدمية؛ ﻷن النبيﷺ قد وصف ما يكون في أعقاب الزمن فقال "فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس".
9
343
882
لو خشي الناس على دينهم كما يخشون على أرزاقهم لما رأينا من ينسف دينه ﻷجل دنياه، فقد ذكر النبيﷺ صنفا من الناس "يبيع دينه بعرض من الدنيا" رواه مسلم.
12
400
865
يسمعون كلام الطبيب فلا يأكلون لحوم اﻷنعام لئلا يصيبهم (الكولسترول، واليوريك أسيد)، ولا يسمعون كلام الله فيأكلون لحوم الناس بالغيبة ليأثموا !!.
14
318
864
المتتبع في القرآن لعقوبات الله للأمم يجد أن معظمها وقع بسبب ترك النهي عن المنكر، لا بسبب ترك اﻷمر بالمعروف (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه).
6
374
840
ألح بالدعاء من قلب صادق إلى من قال عن نفسه (ولله خزائن السموات واﻷرض). قال نبيناﷺ "إذا دعا أحدكم فليُعظِّم الرغبة فإنّ الله لا يتعاظمُهُ شيء".
11
342
828
لا أحد يدرك حقيقة العبارة المشهورة "التأريخ يعيد نفسه" إلا من تدبَّر قصصَ القرآن وأحسَنَ قراءة التأريخ (لقد كان في قصصهم عبرة ﻷولي اﻷلباب).
8
256
809
لا تقلق من شدة ظلمة النفق، فإن شدة ظلمته هي التي تجعلك ترى الضوء الذي في نهايته!!.(إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون).
6
268
784
توقيتان لا تدري ما حالك فيهما:.توقيت زماني (وما تدري نفس ماذا تكسب غدا).وتوقيت مكاني (وما تدري نفس بأي أرض تموت).فسل ربك كسبا حسنا وحسن ختام.
8
352
804
لا يوفّق المرءُ للقول السديد إذا كان عملُه سيئا، كما أنه لا يصلح عملُه إذا كان قوله غير سديد (اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم. ) .
7
305
793
(فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز).الزحزحة ذاتها فوز، فكيف بقولهﷺ "لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها". فكيف بالفردوس اﻷعلى!!.
14
255
773
مهما ضاقت على المؤمن أرضه ونفسه فإن السماء لا تضيق عليه (حتى إذا ضاقت عليهم اﻷرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا ألا ملجأ من الله إلا إليه).
8
300
780
أهملت اﻷمة دينها فأصيبت بالذل؛ حتى إنها لتعتذر ممن يخطيء عليها، وتعوده إذا هي مرضت!!.قالﷺ ". سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم".
13
261
780
إذا كثر خصومك فاحتط في أقوالك، فإنهم إنما يتصيدونك بها، فلو كان قولك يحتمل عشرة معان تسعة منها صحيحة وواحد هو الخطأ لحملوه على المعنى الخطأ !!.
10
344
777
رزقك بيد خالقك، ﻻ رازقك لك سواه، وما الناس إﻻ وسائط، فإن أعطوك أو منعوك فمن الله، فعلق نفسك بالرازق ﻻ بالوسائط (أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه).
4
359
747
ليس عيبا كثرة أمانيك إن وافقت قدرتك العقلية والبدنية، لكن العيب أن ﻻ تعمل لها، فقد قالﷺ لمن سأله مرافقته في الجنة "فأعني على نفسك بكثرة السجود".
6
302
755
لا يعترض على شرع الله إلا من بلغ درجة السفه، فإن الله قال عن من اعترض على شرعه (سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها).
4
254
752
حب الوطن والمواطنة مرهون بمكانة الدين فيهما، ولو كان الوطن مقدما على الدين أو مزاحما له؛ لما هاجر النبيﷺ من مكة أرض آبائه وأجداده إلى المدينة!!.
12
239
749
منطق العقل أن من وقع في النار احترق، ومن ابتلعه الحوت هلك، ومن مشى على البحر غرق، غير أن ذلك لم يقع على إبراهيم ويونس وموسى (قل إن اﻷمر كله لله).
10
277
728
إذا أردت أن يسهل طريق استقامتك لتصل سر��عا فالزم ثلاث خصال هي: العفو، واﻷمر بالمعروف، واﻹعراض عن الجاهل (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين).
6
263
735
اطمئنان اﻷب المؤمن على مستقبل تربية أولاده الدينية هو ما يشغل باله قبل موته (أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي) .
4
253
718
أعظم الصبر صبر أولي العزم من الرسل؛ لوقوع اﻹيذاء الحسي والمعنوي عليهم، ففي استحضار صبرهم خير تسلية للمبتلى (فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل).
3
299
733
لو أن الهداية بالمال لاشتراها قارون، ولو أنها بالمنصب لنالها هامان، لكنها فضل الله (الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله).
17
383
739
ثلاثة فقدها يعقوب عليه السلام مجتمعة، هي يوسف وأخوه وبصره، فردها الله له بثلاثة، بتوكله وفأله وصبره (إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون).
4
381
731
لا يغرنك الستر في الدنيا فإن المستور سيكشف (يوم تبلى السرائر) وأول من يكشف سترك جوارحك التي في جسدك (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم. ).
14
302
697
لا قيمة للعقل والسمع والبصر إذا لم تكن معبرا إلى نور الله في الدنيا والنجاة في اﻵخرة (وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير).
6
265
715
كل ظالم راحل ﻻ محالة وسيترك المظالم خلفه، لكن الله سينقل مظالمه أمامه (وﻻ تحسبن الله غافﻻ عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه اﻷبصار).
8
322
728
الحدث في غزة من مسائل الاعتقاد لا الفروع فمهما اختلفتَ مع المقاومة فهم مسلمون وعدوهم كافر بالله (أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون). #غزه_تحت_القصف_الان.#غزة_تحت_القصف.#نتيجة_التطبيع.
17
302
705
ما أعظم هذا النبيﷺ؛ إذ يصلي عليه ربه وملائكته وجميع المؤمنين (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) اللهم صل وسلم عليه،واحشرنا في زمرته.
31
297
685
مقابلة الرزق بالمعصية تهوي بصاحبها من علو الرضا إلى السخط (كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى) .
9
280
690
لا يحاسبك الله على ما في نومك ﻷنه رفع القلم عنك، ولكن يحاسبك على يقظتك حيث قرنها بعلمه فلتحذر (وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار) .
6
230
669
لا تجحد معروفا وإن اختلفت مع صاحبه؛ كيلا تقع في طبع نسوي مذموم، قالﷺ: "لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط".
4
240
685
يخشون وسائل التواصل وما يشاع عن الرقابة عليها، ولا يخشون الذين يكتبون عليهم أفعالهم وأقوالهم (وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون) .
7
283
677
أفضل بداية ليومك هي صلاة الفجر ، يكفيك أنك تكون في ذمة الله ولا توجد طمأنينة تعادل طمأنينة صلاة الفجر اللهم اعنا على قيامها دوماً .
18
246
687
لم تقم للخوارج دولة عبر التاريخ؛ ﻷنهم يخالفون المنقول والمعقول والفطرة؛ فكلما ظهر لهم شأن زال سريعا، قال عنهم النبيﷺ: "كلما خرج منهم قرن قُطِع".
16
195
670
كلمة (صحوة) تدل على يقظة بعد غفوة، يستعملها أهل الخير في يقظة دينية، ويستعملها خصومهم في يقظة مضادة!!.(قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون).
10
263
652
من أعظم أنواع حفظ النعم وشكر الله عليها أن لا يظاهر المرء المسلم أحدا من المجرمين (قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين).
9
237
660
الذي يستحضر عظمة الله لا يقدم خشية البشر على خشية الله؛ ﻷن من ذكر عظمة الله خافه، ومن خافه هان عنده ما سواه (الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم).
12
273
666
إذا انتشرت البدع ماتت السنن،وكذلك العكس. قال ابن عباس: "ما أتى على الناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سنة؛ حتى تحيا البدع وتموت السنن".
12
296
660
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، اللهم إنا نبرأ إليك من حولنا وقوتنا ونلوذ بحولك وقوتك، فعجل بالفرج ﻹخواننا في غزة.
22
190
653
اجعل لقلبك من عزة النفس وقوة اﻹيمان ما يغنيك عن سؤال الناس وإراقة ماء وجهك لهم، ففي الحديث "بايعنا رسول الله على ألا نسأل الناس شيئا" رواه مسلم.
6
284
657
كل الفتن التي وقعت ببلاد المسلمين جاءت من حيث لم يحتسبوا، فمن رأى أنه في مأمن فقد خسر؛ ﻷنه أمن مكر الله (فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون).
10
243
646
لعَنت امرأةٌ ناقةً فقالﷺ "خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة". أمر ﷺ بترك ناقة قد لعنها بَشَر؛ فكيف بيهود لعنهم رب البشر (أولئك الذين لعنهم الله).
10
281
653
يجدد أحدنا بيته وبطاقته وجوازه وينسى تجديد إيمانه، قالﷺ "إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب،فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم".
9
295
651
قوتك إنما تكون في الصبر، وليست في الانتصار وكسب الخصومة؛ فقد قال النبيﷺ: "ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" رواه البخاري.
3
259
660
قاتل الناقة من ثمود رجل واحد، لكن وصِفُوا جميعا بالظلم ﻷنهم رضوا بمنكر شنيع؛ فعمتهم العقوبة (وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين).
8
280
664
من علامات الخزي في الدنيا تلاعب المرء بدينه حيث يؤمن بما لا يعارض هواه ويرد ما سوى ذلك (فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا. ).
7
221
642
لا عجب أن أصحاب الكهف لم يعرفوا واقعهم ولا ورق عملتهم حيث لم يكونوا أيقاظا، لكن العجب في أمة مستيقظة يراد لها ألا تعرف واقعها كأصحاب الكهف!!.
4
197
644
قد ضاقت اﻷرض بما رحبت على من تخلفوا عن رسول الله، وستضيق الدنيا واﻵخرة على من يمكر بدين رسول الله (لهم في الدنيا خزي ولهم في اﻵخرة عذاب عظيم).
3
277
639
التوكل على الله إنما هو اعتماد على العزيز الذي بيده ملكوت كل شيء، فمن أحسن توكله عليه فقد استجلب بذلك رحمته (وتوكل على العزيز الرحيم).
13
263
633
قد تتقدم بدعوى مظلمتك إلى المحاكم الدنيوية فلا ينصفك منها أحد، لكنك إن قدمتها للحكم العدل فإنه سيقول عن مظلمتك "وعزتي وجلالي ﻷنصرنك ولو بعد حين".
15
296
632
إذا لم تستطع أن ترتقي بالجاهل إلى علمك فإياك أن ينحدر بك إلى جهله (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو اﻷلباب).
4
190
623
(وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) أخذٌ، وألم، وشدة، واﻷمر محسوم في ذكر السبب، إنه الظلم بلا نزاع، قال نبيناﷺ "فلا تظالموا".
6
250
606
ﻻ يهين امرأة مسلمة حرة أو يؤذيها رجل يحمل خشية الله في قلبه وأحب نبيهﷺ الذي أوصى بالمرأة في قوله: "استوصوا بالنساء خيرا" رواه البخاري ومسلم.
7
276
618
الفساد لا يدوم؛ لذا أمرنا بالنظر إلى عاقبته (فانظركيف كان عاقبة المفسدين) بخلاف التقوى فإنها تدوم؛ فلم نؤمر بالنظر إلى عاقبتها (والعاقبة للتقوى).
2
226
619
ما دمت أصبحت بعافية وأمان لم تخش جوعا؛ فإن مثلك محسود، قالﷺ "من أصبح آمنا في سربه، معافى في بدنه، عنده قوت يومه؛ فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها".
15
205
613
يغتاب أحدهم أخاه ويَشِي به ويمتهن حقه لتحقيق مصلحته الشخصية، وما علم أن موعده قول النبيﷺ "من أكل برجل مسلم أكلة،فإن الله يطعمه مثلها من جهنم".
8
246
605
من لم يعتصم بالله أضله الله وأوكله إلى نفسه فأنساه اللجوء إليه عند المخاطر (قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء) لجأ لغير ربه (فكان من المغرقين).
4
266
604
العادل عزيز وإن كان كافرا، والظالم ذليل وإن كان بجوار الكعبة، قالﷺ وهو في مكة ﻷصحابه عن النجاشي "إن بالحبشة ملكا ﻻيظلم عنده أحد فلو خرجتم إليه".
10
283
615
الذين يمكرون بالمسلمين لا يدوم فرحهم بما يتحقق من مكرهم (كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون).
2
208
589
سيكرهك فئام من الناس لقولك الحق في زمن هم لا يريدونه، وربما تفقد به بعض أصحابك!!، لكنك لن تفقد به رضا إلهك الحق (ولا تقولوا على الله إلا الحق).
4
305
593
من رضي لنفسه أن يعيش بوجهين فليعلم أنه سيموت بلا وجه!!. قال النبيﷺ: "وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه" متفق عليه.
7
250
611
ﻻ تفسر أقدار الله على الناس بنظر قاصر فتجعل كل نعمة رضا وكل نقمة عقوبة، فإن كليهما فتنة للاختبار بالشكر أو الصبر (ونبلوكم بالشر والخير فتنة).
3
325
609
كثرة الخبث لا تسوِّغ تحوُّلَه إلى واقع يجب قبولُه (قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي اﻷلباب لعلكم تفلحون).
4
215
593
إن أردت كثرة، وعزا، ورفعة، فالزم الصدقة والعفو والتواضع، قالﷺ: "مانقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" .
12
393
601
إذا حكمنا شرع الله فإنما نلجأ إلى العليم الخبير، وإذا حكمنا العقل من دونه فإن العقول ستختلف (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) .
6
150
585
إذا فسد اﻹعلام قلب الحق باطلا والباطل حقا، كما قالوا عن موسى وأخيه (إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى).
16
202
588
رحمة الله سبقت غضبه، فإياك أن تستعظم ذنبا تريد التوبة منه صادقا من قلبك، فإن الله لا مكره له،وهو أفرح بتوبتك من والدتك بك (ورحمتي وسعت كل شي).
7
252
588
عليك أن تتيقن بأنك إنْ لم تَعِشْ لله فإنك ستموت للشيطان ولا بواكي لك (فما بكت عليهم السماء واﻷرض وما كانوا منظرين).
5
193
584
اجتمع في أبي لهب قوة النسب والجمال والمال، فلم يغنه شيء من ذلك البتة، وإنما تلعنه أفئدة المؤمنين في الدنيا، وهو في اﻵخرة (سيصلى نارا ذات لهب).
2
227
585
شؤم الفاجر لا يخص اﻵدميين فحسب، بل إن النبيﷺ قد بين من الذي يستريح من موت الفاجر فقال "والعبد الفاجر يستريح منه العباد، والبلاد، والشجر، والدواب".
11
218
577
(وبشر الصابرين) الصبر الذي يستحق البشرى مشروط بيقينك أن أمرك كله بيد الله تحت مشيئته، وأنك لا محالة راجع إليه (قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون).
5
226
584
من ظلم فسيبتليه الله بظالم مثله، قال الفضيل: إذا رأيت ظالما ينتقم من ظالم فقف وانظر فيه متعجبا (وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون).
12
300
588
ﻻ عجب أن يشتري المرء دينه بكل ما يملك من نفس ومال وأهل، ولكن العجب كل العجب أن يبيع دينه وأمته بدنيا زائلة كما قالﷺ "يبيع دينه بعرض من الدنيا".
6
275
568
حقيقتك التي ﻻ يعتريها تزييف هي التي تكون فيها مع أهلك ﻻ مع الناس؛ لذلك جعلها النبيﷺ معيارا فقال "خيركم خيركم ﻷهله وأنا خيركم ﻷهلي" رواه الترمذي.
8
277
574
يفعلون الباطل، ثم يمنحونه صفة التشريع، فيرتكبون خطيئتين خطيئة فعله وخطيئة تشريعه!!. (وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها).
8
217
556
يجب احترام هذه #الأشهر_الحرم وتعظيم مكانتها عندالله، وعدم تجاوز حدود الله فيها وفي غيرها من الشهور، لكنها في اﻷربعة آكد (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) .
4
303
563
وطن نفسك على أن البقاء لله، فلن يدوم لك مال ولا منصب ولا جاه، فلو دام لمن قبلك لما وصل إليك (وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون).
6
228
571
يزعمون أنهم مستقيمون ظنا منهم أن زعمهم يستر عملهم، وأنت ترى من أفعالهم ما يكذب أقوالهم (ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به).
7
203
551
كل ما زاد ظلم الإنسان وعلوه في الأرض ازداد جحوده للحق ظاهرا، فإن الحق واﻹيمان لا يجتمعان مع ظلم وعلو (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا).
4
235
551
أقول لكل من شيطن إخوانه في الدين: قف وتأمل دعاء النبيﷺ ". أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم".
4
226
542
بعض منافقي زمننا أشد نفاقا من بعض من في زمن النبيﷺ، فإن كان الله قال عنهم (ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) فمن في زمننا يفسدون وهم يشعرون.
13
249
545
إذا أرهبتك عظمة شيء من بشر أو غيره فتذكر عظمة الله ليصغر في عينيك كل ما هو دونه (وما قدروا الله حق قدره واﻷرض جميعا قبضته يوم القيامة . ) .
4
230
557