مؤسسة رسوخ للاستشارات التربوية والتعليمية
@rusoukh_Tamkin
Followers
1,795
Following
100
Media
80
Statuses
912
مؤسسة غير ربحية، تأسست عام 1434هـ، وتعمل في مجال صناعة التفكير والدراسات الشرعية والقانونية والتربوية، والبرامج التدريبية. للتواصل: 0114534244 0582223853
الرياض
Joined April 2019
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
ドラフト
• 379263 Tweets
NuNew Medley Song
• 58644 Tweets
青春18きっぷ
• 47093 Tweets
ヤクルト
• 43547 Tweets
オリックス
• 39772 Tweets
ドラゴンズ
• 34690 Tweets
育成指名
• 30261 Tweets
#素のまんま
• 29827 Tweets
#わたしの宝物
• 29609 Tweets
GRACEKANKLAO X YINWAR
• 27291 Tweets
LINEスタンプ
• 27106 Tweets
Baakhabar Sant Rampal Ji
• 26851 Tweets
エルメス
• 24921 Tweets
船井電機
• 21832 Tweets
#おひさまやれんの
• 17092 Tweets
LIA AT DG BEAUTY POP UP
• 15150 Tweets
Macierewicza
• 14129 Tweets
#ぐるナイ
• 13891 Tweets
まっすー
• 13852 Tweets
Razem
• 13048 Tweets
FUNAI
• 12616 Tweets
#Ado心臓ライブ配信
• 10343 Tweets
يطيب لمؤسسة رسوخ للاستشارات والدراسات التربوية والتعليمية أن تضع بين يديكم مقرر فقه النوازل وتطبيقاته المعاصرة؛ خدمةً للعلم الشرعي، وتسهيلًا لأساتذة، وطلاب الفقه والأصول، بكليات الشريعة وأقسام الدراسات الإسلامية، كما نطمح أن تزودونا بملحوظاتكم، ومقترحاتكم.
3
22
76
قريبًا في الأسواق الإصدار الثاني من إصدارات #مؤسسة_رسوخ: "معلمة المهارات الفقهية"، وهو كتاب يشرح مسرد المهارات الفقهية، ومُثرى بأمثلة تطبيقية وأنشطة تدريبية.
للحجز: #دار_اطلس_الخضراء، ومتجر #إثراء_المتون
أو عن طريق مؤسسة رسوخ هاتف 0114534244 / جوال 0582223853
3
18
56
يسعدنا أن نعلن عن إصدار كتابنا الجديد: "#مقرر_فقه_النوازل وتطبيقاته المعاصرة"، وهو مُصمم لتلبية احتياجات التعليم الجامعي؛ حيث يستعرض أهم القضايا المعاصرة بأسلوب أكاديمي متميز.
رابط الحجز للأساتذة:
رابط الشراء للطلاب والمهتمين:
5
19
46
انطلاقًا من مبدأ التعاون بين #مؤسسة_رسوخ_للاستشارات_والدراسات_التربوية_والتعليمية و #مركز_نهج_العملي، يسرنا دعوتكم للتسجيل في الجزء الرابع من البرنامج التدريبي #التمهير_الفقهي_والأصولي، عن بعد – مجاني – رجال ونساء - شهادات حضور- هدايا عينية - رابط التسجيل:
6
26
46
يسر مؤسسة رسوخ للاستشارات والدراسات التربوية والتعليمية وبالتعاون مع مركز نهج العلمي، أن تعلن عن دورة مهارة السبر والتقسيم، لحملة الماجستير والدكتوراة من أساتذة وأستاذات كليات الشريعة وأقسام الدراسات الإسلامية.
للتسجيل
2
20
45
انطلاقًا من مبدأ التعاون بين #مؤسسة_رسوخ_للاستشارات_والدراسات_التربوية_والتعليمية، و #مركز_نهج_العملي يسرنا دعوتكم للتسجيل في الجزء الثالث من البرنامج التدريبي #التمهير_الفقهي_والأصولي، عن بعد – مجاني – شهادات حضور- هدايا عينية - رابط التسجيل:
5
14
41
بُشــرى سارَّة لطلاب العلم المهتمين بتحصيل القواعد الأصولية وربطها ببقية العلوم الشرعية، بدأ التسجيل في البرنامج الصيفي الأصوليّ: "مهـارات أصوليـة"؛ لإعداد الأصولـيّ الماهر؛ يسمـو بك من مرحلة التنظير والتقعيد إلى مرحلة التمكن والتطبيق.
رابط التسجيـل:
0
14
39
انطلاقًا من مبدأ الشراكة المجتمعية، وتحقيقًا للأهداف المشتركة بين #مؤسسة_رسوخ للاستشارات والدراسات التربوية والتعليمية، ومركز نهج العلمي؛ يسرنا أن ندعوكم للتسجيل في البرنامج التدريبي الحضوري: #التمهير_الفقهي_والأصولي"، والذي يستهدف المهتمين بالفقه والأصول والقانون.
11
25
36
انطلاقًا من مبدأ التعاون بين #مؤسسة_رسوخ_للاستشارات_والدراسات_التربوية_والتعليمية، و #مركز_نهج_العملي دعوتكم للتسجيل في الجزء الثاني من البرنامج التدريبي #التمهير_الفقهي_والأصولي، عن بعد – مجاني – شهادات حضور- رابط التسجيل:
5
34
35
(عرض خاص) للأساتذة والقضاة والمحامين والطلاب والمهتمين بالعلوم الشرعية، تخفيض 25% على سعر النسخة من كتاب معلمة المهارات الفقهية - بقيمة (150) ريالًا شاملة الضريبة، بدلاً من 200 ريال.
رابط الشراء:
وللاستفسار يرجى مراسلتنا واتساب 0582223853
0
10
25
يسر مؤسسة رسوخ للاستشارات والدراسات التربوية والتعليمية وبالتعاون مع وقف مركز التبيان، أن تعلن عن برنامج التأسيس المهاري الفقهي، لطلاب وطالبات البكالوريوس، وحديثي التخرج من كليات الشريعة، وأقسام الدراسات الإسلامية.
15 ساعة تدريبية مهارية مجانية
للتسجيل:
1
8
24
تُعلن #مؤسسة_رسوخ عن انطلاق النسخة الثالثة من:
(ملتقى إثراء الفقهي)
الفئة المستهدفة: الأكاديميّات، والباحثات، و طالبات الدراسات العليا في تخصص الفقه وأصوله.
🗓️ كل إثنين بدءًا من: ١٤٤٥/٥/١٣هـ
• لبقيّة التفاصيل والتسجيل، تفضلي بزيارة الرابط:
1
9
20
يسر مؤسسة رسوخ للاستشارات والدراسات التربوية والتعليمية وبالتعاون مع مركز نهج العلمي، أن تعلن عن دورة مهارة الاستنباط، لطلاب وطالبات الدراسات العليا، والأساتذة والاستاذات بكليات الشريعة، وأقسام الدراسات الإسلامية.
رجال:
نساء:
1
17
20
أحدث إصداراتنا في #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب! كتاب #مقرر_فقه_النوازل، مادة علمية مصممة للتدريس، مزودة بأمثلة وأنشطة تعليمية؛ لتسهيل الفهم وتعزيز التعلم، زورونا في جناح عطاءات العلم رقم (D 55 – D 56) لا تفوتوا الفرصة لجعل التعليم أكثر إشراقًا وتفاعلاً.
0
6
19
ينبغي لطالب العلم:
أن يبتدئ من العلم بأوله
ويأتيه من مدخله
ولا يتشاغل بطلب ما لا يضر جهله
فيمنعه ذلك من إدراك ما لا يسعه جهله
فإن لكل علم فصولا مُذهِلة
وشذورا مُشغِلة
إنْ صرف إليها نفسه قطعته عما هو أهم منها
وقال ابن عباس: "العلم أكثر من أن يحصى، فخذوا من كل شيء أحسنه".
الماوردي
0
12
11
1/ اعلم أن تلقين العلوم للمتعلمين إنما يكون مفيدا إذا كان على التدريج شيئا فشيئا، وقليلا قليلا؛ يلقى عليه أوّلا مسائل من كل باب من الفن هي أصول ذلك الباب، ويقرّب له في شرحها على سبيل الإجمال، ويراعى في ذلك قوة عقله، واستعداده لقبول ما يَرِد عليه، حتى ينتهي إلى آخر الفن =
1
5
9
كتاب #مسرد_المهارات_الفقهية:
يقدم محتوى من المهارات الفقهية الأصيلة، المثراة بأمثلة تطبيقية وأنشطة تدريبية، ليستعين بها الأساتذة والمتفقهون والممارسون للوظائف الشرعية كالقضاة والمحامين والباحثين الشرعيين. الكتاب متوفر #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب بجناح #دار_اطلس_الخضراء (A11)
0
1
9
كونوا على الموعد ...
غدًا الأحد -بإذن الله- من الساعة 3:30 مساءً تنطلق دورة مهارة الاستدلال بمفهوم المخالفة -عن بعد- تقديم فضيلة الدكتور حمد بن عثمان الجميل.
تدريب، وتمهير بالإضافة إلى شهادات حضور، و (3) جوائز قيمة
للاِلتحاق بالدورة 0582223853
0
1
9
من تأمل الشريعة وجدها حاملة على التوسط
وإنما يكون التشديد في مقابلة من غلب عليه الانحلال في الدين
كما يكون التخفيف في مقابلة من غلب عليه الحرج في التشديد
فإذا رأيت من المعتبرين في الدين من مال عن التوسط، فاعلم أن ذلك مراعاة منه لطرف واقع أو متوقع في الجهة الأخرى.
الشاطبي، باختصار
0
2
9
العلم المثمر يحتاج إلى صبر وأناة، وجَلَد ومعاناة؛ فمن اعتقد أنه نزهة فقد أخطأ الوجهة، ومن رامه جملة ذهب عنه جملة؛ فاطلبه برفق، وشغف، وحرص، ولا تنقطع عنه فينقطع عنك؛ العلم عزيز، لا يستقر في نفس تمله، أو قلب يضجره.. وخير ما احتسبت فيه الأجر، إنما هو العلم؛ لتعدي نفعه، وتجدد بركته..
0
9
8
((عرض خاص))
سعر النسخة من كتاب معلمة المهارات الفقهية (185) ريالًا شاملة الضريبة والشحن؛ وذلك للطلبات المباشرة عن طريق مؤسسة رسوخ بعد تعبئة رابط الشراء المرفق، وللاستفسار 0582223853
0
3
9
موعدنا مع التمهير في يوم الثلاثاء 28-3-1446 هـ الموافق 1-10-2024م من الساعة 4:15 إلى 7:45 مساءً -بإذن الله- دورة حل الإشكال الفقهي - تقديم د/ حمد بن عثمان الجميل - شهادات حضور، وجوائز عينية.
- رابط الرجال:
- رابط النساء:
0
3
8
مهارة الاستنباط هي مهارة استثمار المخزون المعرفي، والاستعداد النفسي؛ لاستخراج دقائق الأحكام من ظواهر النصوص؛ وهذا مهيع لا ينال بالقوة أو الغلبة، وإنما بالدربة وصقل المعارف والمواهب، وتغذيتها بما يساعد على إنضاجها وتعميقها.
0
8
7
"أحسن كتاب، وأعظم كتاب، وأصدق كتاب يجب أن يُقرَأ في تعليم العقيدة والأحكام والأخلاق، هو كتاب الله عز وجل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيل من حكيم حميد".
(ابن باز رحمه الله).
0
10
7
كونوا على الموعد... غدًا الإثنين-بإذن الله- من الساعة 5:30 مساءً تنطلق دورة مهارة الاستنباط -عن بعد- تقديم الدكتور حمد بن عثمان الجميل - لأساتذة وأستاذات العلوم الشرعية. تدريب، وتمهير بالإضافة إلى شهادات حضور، و (6) جوائز قيمة.
للاِلتحاق بالدورة أو للاستفسارات 0582223853
0
5
7
بفضلٍ من الله -عز وجل- عقدت #مؤسسة_رسوخ ورشة عمل رقم (3) "شرح المهارات الفقهية" لأساتذة الفقه والأصول والقانون في #كلية_الشريعة والقانون #جامعة_الإمام_عبدالرحمن_بن_فيصل، بحضور سعادة عميد كلية الشريعة #عبدالواحد_المزروع، والورشة تعتبر حلقة في سلسة ورش عملٍ خاصة بشرح المهارات.
0
3
7
حفظ العقل من المقاصد المتفق عليها بين الأمم، وفي الإسلام ترى المحافظة عليه بتحريم إبطال عمله سواء بالتعدي عليه بالإيذاء والإتلاف، أو بشرب الخمر وتناول المسكرات، كما تري المحافظة عليه من خلال الدعوة المتجددة إلى استعماله في التفكُّر والتدبُّر والتبصُّر..
0
6
6
الآن إصداراتنا بـ #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب جناح #دار_اطلس_الخضراء (F65)
كتاب #مسرد_المهارات_الفقهية: يقدم محتوى من المهارات الفقهية والأصولية والقضائية.
كتاب #معلمة_المهارات_الفقهية: يشرح مسرد المهارات الفقهية، ومُثرى بأمثلة تطبيقية وأنشطة تدريبية.
1
2
6
المغالاة في تطلُّب المثالية تعدّ حاجزا نفسيا عن المضي في إكمال كثير من المشروعات العلمية؛ والأمر كمال قال الإمام أحمد:
((ومَن يعرى مِن الخطأ؟!)).
0
2
6
لا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم:
أحدهما:فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما.
والنوع الثاني:فهم الواجب في الواقع،وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أوعلى لسان رسوله ﷺ في هذا الواقع.
1
3
5
انطلاقًا من مبدأ التعاون بين #مؤسسة_رسوخ ومركز نهج العلمي، ندعوكم للتسجيل في دورة #التعامل_مع_النص_الفقهي، ودورة #تحرير_الحقائق".
الخبر - المنطقة الشرقية - (رجال- نساء) - مجانية - حضورية بشهادات معتمدة.
- رابط التسجيل:
0
1
6
يسر مؤسسة رسوخ للاستشارات والدراسات التربوية والتعليمية وبالتعاون مع مركز نهج العلمي، أن تعلن عن دورة مهارة استثمار دلالة الأمر، لطلاب وطالبات البكالوريوس، وحديثي التخرج من كليات الشريعة، وأقسام الدراسات الإسلامية.
- رجال:
- نساء:
0
9
6
حري بطالب العلم أن يستثمر صدر شبابه واتساع وقته وقلة مشاغله في طلب العلم؛ فإنه إذا لم يغتنم ذلك يوشك أن يفوته خير كثير، وقد أوصى الخليفة الراشد عمر رضي الله عنه الأمة بقوله: "تفقّهوا قبل أنْ تسودوا".
وهذه وصية عظيمة، ينتفع بها حق الانتفاع من اغتنمها وأحسن استعمالها واستثمارها.
0
5
4
موعدنا مع التمهير.. الثلاثاء 10-1-1446هـ الساعة 10 صباحًا، تنطلق دورة التفريع على القواعد الفقهية - تقديم سعادة الدكتور/ أسامة بن محمد المرشود - لطلاب وطالبات مرحلة البكالوريوس وحديثي التخرج.
رابط مجموعة الرجال
رابط مجموعة النساء
0
3
5
تنويع النظر في الفنون؛ يثري طالب العلم، ويجود قريحته، ويعمق نظره، ويفتق ذهنه؛ وقد "كان أبو زيد الأنصاري لا يعدو النحو، فقال له خلف الأحمر:
قد ألححتَ على النحو لم تَعْدُه، ولقلّما يَنبُل مُتَفرِّد به؛ فعليك بالأخبار والأشعار".
0
2
4
ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻷﺷﻴﺎء ﺿﺮﺭا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻄﺎﻟﺘﻪ ﻭﻓﺮاﻏﻪ؛ ﻓﺈﻥ اﻟﻨﻔﺲ ﻻ ﺗﻘﻌﺪ ﻓﺎﺭﻏﺔ، ﺑﻞ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ، ﺷﻐﻠﺘﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﺮﻩ ﻭﻻ ﺑﺪ.
(طريق الهجرتين لابن القيم)
0
3
5
يسر مؤسسة رسوخ للاستشارات والدراسات التربوية والتعليمية وبالتعاون مع مركز نهج العلمي، أن تعلن عن دورة مهارة استثمار دلالة النهي، لطلاب وطالبات البكالوريوس، وحديثي التخرج من كليات الشريعة، وأقسام الدراسات الإسلامية.
رجال:
نساء:
0
1
5
من البحوث في تسبيب الأحكام والقرارات القضائية:
1. تسبيب الأحكام القضائية في الشريعة الإسلامية، ابن خنين.
2. أصول تسبيب الأحكام الجنائية، محمد علي الكيك.
3. ضوابط تسبيب الأحكام الجنائية، صلاح عبد الحميد الأحول.
4. تسبيب الأحكام الشرعية في القرارات الاستئنافية، عطا الله المحتسب. =
1
0
5
موعدنا مع التمهير.. في يوم الثلاثاء 9-2-1446 هـ، من الساعة 10:00 صباحًا إلى 2:00 مساءً -بإذن الله- دورة مهارة قياس العلة - تقديم د/ مبارك بن محمد البواردي.
- رابط مجموعة الرجال:
- رابط مجموعة النساء:
2
6
5
العلم لا يُنال براحة الجسد، أو الإقبال عليه وقت الدعة والفراغ؛ بل العلم عزيز لا تبلغه إلا بنصب وجدّ..
0
5
4
مقصود الشرع من الخلق خمسة = وهو أن يحفظ عليهم:
دينهم،
ونفسهم،
وعقلهم،
ونسلهم،
ومالهم؛
فكل ما يتضمّن حفظ هذه الأصول الخمسة فهو مصلحة، وكل ما يفوّت هذه الأصول فهو مفسدة، ودفعها مصلحة.
المستصفى للغزالي.
0
2
4
١/الفصل التعسفي بين العلوم الشرعية على أساس أنها علوم للدين وبين العلوم الأخرى على أساس أنها علوم للدنيا قد أحدث كثيرا من الخلط والتشويش والمتاعب التي تعاني منها الأجيال الحالية؛فالإسلام نظام يحكم الحياة،والعلم في هذا النظام هو العلم بقوانين الله في الكون وتطبيقاتها في واقع الأرض
1
4
5
موعدنا مع التمهير.. الثلاثاء 02-02-1446هـ الساعة 10 صباحًا، تنطلق دورة مهارة تحرير المقاصد الشرعية - لطالبات مرحلة البكالوريوس، وحديثي التخرج - تقديم الدكتورة/ ريم مسفر الشردان.
الدورة للنساء فقط، رابط المشاركة:
مجانية، شهادة حضور، جوائز عينية.
0
1
5
اتفق العلماء:
على أن مدارسة العلم والمناظرة فيه ليست من الجدال المنهي عنه.
واتفقوا:
على أن المجادلة في إنكار المنكر وإقامة حدود الدِّين ليست من المنهي عنه.
التحرير والتنوير لابن عاشور.
0
3
4
تتقدم مؤسسة رسوخ للاستشارات والدراسات التربوية والتعليمية، ومركز نهج العلمي
بخالص التهاني والتبريكات للمشاركين الفائزين بجوائز برنامج #التمهير_الفقهي_والأصولي.
سائلين المولى عز وجل لهم دوام التوفيق والسداد.
0
0
4
عند #الاستنباط يجب استحضار #نصوص_القرآن كلها، قال ابن هشام في مغني اللبيب: القرآن كله كالسورة الواحدة ولهذا يذكر الشيء في سورة وجوابه في سورة أخرى نحو:{وقَالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَليهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمجْنُونٌ}؛ وجوابه: {مَا أَنْتَ بِنعمةِ رَبِّك بِمَجْنُونٍ}. ص328
0
1
3
دور النشر والمكتبات المتوفر بها كتاب (مسرد المهارات الفقهية) الطبعة الثانية، مزيدة ومنقّحة، 1440هـ 2019م:
0
3
4
بفضل الله تم إنشاء "وحدة التمهير الفقهي "بكلية الشريعة والقانون" - جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل لمتابعة برنامج التمهير والإشراف على تطبيق مشروع التمكين العلمي وفق استراتيجية تعليمية أكاديمية لتحقيق أعلى المستويات في التمهير الفقهي.
أنشأت كلية الشريعة والقانون بالتعاون مع مؤسسة رسوخ التعليمية *وحدة التمهير الفقهي* لمتابعة برنامج التمهير في برامج الكلية.
0
2
2
0
4
4
من أهم ادوات الفقيه الخبرة بالواقع، والعلم بما عليه الناس..
يقول الشافعي:
"لا يحل لفقيه عاقل أن يقول في ثمن درهم ولا خبرة له بسوقه".
0
4
3
إننا بحاجة إلى أن ننوع أفكارنا لكي ننجح؛ففي الطبيعة:لايستطيع الجين الوراثي المفتقر إلى التنوع تماماأن يتكيف على الإطلاق مع الظروف المتغيرة،فتتحول الحكمة المشفرة جينيا إلى حماقة إنْ عاجلا أوآجلا.(ميكالكو،ص9)
وقد فَقِه السلف هذا المعنى،فكانوا يعدون الخلاف سعة لا ضيقا،ورحمة لا عذابا
0
3
4
من فوائد التعليم في حديث المسيء صلاته:
"اﻟﺮﻓﻖ بالمتعلم ﻭاﻟﺠﺎﻫﻞ
ﻭﻣﻼﻃﻔﺘﻪ
ﻭﺇﻳﻀﺎﺡ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ
ﻭﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ
ﻭاﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻬﻢ ﺩﻭﻥ اﻟﻤﻜﻤﻼﺕ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺣﺎﻟﻪ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﻭاﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺎ".
النووي
0
1
4
تظهر أهمية ضبط المصطلحات الفقهية في تكوين شخصية الفقيه وتنمية الملكة الفقهية، فلا يمكن للفقيه أن يتأهل إلى رتبة الفتيا أو القضاء مالم يعرف مصطلحات الناس وأعرافهم، إذ الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وعدم تحرير المصطلح الفقهي سينجم عنه خلل في استصحاب حكمه إلى الأفراد التي يطبق عليها.
1
1
3
الأصمعي:
1/ إذا كانت في العالِم خصال أربع، وفي المتعلِّم خصال أربع اتفق أمرهما وتم، فإنْ نقصت من واحد منهما خصلة لم يتم أمرهما:
أما اللواتي في العالم:
فالعق��، والصبر، والرفق، والبذل.
وأما اللواتي في المتعلم:
فالحرص، والفراغ، والحفظ، والعقل =
1
2
4
الحق أن جميع أفعاله سبحانه وشرعه لها حِكَم وغايات لأجلها شَرَع وفَعَل، وإنْ لم يعلمها الخلق على التفصيل، فلا يلزم مِن عدم علمهم بها، انتفاؤها في نفسها.
(شفاء العليل لابن القيم).
0
3
2
{فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات}
(العلم) قبل (القول والعمل).
(العلم النافع) يهدي إلى (العمل الصالح).
و(العلم الطيب) هو الذي يغرس معاني الخير في النفس الطيبة، حتى تنبت من أنواع الثمر الطيب ما يعود نفعه على العبد تارة، وعلى غيره نفعا متعديا تارة أخرى.
0
2
3
من جعل يُخَرِّجُ الفروعَ بالمناسبات الجزئية، دون القواعد الكلية:
تناقضت عليه الفروع واختلفت
وتزلزلت خواطره فيها واضطربت
وضاقت نفسه لذلك وقَنِطَت
واحتاج إلى حفظ الجزئيات التي لا تتناهى
وانتهى العمر ولم تَقْضِ نفسُه مِن طَلبٍ مُناها.
الفروق للقرافي.
0
1
4
#لطائف_رسوخ
فرقٌ بديع بين أهل السنة وأهل البدع ذكره ابن القيم بقوله:
"أهل السنة يتركون أقوال الناس ﻷجل السنة،
وأهل البدع يتركون السنة ﻷجل أقوال الناس".
"الصواعق المرسلة" (١٦٠٣/٤)
0
1
3
إنْ كنت نوع العلم تريد، فاعرف الأصول والفصول؛ فإنّ كثيرا من الناس يطلبون الفصول مع إضاعة الأصول، فلا يكون دركه دركا.
ومن أحرز الأصول اكتفى بها عن الفصول، وإنْ أصاب الفصل بعد إحراز الأصل، فهو أفضل.
ابن المقفع.
0
3
2
كانت عادة المتقدمين إطلاق الأسماء والألقاب بلا تعظيم، والاكتفاء بالنسبة إلى صناعة أو محلة، ثم جاء من بعدهم فأكثروا الغلو في الألقاب المقتضية للتزكية والثناء، فقالوا: محيي الدين ومجد الدين إلى غير ذلك، وعم ذلك بلاد العرب والعجم، ولم يرتض هذا غالب العلماء.
ابن بدران، باختصار وتصرف.
0
1
4
{كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون}.
في البخاري:
(الرباني: الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره).
قال الحافظ ابن حجر:
المراد بصغار العلم:
ما وضح من مسائله.
وبكباره:
مادقّ منها.
وقيل: يعلّمهم جزئياته قبل كلياته، أو فروعه قبل أصوله، أو مقدماته قبل مقاصده.
0
1
3
حل الإشكالات الفقهية يتطلّب من الفقيه الماهر تحليل المسألة لعناصرها الأوليّة، وتحديد موطن الإشكال وسببه هل معارضته لدليل، أو قاعدة، أو أصل فقهي، أو غموض في التراكيب اللغوية ودلالات الألفاظ، ثم يحدد الأجوبة لحل غموض الإشكال.
#مسرد_المهارات_الفقهية
0
1
4
{ولنبلُونَّكم حتى نعلمَ المجاهدينَ منكُم والصابرينَ ونَبْلُوَ أخبارَكُم} [محمد:
31].
عِلم الله على ضربين:
خاصٌّ به،
وعامٌّ يشركه فيه خلقه، وهو الذي يقوم به الحجة عليهم، وهو المراد ها هنا، أي: حتى نعلم المجاهدين وغيرهم علما مشتركًا تقوم به الحجّة.
الإشارات الإلهية للطوفي.
0
3
4
1. المصطلحات مفاتيح العلوم، فلا يمكن فهم علم من العلوم دون فهم لمصطلحاته، وإنما ينضج العلم بنضج مصطلحاته وانضباطها، ولذلك كان لكل فن من الفنون لغته الخاصة ومصطلحاته الكاشفة عن مفاهيم ومعاني موضوعاته.
#مهارة_تحرير_المصطلح_الفقهي
#مسرد_المهارات_الفقهية
0
1
4
الأقوال لا تموت بموت أصحابها؛ لذا فليتخيّر المرء أطيب الأقوال وأحسنها وأرجحها وأقربها إلى الحق، يقول الإمام الشافعي:
"اﻟﻤﺬاﻫﺐ ﻻ ﺗﻤﻮﺕ ﺑﻤﻮﺕ ﺃﺭﺑﺎﺑﻬﺎ، ولا بفقد أصحابها".
0
7
3
#لطائف_رسوخ
أهل الضلال يتلونون كالحرباء
قال ابن تيمية:
(يسقون الناس شراب الكفر والإلحاد في آنية أنبياء الله وأوليائه،
يلبسون ثياب المجاهدين في سبيل الله وهم في الباطن من المحاربين لله و رسوله،
يظهرون كلام الكفار و المنافقين في قوالب ألفاظ أولياء الله المحققين)
الفتاوى ٣٦٠/٢
0
1
3
- مهارة التفريق بين الحقائق الشرعية:
وهي قدرة الفقيه على التمييز بين أسماء شرعية:
متقاربة في المعنى،
مختلفة في الحقيقة.
مثاله:
الفقير والمسكين؛
فهما صنفان في الزكاة
وصنف واحد في سائر الأحكام - كما قال الموفق ابن قدامة رحمه الله .
راجع: المسرد، ط2، ص39 - وما بعدها.
1
3
4
#لطائف_رسوخ
"الفقه في الدين معرفة الأحكام الشرعية بأدلتها السمعية، فمن لم يعرف ذلك لم يكن متفقها في الدين، لكن من الناس من قد يعجز عن معرفة الأدلة التفصيلية في جميع أموره، فيسقط عنه ما يعجز عن معرفته، لا كل ما يعجز عنه من التفقه ويلزم ما يقدر عليه".
ابن تيمية
0
0
3
#لطائف_رسوخ
قال ابن القيم: المكارم منوطة بالمكاره، والسعادة لا يعبر إليها إلا على جسر المشقة، ولا تقطع مسافتها إلا في سفينة الجد والاجتهاد.
0
3
4
١/ ﺗُﻘﺪَّﻡ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ؛ ﻷﻧﻬﻦ ﺃﻋﺮﻑ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ، ﻭﺃﺷﻔﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻔﺎﻝ. ﻭﺗُﻘﺪَّﻡ اﻷﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻗﺎﺭﺏ؛ ﻟﻔﺮﻁ ﺣﻨﻮﻫﺎ، ﻭﺷﻔﻘﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﻔﻠﻬﺎ =
1
2
3
"لم يقل أحد من السلف والصحابة والتابعين إن المجتهد الذي استفرغ وسعه في طلب الحق يأثم لا في الأصول ولا في الفروع .. وحكوا عن عبيد الله بن الحسن العنبري أنه قال: (كل مجتهد مصيب)، ومراده: أنه لا يأثم.، وهذا قول عامة الأئمة كأبي حنيفة والشافعي وغيرهما".
ابن تيمية
0
1
3
الفقهاء يسمون أخبار الآحاد: دلائل،
والقياس كلما أدى إلى غلبة الظن سمّوه: حجة ودليلا؛ وإنما سمّوه كذلك للانقياد بحكم الشرع إلى موجبه.
الفقيه والمتفقه للخطيب، بتصرف يسير.
0
3
3
الملَكة الفقهية؛ مطلوب كل فقيه، وغاية كل قاض، ومأمول كل باحث ودارس؛ فبها تُخَرّج المسائل، وتُنَزّل النوازل، وتُستنبط الدقائق، وتُستخرج الأحكام..
والطريق إلى اكتسابها؛ نفس قابلة، ودربة دائمة؛ حتى يصير الفقه سجية، وتفهُّم معانية طبيعة..
#رسوخ
0
2
3
1/ (المصلحة المرسلة):
في جميع المذاهب "عند التحقيق"؛ لأنهم يقيسون، ويفرّقون بالمناسبات، ولا يطلبون شاهدا بالاعتبار؛ ولا نعني بالمصلحة المرسلة إلا ذلك.
ومما يؤكد العمل بالمصلحة المرسلة:
أن الصحابة رضوان الله عليهم عملوا أمورا لمطلق المصلحة، لا لتقدم شاهد بالاعتبار =
1
1
2
- مهارة تحرير الحقيقة اللغوية:
مفهومها:
قدرة الفقيه على تحديد الدلالة اللغوية التي أحال عليها الشرع للفظ الوارد في النص الشرعي.
مثاله:
لفظ النكاح:
فإنه يطلق لغة على الوطء، وعلى العقد لأنه سببه، لذا اختلف الفقهاء في تعيين أيهما عند الإطلاق أو هما معا.
راجع: المسرد،ص42 -وما بعدها.
1
2
3
الرسول ﷺ في بيانه للقرآن الكريم متّبع لما يوحى إليه من البيان، لا مبتدع في ذلك أو مخالف له، يقول الشافعي:
"لم تكن السُّنة لتخالف كتاب الله، ولا تكون السُّنة إلا تبعا لكتاب الله، بمثل تنزيله، أو مُبَيِّنةً معنى ما أراد الله؛ فهي بكل حال مُتَّبِعةٌ كتابَ الله".
الرسالة، ص223.
0
2
3
العلوم لها أسرار لا تتفتّح مغاليقها إلا للعاشقين لوصلها، المدمنين على تقليب النظر فيها، والتدبر في معانيها، ومباحثة أصحابها..
0
1
3
١/ الذرائع: هي الطرق المفضية إلى المقاصد؛ كما هو تعريف القرافي.
وهي بهذا المفهوم:
تشمل: سدّها؛ متى ما أدّت إلى مفسدة مخالفة لقصد الشارع.
وتشمل: فتحها متى ما أفضت إلى مصلحة موافقة لقصد الشارع =
2
1
2
كثير من الأحكام تختلف باختلاف الزمان؛ لتغير عرف أهله،أو لحدوث ضرورة،أو فساد أهل الزمان بحيث لو بقي الحكم على ما كان عليه أولا للزم منه المشقة والضرر بالناس، ولخالف قواعد الشريعة المبنية على التخفيف والتيسير ودفع الضرر والفساد؛ لبقاء العالَم على أتم نظام، وأحسن إحكام.
ابن عابدين.
0
0
2
الكشف عن تطور المصطلحات يتطلب من الفقيه الحاذق تحديد التغيرات التي طرأت على المصطلح الفقهي في استعمال الفقهاء بحسب التدرج التاريخي، وتحرير التفاوت في تعريفاتهم وفروعهم الفقهية التي بنيت على المصطلح.
#مسرد_المهارات_الفقهية
0
1
3
#لطائف_رسوخ
سئل أعرابي: أي الأسباب أعون على تذكية العقل، وأيّها أعون على صلاح السيرة؟ فقال: أعونها على تذكية العقل التعلّم، وأعونها على صلاح السيرة القناعة.
العقد الفريد 111/2
0
0
2
موعدنا مع التمهير... غدًا الثلاثاء -بإذن الله- الساعة 10 صباحًا تنطلق دورة مهارتي الاستدلال بالعام وتخصيصه -عن بعد- تقديم د/ علي بن محمد السبيل - لطلاب وطالبات مرحلة البكالوريوس وحديثي التخرج.
رابط مجموعة الرجال
رابط مجموعة النساء
0
0
3
العالِم مَن يتوصّل بمعرفة الواقع والتفقه فيه إلى معرفة حكم الله ورسوله، كما توصّل شاهد يوسف بشَق القميص من دبر إلى معرفة براءته وصدقه، وكما توصل سليمان ﷺ بقوله: "ائتوني بالسكين حتى أشق الولد بينكما" إلى معرفة عين الأم ...
إعلام الموقعين لابن القيم.
0
1
2
#لطائف_رسوخ
"في الصحيح: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»، ولازم ذلك أن من لم يفقهه الله في الدين لم يرد به خيرا؛ فيكون التفقه في الدين فرضا".
ابن تيمية
0
1
2
قـال ابن القيم رحمه الله:
"من طمَحَت همَّته إلى الأمور العَلِيَّة؛ فواجبٌ عليه أن يَسُدَّ على همَّته الطُّرقَ الدنيَّة ".
ْ
📚 مفتاح دار السعادة ٢٩٩/١
0
1
3
#لطائف_رسوخ
«إن الفقيه حق الفقيه، من لم يُقنّط الناس من رحمة الله، ولم يُرخص لهم في معاصي الله، ولم يؤمنهم من عذاب الله، ولم يدع القرآن رغبةً عنه إلى غيره، إنه لا خير في عبادة لا علم فيها، ولا علم لا فهم فيه، ولا قراءة لا تدبر فيها».
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
0
2
2
مَن أَحبّ العلم أحبه، ومَن تطلّبه دنا إليه، يقول ابن القيم:
"كل ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﺣﺒﻪ ﻟﺬﺓ ﻭﺭﻭﺣﺎ، ﻓﺈﺫا ﺧﻼ ﻋﻦ اﻟﺤﺐ ﻣﻄﻠﻘﺎ؛ ﺗﻌﻄﻠﺖ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ، ﻭﺛﻘﻠﺖ ﻭﻛﺴﻠﺖ، ﻭﻓﺎﺭﻗﻬﺎ ﺧﻔﺔ اﻟﻨﺸﺎﻁ =
2
3
3
تشتمل نصوص الشرع على ألفاظ تستعمل في معان متعددة لا يدركها إلا من مارس النصوص الشرعية، وحذق في بيان المعنى المناسب لكل مورد. (القرء يطلق على الطهر وعلى الحيض).
#مسرد_المهارات_الفقهية
0
1
2
يقول الإمام الجويني رحمه الله في كتابه البرهان في أصول الفقه:
"القرآن: أصل الأحكام، ومنبع تفاصيل الإسلام".
0
3
3
الفقهاء أجمعين قرروا أن الأحكام الشرعية هي وعاء المصالح الحقيقية، وأنه لا حُكم جاء به الإسلام إلا وفيه مصلحة لبني الإنسان.
أبو زهرة في كتابه أصول الفقه، ص369.
0
5
2
الافتراض الفقهي من الأدوات العقلية لتطوير الفقه في ابتكار فروع فقهية في موضوع معين؛ بفرض أقسام، وأنواع، ومسائل تندرج تحت وحدة موضوعية واحدة، باستخدام أدوات الابتكار العلمي.
#مسرد_المهارات_الفقهية
0
0
3
عليك بالعلم، وانظر في سير السلف؛ وإنما تشاغلوا بالقرآن والعلم، فدلهم على إصلاح البواطن وتصفيتها.
ابن الجوزي.
0
1
3
#لطائف_رسوخ
#التمهير_الفقهي
"التفقه في الدين، والسؤال عن العلم إنما يُحمد إذا كان للعمل، لا للمراء والجدال".
ابن رجب
0
1
2
انطلاقًا من مبدأ التعاون بين #مؤسسة_رسوخ ومركز نهج العلمي، ندعوكم للتسجيل في دورة #تحرير_الحقائق".
الخبر - المنطقة الشرقية - (رجال - نساء) - مجانية - حضورية بشهادات معتمدة.
الفئة المستهدفة: طلبة وطالبات البكالوريوس وحديثي التخرج
- رابط التسجيل:
0
2
3
يقول ابن القيم رحمه الله:
ﻭﻣِﻦ اﻟﻐﻴﺮﺓ ((اﻟﻐﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﻗﻴﻖ اﻟﻌﻠﻢ))...؛ ﻓﺎﻟﻌﺎﻟِﻢ ((ﻳﻐﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﻪ)) ﺃﻥْ ﻳﺒﺬﻟﻪ ﻟﻐﻴﺮ ﺃﻫﻠﻪ، أﻭ ﻳﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻠﻪ".
0
6
3
ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ - ﻭﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ -، ﻗﺎﻝ:
"اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ،
ﻭﻣﺎ ﻧﻬﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ،
ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺴُﻨﺔ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﷺ، ﻭاﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ؛
ﻓﺬﻟﻚ اﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ".
0
2
3
ترفل المملكة العربية السعودية بحمد الله في نِعَم لا تحصى، وخيرات لا تُعدّ، وأعظمها وأجلها نعمة التوحيد، ونعمة الأمن والاستقرار؛ لذا كانت هدفا لكل حاسد يريد تقويض أمنها، وكل غادر يتوق إلى تفريق كلمتها وهدم بنيانها.
فاللهم احفظها وقيادتها وساكنيها بحفظك، واكلؤهم برعايتك.
#مطار_ابها
1
4
2
سُئِل سحنون:
أيسع العالم أن يقول: لا أدري فيما يدري؟
قال:
- أمّا ما فيه كتاب أو سُنَّة ثابتة؛ فلا،
- وأمّا ما كان مِن هذا الرأي؛ فإنه يسعه ذلك لأنه لا يدري: أمصيب هو أم مخطئ؟
0
4
2
علم أصول الفقه:
مِن أجلّ العلوم
وأبعدها أثرًا في تكوين العقل الفقهي.
أبو زهرة.
0
2
3
٢/ ﻭﺗُﻘﺪَّم اﻷﻡ اﻟﺠﺎﻫﻠﺔ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﺔ ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﻃﺒﻌﻬﺎ ﻳﺤﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻄﻔﻞ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺎ؛ ﻭ((ﺣﺚّ اﻟﻄﺒﻊ ﺃﻗﻮﻯ ﻣِﻦ ﺣﺚّ اﻟﺸﺮﻉ)).
العز بن عبد السلام
0
2
3
موعدنا مع التمهير... في يومي الثلاثاء والأربعاء 24 - 25 محرم 1446 هـ، من الساعة 4:30 إلى 6:30 مساءً -بإذن الله- دورة مهارة مراعاة موجبات تغير الفتوى - تقديم د/ خالد بن عبدالله المزيني.
- رابط مجموعة الرجال:
- رابط مجموعة النساء:
1
3
3