中華民國公民聯盟
@rocgmlm
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由兩區及海外不願做中共國奴民，自認是或希望成爲中華民國公民的人們組成。旨在淪陷區終結黨權專制，重建中華民國。和全體公民一起完成國家統一。總署總協：林牧晨；聯絡人：徐英朗；顧問：朱虞夫；淪陷區行署（略）自由區台灣：團結復興行署主任：陳若熙；愛國行動行署主任：邱紹佑；光復會行署主任：陳毅
有土地就有她
Joined June 2023
王炳章如是說： 今日中華民國在臺灣取得的經濟成就和民主化成果﹐實際上應看做是整個中國的財富﹐是整體中華民族的財富。 當然﹐我們也不否認臺灣本土精英和臺灣原住民對臺灣經濟發展的巨大貢獻。我們要提醒注意的是﹐臺灣今日經濟發展與民主化的成就﹐絕非臺獨人士的私有資產。尤其在《中華民國憲法》基礎上發展出來的臺灣民主化成果﹐更非單純來源於臺獨人士的“打拚”。臺灣的民主化成果﹐祇是《中華民國憲法》這棵大樹發育出來的一株幼芽﹐一次成功的地方試驗。她的根﹐在全中國﹐她的主體﹐仍在中國大陸。雖然那裡至今仍被凍土封蓋。但是﹐我們堅信﹐一旦解凍﹐必將成長出民主的蒼天大樹。-王炳章
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RT @XinHaoNing: 八囧和闽南狼第二次申请入党， 国民党不欢迎舔共、台独网红， 所以建议它们先申请加入国军， 以证明它们反共的决心。 八囧瞬间就怂了…… 而闽南狼硬着头皮填完申请表， 却迟迟不肯签名，怂成一条狗！ 闽南犬最后慌乱地找了个借口： 加入国军后，我就…
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後來有基督徒認為：中華民國國旗是全世界唯一一面傳揚福音信息的國旗。 （請點擊參閱詳細內容） 國旗之 青天實代表屬天，即是屬於上帝國度； 白日實代表神國榮耀和主耶穌基督； 12 道白色光芒象徵 12 門徒及屬上帝國度的 12 支族； 滿地紅實預表耶穌基督的寶血要洗淨及救贖全中國和全地。 認為陸皓東和孫中山都是基督徒，只是基於當時的國情，不便把這層寓意表達出來。 這一說法無從考證，但這樣解釋國旗的寓意是神的兒女喜所聞樂見的。
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如果中華民國現政府能承擔起終結黨權專制暴政的領導責任，那就是帶領全國人民收復失土。 如果中華民國的國號被拋棄，臺灣現政府放棄了對淪陷區的主權，那麼兩岸三地的民眾必將掀起光復民國的大潮。 如果中華民國現政府不拋棄中華民國國號，但放棄了中華民國的實質，拋棄了孫中山和三民主義，將中華民國“臺獨化”，一句話：現政權背叛了中華民國。那麼中國人民有權而且必須重建肇始於辛亥革命的中華民國新政府！
@ruriasano 甚至台灣獨立了改名怎麼辦？台灣改名為「台灣」或者「台灣民國」並且設立新的國慶日，對中華民國來講是否又是一種亡國？一旦發生上述情況請問我是否又可以理解為中華民國已經不存在或亡國？
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常明先生一針見血！今天的這獨那獨，都是在自嗨！同時在為中共鞏固其統治輸送營養品！
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1905年8月20日中華民國國父孫中山在中國同盟會會上公開提出：未來推翻滿清後的中國命名為「中華民國」簡稱「中國」。解釋說：其中，「中華」代表中華民族，「民」代表主權在於全體國民。帝國是以皇帝一人為主，民國是以四萬萬人為主。得到會議確認。 因此，世界上只有一個中國，中華民國！台灣是中華民國的一部分！是中華民國行憲的自由地區！主權屬於全體國民！把「中國」的名號送給中共，是共獨和綠毒，一唱一和的雙簧戲！
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在孫中山看來，藍、白、紅三色，不僅是眾多國旗方案中最為美觀者。也與寓意自由、平等、博愛的法國三色旗高度契合。 （請點擊參閱詳細內容） 還寓含著光明、無私、無畏；還寓表民族、民權、民生。 因此國旗三色的完整表達是： 光明、無私、無畏； 自由、平等、博愛； 民族、民權、民生。
雖然陸皓東設計的青天白日旗是十二道叉光，但各地當時旗上所列叉光多寡不一。 （請點擊參閱詳細內容） 後經孫中山解釋，稱叉光代表干支之數，應排十二，代表一年十二個月，一天十二個時辰，也代表國家的命脈，隨著時間的前進永存於世界。由此就定格為十二道叉光。
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中華民國的國名是孫中山先生首先提出，最終被普遍接受的。而中華民國國旗也是孫中山先生，最後設計定稿，並一力提倡和堅持，最後被確認為國旗的。（請點擊參閱詳細內容） 中華民國國旗的前身是「青天白日旗」，
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談到責任問題﹐我們不得不指出﹐中華民國政府對大陸人民理應有虧欠之意。歷史的教訓是﹐沒有中華民國國府早期在大陸政治上和策略上的失誤﹐大陸就可能幸免淪陷於共產黨之手﹐大陸人民就可能幸免於遭受共產黨的專制蹂躪。即便在中共殘酷的統治之下﹐大陸還是有數不清的有志之士﹐心向中華民國，心向國民黨﹐“南望王師”﹐一心把推翻中共的希望寄托在“復興基地”中華民國身上。為了響應中華民國原來“反攻大陸”的號召﹐為了保衛在臺灣的中華民國﹐不知有多少大陸優秀兒女﹐在與中共殘暴統治的抗爭中﹐已經付出了慘痛的代價。這些心向中華民國的大陸人民所付出的慘重代價﹐也為在臺灣的中華民國提供了一定的安全保障。即使在今天﹐中華民國已經臺獨化了﹐已經把大陸同胞拋棄了﹐大陸無數有良知的人士﹐仍然從中華民族的整體利益出發﹐為了保住臺灣的民主成果﹐為了臺灣同胞的安全﹐為了不讓中共血洗臺灣﹐而冒著被中共迫害的危險，起而呼籲中共不要以武力解決臺灣問題。因此﹐我們說﹐在臺灣的中華民國國府﹐在道義上﹐在政治上﹐理應對中國大陸負有不可推卸的責任。中華民國應當是屬於全中國人民的。如果在臺灣的中華民國放棄了這一責任﹐如果在臺灣的中華民國被臺獨人士竊據了﹐大陸人民反而有責任與臺灣的有識之士一道﹐將中華民國拿回來﹐恢復其本來面目﹐並使之發揚光大。 還有一個道理﹐需要使意圖將中華民國臺獨化的人士明白。那就是﹐一個民主化的臺灣﹐面對中共專制政權﹐你不摧毀它﹐它就會吃掉你。你想用承認它﹑尊重它﹑甚至獻媚它﹐來換取它對你的承認﹐是非常天真的﹐是與虎謀皮。不改變中國大陸的專制制度﹐臺灣局部的民主成果﹐隨時都在受到威脅，甚至慘遭毀滅。
台灣的中華民國“假政府”是回不來了，但中華民國的“新國民政府”將由大陸人民自己重建，並且疆及台灣。
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1901年孫中山先生私下提出：未來推翻滿清後的中國命名為「中華民國」，簡稱「中國」 1905年，中華民國國父孫中山在中國同盟會《中國同盟會盟書》提出「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」的革命綱領。 8月20日，在會上孫中山先生公開提出：未來推翻滿清後的中國命名為「中華民國」簡稱「中國」。解釋說：其中，「中華」代表中華民族，「民」代表主權在於全體國民。帝國是以皇帝一人為主，民國是以四萬萬人為主。得到會議確認。 1911年成立民國時，革命黨在五項公開聲明中明確指出，把中國實施共和制的政體命名為「中華民國」。 1906年，革命家章太炎在《民報》第十七號上發表《中華民國解》一文，「中華民國」這一名稱從此為更多人們所了解。為了證明此國號名稱之「名正言順」，章太炎引經據典，廣徵博引，從歷史文獻中找到很多直接和間接材料，指出只有「中華民國」這個稱號才是最好最恰當的國號，是獨一無二的最佳選擇。所以，在選擇和宣傳「中華民國」這個稱號的問題上，應當說孫中山和章太炎都立下了汗馬功勞。一個是最早提出且從法理上給予論證，一個是從歷史文獻和文化淵源中尋找證據，使其進一步合法化並獲得文化上的正統化。 因此，中華民國這個國號是孫中山先生最早提出的，中華民國是辛亥革命的產物。最完備的中華民國憲法是46憲法，該憲法是由包括台灣地區在內的國大代表組成的國民大會通過、實施的。 中華民國屬於全體國民，其國號和主權疆域，未經全體國民授權的國民大會的同意，不得更改！
中華民國的由來 ：1905年 8月20日，孫中山先生在同盟會成立大會上公開提出：未來推翻滿清後的中國命名為「中華民國」簡稱「中國」。解釋說：其中，「中華」代表中華民族，「民」代表主權在於全體國民。帝國是以皇帝一人為主，民國是以四萬萬人為主。得到會議確認。
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中華民國的由來 ：1905年 8月20日，孫中山先生在同盟會成立大會上公開提出：未來推翻滿清後的中國命名為「中華民國」簡稱「中國」。解釋說：其中，「中華」代表中華民族，「民」代表主權在於全體國民。帝國是以皇帝一人為主，民國是以四萬萬人為主。得到會議確認。
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