رميہ
@rmyh62
Followers
345
Following
94
Media
63
Statuses
1,301
أنا الغاوي اللي جمحت به خيول أفكاره !
راس جرتي
Joined April 2022
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
Ohio
• 633903 Tweets
Apple
• 600675 Tweets
James Earl Jones
• 549163 Tweets
Springfield
• 410433 Tweets
Haitians
• 362200 Tweets
Wayne
• 306485 Tweets
iPhone16
• 289133 Tweets
Kendrick
• 264289 Tweets
Rest in Peace
• 165510 Tweets
Nicki
• 157950 Tweets
Kerem
• 137266 Tweets
Tyreek
• 126532 Tweets
Darth Vader
• 124120 Tweets
Cops
• 119332 Tweets
Star Wars
• 105738 Tweets
Jets
• 73133 Tweets
Fassi
• 63863 Tweets
SIEMPRE FURIA SCAGLIONE
• 62040 Tweets
Mufasa
• 57107 Tweets
49ers
• 53714 Tweets
The Lion King
• 52587 Tweets
Field of Dreams
• 51169 Tweets
Tapia
• 40940 Tweets
#WWERaw
• 39715 Tweets
The Sandlot
• 23087 Tweets
対象作品
• 21686 Tweets
Aaron Rodgers
• 18218 Tweets
Coming to America
• 17542 Tweets
Mr. Jones
• 16020 Tweets
ガチャチケット
• 14595 Tweets
#部長K
• 13820 Tweets
#LINEマンガガチャ
• 13716 Tweets
Rest in Power
• 13089 Tweets
#MartinFierro
• 10932 Tweets
Pinned Tweet
أنا اتمرد على السياق بالاستطراد و قد تجمح بي خيل الكلام إلى غاية لم أكن أبغيها لكني استجمع نفسي في منتصف الحديث و أستمسك بما استطردت به حتى يظن من حولي أني اعلم الناس به وهذا لعمري ذروة سنام الجهل
0
0
5
لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم فاحش ولا متفحش وليس المؤمن بالبذي ولا الطعان ولنا في رسول الله الأسوه الحسنة المزح في هذه الاشياء من اقبح ما رأت عيني وللأسف انه منتشر بالتويتر وتلقى سُقماء يضحكون له والله انه (ويل لمضحك القوم)
4
5
87
ياخي انك تكون واعي تمامًا بذاتك اهم بمليون مره من انك تكون مثقف غياب الذات عن عقلك يضعف الثبات الانفعالي وتشوف نفسك بمحاكاة ثانية لا تشبه الحقيقة اما ان تكون منفوخ او تحطم ذاتك كل الحالاتين تخليك تسوي تصرفات تفشل اقول هالكلام بعد نقاش بسيط مع احد مثقفين تويتر تبدت لي
1
0
31
عندي طريقة اذا شفت شخص معجب فيني بقوة و بلشت فيه أول شئ اشتغل عليه اني اطفي فضوله اي شى يسأل عنه بخصوصي اعلمه ما احاول اتجاهله ابدا ارد عليه بسرعة لأن اعرف ان الشخصيات اللي تميل لتبجيل الآخر تتغذى على التجاهل و الفضول اذا ما وجدت فيك ذاك الغامض تطفش منك
3
1
13
اليوم المدرب حجازي يسألني وش اهمية الوعي الذاتي جيت انا قلت (مهم لأن البعير ما يشوف عوج رقبته) تخيلوا وجهه صار ساده قال معليش عيدي ايش قولتي؟ بعدين سأل مره ثانيه عن اهمية النية قلت له النية مطيه يا استاذ….
4
0
16
أصدق شئ تقدمه لشخص اعترف لك بسريرة قلبه و صدقك المشاعر (حب)أن تجيبه بصدق ولا تتلاعب بمشاعره إن كان صد ولا رد أفضل له ولك ان تصدقه القول ولا تتماهى في الإجابة ممكن مبدئيا يشوفها قسوة لكنها قمة الرحمة والله
0
0
8
شئ اتفكر فيه وما وجدت له إجابة في سورة الكهف لما اراد الخضر ان يفصح عن تأويل افعاله نسب الإرادة في التأويل الاول كاملة لنفسه والتأويل الثاني الإرادة مشتركة بينه وبين الله سبحانة وتعالى والثالث نسبها كاملة لله وحدة سبحانة مالحكمة من التدرج في الإرادة؟
2
0
10
تأمل في معنى ملقوف:اللي اصلها لقف ومعنها الاخذ بسرعة ومعنى ملقوف الذي يتلقف الاخبار أي يأخذها ويتقصاها لكن اذا عودنا على تصريف ملقوف هو اللي لقفه الخبر اي أخذه حب الاخبار وتقصيها
1
0
10
قلت لأبوي اليوم الله يجزاك عني خير قالي لا تقولين يجزاك قولي يثيبك فجلست افكر:
لأن الجزاء في الخير والشر يكون بشكل عام من جنس العمل ففي الآية الكريمة (وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) هذي في الخير وتجي في الشر في آية اخرى (فجزاؤه جهنم) ولكن الثواب يأتي للخير على الغالب
4
0
10
اعقصوا ياعرب:كلمة تقولها امي عندما يفعل احد شئ سئ جدًا ومعناه اي التوى اي ارعوى اي أزدجر اي كف عن فعل ذلك ومنه عقص الشئ اي لواه وهي دعوة اي (لا برحت مكانك) على المرء بالعجز عن الحركة.
1
1
10
ادعوا الله انه يرزقكم مدير زي ابوي يدلع موظفينه بالمناصيف ولا يرضى بالمستوي❤️
0
0
9
مسألة انك تقتطع جزء من مقطع توعوي وتعرضه بطريقة لا تليق لصاحب المقطع ولا تمت له بصلة انت الان داخل في محظور كبير نهى الله سبحانه وتعالى عنه في محكم كتابه
1
0
7
اللي اقصده لقيته بعلم الأعصاب ان اللغة تدرب عقولنا على رؤية الألوان بشكل مختلف بمجرد ما نعرف دلالة لفظية للون جديد توجد حلقة تغذيه مرتده للدماغ كمثال اللون الوردي احد درجات اللون الأحمر لولا وجود دلالة لفظية له لما وجدنا له سياق او تفسير بل سنعتبره أحمر فقط
الأبعاد الثقافية والاجتماعية اللي هي غير موجودة الا في عقولنا هنا يكمن في قصدي ان اللون بالذات صعب انتقاله من لغة الى لغة ولا اتكلم هنا عن مشكلة الترجمة الازلية لا اتكلم عن ان الاصفر وغيره في اللغة العربية لا يوجد له مثيل في اي لغة ثانية وكذلك العكس في اي لغة
1
0
2
1
0
8
احب الصدق و احب اتحرى له واحب اهله لدرجة عادي عندي لو تقولي شئ فظيع جدًا سويته بحقي اسامحك ولا عندي معك شئ في قلبي لانك صدقتني لأن الصدق جامع لكل الفضائل و يتجاذبه فكل خلق حسن تلقى الصدق خشير فيه الايمان و الاخلاص و الأنفة و الشهامة كلها تنبع من صدق النفس
1
0
8
النحو منطق مسلوخ من اللغة والمنطق نحو مفهوم باللغة فاللغة ليست الكلمات والألفاظ التي تورد وانما شئ اكبر من ذلك فهي حياة كاملة تاريخ وثقافة ودين وشعوب و حروب جميعها مؤثرة تأثير بالغ في ولادة المصطلح وتكوينه
1
1
9
نقول في لهجتنا باز=يعني يفخر ويماري وهو اسم للعقاب واصلها البزا=ان يستقدم الظهر ويتأخر العجز وهذا هو المعنى المأخوذ منه في عاميتنا اليوم لأن من يفخر ويماري ينفخ صدره ويأخر عجزه واشوف معنى نفخ او تقديم الصدر وتأخير العجز موجود أيضا في العقاب
3
0
8
هل الرومنسية هدف ام عارض جانبي في الزواج اعتقد ان الرومنسية من الاساس غير موجودة لكنه مصطلح روائي فرضناه على سياق الواقع الذي لا يحتمل الا الحقائق المؤلمة التي قد لا تكون مؤلمة لو لم تفرض علينا الفكرة الروائية قداسة الرومانسية لذلك كلامه صحيح ولا غبار عليه.
ما اتخيل وحده تنتظر طول عمرها الزواج عشان تحب وتنحب وبالاخير ترتبط بواحد يشوف الزواج عبارة عن مؤسسة اجتماعية و اتفاقيات
481
68
1K
1
0
8
هناك تفسير للإدمان بعلم النفس يقول ان المدمن لديه دائم الم كامن في نفسه يهرب منه باللذائذ والمتع اللحظية لكن شدني تفسير رأيته ينكب انكباب تام في نفس المعنى والقصد للرازي يقول فيه "ان اللذائذ العقلية هي اللذائذ الحقيقية وما سوها دفع آلام"
1
0
8
سبحان الله ما قد قابلت قليل دين الا ويطلع هلامه ورخمة وقليل رابعه بأي طريقة كانت اللي ما يقف عند حرمات الله ويتعظ لا شعوري احتقره
1
0
7
حصر الرجوله في سؤال او تغريدة الخ وحدها بالشكل الضيق هذا يدلك على انحصار صلاحيات الرجولة في المجتمع حتى صاروا يبحثون عنها في أطلال الكلمات و الجمل ياخي اثبات الشئ المثبت يعني نفيه ترا كون انك محتاج تنوه انك رجال هذا فقط تشريع وتمرير لفكرة الضد لا تقع في شراكهم …
1
0
6
تسند لا تحسسني بنية بعدك و ممشاك
ترا لو الهوى حرك ثيابك هدني خوفي
عسا الله يلعن الشيطان كان القلب ما قهواك
تركت الدلّه وصبيت لك حملي من كتوفي
0
0
7
(والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا) فالبهتان افحش الكذب وإثما يبين لسامعه أنه إثم وزور إياكم واذى المؤمن فإن الله يغضب له.
0
0
5
الستارة اللي كل ما تقدم تجدد ما يبليها الزمن ولا تمر عليها عثرات السنين نفس الحنين و نفس الشعور ما تبخل بفيضه ولا تعترف بغَيْضّه
0
0
7
عمومًا اللون الازرق عند العرب يوصف به كل شئ شديد الصفاء فيقال للنصل والسنان زرق كما في قول امرؤ القيس(أيقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كأنياب اغوال)اتوقع ان سمي اللون الحالي المعروف ازرق نسبة للسماء وسميت السماء زرقاء لأنها صافية فالزرقة صفة للسماء اي صافيه
1
0
7
تسولف علي اختي ومرت طيارة قالت اسعد الله اني على متنها المهم انها كملت سوالفها وانا سجيت في الكلمه "متنها" نرجعها لأصلها الثلاثي= متن وهي تعني الظهر وماصلب واشتد من الارض ومتن الكتاب هو اصله ومتن النهار كله
3
0
5
يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم، ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته في الدنيا، وإما أن تدخر له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من الشر مثل ذلك ❤️
0
0
7
قيمة غض البصر بُخس حقها في حصرها على المعنى الشهواني للرجل فهي قيمة لا تقتصر على معاملة الرجل مع المراءة فقط بل متعديه على باقي تفاصيل الحياة فمن غض بصره عف نفسه وحصن فرجه وحفظ لسانه ومن اطلقه عق نفسه وهتك عرضه و لغا.
1
0
6
بعض الاحيان المجاملة الزايدة وقاحه لأن البعض ما يفهم وش رقمه الاجتماعي عندك وتجي انت تعزز له يتحمس ويفشل نفسه هنا الغلطان من البداية انت لأنك اعطيته إيحاء انه له منزله عشان كذا الناس غالبًا يتصرفون بدافع خيط خفي انت اظهرته لهم فغالباً انت اللي تعطي حيز و مساحة لهذه التصرفات
1
0
5
كلمة اليوم بطلب من شخص عزيز :
زير=الميال للنساء
زار=اي عاد منزل شخص وفي العامية نقول لنفس المعنى سأميل على فلان اي سأزوره
زور=الكذب والميل عن الصواب
و في الآية الكريمة (وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم)
2
0
4
الشاعر هو المخرج والمنتج والممثل والكل في الكل في القصيدة عندما اراد ان يتغني ابن اخت تأبط شرا بالقصيدة قال (خبر ما نابنا مصمئل)ولكنه لم يستهل بهذا البيت مع انه بداية التغني كانت به لكن اللفته الاخراجية وترتيب المشهد خلته يستهل (ان بالشعب الذي دون سلع) هو يعلم اننا نعلم
1
0
5
توني بتكلم عن الفاظ امرؤ القيس وكيف تدل على شخصيته في قصة التسلل لمحبوبته قال (سموت اليها بعد ما نام اهلها***سمو حباب الماء حال على حال) فهو يحب يصف محبوباته بالبعد والنسب العالي وبالأطراد الحماية العالية وهو في ذلك لا يقصدها بل يقصد الأشارة الى نفسه
"سَمَا لكَ شوقٌ بعدما كانَ أقْصرا"
امرئ القيس يطلع له الشوق لين يوصل عنده ما يشتاق زي الناس العاديين.. كلام عيال الملوك
0
0
13
1
2
6
قاعده اسوي بمخي تصريف كلمة رائع و راعني معناها جدًا هي من راع=انتبه ونقولها رائع للمبالغة فهذا التصريف يأتي لوصف الاستغراق في الشئ فيكون معنى رائع=ما يستغرق الانتباه والدليل انها للإستغراق يستعملونها يقال "رائعة النهار" أي معظمه
1
0
5
رميه /سلام من الله عليك ورحمة /سؤالين : دلالة لفظة غربال و اشتقاقاتها ؟ ما الرد المفحم لمن يقول لنا : يع ؟ — غربال =المنخل الذي ينخل به الطحين وغيره
قال صلى الله عليه و سلم (يُوشِكُ أن يأتيَ زمانٌ يُغربَلُ النَّاسُ فيه غرْبَلةً…
1
0
5
لأن العرب تطلق الجزء على الكل ففي قوله تعالى (كل شئ هالك الا وجهه)المعنى هنا بوجهه ذاته سبحانه وتعالى وفي الآية (فك رقبة) المقصود هنا برقبة العبد المملوك ويقال (ارسلت العيون)اي الجواسيس ويقال (له علي يد)اي نعمة وفضل الخ
( أنا طالب يد بنتكم ) بهذه العبارة يتقدم الشاب لخطبة عروسه
لماذا يحدد اليد دون بقية الجسد ، ولماذا مثلاً لم يقل أنا طالب قلب بنتكم ؟
2K
182
1K
0
0
5
"كل*ن*يمسك ماه في سماه"
نقولها وهي كناية عن الخير و الشر القابع في النفوس و هذا معنى بديع فالنفس السماء و خيرها و شرها هو الماء سواء غدق و لا غرق
1
0
5
وش حزنه؟
هذا سؤال عندنا لكن ليس للمشاعر كما تعتقدون اذا استعسر اي شئ معنا مثلًا باب لم يفتح او اي شئ خربان نقول وش حزنه يعني ما باله او ما موضع الخراب فيه كما ابحث عن الحزن في الصدور تماما ابحث عنه في الاشياء فهي تحزن أيضًا عندما تنكسر او ننسى كيف نستعملها…
1
0
5
نقول بالعاميه:
"تسوي كذا وانت أذن"
ومعنى أذن هنا يعني غصب عليك يعني أذن صاغيه مطيعه والأذن عند العرب هو الرجل الذي يسمع مقالة كل قائل وهي في القران الكريم (ومنهم الذين يؤذون النبي و يقولون هو أذن قل أذن خير لكم) والأذن عند العرب الرجل الذي يسمع مقالة كل قائل وتفسير الآية
2
0
5
فيه فكره ببالك وفيه فكرة وتصور اخر يصنعه النص ليس لقصور في التعبير عندك لكن لأنك تحاول تحول الواقع المرئي لمحاكاة لغوية مستحيل تلم بالواقع
1
0
5
كلمة "عبر"في هذا المعنى (تمشية الحال او الاكتفاء بالشئ اليسير) بالذات تستحق التأمل اعتقد انها اكتسبت ذلك المعنى من معنى العبور و العابر =المسافر و المار لا يأخذ معه الا الكفاف اللي يسد حاجته في الطريق ومن هنا صار كل شئ يسد الحاجة مع احتمال النقص =عبر
@manfrompast_
حنا نقول (عبر وسقام)بمعنى المواساة و التخفيف و معنى "عبر"هنا الشئ اللي بتعبر به الأنسان يعني يكفيه لكن ما يقنعه وقد لا يكفيه لكن يمشي به حاله و سقام نقول مثلًا ان العصيد يسقم العظم اي يقويه يعني يكفيه ويقنعه
1
0
2
1
0
3
(Qu'ils mangent de la brioche)
(دعهم يأكلو البريوش)
هذا مثل فرنسي صدف اني قرأته وله قصة عجيبة مشابهة لقصة المثل الشعبي المذكور
-رح لاهلك اكل حنيني واشرب لبن
هذي تقال عندما يدلي احدهم عليك نصيحة لا تقدر عليها او فوق طاقتك واصلها ان طفل من عيال العز كان يلعب مطارحة مع طفل قد ضمر من الجوع وغلبه بسرعة قاله ولد النعمه ينصحه لكي يفوز في المره القادمة مقولته والحنيني اكله مشهوره لطبقه معينه من المجتمع(التجار)
1
0
3
2
0
4
اعتقد ان العرب عندها نظرة شمولية للألوان بس مدري شلون اشرح لكم الموضوع لكن الكيس الجديد اللي اكتشفته ان انتقال اللون من لغة الى لغة(ترجمة) اصعب من ما تتخيلون لأن كما ذكرت فوق عن العرب اذا جينا نقول بنترجم او نشرح آية (بقرة صفراء فاقع لونها)
1
0
4
اصل كلمة (كرعانه_كراعين_أكرع):المطر اذا نزل وصار ما يغطي الا الساق وهو أسفل الساق ما بين الركبة إلى آخر الساق واشتقت منه المعنى الحالي اللي هي الاقدام وكانت مخصصه للأغنام الرسول صلى الله عليه وسلم يقول(لو دعيت إلى كراع لأجبت)
"لا شفت الحر تره محتبر ولا الخر طويلة كرعانه"=اذا شفت الشهم النجيب اغلب الظن ان يتصف بالقصر ولا الخبل اللي مافيه شيمه ولا قيمه يتصف بالغالب بطول القامه عمومًا قرأت مره من مصدر نسيته انه مع من رافق امرؤ القيس صبي يقال له حبتر وقد ورد في اشعاره وذكر في معانيها الذكي النجيب
1
0
1
1
0
4
الفراسة و بُعد النظر شأن من شؤن العقل و الحكمة اما المشاعر و العواطف تتطلب قدرًا من الحماقة و الصفاقه فالمحب لا يملك جوارحه الا على الوجه المادي الذي نراه فيه أما على وجه حقيقة الأرواح فهو مملوك رقيق لا يملك حق الإمعان و النظر بشئ لا يملكه "عقله أو قلبه"
1
0
4
في شرع السؤالات الشخصية سؤالك لشخص ما يجعلك مدين له بأجوبه كثيرة لسؤالات شخصية عنك فلا تسأل عن اشياء لا تقدر على تسديدها
1
0
4
لكن الناقة لا كملت عشر شهور سموها عشار واستطردت في معنى شهر شوال وتقول انهم سموه شوال لأن الناقة تشول بذنبها بذاك الوقت كدليل على استعدادها للتزاوج
0
0
5
يأسرني الوضوح حتى لو انه يخطف عيوني بنوره لا مجال للتلميحات والتعريض اللي يتطرق له مليون احتمال هو عندي كالمجمل لفظ لا يحتج به ولا يعضِّد
0
0
4
*جعله سدى عقبه ندى
سدى معناها خيوط النسيج الطويلة ويقولون سدى للغيم اللي كنه خيوط في السماء ما يوري مطر وهي ايضا تقال للمطر في كتب المعاجم لكن يحسن عندي ان تقال للغيم ونقول سُدى للشئ الذي يضيع هباء ولا اظنها تنفك من حبائل بعضها
1
0
5
هبد صباحي:
لما رجعت أتأمل في كلمة محاكاة تذكرت كلمة حكى=تكلم والكلام هو شئ حاك في الصدر فأردت البيان عنه ومن معاني حكى=شابه والحكاية=هي الرواية اللتي تحاكي الموقف اي تشابهه،هل وعى من وضع المصطلح ان المفردة تلحق بالموقف وتحاول مشابهته ولا تستطيع؟
فيه فكره ببالك وفيه فكرة وتصور اخر يصنعه النص ليس لقصور في التعبير عندك لكن لأنك تحاول تحول الواقع المرئي لمحاكاة لغوية مستحيل تلم بالواقع
1
0
5
1
0
5
من يعتقد ان اللغة ليست بحد ذاتها رسالة فقد اخطأ ولنا في خطاب ونستون تشرشل اكبر مثال من المعروف ان اللغة الانجليزية ٢٩٪ من كلماتها ذات اصول فرنسية و ٢٩٪ لا تيني و ٢٦٪ الماني الخ من مختلف اللغات لم يكن الآخير يستعمل في خطاباته سوى الكلمات ذات الاصول الانجلو ساكسونية
1
0
4
من معاني نجم=النتيجه يقال نجم عن ذلك اعتقد ان النجم سمي بذلك لأنه ظهر نتيجة عن الليل فنقول نجم عن الليل النجوم
1
0
4
و لما قيل لعنتره أنت اشجع العرب وانكر ذلك وقال:
كنت أقدم إذا رأيت الإقدام عزما، وأحجم إذا رأيت الإحجام حزما، ولا أدخل موضعا لا أرى لي منه مخرجا
وكنت أعتمد الضعيف الجبان فأضربه الضربة الهائلة يطير لها قلب الشجاع
فحسن النظر و وضع الشئ في موضعة قد يجعل الرذيلة فضيلة
0
0
3
قفا نبك بعدها جلس يفصل في الأماكن بسقط اللوا بين الدخول الخ بعد اربع ابيات قال وقوفا بها صحبي وهذا على تقدير محذوف(قفا نبك وقوفا كوقوف صحبي) بصراحة اني قبلها كنت ما اوصل البيت الثالث الا مخي فاصل عن ما قبله لكن في المعلقة كان الا يرجعك لتقدير محذوف مذكور في الابيات السابقة
0
0
4
في لهجتنا نسمي الهدية اللي يجيبها الشخص المسير "وصل" وهذا معنى بديع فالهدية تألف القلوب وتصل ما تقاطع منها و هجر لذلك نسميها "وصل"❤️
1
0
3
خضار القلب و رقته و عذوبته من أهم صفات الشاعر بدونها لو ينظم الشاعر ألف قصيدة ما لها وقع في القلوب و لذلك يفرق الشاعر المطبوع عن المصنوع لأن المطبوع يخرج شئ من نفسه لا يتكلفه ولا يزيفه كذلك الشاعر اللي قلبه خضر ❤️
1
0
3
منب اختصار ل (ما انا ب) مهوب (ما هو ب) زي يا مل اختصار (يا من) بس ادغمت طبعًا كل هذا كيس روحوا ابحثوا😅!
بمناسبة #اليوم_العالمي_للغة_العربية، بدأت أتكلم العربية في العمل؛ وكانت النتائج مذهلة.
أصبحت أقول «ما(ء)» بدال «موية»، و«إقْهوِة» بدال «قَهْوَة»، و«موب» و«منب» بدال «مو» و«ماني» (ما استخدم «تس» و«دز» لأنَّهْ مهب من لغتي المنزلية).
لنكن معتزين بلغتنا وهويتنا، ونتوقف عن تمييعَه.
8
0
9
1
1
3
عمومًا مفيش مصادر ولا حاجة هذي جدعنه بحق و حاولوا تغضون النظر اني حاولت اتخارج عند اختي من المصطلح و هو واضح ان حجتي ذريعة…
2
0
3
وي:كلمة حجازية قرشيه وتقال للتعجب والزجر وقد يكنى به عن الويل و ذكرت في الآية الكريمة (ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء) وهي مدغمه بفعلين (وي،كأن) وهذا رأي الأخفش وقطرب اما الزمخشري فيعتقد ان الذي ذكر في الآية الويل
1
0
3
الاشخاص اللي يميلون لتبجيل الاخر و تعظيمه يحسون رفضه لهم جزء من عدم إنسانيته و عظمته لذلك اذا قابلت هالشخصيات لا تحاول ترفضهم او تتجاهلهم بشكل مباشر لأنهم بيستفحلون اكثر
1
0
3
والله احس مفروض تخصصي لغة عربية ولا؟ بس راحت علي عموما مازال عمري٢٢ يمدي ندخل تخصص ثاني بس اظن بيطردوني بسبب مشاكل إملائية
1
0
3
حار/يحور= نقولها بلهجتنا للسقوط والنزول مثلًا (اذا حطيت الرز على الطماط بيحور) اي سينزل في أسفل القدر سمعت مره أن بلاد الحيره سميت بذلك لأن تبعا لما قصد خراسان خلف أضعف جنده فيها و قال لهم حيروا فيها أي اقيموا او انزلوا فيها
1
0
3
اللغة العربية تعتمد على النغم اعتماد تام في الشعر العربي تتجلى النغمة لتصبح اساس تقيمي لكسر البيت من عدمه و اعتقد لنفس السبب التفت العالم لقصيدة ابن اخت تأبط شرًا حتى وان لم تعي معانيها نغمها مطرب
طلع الاجانب يسمعونا كذا اذا تكلمنا .. والله فخمه
المهم ترا هالقصيدة ترند ولفّت العالم لف
141
319
5K
0
0
4
سؤال هل الكلمة تضفي على المعنى خصائصه او المعنى يلقي بظلاله على الكلمه فلا تجد بد من مجاراته من منهم يواكب الآخر؟تجد الكلمة تحمل عدة معاني لكن دائما هناك معنى يلتهم كل الاحتمالات ويسودها ويكون موجود في كل المعاني التي اخذت من الكلمة ذلك النصيب ذلك المعنى هو أصل الاستعمال.
1
0
3
مواضيعكم تدل على مستوى رفاهية عاليه (هل نبكي عشان نفضفض ولا لا لازم الرجال يبكي عشان يخرج المشاعر السلبية) اعنبوا الضعافه خلاص لا قد العبره في كبدك ابك ولا خلها ولا رح ان*حر واذا ما ودك لا تشغلنا الله يشغلكم في انفسكم
0
0
2
نص المشاكل اللي انت ساخط عليها و متأزم منها ناتجة عن عدسة توريك مقاسات و بُعد الصورة بشكل غير صحيح فالمطلوب يا عزيزي تقص عدسة تحجيم للأمور فلا تكبر الصغير ولا تصغر الكبير
0
0
4