عربي
@rbyyl411
Followers
3,097
Following
657
Media
160
Statuses
1,223
لاتمدح إنسانا أو تذمه على ما ليس له إرادة فيه
Kingdom of Saudi Arabia
Joined September 2022
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
Ricardo
• 317284 Tweets
Mariana
• 283092 Tweets
Arath
• 228694 Tweets
Flamengo
• 209115 Tweets
The Next Prince Q1
• 198648 Tweets
#LaCasaDeLosFamososMexico
• 167810 Tweets
Wendy
• 142120 Tweets
JUMP
• 110080 Tweets
#RakshaBandhan
• 94501 Tweets
Pro Win Chang Club
• 74074 Tweets
#LCDFMX2
• 71007 Tweets
Mayito
• 55610 Tweets
#रक्षाबंधन
• 52581 Tweets
連休明け
• 48643 Tweets
休み明け
• 48391 Tweets
滋賀学園
• 35536 Tweets
戸愚呂弟のサングラス
• 31084 Tweets
Sian
• 24707 Tweets
青森山田
• 22555 Tweets
Pato
• 20888 Tweets
Carlyn
• 15151 Tweets
असीम प्रेम
• 14100 Tweets
#Rakhi
• 12209 Tweets
リーリエ
• 12088 Tweets
PRABOWOkerja UNTUKrakyat
• 11971 Tweets
KOMPAKbersama BANGUNbangsa
• 11402 Tweets
Patricio
• 11208 Tweets
ハッピーセット
• 11148 Tweets
京都国際
• 10596 Tweets
@waleeddhafeeri
@hisham_botany
اذا يقدسونه فعلا لماذا لا يشترون له سروال !!
ذكرني هذا بقصة قرأتها عن إمام المالكية عبدالوهاب البغدادي خرج من بغداد فخرج عشرون ألفاً يشيعونه ويبكونه وآفقداه وإماماه فالتفت عليهم وقال يا أهل بغداد ما أكذبكم والله ماخرجت كرها لبغداد ولو وجدت عشاء ليلة فيها ماخرجت منها
11
10
65
مرحب فبينما كانت سفينة msc الضخمة تمخر عُباب البحر وتنقل العبد المُرتجف الفقير إلى الله وهمومهُ من بلدٍ إلى بلد كان بعض الأصدقاء يناقش بإسهاب وبروايات متنوعة أخبار نهايتي
والتي أهاجت لدى الأوفياءذكريات البدايات مع زفراتٍ مضطرمة
أيها الأصدقاء ورغم أني خُلقت للموت
أنا مازلت أتنفس
35
6
57
خليط الحسنات وضدها
الغاضب الصاخب المشتعل في كل مساحة
له قلب فتاة يرعاها أب حنون
وعقل فيلسوف يخنق الذاكرة بالحقائق
وبقدر غضبه يصطنع المرح
لايقبل الحياد..ولايعطيك للحياد معه فرصة
فأنت بين اختارين
أن تطلق النار عليه أو أن تقع في غرامه
رشدي الغدير الذي لاتخطئه العين أبداً
6
7
44
أرقهُ تخلف العرب وانحطاطهم فحارب الجهل واستهدف جذور تأسيس التخلف والخرافة،فلم يرى سدنةالتخلف مثله ولم يصابوا بمثل مصيبته ولا هُزموا بمثل ماهُزموا منه
دعا لفهم العقل والدين والحياة وقدم خلاصة فكره في كتاب أهداه للملك عبدالعزيز رحمه الله
دعوةلقراءة الكتاب بعيداً عن فقهاءالصحراء
8
4
37
عندما تتلاعب الموسيقى بالقلوب الواجفة و تعرّي الروح بقلق الألحان وتبعث ارتباكات خطوات النفس من مكامنها ...
عندما تتملك جسدك تلك الرعدة العنيفة المخيفة
وتتقاذفك مدن الذكريات ، وتتحول عصي الآلات الموسيقية لسيوف تغرس في أجساد الوجع فأنت حتماً أمام مسرح الأوبرا
5
3
27
@gorgeous4ew
رحم الله امرىء القيس حين قال "
بليتُ بردف لا أطيق لحمله
يجاذب أعضائي إذا ما ترجرجا
17
0
27
الورق ملاذك ، نجاتك من غليان داخلك كجهنم المنتظرة.. استنجد بخيالك، خض معركتك مع أفكارك ، اكتب وتلمس واقعاً لم يُكتب ، اكتب بقلمٍ مشحونٍ بالبارود .. كن كشيشرون فقد أغرق نفسه في التأليف ليتعزى عن موت تاليا ،وقد نجح أو كاد أن ينجح ...
0
7
26
(يا أنا يا أيها الوحش الذي أرفض موته وأرفض هزيمته ويرفض فراقي!!
أيها الوحش الذي لايفترس سوى ذاته ، لايفترس سواي ، أيها الوحش في معاملته لنفسه ، والملاك الطيب في معاملته لكل الوحوش ، يا أضعف وأطيب كائن في عضلاته وفي ضرباته و يا أقوى وأشرس وأفتك كائن في احتجاجاته )
عبدالله القصيمي
2
4
27
أن تكون أمام الآخرين صاحب الخصال الكريمة والأفعال المجيدة؛ هذا لن يجعل الصالحين يهتمون بك ؛ سينادونك بالرجل الصالح حتى يتمكنوا من القبض عليك و استعبادك ..
#نيتشه_بتصرف
3
5
25
بخطوات مرتبكةوكأنه بقدم مقيدة، دخل الفتى الحانة وجبينه تقطر خجلا وعرقا، كانت الأصوات الساخرةممايقوم به تكاد تخترق جمجمته، فحاول ألا يجلب أي ضجة وألا يثير أي انتباه ومع هذا شعر بأن الموجودين يحدقون فيه، وبسرعةشق طريقه للداخل وكانت أطول لحظةفي حياته عندما التقت عيناه بعيني الفيلسوف
5
1
24
كتب لورنس ستيرن بقلم باك ( وددت لو أن أبي أو أمي أو كليهما فكرا فيما هما فاعلان حين أنجباني ،هل نظرا كما ينبغي أن ينظرا كم من الأمور تتوقف على ماهما صانعان هل فكرا باتخاذ التكوين السليم لبدني ومزاجي وطبيعة ذهني ؟
لو فعلا لانبثقت شخصاً آخراً
#كن جيداً بما يكفي لتكون أباً
2
5
26
على وقع النغمات الشجية أقدام الشجعان والعشاق وحدها هي التي تقوى على اجتياز السبل الوعرة المملوءة بالوحوش والهوام لتُنبت الحياة في أوطان عشقها
11
4
24
فولتير (إله السخرية)
كان شعار فولتير "اضحَك وأضِحك الناس "
سجن في الباستيل لأكثر من مرةونفي من فرنسا ثلاث مرات ورغم أن فكرة الانتحار كان تستهويه وتطارده إلا أنه استمر بالضحك والسخرية في معارك الطغيان والكهنوت
(لولا اللهو لكنا أتعس المخلوقات ولولا المرح لانتحر كثيرُُ منا شنقاً)
3
2
25
أمام ستاربكس الخبر
كنت أسير ببطىءشديد،وكأن قدماي تحولت لمسامير تنغرس في الأرض وتأبى الحركة..وبقلب يختطفه شعور مختلط غريب معقد، وبروح تتجاذبها الرغبةوالخوف،دخلت إلى المكان
نظرت إلى الطاولات سرعان ماوقف من إحدى الطاولات رجل فارع الطول ضخم الجثةوبخطوات متسارعة عرجاء تقدم نحوي مبتسما
6
3
23
بعيونٍ عاينت الهلاك بملامح متلفعة بالعراء ،
وقف كبناءٍ قديم يحن لجذوره، قبل أن يتحول لقلعة محاصرة تعتصم بالصبر
4
2
23
الفنان إله يقتحم أحافير النفوس وأغوار المعاناة ليحرر طفلاً يمد عينيه لصوت يرعبه ،ويطمئن فاراً للمعتزلات النائية هرباً من الصدف الخطرة
#الفن تصوير بليغ للألم المختبئ بين الآكام والصخور
2
3
21
تتسرب من زوايا القلوب بقايا من ألم تجعل الجبل يجثو ليصلي صلاةً طويلة بلسانٍ محتبس
3
4
22
التنوير جهد معرفي وثقافي ينتج ممارسةجوهرها التركيز على تحرير الفرد من كل أنواع السيطرة والتسلط ومبدأه الأساسي الاستقلال وليس خلق الأتباع،لذلك يشوه هذا الشعار بعض المدعين والذين يفرغونه من مبادئه،التنويرون لارابطةلهم ولا شيخ ولازعيم ويحاربون النظام الأبوي في العلاقات وخلق الأصنام
6
5
20
عندما تصل إلى أخر عشرة صفحات تصبح القراءة ببطىء تقرأ كل سطر كل جملة كل كلمة كل حرف وكأنك ترتشف رحيقها و مافيها من معانٍ وأفكار ، وبقدر تناقص الصفحات يزداد حزنك ويتعاظم 😪
6
0
20
يجب على كل رجل نبيل ألا يلاحق الهاربين لأنه يستحي من كل المتألمين ..
(نيتشه بتصرف )
ا
2
2
20
كان بسيطاً ذا روحٍ صاغرة ، وكلما طرأت حاجة ملحة للتضحية نادوه بالإسم ، رغم أنه كان يصيح في دواخله بالرفض ويقول في نفسه " لا "
كانت شفتيه تنطقان بنعم
رفعوه لدرجة بطل ثم استحق ترقية شهيد
نيتشه بتصرف
6
4
18
تأثير الأدب والشعر على صنع مجتمعات غوغائية يفكر أفرادها بطريقة عاطفية حادة
رأيكم ؟
4
0
16
أمنحوتب الرابع (أخناتون) الملك ذ الوجه النسائي النحيل الرقيق الشاعر الذي وجد نفسه فجأة وقد أصبح ملكاً لأعظم الحضارات فساس بالعدل وتعامل برحمه
كان متزوجاً بنفرتيتي التي أنجبت له سبعة من البنات فلم يستولد ذكراً من غيرها رغم أن القانون يبيح له ذلك وكان يقول هذي سيدة سعادتي
3
1
17
@Nwadr_Alktb
وهكذا كان أبو محمد الحرير صاحب المقامات الشهيرة وصاحب أشهر قصص النثر و السرد
كان كثيراً ما يُحصر ويعجز عن الإنشاء والارتجال
وكان رجلاً يُسمع بذكره ويُصبى للقائه حتى إذا لقاه من كان يتطلع لرؤيته استزراه فقال عن نفسه:
فاختر لنفسك غيري إنني رجلُُ
مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني
0
1
15
يجيد قراءة البشر ويكره قراءة الكتب
نزيه كحبات المطر
لكنه يقترف الحماقات كسلفي ساذج
يجهده الاندفاع فيقسم على الصمت
لكنه يعود لهواه القديم ويصرخ
يقاتل فسق الفقهاء
لكنه يحب وجوه إخوانه البشر
متهالك الجسد يجر قدميه جراً
لينزع الغطاء عن الشمس
صارم يا ألماً أكبر من العقل
@9arem_
5
3
17
يحرمُ التعاطف الإنسان من قوة قلبه ، و لا بأس أن يظهر الإنسان التعاطف لكن عليه ألا يشعر به وكلما كانت حالة البائس لا تتعدى الغباء والقصور الفكري كلما كان علينا أن نحذر منه فقوة هذا البائس تجعله قادر أن يؤلم مجتمعه ومن هم حوله لغرض التسلية وللشعور بالمتعة
(نيتشه بتصرف)
1
3
17
واجب الانسان اتجاه نفسه أن يسعى في كمال ذاته جسمياً وعقلياً ونفسياً ، ولاسبيل لذلك إلا بالمحافظة على الصحة من التلف وعلى العقل من الخرافة وعلى المزاج من الأشخاص السيئين
4
4
16
أيذل القدر حماري كل هذا الإذلال !!
يموت اليوم صديقي الصبور الزاهد صائماً بلا بردعة وبدون سرج مذهب الوداع يا ابا صابر سأفتقد صحبتك التي لم أجني منها غير الاتهامات و سوء السمعة ، يا لجرحي يا لفقدي لا بأس الزمان كفيل بجروحي
11
1
15
على الإنسان العارف أن يُحب أعداءه وأن يكون قادراً على كره أصدقائه أيضاً ، يجب أن يتوقف عن التعامل كتلميذ على الدوام
نيتشه
2
4
15
قال الزنجي" قُطعت يدي وقدمي ..وهذا هو الثمن الذي تأكلون به السكر في أوربا ، ومع ذلك فإن أمي قالت لي حين باعتني بعشرة إيكويات " (أي ولدي العزيز اشكر لأصنامنا واعبدها دائماً فبفضلها ستعيش سعيداً ولك الشرف بأن تكون عبداً لسادتنا البيض فبذلك تغني أبويك )
كنديد - فولتير
3
2
12
يقول سبينوزا في كتابه الدين والدولة (لو فسرنا التوراة تفسيراً حرفياً سنجدها مليئة بالتناقضات والأخطاء الغير مفهومة) لذلك نادى في القرن السابع عشر بالتفسير المجازي للتوراة حين قال أن الإستعارة اللغوية تجعل النص التوراتي معقولاً ومتكيفاً مع رغبات وحاجات الناس
3
4
13
تتحرر من الألم حين يتحول لخشبة مسرح تؤدي فيها الدموع الممسوحة ذكريات الوجع ..
أوبرا فانتوم جاءت لتعبث بنفوس شاحبة تدفع قلقها فلا يندفع ، و لاترتاح فتبقى مضطربة دائماً
0
1
14
عندما تضيق السماء ذرعاً بمطالب الارض!! الإنسان المحاصر يهرب من نفسه من ألمه وبؤسه لأحضان الخرافة والأكاذيب
يقول عبدالله القصيمي(من خصائص التفكير في المجتمعات المتخلفة أن أفرادها لايمكنهم أن يفهموا أحداث الحياةونتائجها إلابأسباب لاهوتية فهي لاتحدث ولا تتغير إلا بتدخل غيبي خارجي)
1
7
15
نما حبها في قلبه دون أن يشعر ، رآها الملاذ لصفحات كتابه الميت ، حمل جسده السمين ومشى إليها، في ليلة ماتت نجومها ،ونثر عشقهُ بين يديها
قال لها على ملأ من الساخرين..
لم أعد أستطيع أن أتفاداك !!
خيم على المكان سكون ثقيل راكد
وقفت وقفة صلبة وبنظرة صارمة صرخت
أنا أهرب من رائحتك
7
0
15
حين يُدمى القلب وتنحبس الدموع فيُحيل اليأس اللحظة إلى ُحلمٍ نرجوا الاستيقاظ منه ..
حين تصبح لحظة الانتظار أمام المغتسل صلاةً طويلة يستغرق فيها الشعور والوجدان وتذهب فيها النفس ..
حين تحمل بين يديّك، نفسك، أملك،مستقبلك لتهيأ للدفن .. فانتظر فقط متى يتحول هذا إلى غضب
1
2
14
للكلمة ثمنها وللحرية ضريبتها وكلما كانت تصدر في مجتمعات لاتعترف بمباديء التسامح و حرية الإبداع كلما كانت الثمن الذي سيدفع من أجلها ثمناً باهظاً ''
2
1
14
(احتسيت الكونياك وكنت مغموراً بالدموع وخفقان القلب لما بدأت موسيقى كارمن )
كان لموسيقى جورج بيزيه تأثير على نيتشه بإيقاعها السريع الرشيق والمصقول بحدة لتلمس مزاجه الأسود ودهشته الميتة
واعترف بأنه استمع لتحفة بيزيه أوبرا كارمن عشرين مرةوقال هذه موهبة فرنسية لم يفسدها فاغنر أبداً
1
6
13
@allahimAB
الأستاذ عبدالرحمن اللاحم خالق الجمال وأستاذ التأثير و التنوير ، أقف ممتلئاً بال��خر بين كلماتك فشكرا لك على حسن ظنك وعلى إطرائك العذب أيها "الإنسان بمعنى الكلمة" 🌹
5
0
14
لو طالت عشرة الجسد لشقينا بها فلا شيء يحررنا من القيود ويشفينا مثل الفناء
1
2
13
نثر نفسه بين يدٍي، بدأ يحدثني عن نفسه، عن حياته ، عن فداحة خسائره ، عن نزوات تجاربه
ورغم ملامح وجهه القاسية وهويتحدث ملأ المكان بحرارة الوجدان والخيال،قال لي أنا جرح متكرر أنا نفس لا ترتاح أنا روحُُ تأبى إلا الاضطراب
وطلب مني قبل أن أغادر أن أدفع الحساب،كان فتنةلعقلي ومتعةلقلبي
3
3
12
كتب نتيشه يوماً(لطالما كنت أحتاج بشيءيشفي صدري وينعشها ويخفف من عزلتها) كان نيتشه يعاني عذاباً لايُحتمل و ألماً نفسياً كبيراً لشعوره بعزلته الناتجة عن اختلاف تفكيره مع الآخرين ، لذلك ابتكر جماعة متخيلة من الأصدقاء المفترضين وأسماها (الأرواح الحرة)
1
2
13
عاش عباس العقاد حياةً حافلةً ومتنوعة ' بين حرية يعظمها وبين سجن وبين صالون الجمعة وبين عزلة الكتب ؛ كتب يوما عن الموت''(الخوف من الموت غريزة وأنا لا أخاف الموت وإن فاجأني سأصافحه دون خوف أنا لا أخافه كما أخاف المرض ' المرض ألم مُذل لايُحتمل
1
5
13
ذكرني هذا بكلام لنيتشه يقول فيه " ما إن يمسك الفن بتلابيب شخص حنى يسافر به بعيداً عن عصره إلى القرون الوسطى " فيتبنى أحكاما مصدرها المزاج الأسود والعاطفة العمياء
3
1
13
يقول العدميون لم يكن الشعراء يوما صادقون في وصف صواعق العشق و آلام الجوى التي برعوا في تصويرها في قصائدهم ، كُثير الخزاغي اشتهر بغزله لعزة حتى أُلحِق اسمه بها وعُرِف ب(كُثير عزة)
قال عنه ابن سلاّم (كان يتقول ولم يكن عاشقاً ولا صادق الصبابة)!
3
1
11
كان مشروع إنسان ظل طريقه في ردهات الألم ورغم أوجاعه دعا الله أن يمحو كل عذابات البشر فلم تصله من السماء أي إشارة ولم يسمع إجابة
كان يتمتع بقلب كبير ، وبمخيلة واسعة ، فخسر إحساسه بالواقع حتى غدا فاقداً للدهشة وتحول مع الوقت لأي شيء .. أي شيء إلا أن يكون كائناً حياً...
3
3
12
صاحب(الروح الحرة)يتمنى لو يختبر الجميع لحظات الحرية والانعتاق المبهجة، يشعر بالتفهم والتقبل والشفقة لكل من يرفض مغادرة القفص
يظلُ يتنقل ويتحرك باستمرار بحثاً عن المتعة والأفكار فنيتشه يقول (وحدها الأفكار التي تأتينا ونحن نمشي لها قيمة )
1
2
13
والليلةوجدت العقاد قدناقش هذا السؤال وقال
(جاهلُ من يحسب أن الحزن على الصغير أهون من الحزن على الكبير،إذ الواقع أن الحزن على الكبار قد يهون عندالحزن على هؤلا الصغار'لأنك تحزن عليهم بمقدار تعويلهم عليك و مقدار الرجاء في غدهم ،غدهم مفتوح لآمال الخيال،ونظراتهم إليك تطالبك بالمعجزات)
2
1
13
كتب زكي مبارك عن محنة الأديب (الأدب الصادق هو الذي يحمي صاحبه من الزيف والبهرج ويصونه من الخضوع لأرباب الألقاب ،وأبلغ الأدباء في نفوس الجماهير هم الذين ابتلتهم الحياة بصنوف الأرزاء وعرفوا كيف تقسوا الحياة وكيف تلين)
1
2
12
(اذكر الله طفل صغير ومات ) قالها معزياً لشخص يبكي بشدة، مشهد خزنته ذاكرتي عندما كنت صغيراً ، لم يكن الشخص الباكي قريباً للطفل لكنه كان ينتحب عليه كامرأة مات طفلها
مازلت أتذكر نحيبه تعجبت من بكائه كيف لم يقتله، ولكن عجبي من كلام المواسي له كان أشد
4
2
11
نشأت في (بيشه)ولم أعرف إلاتسلق النخيل لجني الثمار واعتلاءالهضاب لأنشد(شيلات) قبيلتي،فكبرت لأكتشف أن حاجتي تتجاوز النخيل والهضاب وأني أحتاج إلى الصحبة وإلى الرفيق الذي لايغيب عن وجهي،بكى الفتى وسالت نفسه حزناً عل حاله
وربت الفيلسوف على كتفيه وطلب منه أن لا ينسى أن حساب الطاولةعليه
7
1
12
يقول لارشفوكو (إذا اعتقدت بأنك تُحب عشيقتك لمجرد الحب فأنت مخطيء تماماً) ويقول نيتشه (الانسان لايحب والده ولا والدته ولا زوجته أو ابنه ، إنما يحب الشعور بالأحسايس التي يمنحه إياها كل هؤلا )
أفعال الإنسان تفسر بحسب فائدتها خصوصاً ما يتعلق منها بالعاطفة
2
0
11
صديقي فرقان والذي يملك دكان الحلاقة فئة (ج)
غاضب ويشكو من سطحية الناس وإهمالهم للجوهر والمضمون لحساب صورة الشكل والمظهر
يظل يتحدث بحماسة عن كفاءته في الحلاقة وكيف أن حلاقي الفئة (أ) الجشعين لايستطيعون مجاراة مهاراته وخصوصا في مساج الرقبة والأكتاف والذي يقدمه بالمجان !!
5
0
11
للمساحة
الشيخ حمد الجاسر في حديثه في لقاء صحفي تحدث عن التنوير المجتمعي والواجب الملقى على المثقفين تجاه محيطهم
1
2
10
يقول عبدالله القصيمي (والغرائز البشرية لايصلحها الردع والكبت وإنما يصلحها التصريف والتنفيس وكل شيء يكون منطلقاً مندفعاً يراد وقفه بالردع يحدث ضرراً محققاً ،أما الضغط دون التوجيه والعلاج فيحدث أمراضاً جسيمة عصبية ونفسية وخلقية خبيثة)
2
0
11
الكون يلفه صمت شاسع ، لايعبأ بصراخ مفجوع مجهَد ، والألم يثقب قلبي مرتين ، لم تنبئني دمعة أمي بأن أشجاري لابد أن تموت ، لم يخبرني أبي بأن الريح ستكسر أجنحتي ، لم أعلم أن فرصة الحياة تحمل عيبها الباهظ ...
3
4
10
أراحني ارتباكه غمغم بكلمات لم أفهمها من فرط ارتباكه أو ارتباكي أنا ، وقفت واجمة كفتاة بلهاء غافلة لا أكاد أبسط الوجه حتى أقبضه..
دعاني أخيراً للجلوس، بقيت أنظر لتجاعيد جبهته لبياض لحيته لشحوب وجهه!! كان نسخة عن الشيطان،ملأ الجو بالدعابة والاستخفاف وبدعوات خفية للمجون
2
2
10
@roshdir
صديقي صاحب الوجه الأبلج والخُلق الأبهج
سلمني مندوب أراميكس الكنز الثمين وبقيت واجماً '' لا أجرؤ على الاقتراب من الصندوق
استحكمت مني الدهشة وغلبت علي البهجة
صديقي الغالي نحرير الأدباء خّلد أفكاره وخواطره وآراءه وأرسلها لي
لقد هِمت وطَربت لبراعة الكتاب ومُلح ما فيه❤️
2
1
11
(لا يوجد حمار مثالي وحمار مادي' ليس عندهم زعماء أو قادة ولا أوثان ولا أوطان، بل يوجد حمير على أرض الله وكفى ) توفيق الحكيم
3
1
10
سأل رجلٌ جريرًا من أشعر الناس؟ فقال له قم معي فأخذه وجاءبه إلى شيخ دميم رث الهيئة وقد اعتقل عنزه وجعل يمص ضرعها وقد سال لبنها على لحيته، وقال هذا أبي أفتدري لما كان يشرب من الضرع؟ حتى لايُسمع صوت الحلب فيطلب منه اللبن ؛ثم قال :أشعر الناس من فاخر بمثل هذا الأب ثمانين شاعراً فغلبهم
3
4
10
(إنني راحلُُ من هذا العالم الذي لابد فيه للقب إما أن ينكسر أو يصبح قاسياً كصخرة)
قالها ثم طعن نفسه وأطلق النار على رأسه،هكذا كانت نهاية شامفور ذلك الأديب الذي خرج من القصور لشوارع باريس ليصدمه بؤس أهلها (هذه مدينة يفوح نتنها ولايوجد فيها قلب ينبض بالحياة)
فانخرط في الثورة ...
2
2
9
[ المعاني القائمة في صدور الناس ،المتصورة في أذهانهم ،المختلجة في نفوسهم والمتصلة بخواطرهم، معانٍ معدومة لايحييها إلا ذكرهم لها وإخبارهم عنها، وكلما كانت الدلالة واضحة والإشارة صائبة كلما كانت المعاني ظاهرة بدلالة أوضح وأفصح ، فالبيان ترجمان العقل ]
أبو عثمان الجاحظ بتصرف
2
4
10
صاحب(الروح الحرة) يظل متوهجاً يحيا حياةً بلاقيود حياةً لاتعرف حباً أو كراهية،حياة حرة يسترد فيها فكره من الأوهام ويحرر إرادته الشخصية مما هو سري ومخفي،حياةً يفخر بها بلحظة الانعتاق من كل شيء، من مفاهيم الارتباط والصداقة المشوهة،من الخرافة وسطوتها
1
0
10
اذا أردت أن تتضاعف عشرات المرات ابحث عن مريدين ابحث عن أصفار على هيئة بشر ..
نيتشه بتصرف
2
4
9
@M_alnogaidan
ألا يدرك النقيدان أن الاصطفاف بهذه الطريقة والتنادي إلى حشد التزكيات هو سلوك صحوي يرسخ الشللية ويصنع أصناماً جديدة!!
و مهما كس��تم ظهورهم بالتزكيات ودبجتم المدائح وعلقتم المعلقات لن يخرج البشر عن طبيعتهم البشرية فهم يقبلون على المغنم البارد ويطلبون الثراء بأيسر الطرق رغم الشعارات
1
1
9
(هم مجرد أشباح وظلال وهمية يسيرون ببطىءلكني أراهم قادمين ) يشترك كل أصحاب هذه الأرواح في أنهم يملكون إرادة الاستكشاف والتقدم للأمام مهما كان الثمن،يحمل كلُ منهم صوتاً يظل يرتفع و سيخرج للوجود صارخاً (أفضل الموت على العيش هنا)ليعيش الواحد منهم حياة لايزعج فيها نفسه بأمور لا تهمه
1
1
10
كتب المنفلوطي:(لايعجبك أن يتفق الناس جميعاً على حبك، لأنهم لايتفقون إلا على حب المهين الذي يتجرد من نفسه وعقله ورأيه لهم، ثم يقعي على ذنبه إقعاءالكلب الذليل ،يضربونه فيصطبر من أجلهم ويعبثون به فيطلب رضاهم ،يهتفون به فيقترب ويزجرونه فيزدجر)
آيةالعظمةأن يختلفوا في شأنك وأن لاتبالي
2
1
8
@SalmanVoice
@Sams08dFy
مدربو الطاقة خرافيون من نوع عصري وحديث وأكثرهم يلعب على وتر العاطفة لصنع جماهيرية والحصول على مبيعات أكبر ، أقدر حماسه لكتابه لكن (انشروه وأحبكن لأنكن شريتن الكتابن ) !!
4
1
9
نظر الفيلسوف إلى الفتى بعطف وقال"لقد طوحت الممالك وجست كل الديار وماعرفت ياولدي مثل العزلة فهي مساحتي لكي أرى نفسي وأرى الآخرين
فانفجر الفتى بالبكاء وقال"أنا لم أعرف يوماً إلا العزلة فلا أنيس لوحشتي ولاسمير لوحدتي ولاوجود للفتيات في حياتي إلا في خيالي !!
1
1
9
إنسان غاضب
غرائز الانسان الثلاث (الجنس، التفوق ،الخوف ) تغذي نزوعه نحو التنازع فإذا قل تنازعه مع محيطه اصطنع نزاعاً وهمياً يروح به عن نفسه أو يشعره بالأفضليةوهذا هو ما أنتج منطق الانسان القديم المتصادم الذي لايرى فيه إلا وجهاً واحداً للحقيقة، نزاع أقرب مايكون للطبيعة الحيوانية
3
1
8
أصداء الكتاب :
تم إهداءه للملك عبدالعزيز وسلمه نسخةمنه أثناء تناول طعام الغداء مع جلالته،هاجم كل من الكاتب الإخواني سيد قطب والشيخ السعودي السويح الكتاب،وأشاد الأديب الزيات صاحب مجلة الرسالة بالكتاب وكتب العقاد فيه (هاجم الكتاب سلطاناً غاشماً وهو الجهل ومعقلاً حصيناً وهي العادة)
1
1
9
صديقي فرقان أكثر شخص معتدل أعرفه لايزيدني إلا جمالاً
ما أطيب قلبه ، ما أطيب قلبه
صديقي فرقان والذي يملك دكان الحلاقة فئة (ج)
غاضب ويشكو من سطحية الناس وإهمالهم للجوهر والمضمون لحساب صورة الشكل والمظهر
يظل يتحدث بحماسة عن كفاءته في الحلاقة وكيف أن حلاقي الفئة (أ) الجشعين لايستطيعون مجاراة مهاراته وخصوصا في مساج الرقبة والأكتاف والذي يقدمه بالمجان !!
5
0
11
6
1
9
عرض ابن رشد على محكمة صورية لُعن فيها وسُفه فيها من عقله وحُط فيها من كرامته وقضت المحكمة على ملأ من أهل قرطبة بحرق كتبه وكتب الحكمة والمنطق وأرسل خطاب التعزير ليقرأ في كل الأقاليم والمدن وإمعاناٍ في الإزراء به نفي إلى قرية اليسانة والتي كان سكانه من اليهود
2
5
9
يجب أن ندرك أن تقييمات الآخرين لاقيمة لها وأن ألقابهم التي يخلعونها علينا أو شتائمهم لاتعني شيئاً فأحكام الآخرين مجحفة فهم بلا إرادة تحركهم انفعالاتهم ودوافعهم الخاصة وهم غير مؤهلين للحكم على ما لايفهمون طبيعته وأسبابه وما لا يدركون معناه وحدوده
4
0
9
النفايات والأحماض التي تخلفها عملية حرق الطعام تتسبب بتقيح واحتقان أنسجة بعض أعضاء الجسم وتصيبه بالإلتهابات قد تكون بؤراً لأمراض مستقبلية '' الصيام وتجويع الجسد هي طريقة صحية وطبية تجعل الجسم يتغذى على الأنسجة الداخلية ويهدم الدهون وهذه الخلايا المصابة
1
0
6
شاهده على الطاولة البعيدة وقد رمى بجثته السمينة على الكرسي الذي لم يكن يستوعب كل زوائد جسده فكانت قدماه مطوية وكأنه ثعبان ممدود، أطرق الفتى كفتاة قروية في يوم زفافها عندما جاءه الفيلسوف متهللاً قائلاً له وبنظرة ساخرة فاجرة "أيها الشقي في نفسه وفي ذاته أهذا أنت!!
1
0
8
من أحبك في عسرك ويسرك ، واحتملك في غضبك وسرورك دون أن يُضمر لك السوء ، فذاك هو الصديق .. ابن حزم الأندلسي
3
1
8
وارتباطاتنا بالآخرين بشكل مفرط وبآرائهم وبتقييماتهم يجعلنا نعيش حياة غير حقيقية حياة هزلية نصيغ وقوانينها ونرسم شكلها كما يحب ويريد الآخرون ، حياة مشوهة قبيحة نستمد كل رأي وكل شعور واحساس في داخلنا من الخارج فلايوجد شيء ينبع من الداخل
1
0
8
بعيداً عن موضوع التغريدة تأملوا فقط كيف قام هذا الرجل بتحجيب المرأة الموجودة في الصورة!!
عقلية تطرفها ضد المرأة لا يهدأ ولا يخف
وإذا لم ينجح في إلغاءها من المشهد تماماً يكون حديثه عنه بشكل قلق وحذر حتى من شعرها تأملوا فقط كيف رسم لها حدود(الحجاب الشرعي)
ليس غريباً على شركة Zaraللألبسة أن تعرض على حسابها صوراً تسخر فيها بالقتل والدمار في غزة.
للتذكير: زارا هي نفسها التي أهملت فحوصات السلامة لمصنع لها في بنغلاديش وكدَّست العمال المساكين فيه تكديساً حتى انهار المبنى وتوفي 64 عاملاً وأصيب كثيرون آخرون بإعاقات دائمة.
زارا هي نفسها
331
6K
15K
4
1
7
بقيت أرى مشهد نحيب نفس الرجل عند خبر وفاة أي طفل ، رأيت نحيبه حين قرأت لجرير رثائه لأبنائه :
قالوا نصييك من أجرٍ فقلت لهم
كيف العزاء وقد فارقت أشبالي
تساءلت يومها هل رحيل الأطفال أقل ألماً من رحيل الكبار ، كبرتُ وبقي السؤال في ذاكرتي
1
1
7
@AyatIdrissa
ناقش هذا الموضوع ايريك هوفر في كتابه المؤمن الصادق وقدم دراسة اجتماعية نفسيةلبناء شخصية الإنسان المتطرف وكيف يتم تجنيده منذ البداية ،فتش عن الفقر وعن العزلة الشعورية التي تستولي عليه في البداية تجاه المجتمع والتي تنتج بعد ذلك إحباطاً ونقمة ورغبة في الثأر وهنا يدخل الكهنة على الخط
0
1
6
فالكلمة لها ثمن وللرأي ضريبة ترتفع كلما كان الاديب أبعد أكثر عن غوائل النفاق وقد كان مسلمة بن عبدالملك يوصي بجزء من ماله للأدباء ويقول أهل صنعة مجفوة ولاينجح منهم إلا قليل ولا يكاد إلا وتزل قدمه بزلة تبيح دمه
0
3
6