周保松
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蘋果事件當天，一時感觸，發了這張圖，許多內地朋友留言支持香港，卻也馬上引來大量五毛集體舉報和網絡攻擊。一天後，帳號再次被炸。是為記。
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香港第一宗暴動罪判刑，冼嘉豪先生，22歲，四年。去年6.12立法會示威。相片所見是冼先生的母親和女友，站在囚車外送別。痛。（圖：王紀堯）
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銅鑼灣這條路，由89年到現在，不知走了多少次，好像也沒怎麼成功過，可是還是一直在行，有時人多，有時人少。來到今天，2020年7月1日，國安法降臨。
無路可行。
但這只是表面。旁邊橫街小巷，還是充滿了人，人們還是在聚集，還是在尋路。
確實，再走多三十年，也不知道會否好一點。
只能一直走下去。
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今夜悼念梁凌杰先生的人龍，兩三人一排，由金鐘太古廣場一直綿延到中環香港壁球中心，再來回幾轉打蛇餅入香港公園，大多身穿黑衣，手持白花，口號此起彼落。整整一年的抗爭。走到當下此刻，香港人仍然沒有絕望喪志。
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2020，是沈默傷痛之年。
我們沒有屈膝。
許多認識不認識的香港人，讓我見到做人的勇氣和高貴。走過2019和2020，香港於我，也於許多香港人，有了全然不同的意義和情感。
新一年，願我們都能守著信念，彼此看顧，互相扶持，在各自的位置，平穩堅實地活下去——為了自己，為了家人朋友，也為了香港。
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每一年，都喜歡這一天。那是最美的香港。我們每一個人，就像天上的星星，很微小，但都有光。光連在一起，成為光海。以後還會有這樣的景象嗎？不知道。但我們見過這樣的風景，且身在其中，就不要輕易忘記，更不要輕易放下。（攝影：易仰民，蘋果日報， 2019.6.4）
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你是我生命中最壯麗的記憶
我會記得這年代裡你做的事情
你在曾經不僅是你自己
你栽出千萬花的一生
四季中逕自盛放也凋零
你走出千萬人群獨行
往柳暗花明山窮水盡去
玫瑰色的你 玫瑰色的你
讓我日夜地唱吧
我深愛著你
《玫瑰色的你》——張懸
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若干年後，回望2019，如果我們想瞭解香港人這一年轟轟烈烈的抗爭史，譚蕙芸這本新聞特寫，是不可繞過之作。
用作者的話，它記下一個時代的悲傷，也留下一個時代的微光。我們應該珍惜這些悲傷和微光，因為這是香港人活得最有尊嚴的時刻。尊嚴不以成敗論，而以信念的高貴和人格的正直論。
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//我知道政治有對錯，歷史有是非，做人有尊嚴；我知道自由比奴役好，民主較專制優，良知勝於邪惡。人世間，總有些道理，不是強權可以任意扭曲。我在本書所努力言說者，不外這些道理。我們無權無勢，可是只要道理在，那麼世界無論多麼黑暗，我們仍然能夠懷抱信念而活。//《政治的道德》第三版序。
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十年前的今天，2013年10月4日，賀衛方教授在中大新亞書院，主講「中國憲政之路」：
「站在圓形廣場面對聽眾，仿佛穿越到古羅馬，略有西塞羅演講之感。我的講座多少想回應新亞書院錢穆先生，針對他《中國歷代政治得失》所提出的若干問題，分析古典中國何以無法產生出合理憲政制度。」
恍若隔世。
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香港上環見山書店門外，耶魯大學蕭鳳霞教授和城市大學程美寶教授在對談。這是香港最迷人的風景。很可惜，這樣好的一家書店，也將在三月被迫結業。（攝影：蕭雲）
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我們什麼時候，開始明白自由的可貴？
在你內心有一些很在乎的信念，在乎到一個地步，你覺得沒有這些價值你就不再是你，這個城市就不再是這個城市，因而你極為渴望和所有人共享，讓所有人見到，但卻受到權力打壓而無法表達的時候。我們至此明白自由地走在一起點燃燭光的意義。相片：李澤彤，2013.6.5
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馬嶽教授這本書，應是到目前為止，對這場運動最系統和完整的論述。之後其他關於這場運動的著作，無論是否同意作者，估計很難繞過這書。書名和設計真是好，是那種捧書在手不捨放下的好。謝謝馬嶽和出版社，為我們帶來這樣的好書。台灣左岸文化出版。
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觀念的力量
我年輕的時候，讀到伯林在〈兩種自由的概念＞中說，千萬不要低估觀念的力量，哲學家在他的書房中孕育出來的觀念，可以摧毀一個文明。當時只覺這個說法很震撼，卻不是太能理解。後來才漸漸明白，那是因為人是觀念的存有。人只能通過觀念，來理解自我和理解世界，並為行動賦予意義。（頁1）
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關於一月六日美國國會政變事件，迄今我讀到最有深度的一篇文章。Timothy Snyder是耶魯大學歷史學教授，《論暴政》的作者。
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陳健民教授的《獄中書簡》即將出版。這是今年各種出版新書中，我最期待的一本。這束書簡，很可能是健民去到目前為止，最重要的文字。原因不難理解，因為這是他失去自由，在壁屋鐵窗用生命留下的思想和情感。這些���貴的獄中紀錄，不僅屬於健民，也屬於我們這些一起走過雨傘之路的所有香港人。
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第一次嘗試用zoom做講座。參加的朋友，需要先下載zoom這個軟件。
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吳靄儀：「走了那麼遠，已是香港人創造的歷史奇蹟，我們足以自豪。……在囚的人、候審者、被捕者、傷者、失去生命的人和他們的家人，他們不會被忘記。而爭取公平公義，和每個人在法律下應享有的人權和自由，永遠是香港民間社會的共同目標和希望。」
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//做為一名政治哲學教師，在這樣的年代，能夠和這許多熱愛自由、嚮往正義的年輕人一起認真閱讀羅爾斯，我很愉快。羅爾斯曾經說過，政治哲學不應對着權力說，而應在公共領域面向所有自由平等的公民同胞說。誠哉斯言。
羅爾斯先生，謝謝您。//
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這是五月講座「自由主義與愛國主義」的完整版。錢永祥主講，劉擎和周濂評論。當天二千人參與，從八點討論到十一點。我們整理出一個完整版本。我相信這是一個重要文獻。
【在談 #愛國 之前，也許得先問：什麼樣的國家，才值得我們愛？】全文：
#周保松：在今天中國，強烈版本的愛國主義已成主流。誰掌握了愛國的話語權，誰就可以用愛國作為手段任意要求他人。那些被視為不愛國的，輿論攻擊、封號禁言、匿名舉報、喪失工作，都平常不過。
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//我們從今天起，認真思想，認真生活，認真參與公共活動，就是在實踐一種反抗，就是在彰顯一種異議者的姿態。為什麼這是異議？因為我們沒有跟著體制的劇本走。我們通過思考和實踐，走出自己的路。//
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香港中文大學民主女神像。
2010年6月4日，維園燭光集會後，在數千中大人和市民見證下，民女落戶中大，成為中大人每天出入校園必會見到的地標。
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大埔寶湖道街市有家舊書店，名字也特別，叫「解憂」。書很多，將僅有的百余呎空間填得满满，只要兩個人同在，便已顯得擠迫。幸好我每次去，大多時都只得我一個。不見得能解憂，但見到這些書緊緊依偎在一起，總覺得不理外面怎麼飄搖，這裡還是有許多思想的靈魂在彼此守望，讓我可以取一點點暖。
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記得中國作家李靜睿曾說過，微博每天上演的炸號，就是網上的奧斯威辛大屠殺。可惜大部分人都見不到，又或早已習以為常。但這種對言論自由的粗暴打壓，絶對不是小事。謝謝記者這篇報導。
@shenlulushen
這些年來，第一篇關於我的微博炸號經歷的訪問。
//Chow Po-chung’s sixth Weibo account was killed on August 11, one day after he posted a photo of Hong Kong’s Lion Rock with the caption: “Hong Kong, my home.”//
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何桂藍：「正因為記憶會消亡，歷史會被掩蓋，我們更加不可在「記憶」止步。也許真正的傳承，是背負起記憶，然後，創造出新的公共記憶。這才是在不斷變化的現實面前，讓一樁30年前的舊事，始終保持鮮活的方法。」
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這是早前我在zoom做的一場分享，題目是「風雨中論自由」，前後共四小時，有一千人參與，也是一個新嘗試。供大家參考，也在此謝謝籌辦的朋友。
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//那些为所谓“中国模式”辩护的人，尽管有各种漂亮学术包装，说到底，是在为不自由的政治秩序辩护。//
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這是Brew Note文化沙龍其中最難忘的一場。去到最後，有明哥清唱《禁色》。
當時想題目的時候，我們特意在最後加了一個問號。我們都不甘心，這個璀璨都市光輝到此。
從當初救火的少年，到現在救火的中年，那麼多人離開了，你卻一直在。
明哥，謝謝你。
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雨傘運動六周年。
六年前的今天，香港民主派支持者为了争取一个没有筛选机制的普选制度，占领政府总部外的道路，揭开为期79天的占领运动（又称“雨伞运动”）。BBC中文去年回顾了占领运动后香港的变化。
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一場社會運動能否持續，能否取得更多人的支持，很重要的一點，是不要讓走在前面的人成為獨行者，不要人人只懂得坐順風車。當愈來愈多人以不同方式參與和支持，就有希望改變。
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「思想言論自由，是文明社會的底線，也是社會改革的基礎。我的故事也許微不足道，但一葉知秋，每個個體遭受的言論監控和思想審查，往往能在細微處彰顯體制的大不義。不正視這些不義，社會就難言進步。」
文章發表兩周年。此文為所有被炸號的朋友而寫。
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《二十一世紀》200期剛出版。從1990年創刊至今，這本雜誌是中國知識界最有影響力的刊物之一。我在今期寫了一篇文章〈還有理由做個自由主義嗎？〉，嘗試論證我的自由主義觀。有興趣的朋友可到此下載：
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《小王子的領悟》日文版印好了，日本的朋友近水樓台，第一時間告訴我這個好消息。正式上市，聽說是6月14日。接著下來，就要看他們仨在日本和讀者有怎樣的相遇了。
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「一個人身自由、思想自由、出版自由、信仰自由、結社自由和政治自由嚴重受限的社會，有可能值得我們追求嗎？我認為沒有可能，因為這樣的社會，人們不能自由發展自己的能力和個性，不能自由追求自己的信仰和理想，不能自由參與公共事務，不能成為真正的自己。自由的闕如，是個體生命的枯萎。」
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我們沒有忘記。
#HongKong
【反送中第一位犠牲者逝世一週年，近萬港人悼念】
今天是反送中運動第一位犠牲者梁凌杰逝世一週年的日子。悼念的人群聚集到梁凌杰逝世的太古廣場附近，4人一組輪流獻花致意，排隊的人龍看不見盡頭。在香港各區也有數百至千位舉行悼念的民眾，人手一支蠟燭、讓香港的夜晚燭光閃閃。
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林行止先生是當之無愧的「香江第一健筆」。他的文章，紀錄香港過去五十年的輝煌和滄桑，影響香港公共文化的生成，啟迪無數像我這樣的讀者。林先生今年封笔，這是他最後一本著作。林先生，謝謝你。
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「在今天及可見的將來， 中國自由主義者最重要的工作，就是努力創造各種條件，累積道德資源，建設公共文化，推動中國逐步轉型成為重視自由權利和公平正義的民主社會。」全文在此：
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終於收到出版社寄來的《小王子的領悟》日文版。設計得很漂亮，是我最想見到的樣子。希望日本讀者會喜歡。「一如小王子必須走過萬水千山才能明白對玫瑰的愛，香港人也許也必須經過各種磨難才能體會對這個城市的情。我謹將本書獻給這些正直勇敢的香港人，感謝他們讓我看見這個時代最壯麗的風景。 」
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自由是一種觀念。當人尚未懂得通過「自由」來理解自身時，他就沒有充份意識到，他可以是個自由人。可當他一旦獲得這種意識，並嚐過自由的滋味後，他就不會再願意回到被奴役的狀態，就會竭盡全力在生命不同領域體驗自由。（頁2）
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題目：人類學的人道精神－－我如何走上傳染病與社會的研究之路
講者：劉紹華（中研院民族所研究員）
主持：周保松
日期：2020年4月10日（星期五），7:30-10:00PM
語言：普通話
ZOOM 會議ID: 489 685 344
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中秋節，用了一下午，從崇基起步，和十多位新生走了一趟中大，介紹這所學校的歷史和文化。
黃昏時分，上到新亞，見到和暖的陽光和遠處安祥佇立的唐君毅先生，同學們一下子安靜下來。
這片草地，三十二年前，我在這裡上我的「哲學概論」，老師是陳特先生。
草地翠綠如昔。
這是我喜歡的風景。
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在香港眾多書店中，油麻地電影中心Kubrick的選書，是我特別喜歡的。每次去，都會見到許多其他書店不會有的書，而且總教人開眼界，長見識。
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日本朝日新聞在今天的「好書好日」（Good Life with Books)專欄中推薦了拙著《小王子的領悟》。然後在推特上，我看到日本的書店，將每份報紙每星期的推薦書單，都放到書架上供讀者參考。香港的報章，已經沒有書評版好久了。很羡慕日本還有這樣的讀書風氣。謝謝東京大學阿古智子老師的推薦。
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明天晚上。
請留意，為免人多容納不下，我們也開多了一個會客室。
Topic: 自由主義與愛國主義 2號房
Time: May 8, 2020 07:00 PM Hong Kong
Join Zoom Meeting
Meeting ID: 826 3164 6254
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今年是羅爾斯《正義論》出版五十年。《二十一世紀》為此策劃了一個紀念專題。我寫了《羅爾斯與中國自由主義》一文，探討羅爾斯的正義理論對中國政治轉型的意義。文章在此：
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「参与公共生活，不一定总是轰轰烈烈，也可在细微日常的地方静默进行。这种参与，只要持之以恒，甚至成为我们的生活方式，首先改变的是我们自己。由于我们活在世界之中，我们改变，世界必然跟着改变。」周保松，《公共生活的意義》。完整文章可在最後點擊「閱讀原文」。
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自由就會由一種看似抽象的觀念，慢慢成為他生命最內在最底層的價值，滋潤和豐盛他的生活。自由，讓他快樂地在天空飛翔。那個價值，由是界定他的自我。
在這個時候，如果有人強行奪走他的自由，就是在最深的意義上，迫使他不能成為他想要成為的自己。（頁3）
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他遂覺得痛苦，覺得屈辱，覺得自己的生命失去一種完整性和自尊感。
一個人如是，一個城市也如是。
是故，把握時代的觀念，並將觀念實踐於公民社會，政治哲學就既在理解世界，也在改變世界。在此意義上，只要不缺席於時代，政治哲學就永遠不會來得太遲。（完）
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//當年六四，是不少香港人重新審視人生意義的起點。這幾年來，香港人從未有如此自覺，去守持人的價值。姑勿論你喜歡與否，香港人與八九六四之間，也從來沒有如此刻的相互靠近過。//
文. 安徒
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這些年來，第一篇關於我的微博炸號經歷的訪問。
//Chow Po-chung’s sixth Weibo account was killed on August 11, one day after he posted a photo of Hong Kong’s Lion Rock with the caption: “Hong Kong, my home.”//
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李旺陽 ( 1950年11月12日－2012年6月6日 )1989年參與民運而兩度入獄、坐牢逾20年的李旺陽，在醫院「被自殺」。死前一個月，李接受香港有線新聞訪問。儘管因長期坐牢而飽受摧殘，失明失聰，李旺陽仍然意志堅定：「為了國家早日進入民主社會，為了中國早日實現多黨制，我就是砍頭，我也不回頭！」
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這個哲學訪談，有朋友放了上微博。香港電台這個「五夜講場」節目，將學術帶入社會，有哲學、歷史、文學、自然和社會科學，很受聽眾歡迎。可惜現在也無法生存下去。有微博的朋友，也可分享一下給牆內的朋友觀看。
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