ننشر العلم والمعرفة والفائدة متصالح مع نفسي متسامح مع الغير مؤلف عدة كتب مطبوعة نفع الله بها خطوطي الحمراء ولاة الأمر حفظهم الله وسدّدهم مهتم بالوثائق القديمة
من فضل الله تمت طباعة كتاب إتحاف السائل في وثائق القبائل والعوائل الطبعة الجديدة المنقحة والمزيدة ع حسابي الخاص والحمدلله وأسأل الله لجميع من تعاون معي ودعمني معنويا التوفيق والسداد والمهتمين بالوثائق سيكون الكتاب وجبة دسمة مليئة بالبهارات والمحسنات
ترجمة الجد الشريف قتادة بن إدريس الحسني العلوي الينبعي المكي تولى إمارة مكة والحجاز وتوفي رحمه الله في مكة ت ٦١٧ ه ولد بينبع النخل قرية العلقمية سنة ٥٢٧ إحدى أوقاف جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه كتبت عنه قديما ترجمة مختصرة أثنى عليه الفاسي وابن فهد والذهبي والمنذري وغيرهم
ابنتي وصغيرتي الحبوبة شذى ناجي الهجاري جاءت ع 6أشهر بولادة قيصرية عاجلة وكنا نتوقع انها لن تعيش لصغر حجمها عندما ولدت وجلست في الحضانة شهر كامل والحمدلله الان عمرها 6سنوات وردة مزهرة نسأل الله يحفظها وتكون متفوقة في دراستها كأخواتها
كثر الكلام حول رقية التعطيل وهل تجوز اولا واقول هذه الرقية لوكانت مجربة فهي من كتاب الله ولاباس به واختيارها ليس بدعة وهناك من انتفع بها نفعا عظيما وكل كتاب الله نفع وعلى الرقاة التكاتف وعدم فسح المجال للمشعوذين وفي الحديث ومايدريك انها رقية فالشيخ فهد القرني نفع الله به نفعا
عبارة منتشرة عند العامة أصل العرب من اليمن وقد فندها جمهرة من العلماء منهم ابن حزم الظاهري والمسعودي وغيرهم وبينوا أن أصل العرب هم العدنانية قال ابن حزم والمستفيض أن أول من تكلم بالعربية هذه إسماعيل فهي لغة ولده والعبرانية لغة إسحاق والسريانية لغة إبراهيم
نبارك لولد المدينة ابن العم محمد راضي الشريف الهجاري حصوله جائزة أفضل مؤذن ومسابقة عطر الكلام وقيمة الجائزة ٢ مليون ريال يستاهل الاخ محمد وربي يتممم له على خير ويسدده
قبيلة حرب العريقة ذات المكانة والمنزلة والتاريخ والتي قدمت القوة والبأس والشجاعة والعلماء والفضلاء والأدباء ع مدار التاريخ وكانت حصنا حصينا ودرعا متينا للحرمين الشريفين ع مدار السنين وهي امتداد طبيعي للقبائل العربية الأصيلة وهي ديارهم الحجاز من قبل الا سلام وبعده لاشك ولاريب !
١-نبذة مختصرة عن قبيلة الهجاري
يسألني الكثير عن لقب الهجاري إلى من ينتسبون ؟وهل هم حسنيون ؟ فأجيب بأن الهجاري نسبا نسبة للجد أمير ينبع هجار بن دراج بن معزي الحسني الهاشمي ت ٩١٧ ه وهجار بالتسهيل وكسر الهاء والهجار هو الطوق والتاج وهو حبل يعقد في يده ورجله
شاهد أثري مهم في مكة فيه خديجة بنت الحسين حفيدة العباس بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفي الشاهد اللهم اجعل خديحة بنت الحسين من رفقاء جدها محمد عليه السلام (منقول)
نبذة عن أمير مكة واسمه الحسن بن قتادة بن إدريس بن مطاعن الحسني الهاشمي يلقب شهاب الدين تولى بعد والده قتادة سنة ٦١٧ وتوفي سنة ٦٢٠ه في العراق ويعتبر الحسن جد ذوي هجار بن دراج أمه من قبيلة عنزة ونيابة ينبع سابقا في بني الحسن بن قتادة كما ذكر القلقشندي وكان شجاعا شديد الأيد فاتكا
أشكر أخي الفاضل الشيخ خالد بن شامي الزبيدي الحربي أحد نسابي حرب الفضلاء والأجلاء ع حسن الاستقبال والضيافة وقد أهداني كتابه زبيد الحجاز في الوثائق التاريخية ويعتبر الكتاب مرجع من مراجع قبيلة زبيد لاغنى عنه للباحثين وأنصح بالاطلاع عليه فهو يحوي عشرات الوثائق ومالم يطبع أكثر!
إنا لله وإنا إليه راجعون
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره
انتقل إلى رحمة الله تعالى
أخونا الأكبر علي بن تركي الهجاري
فالله يغفر له ويرحمه
وسيصلى عليه ظهر اليوم الأحد 5 / 5 / 1445 هـ بالمسجد النبوي
غالب الحسنيين في الحجاز من ذرية موسى الجون بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم عاش ف المدينة وذهب للعراق وتوفي ف سويقة المدينة وهي غير سويقة ينبع سنة ١٨٠ ه كان عاقلا حكيما صادقا وله ذرية واسعة ف العالم العربي وقد ترجمت له ترجمة موسعة في كتابي منازل السائرين
كثير من الأشراف من ال البيت وغيرهم من القبائل لأسباب سياسية أو اقتصادية أوغيرها يهاجر من بلده ويترك قبيلته إلى بلاد المسلمين الواسعة في الشرق والغرب وينسى القبيبلة الأم وليس عنده اثبات لطول الزمان إنما روايات شفهية فالحمض النووي قد يكون حلا للتقريب إذا تطابق
القبائل التي كانت تسكن بين الحرمين وغيرهم في العهد النبوي ومابعده في العد الأموي والعباسي كانت بالععشرات وكانوا أهل حظوة وقوة وبأس وعراقة وأصاله كيف وهم الذين ناصروا سيد الخلق وفتحوا الأمصار والمناطق وحققوا أحلى أنتصار وكانوا أمراء الديار رضي الله عن الصحابة ومن بعدهم
نتابع نشر وثائق ينبع البحر من سجلات المحكمة الشرعية تاريخها قديم ١٢٣٦ ه المكان ينبع المشتري الشريف نصار الهجاري والبائع سالم العازمي والمبيع عبد رقيق قن مملوك القيمة ٥٥ريال فرنسي خال من العيوب سليم من الامراض وفيها محافظ ينبع علاء الدين آغا
من أجود ماصنف في تراجم ال البيت وجعفر بن محمد الصادق خاصة هذا الكتاب (تتبيه الحاذق في مرويات جعفر الصادق )تأليف الدكتور ناجي الهجاري وفقه الله والكتاب موجود في كنوز المعرفة وابن الجوزي والرشد وغيرهم
ننشر وثائق وادي الفرع ٢تاريخها ١٢٣٣ه وفيها درويش الجعفري وذوي دعيج الهاشمي والكاتب سليمان الخضيري والشاهد زين بن آدم الهاشمي(ناجي بن تركي الهجاري)١٤٤٠ه
كبير الحسنيين والطالبيين في المدينة النبوية في زمانه الجد الجامع عبدالله المحض ابن الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ه ف العراق سنة ١٤٥ أمه فاطمة بنت الحسين بن علي يشبه جده رسول الله له شرف وعارضة وهيبة من سادات أهل المدينة وذريته في الحجاز والمغرب العربي وجازان والخليج
(منقول )شاهد حجري في قبر المعلاة وفي هذا الشاهد سنة ٩٠٤ ه هذا قبر الشريفة الحسيبة النسيبة هيا بنت السيد الشريف محمد بن بركات بن حسن بن عجلان تغمدها برحمته (أمير مكة والحجاز )رحمهم الله
عندي عشرات الوثائق القديمة أرغب بنشرها وربما تنشر لأول مرة ولكن يظهر لا حماس ولاتفاعل معها والظاهر أغرد خارج السرب وسأضع استفتاء عام هل تؤيد نشر الوثائق القديمة وخاصة المفيدة والفريدة أولا ؟أتمنى من الجميع المشاركة فإن رأيت الكثير يؤيد نشرها سأكمل وإن لم أجد سأحجم والمعذرة!!
من كتبي التي لقيت رواجا وانتشارافي العالم العربي والإسلامي وفي الداخل والخارج كتاب تنبيه الحاذق في سيرة جعفر الصادق
من تأليفي والكتاب طبعت منه ألف نسخة من حسابي الخاص وطبعته في لبنان في طبعة راقية جميلة وأقدم شكري لدار الضحى ف لبنان وانتشر ف السعودية وسأذكر مقتطفات منه
سألني بعض الاخوة الباحثين عن نسب قضاعة ومنها بلي وجهينة ونهد وخولان هل هي عدنانية الجذور أو قحطانية يمانية أو جذم مستقل والذي ترجح لي أنها عدنانية ة إبراهيمية لعدة أمور١- لم تذكر قضاعة ضمن القبائل التي تشاءمت من سبأ كما في حديث فروة المرادي ٢-الأصل أن الحجاز بلاد العدنانية
١
قال العلامة والمؤرخ العباس بن علي الموسوي ت١١٨٠ عن الطائف :،وبالطائف أخلاط كثيرة من العرب والهنود وهي منازل ثقيف وبها مياها عذبة وفواكه وبها ديار بني سعد التي يضرب بهم المثل في الكثرة.وبها اقوام من قريش وهذيل وثمالة وبني محمد وبجيلةونزلت بدار السيد الهمام الهزبر الشريف باز
أي باحث في تاريخ ينبع العزيزة لايقتني هذا الكتاب فقد فاته الشيء الكثير ويحتاج لمراجعة معلوماته ومن يستخسر شراء الكتاب بأي سعر فسنعطيه مجانا للمهتمين والكتاب والحمدلله لقي إقبالا منقطع النظير وفي الطبعة المقبلة المزيد من الوثائق و وع أتم الاستعداد أشتري أي وثيقة نادرة قبل ١١٠٠ه
@TurkiHAlhamad1
كل من يتعرض لسيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه( رابع الخلفاء الراشدين وزوج فاطمة الزهراء البضعة النبوية) بغمز أولمز أوذم أوتنقيص فهو في عرف السلف وعلماء أهل السنة والجماعة ومنهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله من النواصب وهي بدعة ظهرت في الشام وانتشرت في العالم العريي
نبارك للشريف أحمد محمد مسعود الهجاري وإخوانه إصدار مشجرتهم العائلية الخاصة وحاولنا إضافة الأسماء المعاصرة وتلافي بعض الأخطاء والشكر لكل من ساندنا معنويا وفيها تسلسل نسبهم لأمير ينبع هجار بن دراج الهاشمي الحسني القتادي والحمدلله أولا وآخرا
هذه وثيقة نادرة مؤرخة سنة ١٢٣٥ه فيها مجموعة من قبيلة عوف من حرب والخط غير واضح وفيها لزمة وتحالف وفيها ألزم الطريس ع رجال البركات(ن) والزم عيد ع رجال المغاذية والزم سعيد المهدوي ع رجال ولد حسين وفيها التراجمة والقصاصين والرخيص وجابر بن جبر ع رجال السهلية ولا أعرف منشورة أولا ؟
قال المسعودي الهذلي المؤرخ صاحب مروج الذهب وقبيلة (هذيل عزيزة ع قلبي)
يدافع ع النزارية قال(:بنو نزار تنكر تعلم اسماعيل العربية من جرهم وتدعي أن الله علمه والهمه الهاما ولغة جرهم غير هذه اللغة ونحن نؤيد ذلك وقد وجدنا لغة قحطان تختلف
نبارك لذرية الأمير عبدالله بن عبدالمعين الهجاري إصدار مشجرتهم بعنوان إتحاف الساري في ذرية الشريف عبدالله بن عبدالمعين الهجاري وفقه الله الجميع ونخص الأستاذ المهندس فهيد الشريف وطلال ود عبدالله بن فهد وبقية أبناء عمومتهم ذوي عبدالله وجهد مبارك وفريد والحمدلله أبوحاتم ناجي الشريف
بلاشك للأنصار من الأوس والخزرج الدور الأكبر لنشر الرسالة النبوية وجاءت الآيات في فضلهم والأحاديث المتواترة في منزلتهم وكانوا ممن وصلوا للأندلس والمغرب وقرى مكة وأفريقيا وخراسان ويوجد عوائل صغيرة جدا في المدينة المنورة ولكن السؤال هل ممكن لهم بقية في قرى المدينة المنورة ؟
مكتبتي المتواضعة بذلت الغالي والنفيس لجمعها واحرص ع شراء أي كتاب مفيد وعلمي وفريد ف مختلف التخصصات العلمية الشرعية والتاريخية والنسبية وأفكر في ايقافها لوجه الله خوفا عليها من الضياع والتلف والله الموفق
أصبح الان لاعبوا الكرة والمغنون والمطربون أكثر شهرة وقبولا وجاذبية من أساتذة الجامعات والدكاترة والنخبة ويجدون تعاطفا في المجتمع أكثر من أهل العلم والفضل والتأليف ولو كان هذا اللاعب فاشلا في دراسته مهملا في وظيفته الاهم انه لاعب كورة سيجد شعبية من العامة والخاصة والله المستعان
وثيقة جديدة اليوم السبت ا1315 المكان عين علي الحربية في ينبع للحيدري والمورعي المشتري علي الحيدري والبائع عبدالرحيم الحيدري والمباع ماء سقا في الوخر ومن الاعيان نويجع المورعي وكاتب الوثيقة صاحب الخط المميز محمد بن سعيد كسيبري ومن الشهود شلية النزاوي واشكر من اعطاني الوثيقة
جولة في خيف العلقمية( العقمية ) إحدى قرى ينبع النخل وفي هذه القرية ولد أمير مكة في زمانه قتادة بن إدريس الحسني الهاشمي مؤسس الدولة القتادية الهاشمية ت٦١٧ ه في مكة رحمه الله ومن عقبه ملوك الأردن وأشراف الحجاز عددهم يزيد ع ١٠٠ ألف من الذكور والاناث ومنهم د ناجي الهجاري حفظه الله
هذه وثيقة وعبارة عن صك إرث ووقف ارض وسبيل وادي الفرع منطقة المدينة٢١ نخلة وفي الوثيقة تفصيل الوقف واشكر من أتحفني بالوثيقة وسننشرها ع كتاب الجمان الطبعة الجديدة ومن الاسماء أحمد بن محمد بن يوسف بن مشعل والكاتب عوضة بن عايض الجعفري نسبا و شاهد مرزوق المناشي وغيرهم رحمهم الله
هذي وثيقة مميزة تجمع كبار ذوي هجار الأشراف في ينبع النخل سنة 1253وهم عدد كبير في قراهم الستة المبارك والبركة والقرية والعلقمية والمزرعة وعين النوى وهذه القرى لذوي هجار من مئات السنين ويستفزني بعض الناس يقول لم نسمع بالهجارية سابقا والجواب لم تسمع لانك تجهل المنطقة وأهل المنطقة !
قال ابن سعدي رحمه الله من الاداب الطيبة إذا حدثك المحدث بأدب ديني أو أمر دنيوي لاتنازعه الحديث اذا كنت تعرفه بل تصغي إليه اصغاء من لايعرفه وتريه أنك استفدت منه
أول ملك للعراق كان الشريف فيصل بن الحسين بن علي بن عبد المعين بن عون النموي القتادي الحسني الهاشمي القرشي وكان أحد أركان الثورة العربية ولد سنة ١٨٨٣م وتوفي سنة١٩٣٣م رحمه الله وهذه صورة له مع الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبد الرحمن رحمه الله وأسكنه فسيح جناته صقر الجزيرة العربية
هذا استبيان مهم انتشر عند كثير من النسابين عبارة أن أصل العرب من اليمن وأن يعرب من قحطان هو أول من نطق بالعربية والعربية نسبة ليعرب وهذا الكلام غير صحيح قال ابن حزم (العربية لغة مضر وربيعة.وإسماعيل أول من تكلم بهذه بالعربية )والسؤال هل عبارة أصل العرب من اليمن صحيحة أو باطلة ؟
أقدم اعتذاري لابن العم الفاضل الشريف أبي هاشم إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير صاحب التصانيف المفيدة والكتب المبدعة وكذا أقدم اعتذاري لابناء العمومة الأشراف الهواشم الأمراء ع مابدر مني من أخطاء علمية وتاريخية بحقهم ولهم كل التقدير والاحترام والاجلال والإكرام وفقهم الله لكل خير
١-هذه سلسلة تغريدات عن المستشرقين الذين خدموا التراث الإسلامي من شتى مللهم وونحلهم وجنسياتهم بغض النظر عن أهدافهم نبيلة أولا فالمهم الترجمة ونتشر صورهم لو توفرت ونرجع لكتبهم وتحقيقاتهم مستعينين بكتب الزركلي وهو اكثر من ترجم لهم وبالإضافة للكتب الأخرى التي ترجمت لهم ونبدأ أولا
وثيقة عين علي بن أبي طالب رضي الله عنه الحربية للتمييز بينها وبين عين علي بن أبي طالب الجهنية المكان ينبع النخل منطقة المدينة المنورة تاريخها ١٣٢٠ فيها عدد من الاعيان السليمي الحربي والمباركي وغيرهم
في وسط صحراء ��نطقة الحجاز القاحلةبين مكة والمدينة يستحيل يسكنها كمجموعات من ليس من اهلها لانها مناطق وعرة وصعبة السكنى وفيها تضاريس صعبة جدا أقطع أن أهلها سكنوها من مئات السنين وان أسطورة خولان هي غير صحيحة ولامانع من وجود أقلية من الشام أواليمن لكن ليسوا أغلبية بل الغالب منها
الرحالة الأسباني دومنغو باديا 1221جاء للجزيرة العربية وللحج وتكلم عن مكة فقال:
إن مكة فقيرة بطبيعتها ولو لم يوجد فيها الا بيت الله الحرام فان ضنك الحاجة سيجعلها مقفرة قبل مضي حولين وستتقلص لمخيم أوقرية لان اهلها لايملكون وسيلة عيش سوى ماياخذونه من الحاج فحالتهم التي يرثى لها ا
هل تعتقد أن القبائل العربية القديمة في العصر الجاهلي والنبوي حول المدينة المنورة انقرضت أو انتقلت وجاء بدلا منها قبائل خولان بن عامر من جبال صعدة وصنعاء في القرن الثاني كما رجحه بعض المؤرخين وسيطرت ع معظم الحجاز بين مكة والمدينة
هذا نقش أثري لحفيدة أبي بكر الصديق رضي الله عنه واسمها كريمة بنت عمر حفيدةة محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق علما أن جدة اأشراف مكة وينبع والحجاز عموما الحسنيين هي أم عبدالله الرضا بن موسى الجون واسمها أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم
هذه وثيقة جديدة تنشر لأول مرة وستكون في كتابي ط جديد مرسلة من نائب ملك البلاد العربية ت ١٣٣٨ من محمد علي بن بديوي الهجاري والمرسل اليه السيد عبد الرحيم المويلحي
مما قيل :
لكل اجتماع من خليلين فرقة
وكل الذي دون الممات قليل
وان افتقادي واحدا بعد واحد
دليل على ان لايدوم خليل
وثيقة إثبات نسب الحيدري من اهل ينبع للأشراف الرسيين من اليمن ويعدون حاليا من ميمون من بني سالم من حرب المصدر وثيقة موقعة من كبار حيادرة حرب وشيخهمم خالد الحيدري وفقه الله
نبارك لأبناء أمير العربان في ينبع الشريف شرف بن عبد المنعم الهجاري إصدار مشجرتهم الجديدة النافعة والمفيدة وفيها التعريف بأشراف ينبع الهجارية نفع الله بها
@aabintama
من ينكر وجود أسلم وخزاعة ومزينة وكنانة والانصار و قيس مضر في صحراء الحجاز بين مكة و المدينة فهو لا يعرف الانساب وليس له باع فيه ومن الافضل له أن يعطي القوس باريها وجميل جدا أن يتبنى الدكتور عبدالمحسن هذا الرأي وسلمه الله من الجهلاء
بصراحة توالت علي الاتصالات والاستفسارات من أهالي ينبع الكرماء ورجالها الفضلاء لاعادة طباعة كتاب الجمان في تاريخ ينبع ع مدار الزمان تأليف العبد الفقير د ناجي بن تركي الهجاري وأقول لأهلي وجماعتي واحبابي من أهالي ينبع أبشروا سأعيد طباعته الطبعة الرابعة منقحة ومزيدة وطبعة فريدة
من وثائق الأشراف الوكلاء مراسلة من الشريف معلا الهجاري من ينبع إلى الشريف أحمد عبد الرحيم الوكيل المويلح من أهالي ضبا منطقة تبوك بيننه الوثائق ت ١٣٣٦وفيها :نعرفكم أننا وصلنا ينبع بخير وعافية سلامي على العزيزة الطاهرة وعلى الوالد وعلى اخوانكم ومن طرفنا جميع الأشراف واخوانناهاشم
عدد الذين حظرتهم اليوم ستة أفراد ولا أدري هل العدد في ازدياد؟!! وللأسف بعضهم أحظره كذا مرة ويعود بمعرف جديد!! من يتجاوز الحدود فلن أدخل معه في سجال أوجدال بل الحظر أسلم لكي أرتاح ويذهب بلا عودة والقادم أجمل وأفضل وأحسن 🌺🌺
في سنة ١٣٤٣ ه دخلت قبائل الحجاز جهة ينبع ومابعدها تطلب الأمان والدخول في العهد وهذه أسماء شيوخ القبائل أولهم شيخ رفاعة أبوالعسل والعلاوين والحمدة والمحيا والسميري والفوايدة وحبييش ومسعد القاضي وجابر العياشي وسليمان السريحي وعبد الرحمن الحيدري وغيرهم
مماذكره العلامة حماد الأنصاري عند زيارته للهند وجد الكثير من أهل الهند ينتسب للأنصاري والقرشي فسألت شيخا كبيرا من أهل الهند ع أصل هاتين النسبتين وهل لهما سلسلة نسب ؟ فأجاب انهم من محبة الهنود للعرب والصحابة ينتسبون لهم وهم بين نساج وقصاب فأرادوا يتشبهوا بالصحابة وغالبه لايصح نسب
من أول كتبي المطبوعة كتاب الجمان في تاريخ ينبع وكانت فكرة الكتاب التعريف بمدينة ينبع تاريخيا وبيان ماكتب عنها وتاريخ أمراء ينبع من الأشراف وطبعته عدة طبعات اخرها في مصر وطبعته من حسابي الخاص وكلفني تقريبا ١٠ ألاف ريال ثم أضفت له قسم الوثائق ١٧٠ وثيقة وزاد الإقبال عليه والحمدلله
٢-
وقالوا للاعرابي الحق بنا للمدينة وقال لا اعرفكم واني لارى وجوها حسانا وعندما رجع للمدينة اعطاه الحسن بن علي رضي الله عنخ500 شاة ودرع ثم مر عليهم كلهم فاعطوه مثل ذلك
وفي هذه القصة بيان اكرام الضيف ورد المعروف
قرية طاشا معروفة من قديم ويسكنها الاحمدي والحازمي والرحيلي
نقش الخميس أثري جديد فيه سورة الاخلاص قل هوالله أحد وفي النقش حفيدة أمير المدينة الحسن بن زيد بن الحسن بن علي رضي الله عنهما المكان مكة رحمهم الله وغفر لهم والخط واضح وجميل (منقول)
الحسن المثى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم يكنى أبا محمد كان قليل الرواية والفتيا مع صدقه كان شبيها بجده رسول الله تولى الصدقات علي بن أبي طالب ومن ضمنها صدقاته بينبع شهد معركة الطف مع عمه الحسين وجرح و أمه خولة الفزاري من أجمل النساء والدها سيد فزارة ت ٩٠ ه
هذه وثيقة جديدة من بلاد ينبع عام١٣١٦ رحمهم الله لم تنشر من قبل وأقدم شكري لأبي رائد الذي أتحفنا بهذه الوثيقة فله كل الشكر القيمة ١٢٠ ريال فرانسي ومن الأعيان المشتري الشريف محمد عيد بن سرور والبائع حامد بن صديق والشاهد الطوري والكفيل في القرية عمي زريعة بن ناهض
يظن بعض الباحثين أن من يعمل تحليل الحمض النووي هو شاك في نسبه وأقول هذه نظرة قاصرة لاشك تدل على جهل الكثير بأهمية الحمض النووي وعدم استيعابهم لأهميته لايلزم أن من عمله أنه شاك ولكن الكثير يبحث عن الجديد وماذا يحتوي هذا العلم ولماذا تتفق عينات كثيرة في تحور ؟
من أبحاثي المتنوعة التي كتبتها قبل عشر سنوات بحث مميز لقبيلة عزيزة ع قلبي جمجمة مضر وفخر عدنان قبيلة بني تميم منهم القادة والسادة والعلماء و منهم قديما القعقاع والاقرع بن حابس والاحنف بن قيس ومن العلماء ابن حبان والنضر بن شميل والشاعر وجرير والشيخ محمد بن عبد الوهاب ت١٢٠٦
كتبت قبل ١٠ سنوات تقريبا كتابة مبسطة عن القبائل القيسية العربية المضرية وماورد من أحاديث واثار وقصص وأخبار والمراد بالقيسية أبناء قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ويدخل تحت القيسية :هوازن بن منصور وسليم وغطفان وباهلة وعبس وعدوان وفهم وكانت الرئاسة في عدوان وعبس وعامر
نكمل تتمة أعداد القبائل من خلال كتاب البركاتي: ١-قبيلة عنزة عددها300 ألف ٢-الشرارات من عبس عددها ٤٠ الفا٣-قبيلة شمر ٣٠٠ ألف ٤-قبيلة العجمان ٣٢٠ ألف ٥-قبيلة بنومرة المري ٣٧٠ ألف ٦-قبيلة هذيل ٩٢ ألفا ٧-الجحدلي ٣٥ألفا ٨-فهم ٢٢ألفا
هناك أقوال مشهورة عن الامام جعفر الصادق من ذلك قال من دخل في التجارة فليجتنب خمسة :اليمين وكتمان العيب والمدح اذا باع والذم اذا اشترى والدخول في شراء غيره
وقال لايتم المعروف الا بثلاثة تصغيره وتعجيله وستره
وقال :لا اخاء لملول ولا سؤدد لسيء الخلق ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل
@prop_solu
اخي الكريم نعيد ونزيد لاتتزوج إلا وأنت عارف طبايع زوجة المستقبل من إلى ولا نكون سذج حمقى فينا غفلة ندفع مهور وحفل والطرف الآخر كسول مهمل اكبر غلط الزواج ع حسن ظن والان أنت بين نارين الصواب من حقك تتزوج بنت خدومة ونشيطة ومطيعة وحنونة ومحافظة ع صلواتها وربي يعينك الصبر زين ولاتطلق
من الخطأ البالغ مجاراة الصبيان والغلمان والورعان في وسائل التواصل الاجتماعي ربما يعتبرة منقبة له وهي مثلبة لك فالأفضل تركه ينبح ولاتعطه مجال لأن تشهره وتظهره ع حسابك فالأفضل تهديده بالنظام إن تجاوز الحدود ولا ترد عليه فمثله لايرد عليه لأنه صبي مراهق ليس عنده مايردعه ويمنعه
@aabintama
فإذا رأينا قبيلة مترامية الأطراف متباعدة الأماكن مليونية العدد فلا يوجد شك أن امتداها وجذورها وعمقها في المنطقة من قبل الإسلام وهي من قبائل شتى أما من يقول خلاف ذلك فقد أبعد النجعة وفارق الصواب وجانب الحق