陸奥 賢（観光家/コモンズ・デザイナー/社会実験者）
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昔は「大阪あそ歩」（観光庁長官表彰受賞）。今は「いわき時空散走」のプロデューサー。他にも大阪七墓巡り復活プロジェクト/まわしよみ新聞（読売教育賞）/直観讀みブックマーカー/当事者研究スゴロク/歌垣風呂（京都文化ベンチャーコンペティション企業賞受賞）/死生観光トランプ/大阪まち歩き大学などの仕掛け人。最終学歴は中卒。
大阪
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イオンモールいったら「万博PRルーム」なるものがあって興味本位にのぞいてみて、あまりの手抜きさにビビりました...。やる気のかけらも感じられない。
こういうのも「万博を盛り上げるために宣伝、広報、PRします！」とかいうて公金が中抜きされまくってるやろうか。おそらく。知らんけど。
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各国の政府が教育にどれだけ力を入れているか？ランキング。2011年は日本が最下位。2020年はブービー。なにに金使ってるんでしょうかな？日本政府は？
10年経って比率が下がってることも気になる。2011年は4%ありますが、2020年は3%を切っている。
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生玉公園（生國魂神社前）のクスノキが三本伐採されてしまった。素晴らしい大木で、これは公園内にあるが実質的にはいくたまさんの社叢といえる。生玉公園自体、かつてはいくたまさんの社地であり、境内地であり、神域であったから。
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大阪にはかつて百済郡があった。百済国が滅亡して亡命者を受け入れたから。その土地にはいま「百済駅」（JR貨物駅）がある。ぼくはまち歩きで韓国の方を案内して驚かれたことがある。「なんで大阪に百済なんて滅んだ王朝の駅があるんですか？」と。それぐらい大阪と半島との交流の歴史は古く長い。
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大阪行政の文化・芸術への無理解、無知、無関心は世界トップレベルです。それがよくわかるのが文化予算。日本は諸外国に比べて文化予算が少ない。さらに日本の都市行政の中で最も文化事業予算が少ないのが我らが大阪です。どや。参ったか。
＃大阪スゴイ
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個人的には行政予算をかけるなら万博よりも市内の緑地化を推進、拡大拡張してほしい。寺社仏閣の御神木、社叢の保全、保護を優先してほしい。
百年、二百年、三百年と大阪のまちを潤して地域住民の心の拠り所となるのは森林であり、樹木です。「木の都」であれかし。
#大阪まち歩き大学
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「いわきは何もない」と、いわきの人は結構、言いがちで不思議すぎる。こんなに豊かで面白くて多様多彩で物語が宝庫なまちはない。いわき時空散走のマップ作りでリサーチするがネタにこまらないどころか溢れかえって困るw 「なにもない」という人ほどツアーに来て欲しい。新しい発見があるはず。
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【朝日新聞】死生観光トランプが朝日新聞さんに取り上げられました！＾＾ ありがとうございます～！m(_ _)m
＃ワカゾー
＃死生観光トランプ
■死生観光トランプのオンラインショップはこちらです！
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要するに、これ、10年間で日本政府は教育にかける公的支出の割合を25%削減したことになる。
教育は未来への投資。すぐには効果は返ってこない。10年20年30年後に影響が出てくる。未来に投資する気がないのか？日本政府は？大丈夫か？
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当初、いわきでまちの古老、長老の皆様にお話をお聞きすると「あっちは笠間だから」とか「あそこは棚倉だっぺ」とかいわれて地名でもないので混乱していたら「藩領」の事とわかって驚いたことがある。いわき時空散走ではこの藩領区分図を頭に入れて話を聞くとよりわかりやすく面白くなります！ｗ
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維新150年。大阪人なら薩長の明治新政府がいきなり銀目を廃止して（大阪は銀が主流通貨。それを廃止された）各藩の借金も帳消しにされて豪商の9割は潰れて大阪は壊滅状態になった...という歴史的事実は知っておいた方がいい。「維新150年」は官による民圧迫で「踏み倒し150年」でもある。
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「戦前の平は凄かった。福島県内でもナンバーワンの都市だった」と平の人から聞いてたんですが「んな大袈裟な。身贔屓でっしゃろ？」と思ってたらちゃんと裏付の資料がありました。平の皆さん、疑ってすいませんでした。「町」なのに「市」（福島、若松、郡山）よりも繁栄している。凄いっすわ。平。
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ぼくは中卒で、まちと図書館に育てられたと思っていて、しかし最近の図書館はどうもおかしい。武雄市図書館はわかりやすい例ですが、あらゆる部分で競争主義、効率主義の臭いが感じられる。要するにビジネス化している。図書館はビジネスをするところではない。文化を育む場所です。
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ムーは広告が熱い。2004年4月号より。育成講座。教祖塾。
あなたも教祖になりませんか。不況知らずの教団経営。あなたの教団ができるまで徹底指導。
あなたこそ未来の教祖。
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「宗教は恐ろしい」と宗教的なものを全否定するのも僕には近代教のカルトに思える。そういう人ほど免疫がなくてあっさりとカルトにハマる。年に1回ぐらいは七墓巡っときｗ
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中性脂肪を下げる薬をもらったが要するに「魚の目玉」のサプリメントらしい。「魚臭いですけど大丈夫ですか？」と薬剤師に聞かれて「はあ？まあ、大丈夫だと思います」と答えるしかなかったが飲んでみてわかった。魚臭い。
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ニュータウンには神社や寺を勧請するという思想がない。神社や寺がないから祭がない。祭がないからコミュニティがない。コミュニティがないから住民たちはバラバラで、子供をそこで育てても、なんの想い出も面白味もないので、大人になると出ていき、やがて廃墟、ゴーストタウン、無人のまちとなる。
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2000年のいわき民報。磐城高校、磐城女子高校の生徒御用達の店の紹介マップ。
「磐城森林管理署前」が「磐高生と磐女生の待ち合わせスポット」（ハートマーク）とあって胸熱すぎるw
#アオハル
#いわき時空散走
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大阪。池田。古江町。ふるえる書庫。釈徹宗先生の蔵書がなんと3万冊！30年は遊べます。意外とサブカル系が多いのも素敵w 釈先生の守備範囲の広さよ...。
もし、これらを全部読めばあなたも釈先生みたいな稀代の仏教伝道者になれる！（そうなのか？）
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新今宮は駅名。町名では恵美須（新世界）、太子（商店街、七墓のひとつ・太子墓地があった）、山王（商店街、てんのじ村、飛田）、萩之茶屋（紀州街道、釜ヶ崎）とそれぞれまちの成り立ち、特性、文化、歴史、物語は全く違う。その違いを大事にしたい。まちへのリスペクトとして。
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自民党裏金リスト。わかりやすい。
大阪は4名。谷川とむ氏（188万円）。宗清皇一氏（1408万円）。太田房枝氏（214万円）。松川るい氏（204万円）。
みんなー！
お友だちが作った裏金リストが、アップデートしたよー！！選挙区別の表示だよー！！
拡散して、追求を続けましょう！このままで、幕引きなんてさせないんだから！
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【大阪府池田市】5/29（月）18時30分より「ふるえる書庫」にて如来寺副住職の釋大智さんとトークします！直観讀みブックマーカーや死生観光トランプなんかも体験してもらって四方山話をしますｗ
参加費無料！事前予約なし！飛び入り参加大歓迎！ぜひとも遊びにきてください～＾＾
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税金で国家批判が許されないとは全く思いまへん。税金は国民のもんで国家（政治家、公務員）のもんやない。国家とは公僕。公（公衆、国民）の僕（しもべ）でっせ。
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應典院が素晴らしい（＝恐ろしい）のは、演劇者の背後に阿弥陀さんがいて、また観劇者の背後に死者たちがいること。阿弥陀さん⇄演劇者⇄観劇者⇄死者という4層構造の劇場になっている。そのことの意味性、意義性、物語性を尊重、重視した演劇が観たい。こんな劇場は他にない。ほんまにない。
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いわき市は14市町村が合併して出来て長く「日本一広い市」であった。この特性を活かさない手はない。いわきはひとつではなく「ひとつひとつ」です。いわき各地域の文化、歴史、物語、先人たちを可視化して、その豊かさと可能性を体感するのがいわき時空散走。フラダンスもいいけどフラフラしてほしいw
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【いわき時空散走】1年間、全力疾走して出来上がったのがこの5マップ。並べてみると圧巻です。いわきのみなさんの郷土愛が炸裂してます。マップ制作の苦労話、失敗話（ｗ）もワンサカありますｗ 5/6にマップを語る会を実施するのでぜひとも！＾＾
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釜ヶ崎は近代が要請して誕生した。日雇労働者のまちを作れば便利だろうと。ところが労働者は団結し、戦うことを覚えた。「労働者を一箇所に集めるとややこしい。孤立化させなければ」。ネット登録の派遣労働がそれを可能にした。ネカフェは使い捨ての派遣労働者だらけ。しかし彼らは団結しない。
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【読売新聞】NIEページ「新聞のちから」特集で常翔学園中学のまわしよみ新聞が紹介されました！＾＾ ありがとうございます！
■「まわしよみ新聞」でコミュ力＆プレゼン力アップ 常翔学園中学（大阪）
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「歩き」によるコミュニティ・ツーリズムは一里（約4キロ）に収まる。自転車によるコミュニティ・ツーリズムは二里（約8キロ）に及ぶ。つまりコミュニティ（まち、集落）を2つ3つ横断する。各々のコミュニティの違いや性格、色がわかる。比較できる。それがいわき時空散走の特徴であり面白さでもある。
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まちの方の地元愛を頼みにした無償ボランティアではプレイヤーが倒れる。まちづくりは「続けられること」が最大の成功です。せめてプレイヤーが赤字にならないように考えて欲しい。
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これも同じく7年前。嬉しかったなあw
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「おおらかべ新聞」（）の2月号に掲載された「まわしよみ新聞」の記事。
なんとギャグ漫画界の巨匠！天才！和田ラヂヲ先生に漫画化してもらいました！これは正直、めっちゃうれしいです！！ｗｗ
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ネカフェで派遣労働の若者は孤独を抱える。実は隣のブースに同じ立場の若者がいるが互いに没交渉。孤独はネットで癒す。自己愛と国家愛を混同したり、嫌韓反中にはまったりする。釜ヶ崎の日雇労働者は孤独が見える。団結できる。ネカフェの派遣労働者の孤独は見えない。「孤独の孤立」。これがつらい。
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いわきも自転車も知らなかったし今も無知だが、いわきの皆さんにお会いして「自転車ツアーをやりたいんです。地域の事を教えてくれませんか？」と僕はお願い事ばかりしていてw でもそれで「いわき時空散走」が出来上がり、盛り上がっている。皆さんのいわき愛に驚く。ほんまにありがたいことです。
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「知らんけど」という言葉が広まっているらしいが、これは誤解を生みやすい。大阪人の使う「知らんけど」は大阪の商い文化が背景にある。
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「いっちょかみ」が自分の世界を広げる！ 生きづらい分断社会を克服する"遊び"と"観光"の哲学 | コトナル - Yahoo! JAPAN #コトナル
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大蓮寺にて。ビッグイシュー日本さんの共同慰霊碑。ビッグイシューの販売員は過去、2000名を超えるとか。そのうち大体、1割の方がビッグイシューの販売で生活を立て直し、社会復帰しているそうです。
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今の若者は「間違いたくないから無投票」とか。政治は「先ず間違えて後に糺す」の繰り返しや。だから代議士には「任期」がある。3、4年に1度糺す機会がある。堂々と間違い給え。
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江戸時代の大阪七墓巡りは何度も禁令が出ている。幕末は毎年、出ている。毎年でても、やめなかった。
七墓巡りに参加する女性は前垂れをかけたらしく当時のお触書きに「七墓巡りに参加する女性は前垂れをかけるな」というのがある。じつは前垂れは遊女のサインであるから。そういう女性が多く出た。
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大阪人は「始末」を大事にする。「始め」と「結末（終わり）」の帳尻を合わせるという意味で「人は0で生まれて0で死ぬ！」みたいな美学があり、子孫に美田を残さず金は天下の回り物という気質が強い。船場商人はあれは近江商人、伊勢商人系で、だから金儲けが上手かった。地の大阪人は商売下手ですw
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映画『新聞記者』を観る。個人的には『主戦場』の方がおもろかったですが（参院選前に絶対観るべき！）こちらもオススメ。
輪転機が回って新聞が大量印刷されるシーンがええですな。『市民ケーン』を思い出しましたw
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太平洋戦争の日本軍の死者230万人の6割、140万人はなんと「餓死」。なんでそんな兵站無視の戦争を立案したのか？昔は謎でしたが、今はコロナのおかげでようわかります。
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琵琶湖の水中考古学は面白い。大陸から九州→瀬戸内→畿内経由で文物が入ったが、敦賀経由もあった。大陸から敦賀→琵琶湖→奈良・京都というルート。琵琶湖で船が沈むこともあって結構な宝物が眠っている。瀬戸内は流されるが琵琶湖は留まる。日本の古代史、中世史を塗り替える大発見もあり得る。
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大阪府特別顧問は上山信一氏。
私見であるが万博なんかはデジタルでいいし、カジノもオンラインでいい。デジタルなアート作品はあるが彫刻作品はデジタル化で済むとは最も思えない。
「デジタルで見られるなら処分も」地下駐車場美術品で大阪府特別顧問 | 毎日新聞
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絶望的な状況でも、ほんまに死ぬ気で全力で仕事をしたら、道が開けて、突破口が見えてきて、なんとかなるもんやが、あとで、いろいろ反動がくる。細く、長く、のらりくらりと、ダラダラとやり続けるって方法もある。そして意外と後者のやり方のほうが、より大きく、より遠くへ飛べたりする。
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寺こそは、コモンズだったわけで。寺子屋という意味では寺は教育の場といえる。まつりごと（祭、政）を話し合うのも寺で。寺は政治の場でもある。罪人を預かるのも寺で。寺は留置所のような役割も果たしたし、処刑したのも寺であるから、寺は処刑場でもあった。
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「いのち輝く未来社会のデザイン」がテーマの万博なのに労働基準法無視で労働者の過労死・過労自死を招きかねない人権無視の突貫工事を強行するとはブラックジョークすぎる。
大阪・関西万博にかかわる労働者の命と健康を守ってください！
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江戸時代の新田開発を調べると、まず神社や寺を勧請してる。神や仏の土地として祭り上げ、ようやく人間が住む。神も仏もいない霊性ゼロのまちに人間は住み着くことはできない。
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「やっぱ若いうちに一度はムー読んどかなあかん。大人になってから陰謀論にハマる奴は大体、ムーを読んでない」
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大阪は近代国民国家の日本とか韓国とか北朝鮮ができる前から大陸や半島との交流の歴史がありますから。日本最大の在日都市でもあります。これは大阪という都市の国際性の証明であり、懐の深さでもある。ぼくは心の底から誇りに思っております。
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僕のまち歩きは「なくなったもの」を語る。だから「今残るものがいかに貴重で素晴らしいか」が解る。近代建築や文化財保護活用の為にも「なくなったもの」を語らないといけない。
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ジプシーは人が死ぬと「そんな人間はこの世にいなかった」ということになる。名前も口にしない。思い出話もしない。遺品も残さない。つまり「誰も死なない」。この世には常に生きている人間しかいないとする。
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植田ブレイクのパッションと平ブレイクのパッション。いわきの人なら見た瞬間にどっちがどっちのパッションか瞬時にわかるそうです。これがわからないと勿来の関から国外追放になるとか...。お、おそろしい...。（大嘘）
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江戸時代の私塾が凄いんは先生と生徒が同じ家屋で寝起きしていたこと。数年数十年一緒にいる。講義だけやない。私生活まで一緒。先生が妻と喧嘩してどう仲を取り持つか？そこまで生徒は見てる。見られてる。先生はそこまで開示して人を育てる。「先生」（先に生きる人）という言葉はそれぐらい重い。
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大阪市公文書館にて「博覧会と大阪」。大阪市電の運転系統図がおもしろかった。市電の変遷がわかる。築港〜花園橋〜四ツ橋〜末吉橋と梅田〜四ツ橋〜恵比須のクロッシング。やっぱり四ツ橋（長堀川、西横堀川）が大阪交通の核であったことがよくわかる。なんで四ツ橋を埋め立てたかねえ。大阪人は。
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アートの語源はラテン語の「ars」。 アルスの意味は「自然の配置」「技術」「資格」「才能」など。このアルスの語源はギリシャ語「テクネ＝techne」の訳語で。字義から紐解けば要するに「自然を引き出すテクニック」（技術、才能、資格）を保有する人間をアーティストと呼ぶと読み解ける。
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大刀洗飛行場
大刀洗陸軍航空学校
大刀洗平和記念館
杉山家四代の軌跡
灌園
茂丸
夢野久作
龍丸
これは素晴らしかった。
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陰謀論にハマった人を正気に戻すには常識論ではなくて、よりヒドイ、スケールのでかい陰謀論を説くに限る。まわしよみムーをやるとよくわかります。自分の陰謀論の小ささに気づくｗ
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妙法湯さんにて歌垣風呂！！！なんと歌垣カップルが3組もできました。大成功！素晴らしい！
妙法湯さん、みなさん、ありがとうございました〜！( ´ ▽ ` )
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いわき時空散走。小川郷コース。次から次へとツアー参加者が思い出話や体験談をしゃべってくれて、なるほど！だからか！そうやったんや！？の連続。面白い...。そして小川郷はやはり深い。つーか深すぎる...。
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別にその地方に住むわけでもないのに都市部から若いアーティストやクリエイターを集めてちょっとまち歩きしてワークショップして地方のことを知った気になって「未来はこうなるといいな！」と地域文化を完全無視した無責任極まりない地方の将来像のプレゼンとかまぢでやめた方がいいと思いますねえ...
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【路地裏の舞台にようこそ 2023】まさかまさかの伝説の「丑三つ時ツアー」をまたやることになりました。去年は寺田町でしたが、今回は「夜明け前の新世界・てんのじ村」です。
◆◆◆予約はコチラから◆◆◆
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せめて公園の片隅のどこかでいいので大阪七墓巡り・梅田墓跡であったことを伝える顕彰碑と供養塚（合掌できることが大事）が建立されますように…。
大阪駅前に世界最大級の「巨大公園」、その現状明らかに ２０２４年９月に開園決定()
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ラジオが生き残っているのはパーソナリティとリスナーの距離感が近くコミュニティ化したから。新聞もそうなることでしょう。まわしよみ新聞はある意味「新聞のラジオ化」です。
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いわき市には車社会偏重と健康寿命と若者流出の3つの社会課題があるとか。自転車で健康的にまちを巡って若者の地元愛を育むいわき時空散走は救世主ではないかと...←いいすぎ
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まちは面白いが大抵の人は「まちリテラシー」がないから残念な事にまちの特徴、特性、歴史、文化、文脈、物語などが読み取れない。まちリテラシーを育む方法論がまち歩き。まちの現場を歩いて見て感じて考える。出来るならば他者と体験や感想を語り合って欲しい。まちの解像度が一気に上がるはず。
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「わきまえている発言をする」という言葉だけで会議でないのがよくわかる。わきまえてない人たちの意見をすり合わせて落とし所を探るのが会議。
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生物学的には生物は進化しない。「変化」でしかない。なにかしらの変化がまずあり、環境に適応できた変化を「進化」と呼んでいるだけ。キリンは高所の葉を食べたいから進化したのではなくて、たまたま変化して首が伸びたら高所の葉を食べることができた。まずやってみること。変化すること。目的なく。
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大阪は谷六、上六、天六とありややこしい。特に上六は実は上本町のことで、では本町近く？と思うと全く違う。本町も本町と堺筋本町とあってややこしい。さらに上本町は実は谷九に近く谷六と上六は遠い。天六はさらに遠い。谷六上六天六を制する者は大阪を制すとまでいわれている。知らんけど。
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いわき平三丁目商店会のみなさんの大阪研修ツアーの画像を頂戴する。撮影はAkitomo Yoshidaさん。初日は3万歩超え。2日目も2万5000歩超えでした。いわき時空散走でツアー5本＋イベントやって大阪帰った途端、研修ツアーですから。我ながらタフガイ、ナイスガイ、マイトガイ（死語）すぎてビビりますw
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大阪のお好み焼き屋は「客が焼く」というスタイルが一時期流行った。なんでこんな面倒臭いスタイルが？と思うが実はお見合い目的だったという。女性のお好み焼きの作り方で料理の腕前を推察したとか。時代ですな。今はその手の店は廃れました。店員が作る。
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常磐線舞台芸術祭のクラファン。僕の知人、友人、仲間が大勢、関わっています（僕自身は全く関わってません）。柳美里さんの「大切なお願い」によれば「芸術祭の運営・制作費が2000万ほど不足」とか。残り12日間。福島を応援したいという方。ぜひともご寄付をお願いします。
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【いわき時空散走】城山・平ツアーで巡るのが天才女流歌人・田部君子が学んだ藤田女学校跡地。君子の歌集を入手し、それを読みながら君子の短歌の舞台、モチーフがどこだったのか？を推測（妄想w）しながら古地図（君子が活躍した昭和前期のもの！）にマッピングしていく会をときわ亭で開催しました！
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いわき時空散走！植田・佐糠・金山ツアー。サポーターは佐糠育ちの正木りなさん。植田で駄菓子を買い、りなさんの実家（猪狩商店跡）で駄菓子を食べながら勿来火力発電所の思い出話をりなさんのお父さんお母さんから聞く。ハイライトは発電所に視察にきた美智子さまにお出しした湯呑み！家宝ですなw
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「自助」でできることなんて「助けて！」と叫ぶことぐらいやろう。それすらできない人もいる。そのために「共助」「公助」がある。
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大塩平八郎の乱に加担した男が前歯を抜かれて追放され、小名浜林城の禅長寺の僧侶・肯石になったという。戊辰戦争では寺の裏山から旗を振って新政府軍を手引きして「憎っくき幕府」に一矢報いているｗ 高木誠一『磐城北神谷の話』より。いわきのリサーチなのに、たまーに大阪ネタがあっておもろいｗ
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僕がフリー、オープンソースの遊びを作るのは公共財を作りたいから。まち歩きマップから死生観光トランプまで、そこは終始一貫しとります。陸奥に仕事させると公共財が増えますw
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七墓巡りとは何か？というのは僕にもわからん。観光？巡礼？供養？わからんからやり続ける。多分、一生かかってもわからんから僕は死ぬまで七墓巡りをやり続けますわw
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【大阪・堺・開口神社】沙界妖怪芸術祭にて妖怪まち歩きをやります！
堺のまちにまつまるあやしい話をいろいろと。大体、陸奥賢の話なんてのは「真実3割に嘘8割、足して11割」というのが相場ですからw
11/30、12/1。夜19時から。平日夜ですがぜひともー！( ´ ▽ ` )
大阪まち歩き大学
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四天王寺万燈供養会。
四天王寺伽藍の中に戒名が書かれた蝋燭が無数に灯され、般若心経を唱えながら先導の僧侶が練り歩き、参列者がそのあとを合掌しながらゾロゾロとついていく。
「巡り」の原形のようなものが万燈供養会にはあるように思う。
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末続・久之浜リサーチ！懐かしの久之浜・八大龍王。
久之浜は江尻さんと訪れたり、リケンさんと訪れたり、ヨーヨーくんと訪れたり、アートプロジェクトで訪れたりと何度も訪れているが、まさか自転車ツアーのプロデューサーとなって、また取材に訪れるとは思わなかった。
#いわき時空散走
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中寺町まち歩き。常国寺にて。梶井基次郎墓。大体、いっつも檸檬はあるんですが（ファンの方がお供えする）レモン缶チューハイは初めてみたw
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当たり前のことなんやが、観光は他者との邂逅。他者は、外在化されてわかりやすく現れることもあるし、内在化されていて、ふと、意識されることもある。逢着した瞬間にはわからんけど、数年経って、「あ...」なんてこともある。ボディーブローのような観光。それはそれで素晴らしい体験。
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まち歩きなんてのは本来、ヒソヒソと稗史を語り合う都市遊戯で。少人数（推奨4名ぐらい）でレジスタンスの如くやるのが本道です。極論いえばマイク使うとかまち歩きではないw
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オトンはワクチン拒否。オカンははよワクチン打ちたい。で夫婦ケンカになったとワイにメールがくる。そもそも接種券もきてないらしい。せめて券きてからケンカしたらどや。
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