محمد
@mohammed_iv8
Followers
811
Following
410
Media
113
Statuses
1,206
Explore trending content on Musk Viewer
Ohio
• 674295 Tweets
James Earl Jones
• 662014 Tweets
Springfield
• 438148 Tweets
Haitians
• 383203 Tweets
Wayne
• 321493 Tweets
iPhone16
• 197077 Tweets
Tyreek
• 156583 Tweets
Cops
• 149062 Tweets
Darth Vader
• 140609 Tweets
SIEMPRE FURIA SCAGLIONE
• 120441 Tweets
Jets
• 100529 Tweets
#WWERaw
• 89673 Tweets
49ers
• 74975 Tweets
Mufasa
• 66567 Tweets
ZEE PRUK BIRTHDAY
• 49351 Tweets
Yunes
• 49188 Tweets
Bret
• 29453 Tweets
#MartinFierro
• 29248 Tweets
Aaron Rodgers
• 28231 Tweets
対象作品
• 22557 Tweets
ガチャチケット
• 16493 Tweets
Goldberg
• 16111 Tweets
#NYJvsSF
• 15138 Tweets
Purdy
• 14915 Tweets
Deebo
• 14045 Tweets
Saleh
• 13772 Tweets
Gunther
• 13293 Tweets
Niners
• 11712 Tweets
Aiyuk
• 10801 Tweets
Bosa
• 10523 Tweets
Jordan Mason
• 10080 Tweets
يقول الهمداني - رحمه الله - : وإنما سميت بلاد العرب الجزيرة لإحاطة البحار والأنهار بها من أقطارها وأطرارها، وصاروا منها في مثل الجزيرة من جزائر البحر.
3
6
14
قبِيلةُ الدعجَة هي إحدى قبائِل البلقَاء وقَد وردَ ذِكرها عند ابنُ فضل العُمري تـ ٧٤٩هـ، نقلاً عَن الحمداني تـ ٧٠٠هـ، كبطن من بني صخر وبلادُهم ما حَول الكرك ومِنهُم طائفة بمصر، وقَد ذَكرهُم أوبنهايم فِي كِتابه البَدُو وعدَهُم من القبائل الأكبَر نسبياً في البلقاء
5
7
15
للرشايدة عِدة مواريث ذات شُهرة واستِفاضة وهي كالتّالي:
١- الموروث الى عَبس
٢- موروث عيال الدّعيجي
-وهذا الموروث [دعيج] عند كل من:-
•الرشايدة في دولة الكويت بأفرعهم [صياد، عجارمة، عونة، مهيمزات]
•أولى القبائل الرشيدية وصولاً الى مصر باسم [الدعايجة]
قبِيلةُ الدعجَة هي إحدى قبائِل البلقَاء وقَد وردَ ذِكرها عند ابنُ فضل العُمري تـ ٧٤٩هـ، نقلاً عَن الحمداني تـ ٧٠٠هـ، كبطن من بني صخر وبلادُهم ما حَول الكرك ومِنهُم طائفة بمصر، وقَد ذَكرهُم أوبنهايم فِي كِتابه البَدُو وعدَهُم من القبائل الأكبَر نسبياً في البلقاء
5
7
15
2
8
12
@aaotaibe
همدان عباره عن قبيلتان
بكيل قبيله وهم اربعة قبائل
ارحب 1695
شاكر 1695
نهم 1695
مرهبه 3723
وحاشد قبيلة وهم 6 قبائل تاريخيه
حجور 1695
وادعة 1695
بني صريم من وادعه 3723
عذر لها نتائج في 1695
العصيمات من عذر 3723
خارف 1695
الاهنوم [ لم يظهر تكتل لهم ]
يام 1695
3
9
12
لا دينَ ولا مِلّة لشَخص يطعن في أبنَاء عمومتِه أو يستنقِص منهُم فطعنُه بِهم يعُود عليه من حيثِ لا يعلَم وهذا يدُلّ على الجَهلِ، وقلّةِ المروة..؛ فلا أمانَة له فاحذر أن تُصاحب من كانت هذِه صِفاتُه فمن لم يسلَم مِنهُ القَريب لن يسلمَ منهُ البعيد.
2
4
9
أحلاف بني رشيد من بني دعيج في الأردن
تقع على عدّة تحورات من ضِمنها:-
١- fgc7393 وعليه العبوس
٢- ZS11641 وعليه الأوبير
5
3
10
1
6
10
يذكر أن مساكن بنو يقطان بن عابر من ميشا حينما تجيء نحو سفار جبل المشرق، وقد رجح البعض وصف سفار بجبل [المشرق] فإن هذا الوصف يدل على ظفار التي تقع شرق حضرموت.
2
6
8
يقول طهمان القريطي من بني أبي بكر بن كلاب:
سقيـاً لمرتبع توارثه البلى
بيـن الأغر وبين سود العاقر
لعبت به عصف الرياح فلم تدع
الإ رواســي مثل عش الطائــر
والأغر واديان أحدهما يصب في رملة عبدالله بن أبي بكر بن كلاب - عروق سبيع حالياً - والآخر يصب في رنية…
2
2
9
@qaisailan
ورد في الفصول الفخرية أن من نسل ربيعة بن عقيل بن كعب
عامر بن ربيعة بن عقيل
وعائذ بن ربيعة بن عقيل
قُلت عامر بن ربيعة هؤلاء إنما هم بني عامر البحرين ذكر نسبهم الى ربيعة بن عقيل تأصيلاً لا توصيلاً، ومنهم بنو قباث بن كعب بن ربيعة بن عقيل، ومنهم كذلك آل مطرف وهم يتبع…
1
5
9
كَريم الأنسَاب يُصنَع بِكرِيم الأحسَاب، ما فائِدة نَسبِك الجَاهلِي وأنت تكذِب وتسِـيءُ الأدَب وتطعن فـي أعراض النّاس، فليقُل أحدُكم خيراً أو ليصمُت، الـرجُل بما قدمت يمينه بفعلٍ قبله النّاس بالصّدق والأمانَة والإجتهاد المبنِي على حقائِق وقرائن وإن أخطأ به.
شتان بيننا وبينكم.
6
8
8
قبائل ربيعة بن عقيل التي سيطرت على اليمامة هم ثلاثة قبائل:-
١- عامر من ربيعه بن عقيل ومنهم القديمات
٢- كعب بن ربيعه بن عقيل ومنهم بنو قباث
٣- آل مطرف من ربيعه بن عقيل ومنهم عائذ
عامر البحرين من عوف عقيل سيطرت على اليمامة
عقيل الباقية هاجرت للعراق
المنتفق
خفاجة
عبادة
ربيعة عقيل لم يبقى منهم غير عائذ نزلوا من رنية في سدير والوشم ووادي حنيفة والعارض والخرج وسيطروا على نجد وهم من عناهم الحموي
ونصّ الهمداني واضح يقول عامر ربيعة بن عقيل تنزل بين ترج واليمامة
2
3
6
1
3
8
التكتل شرط و حجة على نسب القبيلة، بينما الهيكلة قرينة وليست بشرط، وانضباط الهيكلة كلياً أو جزئياً من أجناس الأدلة التّي يقاس عليها في صحة تكتل ما.
3
6
8
مهما طال الـزمن سـ يُعرَف الصّادق مِن الكاذب فاربأ بنفسك عن الكذب.
0
7
7
المملكة في خير من يوم وحد شملها العود
متربعة في قمة المجد من ساعة حكمها
0
2
7
لَقَد عَرَفَت قَحطانُ صَبري وَنَجدَتي
غَـداةَ خَـزازٍ وَالحُـقــوقُ دَوانِ
غَداةَ شَفَيتُ النَفسَ مَن ذُلِّ حِميَرِ
وَأَورَثتُهـا ذُلاً بِصِـدقِ طِعـاني
5
0
6
ومن بني غطيف بن عبدالله بن ناجية بن مراد
معدان بن المتوج بن نمران
ولا زال ال نمران متواجدين ومن شيوخ مراد الى يومنا الحالي.
2
4
6
أنساب بني رشيد صحيحة بالشُهرة والاستِفاضة سواءً العبسيّ منها أو الدّعيجي،
من لابة لصار ضرب العريني
يوم البداوة بين طاعن ومطعون
[ عيال الدعيجي ] باللقاء بينيني
حماية العطفة على ما يقولون
1
2
7
@Y_Alalie
هم بالترتيب كالتالي:-
١-عذر
٢- الأهنوم
٣-بني بارق نهم
٤- الحداء
٥- وايلة [ غير علة وايلة ]
٦-مراد خاصة بني سيف
٧- مرهبة
1
0
5
@Y_Alalie
أساس الكيان الهمداني بدأ من هذا التحور بفرعيه حاشد وبكيل، والكل أساس وراس في همدان، ونعم القبيلة ونعم الحمولة.
0
0
5
@mahmoudalmalki6
@1395_turki
@AlqrshyMrghan
بدل من طرح الأراء التي تعتمد على ظنيات الإخباريين أتمنى دراسة مفهوم "شعب" في النقوش، منازل هذا الشعب المذكوره وتحديد التحورات من ناحية جغرافية ذلك الشعب ومن أرتبط بهذا الشعب كـبكيل، أعتقد هكذا يكون الدارس منصف متعاطي للعلم.
خاتمة:-
كهلان شعب موجود وهذي حقيقة مفروغ منها.
1
4
5
هنُاك من يُنِكر استفاضة أنسَاب بنـي رشيد، قال النبي ﷺ (وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذَّابًا)؛ نحن بني رشيد أناس عزاز نفوس كريميّ أحساب ولسنا ممن يبحث عن شيءِ ليس له فقد أعزنا الله بأنفسنا وله الفضل والمنه من قَبل ومن بعد…
5
2
6
ممّا تغنت به الدعجة من التراث الشّامي
كان ما قالوا حماة الدّار حنّا
حنّا #عيال_دعيج يا طهر السلايل
وممّا قالت بني رشيد
ماقول عن كل القبايل نزيدي
الاصل واحد تختلف فيه الازوال
نعم #دعيجي ضربتي من حديدي
طاحت على راس المزور والانذال
0
4
6
@omariab1
الصراعات على الأب البيولوجي يا ابو محمد،ولو عقل الناس أن مآثر القبيلة قائمة على أبناءها الصرحاء أين ما كان موقعهم ولا دخل للأب البيولوجي في ذلك لما تصارعوا،لكن الإشكال في حصر القبيلة ومفهومها على هذا الأب،فتجد من هو تاريخياً من حمير وخرجت نتائجه في عدنان فانتصر لعدنان على تاريخه!
1
1
6
ووَرد التّفصيل فيهم في كتَاب العشائِر الأردنيَّة بين الماضِي والحاضِر، والدعجَة تتكون من ثلاثَة بطون وهم:
-الرشايدة وتحتهم ٢٧ فخذ.
-الشبيكات وتحتهم ١٥ فخذ.
-الخصيلات وتحتهم ١٠ أفخاذ.
1
1
6
وقَد جَاءت النّتائِج الجينية للدعجَة عَلى التّحور FGC5422 المتفرع من التّحور FGC5427، مُتَفرعة على الشّكل التّالي
2
2
6
مشجرة توضح موقع،
عوف بن عامر بن ربيعة
الذين ذكرهم ابن المقرب في ديوانه، والذين أرجح أنه أرادهم ابن سعيد في قوله، والله أعلم.
1
3
6
ينحصر نسب عائذ في التحور by145 وذلك باجتماع بني سعيد مع ال يزيد وال مزيد، وقد رفع ابو علي الهجري نسب عائذ الى بني مطرف وهم بني مطرف بن عبدالله بن الاعلم بن عمرو بن ربيعه بن عقيل
بني قديمة Y22089 بن نباتة fgc67918 بن عامر fgc78837 وهو جد عامر البحرين الذي قال فيه الحمداني: وهم غير عامر المنتفق وغير عامر بن صعصعة.
2
3
5
3
7
7
والله انّا مانجنب عن العلم السمين
دامنا باقين فيها على قيد الحياه
غير تلغفنا الذواري من يسار ويمين
والزمان الشرس من فوقنا تومي عصاه
0
1
5
ومن حشم جذام
بنو جري وقد ذكرهم ابن الكلبي وهم
بنو جري بن عوف بن مالك بن شنوة بن بديل بن حشم بن جذام، وذكر ابن الكلبي انهم ينزلون الفرما والبقارة الواردة،
وذكرهم الهمداني في زمنه وذكر منازلهم وزاد وقال وبنو بياضة من جذام، ويظهر ان بنو بياضة من حشم بن جذام وقد يكونون من بنو جري.
5
2
5
بنـي عامر بن ربيعة أهل القطيف بطن من عُقيل وهم يختلفون عن بني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، التّحور zs7094 مرشح للكلابيّة بناءً على عدة أمور، التحور fgc5422 هو تحور قبيلة الدعجة، أما نسب الدعجة لأي هوازن جاز فيه أي نسب بشرط الدّليل، الاستشهاد بكلابات الجولان غير صحيح بلا شك.
2
2
5
@tahtam809
ما يلحقنا فيك شك وما عهدنا منك الا خيراً، تبتغي العلم والإنصاف وتتجرد له وما شهدنا الا بما علمنا ولا نزكي على الله أحد..
غفر الله لنا ولكم وصلى الله وسلم عليه نبينا محمد ﷺ
2
0
4
@nn23901
@aaotaibe
مع تقديري لابو محمد ورأيه، لكن تغليب الفرع على الأصل ليس بمنهج سليم، والموجبين من همدان لـ 3723 ليسوا جينيا بخط واحد خالص لهم ليقال هذا تكتل همداني صرف بعمر جيني مقدر بكذا، ليأخذ حجية على غيره من الأفرع، بل الصحيح أنهم [ الى الآن] متباعدين جينيا، وعليه تقديمهم على غيرهم غير صحيح.
1
5
5
@mohammed_iv8
بحسب موقع الهجرات و الفاملي تري مولد التحور L136 في سيناء الاقرب لفلسطين وهذا منطقي لأن احفاد التحور اعلاه وجد احفادهP58 بالبقعة لوحدها عشر رفات ناهيك عن ابيلا وبيروت والذي نزل هو اي P58 و اخوه او ابن عمه P56 جنوباً الى اليمن و الجزيرة العربية والقرن الافريقي عبر باب المندب
يتبع
3
3
9
1
3
5
ابن عنبة تـ ٨٢٨ هـ
ذكر نسل ربيعة بن عقيل بن كعب من
- عامر بن ربيعة
- عائذ بن ربيعة
2
3
5
بني قديمة Y22089 بن نباتة fgc67918 بن عامر fgc78837 وهو جد عامر البحرين الذي قال فيه الحمداني: وهم غير عامر المنتفق وغير عامر بن صعصعة.
2
3
5
بقلوب مؤمنة راضية بقضاء الله وقدره انتقل إلى رحمة الله تعالى خالي عبدالله
اللهم ثبته عند السؤال وارحمه واغفر له ، واعفو عنه ، دعواتكم له بالرحمة والمغفرة .
37
0
5
الحقيقة أن التحور fgc5422 ابن fgc5427 هو تحور قبيلة اسلامية واحدة، وليست عدة قبائل جاهلية !، ويظهر أن هذه القبيلة الاسلامية هي محالفة ل بطن من عـبس وهذا البطن عليه كل من
١- العبوس الدعجة
٢- عبس اسوان.
4
4
6
@aaotaibe
وتذكر كتب النسب الدخول الحميري في همدان، والتكتل الهمداني في 3723 لم ينعزل بطفره خالصه له ليقال هذا تحور همداني صرف، بل جينيا هم متباعدين،
0
3
5
قال ابن عنبة: ونسل ربيعة بن عُقيل مـن عامر بن ربيعة وهم في أرض البصرة والقطيف، ومن عائذ بن ربيعة…
تأتي عينات السياسب على الفرع
Zs5613 من fgc5447
وعينات الكعابنه على الفرع
Fgc5441 من fgc5447
ويرد في أنساب بني عامر البحرين، بني قباث.
وفي ربيعة بن عقيل، بني قباث بن كعب بن ربيعة بن عقيل
دعوا للنقاش،
#عامر_بن_ربيعة
1
1
3
1
2
4
استغفر الله وأتوب إليه، اللهم اغفر لي ولمن قال آمين ولجميع المسلمين يا رب العالمين.
0
0
4
@heshamyam
اما التحور by9 فهو يخص قبيلة مذحج من عله ومراد، والعينات الياميه عليه لم تخرج من ارومتها، بمعنى جد قبائل مذحج هو by9 وقد يكون هذا الجد اصله همداني ان ثبت ذلك بالالتقاء اما نفي مذحجية هذا الخط رأي خاطيء مذحج واضحه عليه.
1
1
3
@SegmaBetaCosn
العروبه هي نتاج تمازج وتصاهر السلالات البشرية في ظروف معيشية واحده مما أدى لتكون ثقافة عربية ذات قيمة أخلاقية عالية ! ومنه هذه السلالات السلالة T وفروعها العربية القحة!.
0
3
4
1
1
4
الموروث هو ما ترثُه عن أجدادِك، لا ما وجدته في الكُتب من الإجتهادات المُتأخرة.
1
1
4
النَّاسُ مؤتمنونَ على أنسابِهم ، مَالَمْ يدّعُوا شَرَفاً
ما يرثه بني رشيد أنهم عيال الدّعيجي وأنهم عبس، وقَد صادقَت الجينَات على هذين الموروثين بحق، إلقاء التّهم والأباطِيل وما لم يقله القَوم عن أنفسِهم لا شك هو في عُرف النّاس من الفجور، فكيف إن كان من أقرب الناس لك؟
0
4
4
@HAMDANDNA
بني حميد بن عمرو بن محمد بن قيس بن ربيعه بن عبد بن عليان بن ارحب، وهم الحميدات بطن ذكره الهمداني، مبارك العينه تحور مبارك ونتيجه طيبه.
1
1
4
ولما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً
تجاهلْتُ حتى ظُنَّ أنّيَ جاهل
فوا عَجَبا كم يدّعي الفضْل ناقصٌ
ووا أسَفا كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضل
0
1
4
لا تلتفت للجهال وكن ذو نفسٍ متواضعة عزيزة وأنتبه من الكبر وشتان بين الكبر والعزة، اللهم إهدنا فيمن هديت.
0
2
4
وقد ذكر ابن العديم أن لـ بني أبي بكر بن كلاب بقيةً وهم أهل بادية وبطون وأفخاذ بالحجاز وهم
بنو جري بن عمرو بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب،
وقد كان آخر ذكر لبني كلاب في اليمامة سنة ٦٥٠ هـ عندما غلبوا عليهم بني عامر بن ربيعة بن عقيل وبني عائذ بن ربيعة بن عقيل
هذا والله أعلم..
1
3
4
@il_cccv
@Magheerah
@tahtam809
تشابه الأسماء وارد عند العرب، ولا شك أن القرهمي " بالقاف " أريد بها الجرهمي، وقوة العينة بسلالتها A، وقوة هذه السلالة بأقدميتها، ولا تعني العينة الجزم بشيء ولا مانع عقلي بأن تكون قبيلة جرهم على سلالة غير ال J1.
1
1
3
إجتهد البعض في نسبة التحور zs7093 الى عامر بن ربيعة قياساً على مايرد في المخطوطات العمانية، وقالوا بحسب موقعه الجيني أنه تحور عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، بينما الصحيح أن عامر بن ربيعة أهل القطيف هم من عقيل وهم بني عامر بن ربيعة بن عقيل إخوة عائذ بن ربيعة كما ذكر ابن عنبه…
يقول طهمان القريطي من بني أبي بكر بن كلاب:
سقيـاً لمرتبع توارثه البلى
بيـن الأغر وبين سود العاقر
لعبت به عصف الرياح فلم تدع
الإ رواســي مثل عش الطائــر
والأغر واديان أحدهما يصب في رملة عبدالله بن أبي بكر بن كلاب - عروق سبيع حالياً - والآخر يصب في رنية…
2
2
9
2
5
4
@Zubaid_Tey
@r_fbg
نتائج القبيله حجة على نسبها، المكان المفترض لها في التدوين هو مكان - مفترض - والنتائج حجة على نسبها سواءً أتت بمكانها ام لم تأتي، جذام تكتلها الذي لا مرية فيه ولا جدال في ال ycs76، كفى عبثاً في نتائج القبائل.
0
2
4
@zs11901
@EssaAlfhmi
@ArabianKnight30
@tahtam809
@TamimiSaadi
@magarhi
@MohEViews
@ZS47531
@aaotaibe
@q8_kanon
@mialmohanna
@Mhtasb1962H
@abdallhrashed
@abdelkaderr3031
@RlYF6QhxPHwdjWB
الله اكبر ولله الحمد الف مبروك.
0
0
3
ويُرجِّح بعض باحثيّ بني رشيد أنّ البرايسة هي تصحيف لـ البراعصة ، وجينات قبائل الرشايدة والرشايدة الدعجَة واحدة وتشتَرك في الموروث العام [دعيج] والأحلاف [عبس] فهيَ قبيلة واحِدة هاجر أبناءُها على مدار السنِين وحفظت جيناتُهم الروابط التّي بَين الأجدَاد الى اليوم الحاضِر.
0
0
2
يا عميلي لا تناجيني مناجيني زماني
والليالي تختلف واللي عليهن يخلفنه
لا تسويبي على ما تشتهي يا مودماني
وارفق بحال العيون اللي تسارق نومهنّه
طالت الايام وانته لا صديق ولا بجاني
فكر بحال الليالي كم قريب يبعدنه
للشاعر النافعي القزيزي الرشيدي من دولة السودان 🇸🇩
2
0
3
@qaisailan
بنو مطرف بن عبدالله بن الأعلم بن عمرو بن ربيعة بن عقيل، ومن نسل مطرف
المقدم بن عمرو بن همام بن مطرف ورد خبره في الأغاني للأصفهاني، وقد ذكرهم ابن المقرب في قصيدته
فكفى لكم بقديمة ومقدم
وبعبدل والنكد من حرثان
ومن نسل مطرف كذلك بنو عائذ من بني مطرف من ربيعة بن عقيل ،، يتبع
2
1
3
@DNASyria
@Boabdulwahab15
وجاء في الطبقات لابن سعد ذكر لبني زيد إنما جاء نسبهم أنهم بني زيد بن جشم بن حبيب وجشم هذا لا شك انه جشم بن بكر بن حبيب،
0
0
3
@mahmoudalmalki6
@1395_turki
@AlqrshyMrghan
فيه أمر يجب أن يراعى وهو أن كهلان شعب ذكر في النقوش ومعلوم المنازل ورئاسته كانت في بكيل، مناقشة هل هذا من ذاك وهل ذاك من هذا لا تهم، المبحث الآن عن شعب النقوش المذكور ومنازله وغلبت التحورات عليها جينيا وتحورات بكيل ومواقعها الجينية، وبها تعرف كهلان، السوالف ما توكل عيش يالربع.
2
2
3
@mahmoudalmalki6
@Ali_ZS10712
@mashalgrad
مرحبا ياابن حريز لا يوجد تعارض، ��مير من همدان وهمدان من سمعي وهذا الشعب معاصر لأمير المذكوره بالنقوش، وخذ بالاعتبار أن هناك أمور لم يصلنا خبرها، على كل حال فقد أورد الهمداني
ظربان بن أمير بن شاكر، ودلالته واضحه.
1
1
3
@M3kkaz
حنا سلايل قاسم الخيل ودليم
وزعاتنا يوم المكايد رجيحة
بدو حفايا مانصفتنا المقاسيم
وبصدورنا عز تطارخ فحيحه
نرعى رفيف البرق في ساقة الغيم
ومن يستبيح حدودنا ما نبيحه
بني رشيد إن عتم الجو تعتيم
ما للردى فينا مواري وليحه
أجسر من الرعاد وأكرم من الديم
سمر الجباه أهل الوجيه الفليحه
0
0
3
ويظهر من ديار التحور zs7093 أنه قادم من منازل بني أبي بكر بن كلاب، وقد أثبت ابن العديم وجود بقيّة لهم في ديارهم، وقد ذكر حكمهم لليمامة قبل دولة آل عصفور، فيظهر أن هناك تمدد من ديار بني ابي بكر بن كلاب الى اليمامة، ويظهر كذلك أنه بعد أخذ العقيليين الامارة منهم أنهم انضموا اليهم..
1
3
3
عامر بن ربيعة بطن من عُقيل، جاء ذكرهم عند الهمداني وذكر من ديارهم الدام في زمنه وعند ابن المقرب العيوني وقد ذكر منهم بطون ومن هذه البطون بنو عوف بن عامر بن ربيعة ومنهم أعلام وشعراء وقد ذكر منهم ابن الشعار هرير بن المعمر أحد بني قديمة بن نباتة بن عامر بن ربيعة بن عقيل…
1
2
3
@faisalalasim
لي تغريدات تخص الأمر
@qaisailan
ورد في الفصول الفخرية أن من نسل ربيعة بن عقيل بن كعب
عامر بن ربيعة بن عقيل
وعائذ بن ربيعة بن عقيل
قُلت عامر بن ربيعة هؤلاء إنما هم بني عامر البحرين ذكر نسبهم الى ربيعة بن عقيل تأصيلاً لا توصيلاً، ومنهم بنو قباث بن كعب بن ربيعة بن عقيل، ومنهم كذلك آل مطرف وهم يتبع…
1
5
9
1
0
3
الله من قلب تلوعه طواريه
لوع الهوى لغصون سدر لياني
نوب تومي به ونوب تخليه
ونوب تجره جر حبل السواني
على الذي قلبي يربع بطاريه
والناس كثر أزوالهم ماشقاني
-صقر النصافي
1
0
3
فعدوا نسباً أنهم عقيليون حلفاً من عامر بن ربيعة بن عقيل، ويرد في أنساب بني كلاب بطن اسلامي يقال لهم بنو جناب ومنهم جزء هاجر الى حلب ذكرهم ابن العديم يقال لهم بنو جهيل بن نصير بن جناب…..
0
1
3