Mauro Cordeiro
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Professor @CP2_oficial | Doutorando em Antropologia @ufrj | Pensamento Social do Samba
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Escolas de samba são associações comunitárias, nascidas no pós-abolição, como formas de sociabilidade de negros e negras das favelas e subúrbios do Rio. São potentes formas de expressão, criadoras de identidades e modos de vida. (+)👇🏾
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A pergunta da suposta jornalista ao Martinho da Vila ontem, no Roda Viva, parte de uma compreensão das escolas de samba, associações comunitárias de territórios periféricos, como locais de criminalidade, o que não dá conta da realidade por uma série de motivos. Segue o fio 👇🏿
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Passaram pelo Roda Viva, sob o comando de Vera, Sérgio Moro, Wilson Witzel, Dias Tofoli, Luis Roberto Barroso, Rodrigo Maia, FHC, Rodrigo Pacheco, mas a pergunta mais incisiva sobre o tema das milícias foi direcionada para Martinho da Vila.
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Escola de samba é um espaço em disputa, cheio de contradições. No ano em que celebramos a quantidade de enredos de temática negra, um carnavalesco branco vai na Globo e diz que irá "mostrar e olhar a África por um prisma que não fosse o VITIMISMO da escravidão".
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O Salgueiro PRECISA reconstruir. Olhar para si, entender e começar de novo. Não dá para fazer igual todo ano e esperar resultado diferente. São 13 anos de jejum e este sexto lugar é um resultado melancólico que nos obriga a encerrar um ciclo para recomeçar. Humildade e coragem.
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Vinícius Natal, homem negro e do axé, é o pesquisador da equipe criativa da Grande Rio. Para mim, o que ele tem promovido é uma revolução no quesito enredo. Camadas, fundamento e profundidade em narrativas construídas por quem entende o que é escola de samba. Gênio!
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Primeiro que se os territórios periféricos, onde as escolas de samba se situam, foram historicamente dominados pela criminalidade (bicho-tráfico-milícias) esta é uma responsabilidade do Estado. 👇🏿
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Por fim, não menos importante, esta cobrança é uma forma de criminalização da pobreza ou de territórios periféricos. 👇🏿
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Se é verdade que há presença de milicianos nas escolas de samba, também é verdade que estes se fazem notar no Palácio da Alvorada, no Congresso, das Câmaras, nas empresas e etc. 👇🏿
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O carnavalesco que assina um desfile que vai brigar seriamente para não ser rebaixado, já foi contratado por uma escola que é favorita a ser campeã hoje. O carnaval carioca é uma loucura.
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Na realidade, esta dominação foi operada pelo Estado que permitiu e, em casos como o do jogo do bicho, incentivou esta dominação territorial. 👇🏿
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Fora seu poder de influência. Espero a brava jornalista cobre posição a respeito do tema de autoridades de Estado e Governo.
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O segundo ponto é que, historicamente, as escolas de samba se transformaram em instituições do mercado da cultura, se incorporando à indústria cultural e, seus dirigentes, são sujeitos externos à sua realidade. 👇🏿
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Sambistas raramente ocupam cargos como o de presidente ou tratam das redes de relação estabelecidas pelas escolas com os distintos poderes existentes na cidade. 👇🏿
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Imagina se a branca da USP descobrisse que tem inúmeros mestres e doutores que não apenas desfilam, mas trabalham na festa?
Quem supõe que desfile de escola de samba não é lugar para quem tem diploma de mestrado não devia pisar no solo sagrado, jamais.
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"O carnaval verdadeiro, para mim, é o de rua. Esse que ajudamos a reviver quando criamos o Simpatia É quase amor."
Roberto Medronho.
Precisa dizer mais alguma coisa?
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Para o meu espanto, tem circulado com frequência e boa repercussão - inclusive entre várias pessoas que conheço, respeito e admiro – a ideia que as escolas de samba não representam mais a cultura do samba. Considero essa compreensão um equívoco e vou argumentar em sentido oposto.
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@joelluiz_adv
Quando se trata de escola de samba você está sempre na superfície em busca do like fácil e aqui, ao resumir a escola aos carnavalescos, você apaga a figura central de um homem negro na construção desse carnaval.
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Acho bem curioso esse debate no carnaval carioca onde agora que jovens de classe popular entraram na universidade e debatem em alto nível qualquer referência teórica que antes desconheciam - sem perder a vivência do samba, tudo virou academicismo.
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Escolas de samba são produtos da sociabilidade negra no pós-abolição. Quem não entende isso ou acha que denunciar as mazelas da escravidão é "vitimismo" não deveria jamais pisar em uma quadra, muito menos ser remunerado e ter espaço de poder.
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A centelha inicial para o enredo da Beija-Flor foi uma provocação da Flávia Oliveira. Como os desfiles em 2022 tiveram os temas de 2021, cancelado pela pandemia, a festa não refletiu sobre eventos importantes como o centenário da semana de 1922 e o bicentenário da independência.
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Até quando a nossa história será contada por sujeitos alheios a nossa cultura e que apresentam narrativas (bizarras) para serem encenadas por negros e negras que CONSTRUÍRAM e CONSTITUEM as escolas de samba?
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CURSO DE JURADOS
Hoje, dia em que todos temos a oportunidade de ler as justificativas e fica evidente uma série de problemas crônicos do que é/deve ser a avaliação, eu gostaria de lembrar o que é e em que consiste o "curso" de jurados.
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Já comprei muita briga nesta rede social por apontar o caráter elitista e segregacionista de alguns dos principais blocos de rua do carnaval carioca. O que está acontecendo na cidade hoje ajuda a ilustrar o argumento, para eles a cidade é o Centro e a Zona Sul.
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Mangueira 2023
Tive a honra e o prazer de colaborar, como pesquisador, na construção do enredo da Mangueira para o próximo carnaval. Escrevi a justificativa do enredo e pude acompanhar o processo, entre a escolha e a construção da narrativa, do Gui e da Annik.
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O fato dos vereadores progressistas da cidade do Rio não serem capazes de defender a realização dos desfiles, mesmo com sinalização positiva do comitê científico (com protocolo e passaporte), diz muito sobre a forma com que setores da esquerda enxergam a festa.
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De três em três meses eu retomo aqui a conclusão da minha dissertação: a LIESA não é uma entidade representativa das escolas de samba, ela é uma empresa gestora do evento (desfile). Não pauta nem defende o interesse das agremiações pois foi criada para vender o espetáculo.
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A história das escolas desde suas origens até alcançarem a hegemonia da festa carnavalesca, nos ajuda a compreender táticas e estratégias de sujeitos negros para afirmação da sua existência através de um processo contraditório de se inserir em um discurso nacional (+) 👇🏾
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A escolha pela semana dos feriados de Tiradentes e São Jorge é tenebrosa.
Os desfiles irão ocorrer em uma semana que tem seus ritos e práticas tão enraizadas quanto o próprio carnaval.
Só quem nunca viveu o dia de Jorge no Rio pode ter tido esta ideia.
Carnaval 2022: desfiles do Grupo Especial na Sapucaí acontecerão nos dias 22 e 23 de abril, sexta-feira e sábado do feriadão; veja detalhes
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É muito triste quando uma escola que tem um enredo tão potente e que fala tanto de sua identidade, com um samba maravilhoso e uma estética competitiva acaba tendo problemas técnicos que prejudicam tanto o seu cortejo.
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O fato de somente em 2023 uma escola de samba ser apresentar no Municipal diz muito sobre como a relação carnaval-belas artes é desigual. Enquanto importamos conceitos e artistas para nossa festa, o lado de lá se mantém indiferente as nossas contribuições e formas de expressão.
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É simplesmente inacreditável que a pergunta do dia nesta rede social é se vale tudo contra o fascismo.
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A Lins Imperial é uma escola tradicional e seu retorno ao Sambódromo faz bem ao carnaval. É simplesmente a escola verde e rosa cujo símbolo é uma águia e a bateria é furiosa.
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Urge a necessidade de discutirmos as formas que são representadas a experiência negra no carnaval carioca.
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O enredo da Beija-Flor é o resultado de um longo processo de construção coletiva. A escola se beneficiou de um debate amplo realizado com diversas organizações, como, por exemplo, UNESCO, Ação da Cidadania, Anistia Brasil, Coalizão Negra por Direitos e Geledés.
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@jadermoraes
Escola de samba na quarta-feira de cinzas é máquina de moer gente. Quem já viveu, sabe. Oferecem culpados enquanto silenciam as próprias falhas e problemas no processo.
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através do samba. Negociações, mediações e concessões fizeram parte desse processo. Ao longo do tempo essas instituições e seus desfiles cresceram e se expandiram permitindo e estimulando o ingresso das classes médias e da intelectualidade alterando suas estruturas (+) 👇🏾
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Estou no joelho da avenida e tem um grupo de gente branca tirando foto, SORRINDO, com a alegoria do navio negreiro de fundo. Eles estão sorrindo e o fundo da foto é a imagem de um tumbeiro flutuando sobre a cabeça de negros e negras. E tem quem ache que está tudo bem.
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Vasco vence o flamengo e encerra jejum que durava desde o golpe de 2016. No mesmo dia, o STF confirma Lula candidato em 2022. Que dia para as forças progressistas na luta contra o bolsonarismo. O Brasil feliz de novo! As coisas voltando ao normal.
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perdendo de vista sua importância fundamental na formação de sujeitos, construção de narrativas e modos de vida em territórios periféricos onde o Estado só chega através da polícia e sua política de extermínio.
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Quem quer assistir a shows de samba e pagode durante o carnaval vai para o Terreirão do Samba. Quem vai para avenida quer assistir desfile de escola de samba. Inacreditável que quem organiza a festa não entenda isso. As justificativas e ideias seguem tão ruins quanto a decisão.
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Por fim, vale dizer que a expansão das escolas de samba foi uma estratégia dos sambistas para sua afirmação na cidade. O desfile de uma escola é uma forma de sujeitos periféricos se apresentarem no centro da cena e discursarem expressando seus valores. (+)👇🏾
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1) permitiu a profissionalização de sujeitos periféricos através de sua arte. Cantores, compositores, ritmistas, passistas e demais artistas populares hoje tem condições de gerar renda através de sua atividade.
2) o caráter de sociabilidade comunitária foi perdendo espaço (+)👇🏾
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e inserindo, de vez, essa forma de manifestação no contexto da indústria cultural, como um bem simbólico, mercantilizado. As escolas se tornaram empresas, os desfiles se espetacularizaram e esse processo ambíguo tem duas características fundamentais (+) 👇🏾
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O dia amanhece com a Vila Isabel brilhando muito mais do que o Sol ao cantar o mestre dos mestres. O Brasil que eu acredito é bonito desse jeito.
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Nenhum sambista feliz com a notícia. Do outro lado, Boninho, Eduardo Paes e a Liesa comemoraram. É a velha e infindável disputa entre quem entende o carnaval como uma manifestação da cultura popular contra a sanha privatista dos que lucram com a sua mercantilização.
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Muita gente passou a me seguir por conta de alguns fios sobre as escolas de samba do carnaval do Rio. Acontece que eu sou apenas um de um time de jovens sambistas negros que são produtos das quadras e aqui nesta rede trazem reflexões importantes sobre nosso universo🧵👇🏾
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A grande questão é que ao se inserirem em um mercado de bens simbólicos as escolas passaram a ser regidas por essa lógica tanto em sua organização quanto nas formas de se pensarem. (+)👇🏾
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Se o carnaval é para quem tem o que dizer, a Beija-Flor tem muito a contribuir ao debate nacional. O desfile, um ato cívico, irá discutir os sentidos da Independência, disputar os símbolos e marcos, além de, obviamente, defender o protagonismo popular em nossa história. Vem aí!
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Hoje elas só formulam narrativas sobre a sua própria importância a partir de uma lógica economicista, relacionada a atração de turistas e ao sucesso do evento dos desfiles (+) 👇🏾
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Todo mundo falando de educação no debate e ninguém assumindo o compromisso de REVOGAR A REFORMA DO ENSINO MÉDIO.
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Lá em Janeiro nós defendíamos que graças a ampla cobertura vacinal o carnaval era possível. O prefeito se apressou em cancelar a rua. Parlamentares e epidemiologistas organizaram uma cruzada que elegeu os desfiles como o grande risco para a saúde pública, pedindo seu adiamento.
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Um comunicador importante do universo carnavalesco foi censurado pela LIESA e teve sua conta suspensa na rede social por criticar a entidade. Até agora nenhum veículo da imprensa carnavalesca se posicionou. Explica muito.
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O samba é a maior invenção humana e a escola de samba, seu lugar por excelência, a segunda maior. Quem não gosta morreu por dentro.
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A ideia de que todo e qualquer jornalista é um analista político qualificado é um grande equívoco. Existe um domínio desta categoria profissional no debate público que explica parte da sua limitação. Falta espaço para os/as especialistas.
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Todo dia, TODO DIA, um influenciador diferente, que não sabe nada (e nem procura saber) sobre a realidade do carnaval carioca destila sua arrogância ao dizer COMO DEVE SER a festa. A pérola de hoje foi a sugestão do cargo "Czarina de Bateria", o nível é esse.
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Essa ideia de que as escolas de samba não são "de rua" é frágil. As agremiações ocupam as ruas, principalmente dos subúrbios onde estão localizadas, durante todo ano produzindo arte e cultura. O desfile é a etapa final de um processo que tem nas ruas o seu lugar por excelência.
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Isso aqui é completamente sem sentido. O que agrega? Parece que quem organiza os desfiles não tem o menor conhecimento sobre o próprio evento e, principalmente, do seu público.
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A primeira noite de ensaios técnicos ficou marcada pelo injustificável - e nada surpreendente - problema de som que atrapalhou excessivamente a Mocidade e seu samba viral. Já passou da hora de garantir o som completo do desfile oficial para todos os ensaios. É o mínimo.
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VALE O ESCRITO - Jogo do bicho e escolas de samba 🧶
Escolas de samba são associações comunitárias com forte vínculo territorial. Se há uma relação entre jogo do bicho e escolas de samba é porque ambos têm forte presença nos territórios periféricos do Rio de Janeiro.
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Quem não gosta de disputa de samba é maluco. Concurso onde vários artistas populares se enfrentam pelo sonho de representar sua agremiação no desfile. Tem emoção, tem fofoca, é uma maravilha, impossível não gostar.
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Eu mal consigo expressar o tamanho dessa perda pro carnaval e para o Salgueiro. Um artista carismático e popular que virou sinônimo de alegria e foi, durante décadas, a voz e a cara da Academia. Quinho está definitivamente entre os maiores da história da festa. Gigantesco.
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Martinho é Presidente de Honra da Vila Isabel, Comendador da República, Cidadão Benemérito do Estado do Rio de Janeiro, Doutor Honoris Causa pela UFRJ, Embaixador Cultural de Angola e da CPLP e membro da Divine Académie Françoise des Arts, Letres e Culture.
O maior de todos! 💙
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Quando o presidente da Liga que comercializa a cultura negra como produto para exportação, um homem branco, questiona a autodeclaração de um carnavalesco negro dessa forma jocosa fica evidente o tamanho do nosso problema. Um absurdo completo e inaceitável.
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Com todos os problemas, o desfile da Mangueira tranquilamente foi melhor que 2 dos que passaram hoje.
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Como nesta rede estou cercado de pessoas que me inspiram e estimulam vou dividir uma alegria: hoje começo uma nova etapa, lecionando no ensino superior como professor substituto do Departamento de Ciências Sociais da UFPI. Tem a contribuição de muita gente nesse passo ✊🏾❤️
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Afrobetização", "consultoria afrocentrada", "mercado de letramento racial"... gente negra lucrando com o racismo e prestando esse papel ridículo de defender branco racista é foda.
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Resumindo: não existe curso de formação de jurados. É necessário construir um. Para isso, é importante OUVIR os profissionais da festa. E entender o fundamento de cada quesito.
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Em 2022, quando o carnaval foi cancelado pelo avanço da variante, teve "intelectual" do carnaval de rua querendo me dar aula sobre a história política do nosso carnaval. Eu, cria de escola de samba, ouvi de um playboy branco quanto é revolucionário perna de pau e saída secreta.
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PESQUISA E PESQUISADORES NO CARNAVAL CARIOCA: UMA FALSA POLÊMICA🧶
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Estação Primeira de Mangueira 2024 ao vivo = PEDRADA!
Bom demais, absurdo. Da emoção com a Alcione fazendo a intro, ao rendimento do samba e a performance espetacular da bateria... fora o canto forte que transborda em diversos momentos. Bom demais, bom pra caralho, muito foda.
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As escolas são espaços de e do samba não apenas pela musicalidade. O samba, como gênero musical, circula por vários locais como é próprio das expressões artísticas, mas, como sistema cultural, complexo de saberes, práticas e valores, tem nas escolas de samba um local fundamental.
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Pausa rápida só para uma constatação: reparem a qualidade destas imagens. Que luxo! A emissora tem um acervo extenso de uma das maiores manifestações culturais do mundo e o mantém guardado ao invés de disponibiliza-lo.
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Só em salários na NBA o Leandrinho ganhou mais de 50 milhões de dólares, não tinha a menor necessidade disso. É puro controle, violência e mesquinharia.
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A Beija-Flor é uma escola de samba e de vida. Tem fundamento, respeita e valoriza a nossa cultura enquanto potencializa e oportuniza milhares de jovens da baixada fluminense através de um amplo trabalho social que transforma vidas. Gigantesca 💙
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Se o bairro de Vila Isabel foi colocado no mapa e sintetizado através da obra de Noel, a Unidos de Vila Isabel tem em Martinho sua maior figura. Peço vênia ao seu China, Paulo Brazão, Jonas, Rodolpho e tantos mais... a Unidos de Vila Isabel é Seu Zé Ferreira.
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Ao invés de questionar a autodeclaração étnico-racial de um carnavalesco negro, o presidente da Liga deveria cobrar do poder público um cronograma de pagamento da subvenção. Faltam 80 dias e os barracões estão parados por falta de dinheiro. Menos podcast, mais política.
Sem subvenção, escolas de samba reduzem trabalho nos barracões . Clique na foto
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Toda vez que vejo o debate — reacionário — sobre os enredos de hoje, fico angustiado. Hoje os temas ganharam densidade, repercutem para além do desfile e auxiliaram as escolas e recuperar certo grau de importância no debate público nacional. E tem quem não goste.
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A lavagem da Sapucaí é um evento tão rico, dinâmico, plural e com tantas camadas que nos ajuda a ter a dimensão dos múltiplos significados das escolas de samba do carnaval carioca.
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A Grande Rio é um colosso em forma e conteúdo. Desbunde estético, o discurso, o chão... é um senhor desfile de escola de samba.
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Como eu percebi que tem havido uma certa confusão, acho melhor dizer para que não reste dúvida: na dança das cadeiras do carnaval carioca eu sobrei.
Única escola onde minha participação é garantida para 2024 é no Colégio Estadual Bernardino Mello Junior, Nova Iguaçu.
Seguimos.
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Eu vou lançar um livro.
A ficha ainda não caiu e este passo, tão importante, só está sendo possível graças à contribuição de muitos e muitas - familiares, amigos, mestres - que me permitiram e incentivaram, além daqueles que pavimentaram os caminhos.
Alegria sem tamanho ❤️🤩
TEM NOVO AUTOR DO SELO CARNAVALIZE!
Doutorando em Antropologia na UFRJ,
@maurocordeirojr
vem se destacando como um importante pensador do samba e do carnaval nos últimos anos.
Seu título vai aprofundar suas pesquisas do samba como um sistema cultural afrodiaspórico.
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Escola de samba é sabedoria ancestral. Produtos das sociabilidades negras do pós-abolição, são construções políticas para reencantar o mundo. Entre a negociação e o conflito, cresceram graças a sua astúcia, suas táticas e estratégias. O desfile é espetacular, mas não as define.
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Não surpreende, mas podem reparar como os brancos pretensamente antirracistas que ganham dinheiro com o carnaval sempre se calam quando uma violência racista como a de ontem acontece. Sempre. Não enganam mais ninguém.
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Ponto importante para lembrar: a Globo fez campanha ferrenha contra a construção do Sambódromo e não transmitiu o primeiro ano de desfiles.
A extinta TV Manchete teve exclusividade e arrebentou na audiência.
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