إبراهيم الخويطر|Ibrāhīm al-Khuwayṭir
@lbrahammad
Followers
681
Following
221
Media
187
Statuses
612
لا أسعى إلى إضفاء مثاليات على الواقع الوعر.
Kingdom of Saudi Arabia
Joined March 2023
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
ارسنال
• 714208 Tweets
ليفربول
• 713481 Tweets
#ปิ่นภักดิ์EP13
• 676539 Tweets
TLP LETS GET BACK TOGETHER
• 664983 Tweets
Arsenal
• 228921 Tweets
Tapper
• 159240 Tweets
Palmer
• 142343 Tweets
Liverpool
• 138560 Tweets
Saka
• 97729 Tweets
Diaz
• 82287 Tweets
Ten Hag
• 79716 Tweets
Manchester United
• 79214 Tweets
比例復活
• 65822 Tweets
Gomez
• 65172 Tweets
Evo Morales
• 59668 Tweets
Faker
• 54878 Tweets
埼玉14区
• 44412 Tweets
#ARSLIV
• 39792 Tweets
Dalot
• 36058 Tweets
Merino
• 29795 Tweets
Michael Oliver
• 20681 Tweets
Nunez
• 20676 Tweets
West Ham
• 19082 Tweets
Reece James
• 18821 Tweets
Robertson
• 18231 Tweets
#deprem
• 18231 Tweets
Partey
• 17833 Tweets
Ange
• 14539 Tweets
Havertz
• 12674 Tweets
Van Dijk
• 10872 Tweets
Danilo
• 10121 Tweets
#InterJuve
• 10067 Tweets
Last Seen Profiles
كتاب "العنصرية في الخليج" لنورة محمد فرج يُعد من الكتب الجريئة في تناول موضوع حساس وشائك.
وقد أتقنت المؤلفة دراسة هذا الموضوع من جميع زواياه، بما في ذلك السرديات، والذهنيات، والتاريخ، والرواية، والثقافة الشعبية. والأهم من ذلك، أنها تمكنت من كسر الجمود الذي يغلف المواضيع
16
38
665
صباح الخير، أما بعد: "إنني أريد بشدة أن أعيش، أريد أن تكون حياتنا مقدسة، سامية، مهيبة كقبة السماء. سوف نحيا! الشمس لا تشرق في اليوم مرَّتَين، والحياة لا تعطى مرتين فلتتشبث بقوة ببقايا حياتك ولتنقذها".
2
2
15
"على المؤرخين الساعين لإعادة بناء حيوات الناس العاديين اللجوء إلى استراتيجيات إعادة البناء المضنية والمتعددة أو إلى قراءة المصادر خلاف ظاهرها"
1
3
15
قراءة الوثائق والتقارير الحكومية ودرساتها دراسة تحليلية من الأشياء الممتعة في الدراسات التاريخية ، ولكن مع الحذر والحيطة فيما تحمله هذه الوثائق من معلومات ، والتي يجب إخضاعها للمنهج العلمي ومن هذه التقارير : تقرير الضابط "s.Barnes” الآمر لسفينة صاحبة الجلالة "Enter prise”
2
6
12
من أعظم مباهج البحث التاريخي هو ذلك الشعور الغامر بالنشوة عند اكتشاف مصدر نادر أو مخطوطة متوارية في إحدى الخزائن العتيقة.
4
1
12
لمن لا يعرف المتحدث: هو الدكتور عبدالهادي بن ناصر العجمي صاحب العمل التاريخي الباذخ "البراجماتيون في القرن الأول الهجري" كتاب مهم جداً يتناول فترة وشخصيات مهمة في تاريخنا (خارج إطار التقديس).
فيديو/عبدالهادي العجمي: الكويت وازمة الهوية.. #الجناسي_المزورة
80
225
494
3
2
12
ما هي الكتب التي كان يقرؤها الفرنسيون عشية الثورة الفرنسية؟
سيجيب البعض ببساطة مؤلفات فلاسفة التنوير، لكن المؤرخ روبرت دارنتون المتخصص في فرنسا القرن الثامن عشر يقدم لنا إجابة صادمة!
7
1
11
Liberté pour l'histoire الحرية للتاريخ
إننا نعلن أن التاريخ ليس ديناً، وأنّ المؤرخ لا يقبل أي دوغما ولا يحترم أي ممنوع، ولا يعترف بأيّة محرمات، ولكن بإمكانه أن يكون مصدر إِزعاج، والتاريخ ليس الأخلاق، وليس دور المؤرخ التهليل أو الشجب، وإنما التفسير.
2
0
8
كتاب "التفكير في التاريخ" كتاب يستحق وقتك حتى وإن كان العالم يحترق من حولك.
3
3
10
قلة هم من يحسنون استخدام تراث أسلافهم.
عثرت على كتابين لمؤرخ راحل كانت له إسهامات جليلة في بعض الجوانب التي تتناول الفئات الشعبية المُغيبة والزوايا المظلمة في التاريخ وكانت كتبه سالفة الذكر هي المطبوعة.
5
0
9
ثراء الدراسات التاريخية لا يتوقف على عددها، بل على جودتها وقيمتها العلمية. فالتاريخ يزهو بمن يستحقون تمثيله، وليس بأولئك الذين نالوا شهاداتهم لمجرد التزامهم بالشكليات أو إعادة ما قيل سابقاً بأسلوب مختلف. هذه ثرثرات وليست دراسات.
ما دفعني لكتابة هذا المنشور هو اطلاعي مؤخراً على
1
0
11
أصارع عتمة الليل الطويل بقراءة دراسة الدكتور علي عوض آل قطب " مخطوط تاريخ الشيخ عبدالرحمن بن محمد الحفظي مصدراً من مصادر تاريخ عسير في القرن الثالث عشر الهجري".
وأنتم؟
5
0
8
"يبدأ علماء الاجتماع مشاريعهم غالبًا بخطة بحثية وبفرضية يحاولون إما تأكيدها أو تفنيدها من خلال الاستبيانات أو التجارب أو الحسابات. أما المؤرخون فلا يمتلكون أي وسيلة اتصال مباشرة بمباحثهم، برغم بدئهم هم أيضًا بسؤال أو نظرية مبدئية. ما يحدث غالبًا هو أن المؤرخين يعيدون صياغة إطار
7
2
9
مصطلح الكسل الفكري ظهر مع نيتشه ومعناه أن لدينا، نحن البشر، ميلاً عقلياً لتعميم ما نعرفه إلى ما لا نعرفه وذلك بافتراض ضمني بأن هناك تشابهاً بينهما.
والتحيزات والقوالب النمطية مثالات على الكسل الفكري. السرعة في تعميم الآراء مريحة للعقل؛ فالعقل بطبيعته اقتصادي يميل للاختصار.
1
1
8
على الباحث في التاريخ أن يتأنى قليلاً، يلتقط أنفاسه وينظر بعيداً عن موضوعه، إذ في هذا الابتعاد نجاة من الاحتراق وتطوير لأدواته المنهجية وتوسيع لمداركه اللغوية. غير أنه قد يجد نفسه أمام معضلة الاختيار بين الإصدارات التي ينبغي النظر فيها، فالدقة مطلوبة، كي لا ينزلق إلى تلك التي
1
0
12
بينما كنت أقرأ كتاب "مسألة موت وحياة"، شعرت بالأهم والبعيد. هذا الكتاب يعيد صياغة منظورنا للحياة بأكملها، من المرض والموت إلى الإرث العلمي والحياة الأكاديمية، وحتى الزواج، بطريقة تجعلنا نضع الأهم نصب أعيننا.
1
1
10
رحم الله القائل:
كلما أدّبني الدهـــــ ـرُ أراني نقصَ عقلي
وإذا ما ازددتُ علماً زادني علماً بجهـلي
1
1
9
ما الحل عندما يطاردك شعور بأن كل ما تقدمه لا يرقى للمستوى المطلوب؟ رغم أن من حولك يصفقون إعجاباً، إلا أن صوتاً في أعماقك لا يكف عن الهمس: لم يبلغ الكمال بعد.
2
0
10
في نهاية المطاف تتلاشى الأضواء وتخفت الأصوات وتبقى الحقيقة عارية أمام الجميع.
2
1
8
بعد ليلةٍ ممطرة، هكذا أطلتْ الشمس على حائل.
4
0
8
هذا المشهد يعيد إلى الأذهان لحظة مهيبة من صمود الفكر أمام السُلطة، حينما أجبرت الحكومة القومية الفيلسوف ميغيل دي أنامونو على التخلي عن كرسيه في الجامعة عام 1924م. عاد أنامونو إلى منصبه بعد سقوط النظام في عام 1930م وفي يوم عودته الأول، دخل قاعة المحاضرات واستهل حديثه بجملة: "كما
ترامب يعود إلى بتلر بولاية بنسلفينيا، حيث حدثت محاولة اغتياله الأولى، ويبدأ كلماته بـ :
"كما كنت أقول…".
7
46
416
1
0
9
إن مجرّد البقاء بمفردك ليس قضيّة سلبية، ولا هي إيجابية. فالأمر برمته يعتمد على كيفية بقاءك بمفردك.
أن تكون بمفردك - ضمن هذا الجمع الفرداني، حيث ضمن هذه الفردانية يتشكّل الكل-يعني أن تكون في وضع تعيش فيه بعض أفضل لحظات حياتك، وأسوئها أيضاً.
1
3
6
تتجسد لحظات الشقاء الذي يسببه البحث التاريخي في صورة: التقدم البطيء بمشروع بحثي لا ترى نتائجه إلا بعد سنوات، والعمل وحيدا مع صعوبة الإبقاء على شعلة الشغف متقدة، وأكوام من الأوراق لن تكون مفيدة في الحيز البحثي المحدد، والعديد من الببليوغرافيا المشروحة بتفصيل مكثف لكل مصدر ومرجع
6
1
7
افترض عزيزي المؤرخ جهل القارئ دائما.
0
1
8
إن المتأمل في ثنايا حركة التاريخ يلاحظ أن التغيير قد يأتي من صغائر الأمور وهوامشها ومن الأمثلة على ذلك في تاريخ الجزيرة العربية الدولة القاسمية في اليمن والتي تنتمي إلى الأمام القاسم بن محمد بن علي الحسني
1
1
5
"أما اليقينُ، فلا يقين وإنما
أقصى اجتهادي أن أظن وأحدسَا"
0
0
7
"إن النص عبارة عن آلة كسولة تتطلب من القارئ عملاً تعضيدياً قوياً كي يملأ فضاءات المسكوت عنه أو المصرح به الذي بقي في البياض، إذاً، لا يمكن فهم النص إلا كآلة من المسبقات أو القبليات".
0
0
7
في وعيي ووعي جيلي من غير السوريين، كانت سوريا مرادفاً لمفردات مليئة بالرعب: إعدامات ميدانية، تعذيب، غرق في البحر الأبيض المتوسط، براميل متفجرة، سفك دماء على الهوية، تقسيم المناطق على أسس عرقية، وتغيير ديموغرافي. لقد تحولت سوريا إلى مسرح لعرض كل ألوان الشر بفضل الحكم الأسدي.
لا
0
0
8
بينما لا يتغيّر الماضي، فإن اهتمامات المؤرخين -وأسئلتهم التي يطرحونها- تتغيِّر.فالمؤرخون كالأشخاص الذين يدرسونهم هم جزء من منظومة كبيرة. فاهتماماتهم اهتمامات مجتمعاتهم، وقضاياها هي التي تقود اختياراتهم للموضوعات وللأسئلة التي يطرحونها.
2
5
7
دراسة جماعات دون الاعتراف " الرقيق ودورهم في عهد إمارة آل رشيد ١٢٥٠ هـ / ١٣٤٠ هـ" - للدكتور خليف بن صغير الشمري ، مهمة جداً للمهتمين بتاريخ العبودية في الجزيرة العربية لانها تبين تاريخ ما أسماه " الحياة السرية والمتناقضة" التي كانت تموج بها فضاءات المجتمع الحائلي وقتذاك ، فهي لا
1
0
5
"ففعل التأخّر يعني أحد الموقفين الفلسفيين الواهَيين: إما إيمان بغياب مطلق للإرادة الحرة، وإما السيطرة المحسوبة التي يمارسها إنسان على آخر من دون أي سبب يذكر. فحسب المتأخّر أن يدّعي بتصرّفاته أو تصرّفاتها: وقتي أهم من وقتك. ولا شك أنك ستنتظرني".
0
1
8
"فالقهوة التي تنعشون بها حياتكم اليومية وحب البن، وكذلك الطاسة التي تتناولون بها القهوة المغلية … كل هذه الأشياء إنما أخذناها عن العرب، وأخذنا معها حاجات أخرى لا تزال تحتفظ بأسمائها العربية الأصيلة في كل أنحاء العالم المتحضر".
⁃المستشرقة الألمانية زيغريد هونكه Sigrid Hunke عن
0
2
8
عودة بعد غياب لا بد منه، غياب عانقت فيه آثار الماضي، ودوّت فيه أصوات المعذبين في أعماق جمجمتي.
3
0
6
قراءة دراسة تاريخية رصينة تُشعرني بالطرب وكأنني أستمع إلى مقطوعة موسيقية بديعة وعلى النقيض هناك دراسات تجعل من القراءة واجباً ثقيلاً.
0
1
7
نتعلم من هذه المقالة بإن الابداع ليس مجرد اتباع للتعليمات ، وإنما بالانخراط المتواصل والمستمر في نشاط عفوي .
إن العبر والمواعظ لعيش حياة نبيلة ليست سوى محض "خثار" إذا كان ينظر إليها على أنها مجرد مجموعة من التعليمات التي يمكن للمرء قراءتها ثم اتباعها ببساطة
كيف تُعلمنا الفلسفة الصينية اﻹبداع بالتخلي عن الأصالة؟
مقال: جوليان تشانج
ترجمة: فاطمة عاهد بدر
0
4
17
0
1
5
محاولة مبكرة للعودة إلى النظام البائد، نظام ما قبل رمضان.
2
0
5
دائماً ما أردد أبياتاً من الشعر النبطي لجدي الشاعر كرّيم الصقيري رحمه الله:
اِشتغل بالقيظ والبرد الضريري
حلّو عـز النـفس والـنية نقـية
هذه الأبيات تُشير إلى الصفات التي يجب أن يتحلى بها كل رجل، الشطر الأول يحرض الشاعر على تحمل الأوضاع الصعبة والظروف القاسية وأما الثاني فيشير
شاركنا أبيات أو مقولة، ترددها إذا أردت أن تحفز نفسك على الاجتهاد ومواصلة السعي خلف أهدافك؟
22
1
14
2
0
5
سيرة ذاتية، ورحمَ الله محمدْ الثبيتي.
يا لهذهِ المدينةِ التي كنا وما زلنا متشبثينَ بجبالها رغمَ شظفِ العيشِ.
0
0
0
0
0
6
يُعجبهم وهو ما سيجعل الكاتب وفقاً لأورتيجا إي جاسيه : "حين يمسك بقلمه يضع في ذهنه الدهماء وعقليتهم ، ويحاول أن يكتب لهم ، ويشعر بأنهم رُقباء عليه؛ أي إن خصائص الدهماء هي التي ستفرض نفسها وتسحق في طريقها كل ما هو ممتاز فردي رفيع ،وبذلك سيصبح العلم بدوره علماً للدهماء "
0
1
5
قضيت فترة الظهيرة في قراءة دراسة نقدية للدكتور عبدالغني زهرة، تناولت بعض الوثائق من عصور تاريخية مختلفة. فمن بين هذه الوثائق القيِّمة، كانت مراسلات النفس الزكية محمد بن عبد الله، وأبي جعفر المنصور.
1
0
5
قرأت كتاب "١٢ قاعدة للحياة: ترياق للفوضى" لعالم النفس الكندي جوردان بيترسون، وذلك بعد أن جذبني الجدل الذي أثير حوله.
وبغض النظر عن هذا الجدل والذي كان ما بين تشكيك في الكتاب وسطحيته وما بين تشكيك بالمؤلف نفسه وعلى رأس هؤلاء ناثان جيمس روبينسون، ومقالته التي كانت بعنوان "المثقف
3
0
5
كنت أتعجّب من ان دراسة جهود الانسان في الماضي وتوثيقها امراً مستهجناً لدى الكثير من العوام
الذين يتساءلون"ما الفائدة من دراسة التاريخ؟"
وهذه الظاهرة ليست مُرتبطة فقط في مجتمعنا العربي بل حتى في العالم الغربي فعند كتابة كلمات مفتاحية عن هذا الموضوع ستجد مقالات تحاول
1
2
5
أتفهم الضغوط الزمنية التي يواجهها الباحثون في التاريخ، وأدرك أن الباحث قد يقدم دراسته التاريخية مع معرفته بما يكتنفها من نواقص تحت وطأة هذه الضغوط. ومع ذلك لا يمكنني التغاضي عن وجود نواقص في دراسة تُنشر ككتاب.
4
1
6
كان الشغف في التاريخ بفرنسا، أحد أهم تمخضات الثورة الفرنسية، فعندما أراد الفرنسيون فهم جذور الانتماء التي تجمعهم، وأسباب الانقسام التي تلت الثورة؛ اتجهت أنظارهم إلى المؤرخ.
"ينتظرون منه قول الحقيقة حتى صار مثل الرسول"
1
2
5
Maintenant, nous allons régler nos comptes
0
0
5
"شجرة البؤس ما زالت تؤتي ثمارها"
طه حسين.
3
0
6
في كتاب مهنة المؤرخ يشير المؤلفان إلى أن كل مؤرخ لديه ارادة مبدعة، ارادة بقاء خاصة، باختلاف السن: فالمرء يريد في الثلاثين النهوض بأثر، أن يخلِّف طابعه، أن يضمن لنفسه بعض الديمومة.
2
0
4
لا يستطيع الإنسان أن يتحمل وضعية القهر والعجز ببساطة، أو أن يتقبلها بواقعيتها المادية الخام.
لا بد له في كل الحالات من الوصول إلى حل ما يستوعب مأساته، ويقيض له شيئاً من السيطرة عليها وإلا أصبحت الحياة مستحيلة.
فإذا لم تتيسر له الحلول الناجعة التي تمكنه من التحكم الفعلي
1
0
5
التضليل الذي يمارسه السارد سواء بشكل متعمد أو غير متعمد، يعود لتنوع السَّردة والذين يأتون من مختلف الخلفيات والدوافع أيضاً، فبينما يسعى البعض لتقديم صورة موضوعية، وصادقة عن حياتهم وواقعهم، يميل البعض الآخر إلى تجاهل أو تحريف الحقائق إما لتبرير قراراتهم أو لتجميل صورتهم، أو لمآرب
عن السير الذاتية والمذكرات التي يكتبها السياسي،
برأيكم:
هل ينجو السارد من تهمة التضليل؟
التسليم الأعمى بكل المسرود سذاجة،
وخطورة هذا النوع من الأدب تكمن في أنه يفترض ترجمة الواقع بمنتهى الشفافية.
حتى هذه العبارة المحددة قد تكون فخًّا للقارئ...
@sirah_ksa
0
1
12
5
1
5
هناك ظاهرة أتابعها بحرص لما يكتنفها من غرابة، وهي لأشخاص يقومون بإثارة الصراع المذهبي بينما يدّعون أنهم بذلك يحاولون هداية الطرف الآخر إلى الطريق القويم. وكل واحد منهم لديه حساب بنكي يستقبل فيه التبرعات لكي يستمر عدّاد المهتدين في الزيادة.
3
0
5
"إن الواقع التي لا تضفي عليه الألوهية سحرها يبقى واقعاً غير جميل لأن الألوهية لا تكشف لنا عن الجميل إلا مرة واحدة بشكل فريد ، لا يتكرر
1
1
5
قهوة العصر هنا في صرح المهمشين الشامخ بحضرة رضا عوض والرفاق.
0
0
7
الذين كانوا "يقاتلون أعظم الفرسان وتهزمهم فتاة عابرة"، الذين يطلبون العلم في كل مكان ولكنهم يلتفتون التفاتة أخيرة إلى حائل وهي تغيب عن أنظارهم شيئاً فشيئاً، متسائلين عن سر مدينتهم " التي تأسر ساكنيها، فما أن يغادرها أهلها؛ إلا ويتشوقون إليها ويأخذهم الحنين إليها".
0
1
5
والذي يتحدث عن الأحداث المرتبطة بدخول القوات السعودية إلى الحديدة من السادس إلى التاسع عشر مايو - ١٩٣٤م .
وقد قام الدكتور سعيد بن مشبب القحطاني بدراسة - تحليلية وثائقية - رائعة لهذا التقرير ، خلص بها إلى نتائج مهمة .
1
0
3
وأوصى الباحثين بدراسة هذه الفترة تاريخياً وفكرياً وثقافياً ، لانها ما زالت تفتقر إلى دراسات أكاديمية جادة ؛ لأن الدراسات محدودة وصغيرة لا تكفي لرسم صورة واضحة عن مدينة الحديدة في الفترة التي دخلتها القوات السعودية .
0
0
3
حتى عند نسج التاريخ لا يمكن أن نغفل قول تشيكوف Anton Chekhov: "إذا كان هناك بندقية معلقة على الحائط في الفصل الأول، فلا بد من استخدامها في إطلاق النار في فصل تالٍ؛ وإلا فلا حاجة لوجودها".
1
0
4
لفرط ما يبحث المرء عن البدايات يتحول إلى سرطان. المؤرخ ينظر القهقرى؛ ثم ينتهي بأن يؤمن القهقرى Friedrich Nietzche: Goetzen-Daemmerung, 1889
2
0
4
أن الأصالة في ظل ثقافات الانحطاط وحيث تؤول سلطة القرار إلى الجماهير ، تغدو شيئاً لا لزوم له ، بل مضرا ومجلبة للإقصاء وليس هناك غير الممثل هو الذي يظل قادراً على إثارة الإعجاب المذهل Nietzsche
0
2
2
لا يقتصر البشر على العيش في المجتمع، بل هم ينتجون المجتمع لكي يعيشوا maurice godelier : l'idéel et le matériel
0
1
4
بمناسبة #اليوم_العالمي_للصحة_النفسية ، نستحضر القول المنسوب إلى قس بن ساعدة: "اعلم أنه إذا أهملت نفسك، لم تجد من يرعاها".
1
0
6
@saraalzw1
@nouraf24
شكراً لكِ، سارة على الإضافة. الكتاب جدير بالقراءة ومتوفر في مكتبة صوفيا فرع الرياض.
1
0
6
غير أن أحد المقاتلين العسيريين الذي كان يحرس باب ذلك المعقل صرَخ بما يُفهم منه رفض عرض عاطف باشا
وعند لحظة الإعلان عن هذا الرفض الحاسم انهمر الرصاص على الجنود العثمانيين فقتل على الفور ستة جنود ، واخترقت إحدى الرصاصات صدر نقيب السرية المرافق لعاطف باشا" .
0
2
3
الجانب الإيجابي من هذه الحرب، صحوة من كان يعتقد بإمكانية الصداقة مع هؤلاء الهمج.
0
0
4
تعلق المؤرخة سارة مازا على عبارة مارك بلوخ الذي كان يشبه بها المؤرخ الجيد بالعملاق الذي يشم رائحة اللحم البشري، ويدرك أن فريسته هنا: "بإنه تشبيه لافتٌ للنظر، ولعل ذلك كان أقل وضوحاً حينما كتبه بلوخ، كان بلوخ يناقش لصالح (التاريخ من الأسفل)
3
0
5
هو لا ينسى من آذوه، فإذا كنت قد تعودت على النجاة بعد إيذاء أحدهم. هذه المرة، لن تكون هناك نجاة. فهو يحاكي خطواتك بانتظار اللحظة المناسبة لإنزال العقاب الشديد بك فقط كُن يقظاً.
1
0
4
ليل طويل في المكتبة والأسئلة التاريخية تتدفق.
1
0
4
يقول من خاب ظنه بنفسه: لا بد من استشفاف الأمور بعمق والمضي قدماً نحو الغاية، مهما كانت العوائق.
0
0
6
كتب هذه القصيدة في عام ١٣٨٠ هـ / ١٩٦٠ م، موجهة إلى الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين. وقد نُشرت في ديوانه الصادر عن دار العودة في بيروت تحت عنوان "عتاب ووعيد".
0
0
4
@BushraAlHuzili
-الصفح وما لا يقبل الصفح وما لا يتقادم لجاك دريدا. (فلسفة)
-المهمشون في التاريخ الأوروبي للدكتور محمود إسماعيل. (تاريخ)
-دموع الرمل - شتيوي الغيثي (رواية تاريخية)
-مفاهيم ونظريات - شايع الوقيان. (قاموس فلسفي)
- المدارس التاريخية الحديثة - هادي التيمومي (تاريخ/ فلسفة)
1
0
5
بعد الخروج من البطولة، قد يجدون بعض العزاء في الاستماع إلى نشيد : Havada Bulut Yok (Yemen Türküsü).
لاعبي منتخب تركيا يستعدون لمباراة هولندا على صوت نشيد بلفين نشيد القائد العثماني عثمان باشا
62
29
612
1
0
5
@Hamzahkhalil14
شكراً دكتور حمزة على طرحك، وأما السائل فلا أظن أنها تجربة فاشلة حتى لو لم يكمل الماجستير. هذه التجربة موضوعها أكبر من مرحلة دراسية، لو نظر لها كجزئيات سيرى الفشل في بعض هذه الجزئيات لا التجربة بشكل كامل (عرف بلد جديد وعادات جديدة تعلم لغة ومارسها والكثير)، أما عن الشماتة في عيون
2
1
5
لا يوجد أسوأ من أستاذ في التاريخ السياسي ومؤمن بنظرية المؤامرة.
1
0
5
هذا كل ما احتاجه؛ لإعادة ترتيب فوضاي.
1
0
4
يرى المنظر الأدبي "هايدن وايت": "إن الكتابة التاريخية على الأقل في نمطها الغربي الحديث تلتزم - بشكل لا جدال فيه - بواحدة من أنواع الحبكات السردية المتعددة، والمستلهمة من الثقافة الأدبية بمعناها الأوسع".
4
0
4
إن النظرة التي تحدق بها عين المأساة الغامضة إلينا ليست سحراً يجثم علينا ويشل أطرافنا ومع أنها تُطالبنا بأن نكون هادِئين ما دامت تنظر إلينا
1
1
2
في كتاب "الأمير الثائر علي بن محمد بن عائض" ١٢٩٨ - ١٣٢٦ هـ / ١٨٨١- ١٩٠٨ م
تطغى شخصية الأستاذ للدكتور علي بن عوض آل قطب عند نقده للمصادر التاريخية ، فهو لا يكتفي بنقدها بل يُبين منهجيتها العتيقة يقول: " مثل هذه المصادر أو بالاحرى هذه المنهجية التي قامت عليها مثل هذه المصادر
1
1
2
قضيت الظهيرة أقرأ لجورچ بيركلي George Berkeley وأعتقد أن القراءة لهذا الأسقف جريمة في حق النفس والوقت ، كان نيتشة على صواب حين قال: ليس هناك من حجة لمواجهة القس ؛ هناك السجن.
0
0
3