اتصل بينا على info@daqaeq.net في دقائق @daqaeqnet كل فيديو أو بودكاست بننتجه وراه بحث أو مقال اشتغل عليه زملاء لينا، واحنا وظيفتنا نحوله إلى مادة إعلامية جذابة. لو كنت مسؤول في مركز أبحاث، أو في صحيفة، إحنا مستعدين نقدم لك نفس الخدمة لتحويل المواد الثقيلة إلى مادة ديجيتال جذابة سهلة الوصول إلى جمهور أوسع.

أتمنى أقدر في المساحة الصغيرة دي أوصل فكرتي من غير أي سوء تفاهم. لما تبقى عايش في مجتمع مسلم محاط بناس شبهك وبتشوف قنوات بلغتك من غير ما تشعر بتفتكر إن اللي بتقوله هو المنطق، وبتنسى العالم. اللي حصل بعد ٧ أكتوبر كبير. ومصحوب بموجة سلبية ناحية الإسلام والمسلمين غير مسبوقة. خلت رئيس الولايات المتحدة يقول إنه يعتقد إن الإسلام بيكرهنا. هتقول لي ما داحصل قبل كده في ١١ سبتمبر. لأ. وقتها كان الكلام متداري، يعني مثلا يقول دي حرب على نمط حياتنا، أو يحرصوا يفرقوا بين الإسلام وبين التطرف. طيب ليه الفرق؟ من وجهة نظري فيه أسباب رئيسية: ١- ١١ سبتمبر كانت مرتبطة بالقاعدة وتورا بورا وواحد سمته وهيئته تحسسك انه من زمن تاني. فكانت التفرقة حتى بصريا أسهل. دلوقتي التطرف طالع من استديوهات. ٢- الناس اللي أيدت القاعدة علنا قليلة. وأكيد محدش طلع في أمريكا أيدها. في حين ٧ أكتوبر كان تأييد حماس العلني، وتأييدها المتواري أوسع بكتير. و دا ياما حذرنا منه. وحذرنا الإعلام بالذات منه. ٣- خلال العشرين سنة اللي فاتت الإسلامجية بقوا ف كل مكان. وهيمنوا على صوت الجاليات المسلمة في الغرب وطبعا المهاجرين الجدد. مابقاش فيه حاجة اسمها معتدل. حاليا مش ممكن تاخد قضية وتعزلها عن السياق العام اللي شرحته فوق. الأسلوب دا معادش ينفع. الخطر عمال يزيد بينما المجتمعات المسلمة غرقانة في صدى صوتها. بص على خريطة القوى السياسية الصاعدة ف الغرب وانت تفهم. دي حاجة احنا بنحسها لأننا عايشين فيها. بس محدش بيسمعنا. لأن الصوت الأعلى اللي جاي من هنا برضو مسيطر عليه مؤدلجين إسلامجية وتوابعهم. الناس دي بتأثر وهتأثر سلبا عليك في كل حاجة.

@Alsharifyusuf73 هل ممكن شرح أكثر بعد إذنك؟ هل لك مقال رصدت فيه تفاصيل أو قرأت لغيرك مقال كويس في الموضوع؟ هل لتركيا (وقطر بالتبعية ) يد؟ وهل الموضوع محدود ولا شايف إشارات أوسع؟

عمرو موسى راجل مخضرم، لكني فعلا عجزت أسمع منه كلام جديد عبر عشرات السنين. و دي أزمة كبيرة. الأيام دي بيطلع في كذا مكان وكلامه لم يتغير سنتيمتر عن اللي كان بيقوله في التسعينات تبقى أزمة كبيرة لو كان مطلوب منه يقول الكلام اللي بيقوله. لأن عندي أمل إننا نكون فهمنا فيزياء السياسة. انت مش محتاج تكون أرشميدس ولا نيوتن، ولا بتعرف تحسب الكتلة في العجلة، ولا طاقة الحركة، علشان تعرف ان الصخرة المنحدرة من الجبل بتزداد قوة. لأن دي فيزياء. بتحصل سواء كنت عارف قوانينها أو لسه خافية عليك. السياسة كده برضه. البشر أدركوها من قبل ما تبقى علم أكاديمي. وهتحصل هتحصل. لو خطابك متماشي مع قوانينها هتفيد نفسك. لكن لو حاولت تقنع نفسك بعكس قوانينها دا مش هيوقف الصخرة. حتى لو نجحت تقنع اللي حواليك بكلامك. من تلاتين سنة والكلام اللي بيقوله هو هو. هل دا غير في مسار الأمور حاجة؟ أبدا. اتعطلنا بس. والعطلة - الزمن - دا فاقم الموضوع. اللي كان بيتعرض في التسعينات مابقاش. وتقدر برضه ترجع مية سنة لورا وتشوف المنحنى البياني. التربح من اللحظة الراهنة مش باستغلالها لفرض الخطاب القديم تاني. بل باستخدامها فرصة. زي حد اتسترت معاه والعربية وقفت قبل الحافة. لازم يستفيد بإنه يسوق أحسن. مش بإنه يرجع يسوق بنفس الطريقة. مجتمعاتنا بتتعامل لسه مع الرؤى المختلفة في السياسة معاملة الكنيسة مع الهراطقة. بعد ٧٥ سنة من المحاولات بأسلوب معين عايزينا نكمل عليه. وشكلكم مصدقين فعلا انكم انتو بس اللي بتحبوا البلد وحريصين عليها. و دي أزمة. مش هقول لك علشان احنا بنحبها زيكم وأكتر، لأن دا نقاش نيات. إنما لأن مش دا المعيار في السياسة. الكوتش اللي بينجح في الأهلي مش هو الكوتش اللي بيحبه أكتر من غيره. وإلا مكانش جوزيه وهيديكوتي أعظم مدربيه في تاريخه. الكوتش اللي بينجح هو اللي عنده رؤية أحسن. اسمعوا اتناقشوا. يمكن نقطة تفيدكم هنا ولا هنا. لكن التكرار دا مش هيجيب نتايج مختلفة.

@moomenadly أو هو دا الفكر السياسي الإسلامي سواء معاصر أو مش معاصر .. أزمة 😀

الأجيال ال ماشافتش التسعينيات هايصة.فاكرة فيه حاجة غير مسبوقة بتحصل للأسف، اللي حاصل ضروري بس مش جديد.وأسوأ م كده. فيه جديد بيحصل ف أماكن تاني.بحيث شغل التسعينات مايكفيش. والانغماس بقى مضر ومشتت قلت رأيك.خدت موقفك. اتحرك بقى لقدام.علشان - ع عكس التسعينات - الناس حوالينا بتتحرك

لما بغبغان يعيش في مصر

😂😂😂😂😂

@WhateverQ_Q 😂😂😂

حلقة لازمة المشاهدة في هذه السلسلة الرائعة عن اليهود وصولا إلى الصهيونية. الحلقة اليوم عن اليهود والعثمانيين. مهما اعتقدت إنك تعرف تاريخ بأكد لك إنك هتكتشف إنه فايتك منه كتير، وإنه عكس النمط اللي ممكن تتخيله

@MetwallyZi53803 ولا أي حاجة. شايف خريطة في مربعات وبلعب سيجة

@elgabry7 و لازم نتحرك لقدام ف الخارجية لما يبقى الطريق مفتوح وفيه فرصة

الوادي كله شجر ونخيل ونسيم بيهمس بينهم همس بيشرب الشهد من النيل ويستحمى بنور الشمس الجنة ف أرضنا والحنة ف رملنا حلاوة شمسنا وخفة ضلنا الجو عندنا ربيع طول السنة

@Amenhotep__III تسلم

@Amenhotep__III مهما كان أنا بقول رأيي علشان نفسي. شوف عدد اللي بيقروا بوست بكتبه هتلاقيه قليل جدا، مايغريش أي إنسان يجيب لنفسه وجع دماغ. بس أنا بصر أقول رأيي وأقوله ف وسط الأزمات علشان يبقى فيه رأي يعبر عني وعن اللي يتفق معايا وماتكتمش بالحناجر العالية، ولا المزايدات. ومين عارف

مصر مهمة جدا عند إسرائيل حتى الآن. لكن ١- الأهمية كانت أكبر وأكبر ١٩٧٩ ٢- ثم قبل غزو الكويت ٣- ثم قبل سقوط صدام ٤- ثم لما كانت سوريا متماسكة وعرفات موجود ٥- ثم قبل مشاريع السلام الأخرى تطور المنحنى لازم ينبهنا للمستقبل تغيرات سوريا مؤخرا فرصة جديدة لإعادة صياغة العلاقة

مافيش تطور مفصلي حصل في العالم من غير حركة ثقافية مصاحبة. وفي العالم الحديث من عصر الولادة الجديدة قبل ٥٠٠ سنة، التطور تميز بالقفز فوق قيود حقبة الظلام، تحت مظلة الاستبداد الديني، وبالبحث عن التعددية اللي ميزت العصر السابق ليها. دا مش معناه الناس بطلت تبقى مسيحية. معناه إنهم خلقوا نمط جديد. التجارة وسوق الأسهم عززت السماحة الدينية. الفن تخفف من أساطير الكتاب المقدس ورجع لأساطير الإغريق. الموسيقى تخلت عن محاذير الكنيسة وجابت موسيقى الشارع ب "نغمات الشيطان". الثورة الفرنسية أحيت رموز مصر القديمة ولفترة محدودة اعتمدت تقسيمها العشري. وأمريكا استلهمت ثقافة البنائين (اللي بيسموها رموز ماسونية). اليابان تخلت عن قيم الساموراي المعطلة.... احنا مشكلتنا موجودين في منطقة لم تنفذ إلى جوهر التغيير. مشاريعها ظاهرها عصري وباطنها لا يزال دينيا أو مذهبيا. علشان كده بأكد دايما على أهمية إن مصر تميز نفسها بإحياء مفردات التعددية من الثقافة الكمتية. دي ميزة تتوفر لمصر بس زي ما توفرت لأوروبا بسبب تراثها من العصر البرونزي. لما اقول كده أعنيه بطريقة معاصرة. كل واحد يتدين بالطريقة اللي عايزها، لكننا نقبل الجميع ونشدد على دا. مايفرقش معانا البوذي عن المسيحي عن المسلم عن الهندوسي عن اليهودي عن الأزيدي. المهم نطلع من النظرة الأحادية اللي زرعتها ثقافة العهد القديم وتبنتها الديانات الإبراهيمية في التعامل مع الآخرين. دا مش ترف. احنا في عصر جديد. أثقال التاريخ مكبلانا ومخليانا مش عارفين نتحرك. القشرة انفتاح لكن الجوهر تعصب ومذهبية ونظرة أحادية. لو قدرنا نعزز دا هنقدم مثال مختلف مميز في منطقة، وعالم، متجه نحو استقطاب. احنا شعب متوسطي. ثقافتنا الأساسية نابعة من هنا. وعندنا امتدادات ثقافية تاني للجزيرة العربية ولأفريقيا. لازم نفتكر إن الزراعة انتظمت على هذه الأرض من ١١ ألف سنة. وبنينا الأهرامات من ٤٥٠٠ سنة. التاريخ اللي نعرفه أقدم بكتير من دخول المسيحية قبل ٢٠٠٠ سنة ثم الإسلام من ١٤٠٠. بنينا مجتمع عظيم وقدمنا منجزاتنا التاريخية كلها قبل التقويم الميلادي ما يبتدي. جه الوقت اننا مستلهم أهمية التغيير الثقافي. بدل ما نغرق في فتنة كبرى جديدة قادمة.

RT @__maguy: السير مجدي يعقوب ❤️