محمد خيري
@kh_rayyan
Followers
5,306
Following
40
Media
31
Statuses
719
Explore trending content on Musk Viewer
Liz Cheney
• 1161796 Tweets
الهلال
• 568926 Tweets
Diddy
• 402976 Tweets
Fortnite
• 201242 Tweets
Cardi B
• 52570 Tweets
#SmackDown
• 43277 Tweets
Juice WRLD
• 42036 Tweets
गोवर्धन पूजा
• 27963 Tweets
HAPPY A'TIN ANNIVER5ARY
• 26826 Tweets
三連休初日
• 25268 Tweets
Ron Paul
• 24782 Tweets
Indi
• 23956 Tweets
山陽新幹線
• 17608 Tweets
運転見合わせ
• 16175 Tweets
Hornets
• 15227 Tweets
Fábio
• 14115 Tweets
大雨警報
• 13128 Tweets
Corbin
• 13088 Tweets
大雨の影響
• 12284 Tweets
土砂降り
• 11647 Tweets
運転再開
• 11297 Tweets
Renato
• 11096 Tweets
Raptors
• 10911 Tweets
Cavs
• 10537 Tweets
قُم يا عمرُ فأجِبْهُ
فقُل : اللهُ أعلَى وأجَلُّ. لا سَواءَ.
قَتلانا في الجنَّةِ وقتلاكُم في النَّارِ.
3
470
1K
اللهم ألطف بالسودان وأهله
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم وصُنّ أعراضهم ونسائهن
اللهم أحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم
فرّج الله عن أهلنا في السودان وسوريا وغزة وفي كل مكانٍ يُستضعف فيه مسلم ..
22
368
753
وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب.
رسميا هذا أجمل يوم في جيلنا حصل فيه ذهاب غيظ قلوبهم
2
93
604
فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَمَا ضَعُفُوا
وَمَا اسْتَكَانُوا
مِن عبوديات الوقت
2
107
478
قلب زكريا الفَتي
"قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا "
لقد وهن العظمُ وما وهن الأمل ، وهن العظم وما وهنت الروح،
كأنه يقول أنا السعيد بدعائك وإن لم تعطني، فسعادتي في دعائي.
لا شقاء مع الدعاء فإمَّا هطول للنِّعم أو دفع للنِّقم .
#وقربناه_نجيا
4
75
349
أهم لحظة في حياتك وأخطرها؛ هي لحظة موتك
فهنيئا لك إن اصطفاك الله لحسن ختام؛
ثم هنيئا لك إن كانت شهادة
3
55
322
( وَٱلۡفَجۡرِ )
قال الضَّحّاكُ : أنَّهُ فَجْرُ أوَّلِ يَوْمٍ مِن ذِي الحِجَّةِ .
2
36
306
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
تلك عبادة تؤجر عليها المرأة كلما تلبست بها، فهنيئا لمن وفقت لها ولمن أعان أهله على تطبيقيها .
0
33
296
كتب سَلْمان الفارسيّ إلى أبي الدّرداء: أما بعد،
فإنك لن تنال ما تُريد إلا بترْكِ ما تشتهي،
ولن تنال ما تأمُل إلا بالصَّبر على ما تَكْره.
0
54
289
﴿ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ﴾
اللَّوم يُرهق النفوس ويحزنها ..
موسى عليه السلام وهو إمام الصبر،
تألَّم من لوم الخضر..
بلقاسم
3
45
286
وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ
جعل الله نصر الروم على الفرس سببا في فرح المؤمنين، وإن كان الجميع كفارا ولكن بعض الشر أهون من بعض، فما بالك إن كان المنتصر مسلم على غيره.
فكلما زاد إيمانك؛ زاد فرحك ، فقضية الفرح قضية إيمانية بامتياز
0
38
274
ألا تغار، أن يتخذ الله من عباده شهداء ولست منهم؟!
ويتخذ منكم شهداء: لفظ الاتخاذ المنبئ عن الاصطفاء والتقريب، من تشريفهم وتفخيم شأنهم ما لا يخفى، اتخذهم للشهادة لأنها من أعلى المنازل، وشرفهم يكونوا شهداء على الأمم يوم القيامة، ثم قال: والله لا يحب الظالمين، فلذا لم يكونوا شهداء
0
64
275
سبحانك ربي ما أحلمك وما أكرمك
فما من شيءٍ يُميًزني عن الملايين الذين يُشركون بك سبحانك إلّا أن شملتني رحمتُك وأغدقت عليّ بفضلك وسترك .
0
58
275
لا تهنوا ولا تفتروا
بعدما انصرف المشركون عن المدينة يوم الأحزاب
جاءَ جِبريلُ عليه السَّلامُ للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أوقد وضَعْتمُ السلاحَ، ما وضَعْنا أسلحَتَنا بعدُ، انْهَدْ إلى بَني قُرَيظةَ
1
41
266
لكل أم فقدت ابنها في سبيل الله
لما أصيب حارثة رضي الله عنه بسهم فمات
فقالت أمه يا رسول الله قد عرفت موضع حارثة مني، فإن كان في الجنة صبرت، وإلا رأيت ما أصنع
قال يا أم حارثة : إنها ليست بجنة واحدة
ولكنها جنان كثيرة وإن حارثة لفي أفضلها أو قال في أعلى الفردوس
صححه الألباني
3
71
256
وقت النزول الإلهي ( الأسحار )
وقت الشهود (وقت الفجر)
وقت البركة ( وقت البكور والشروق )
أوقات ثلاثة : تضيع على من ابتلى بالسهر أو يَقل انتفاعه منها
وعندما يقال له ( اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ) سيعلم كم ضيّع من لم يهتم بتلك الأوقات الثلاثة
0
63
258
من قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله،
وأن عيسى عبد الله، وابن أمته، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه،
وأن الجنة حق، وأن النار حق، أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء. صحيح مسلم
5
73
257
وكنت قد عاهدت الله قبل اليوم :
ألا أرى محزونا حتى أقف أمامه
وقفة المساعد إن استطعت،
أو الباكي إذا عجزت .
المنفلوطي
1
40
247
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي، فنظرت فإذا هو نور ساطع عُمد به إلى الشام، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام.
قِيلَ: عَمودُ الكِتابِ والإِسْلامِ ما يُعتمَدُ عليه، وهم حَمَلَتُه القائِمونَ به.
أعان الله أهل الشام على حمل تلك الأمانة
2
45
244
لعل الله يريك فينا ما تقَر به عينك
فامض يارسول الله لما أردت فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا، إنا لصُبرٌ عند الحرب، صُدقٌ عند اللقاء، لعل الله يريك فينا ما تقَر به عينك، فسر بنا على بركة الله
3
47
241
وقال الحرالي: اللطيف من اللطف،
وهو إخفاء الأُمورِ في صور أضدادها، نحو ما أُخْفِيَ ليوسف مِنْ إنالة الملكِ في لباسِ ثوبِ الرِّقّ حتى قال {إن ربي لطيف لما يشاء}
كتاب فيض القدير
2
48
215
فَزَادَهُمْ إِيمَانًا
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
2
46
207
يا عقبةَ بنَ عامرٍ !
إنَّكَ لن تقرأَ سورةً أحبَّ إلى اللهِ ، ولا أبلغَ عِندَهُ من أن تقرأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، فإنِ استطعْتَ أن لا تفوتَكَ في صلاةٍ فافعلْ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
1
39
211
يوم القيامة يقول الإنسان: "يا ليتني قدمتُ لحياتي"!
الموت بداية حياة لا موت فيها
1
39
198
لا يصبح الإنسان صحيحًا نفسيًا بعد توفيق الله إلا إذا كان عنده إجابة على الأسئلة الوجودية؛ كهذه :
مَن أنا ؟
من أين أتيت؟ ولماذا أتيت؟
وماذا يجب عليّ أن أفعل؟
وإلى أين المصير؟
1
30
185
إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِیدࣱ
كل إنسان له قلب، ولكن ليس كلَّ مَن حمل قلباً انتفع به .
0
32
190
فَلَمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ وانْكَشَفَ المُسْلِمُونَ،
قال : اللَّهُمَّ إنِّي أعْتَذِرُ إلَيْكَ ممَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ، يَعْنِي المُسْلِمِينَ،
وأَبْرَأُ إلَيْكَ ممَّا جَاءَ به المُشْرِكُونَ
أنس بن النضر رضي الله عنه يوم أحد
0
48
189
ما كان هذا ظَنِّي بك.
يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله، فيلتفت أحدهم، فيقول: أي رب، إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها، فينجيه الله منها.
(صحيح مسلم)
نصوص تدفع الروح لمحبة الله ورجاء رحمته
0
30
187
والمَدِينَةُ خَيْرٌ لهمْ لو كَانُوا يَعْلَمُونَ . (صحيح البخاري)
1
27
174
اللهم إن كان عبدك هذا محمود إنما يقاتل لتكون كلمتك هي العليا، وليكون الدين كلُّه لك، فانصره، وأيدْهُ، وملكْه البلاد والعباد، وإن كان إنما قام رياء وسمعةً، وطلبًا للدنيا، ولتكون كلمتُه هي العليا، وليذلَّ الإسلام وأهله، فاخذلْه، وزلْزلْه، ودمرْه، واقطعْ دابره. ابن تيمية لملك التتار
3
25
179
( إن لك في النهار سبحا طويلا )
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : لحوائجك ، فأفرغ لدينك الليل
1
20
167
{ لَا تَمُدَّنَّ عَیۡنَیۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦۤ أَزۡوَ ٰجࣰا مِّنۡهُمۡ }
إرهاق النفس بالمقارنات؛ يخنق الروح، ويميت الرضا، ويضيق الصدر ، فكلما اتسعت عيناك ضاق صدرك .
فالخلاصة {لا تمدن عينيك } وضع أمام عينك :
{ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا }
0
41
156
أربعٌ من السعادةِ :
المرأةُ الصالحةُ ، والمسكنُ الواسعُ ، والجارُ الصالحُ ، والمركبُ الهنيءُ .
أربعٌ من الشَّقاءِ : الجارُ السوءُ ، والمرأةُ السوءُ ، والمركبُ السوءُ ، والمسكنُ الضَّيِّقُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
1
25
158
قال اللهُ تعالى : مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذو قدرةٍ على مغفرةِ الذنوبِ غفرتُ لَهُ ولا أُبالِي ، مالم يشرِكْ بي شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
نصوص تفتح الشهية للتوبة
0
19
150
فإذا رأيتَ الرجُل تشوقهُ إلى سماعِ الأبياتِ دونَ سماعِ الآيات، وسماعِ الألحان دون سماعِ القرآن؛ فهذا من أقوى الأدلةِ على فراغِ قلبهِ من محبةِ الله.
- ابن القيم.
1
22
144
بعضهم يرى أن التغيير لابد أن يبدأ من قوى سياسية عظمى،
والوحي يربيك أن التغيير يبدأ من تمام اتصالك بالقوة العظمى
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ
0
19
136
مَن انقطعت للتربية وانشغلت بتربية الأولاد على الصلاح وصاروا حفظة لكتاب الله يعظمون الشرع، ويفتخرون بأمهم ؛
هذه أنثى حققت ذاتها أم لم تحقق ذاتها ؟
14
9
139
ربيع قلبي
اَللَّهُمَّ قَلْبًا يَضُمُّ القُرْآنُ
قَبْلَ أَنْ يَضُمَّهُ القَبْرُ
4
27
133
هناك شيءٌ ما خفيٌّ في النهوض ليلاً -بينما الجميع نائمٌ- لتسمع تلاوة القرآن تملأ سكون الليل، فتشعر وكأنك تغادر هذا العالم وتسافر مع الملائكة لتمجد الله عند الفجر .
جيفري لانغ
0
12
128
( اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذا فَألْقُوهُ عَلى وجْهِ أبِي يَأْتِ بَصِيرًا ﴾
ولِلْمُفْرِحاتِ تَأْثِيرٌ عَظِيمٌ في صحة الجسم، وتقوية الأعضاء.
وفي (الكنوز) من كتب الطب: الفرح، إن كان بلطف، فإنه ينفع الجسم، ويبسط النفس، ويريح العقل، فتقوى الأعضاء وتنتعش.
محاسن التأويل
1
20
131
حتى الملائكة تسأل
قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ
ِمِن جمال الوحي أتى بمثل هذا السؤال، ليربي المسلمين لا يوجد عندكم سؤال تخافون من طرحه، ولا حكم يسبب لكم الحرج لو عرفه الناس .
0
16
128
وَكَفى بِنا فَضلاً عَلى مَن غَيرِنا . .. حُبُّ النَبِيِّ مُحَمَّدٍ إِيّانا.
حسان بن ثابت
0
18
122
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وأهل الجنة ثلاثة:
ذو سلطان مقسط متصدق موفق،
ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم،
وعفيف متعفف ذو عيال .
0
23
126
ليس بينك وبين العاصي إلا أن الله أرخى ستره عليك؛ فسل الله أن يديم عليك ستره، ويعافي صاحبك
2
19
125
لا تفوتك تلك الضمانة
تخيل يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يدك ويدخلك بنفسه الجنة
مَن قال إذا أصْبحَ : ( رَضِيتُ باللهِ ربًّا ، وبالإسلامِ دينًا ، وبِمحمدٍ نبيًا ) فأنا الزَّعيمُ ، لآخُذَنَّ بيدِه حتى أُدخِلَه الجنةَ
صححه الألباني
4
25
122
ما من آدميٍّ إلا في رأسِه حَكَمَةٌ بيدِ مَلَكٍ ، فإذا تواضَع قيل للملَكِ ارْفَعْ حَكَمَتَه ، وإذا تكبَّر قيل للملَكِ : ضَعْ حَكَمَتَه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
0
16
119
من جمال الحب في الله:
إنك إن أحببت الله حقا؛ صرت تنظر لكل إنسان له علاقة مع الله أنه مستحق للإكرام والتقدير.
0
18
119
ولا تراجع أموراً وقْعها ألمٌ *فليس في العيش إلا الحلوُ والمرُّ *
وليس ينجو من المقدور حاذرُه *وليس ينفع فيه الكرُّ والفرُّ *
ما لم يقع أعظمُ الأمرين مفجعةً *ويدفع الله عسراً دونه اليسرُ
*تُغشي النوائبُ في إغشائها فرجٌ *وإن يكن تحته في قلبه الجمرُ *
1
21
117
النَّدمُ التَّوَبةُ
خير طريقة للندم على ما فات؛ إتقان ما هو آت
التائب عبدٌ : ترك نادماً ثم عزم صالحاً على فعل الخيرات
2
21
114
﴿أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾:
يقول أهل النفاق للكافرين إذا انتصروا : لولا نحن لأهلككم المؤمنون، لكن نحن منعناكم منهم، واستحوذنا عليكم، وصرنا درعًا لكم.
1
23
116
قال عمرو بن قيس :
إن المرأة لتخاصم زوجها يوم القيامة عند الله،
فتقول: إنه كان لا يؤدبني ولا يعلمني شيئًا، كان يأتيني بخبز السوق !!
📚تفسير السمعاني
1
15
112
﴿وإذ تأذن ربك لیبعثن علیهم إلىٰ یوم ٱلقیـٰمة من یسومهم سوء ٱلعذاب إن ربك لسریع ٱلعقاب وإنهۥ لغفور رحیم﴾ [الأعراف ١٦٧]
وَالَّذِينَ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ: مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأُمَّتُهُ، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
تفسير الطبري
0
24
112
هَـٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِیظࣲ
فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّ ٰابِینَ غَفُورࣰا
مِن لطف الكريم سبحانه وتعالى أن جعل الجنة لكل أوَّاب.
والأواب هو كثير الرجعة، كلنا له كب��ة، فليس الإشكال في الكبوة لكن هل لديك أوبة،
فإذا أتت الأوبة بعد الكبوة فهذا من لطف الله بك.
1
26
103
نحن أمة محظوظة
أنا حَظُّكُمْ مِنَ الأنبياءِ ، وأنْتُمْ حَظِّي مِنَ الأُمَمِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
2
15
95
الرب سبحانه: أكرم ما تكون عليه؛ أحوج ما تكون إليه.
والخلق: أهون ما يكون عليهم؛ أحوج ما يكون إليهم.
(ابن تيمية)
0
18
87
عَنْ عبد الله بن مَسْعُودٍ قَالَ : " لَيُسْرَيَنَّ عَلَى الْقُرْآنِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلا يُتْرَكُ آيَةٌ فِي مُصْحَفٍ وَلا فِي قَلْبِ أَحَدٍ إِلا رُفِعَتْ "
أخرجه الدارمي بسند صحيح
1
14
91
صلُّوا عليَّ "واجتَهدوا في الدُّعاءِ" وقولوا :
اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
1
17
90
مكمن السعادة وكنزها؛ ألاَّ تربط حياتك بعرض زائل، لكن لك أن تستمتع به شاكراً إن رزقت به و حضر، وتتسلى بالله صابراً إذا غاب عنك وفتر.
3
21
89
احرص قدر الإمكان على عدم كسر إنسان؛ لأن الله الجبار يجبر كسر المكسورين ، ويقهر الكاسرين
1
17
88
الباحث عن السكن لا يسكن أبداً لغير ساكن
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ، هذه قراءة نافع وعاصم،
وقراءة الجمهور بالكسر، {وقِرن في بيوتكن}
وجه الارتباط بينهما أن الوقار ملازم للقرار، وكأنه أثرٌ عنه ونتيجة له، وذلك أن المرأة إذا قرت في بيتها فإن ذلك مظنة لوقارها
3
9
89
فإن أنت غُلِبت يا أخي على شيء من الحفظ فلا تُغلبن على حفظ كتاب الله تعالى، فإنك والله واجدٌ أثره في عاجلتك وآجلتك، ستعرف أثره في إقامة عوجك، في صلاح قلبك، في ندائك إن ابتعدت، في تثبيتك إذا اقتربت، في سلامة قلبك، في نقاء منهجك، ستحس نفحاته الندية في أثناء يومك وليلتك،
1
14
85
اللهم نجنا من النار وأدخلنا الفردوس الأعلى
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
لو وُعد أهل النار أن تخفف عنهم يوماً من العذاب لماتوا فرحاً.
وكان أبو الدرداء رضي الله عنه: إذا قيل له كيف أصبحت ؟
قال: أصبحت بخير إن نجوت من النار.
1
15
85
محررا
الحرية الحقيقية هي التخلص من أي عائق يجعلك لا تطيع رب العالمين، فتتحرر من الشيطان والهوى والتقاليد التي تُخالف الله ، فالحرية أن تتحرر مِن كل ما سواه
0
16
81
إني أَجِدُ نفَسَ الرحمنِ من هنا - يشير إلى اليَمنِ -
الراوي : سلمة بن نفيل السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
أي: فَرَجَ الرَّحمَنِ، والتَّنفيسُ: التَّفريجُ عنِ الكَربِ، يُقالُ: اللَّهُمَّ نَفِّسْ عنِّي، أي: فَرِّجْ عنِّي.
2
11
82
نحن أسعد بالدنيا منهم
0
9
78
لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ
قال ابن تيمية رحمه الله :
وَهُوَ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ لِكَمَالِ حِكْمَتِهِ وَرَحْمَتِهِ وَعَدْلِهِ ، لَا لِمُجَرَّدِ قَهْرِهِ وَقُدْرَتِهِ
1
17
77
السعادة ليست بالضرورة في تحقيق ما تسعى له،
وإنما في الرضا بما قدره الله لك، طالما سعيت كما رغبك الشرع
1
13
81
خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِه،
وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني |
المصدر : صحيح الترمذي
5
10
74
تأدّبك في أوقات الابتلاء طوق نجاة للخروج الآمن منها
إن خسرت مالاً؛ فلا تخسر عقيدتك في الرزق ، ولا تنخدع بمن يأكل أموال الناس بالباطل، فسيأتي يوم القيامة مُفلسا ثم يطرح في النار بعدما تفنى حسناته من القصاص
وأكل مال هذا
0
18
77
علم التجويد علم شريف ومظهر من مظاهر تعظيم الكتاب، فأنا أجود الحرف وأحسن صوتي تعظيما وإجلالا لكلام ربي، ولكن لا ينبغي أبدا أن يكون هذا على حساب نسيان المعنى وتفعيله في الحياة.
فنتعلم المبنى لتفعيل المعنى
0
9
75
طاقة الإنسان في هذه الحياة محدودة، فإن بالغ في صرفها لأمر واحد، أهمل غالبا بقية أمور حياته.
ولذا يفهم من نسب عن ابن مسعود رضي الله عنه :
من أراد الدنيا أضر بالآخرة، ومن أراد الآخرة أضر الدنيا.
وكذلك قول معاوية رضي الله عنه : ما رأيت سرفا قط إلا وإلى جانبه حقٌ مضيع
3
26
72
99 رحمة
لا يعرف أحد عنها شيئا (سبحانك ما أرحمك )
إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة،
فأمسك عنده تسعا وتسعين رحمة،
وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة، ..
صحيح البخاري
1
13
71
قال تاجر لأحد المقربين له من الصالحين:
والله يا أبا فلان أنا إنسان كنت أحدث نفسي بالجهاد، والآن لا أزكي زكاة أموالي !
خذ فلوسي كلها وأعد لي ديني.
اللهم ثبتنا على ما تحب إلى أن نلقاك
3
10
68
واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل، والخلق، والدين تأثيراً قويًّا بيّناً، ويؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق .
ابن تيمية رحمه الله
1
7
69
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المكلف عن داعية هواه؛ حتى يكون عبدا لله اختيارا، كما هو عبد لله اضطرارا
الشاطبي
0
16
68
عذاب السفع لمن يمنع الصلاة
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى *
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى * كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ
3
13
64
كان أحد السابقين يقول معاتبا لنفسه :
كلما طال عمري كثرت ذنوبي
ويحي كلما كبر سني كثرت خطاياي
البعض يحتاج أن يقال له :
أفكلما تصدرت واشتهرت؛ قصرت لحيتك فتكاد لا تظهر
وأنتِ كلما فُتح لكِ؛ كلما تخففت مِن ثيابك وسمتك
انشغال المرء بالتجمل للحق؛ يُهذب تركيز المرء في التجمل للخلق
1
17
63
الإجابة الوحيدة المقبولة
ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له:
من ربك؟
فيقول ربي الله
فيقولان له ما دينك ؟
فيقول ديني الإسلام
فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟
فيقول هو رسول الله
فيقولان له وما يدريك ؟
فيقول قرأت كتاب الله آمنت وصدقت
2
10
61
كل المخلوقات تولد ضعيفة، هشة، غير قادرة على الاستمرار في البقاء على قيد الحياة لولا حماية الأم.
0
7
62
هذه بعض الفوائد التي استنبطت من سورة يوسف لمجموعة من العلماء والدعاة وطلبة العلم الأفاضل
2
35
53
(دَعْهُما يا أبَا بَكْرٍ، فإنَّهَا أيَّامُ عِيدٍ)
قال ابن حجر رحمه الله:
"إِظْهَار السُّرُورِ فِي الْأَعْيَادِ مِنْ شِعَارِ الدِّينِ"
قال ابن عَلاَّن رحمه الله :
ويوم العيد رخص لهم فيه
اللهو
واتخاذ الزينة.
ويبرزون فيه للنزهة.
وإظهار السرور.
📙 دليل الفالحين [ ۱٥٧/٤ ]
2
13
61
حروب نفسية
عن شريح بن عبيد عن كعب قال:
ليأتين على الناس زمان يعير المؤمن بإيمانه كما يعير اليوم الفاجر بفجوره حتى يقال للرجل إنك مؤمن فقيه.
1
14
59
الاستشهاد بالتشهي
بعضهن تستشهد بالصحابيات فقط عند ذكر الطب أو التعليم أو الخروج من البيت، فإن ذكر الحياء والحجاب والطاعة للزوج تسمع نحن في زمن مختلف عن زمانهم وقد تغيرت الدنيا
فهل الاستشهاد الأول كان في محله ؟
وهل كان صافيا للاتباع ؟
1
14
56
رب قول يسيل منه دم
قال الصحابى عبدالله بن عكيم الجهنى - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - :
"لا أعين على دم خليفة أبدا بعد عثمان - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
فقيل له: يا أبا معبد! أوعنت عليه؟
فقال : إني لأرى ذكر مساوئ الرجل عوناً على دمه.
قال: كنت أعد ذكر مساويه عونا على دمه
0
7
52
اللهم ارزقنا الصدق والثبات والسكينة في عفو وعافية وأمن وأمان
0
8
54
مِن مُطمْئِنات ومهدئات القرآن : لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
فالتميز والتوفيق أن تبذل وسعك، الذي لم يكلفك الشرع بأكثر منه .
0
12
53
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
عَلِم منا سبحانه عدم إدراك الوفاء بحقه صلى الله عليه وسلم، فتولَّاه بنفسه جلَّ جلاله .
1
8
54
البعض قد يتعبد لله مستحضرا رحمة ربه ولكن يغيب عنه أن حكمه عادل؛ فنعم سيرحم الزاني وشارب الخمر وغيرهم، لكن رحمته لهم ليست كرحمته للصائم القائم لله، فهو رحيم ولكن حكمه عدل سبحانه
1
7
48
حول قضية القرآن الأولى
من أعظم الأنانية واللامبالاة أن ترى الرجل واقعاً في الشركيات التي ستدهور مصيره الأبدي، ثم لا تفكر بإنقاذه ومساعدته
..
لاشك أن الحرص على معيشة الناس الدنيوية مهم، لكن الأهم الحرص على المعيشة الأبدية، التي قال الله عنها (فهو في عيشة راضية)
إبراهيم السكران
0
6
50